Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius?
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BIRUTĖ TRIŠKAITĖ
Instituto da Língua Lituana
Áreas de investigação: história da lexicografia da Lituânia Menor, história da língua escrita lituana.
SERÁ FRYDRICHAS VILHELMAS HAKAS O AUTOR DO CHAMADO DICIONÁRIO MANUSCRITO DE PRAGA?1
Friedrich Wilhelm Haack é o autor do chamado Dicionário Manuscrito de Praga?2
RESUMO
O artigo analisa o problema da autoria do chamado dicionário manuscrito alemão-lituano (primeira metade do século XVIII), encontrado há alguns anos por Ilja Lemeškin na Biblioteca Nacional da República Checa (NK ČR: XVI.F.30). O objetivo do artigo é determinar se o lexicógrafo e pastor luterano evangélico da Lituânia Menor Frydrichas Vilhelmas Hakas (Friedrich Wilhelm Haack, 1707–1754) poderia ter sido o autor deste dicionário. A proveniência inscrita no início do manuscrito permite levantar essa hipótese, afirmando: „Auctor Hacke“.
1 O artigo foi elaborado no âmbito do projeto Investigação e preparação para publicação do dicionário manuscrito alemão-lituano atribuído a Friedrich Wilhelm Haack (início do século XVIII) (coordenadora: Prof.ª Dr.ª Grasilda Blažienė), integrado no programa Normatização, uso, desenvolvimento e divulgação da língua oficial no período de 2006–2015. A investigação foi financiada pela Comissão Estatal da Língua Lituana (Contrato n.º K-4/2012).
2 O artigo foi elaborado no âmbito do projeto Investigação e preparação para publicação do dicionário manuscrito alemão-lituano atribuído a Friedrich Wilhelm Haack (início do século XVIII)th (coordenadora: Prof.ª Dr.ª Grasilda Blažienė), integrado no programa de normatização, uso, desenvolvimento e divulgação da língua oficial no período de 2006–2015. A investigação foi financiada pela Comissão Estatal da Língua Lituana (Contrato n.º K-4/2012).
PALAVRAS-CHAVE: lexicografia da Lituânia Menor, dicionário manuscrito de Praga, Frydrichas Vilhelmas Hakas, autoria.
PALAVRAS-CHAVE: lexicografia da Lituânia Menor, o Dicionário Manuscrito de Praga, Friedrich Wilhelm Haack, autoria.
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Friedrich Wilhelm Haack é o autor do chamado dicionário manuscrito de Praga?
Para responder à questão acima, o artigo examina se «Hacke», mencionado na inscrição de doação do manuscrito, pode ser identificado com Friedrich Wilhelm Haack; também analisa a natureza do texto do dicionário e apresenta brevemente sua relação com outros dicionários manuscritos alemão-lituanos da Lituânia Menor dos séculos XVII–XVIII. Com base em autógrafos de Haack encontrados em arquivos alemães, sua caligrafia é comparada à do copista do dicionário de Praga.
ANOTAÇÃO
O artigo analisa a questão da autoria do chamado Dicionário manuscrito alemão-lituano de Praga (primeira metade do século 18th), encontrado há poucos anos por Ilya Lemeshkin na Biblioteca Nacional da República Tcheca (NK ČR: XVI.F.30). O objetivo do artigo é investigar se o lexicógrafo e pastor luterano evangélico da Lituânia Menor Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) poderia ser o autor do dicionário. Essa hipótese é suscitada pela proveniência registrada no início do manuscrito, que afirma «Auctor Hacke». Para responder a essa questão, o artigo discute se «Hacke», mencionado na inscrição de doação, pode ser identificado com Friedrich Wilhelm Haack; examina também a natureza do texto do dicionário e apresenta brevemente sua relação com outros dicionários manuscritos alemão-lituanos da Lituânia Menor. Com base em autógrafos de Haack encontrados em arquivos alemães, sua caligrafia é comparada à do copista do Dicionário de Praga.
1. INTRODUÇÃO
No verão de 2010, o habilitado e doutor Ilja Lemeškin, docente da Universidade Carolina de Praga, encontrou na Biblioteca Nacional da República Tcheca um manuscrito — um dicionário alemão-lituano (Národní knihovna České republiky [NK ČR]: XVI.F.30; doravante, P)3, que enriquece significativamente o patrimônio da lexicografia manuscrita da Lituânia Menor. Este dicionário de verbetes iniciados por r amplia o conjunto de dicionários bilíngues manuscritos dos séculos XVII e XVIII que chegaram até nós.
O dicionário alemão-lituano de Praga (P 2r–344v), ao qual foi acrescentado um breve estudo etimológico — mais precisamente, apenas seu esboço (P 345r) —, não tem folha de rosto. Como indica a encadernação do manuscrito, provavelmente nunca teve uma; a primeira página do manuscrito é, portanto, uma página do texto do dicionário. Assim, não há informações autênticas nem sobre o autor (compilador ou copista), nem sobre a época e o lugar de sua produção, muito menos sobre as fontes do texto. Por isso, esse manuscrito, que só recentemente chamou a atenção dos pesquisadores, como qualquer fonte anônima, leva antes de tudo a questionar sua atribuição — autoria, datação e localização.
Algumas questões relativas à atribuição de P já foram parcialmente respondidas. A análise do papel desse manuscrito realizada por Lemeshkin indica que, para o dicionário alemão-lituano, foram usados…
3 Para uma descrição arqueográfica mais detalhada dessa fonte lexicográfica, das circunstâncias de sua descoberta e de seu lugar na lituanística tcheca do século XIX, ver Lemeškin 2012: 31–57.
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O papel mencionado, com duas marcas d’água, pode ser datado de 1683 e 1712. O papel da parte P, dedicada ao estudo etimológico, como indica a terceira marca d’água, começou a ser produzido em 1701 (Lemeškin 2012: 52–53). Portanto, 1712 é um terminus post quem incontestável para este manuscrito. Tende-se a considerar que P pode ter surgido na terceira ou quarta década do século XVIII (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 269). Contudo, ainda será necessário determinar a posição exata de P na sequência cronológica dos dicionários manuscritos da Lituânia Menor do século XVIII que chegaram até nós. A identificação da quarta marca d’água talvez ajudasse a precisar a datação.
Antes de chegar a Praga, e antes disso a Viena, o manuscrito esteve durante algum tempo em Halle (ver adiante); contudo, é provável que P tenha sido elaborado não ali, mas na Prússia Oriental — afinal, foi escrito em papel das oficinas de Finken e Trutnava, que ali funcionaram nos séculos XVII–XVIII (Lemeškin 2012: 52–53; Lemeškin 2013: 278).
Ao considerar a questão da autoria deste dicionário, o ponto de partida deve ser a primeira indicação de proveniência no início do manuscrito, na folha de guarda livre, mais precisamente, a inscrição de doação (ver também a fig. 1):
Auctor Hacke. ‖ War Prediger in Lithauen. Hat ‖ zu Halle studirt. Seine Sprach=‖lehre soll auf4 dem Waißenhause ‖ gedruckt seÿn. Dono dedit ‖ {I. / D.}5 Baumgarten. (P 1r)
Tradução
Autor Hacke. Foi pregador na Lituânia. Estudou em Halle. Seu manual de gramática deve ter sido publicado no Orfanato. Doado por {I. / D.} Baumgarten.
É muito provável que o doador, uma pessoa não identificada no manuscrito, possa ser identificado com o renomado professor de teologia da Universidade de Halle do século XVIII, Siegmund Jakob Baumgarten (1706–1757)6 (Lemeškin 2012: 54), cuja biblioteca pessoal também continha livros lituanos (Kaunas 1996: 188), embora ainda não esteja claro se a inscrição foi feita pela própria mão dele (Lemeškin 2013: 277). De qualquer modo, Baumgarten deve ter sido um dos primeiros proprietários deste manuscrito.
Como se vê pela inscrição de doação, a pessoa identificada como autora de P tem o sobrenome «Hacke». Esse sobrenome também está inscrito na lombada do manuscrito: «Hacke ‖ Lexicon Lithuan=‖cum». Surge, portanto, a questão de qual é a relação deste manuscrito com Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754), conhecido na história da lexicografia lituana.
4 É provável que esta palavra da inscrição deva ser decifrada como auf. Ainda assim, a forma gráfica da última letra não permite descartar totalmente a possibilidade de que ali esteja escrito a preposição auß.
5 Aqui e adiante, as letras de leitura difícil são indicadas entre chaves { }. Neste caso, há duas possibilidades de leitura da letra: I ou D (sobre as possibilidades de interpretação, ver Lemeškin 2012: 55; Lemeškin 2013: 277).
6 Para mais informações sobre ele, ver o artigo da prof.ª dr.ª Grasilda Blažienė neste volume de Acta Linguistica Lithuanica.
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1 FIG. P 1r: registo de doação do manuscrito do dicionário; Praga, Národní knihovna České republiky: XVI.F.30
Ar Hakas galėjo būti P autorius? Šis klausimas jau keltas (Lemeškin 2012: 55, 57; Lemeškin 2013: 277), bet išsamiau tema neanalizuota, tad įtikinamai argumentuoto atsakymo kol kas nėra. Šio straipsnio tikslas – nustatyti, ar vadinamojo Prahos vokiečių–lietuvių kalbų žodyno autorystė7 gali būti priskirta Frydrichui Vilhelmui Hakui. Todėl svarbu: 1) išsiaiškinti, ar donacijos įraše minimas „Hacke“ iš tikrųjų identifikuotinas su Frydrichu Vilhelmu Haku (žr. 2 sk.); 2) aptarti žodyno teksto pobūdį (žr. 3.1 sk.) ir trumpai apžvelgti santykį su kitais XVII–XVIII amžiaus Mažosios Lietuvos rankraštiniais žodynais (žr. 3.2 sk.); 3) atlikti žodyno bei Hako autografų rašysenos analizę (žr. 4 sk.).
2. PANORAMA BIOGRÁFICO DE FRYDRICH WILHELM HAAK
Frydrich Wilhelm Haak nasceu em 8 de abril de 17078 em Kretingalė (distrito de Klaipėda). Seu pai era o pastor luterano Erdman Haak (?–1731), um dos revisores da tradução (LyK 145;Pequeno Catecismo, 1719) de Martinho Lutero
7 Daqui em diante, ao tratar da autoria de P, entende-se apenas o dicionário alemão-lituano registrado no manuscrito, ou seja, o estudo etimológico iniciado no final do manuscrito não será incluído na investigação da autoria.
8 Geralmente se indica que Haak nasceu em 1706, mas nos documentos da Universidade de Halle consta, escrito de próprio punho, a data exata — 8 de abril de 1707 (Haack [após 1728-09-02], Haack [1730-07-12 ou posterior]) —, o que atesta que, na verdade, nasceu um ano mais tarde (ver fig. 5).
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Brž II 67). Aos dezessete anos, em 6 de setembro de 1724, Haak matriculou-se na Universidade de Königsberg («1724 [...] 6. Septembris Haack Ffdr. Wilh., Memel. Pruss.»; Erler 1911/1912: 322), onde estudou teologia durante três anos. Ali, provavelmente, destacou-se como um excelente conhecedor da língua lituana — pois lhe confiaram a revisão das provas do Novo Testamento de 1727, publicado por iniciativa de Jonas Jokūbas Kvantas (Johann Jacob Quandt, 1686–1772), professor de teologia da Universidade de Königsberg e inspetor do Seminário de Língua Lituana local9. Assim, provavelmente não foi por acaso que essa edição do Novo Testamento se tornou a principal fonte do dicionário posteriormente preparado por Haak.
No final de 1727, Haak partiu para Halle, centro das ideias pietistas, a fim de continuar seus estudos. Matriculou-se na Universidade de Halle em 17 de dezembro de 172710 e frequentou o recém-fundado Seminário de Língua Lituana11, dirigido por Gotthilf August Francke (Gotthilf August Francke, 1696–1769), filho do célebre August Hermann Francke. Pouco depois, o próprio Haak começou a ensinar lituano juntamente com o primeiro docente do seminário, Johann Richter (1705–1754). Após este regressar à Prússia Oriental, Haak foi docente do seminário durante quatro anos, até abril de 1732.
Em Halle transcorreram os anos mais criativos e produtivos da vida de Haak. Juntamente com os participantes do seminário, traduziu-se e publicou-se ali o tratado do famoso pietista de Halle Johann Anastasius Freylinghausen, Ordem da salvação (Davadnas mokslas apie dūšios išganymą, Halle, 1729; Francke 1730-11-17: 2v). Sabe-se que, naquela época, também se traduziram no seminário outras obras pietistas: o Compêndio de teologia (Trumpas teologijos mokslas), de Freylinghausen, e A doutrina do início da vida cristã (Mokslas apie krikščioniškojo gyvenimo pradžią), de August Hermann Francke, mas até agora não foram encontradas informações sobre o destino dessas traduções (Aleknavičienė, Schiller 2002: 60, 64). Embora Haak não seja mencionado diretamente como tradutor dessas obras, sua contribuição é indubitável. No entanto, o legado criativo mais importante de Haak é o dicionário lituano-alemão e alemão-lituano publicado no final de 1730, Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum (doravante, HŽ)12. Na história da literatura lituana, a ele
9 Em carta de 10 de setembro de 1727, enviada de Klaipėda a Halle, o pastor-chefe do distrito eclesiástico de Klaipėda (alemão: Erzpriester), Johann Arnold Pauli, menciona que Haak revisou as provas do Novo Testamento lituano publicado em Königsberg em 1727 (Pauli 1727-09-10; ver publicação em Winter 1954: 200–201).
10 Isso é atestado pelo registro de Haak nos livros de matrícula da Universidade de Halle (Haack 1727-12-17; Juntke 1960: 195; ver fig. 4).
11 Em Halle, o Seminário de Língua Lituana funcionou de 1727 a 1740 (Specht 1935: 36; Schiller 1994: 195).
12 A preparação desse dicionário é mencionada em carta de Johann Arnold Pauli, datada de 7 de janeiro de 1728 e enviada de Klaipėda a Halle, a Gotthilf August Francke (Pauli 1728-01-07; ver publicação em Winter 1954: 201–203).
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estava destinado a entrar para a história como o primeiro dicionário paralelo impresso com uma nomenclatura lituana, isto é, nele, pela primeira vez, as palavras da língua lituana foram apresentadas na posição de lema13. A parte alemão-lituana, um pouco menor e de microestrutura elementar, servia antes como um índice que ajudava a localizar uma palavra lituana na primeira parte (Drotvinas 1998: 86). A breve gramática da língua lituana em alemão, anexada ao dicionário, baseava-se essencialmente na Grammatica Litvanica (1653) e no Compendium Litvanico-Germanicum (1654), de Daniel Klein (Buchienė, Palionis 1957: 42–43; Zubaitienė 2012: 122), mas, como lexicógrafo, Hakas foi original. Ao preparar o seu próprio dicionário, não se baseou nos dicionários manuscritos compilados na Lituânia Menor ainda no século XVII, que há quase um século circulavam em cópias e lhe eram conhecidos (uma dessas cópias, feita pelo seu colega Richter, foi usada durante algum tempo no seminário como material didático14); em vez disso, seguiu um caminho completamente diferente: compilou-o recorrendo às traduções mais recentes do Novo Testamento (1727) e do Saltério (1728) para lituano15. Assim, ao contrário dos dicionários manuscritos anteriores, o dicionário de Hakas regista, em essência, apenas o léxico desses livros da Bíblia. Essa escolha de fontes provavelmente se orientava pelo destinatário — o estudante de teologia e o tradutor de textos religiosos. Por outras palavras, Hakas procurou preparar um dicionário adequado às necessidades da época: útil tanto para o ensino e a aprendizagem do lituano por estudantes de teologia como para a tradução, cada vez mais intensa, de textos religiosos para lituano16.
Na primavera de 1732, o rei Frederico Guilherme I (Friedrich Wilhelm I, 1688–1740) incumbiu Hakas de acompanhar os habitantes de Salzburgo que se mudavam para a Prússia Oriental. Como atestam as fontes arquivísticas, Francke lamentou profundamente a perda do docente do seminário sob sua supervisão e chegou a pedir ao rei autorização para que Hakas regressasse (Francke 1732-05-01).
13 É possível que já tivessem existido anteriormente dicionários manuscritos com nomenclatura lituana.
14 Trata-se do chamado dicionário de Richter, ainda conservado no Arquivo das Instituições Francke de Halle (AFSt: J 84; ver secção 3.2). No início do manuscrito há acréscimos escritos pela mão de Hakas (Schiller 2009: 126), que podem ter sido inseridos entre 1728-06-18, quando a cópia do dicionário foi concluída, e abril de 1732, quando Hakas partiu de Halle.
15 As fontes do dicionário de Hakas — o Novo Testamento de 1727 e o Saltério de 1728 — são indicadas tanto na página de rosto do próprio dicionário como no prefácio escrito por Francke: „Darin alle im ‖ Neuen Teſtament und Pſalter ‖ befindliche Wörter nach dem Alpha=‖beth enthalten ſind“ (HŽ 1r); „ein kleines ‖ Vocabel-Buch / darin die Wörter aus ‖ dem Neuen Teſtament und Pſalter / ſo ‖ ſie in Händen haben / enthalten wären“ (Francke 1730-11-17: 3r). As pesquisas mais recentes sobre este dicionário não confirmam que Hakas tenha recorrido a quaisquer outras fontes (ver Zubaitienė 2012: 35–36, 122).
16 Naquela época, os textos religiosos eram traduzidos ativamente para lituano em duas instituições académicas: na Universidade de Königsberg, sob a direção de Quandt, e na Universidade de Halle, sob a direção de Francke. Embora o principal objetivo dos Seminários de Língua Lituana criados em ambas as universidades fosse preparar futuros pastores e professores evangélico-luteranos para trabalhar nas paróquias lituanas da Prússia Oriental, os seus dirigentes, com a ajuda dos participantes do seminário que melhor dominavam o lituano, estabeleceram também outros objetivos: preparar material didático e as traduções lituanas de textos religiosos que faziam falta.
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Embora essa autorização tenha sido concedida17, ela não chegou a Hakas18. A caminho da terra natal, em Berlim, Hakas foi ordenado pregador dos habitantes de Salzburgo emigrados.
De regresso à Prússia Oriental, por decreto real de 7 de fevereiro de 173319, Hakas foi nomeado diácono em Gumbinnen. Exerceu também as funções de pastor na nova igreja de Gerviškėnai (distrito de Gumbinnen)20. Pouco depois, no final de 1733, provavelmente devido a desentendimentos com o pastor de Gumbinnen, Christoph Geystadt, foi transferido para Pilkallen (distrito de Pilkallen), onde exerceu o ministério pastoral até ao fim da vida, em 19 de novembro de 1754 (Quandt 4 14v, 17r, 85v; Arnoldt 1777: 111, 129; Moeller 1968: 50, 110).
Assim, a breve resenha biográfica de Hakas não deixa dúvidas de que ele deve, de facto, ser identificado com «Hacke», mencionado no registo de doação. Como ali se afirma, Hakas estudou em Halle, publicou ali uma gramática (juntamente com um dicionário) e, depois de regressar à terra natal, exerceu o ministério pastoral em paróquias lituanas da Prússia Oriental até aos últimos dias da vida (cf. Tabela 1).
1 T A B E L A. Factos mencionados na biografia de Friedrich Wilhelm Hakas e no registo de doação P (1r)
Factos mencionados no registo de doação P
Factos biográficos de Friedrich Wilhelm Hakas (1707-04-08–1754-11-19)
Autor Hacke. ||
Assinava-se: Haack, Friederich Wilhelm, Haack, Friedericus Wilhelmus, Haack, Friedericus Gvilielmus; outras formas do apelido: Haacke, Haak
War Prediger in Lithauen.
Diácono de Gumbinnen (1733) Pastor de Gerviškėnai (1733) Pastor de Pilkallen (1733–1754)
Estudou em Halle.
Estudos de teologia na Universidade de Halle e ensino no Seminário de Língua Lituana local (1727–1732)
Sua gramática=||de língua deve ter sido impressa no Orfanato.
Vocabularivm Litthvanico-Germanicvm, et Germanico-Litthvanicvm [...] Nebſt einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauiſchen Grammatic (1730, Halle, Stephanus Orban)
É apenas uma conjectura imprecisa que a gramática de Hako, publicada juntamente com o dicionário, tenha sido impressa no Orfanato (em alemão Waisenhaus): «Sua gramática=||de língua
17 Assim se concluiu a partir da carta de Gotthilf Augusto Francke, de 13/05/1732, ao rei da Prússia Frederico Guilherme I, na qual agradece a autorização para Hako regressar a Halle por meio ano (Francke 1732–05–13).
18 É o que se afirma na carta de Hako a Gotthilf Augusto Francke, escrita em 19/05/1732 em Stettin, depois de o rei já ter concedido autorização para regressar a Halle (Haack 1732–05–19; para a publicação, ver Drotvinas 2001: 179–186).
19 Este documento é mencionado na carta de Hako de 22/06/1733 ao rei da Prússia Frederico Guilherme I, enviada de Königsberg para Berlim (?) (Haack 1733–06–22: 1r; ver fig. 7).
20 Em Gerviškėnai, a igreja evangélica luterana foi construída em 1730. De 1733 a 1746, os diáconos de Gumbinnen exerceram aqui o ministério pastoral (Moeller 1968: 42).
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„deve ser impresso no orfanato” (P 1r). Embora o Orfanato tivesse uma tipografia, o Vocabolarium de Hacke, conforme consta na página de rosto, foi publicado na tipografia de Stephano Orban, que funcionava na Universidade de Halle: „HALLE, || Druckts Stephanus Orban, Univerſ. Buchdr.“ (HŽ 1r).
A grafia diferente do sobrenome explica-se pelo fato de suas formas variarem. Embora o próprio Hacke, a julgar pelos autógrafos seus que sobreviveram (ver seção 4), escrevesse o sobrenome como Haack (Haack 1727-12-17; Haack 1732-05-03; Haack 1732-05-19; Haack 1733-06-22), seu pai assinou o Pequeno Catecismo como Haak21. Pauli e Quandt também grafaram assim o sobrenome de Hacke (Pauli 1727-09-10; Pauli 1728-01-07; Quandt 4 14v, 17r, 85v). Francke escrevia Haack (Francke 1730-11-17; Francke 1732-05-13). Nos documentos de arquivo, além de Haack e Haak, foi encontrada ainda outra forma do sobrenome de Hacke: Haacke (Friedrich Wilhelm I 1733-10-01a; Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b). Em geral, esse sobrenome teve e ainda tem várias variantes ortográficas, cf.: Haack, Haacke, Haak, Haake, Hack, Hacke, Hacken, Hak, Hake, Haken, Hakius (ver os registros de matrícula das universidades de Königsberg e Halle [Erler 1917: 154–155, 157; Juntke 1960: 194]; ver também Falkenhahn 1964: 256–257; Kohlheim, Kohlheim 2005: 300–301, 304).
Em seguida, é necessário esclarecer se a informação apresentada no registro de doação de P é precisa ao afirmar que Hacke é o autor deste dicionário manuscrito.
3.
O CHAMADO DICIONÁRIO DE PRAGA — CÓPIA DE UM DICIONÁRIO MANUSCRITO ANTERIOR DA LITUÂNIA MENOR
Ao analisar a autoria de qualquer texto, é importante determinar sua natureza: trata-se de um texto original e autêntico, isto é, um autógrafo, ou de uma cópia.
3.1.
Indícios de cópia em P
Os indícios físicos do texto — correções causadas por parablepsis ou ditografia22 — atestam que o texto do dicionário alemão-lituano registrado em P não é original, mas foi copiado de uma fonte anterior. Ao ler o protógrafo e transcrever seu texto, o olhar do copista, por causa de palavras, morfemas ou frases coincidentes ou semelhantes, pode às vezes saltar adiante para um trecho posterior do texto ou voltar a um trecho já lido,
21 Cf.: „Erdmann Haak Pfarrer in Deutſch Crottingen d[en] 18 Octob[e]r 1719“ (LyK 145).
22 Apie nuorašams būdingas teksto ypatybes žr. Subačius 2001: 294–313.
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Assim, é transcrito ou um fragmento posterior, ou um que já havia sido copiado. Em P ocorrem ambos os casos; em geral, foram corrigidos.
Em P, é mais frequente a parablepsia, quando, ao copiar o texto, o olhar do copista saltou adiante e, devido à coincidência do início das palavras, ele transcreveu um trecho de um verbete posterior do dicionário. Ao perceber isso, corrigiu o erro raspando as palavras escritas incorretamente ou escrevendo sobre elas as palavras necessárias.
Por exemplo, devido à coincidência do início das linhas (o chamado homoearktono), mais precisamente, à identidade do primeiro elemento dos compostos — lemas contíguos — Laβ-, o copista do dicionário, em vez de escrever Laβeifen, copiou Laβdünckel, que estava uma linha abaixo no protógrafo. Ao perceber o engano, corrigiu-o raspando o segundo elemento do composto -dünckel e escrevendo em seu lugar -eifen, cf.:
P 156r Laβeifen [2]23 «←Laβdünckel»24 – Kirftuwas Kerteklis Laβdünckel [1]
Já no lema Bratβfan, foi inicialmente copiado o equivalente Giełźmas do lema seguinte, Bratβpieβ, mas depois foi raspado e substituído pelo termo correto — Skauradą, cf.:
P 44v Irmão – Skauradą «←Giełźmas» Fraternidade – Giełźmas
Algo semelhante ocorreu também no lema Churfürſt[ich]: aqui foi imediatamente escrito o equivalente Ercikene do lema Churfürſtin, que vinha logo a seguir, uma linha abaixo, mas depois, ao se perceber o erro, foi corrigido para Ercikįźkas (-įź- foi escrito sobre -ene), cf.:
23 Os números inscritos no dicionário acima da linha são indicados por []. Eles mostram que, depois de já ter corrigido o texto com base no protógrafo, o copista percebeu que a ordem alfabética das palavras ainda precisava ser ajustada; por isso, numerou os lemas, indicando qual verbete do dicionário deveria vir depois de qual.
24 Aqui e adiante, os comentários textológicos são apresentados entre parênteses angulares ‹ ›; a seta ← indica a forma a partir da qual se fez a correção.
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Friedrich Wilhelm Hacke é o autor do chamado dicionário manuscrito de Praga?
P 50v Eleitoral[mente] – Ercikilzkas «←Ercikene» Eleitora – Ercikene
Os casos de ditografia em P são bem mais raros: ao copiar o texto, o olhar do copista do dicionário voltou atrás, para um fragmento do protógrafo já transcrito, isto é, ele repetiu palavras que já havia copiado. Por exemplo, junto à entrada Kindlich, aparece inicialmente o equivalente Waikifzkas, pertencente à entrada Kindifch, já copiada; em seguida, depois de se escrever y sobre o s, foi corrigido para Waikifzkay, cf.:
P 144v Criança – Waikifzkas tornar-se criança
P 145r Infantil – Waikifzkay «←Waikifzkas»
Além dessas, o dicionário contém outros tipos de erros que, ao que se supõe, também foram cometidos pelo copista de P, em vez de já constarem do protógrafo que tinha diante de si e terem sido copiados mecanicamente. Merecem menção os seguintes casos e exemplos:
a) leitura incorreta dos caracteres do texto copiado, por exemplo:
P 81v Irmão que vai – Zentą Prolis «corr. Brolis»
P 256v Enteados – Awaikei «corr. Pawaikei»
P 305v Promontório – Anikalnes «corr. Antkalnes»
b) delimitação incorreta dos limites das palavras copiadas, quando duas palavras são tratadas como uma só ou uma palavra é tratada como duas, por exemplo:
P 134v Cão do inferno – Peklolžū «corr. Peklos lžū»
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P 15r Tempo de trabalho – Darbi mette «corr. Darbimette»
P 173r Leite em pó – Pien pūdis «corr. Pienpūdis»
A natureza dos erros acima fornece informações sobre a competência linguística do copista de P. Eles permitem concluir que os conhecimentos de lituano do copista de P ainda eram modestos. Assim, é plausível que ele tenha copiado (ou recopiado) o dicionário também para poder aprender a língua.
3.2. P e outros dicionários manuscritos da Lituânia Menor
Um exame mais atento da macroestrutura e da microestrutura de P não deixa dúvidas de que ele pertence à família de dicionários manuscritos alemão-lituanos da Lituânia Menor dos séculos XVII–XVIII, que, como estabeleceu Vincas Urbutis (Urbutis 1987: 59–75; Urbutis 2008: 622–623), é atualmente composta pelos seguintes manuscritos que chegaram até nós:
1) Lexicon Lithuanicum (meados do século XVII, LMAVB RS: F 137 – 10, doravante Lex);
2) Clavis Germanico-Lithvana (depois de 1680, LMAVB RS: F 137 13–14, doravante C);
3) o chamado dicionário de Richter (1728, AFSt: J 84, doravante R);
4) o chamado dicionário de Krause (décadas de 1730–1740, LLTIB R: F 1 – 5792, doravante K).
A essa família de dicionários pertence também um dicionário desaparecido durante a Segunda Guerra Mundial, que até então, assim como Lex, C e K, era conservado no Arquivo Estatal da Prússia, em Königsberg, no fundo de Ludwig Rhesa, e tinha a cota “Msc. 84 4°” (doravante Q¹, Urbutis 1987: 70–75)25.
Lex, R, K, Q¹ e, em parte, também C26, derivam da mesma fonte lexicográfica perdida e representam pelo menos dois protótipos distintos, de diferentes graus, que podem ser reconstruídos por meio da comparação entre eles: *Lex e *Q, que surgiu posteriormente a partir daquele27. Mais precisamente, o Lex que chegou até nós é o único testemunho conhecido de *Lex, enquanto R, K, Q¹ e, em parte, também C são uma redação nova, revista e ampliada de *Q, baseada em *Lex, mas já consideravelmente desenvolvida (Urbutis 1987: 75; Urbutis 2008: 622–623).
O descobridor do manuscrito, Lemeškin, também mencionou que P está ligado a essa família de dicionários manuscritos da Lituânia Menor (Lemeškin 2012: 31; Lemeškin 2013: 270, 271). Apresentam-se a seguir exemplos que fundamentam essa afirmação. As relações genéticas de P com Lex, C, R, K e Q¹ são atestadas por quase qualquer fragmento destes (ver Tabelas 2 e 3).
25 Fragmentos deste dicionário encontram-se nos trabalhos de Kazimieras Būga, Pranas Skardžius e outros (para a publicação, ver Zubaitienė 2009).
26 Para uma discussão mais aprofundada das origens lexicográficas de C, de gênese mais complexa, e de sua relação com outros dicionários manuscritos alemão-lituanos da Lituânia Menor, ver Urbutis 1987: 70–75; Schiller 2002: 164–169; Triškaitė 2008: 44–74; Schiller 2009: 184–196.
27 Taip šį neišlikusį žodyną žymi Urbutis (1987: 74), o Christiane Schiller (2002: 165) – *KR arba *PRK (t. y. vok. Prä-Richter / Krause).
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2 TABELA. P correspondências com Lex, C, R, K
P 158v Lex 58r C I 1175, 1178–1179 R 150 K 322–323 Leg Henne Wiłzta Dedanti [1]²⁸ Leg=Henne. Wißta d édanti. [1] [Lege] Henne Wiłzta Dedanti. Leg Heñe Wiłzta deddan-ti ←dedenti. Legehöltzer Stellinges [2] Leg=Höltzer. [2] [Lege]hölt-zer Lege Höltzer Stelinges. Legen Deti. Gulditi. Gultili Leg[en] Deti, guldyti, gultili. [3] Legen. Dēmi, dejau, ſu, ti. e[t] Deddu. || Gul-dau, dzau, ſu, ti. || Gullu, ejau, ſu, ti. || Lauſús [...] [3] Legen Deti. Guldÿti. Gultili à Deti, Praef. Demmi. Paguldyti{i} Legen Deti. Gulditi. Gultili. [...] [4] [...] Lehnbänck Solas atloßinnis [8] Lehn=Banck. Solas atloßinnis. [4] Lehn Bänck Solas atl{o/e}ßinnis. Lehnbank Solas atloßinnis. Lehne Atlo{ʒas [5] Lehne. Atloßas, ô. M. [5] Lehne Atloßas. Lehne Atloßas. Lehne[n] Życziti Ankſzczoti Lehne[n] 3iczyti, Ankßczoti ←A{k}kß-czoti› [6] Lehnen. Sȝlēju, au, ſu, ti. || Sȝlējuš, jaus, ſús, tis. [...] Stengiūs, aus, ſús, tis. || Pasſirem̄u, emjau, ſu, ti. || Ȝyçȝiju, au, ſu, ti. ¬Angßȝoju, jau,⁷²⁹ ¬Lykoti.⁷³⁰ [6] Lehnen Żẏcziti. Ankſzczoti. Lehnen Zycciti. Ankſzczoti. [7] Lehner. Ȝýczielis, cȝiô. M. Lehn Gutt [9] [Lehn=]Gutt. [7] Lehn Gut Lehn Gutt Lehn Herr [10] [Lehn=]Herr. [8] [Lehn] Herr Lehn Herr Lehre. Ciência, sermão, instrução Lehre Mokslas, pamokslas, pa|mokinīmas. [11] Lehre. Moklas, ô. M. Pamókflas, ô. M. Pamokí̄nimas [...] [9] Lehre Mokflas. Pa-mokflas. Pamo-kinimas. Lehre Moklas. Pamokflas. Pa-mokinīmas
28 Neste trecho da macroestrutura, a ordem dos verbetes em C e R difere um pouco da de P (e também da de Lex e K). Na tabela, eles são apresentados segundo a ordem de disposição dos verbetes em P; sua disposição efetiva na fonte é indicada pela numeração entre colchetes.
29 Acrescentado posteriormente pelo compilador de C. Aqui e adiante, o sinal ¬ indica os limites do fragmento comentado.
30 Acrescentado posteriormente por outra pessoa.
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P 158v
Lex 58r
C I 1175, 1178–1179
R 150
K 322–323
Lehren Ensinar
Lehren Ensinar.
[12] Lehren. Ensinar, [...]
[17] Lehren Ensinar.
Lehren Ensinar.
Lehrer Professor
Professor.
[13] Professor. Mokintojis, jô. M. [...]
[16] Professor.
Professor
Instruído
Instruído.
[14] Instruído. Mokĭlingas, ô. M. ga, ôs. F. gay.
[15] [Instruído].
Instruído.
Ano de aprendizagem
[15] Ano de=aprendizagem
[10] [Ano de] aprendizagem
Ano de aprendizagem
Aprendiz
Aprendiz
[16] [Lehr=]Jung. Mokintinnis,ês ‹corr. iô›. M.
[11] [Aprendiz] Mokintinnis.
Aprendiz Mokintinnis.
Mestre de ensino Mokitojis
Mestre de ensino Mokitojis.
[17] [Mestre=]Mokintojis.
[12] [Mestre] Mokitojis.
Mestre Mokitojis.
Como se pode ver, os elementos comuns que ligam os dicionários são eloquentes: coincidem não apenas as entradas, isto é, as palavras-tema alemãs, mas também a parte lituana dos artigos do dicionário: os equivalentes lituanos ou a sua ausência, a sua natureza (uma palavra ou um sintagma), a quantidade e a ordem de apresentação (os equivalentes ou as informações gramaticais registados apenas num dos dicionários devem ser considerados resultado do desenvolvimento independente do protógrafo).
3 TABELA. Elementos comuns de P com Lex, R, K, Q1
P 63v
Lex 26v–27r
R 66–67
K 138
Q1?31
Ehre Garbe Częltis. Szlowe Słową
Ehre Garbe cȥeltis.
Honra, louvor. Częltis. Szlowę. Słową. Kwola. Loſka.
Honra, louvor. Częltis. Szlowe. Słowa.
Honra, louvor. Częltis. Szlowe. Słowa
Honrar. Gerbti. Sczwolty
Honrar, gerbti.
Honrar, gerbti, Gerbti. Czwoliti. Szienawoti. Prestar homenagem, gar-||ben {i}łȥkelti.
Honrar. Gerbti. Czwoliti.
honrar. Gerbti. Kwoliti
Ladrão de honra, Garbes waggis
Honra=Ladrão
Ladrão de honra, Garbes waggis.
[não há dados]
Grinalda de honra, Garbes wainiks
Grinalda de honra
Grinalda de honra, Garbes wainiks.
[não há dados]
Prêmio de honra Kietenos ‹corr. Rietenos›
Ehren Preiß Rietenos.
Preço de honra de Kietenos ‹corr. Rietenos›.
Ehrenpreiss Rietenos
31 Páginas desconhecidas. Os dados de Q1 são fornecidos por: Zubaitienė 2009: 162.
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Uma análise detalhada da relação de P com os dicionários manuscritos dos séculos XVII–XVIII da Lituânia Menor que sobreviveram e que podem ser reconstruídos é tema de um estudo à parte. Por ora, basta dizer que os exemplos mostram que a relação de P, tal como a de R, K, Q1, com *Lex não é direta, mas se dá por meio da redação deste último, *Q (cf. os verbetes que não constam em Lex, mas constam em C, R, K, Q1). Entre os dicionários preservados, o mais próximo de P é K (cf. o equivalente lituano Stellinges para a lema Legehöltzer na tabela 2; os equivalentes lituanos Garbes waggis para Ehrendieb, Garbes wainiks para EhrenKrantz e o Kietenos, registrado equivocadamente em ambos os dicionários ‹corr. Rietenos› para EhrenPreiß na tabela 3).
Assim, a análise textual demonstra que P é uma cópia na qual se refletem camadas de pelo menos dois dicionários manuscritos anteriores, passíveis de reconstrução: 1) *Lex (indiretamente, por meio de *Q, que dele se desenvolveu, ou de uma cópia deste); 2) *Q (direta ou indiretamente, por meio de um dicionário intermediário). Portanto, ao interpretar as palavras do registro de doação «Auctor Hacke» («Autor Hacke») e, em geral, ao tratar da autoria de P, é necessário distinguir o que se poderia ter em mente e o que se deve investigar: o autor do texto ou a pessoa que fez a cópia. O aspecto escolhido da autoria a investigar delimita diferentes limites cronológicos para a busca.
No primeiro caso, isto é, ao procurar o autor do texto registrado neste dicionário, o olhar deve voltar-se para o século XVII — é precisamente aí que se deve buscar o compilador de *Lex (primeira metade do século XVII) e o preparador da sua redação, muito ampliada, *Q32 (segunda metade do século XVII). É evidente que Haack, nascido em 1707, certamente não poderia ser o autor do texto registrado em P, preparado no século XVII.
No segundo caso, isto é, ao responder à pergunta sobre quem copiou o texto preparado anteriormente e como surgiu uma nova fonte lexicográfica — o chamado dicionário de Praga —, a atenção deve voltar-se para a primeira metade do século XVIII, isto é, o período em que o manuscrito surgiu. E, antes de mais nada, deve-se verificar se Haack, mencionado na lombada do manuscrito e no registro de doação, poderia ter sido o copista de P. A única maneira confiável de determinar isso é comparar a caligrafia do copista do dicionário com a de Haack.
4.
ANÁLISE DA ESCRITA DO COPISTA DO CHAMADO DICIONÁRIO DE PRAGA E DE HACK
A análise da escrita do copista de P e de Hack é possível porque sobreviveram autógrafos de Hack. Foram encontrados em três arquivos alemães: 1) no arquivo da Universidade Martin Luther de Halle-Wittenberg (Archiv der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg [UA Halle]);
32 Schiller conjectura que o autor de *Q possa ter sido o pastor de Katniava Teofilis Šulcas (Theophil Schultz, 1629–1673), que preparou para publicação e lançou, em 1673, a gramática de Kristupas Sapūnas (Schiller 2005: 154).
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2) no arquivo das instituições Francke de Halle (Archiv der Franckeschen Stiftungen [AFSt]; 3) no Arquivo Estatal Secreto do Património Cultural Prussiano, em Berlim (Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz zu Berlin [GStA PK]).
Atualmente, são conhecidos pelo menos seis autógrafos de Hack. São registos nos documentos da Universidade de Halle e cartas dirigidas a Gotthilf August Francke e ao rei da Prússia, Friedrich Wilhelm I:
1) Registo de Hack nas matrículas da Universidade de Halle, 17 de dezembro de 1727 (UA Halle: Rep 46, Nr. 3 [Matrikel 1724–1741]; ver fig. 4);
2) Registo de Hack no Album Alumnorum da Universidade de Halle, depois de 2 de setembro de 1728 (AFSt: W XX/III/5; ver fig. 5)33;
3) Registo de Hack no Album Alumnorum da Universidade de Halle, em 12 de julho de 1730 ou posteriormente (AFSt: W XX/III/5);
4) Carta de Hack a Gotthilf August Francke, de Berlim para Halle, 3 de maio de 1732 (AFSt: H C 424:1; ver fig. 6);
5) Carta de Hack a Gotthilf August Francke, de Estetino para Halle, 19 de maio de 1732 (AFSt: M 5 C 5:14)34;
6) Carta de Hack ao rei da Prússia Friedrich Wilhelm I, de Königsberg para Berlim (?), 22 de junho de 1733 (GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, Nr. 22, 1r–2v; ver fig. 7).
O facto de estes documentos serem autógrafos incontestáveis de Hack é atestado pelas características comuns da sua escrita. Como se pode ver, estes autógrafos abrangem os anos de 1727–1733, ou seja, são de um período semelhante ao de P (supondo que tenha surgido nas décadas de 1730–1740 do século XVIII), sendo, por isso, particularmente adequados para a comparação da escrita.
Os registos de Hack nas matrículas da Universidade de Halle e no Album Alumnorum foram escritos em latim, em escrita humanística moderna35. As três cartas de Hack, por sua vez, estão em alemão, em cursiva gótica moderna, exceto por uma ou outra palavra ou morfema de origem não alemã, registados em cursiva humanística, conforme a tradição paleográfica da época.
O dicionário alemão-lituano de Praga foi escrito por uma só pessoa, à exceção de alguns registos posteriores. Nele também se usam dois tipos de escrita: as entradas alemãs estão em cursiva gótica moderna, enquanto os equivalentes lituanos e as palavras de origem latina ou outra que aparecem no cabeçalho alemão (por exemplo, nomes de meses e topónimos) estão em escrita humanística. O texto do dicionário P só pode ser comparado com amostras do mesmo tipo de escrita nos autógrafos de Hack.
33 Agradeço sinceramente à Dra. (hp) Ona Aleknavičienė pela referência a este documento de arquivo.
34 Šis laiškas jau publikuotas (žr. Drotvinas 2001: 179–186).
35 Cabe mencionar que no Album Alumnorum há também alguns registos em alemão escritos pela mão de Hack, que atestam que lhe foi confiada, durante algum tempo, a tarefa de preencher este registo (informações sobre nomeações posteriores de participantes do seminário, etc.).
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2 FIG. P 19v: fragmento de dicionário; Praga, Biblioteca Nacional da República Tcheca: XVI.F.30
A análise da caligrafia do copista de P e de Hako baseou-se na metodologia de exame da escrita utilizada por especialistas em paleografia (Michel 1982; Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998). Ao comparar as duas caligrafias e procurar semelhanças ou diferenças, a atenção voltou-se para as características gerais da escrita e para as características específicas, estas últimas as mais estáveis e, portanto, de maior valor probatório (Kurapka, Malevski, Palskys, Kuklianskis 1998: 205).
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FIG. 3. P 109v: fragmento de dicionário; Praga, Biblioteca Nacional da República Tcheca: XVI.F.30
FIG. 4. Registro de Friedrich Wilhelm Haack nas matrículas da Universidade de Halle, 1727-12-17; Halle, Arquivo da Universidade Martin Luther: Rep 46, Nr. 3 (Matrikel 1724–1741)
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Ao avaliar o aspecto gráfico geral da caligrafia do copista de P e de Hako, comparando os trechos em escrita gótica e humanística de P com os correspondentes nos autógrafos de Hako, parece tratar-se da caligrafia de pessoas diferentes (cf. figs. 2, 3 e 4, 5, 6, 7).
A impressão não muda quando se concentra a atenção na forma gráfica de letras isoladas da escrita em questão, em elementos individuais e nos modos de ligação. Por exemplo, ao comparar amostras de cursiva gótica do dicionário de Praga e dos autógrafos de Hako, observa-se que as formas das letras D, E, G, K, T, V, a, e, g, h, k, r e de outras, bem como os modos de ligação, diferem especialmente (cf. tabela 436).
4 TABELA. Cursiva gótica da Idade Moderna em P e nos autógrafos de Hako
Texto do copista de P
Autógrafos de Hako
Durch
Ewigkeit
Gnade
Herr
König, Könige
Pfarrer
Tag, Tages
Pai, pais
36 Na tabela, os fragmentos dos autógrafos de P e de Hako são apresentados em tamanho real.
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Ao analisar exemplos de escrita humanística, são evidentes as diferenças na forma e nas maneiras de ligar as letras A, D, I, P, f, l, ſ e outras (cf. a tabela 537).
5 T A B E L A. Escrita humanística nos autógrafos de P e de Hako
Texto do copista de P | Autógrafos de Hako April, Aprill | [excertos manuscritos] December, Decembr. | [excertos manuscritos] Ianuari[us], Ianuarij | [excertos manuscritos] Professor, Profelleur | [excertos manuscritos]
Assim, a comparação da caligrafia mostra que as características de escrita próprias do copista de P não se refletem nos autógrafos de Hako, e vice-versa. Portanto, não se pode considerar Hako o copista de P.
Esta conclusão é corroborada por mais um argumento que impede identificar Hako com o copista de P. Como já se mencionou, P contém equivalentes lituanos transcritos incorretamente do protógrafo (por leitura errada dos caracteres ou determinação equivocada dos limites entre palavras; ver sec. 3.1), o que revela uma competência não muito elevada do copista de P em língua lituana. Parece inacreditável que Hako, revisor das provas do Novo Testamento e compilador de um dicionário e de uma gramática da língua lituana, pudesse ter cometido erros ao transcrever palavras lituanas, sobretudo aquelas que constituem o núcleo lexical da língua, por exemplo: Prolis «corr. Brolis» P 81v, Awaikei «corr. Pawaikei» P 256v etc. Pelo contrário, é até plausível que Hako não tivesse reproduzido na cópia os erros presentes no protógrafo, mas os tivesse corrigido.
Voltando ao manuscrito do registo de doação no início, que atribui a autoria a Hako, cumpre constatar que ele é impreciso: Hako não é nem o autor do dicionário nem o seu copista. A causa do equívoco é provavelmente que o registo foi feito, como referido por Lemeškin (Lemeškin 2013: 277), já após a morte de Hako, isto é, depois de 19 de novembro de 1754 — como indica o uso do pretérito: «Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen.»38 («Autor Hacke. Foi pregador na Lituânia.»). Mais precisamente
37 Na tabela, os fragmentos dos autógrafos de P e de Hako são apresentados em tamanho real.
38 Negrito acrescentado na citação.
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B I R U T Ė T R I Š K A I T Ė
Em outras palavras, a proveniência que atribui a autoria a Hacke surgiu no manuscrito mais de vinte anos depois de Hacke ter partido de Halle, na primavera de 1732. Essa datação da proveniência é perfeitamente possível, pois Siegmund Jakob Baumgarten, o mais provável doador do manuscrito, sobreviveu a Hacke por dois anos e meio (morreu em 4 de julho de 1757). Assim, se a proveniência foi escrita pela mão de Baumgarten ou ditada por ele, deve ser datada entre o fim de novembro de 1754 e o início de julho de 1757; se a inscrição foi feita por outra pessoa, pode ser ainda posterior — até 1777, quando o manuscrito passou a integrar a biblioteca pessoal de Joseph Zlobicky, professor da Universidade de Viena39. Seja como for, essa anotação de doação atesta que, mesmo depois de um quarto de século ou mais, o nome de Hacke continuava vivo na memória dos habitantes de Halle.
Ao ponderar por que precisamente Hacke foi registrado como autor do manuscrito P, não há dúvida de que isso está relacionado à sua intensa atuação no Seminário de Língua Lituana de Halle. Como já foi mencionado (ver seção 2), Hacke foi o segundo docente desse seminário e ensinou lituano a estudantes de teologia durante quatro anos (1728–1732-04). Foi justamente nesse período que o trabalho criativo no seminário atingiu sua maior intensidade. Sob a supervisão de Francke, não só o próprio Hacke trabalhou em textos lituanos, como também, sob sua orientação, os frequentadores do seminário foram envolvidos em sua preparação. O trabalho assíduo deu frutos: como já mencionado, foi publicada uma tradução coletiva do tratado de Freylinghausen (1729), o dicionário em dois volumes e a gramática da língua lituana de Hacke (1730), além de terem sido traduzidas outras obras religiosas (ver seção 2). Compreensivelmente, Hacke, originário da Kretingalė lituanófona e conhecedor exímio da língua lituana, teve papel decisivo nesse trabalho — sua contribuição foi a maior. Quando partiu de volta à terra natal, em abril de 1732, a atividade criativa no seminário cessou (Schiller 1994: 198). Assim, Hacke foi o docente que deixou a marca mais profunda na história do Seminário de Língua Lituana de Halle. O mais provável é que Baumgarten, doador de P, tenha associado esse livro manuscrito, levado a Halle provavelmente por algum frequentador do seminário, ao Vocabularium preparado por Hacke e o tenha tomado por um manuscrito dele. Provavelmente não foi por acaso que a anotação de doação também menciona a gramática, publicada juntamente com o dicionário de Hacke.
Assim, as questões de autoria de P — quem escreveu o dicionário e quem posteriormente o copiou — continuam em aberto. Talvez a única maneira de responder a essas questões, importantes para a história do texto e do manuscrito, seja buscar documentação e analisar a caligrafia. Portanto, nos arquivos, devem ser procurados autógrafos de estudantes das universidades de Königsberg e Halle dos séculos XVII–XVIII, bem como de pastores ou precentores que trabalharam em paróquias lituanas da Prússia Oriental, além de documentos que atestem sua atividade de estudos lituanos e que talvez ajudem a desvendar o mistério da autoria desse manuscrito e do texto nele registrado.
39 Ver a segunda proveniência no fólio de guarda livre de P: «Ex Libris Iosephi Zlobický ‖ Professoris litteraturae Bo=‖hemicæ Vienæ 1777.» (P 1r).
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A c t a L i n g u i s t i c a L i t h u a n i c a L X X I
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5. CONCLUSÕES
5.1. A análise textual do dicionário manuscrito praguense de alemão–lituano (primeira metade do século XVIII) demonstra que P é uma cópia de um dicionário manuscrito anterior da Lituânia Menor. P reflete os textos dos dicionários anônimos *Lex e *Q, elaborados no século XVII.
5.2. Os compiladores do texto do dicionário de alemão–lituano, estratificado em termos de gênese, registrado em P, assim como nos chamados dicionários de Richter (1728) e Krauzė (décadas de 1720–1730), devem ser buscados no século XVII. Portanto, Friedrich Wilhelm Hacke (Friedrich Wilhelm Haack, 1707–1754), que viveu na primeira metade do século XVIII e a quem uma das proveniências do manuscrito atribui a autoria de P, não pode ser considerado o autor do texto desse dicionário.
5.3. Hacke tampouco pode ser identificado como a pessoa que copiou o dicionário. Isso foi estabelecido mediante a comparação da caligrafia do copista de P com a de Hacke, com base em autógrafos dele encontrados em arquivos alemães.
5.4. Enquanto o copista desse dicionário manuscrito não for identificado, convém continuar a chamar o manuscrito não de dicionário de Hacke, mas pelo nome da cidade onde está atualmente conservado — isto é, dicionário de Praga.
FONTES E LITERATURA
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BržA II – Vaclovas Biržiška, Aleksandrynas. Biografias, bibliografias e biobibliografias de antigos escritores lituanos que escreveram antes de 1865, 2. Séculos XVIII–XIX. Chicago: Fundo Cultural da Comunidade Lituana dos EUA, 1963.
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BIRUTĖ TRIŠKAITĖ
Drotvinas Vincentas 1998: F. W. Haacko „Vocabularyrim Litthvanico-Germanicum, et Germanico–Litthvanicum“ (Halle, 1730). – Lietuvių kalbotyros klausimai 39, 82–99.
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Friedrich Wilhelm I 1733-10-01b: Decreto do rei da Prússia Frederico Guilherme I ao administrador de Ragnit sobre a instalação de Friedrich Wilhelm Haack na paróquia de Pillkallen; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 118 e 3, n.º 72.
Haack Friedrich Wilhelm 1727-12-17: Registro nos livros de matrícula da Universidade de Halle; UA Halle: Rep 46, n.º 3 (Matrikel 1724–1741).
Haack Friedrich Wilhelm [depois de 1728-09-02]: Registro no «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Fre unbat?; AFSt: W XX/III/5.
Haack Friedrich Wilhelm [1730-07-12 ou posterior]: Registro no «Album Alumnorum Mensae Regiae Borusicae provincialis ex regia liberalitate adparatae inde a Cal. Ian. MDCCXXVIII». – Ordnung und Album des königlich preußischen Provinzial-Freitischs; AFSt: W XX/III/5.
Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-03: Carta a Gotthilf August Francke, de Berlim para Halle; AFSt: H C 424:1.
Haack Friedrich Wilhelm 1732-05-19: Carta a Gotthilf August Francke, de Stettin para Halle; AFSt: M 5 C 5:14.
Haack Friedrich Wilhelm 1733-06-22: Carta ao rei da Prússia, Frederico Guilherme I, de Königsberg para Berlim (?); GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, EM 56 e 4, n.º 22, 1r–2v.
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Acta Linguistica Lithuanica LXXI
Ar Frydrichas Vilhelmas Hakas – vadinamojo Prahos rankraštinio žodyno autorius?
HŽ – VOCABVLARIVM LITTHVANICO-GERMANICVM, ET GERMANICO-LITTHVANICVM, no qual estão incluídas, em ordem alfabética, todas as palavras encontradas no Novo Testamento e no Saltério; com um apêndice de uma GRAMÁTICA lituana concisa. Elaborado por Friederich Wilhelm Haack / estudante de teologia, atualmente docente no Seminário Lituano em Halle. HALLE, impresso por Stephanus Orban, impressor universitário.
Juntke Fritz 1960: Matrikel der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1. 1690–1730. Halle: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt.
K – O chamado dicionário manuscrito alemão-lituano de Krause [décadas de 1730–1740]; LLTIB R: f. 1 – 5792.
Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga. Lietuviškos knygos raida 1547–1940. Vilnius: Baltos lankos.
Kohlheim Rosa, Kohlheim Volker 2005: Duden Familiennamen. Herkunft und Bedeutung. Mannheim, Leipzig, Wien, Zürich: Dudenverlag.
Kurapka Egidijus, Malevski Hendryk, Palskys Eugenijus, Kuklianskis Samuelis 1998: Kriminalistikos technikos pagrindai. Vilnius: Eugrimas.
Lemeškin Ilja 2012: Friedrichui Wilhelmui Haackui priskiriamas Prahos rankraštinis vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. – Mažoji Lietuva: paribio kultūros tyrimai. Kalbų ir kultūrų sankirtų archyvai 3. Vilnius: Europos kalbų ir kultūrų dialogo tyrėjų asociacija, 31–58.
Lemeškin Ilja 2013: Prahos vokiečių–lietuvių rankraštinio žodyno autorystės klausimu. – Acta Linguistica Lithuanica 69, 269–279.
Lex – LEXICON LITHUANICUM [meados do século XVII]; LMAVB RS: f. 137 – 10; edição documental: Lexicon Lithuanicum. Dicionário manuscrito alemão-lituano do século XVII, preparado por Vincentas Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987.
LyK – [Heinrich Johann Lysius] 1993: Mažasis katekizmas, pagal Berlyno rankraštį parengė Pietro Umberto Dini. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.
Michel Lothar 1982: Gerichtliche Schriftvergleichung. Eine Einführung in Grundlagen, Methoden und Praxis. Berlin, New York: Walter de Gruyter.
Moeller Friedwald 1968: Altpreußisches evangelisches Pfarrerbuch von der Reformation bis zur Vertreibung im Jahre 1945 1. Die Kirchspiele und ihre Stellenbesetzungen. Hamburg: Selbstverlag des Vereins für Familienforschung in Ost- und Westpreußen e. V.
P – O chamado dicionário manuscrito alemão-lituano de Praga [primeira metade do século XVIII]; NK ČR: XVI.F.30.
Pauli Johann Arnold 1727-09-10: Carta de Klaipėda para Halle, dirigida a Gotthilf August Francke; AFSt: H C 467:3.
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BIRUTĖ TRIŠKAITĖ
Pauli Johann Arnold 1728–01–07: Carta de Klaipėda para Halle, dirigida a Gotthilf August Francke; AFSt: H C 467:1.
Q¹ – Dicionário manuscrito alemão-lituano [décadas de 1730–1740?; desaparecido; antiga cota do Arquivo Estatal da Prússia em Königsberg: Msc. 84 4º].
Quandt 4 – [Johann Jacob Quandt, antes de 1772] Preuss. Presbyterologie 4; GStA PK: XX. HA Hist. StA Königsberg, Hs. 2.
R – O chamado dicionário manuscrito alemão-lituano de Richter, 1728; AFSt: J 84.
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Specht Franz 1935: Das Litauische Seminar an der Universität Halle. – Archivum Philologicum 5, 36–53.
Subačius Paulius 2001: Tekstologija. Teorijos ir praktikos gairės. Vilnius: Aidai.
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Urbutis Vincas 1987: 1728 m. klaipėdiškių žodyno leksikografiniai šaltiniai. – Baltistica 23(1), 57–75.
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Winter Eduard 1954: Die Pflege der West- und Südslavischen Sprachen in Halle im 18. Jahrhundert. Beiträge zur Geschichte des bürgerlichen Nationwerdens der west- und südslavischen Völker. Berlin: Akademie-Verlag.
Zubaitienė Vilma 2009: Neišlikusių XVIII amžiaus Mažosios Lietuvos rankraštinių žodynų fragmentai. Bibliotheca Archivi Lithuanici 8. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.
Zubaitienė Vilma 2012: Frydrichas Vilhelmas Hakas, Vocאבularium Liththvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum... Nebst einem Anhang einer kurtzgefaßten Litthauischen Grammatic (1730) 2. Studija, indeksai, rodyklės. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.
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Acta Linguistica Lithuanica LXXI
Friedrich Wilhelm Haack é o autor do chamado dicionário manuscrito de Praga?
Friedrich Wilhelm Haack é o autor do chamado dicionário manuscrito de Praga?
RESUMO
Este artigo analisa a questão da autoria do chamado Dicionário manuscrito alemão-lituano de Praga (primeira metade do século XVIIIth), encontrado por Ilya Lemeshkin há alguns anos na Biblioteca Nacional da República Checa (Národní knihovna České republiky: XVI.F.30; doravante designado Dicionário de Praga). O objetivo do artigo é investigar se o lexicógrafo e pastor luterano evangélico da Lituânia Menor Friedrich Wilhelm Haack (1707–1754) poderia ser o autor do dicionário. Tal hipótese é suscitada pela indicação de proveniência no início do manuscrito, que afirma: ‘Auctor Hacke. || War Prediger in Lithauen. Hat || зu Halle ſtudirt. Seine Sprach=||lehre ſoll auf dem Waiſenhauſe || gedruckt ſeyn [...].’.
Para responder a essa questão, o artigo discute se o ‘Hacke’ mencionado na inscrição de doação poderia ser identificado com Friedrich Wilhelm Haack. Apesar de uma ligeira diferença na forma do sobrenome (Hacke vs. Haack), uma breve análise da biografia de Haack demonstra que se tratava dele.
Ao analisar a questão da autoria, considerou-se que a palavra ‘Auctor’ poderia ser entendida não apenas como autor de um texto, mas também como alguém que o reescreveu; por isso, discutiu-se a natureza do texto do Dicionário de Praga. A análise textual revelou que o Dicionário de Praga não é uma obra lexicográfica original, mas a transcrição de um dicionário anterior. Comparando o Dicionário de Praga com outros dicionários manuscritos alemão-lituanos compilados na Lituânia Menor (isto é, Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, os chamados dicionários de Richter e Krause), estabeleceu-se que eles têm uma origem comum e que o Dicionário de Praga reproduz textos de pelo menos dois dicionários compilados no século XVIIth. Portanto, Haack, que viveu na primeira metade do século XVIIIth, não poderia ser o autor do texto do século XVIIth registrado no Dicionário de Praga.
Com base nos autógrafos de Haack encontrados em arquivos alemães, comparou-se sua caligrafia com a do reescritor do Dicionário de Praga e concluiu-se que Haack não pode sequer ser identificado como o reescritor do dicionário. Assim, a pesquisa realizada conclui que a informação na indicação de proveniência do manuscrito não é exata: Haack não foi nem o autor do Dicionário de Praga nem seu reescritor. O mais provável é que o doador do Dicionário de Praga o tenha considerado o manuscrito de Vocabularium Litthvanico-Germanicum, et Germanico-Litthvanicum (Halle, 1730), de Haack.
Submetido em 1 de dezembro de 2014.
BIRUTĖ TRIŠKAITĖ
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