Vietovardžiai su „sāt-“ „Latvijos vietovardžių žodyne“ („Latvijas vietvārdu vārdnīca“)

ANTA TRUMPA Università della Lettonia Aree di ricerca: onomastica, lessicografia storica, semantica. TOPONIMI CON sāt- NEL «DIZIONARIO DEI TOPONIMI LETTONI» (LATVIJAS VIETVĀRDU VĀRDNĪCA)1 Toponimi con il componente sāt- ANNOTAZIONE L'articolo è dedicato all'analisi dei toponimi con sāt- nel «Dizionario dei toponimi lettoni» (Latvijas vietvārdu vārdnīcā). In apertura viene fornita una breve descrizione del dizionario e vengono delineate le sue fonti principali. Nel corso di quasi un secolo si è sviluppato un dibattito tra linguisti sull'etimologia, la semantica e l'uso del dialettismo sāts / sāta / sāte, oggi non più in uso e attestato nei toponimi lettoni. La maggior parte dei partecipanti al dibattito, tuttavia, non condivide l'ipotesi del professor Jānis Endzelīns sull'origine finno-ugrica di sats. Poiché i toponimi con sāt- sono diffusi in Curlandia, nel territorio del substrato curonico, è più probabile che si tratti di un'antica parola di origine curonica. L'articolo esamina i dialettismi con sāt- inclusi nel volume S1 del «Dizionario dei toponimi lettoni», la loro semantica e l'area di diffusione, illustrata con una carta. Si conclude che il numero di toponimi con sāt- nel repertorio lettone tende a diminuire, soprattutto nel gruppo dei microtoponimi. A quanto pare, la parola comune dialettale lettone sāts / sāta / sāte era un tempo più diffusa; in seguito la sua area si è ristretta verso ovest, lasciando tracce negli oiconimi. PAROLE CHIAVE: dizionario dei toponimi, microtoponimi, oiconimi, curonismi, scomparsa dei dialettismi. 1 L'articolo è stato preparato nell'ambito del progetto del Programma nazionale di ricerca Letonics: history of Latvia, languages, culture and values Studies of the Latvian language in the context of 21st century science. Straipsniai / Articles 73 ANTA TRUMPA ANNOTAZIONE L’articolo esamina alcuni toponimi lettoni inclusi nel «Dizionario dei toponimi lettoni» (Latvijas vietvārdu vārdnīca), ossia quelli contenenti l’elemento sāt-. Si apre con una breve descrizione del dizionario e delle sue fonti. La parola dialettale ormai obsoleta sāts / sāta / sāte («casa, abitazione»), la sua etimologia, la semantica e l’uso nei toponimi lettoni sono oggetto di discussione da quasi un secolo. Il linguista Jānis Endzelīns avanzò l’ipotesi che questa parola potesse avere origine ugrofinnica, mentre diversi altri linguisti non condivisero tale opinione. Poiché i toponimi contenenti l’elemento sāt- si riscontrano per lo più in Curlandia e, più precisamente, nel territorio anticamente abitato dalla tribù baltica dei Curoni, si ritiene che questo lessema abbia origine curonica. L’articolo prosegue con l’analisi delle parole contenenti l’elemento sāt- e incluse nel volume S₁ (ancora in preparazione) del «Dizionario dei toponimi lettoni». Ne vengono illustrate la semantica e l’area di distribuzione (con una carta). Si conclude che questo particolare gruppo di toponimi tende a diminuire, soprattutto per quanto riguarda i microtoponimi. La parola dialettale sāts / sāta / sāte era un tempo più diffusa, ma l’area si è ridotta, lasciando tracce di tale parola negli oiconimi della parte occidentale del territorio. PAROLE CHIAVE: dizionario dei toponimi, microtoponimi, oiconimi, curonico, scomparsa delle parole regionali. Il «Dizionario dei toponimi lettoni» (Latvijas vietvārdu vārdnīca) è un’opera in più volumi che prosegue il dizionario in due volumi di Jānis Endzelīns «Toponimi della Repubblica Socialista Sovietica Lettone» (Latvijas PSR vietvārdi) (parte I, volume 1, A–J, 1956; parte I, volume 2, K–O, 1961). Dopo una lunga interruzione, all’inizio del XXI secolo, nel 2003 apparve finalmente il primo volume del «Dizionario dei toponimi lettoni», comprendente le parole che iniziano con P – Paaglis–Piku; seguirono altri due volumi della lettera P: nel 2006 Pilaci–Pracapole e nel 2010 Pracirika–Puožu. Nel 2013 è stato pubblicato anche un volume della lettera R. Attualmente è in preparazione il primo volume della lettera S, Sabači–Sēža, la cui pubblicazione è prevista per il 2017. Il «Dizionario dei toponimi lettoni», redatto presso l’Istituto di lingua lettone dell’Università della Lettonia, si basa su diverse fonti. La più importante è attualmente la schedatura dei toponimi lettoni (LVK), composta da circa un milione di schede e in corso di digitalizzazione, che raccoglie toponimi iniziati a essere registrati durante le spedizioni a partire dagli anni Quaranta del XX secolo; vi sono inoltre materiali d’archivio, per esempio i dati (VAR) delle revisioni dei cavalli del 1638 in Vidzeme (in tedesco Hakenrevision) e quelli delle revisioni dei manieri del 1826, conservati nell’Archivio storico nazionale lettone; nonché fonti tratte da varie pubblicazioni, compresi dizionari pubblicati in precedenza (tra i quali va menzionato, per esempio, quello di J. Endzelīns 74 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt– „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) il volume in due tomi «Nomi dei luoghi della Lettonia» (Latvijas vietu vārdi, 1922; 1925), l’opera in due parti di Juris Plākis «Nomi dei luoghi e cognomi lettoni» (Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi, 1936; 1939) e «Toponimi della Latgola» di Valdis Juris Zeps (The Placenames of Latgola, 1984)). Vanno menzionate anche le fonti più recenti che integrano il «Dizionario dei toponimi lettoni», provenienti da dizionari e raccolte di toponimi pubblicati in tempi relativamente recenti, per esempio il lavoro di Ruta Avotiņa «Comune di Staburags. Toponimi, geografia, patrimonio culturale» (Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums, 2007), nonché l’enorme banca dati toponomastica dell’Agenzia statale lettone per l’informazione geospaziale (Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra) (LĢIA 2011)2. Pertanto, sia lo schedario dei toponimi lettoni, sia i volumi già pubblicati del «Dizionario dei toponimi lettoni», sia i manoscritti del dizionario già preparati ma non ancora pubblicati costituiscono un ricco patrimonio di toponimi lettoni, divenuto una fonte inesauribile per lo studio della toponimia lettone. Lavorando al più recente volume del «Dizionario dei toponimi lettoni», non ancora uscito, Sabači–Sēža-, ha attirato l’attenzione un articolo lessicografico piuttosto ampio, che occupa più di sette pagine del manoscritto, intitolato «Sāt». La sua base non è un appellativo lettone noto a tutti, bensì una parola non più in uso ai nostri giorni, ormai sconosciuta persino nei dialetti, con le sue varianti morfologiche sāts / sāta / sāte ‘fattoria, sito di una fattoria’. È emerso che questa parola, il suo significato, la sua etimologia e i suoi legami con i toponimi lettoni sono da quasi un secolo oggetto di dibattito tra i linguisti. Questa parte dell’articolo sarà dunque dedicata all’esame di tale dibattito. La parola comune un tempo esistente sāts / sāta / sāte, alla base di numerosi toponimi lettoni, era diffusa soprattutto nella regione della Curlandia. Le opinioni degli studiosi sulla sua origine divergono. Già nel 1926 il linguista lettone J. Plākis pubblicò un articolo sull’area di diffusione dei toponimi della Curlandia con sāt-. In esso lo studioso di toponomastica sosteneva che sāts fosse una parola di origine baltica, etimologicamente collegata al lettone sāts, sātīgs, al lituano sotis, sotumas, sotus, all’antico indiano sātu ‘rifugio, luogo dove salvarsi o nascondersi’; «tuttavia, nei nomi di luogo sembra significare qualcos’altro» (Plākis 1926: 318). Secondo J. Plākis, il significato originario della parola era ‘luogo aperto nel bosco, illuminato dal sole’, dal quale si sviluppò in seguito il significato più recente di ‘campo coltivato, casa costruita in mezzo al campo’ (Plākis 1926: 319–320). Nel suo articolo J. Plākis menziona anche il fatto che i toponimi con l’elemento iniziale *sāt- sono inclusi anche nell’opera di August Bielenstein Die Grenzen des lettischen Volkstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert, richiamando l’attenzione sul fatto che «questa parola era nota anche al di fuori dei confini dell’attuale Curlandia» (Plākis 1926: 319): alcuni toponimi si trovano anche nell’attuale Lituania – Lampsah ten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen (Bielenstein 1892: 2 Apie „Latvijos vietovardžių žodyną“ smulkiau žr. Balode 2009. Straipsniai / Articles 75 ANTA TRUMPA 248), Lampsaten [indicato erroneamente da A. Plākis come: Lamsaten] (Bielenstein 1892: 279), Nars satay [indicato erroneamente da A. Plākis come: Nassatag], Gesinde (Bielenstein 1892: 389); uno di questi esempi, Satagont (Bielenstein 1892: 275 [indicato erroneamente da A. Plākis come: 175]), viene citato da A. Bielenstein come toponimo finlandese, con il significato di castello o fortificazione e di kiligundos, ossia antico distretto amministrativo (Bielenstein 1892: 275). J. Endzelīns proseguì il dibattito sostenendo un’opinione diversa sul significato e sull’origine della parola. Nel «Dizionario della lingua lettone» di Kārļis Mīlenbahs (Latviešu valodas vārdnīca, 1923–1932), tra diversi altri omonimi di sāts, ne presenta come quarto uno che significa ‘eine Baustelle, alte Gesindestellen (cantiere, cortile, sito di abitazioni)’. È interessante che anche J. Endzelīns rimandi a un’opera di A. Bielenstein, sebbene a un’altra, «Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten [...]», osservando che nella Curlandia occidentale sāts, sāta significa ‘Zaun, Bauerhof (recinto, fattoria)’. J. Endzelīns è il primo ad aver avanzato, seppure non senza riserve, l’ipotesi che sāts sia di origine ugrofinnica, più precisamente un prestito dalla lingua livone, collegato all’estone sāt ‘eingezäunter Platz; Rödung (luogo recintato; terreno disboscato)’ (Mīlenbahs III 809). Senza approfondire l’etimologia degli appellativi sāte, sāts, il linguista Kārlis Draviņš scrisse nel 1939, nel suo articolo «La vitalità dei nomi di luogo» («Vietu vārdu mūžs», 1939), sul significato della parola e sul suo uso passato nei toponimi del comune natale di Stende. Egli osserva che «i campi delle case spopolate e scomparse durante le epidemie venivano chiamati satais oppure sātemis (par sātiem (o sātēm)), [...] per esempio Pekšāte, Pūcsāte, Mežitsāts, Sāti, Ve̦csāte, Kne̦ijsāts e altri» (Draviņš 1939: 413). L’autore riconosce che, al momento della raccolta dei dati, negli anni Trenta del XX secolo, a Stende non erano più in grado di spiegare l’appellativo sāts, sāte: il suo significato era scomparso dal dialetto. Egli spiegava il fenomeno con il fatto che gli antichi satai (sāti), vale a dire i campi appartenenti ai siti delle fattorie, dopo le epidemie e quando le case diventavano disabitate, erano invasi da alberi e cespugli, fino a trasformarsi in fitte foreste, mentre la parola stessa sopravviveva. «Va sottolineato che oggi la parola sāts è associata nella coscienza delle persone alla nozione di antichi siti di fattorie, ma non è diventata un loro indicatore diretto» (Draviņš 1939: 413). Anche A. Bielenstein, all’inizio del XX secolo, aveva affermato che «queste parole venivano usate anche come toponimi per descrivere luoghi in cui, prima della peste o della Guerra del Nord, sorgevano fattorie contadine» (Bīlenšteins 2001: 133). Un altro sostenitore dell’ipotesi dell’origine ugrofinnica della parola è il lettone di Estonia Karl Aben, che nel suo articolo del 1957 «Prestiti dall’estone e dal livone in lettone» («Aizguvumi no igauņu un lībiešu valodas latviešu valodā») conferma l’opinione di J. Endzelīns, considerando il lettone sāts ‘sito di una casa, antico sito di una fattoria’ un prestito certo dalla parola estone saat (Aben 1957: 203). Anche nello studio pubblicato nel 1957 sull’etimologia di singole parole lettoni, il linguista lettone Ernests Blese mette in dubbio l’origine ugrofinnica del lettone sāts. Lo studioso cita una lettera scritta dal linguista finlandese Eino Nieminen: «L’estone sāt è 76 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) varietà dialettale, usata soltanto sull’isola di Saaremaa e sull’isola di Muhu, nonché nei dintorni di Pärnu. Questa parola non può essere ereditata, è piuttosto presa in prestito dal lettone». Inoltre, E. Blese dubita che nella lingua livone la parola *sāt sia mai esistita (Blese 1957: 104). Per questo il linguista ritiene che il lettone sāts sia di origine curonica/lettone e ipotizza che sia imparentato con il nome di un insediamento dell’antico prussiano Satheken e con il nome di un prato Satho (Blese 1957, 103, 109). Tuttavia, pur astenendosi da commenti specifici, il linguista lettone emigrato V. J. Zeps dissente dall’opinione di J. Endzelīns; nel 1962 pubblicò in inglese il suo studio «Convergenza tra lettone e finlandese» (The Placenames of Latgola. A Dictionary of East Latvian Toponyms) (Zeps 1962: 180). Argomenti più convincenti contro l’ipotesi dell’origine ugrofinnica della parola sono presentati dal linguista estone Lembit Vaba, il quale, descrivendo nel suo libro i prestiti passati dal lettone all’estone, sostiene esattamente il contrario: ipotizza un’origine lettone di saat (Vaba 1997: 196–197). Anche Silvija Rāge, in un articolo sui prestiti delle lingue baltico-finniche in lettone etimologizzati da J. Endzelīns, si era posta la domanda: se la parola sāts fosse un prestito dal livone, a quale parola di questa lingua sarebbe collegata? «Non sarà forse livone šǫt ‘Scheiterhaufen (catasta di legna)’, che Kettunen considera un prestito lettone sārts?» (Rāge 2003: 315). La toponimista lettone Valija Dambe ha espresso il proprio parere sul significato e sull’origine di sāts in articoli pubblicati in diversi periodi della sua vita. In un articolo del 1970, scritto in russo e dedicato ai termini geografici nella toponimia della RSS Lettone, la linguista riconosce che, all’epoca — all’inizio degli anni Settanta del XX secolo — il nome comune sāts, alla base di numerosi toponimi, non era più noto nemmeno nei dialetti; l’autrice ammette tuttavia che probabilmente si trattava di un termine indicante un insediamento nel bosco, i cui abitanti si dedicavano all’agricoltura. Nello stesso articolo V. Dambe accenna anche all’ipotesi di J. Endzelīns sull’origine ugrofinnica della parola, ma la respinge, ipotizzando invece possibili legami con il lettone sēt ‘seminare’ e sēta ‘cortile, podere’, che dimostrerebbero l’origine indoeuropea della parola (Dambe 2012b: 198). Quasi quindici anni dopo, nell’articolo «Contatto linguistico nei toponimi della Curlandia settentrionale» («Valodu saskare Ziemļkurzemes vietvārdos»), pubblicato nel 1986, V. Dambe esprime il proprio parere con maggiore cautela, riconoscendo che l’etimologia e l’origine della parola sāts non sono del tutto chiare, senza però confutare completamente la tesi di J. Endzelīns. Contrariamente a quanto affermato nel suo articolo del 1970, nel 1986 V. Dambe riconosce che «il sāts della Curlandia non ha assolutamente nulla a che fare con la parola sēta», confutando così la sua precedente opinione sull’indubbia origine indoeuropea della parola. In questo articolo l’autrice presenta inoltre una carta della distribuzione dei toponimi contenenti sāt, basata sui materiali allora disponibili del manoscritto del Dizionario dei toponimi lettoni e, peraltro, classifica i toponimi Straipsniai / Articles 77 ANTA TRUMPA suddividendoli in base ai temi e alle desinenze, anziché all’oggetto designato o al significato (Dambe 2012a: 268). Descrivendo indirettamente l’origine delle parole lettoni pilsēta e pilsāts, Konstantīns Karulis esamina la parola sāta nel suo «Dizionario etimologico della lingua lettone» (Latviešu etimoloģijas vārdnīca). Il linguista ritiene che la forma pilsāts, un tempo diffusa in Curlandia, sia composta da pils + sāts, ossia ‘campo del castello, luogo davanti al castello o nei suoi dintorni’. In base alla sua area di diffusione, K. Karulis considera, con buone ragioni, la parola sāts una parola curonica, e non menziona affatto l’ipotesi di J. Endzelīns sull’origine ugrofinnica di sāts. K. Karulis menziona inoltre il nome Pilsaten, riferito a una terra storica dei Curoni del XIII secolo nei dintorni di Klaipėda (Karulis II 50–51). Infine, tornando ai toponimi contenenti sāt- presenti nel «Dizionario dei toponimi lettoni» in preparazione, possiamo constatarne l’abbondanza e la varietà, sia tra i termini nomenclaturali più antichi, per esempio: il prato Bērznieku sāta a Vārme (Endzelīns II: 106; Plāķis 1939: 167; non più registrato nel 1962), il campo Brūžu sāta a Turlava (Endzelīns II: 105; Plāķis 1936: 165; non più registrato nel 1972), sia tra i nomi di base, per esempio: il colle Sāta kalns ad Apriķi (1958), la tenuta Sātu muiža a Grenči (Endzelīns II 134). Dall’analisi di 286 occorrenze emerge che la parola sāts alla base dei toponimi ricorre più spesso nei nomi dei prati (~ 23%), per esempio: il prato Bundžu sāta a Vārme (Endzelīns 1925: 106; Plāķis 1936: 167; non più registrato nel 1962), il prato Sat a Jūrkalne (Plāķis 1936: 52; non più registrato nel 1969), il prato Satiņi a Purmsāti (Endzelīns 1925: 20; Plāķis 1936: 53; Sātiņi 1955); così come nei nomi di case e poderi (~ 19,93%), per esempio: il podere Sāta Juōrši a Kraukļi (1970), la casa Čīmsāti a Gudenieki (1973); nei nomi dei campi (~ 15,38%), per esempio: il campo Brūžu sāta a Turlava (Endzelīns 1925: 105; Plāķis 1936: 165; non più registrato nel 1972), il campo Sātiņlauks ad Alsunga (1970); nei nomi dei boschi (~ 11,53%), per esempio: il bosco Buņdžu sāta a Ranki (Plāķis 1936: 143), il bosco Jâtniekšāte a Zlēkas (1963), Jahtnik fahte (Plāķis 1936: 296); nei nomi dei colli (~ 4,54%), per esempio: il colle Sāta kalns ad Apriķi (1958); nei nomi delle tenute (~ 4,19%), per esempio: la tenuta Vārmsāta a Nīkrāce (Endzelīns 1925: 10); nei nomi dei pascoli (~ 3,15%), per esempio: il pascolo Buciņu sāta a Rudbārži, presso la vecchia farmacia (1966), il pascolo Kalējisāts a Matkule (Endzelīns 1925: 116; Plāķis 1936: 205; 1962); nei nomi di distretti rurali, villaggi e altri insediamenti (~ 3,15%), per esempio: il distretto rurale Sātiņu pagasts (1953), il distretto rurale Siēksātes pagasts (Endzelīns 1925: 21). Solo in casi isolati sāt- costituisce la base di nomi di paludi, distretti rurali, fossati, luoghi disabitati, valli, valichi, stagni, mulini, strade, villaggi e altri elementi. Per alcuni toponimi contenenti sāt- registrati in due distretti rurali della Curlandia occidentale — Ēdole e Saka — J. Plāķis indicò l’appartenenza categoriale con la parola 78 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodyne“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) sāta (Plāķis 1936). Matyt, šiuose valsčiuose dar vietovardžių užrašymo metu, XX a. pirmaisiais dešimtmečiais, sāta buvo pažįstamas ir gyvojoje kalboje vartojamas bendrinis žodis, ne tik vietovardžiuose sustingusi forma. Dėl to statistiškai išskirta dar viena grupė – sodybviečių (sāta) pavadinimai (~ 5,24%), pvz.: Pētersāt Ēduoleje (Plāķis 1936: 265), Duņņu fahte sodybvietė Sakoje (Plāķis 1936: 58). FIG. 1. Distribuzione dei toponimi con sāt- secondo i dati del «Dizionario dei toponimi lettoni» Straipsniai / Articles 79 ANTA TRUMPA Esaminando la semantica dei toponimi con sāt nel «Dizionario dei toponimi lettoni», si osserva che vi sono due grandi gruppi: il primo, il più numeroso, è costituito dai microtoponimi: nomi di prati, campi, pascoli, colline e boschi; il secondo grande gruppo è formato dagli oiconimi, in questo caso soprattutto nomi di case (fattorie), ma anche di tenute, comuni rurali e villaggi. Sembra dunque che questi dati confermino piuttosto l’idea già espressa da J. Plākis, secondo cui i nomi comuni (appellativi) sāts, sāta, sāte significavano in origine «prato, campo (eventualmente situato nel bosco)»; solo in seguito cominciarono a essere usati anche per indicare i campi intorno alle case, e successivamente si diffusero nei nomi di case (fattorie), tenute e centri abitati più grandi, per esempio villaggi e comuni rurali. In alcuni luoghi, per esempio a Stende, la parola sāts cominciò a essere usata anche per indicare le vecchie case e i campi e altri luoghi circostanti. Dal confronto tra i dati di periodi diversi conservati nell’archivio dei toponimi lettoni e nel manoscritto del «Dizionario dei toponimi lettoni» si può concludere che il numero dei toponimi con sāt– nella toponimia lettone è in diminuzione. Molti nomi di case, prati, campi e pascoli, registrati nelle raccolte dei primi anni del XX secolo, dopo mezzo secolo o non corrispondevano più ad alcuna realtà esistente, oppure gli abitanti locali non ne conoscevano più il nome. È importante notare che dei 158 toponimi con sāt– pubblicati nel libro di J. Plākis del 1936 Latvijas vietu vārdi un latviešu pavārdi, solo 70 (circa il 44%) sono stati registrati in materiali raccolti successivamente, perlopiù negli anni Sessanta del XX secolo. Poiché da allora è trascorso ormai circa mezzo secolo, è molto probabile che la scomparsa di queste parole, soprattutto dei microtoponimi, sia proseguita fino a oggi. È interessante notare che tra i toponimi che, secondo gli informatori, esistevano un tempo ma non esistono più, predominano i nomi di case e tenute. È evidente che ciò è stato determinato dalla situazione storica: dopo la Seconda guerra mondiale le tenute divennero scuole o altre istituzioni pubbliche, mentre le fattorie scomparvero a causa dei vari drammatici eventi storici, durante la guerra, nel dopoguerra e anche in epoche successive. Tra i toponimi di cui gli informatori non hanno mai sentito parlare predominano i nomi di prati e campi. Questa circostanza conferma la tendenza dei toponimi con sāt– già osservata da K. Draviņš nel 1939: «[...] esiste il rischio di dimenticare quei nomi di luogo che designano oggetti scomparsi o profondamente mutati [...], oppure menzionati molto di rado nelle conversazioni, o che hanno anche ricevuto parallelamente un nuovo nome, il quale relega quello vecchio nell’ombra» (Draviņš 1939: 411). In generale, i microtoponimi tendono a cambiare e a diminuire di numero. Secondo i dati del «Dizionario dei toponimi lettoni», nella parte orientale dell’area in esame i toponimi con l’elemento sāt– ricorrono soprattutto nei nomi di case e tenute, e non in quelli di prati, campi o altri microtoponimi. Fanno eccezione due nomi registrati nel 2011 per una stessa palude, vicini tra loro, a Zvardė: Sātu purvs e Satu liekna (LGIA 2011). Ciò induce certamente a ritenere che in origine il nome proprio potesse essere diffuso in un’area più vasta, che in seguito si è ristretta verso ovest, lasciando traccia negli oiconimi. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXII Vietovardžiai su sāt- „Latvijos vietovardžių žodynė“ (Latvijas vietvārdu vārdnīca) Sia le ricerche precedenti (di J. Plākis, V. Dambe e altri) sia i più recenti dati del «Dizionario dei toponimi lettoni» confermano che i toponimi con sāt- sono diffusi in Curlandia, in tutto il territorio del substrato curonico (cfr. fig. 1), mentre i singoli toponimi lontani da questa regione sono verosimilmente di origine diversa e hanno un significato differente (Dambe 2012a: 269). Ciò consente tuttavia di respingere ancora una volta l’ipotesi di J. Endzelīns secondo cui la parola sāts sarebbe di origine livone o estone. Questi dubbi sono ulteriormente rafforzati da alcuni toponimi lituani, per esempio il fiume Sõtupis a Žarėnai (distretto di Telšiai) e il prato Sòtai a Kvėdarna, che l’onomasta lituano Aleksandras Vanagas, pur con cautela, collega comunque ai nomi lettoni di prati Sāta, Sāts, Valta-sātu upe, al toponimo Pūc-sāte, che designa un luogo nel bosco, e ad altri toponimi lettoni con sāt- (Vanagas 1981: 310). Come è noto, i toponimi lituani menzionati ricadono nell’area storica dei Curoni. Inoltre, l’elenco dei toponimi che attestano l’origine curonica di sāts è integrato anche dagli esempi inclusi nell’opera di A. Bielenstein Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache [...]: «Lapsahten, Dorf im Kirchspiel Preussisch-Kretingen» (Bielenstein 1892: 248), «Lampsaten (litt. Lāpsatē); cf bei Спрогисъ, л. с. Ломосатишки, село въ Гондыгин. в.» (Bielenstein 1892: 279), e il nome germanizzato della terra di Pilsoto, un tempo situata nei pressi di Klaipėda, menzionato da K. Karulis (Pilsaten). Conclusioni 1. Il numero dei toponimi contenenti sāt- nella toponimia lettone, in particolare nella microtoponimia, tende a diminuire. 2. L’origine ugrofinnica di sats / sata / sate è dubbia: si tratta probabilmente di un’antica parola indoeuropea, di cui restano tracce nella microtoponimia e negli oiconimi nei territori un tempo abitati dai curoni in Lettonia e, in misura minore, anche in Lituania. 3. La diffusione della parola dialettale lettone sāts / sāta / sāte potrebbe essere stata più ampia in passato, ma in seguito l’areale si è ristretto verso ovest, lasciando tracce negli oiconimi nella zona in cui è scomparsa. LITERATŪRA 1962 [ar kiti nurodyti metai] – tais metais vykusių toponimų rinkimo ekspedicijų medžiaga. Aben Karl 1957: Eesti ja liivi laene läti sõnavaras. – Emakeele seltsi aastaraamat 3. Tallin: Eesti Riiklik kirjastus. Avotiņa Ruta 2007: Staburaga pagasts. Vietvārdi, ģeogrāfija, kultūras mantojums. Rīga: Latvijas Ģeotelpiskās informācijas aģentūra. Straipsniai / Articles 81 ANTA TRUMPA Balode Laimute 2009: Vietvārdu vārdnīcas un to struktūra: somu, igauņu, lietuviešu un latviešu pieredze. Toponymic Dictionaries and Their Structure: Finnish, Estonian, Lithuanian, and Latvian Experience. – Latvijas Universitātes raksti, 746. sēj. Valodniecība. L atvistika un somugristika. Rīga: Latvijas Universitāte. Bielenstein August 1892: Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert. Ein Beitrag zur ethnologischen Geographie und Geschichte Russlands. St. Petersburg: Commissionäre der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften. Bīlenšteins Augusts 2001: Latviešu koka celtnes un iedzīves priekšmeti. Pirmā daļa. Latviešu koka celtnes. Rīga: Jumava. Dambe Vallija 2012a: Valodu saskare Ziemeļkurzemes vietvārdos. – Darbu izlase. Rīga: LU Latviešu valodas institūts, 258–278. 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Latvian dialectal word sāts / sāta / sāte (‘house, home’), as well as its semantics, etymology and reflection in place-names, has been discussed by Latvian linguists for almost a century. The opinions about its origins have been varied – J. Endzelīns and K. Abens believed that it might be a borrowing from Estonian or Livonian, while most other researchers agreed with J. Plāķis stating that it is an Indo-European word. The materials included in the “Dictionary of Latvian Toponyms” confirm the earlier knowledge that toponyms with sāt- are mostly used in Kurzeme and, more precisely, in the territory of the Curonian language substratum. In most cases, sāt- is observed in microtoponyms (names of meadows, fields and forests), but there is also a considerably large group of oikonyms (names of farmhouses, manors and rural territories). In the eastern part of the area, the root sāt- mainly survives Straipsniai / Articles 83 ANTA TRUMPA in oikonyms, thus confirming the fact that microtoponyms are likely to disappear first when the respective appellative is no longer used. Obviously, the usage of the appellative sāts began to diminish. Summing up the opinions of linguists and the data from the dictionary of toponyms, the article presents the following conclusions: 1) place-names with the root sāt- in Latvia tend to diminish, especially in microtoponyms, 2) the dialectal noun sāts / sāta / sāte used to be more widespread in the past, but its usage has gradually shrunk, leaving some traces in oikonyms; 3) sāts / sāta / sāte does not seem to have Finno-Ugric origin; it is most probably an archaic Indo-European word whose traces can be observed in the territory formerly inhabited by the Curonians in Latvia, and also some parts of Lithuania. Įteikta 2015 m. balandžio 7 d. A N T A T R U M P A Latvijos Universitetas, Latvių kalbos institutas Akadēmijas lauk. 1-913, LV-1050 Rīga, Latvija [email protected] 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXII