Old Lithuanian “añskat”, “šiskat”, “tàskat” and Cognates

DANIEL PETIT École Normale Supérieure, Paris ANTIGO LITUANO AÑSKAT, ŠÌSKAT, TÀSKAT E COGNATOS Palavras do lituano antigo añskat, šiškat, tàškat e palavras relacionadas 0. INTRODUÇÃO Introduzida inicialmente pelos gramáticos gregos (Chrysippos, Apollonios Dyskolos) e posteriormente elaborada pelo psicólogo alemão Karl Bühler (1934: 80), a noção de ‘dêixis’ foi amplamente debatida ao longo do século XX1. Embora intuitivamente atraente, é um artefato que engloba vários tipos de referência gestual e abrange uma ampla gama de fenômenos com diferentes características semânticas. Entre as expressões mais marcantes da dêixis, os chamados ‘juízos téticos’ ocupam uma posição especial, pois simplesmente relatam a existência de uma situação (por exemplo, ingl. there is a cat sleeping in my room), enquanto os ‘juízos categóricos’ afirmam simultaneamente a existência de um objeto e descrevem sua ação ou estado (por exemplo, ingl. a cat is sleeping in my room = there is a cat + it is sleeping in my room). Essa distinção é bem conhecida2. No entanto, uma subclasse dos juízos téticos parece ter sido geralmente negligenciada nos manuais padrão de linguística e na maioria das monografias e artigos especializados que tratam da dêixis3. Muitas línguas apresentam partículas dêiticas especiais que chamam a atenção de um interlocutor para algum evento ou estado de coisas (por exemplo, lat. ecce, rus. vot, fr. voici, voilà ‘aqui está/estão’). Pelas suas características sintáticas e semânticas mais salientes, especialmente por 1 Veja, por exemplo, Charles Fillmore (1997) ou Stephen Levinson (2006) para uma síntese recente. 2 Veja, por exemplo, Hans-Jürgen Sasse (1987). 3 An exception is Levinson (2006: 111), who uses the term ‘presentative particles’, otherwise very rare in English-language linguistics. Straipsniai / Articles 11 ALL_62_63_maketas.indd 11 2011.06.17 08:23:46 DANIEL PETIT Por sua referência a um interlocutor, tais partículas diferem das demais partículas dêiticas (por exemplo, lat. ibi, russo zdes’, fr. ici, là ‘aqui’). Na literatura especializada, são por vezes denominadas «partículas apresentativas»; esse termo técnico remonta à descrição da partícula do hebraico bíblico hinneh ‘eis aqui/estão’ e foi posteriormente aplicado às partículas francesas voici, voilà. Como procurei mostrar em outro lugar4, a noção de «partículas apresentativas» é uma noção poderosa e atraente, capaz de explicar o uso de algumas partículas dêiticas das línguas bálticas, especialmente o lit. štai, o let. re, rau, lūk e še ‘ecce’. O objetivo deste artigo é discutir a origem de uma subclasse de partículas apresentativas amplamente atestada no lituano antigo e em alguns dialetos lituanos, mas cuja etimologia permanece inexplicada. 1. DESCRIÇÃO Na literatura lituana antiga e em alguns dialetos lituanos modernos, encontramos um conjunto de partículas apresentativas que evidentemente compartilham algumas características morfológicas, mas cuja etimologia ainda carece de uma explicação convincente. Descritivamente, essas partículas são formadas por um radical demonstrativo (anàs, šìs, resp. tàs) e uma terminação –(s)ka(t) ou –(s)ga(t). A Tabela 1 lista e descreve brevemente todas as formas relevantes. A julgar pelos principais usos dessas diferentes partículas em lituano, é evidente que pertencem à categoria que apresentei brevemente acima sob a denominação de «partículas apresentativas»: seu significado básico corresponde ao da partícula latina ecce. Para começar, algumas dessas partículas podem introduzir uma forma nominal. Exemplos com šìskat: [1] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]): [chi]kat tar/naite we[3]paties. ‘Eis aqui a serva do Senhor!’ [2] Jonas Bretkunas, Postilla (BP I 84 21 [1591]): Jei tawe gandin Smertis bei prapūlims / tadda [chi]kat tawa gelbetoias Kriſtus. ‘Se a morte e a perdição o assustam, então eis o seu Salvador, Cristo!’ Com šìsgatės: [3] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914): Šìsgatės piemuo! ‘Eis aqui o pastor!’ 4 Daniel Petit (2010). 12 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 12 2011.06.17 08:23:46 Antigos termos do lituano anškat, šiškat, tàskat e palavras relacionadas TABELA 1 radical ans- radical šis- radical tas- com consoante surda -k- -ka šiška Daukantas -kat anskat Bretkūnas šiškat Postilla de Wolfenbüttel, Bretkūnas taskat Postilla de Wolfenbüttel, Bretkūnas, Klein, Sapūnas, Mielcke, Clavis Germanico-Lithvana, Lexicon Lithuanicum, Nesselmann, Kurschat -kate šiškate Postilla de Wolfenbüttel -kategi taskateghi Postilla de Wolfenbüttel com consoante sonora -g- -g tàsg dialetos de Papilė, TirKšliai -ga ansga Juška šiga Juška, dialects of Alsėdžiai, Skaudvilė šišga Kossarzevski, dialect of Raudėnai tàšga Pabrėža, Juška, dialects of Plungė, Raudėnai, Žemaičių Kalvarija -gat tàšgat dialetos de Kvėdarna, Rietavas, Salantai -gatės aṅgatės dialetos de Kuliai, Plateliai, Salantai anšgatės Alsėdžiai, Gargždai, Grūšlaukis, Stakliškės šišgatės Sereiskis, dialetos de Salantai, Skuodas šišgatės Daukantas, Juška, Kossarzevski, dialetos de Alsėdžiai, Gargždai, Plateliai, Salantai, Veiviržėnai, Žarėnai tàšgatės Juška, Lazdynų Pėlėda, Baronas, dialetos de Grūšlaukis, Ylakiai, Kvėdarna, Luokė, Plungė, Rietavas, Salantai, Seda, Tirkšliai, Truskava, Tverai, Viekšniai, Žarėnai -gati tàšgati dialeto de Žemaičių Kalvarija -gaties šišgaties dialeto de Žarėnai -gatis šišgatis Niedermann, Senn, Brender e Salys tàšgatis Pabrėža, Valančius, Juška, dialetos de Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai, Žemaičių Kalvarija -gačiuos tàšgačiuos dialeto de Šatės Straipsniai / Articles 13 ALL_62_63_maketas.indd 13 2011.06.17 08:23:46 DANIEL PETIT Com tàškat: [4] Martynas Mažvydas, Gesmes Chríkſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]): Motriſchk taſkat sunus tawa! ‘Mãe! Eis o teu filho!’ [5] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Song 5, 2 [1590]): Taſkat balsas mana Prieteliaus tuskinanczio. ‘Eis a voz do meu amigo que está batendo à porta.’ Nesta construção, as partículas apresentativas são regularmente seguidas por um nominativo. Esta construção nominal é atestada predominantemente na literatura religiosa do lituano antigo; é possível que haja influência da fraseologia bíblica. No entanto, também se encontram alguns exemplos em fontes posteriores. Exemplo com tàšga: [6] Antanas Juška, Dicionário lituano ([1897–1922], cf. LKŽ XV 961): Tàšga triba jo dirvos! ‘Aqui está a beira do campo dele!’ Também se encontra uma construção com uma oração interrogativa indireta, mas ela parece ser muito rara. A julgar pelo material recolhido no LKŽ e na literatura lituana antiga, podem ser apresentados pouquíssimos exemplos, e a maioria deles é duvidosa. Por exemplo: [7] Escritos de Jurgis Pabrėža (LKŽ XV 961): Taſga, koks vẽl reikalas! ‘Olha ali! Que história!’ Evidentemente, não estamos diante de uma oração interrogativa indireta, mas de uma partícula independente tasga seguida de uma exclamação koks vẽl reikalas! ‘que história!’. Ainda não podemos determinar se essa impossibilidade de usar essas partículas com orações interrogativas indiretas se deve à escassez da nossa documentação ou se reflete uma característica significativa. As mesmas partículas podem ser usadas como partículas em início de frase, introduzindo predicados verbais independentes. Essa construção é abundantemente atestada não só na literatura lituana antiga, onde se poderia contar com a influência da fraseologia bíblica, mas também nos dialetos modernos, nos quais tal influência está excluída. Exemplos com añškat: [8] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB 22 Kings 4, 25 [1590]): Anſſkat ateia Sunamitiene. ‘Eis! A mulher de Sunam chegou.’ 14 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63 maketas.indd 14 2011.06.17 08:23:46 Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai Com ši̇skat: [9] Wolfenbüttel Postilla (WP 158 30 [1573]: Ir ſchijkat Ritą metą ankſti iſch wiſſiu ſzaliu muras paſikiele. «E eis que! De madrugada, ergueu-se uma muralha de todos os países.» [10] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Jz 15, 16 [1590]): Schijkat anis gul pulkais. «Eis que! Estão deitados, reunidos em grupos.» [11] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Lc 7, 27 [1590]): Schijkat ſiuncziu Angelą mana. «Eis que! Envio o meu anjo.» Com ši̇skate: [12] Wolfenbüttel Postilla (WP 195 12–13 [1573]): A meſs ſchijkate, ka/iamis miname. «E nós — eis que! — estamos esmagando com os pés.» Com tàskat: [13] Postila de Wolfenbüttel (WP 16v 28–29 [1573]: A taſkat artinąji jumis karaliſ/te Dangaus! ‘E eis! A palavra do reino dos céus está chegando até vós!’ [14] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Gen 29, 6 [1590]): Ir ſchitai taſkat jo dukte Rahel ateit su avimis. ‘E eis! Sua filha Raquel está chegando com suas ovelhas.’ [15] Jonas Bretkūnas, Postilla (BP I 303 7 [1591]): Todelei mielas Krikſchczonie tu taſkat eſſi krikſchtitas. ‘Portanto, ó querido cristão! Eis que foste batizado.’ Com tàskategi: [16] Postila de Wolfenbüttel (WP 117r 10 [1573]): Taſkategi panas Die=||was tąwe paaukſtinaią. ‘Eis! O Senhor Deus te exaltou.’ Com tàsgatės: [17] Dialeto de Tryškiai (LKŽ XV 961): Tàsgatės kare buvo, ne juokai! ‘Eis! Foi durante a guerra, não é brincadeira.’ Straipsniai / Articles 15 DANIEL PETIT 2. MORFOLOGIA Do ponto de vista morfológico, é evidente que estamos lidando aqui com duas formações diferentes. Até onde posso ver, as formas com consoante surda (-ka-) são exclusivamente do lituano antigo: ocorrem na Postilla de Wolfenbüttel (1573) e nas obras de Jonas Bretkūnas (ca. 1590), Daniel Klein (1653, 1654) ou Kristupas Sapūnas (1673). Ainda são mencionadas em alguns dicionários do século XIX, nos quais provavelmente foram extraídas de fontes mais antigas: temos, por exemplo, taskat, Adv. siehe da nos dicionários de Georg Nesselmann (1851: 95) e Friedrich Kurschat (1883: 450). Por outro lado, formas com consoante sonora (-ga-) surgiram apenas mais recentemente. Até onde sei, seus registros mais antigos remontam aos escritos de Jurgis Pabrėža (1771–1849) e Motiejus Valančius (1801–1875). Há, portanto, uma diferença cronológica entre os dois tipos de terminações: as formas com -ka- são mais antigas que as formas com -ga-. Essa primeira impressão é corroborada pela distribuição dialetológica. No lituano antigo, as formas com -ka- são mais bem atestadas na Postilla de Wolfenbüttel (WP 1573), mas também há ocorrências em vários textos baseados em outros dialetos, por exemplo, os de Martynas Mažvydas, Bretkūnas ou Mikalojus Daukša. Portanto, é provável que a terminação -ka- represente uma herança lituana comum. O quadro é radicalmente diferente no caso das formas mais recentes com -ga-, pois elas se restringem a um pequeno número de dialetos do baixo-lituano (žemaitiano): são atestadas predominantemente ao norte de uma linha traçada entre Klaipėda e Kuršėnai (por exemplo, em Kretinga, Skuodas, Telšiai, Rietavas, Luokė, Papilė). Da literatura mais antiga, podem-se mencionar os escritos de Pabrėža e Valančius, ambos nascidos precisamente nessa região (Skuodas e Kretinga, respectivamente). É claro que a terminação sonora (-ga-) é uma inovação local dos dialetos do baixo-lituano setentrional. Contudo, dificilmente pode ser considerada uma evolução regular de uma forma mais antiga -ka-. 3. ETIMOLOGIA Desde o século XIX, a etimologia dessas partículas tem sido muito debatida. Em uma breve nota, o mestre letão Jānis Endzelīns (DI II 499 [1913]) explicou a terminação -skat em aņskat, šīskat, tàskat como cognata do radical do verbo letão skatīt ‘ver, olhar’. Essa explicação também foi adotada por Eduard Hermann (1926: 387). Adalbert Bezzenberger (1877: 175–176) propôs outra interpretação: viu em aņskat, šīskat and tàskat formas compostas dos pronomes demonstrativos aņs (anàs), šis, resp. tà(s) em combinação com diferentes 16 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai partículas dêiticas. Ele derivou a primeira partícula –ka– da coordenação protoindo-europeia *kʷe ‘e’ (cf. gr. τε, indiano antigo ca) e comparou a segunda partícula –t (de –te) à terminação do lituano nèt ‘até mesmo’. De modo um pouco diferente, Ernst Fraenkel (1921: 3, 33, cf. LEW I 11 [1962]) derivou ańskat, ši̇̀skat e tàskat dos pronomes demonstrativos ańs (anàs), ši̇̀s, respectivamente, tà s, em combinação com uma partícula dêitica –ka–. Contudo, ele não remontou a terminação –t a outra partícula dêitica, mas a uma forma reduzida do pronome pessoal da 2.ª pessoa do singular no caso dativo (–ti ‘a você’ > –t). Peter Arumaa (1933: 35) e, mais recentemente, Wojciech Smoczyński (2007: 17, 640, 661) adotaram a mesma interpretação. Nenhum desses estudiosos parece ter sustentado qualquer uma dessas explicações com evidências históricas ou tipológicas precisas. Talvez não fosse injusto aplicar a todos eles o juízo cético que Alvils Augstkalns (1934–1935: 67) pronunciou sobre a proposta de Fraenkel: Diese Vermutung läßt sich aber, soweit ich sehe, auch durch nichts erklären. Ainda falta realizar uma análise completa de todas as implicações envolvidas por essas etimologias. Comecemos pela proposta de Endzelīns. Em apoio à sua alegação de que a terminação de ańskat, ši̇̀skat e tàskat remonta a uma forma verbal cognata do letão skatīt ‘ver, olhar’, poder-se-iam mencionar as partículas apresentativas do francês moderno voici, voilà. Essas partículas foram criadas no francês médio a partir do imperativo do verbo voir ‘ver’, em combinação com as partículas locativas ci ‘aqui’, respectivamente, là ‘ali’. Em contraste com o francês voici, voilà, de vois ci, vois là (imperativo + partícula locativa), o lituano ańskat, ši̇̀skat, tàskat exibiria a ordem inversa das palavras (partículas locativas *anà, *ši̇̀, *tà + imperativo de *skatitī =, cognato do letão skatīt). Desse ponto de vista, o uso regular dessas partículas com o nominativo (como em fchijkat tarnaite weſ3paties ‘eis a criada do Senhor’ WP 118 2–3 [1573]) seria secundário. Um caso semelhante seria a partícula apresentativa grega ἰδοὺ ‘ecce’, que remonta à forma imperativa do aoristo ἰδεῖν ‘ver’: originalmente, era seguida por sintagmas nominais no acusativo, mas, no grego helenístico, passou a ser usada com sintagmas nominais no nominativo (por exemplo, ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος ‘ecce homo’ Jn 19, 5). Por mais atraente que possa parecer à primeira vista, a etimologia de Endzelīns enfrenta uma dificuldade séria: a segmentação proposta por Endzelīns (*anà, *ši̇̀, *tà + *sket-) não explica as formas com consoante sonora (cf. tàsgat etc.), nem as formas sem dental final (cf. ši̇̀ska, tà sga etc.). É provável que a terminação –t não seja inerente à estrutura, mas sim um elemento adventício acrescentado a um radical já constituído, o que sugere que a ligação com a raiz verbal do letão skatīt deve ser considerada equivocada. Passo agora às etimologias de Bezzenberger e Fraenkel. Qualquer que seja a solução preferida, ambas têm em comum a ideia de que –ka–, respectivamente –ga– são originalmente Straipsniai / Articles 17 DANIEL PETIT partículas dêiticas acrescentadas aos radicais demonstrativos de añs (anàs), šìs, resp. tàs. Embora rara, uma partícula dêitica -ka- ocorre em alguns dialetos lituanos, em vez de -ki-, forma do lituano padrão. Uma partícula -ga- deixou alguns vestígios no lituano antigo (por exemplo, nesanga ‘porque, para’, betaiga ‘mas’, cf. prussiano antigo anga ‘se, quer’) ao lado da partícula mais frequente -gi-. A sibilante que precede essas partículas dêiticas deve pertencer aos radicais demonstrativos. Provavelmente deve ser interpretada como a desinência do nominativo singular masculino (añs = anàs, šìs, tàs), e, de fato, em muitos casos o contexto implica concordância com um substantivo masculino singular; veja, por exemplo, os exemplos a seguir: [18] Martynas Mažvydas, Gesmes Chrikſczonijkas (MŽ 447 4 [1570]): Motriſchk tafkat sunus tawa! ‘Mãe! Aí está o seu filho!’ (concordância de taskat ‘este aí’ com sunus ‘filho’). [19] Simonas Daukantas (LKŽ XIV 914): Šišgatės piemuo! ‘Aqui está o pastor!’ (concordância de šišgatės ‘este aqui’ com piemuo ‘pastor’). No entanto, contraexemplos são relativamente frequentes, seja com substantivos femininos, como nos exemplos a seguir: [20] Wolfenbüttel Postilla (WP 118 2–3 [1573]): ſchikat tar/naite weſzpatties! ‘Aqui está a serva do Senhor!’ (discordância de šiškat ‘esta aqui’ com tarnaītē ‘serva’). [21] Antanas Juška, Литовскій словарь ([1897–1922], cf. LKŽ XV 961): Tàsga triba jo dirvos! «Aqui está a extremidade do campo dele!» (discordância de tasga «este aqui» com triba «extremidade»). ou com substantivos no plural: [22] Jonas Bretkūnas, Biblia (BB Juízes 15, 16 [1590]): Schikat anis gul pulkais. «Vejam, estão deitados reunidos em grupos.» ou mesmo sem qualquer substantivo: [23] Dialeto de Tryškiai (LKŽ XV 961): Tàṡgatės kare buvo, ne juokai! «Vejam, era em tempo de guerra, não era brincadeira.» 18 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 18 2011.06.17 08:23:46 Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai Isso pode ser resultado de uma extensão secundária, depois de ańskat, ši̇skat, tàskat terem sido reanalisados como partículas invariáveis. Como paralelo, pode-se mencionar as partículas apresentativas hititas kaš̌a, kaš̌ma ‘olha aqui, eis’ e ašma ‘ora, eis’, que, segundo uma etimologia consagrada, remontam ao nominativo singular do gênero comum dos pronomes demonstrativos kāš ‘este aqui’ (< PIE *ḱós, cf. lituano ši̇s < *ḱi-), respectivamente *āš ‘este’ (< PIE *h₁ós), em combinação com uma partícula dêitica *-(m)a (cf. hitita imma ‘verdadeiramente, realmente, de fato’, namma ‘então, mais uma vez, além disso’), mas também podem ser usadas de modo mais amplo como formações adverbiais fossilizadas. Pode-se igualmente supor que a primeira parte de ańskat, ši̇skat e tàskat seja uma desinência congelada do nominativo singular masculino. As formas foram reanalisadas como advérbios ou partículas invariáveis. Deve-se observar que formas sem sibilante são atestadas em alguns dialetos lituanos: ši̇ga, ši̇gatės (ao lado de ši̇sgatės), ańgatės (ao lado de ańsgatės); devem ser consideradas novas formações adverbiais. A desinência -t continua sendo o principal problema. É precisamente neste ponto que divergem as explicações de Bézzenberger e Fraenkel. Começarei discutindo a etimologia de Fraenkel, pois hoje ela predomina nos manuais de referência. Segundo sua hipótese, a desinência -t reflete um pronome pessoal de segunda pessoa do singular no caso dativo -t (de -ti ‘a ti, para ti’). Embora Fraenkel não a mencione, tampouco qualquer estudioso que tenha apoiado sua opinião, essa etimologia aparentemente poderia ser reforçada por uma ampla quantidade de evidências tipológicas, que demonstram a propensão fraseológica das partículas apresentativas a se ligarem a pronomes pessoais de segunda pessoa do singular ou do plural no dativo. Em latim, por exemplo, as partículas apresentativas ecce e em ‘aqui está / aqui estão’ são frequentemente seguidas pelo dativo singular tibi ‘a ti, para ti’. Exemplos com lat. ecce tibi ‘aqui está / aqui estão’: [24] Cícero, Pro Sestio 89: Ecce tibi consul, praetor, tribunus plebis noua noui generis edicta proponunt! ‘Vede agora: o cônsul, o pretor e o tribuno da plebe propõem novos éditos de um novo tipo!’ [25] Cícero, Ad Atticum 7, 19: Ecce tibi ante diem tertium Nonas Februarias mane accepi tuas litteras! ‘Mas eis que nesta manhã, no terceiro dia antes das nonas de fevereiro, recebi uma carta tua!’ Com lat. em tibi ‘aqui está / aqui estão’: [26] Plauto, Asinaria 880: Em tibi hominem! ‘Eis o teu homem!’ [27] Plauto, Amphitryon 778: Em tibi pateram, eccam! ‘Eis! A tua taça, olha!’ Straipsniai / Articles 19 ALL_62_63_maketas.indd 19 2011.06.17 08:23:46 DANIEL PETIT [28] Plauto, Pseudolus 754: Em tibi omnem fabulam! ‘Aqui está a história toda para ti!’ Um fenómeno semelhante também está documentado nas línguas românicas, por exemplo em italiano, onde o apresentativo ecco tem uma variante eccoti (< ecco ‘aqui está’ + ti ‘para ti’, sing.): [29] I Fioretti di San Francesco XXXVI [primeira edição de 1476]: Ed eccoti venire una grande moltitudine! ‘E eis que vem uma grande multidão!’ [30] Pietro Aretino (1492–1556), Ragionamenti 11 [primeira edição de 1533]: E venuto il tempo di levarsi. Eccoti mia madre che mi rimenò a casa. ‘Chegou a hora de levantar. Eis que a minha mãe me leva de volta para casa.’ [31] Carlo Goldoni (1707–1793), La sposa persiana III 8 [primeira edição de 1753]: Eccoti il mio consiglio. ‘Aqui está o meu conselho.’ e em francês antigo es vos (< es ‘aqui está’ + vos ‘para vós’, pl.): [32] Chanson de Roland 1989 [final do século XI]: As vus Rollant sur son cheval pasnet. «Você viu Rollant desmaiado ali em seu assento.» [33] Beroul, Roman de Tristan 3702 [século XII]: Eis o rei Artur. «E olhem, aqui está o rei Artur.» [34] Wace, Vie de Sainte Marguerite 562 [c. 1130–1140]: Eis um trovão muito forte. «Eis aqui um trovão muito forte.» Uma combinação semelhante do dativo de um pronome de segunda pessoa com uma partícula apresentativa também é conhecida no armênio bíblico. Pelo menos, podem ser encontrados dois exemplos no Novo Testamento (aha «eis aqui» + cʿjěz «a vós», pl.): [35] Jo 19, 5: eu asœ Ãnosa: aha ayrd ÃjeÔ. Ew asē c‘nosa: aha ayrd c‘jěz. «E ele lhes diz: Eis o homem!» [36] Jo 19, 14: eu asœ Ãhreaysn: aha »agawor jer ÃjeÔ. Ew asē c‘hreaysn: aha t‘agawor jer c‘jěz. «E ele diz aos judeus: Eis o vosso rei!» 20 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 20 2011.06.17 08:23:46 Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, taškat ir su jais susiję žodžiai Por fim, todo falante de qualquer língua eslava ou báltica sabe que partículas apresentativas podem ser ampliadas pelo dativo do pronome pessoal de segunda pessoa do singular. Podem-se encontrar exemplos disso em russo vot tebe (< vot ‘aqui está’ + tebe ‘a ti, para ti’, sing.): [37] Provérbio russo: Vot tebe, babushka i yur’yev den’. ‘Ora, vovó, eis o dia de São Yuri (± Que surpresa desagradável!).’ em polonês oto ci, polonês antigo otóści (< oto ‘aqui está’ + ci ‘a ti, para ti’, sing.): [38] Polonês (exemplo encontrado na web <symia.blog.interia.pl>): Widzieliście więc sępa łaciatego? Oto ci on. ‘Vocês viram o abutre-malhado? Ei-lo aqui.’ em lituano, por exemplo tè táu, và táu (< tè, và ‘aqui está’ + táu ‘a ti, para ti’, sing.): [39] Dialeto de Daukšiai (cf. LKŽ XV 1046): Te tau mano bėrą žirgą. ‘Aqui está meu cavalo baio.’ [40] Dialeto de Mžš (cf. LKŽ XVII 763): Và táu gražioji diena – koks debesys kyla! ‘Que dia tão linda, mesmo – que nuvem está se formando!’ e em letão, por exemplo še tev (< še ‘aqui está’ + tev ‘a ti, para ti’, sing.): [41] Lerchis-Puškaitis, 1891. Contos do povo letão (lendas e) contos de fadas, V 318 (cf. ME IV 13): Še tev brīnumi! ‘Que surpresa! (± Olhe só este milagre!)’ Em alguns casos, essa característica pode ser explicada por um valor pragmático especial da partícula apresentativa, que não apenas chama a atenção para algo, mas também convida o interlocutor a tomar posse disso, o que implica que o caso dativo se refere ao destinatário ou beneficiário da ação. O significado geral é então ‘aqui está para você, à sua disposição, pode pegá-lo’. Em outros contextos, não há tal implicação de dar algo, mas o caso dativo parece apenas indicar a presença de um interlocutor que é convidado a sentir-se envolvido na ação, isto é, a função do dativo é a de um chamado ‘dativo ético’. Embora o dativo ético não seja particularmente frequente no Báltico, sua existência não deve ser controversa, pelo menos nos estágios mais antigos das línguas bálticas. É interessante que a mesma característica tipológica se expresse em diferentes línguas indo-europeias por meio de recursos linguísticos variados; isso mostra que a codificação de um interlocutor é frequentemente considerada constitutiva das partículas apresentativas. Ainda assim, todas Straipsniai / Articles 21 DANIEL PETIT essas evidências tipológicas apoiariam de modo convincente a etimologia de Fraenkel para a terminação -t do lituano aňskat, šiškat and tàskat. No entanto, a tipologia em si não é um argumento em questões etimológicas; tem apenas valor confirmatório. É preciso primeiro examinar se a reconstrução proposta é simplesmente possível do ponto de vista técnico. Tendo esse ponto em mente, vejamos agora a etimologia de Bezzenberger. Segundo Bezzenberger, uma estrutura como tàskat deve ser entendida como resultado da aglutinação de duas partículas dêiticas (–ka– + –t). É verdade que as partículas apresentativas são frequentemente ampliadas pela adição de outros advérbios ou partículas dêiticos ou locativos: em lituano, por exemplo, além de štai ‘ecce’, também se encontram ocorrências de štai čia. Formas longas como šiškate, tàskategi, šišgatės and tàsgatės parecem favorecer a forma *–tē > *–te, que poderia razoavelmente ser equiparada à partícula locativa tè ‘lá’ (se derivada de *–tē < *teh1); há também evidências de uma forma clítica, cf. lituano antigo arte (SD3 413) e artès (SD1 127, SD3 4) ‘talvez’, ao lado de ar. Tomadas ao pé da letra, essas formas parecem enfraquecer a explicação de Fraenkel para a terminação –t por meio de um pronome pessoal –ti no caso dativo. No mínimo, seria preciso aceitar a ideia de que a terminação –ti foi substituída por –te por analogia com um padrão *–t / *–te atestado em algumas formações adverbiais; veja-se, por exemplo, o lituano net ‘até mesmo’ e o lituano antigo nete PK 98 (cf. também netegi = netgi em SD3 32, netes no dicionário manuscrito de Silvestras Gimžauskas, 1879–1881) ou o lituano anót ‘conforme’ e anòte or anotè ‘conforme’. Mas é verdade que tal analogia se baseia em fundamentos frágeis e parece semanticamente distante demais para que seja provável que tenha desempenhado qualquer papel na formação de šiškate, tàskategi, šišgatės and tàsgatės. Por outro lado, algumas das partículas apresentativas em questão exibem formas longas com uma vogal final –i, por exemplo tàsgati (no dialeto de Žemaičių Kalvarija), šišgatis (no dicionário de Max Niedermann, Alfred Senn, Franz Brender e Antanas Salys), tàsgatis (nas obras de Pabrėža, Valančius e Juška, e nos dialetos de Kretinga, Mosėdis, Plateliai, Raudėnai, Salantai, Žemaičių Kalvarija), o que poderia favorecer a etimologia de Fraenkel. De todo modo, é preciso pressupor alguma analogia secundária. Assim, é difícil determinar qual forma é antiga e qual é nova. Outro argumento a favor da reconstrução de uma partícula dêitica *–tē > *–te em aňskat, šiškat and tàskat, e contra o dativo de um pronome pessoal, é o fato de que a mesma partícula *–tē > *–te > *–t pode ocorrer, embora esporadicamente, com outras partículas locativas, mesmo quando não são partículas apresentativas. Em alguns dialetos lituanos, encontramos, por exemplo, čionáitės ‘aqui’ (LKŽ II 115, dialeto de Bartninkai) ou tenáitės ‘ali’ (LKŽ XVI 34, dialetos de Vilkaviškis, Daukšiai, Bartninkai). Se a terminação –t, *–te ou *–tē-s, fosse o reflexo de um pronome pessoal mais antigo *–ti, seria de esperar encontrá-la apenas em partículas apresentativas, porque, como já apontei 22 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63 maketas.indd 22 2011.06.17 08:23:47 Senosios lietuvių kalbos añskat, šiškat, tàskat ir su jais susiję žodžiai a codificação de um interlocutor é particularmente importante nessas partículas, não em partículas locativas comuns, nas quais a presença de um dativo ético dificilmente se justificaria. Ainda assim, esse argumento é bastante fraco, pois poderíamos supor que a terminação de añskat, šiškat e tàskat é diferente daquela de čionáitės, tenáitės e que a terminação de šišgatės, tàšgatės se deve simplesmente à analogia. 4. CONCLUSÃO À luz destes dados, não há como decidir entre as duas soluções: a etimologia de Fraenkel parece muito atraente do ponto de vista tipológico, mas deixa algumas questões em aberto; a explicação de Bezzenberger é mais trivial e provavelmente menos estimulante, mas continua sendo uma possibilidade. Seria bom, naturalmente, se pudéssemos enquadrar os dados lituanos num quadro tipológico mais geral. No entanto, tudo depende dos dados, e somente dos dados. L I T E R A T U R A A r u m a a P e t e r 1933: Untersuchungen zur Geschichte der litauischen Personalpronomina. Tartu: Universitas Tartuensis. A u g s t k a l n s A l v i l s 1934–1935: Miscelânea báltica. – Studi Baltici 4, 63–71. BB – B r e t k ū n a s J o n a s 1590: Biblia tatai esti wissas Schwentas Raschtas Lietuwischkai pergulditas per Jana Bretkuna. Königsberg. B e z z e n b e r g e r A d a l b e r t 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache. Auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts. Göttingen: Peppmüller. BP – B r e t k ū n a s J o n a s 1591: Postilla Tatai esti Trumpas ir Prastas Ischguldimas Euangeliju / sakamuiu Basznyczoie Krikschczionischkoie / nuog Aduento ik Waeliku. Per Iana Bretkuna [...]. – Jono Bretkūno Postilė, ed. by Ona Aleknavičienė. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla, 2005. B ü h l e r K a r l 1934: Sprachtheorie. Die Darstellungsfunktion der Sprache. Jena: Verlag von Gustav Fischer. DI I–IV – E n d z e l ī n s J ā n i s 1971–1982: Darbu izlase 1–4. Riga: Zinātne. F i l l m o r e C h a r l e s 1997: Conferências sobre dêixis. Stanford: CSLI Publications. F r a e n k e l E r n s t 1921: Baltoslavica, Beiträge zur balto-slavischen Grammatik und Syntax. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht. Straipsniai / Articles 23 DANIEL PETIT Grevisse Maurice 11936, 121986: O bom uso, gramática francesa. Bruxelas: Duculot. Hermann Eduard 1926: Litauische Studien, Eine historische Untersuchung schwachbetonter Wörter im Litauischen. Göttingen: Abhandlungen der Gesellschaft der Wissenschaft zu Göttingen. Kurschat Friedrich 1883: Littauisch–Deutsches Wörterbuch. Halle. Levinson Stephen C. 2006: “Deixis”. – The Handbook of Pragmatics, ed. by Laurence R. Horn, Gregory L. Ward. Oxford: Blackwell Publishing, 97–120. LEW I–II – Fraenkel Ernst 1962–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch 1–2. Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht. LKŽ 2II, XIV, XV, XVI, XVII – Dicionário da língua lituana 2, 2.ª ed. Editor responsável Jonas Kruopas, Vilnius: Mintis, 1969; 14–15. Editor-chefe Kazys Ulvydas, Vilnius: Mokslas, 1986–1991; 16. Editor-chefe Kazys Ulvydas, Vilnius: Editora de Ciência e Enciclopédias, 1995; 17. Editor-chefe Vytautas Vitkauskas, Vilnius: Editora de Ciência e Enciclopédias, 1996. ME I–IV – Mühlenbach Karl, Endzelīns Jānis 1923–1932. Latviešu valodas vārdnīca, Lettisch-deutsches Wörterbuch 1–4. Rīga: Izglītības ministrija. MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Katekizmas ir kiti raštai, ed. by Giedrius Subačius. Vilnius: Baltos lankos, 1995. MŽ – Mažvydas Martynas 1547–1570: Gesmes Chrīkſczoniſkas. – Martyno Mažvydo raštai ir jų šaltiniai, ed. by Guido Michelini. Vilnius: Mokslas, 2000. Nesselmann Georg H. F. 1851: Wörterbuch der Littauischen Sprache. Königsberg: Verlag der Gebrüder Bornträger. Niedermann Max, Senn Alfred, Salys Antanas, Brender Franz 1932–1968: Wörterbuch der litauischen Schriftsprache 1–4. Heidelberg: Winter. Petit Daniel 2010: On presentative particles in the Baltic languages. – Particles and Connectives in Baltic, ed. by Nicole Nau, Norbert Ostrowski. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 151–170. PK – Petkevičius Merkelis 1598: Katechismas. – 1598 metų Merkelio Petkevičiaus Katekizmas, ed. by Juozas Balčikonis. Kaunas: Švietimo ministerijos knygų leidimo komisija, 1939. Sasse Hans-Jürgen 1987: The Thetic/Categorical Distinction Revisited. – Linguistics 25, 511–580. SD – Sirvydas Konstantinas 31642: Dicionário das três línguas. – O primeiro dicionário da língua lituana, ed. por Antanas Lyberis. Vilnius: Mokslas, 1979. 24 Acta Linguistica Lithuanica LXII–LXIII ALL_62_63_maketas.indd 24 2011.06.17 08:23:47 Senosios lietuvių kalbos ańskat, ši̇̀skat, tàskat ir su jais susiję žodžiai SD – S i r v y d a s K o n s t a n t i n a s K. 1ca 1620: Dicionário de três línguas. – Senasis Konstantyno Sirvydo žodynas, ed. por Kazys Pakalka. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997. S m o c z y ń s k i W o j c i e c h 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Vilnius: Vilniaus universitetas. WP – Wolfenbüttler Postilla 1573: Die litauische Wolfenbütteler Postille von 1573, ed. by Jolanta Gel umbeckaitė. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag in Kommission, 2008. ańskat, ši̇̀skat, tàskat do lituano antigo e palavras relacionadas R E S U M O O objetivo deste artigo é discutir as etimologias de ańskat, ši̇̀skat, tàskat, pertencentes à subclasse das partículas dêiticas — as partículas apresentativas —, amplamente atestadas em escritos antigos em lituano e em alguns dialetos lituanos atuais. São analisadas mais detalhadamente duas hipóteses sobre a origem dessas partículas, propostas por Adalbertas Bezzenbergeris (1) e Ernstas Fraenkelis (2): 1) ańskat, ši̇̀skat, tàskat são tratados como compostos formados pelos pronomes demonstrativos ańs (anàs), ši̇̀s, tà e por várias partículas dêiticas; 2) ańskat, ši̇̀skat, tàskat são considerados derivados dos pronomes demonstrativos ańs (anàs), ši̇̀s, tà, da partícula dêitica -ka- e do dativo do singular da segunda pessoa do pronome pessoal, contraído (-ti ‘a ti’ > -t). Após discutir detalhadamente essas hipóteses e apresentar os argumentos pro e contra, concluiu-se que somente uma análise exaustiva dos dados da língua lituana poderia verificar qualquer uma dessas hipóteses. Entregue em 12 de fevereiro de 2011. DANIEL PETIT École normale supérieure 45, rue d’Ulm, 75005 PARIS, France E-mail – [email protected] Straipsniai / Articles 25