Apie naujas ir iš naujo surandamas kalbų ir kultūrų sankirtas

191apž algos su eys / VioLe a MeiLiūnai ė Lie u ių kalbos ins i u as aPie neues und iŠ neues su andaMas kaLbs und kuL u en gesin e Sp achn und Kul u en iel äl igkei in zunehmend globalėjančiame Wel is eine de wesen lichen Vo ausse zungen ü das Übe leben einikalie Iden i ä . Lingua anca ampan i englisch sp ich , einodėjan is kul u peizažas s ell wich ige und nea idėlio inus Au gaben ü Fo sche n. besonde s wich ig zu legen Au me ksamkei beim Fo men de Wah nehmung, dass ien isas pasaulis dennoch bleib und e schiedena einzelnen seine Teile Geschich e, Kul u , Sp ache, na ionalem cha ak e iu und e c. eu opos sp ach und kul u en dialo Fo sche Associa ion, sich geschau us 2010 Jah en, genau deshalb aussikel e das Ziel zu e o schen, e b ei i und s ä ken Sp achen und Kul u en iel äl igkei . aki aizdu, dass nu öllig isolie e Kul u kann e meiden Ein luss ande e Kul u en und E ah ungen. ande s gesag , Sp achen und Kul u en Dialog is ein s ändige P ozess. wah , manche Aspek e seine , manche We ke bleiben p imi š i und aus e schiedene G ünden emp äng wenige Au me ksamkei . ihnen zu inden und au genommen in den wissenscha lichen Umschlagą o gesehen eine assozia ions ak i lų G uppe. ande e Ak i i ä en zei genössischen, neues en dieses Dialog ap ach s Un e suchungen. im bemühen neues e wissenscha liche Fo schungen zu p äsen ie en, neues e a chi s andungen asociacija begann zu lassen se iją Kalbų i kul ū sanki ų a chy ai. sol kas Se ie können gel en e alogija ausgegebene ie Büche . dies is das E gebnis eines gemeinsam aus Mi eln de eu opas Union Fonds inanzie en P ojek s Eu opäischen Sp achen und Kul u en Dialog Fo sche Associa ion s ä kung und En wicklung (p ojek n . VP1-3.1-ŠMM-05-k-01-010) Nach den Bedingungen des P ojek s ausgelassen Se ie e gleichs ge ingeliu Au lage, sie wu de nich p ekiaujama, und nu pla inie du ch Biblio hek, aigi Pi moji knyga Vilniaus gimnazijos p o okolai (1915–1940 i 1953–1955 me ai)1 – ai kul ū os pa eldo šal inio publikacija, komen uojama moksliniais s aipsniais. ji zweck eich sie ku z umblickg und p äsen ie en lesi zue . be ei e zusammen mi Vilniaus Vy au os g oßhen Gymnazie und lesa zuju p äsen ie Gymnasiumsp o okolle on 1915 bis 1940 m. (po sigaman aksimilės, a kompak inėje plokš elėje und 19531955 m. P o okolle). 1 Vilniaus Vy au as Biggiojos Gymnasiums P o okolle (19151940 und 19531955 Jah e) (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 1), sud. danu ė b onė Pucho ičienė, i ena aščiu ienė, jolan a Zaba skai ė. Vilnius: eu opos Sp achen und Kul u en Dialog Fo sche s Ve einigung, 2011. 192 ac a VioLe a MeiLiūnai ė Linguis ica Li huanica LXVII Vilniaus Vy au o den g oßen hiio Gymnazie wi k e komplexinem Vilniaus his o hies Zei aum und spiegel das Me o Vilniaus kul u speci iką. obwohl bishe diese Dokumen e wa en wenig zugänglich Fo sche n, abe selbs Vy au as g oßes Gymnasiums gemeinscha en seh gewünsch , dass mi ihnen zusehen wü den alle Schüle , Leh e , ande e Gemeindemi gliede , dass in sie e ie en können sp achníci und pedagogen, Bildungsspezialis en und Poli ik, dass sie zugänglich ü die ganze Gesellscha sein (p. 18). i a Miliūnai ė ich e Au me ksamkei , dass į pi mųjų gimnazijos [...] sesėdžių p o okolų kalbą blickend diesen Tagen augimis [...] können wi sehen selbs neue liche amžių bend inės lie u ių kalbos [...] jüngkei (p. 59). sie s ie , wie übe den ganzen P o okollen um assenden Zei aum eines ande en und bild osi bend inä li auische Sp ache. kalbà kaba einem gewissen Gesellscha ė. da kuoliaus meinung aus, in p o okollen he o geh o iõs, ih e we e ühlende, solida ische und o ganuo e, ih leben willen lich scha ende na ionale gemeinscha sbildsla (p. 10). T o zdem diese Gesellscha exis ie e es un e konk e en his o ischen Ums änden. In diese Ums ände, in Vilniaus kul u meh i au iškkei a idesnį blickgsnį ich e Libe as klimka. ilgame is li auische sp ach üh ėlių au o ius b onius dob o olskis disku ia 19151939 m. pedagoginen Bes immungen. e beme k , dass aus p o okollen zu sehen iel Au me ksamkei und Ach eil an de Pe son des Schüle s, Wissenscha lichkei und Ve hal enskul u , Tä igkei s- und Selbs ändigkei sbildung, de En wicklung des kul u ellen Aki ach s und soziale Rei ung, psychologischen Wachs ums und Leh ung Aspek en im Allgemeinen (p. 40). ande s gesag , aki aizdus s ebe zu o men e schiedi iapusę, sa a ankilich mąs anhende Pe sönlichkei . wenn zu Zi a en nich Jah e angegeben wä e, leich sie o s elleno nen wi und XXi a. ugdymo Kon ex . In diesem Volume o ges ell en wissenscha lichen Publika ionen bie e neue Da en ak uellen gemeins ines Sp achen, kul u ellen Iden i e s, pedagogischen Min ies En wicklungen und na ionale S aa s apsme Fo schungen und ak ualisie manchen bis je z wenige i e en Aspek e. so ebenso wich ig und selche P o okolls Faksimilä, denn sie sind schwe einbeziehba es Ma e ial Fo sche n, die beschlossen haben zu ie en in XX a. e s e sei s Vilniaus kolo i o de ales. apie naujas i iš naujo su andamas kalbų i kul ū ų sanki as 193apž algos su eys zwei e omas Knygnešys, He ausgebe , publicis as Pe as Mikolainis (18681934) in Laišku und A siminnissen 1932 gedach ü die Geschich e de li auisch-k iebnešys ės. In diesem Buch wi d zum e s en Mal b ei e übe blick und kommen ie knihnešio und Ein lussingos kul u eke s Leben und Ak i i ä en. auße dem, hie gausu seine und ihm sch ey ų Schinomü de oemo me o Menschen Laichen, wi d o ges ell pluoš elis pa ies Pe o Mikolainio (18681934) a siminimų. ande s gesag , im Buch e ö en lich we den a chy inhe Dokumen e, die wa en spä lich zugänglich wissenscha lichen Fo schungen. danguolės Mikulėnienės und Valdo selenio s udijā gezeig wi d ganze pluoš as Mikolainio eiklų: knygnešys, publishe , publicis as, ado ėlių au o ius, li awiische Zei ungs edak o us. T o zdem enk beme k zu we den, dass bis je z eine wissenscha lichen A bei (monog aphien, s udien ode e c.), in dem diese Pe sönlichkei wä e besch ieben, wa nich . ihm wa en meh zugänglich seine B ie e und E inne ungen. wie nu ko espondencieje p abyla iel des Zei es li auische Kul u Ak eu en, neujai a schläg ih e We ke, Bes immungen, Ziele, Pe sönlichkei en. Dieses Buch schon dаba ha ü koduo ą ęs inumą. ap achisch den kul u ellen Zusammenhang, p is ach Mikolainį und seine nuopelnus, ö ne sich Pe spek i e nachzige paßen in das da me Kul u Menschen in e esus, susi ašinėjimo Themen, li auische Sp ache und li auische Sch i gebung und . . selenio Wo en zu sagen, susi ašinėjimas a skleidig nich nu das Pe iodes e schiedenen Ve ö en lichungen, Zei ungs und Jou nalen, Va po, ūkininko, ideologien Lie u os und Ve ö en lichung, Ve b ei ung, P obleme des A ikels, sonde n auch die Ak i i ä en jaV Ak i i ä en, das soziale Ne z, die Ta sachen des li auischen Na ionalnachwachs ums und de Ve lagungsplan 58 (k. Vi). aigi zweies omas e alogies wi d puikus amplin am smalsiam geis ie ennd in XX a. begžios kon eks ., ilgainiui lėmusį und zei genikines gesellscha susi o mie ung. 2 Knygnešys, Ve lege , Publicis as Pe as Mikolainis (18681934) laiškuose und a minnissen (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 2), sud. danguolė Mikulėnienė. Vilnius: eu opos Sp achen und Kul u en Dialog Fo sche s Ve einigung, 2012. ac a Linguis ica VioLe a MeiLiūnai ė 194 Li huanica LXVII Mažosios Lie u os Schicksal und ih Kul u a bei e nd Bei ag in g oße Lie u os o mie ungsi neišsemiama hema. Mažoji Lie u a: Pa ibio kul u y i mai3 d i ases Se ien-Ve lag. das is A ikelensammlung, gedach ü die Geschich e de P eußischen Li auen und Gegenwa kul u p oblemen zu disku ie en. nich i willigenweise p a a mės au o ė nijolė s akauskai ė ag : wuos P ūsijos Lie u a wich ig de heu igen kul u ellen Iden i ä ? (p. 9). o ensich lich, dass die An wo nich sein kann ku z und einplanis. eilliche An wo en könn en sein jede aus e ö en lich en A ikeln. neue Fak en übe , schein , schon ollkommen bekann e Kul u o men joną b e kūną, yd ichą ku šai į, adalbe ą bezzenbe ge į; bis je z p as okai bekann en ied icho haacko (au o enscha soll e e aumauszuweisen) li auische okieische sp achs wö de o schung, P üsijas li auische Iden i ä sp oblškumo analysis, P üsijas li auische Kul u a e ak en p äsen ie ung sind bemühungen zu zeigen, dass es nich isoliui und ein aches egion wa . kul u ell, wi scha lich, poli isch und ande en Aspek en is e besonde s komplex und ge ade deshalb unendlich un e hal sam. g asilda blažienė analysie und e ö en lich im geheim ajamen s aa lichen a chy e P üsisches Kul u e beeldas geschü z em 1633 m. Dokumen , das neue Da en übe b e kūno Familie en hüll . es könn e e s e Sch i sein de Ö en lichkei p äsen ie end meh dokumen a ische Ma e ial übe b e kūno Pe sönlichkei . ilja Lemeškinas e s mals p äsen ie XVIII a. handsk i liches ös p üsische Leksikog aphies pamink lą li auischen okiechsche Sp achen wo yn, de seh wich ig noch und wegen de Ta sache, dass da in puikiai anschließ XiX a. kalbininkų un e a ung und Zusammena bei . ku šai ius Wodyno leksikog aphischen me odo Analysei o gesehen um assus Vincen o d o ino A ikel. Un e e schiedenen Pe ioden de Regiono kul u liche Sa imonä und ih e Fo mungenis umgesp ochen we den s akauskai ės, a ūno baublio und iljos demen je o A ikeln. spezi ische Au me ksamkei dem E hal ung des P ūsischen li auischen e nokul u ellen E bes in oos P ūsijoje XiX a. pasku i- 3 Mažoji Lie u a: pa ibio kul u Un e suchimai (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 3), sud. g asilda blažienė, nadežda Mo ozo a, jolan a Zaba skai ė. Vilnius: eu opos Sp achen und Kul u en Dialog Fo sche s Ve einigung, 2012. apie naujas i iš naujo su andamas kalbų i kul ū ų sanki as 195apž algos su eys nį ie elXX a. An ang in sie inas mi gερμανischen na ionalismuskon ex und lokalos iden i ä s s ä kungs endnissen, mach schluß s akauskai ė (p. 10/8). abipus de li auischen s aa lichen G enzen aussedäs ęs Region wa imme gep äg on meh e en Kul u en okiška und so ie ická, okiška und bal iška e c. Diese Region eigen ümlichkei he ges oßene kul u elle und sa imonės Ve ände ungen besch eib demen jews welchen Ein luss au Iden i ä ha e wokiško, sowje ischen und bal iško kul u klodų synweika? baublys weis da au hin, dass klaipėda und klaipėda k aš o is o ija, beginnende e ninėse bal ų žemėse, sich auße halb de ehemaligen li auischen s aa g enzen bilde e, dahe de bal ischsch e hnosen his o ischen und kul u ellenen wicklungen, seine sp achlichen, kul u ellen iden i ä s pachechs, übe lebens und angepass ungss udien könn en eine gu e pa allelle diese heu igen globalisie ung sein (p. 232). Mažoji Lie u a wa imme eich an li auischen Kul u e e e n. besse kennen zu le nen mi bezzenbe ge is (18511922) pe sönlichkei und Ak i i ä en e laub danguolės Mikulėnienės und jolan os Zaba skai ės A ikel. selbs ich s die ganze Mažosios Lie u os is o iją į ėmina omano Ši oucho o und ju ijaus kos iašo o A ikel, denen on a cheologies adinių pe einama zu egiono so ie izacijos analyse. ie iges Au lagen A ikeln-Sammlung Neujausi Sp achen und Kul u en Un e suchungen4 Themenika können nich i en un e einem skėčiu. solch ziello und ha ee a. In diesem Buch ziel da au ab, übe blicken zu wich igs en 20102012 Jah es e bandsak i i ä en, p äsen ie en zu wich igs en nuweik us A bei en. es gleich assozia ions le z en d eijäh igen be ich p is a y a, was noch ge unden in in e na ionalen a chi en, welche idėjų pasisem a, und e c. no ėjosi zeigen den ganzen spek on Ldk aš iies bis XX a.XXi a. anhal s Sp achen ki imų. Li uanien wa nie einaly ė in ih on äl es en Zei en he zusammenleb e und in e agie ganzes Bü sch Na ionen und Kul u en. jede on ihnen a e e sich eine eigene Kul u Ve s ändnis, die un e meidlich ha Ein luss einande . Zum Beispiel, galina Miškinienė skai y oją supažinde mi uk ainoje geschü z e Lie u os o o ių hand aščių kolekcija, a do ilė osko ai ė pasidalija įž algami übe Lie u os ka aimų au inį na a y ą. 4 Neues e Sp achen und Kul u en o schung (Kalbų i kul ū ų sanki ų a chy ai 4), sud. Viole a Meiliūnai ė, nadežda Mo ozo a. Vilnius: eu opos Sp achen und Kul u en Dialog Fo sche s Ve einigung, 2012. 196 ac a VioLe a MeiLiūnai ė Linguis ica Li huanica LXVII Ma inos Čis iako os s aipsniuose a siskleidžia Ldk s ačia ikių pa ali u ginės li e- a ū as besonde umai. Ein in e essan s e le z e e Me de Ldk ki ilischen Schš ijs Fundungen, pa lejan igen übe Ldk Ch is en und judėjų kul u e Kon ak e, ociose heb aische Sp achehandbuch und wo ynäls, ü Ch is en bes imm sowie gescha in ki ilinischen Sch i men, publikuojam und analysie end im se gejaus emčino A ikel. socialischen, s ilis ischen und geog a ischen Sp achen a ian en zu analysie en bes imm en Viole os Meiliūnai ės, as os Leskauskai ės, Ma i Me s und gied iaus amaše ičiaus A ikel. sie disku ie en Un e suchungsme hoden, e gleich sich die li auische und ausländische E ah ung. Zum Beispiel, amaše ičius ich e au das, dass žiū o ai und Zuhö e mi g öße em In e essum hö en spon aniško, imp o izuo o la ededien und eilnehme ens Sp echen, und nich aus Vo aus su ežisuo o (p. 248). Me s e klä asi, wie abhängig on de S ä ke de Menschen socialischen Ve bindungen b ei e sp ach inno a ionen was on eine Sp achme in das ande e, on einem sociolek o in das ande e übe age inno a ionen? Eingesigelinig en in Tex e analysie ung Vaida bui ydienė und Lau a Lau ušai ė o enba en, wie im Tex a spiegeln sp ach apsmas und sp an iusche ašan iusche iden i ä /. sp echend übe alle ie Ve ö en lichungen als Einhei muss sagen, dass de Spek um de Ve einigungs ä lungen wi klich seh b ei und schwe ausschemie . dahe Se ie, begonnen als eine de P ojek äls, soll e sein o gehal en. Eine on nächs en Pe spek i en Jou nalis Pe o Mangače o Buch übe jono basana ičiaus Leben und A bei en bulga ijā. das wü de ö nen noch ein wei e es Sei e unse e eigenen Kul u . e wa e sich, dass Kul u enin e wechsel ep äsen ie enden Veikalen wi d e laub und meh denn sowohl in Li uanien, wie auch auße halb ih e G enzen lie u iška bal iška Kul u wi k und s ändig is wi kie a ande e Kul u en. / Į eik a 1913 m. Janua 21 d. VioLe a MeiLiūnai ė Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uanien [email p o ec ed]