Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė

Straipsniai / Articles 129 JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare: analiza dialectală a surselor scrise, lexicografia și lexicologia dialectelor, sociolingvistica, sintaxa. LINA KAZLAUSKAITĖ Muzeul „Aušra” din Šiauliai Direcții de cercetare: stilistica, sintaxa. SCRIERILE LUI MARIAUS KATILIŠKIS COMPARAȚII: MEDIUL LINGVISTIC ȘI UN NOU SENS Compararea textelor de Marius Katiliškis: Mediul lingvistic și noul sens REZUMAT Articolul prezintă comunității științifice analiza și compararea mijloacelor artistice – a comparațiilor – din două romane ale scriitorului Marius Katiliškis, Miškais ateina ruduo și Išėjusiems negrįžti. În discutarea comparațiilor din romanele menționate ale lui Katiliškis se observă că mediul lingvistic al romanelor creează condiții pentru extinderea comparațiilor printr-un cadru suplimentar. Atunci imaginea își pierde funcția de comparație și este descompusă în cuvinte de comparație distincte. Prin urmare, cititorului nu i se mai lasă posibilitatea de a percepe comparația în mod tradițional, deoarece Katiliškis creează o imagine la care cititorul nu se așteaptă. CUVINTE-CHEIE: comparație, relația dintre temă și imagine, structura comparației, cadrul suplimentar al comparației. ANNOTATION Articolul prezintă comunității științifice analiza și compararea a două romane de Marius Katiliškis – Miškais ateina ruduo și Išėjusiems negrįžti – din perspectiva procedeului literar al comparației. Discutând comparațiile utilizate în romanele menționate anterior ale lui Katiliškis, autorul observă că mediul lingvistic al romanelor creează condiții pentru extinderea comparațiilor prin completarea contextului înconjurător. Apoi imaginea își pierde JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 130 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII funcția comparației și este distribuită între cuvintele individuale ale comparației. Prin urmare, cititorul nu are posibilitatea de a înțelege comparația în mod tradițional, deoarece Katiliškis creează o asemenea imagine la care cititorul nici măcar nu se așteaptă. CUVINTE-CHEIE: comparație, relația temă-imagine, compoziția comparației, cadrul complementar al comparației. INTRODUCERE Gândirea asociativă – acesta este procesul reflectării realității în conștiință, džiantis gretinti pagal kokį šalutinį požymį ir gana artimus, ir net visai skirtingus daiktus, gyvūnus, augalus ir pan. Kalbos ekspresyvinimas lyginimu, vadicomparația propriu-zisă, frecventă nu numai în textele discursului, ci și în cele ale literaturii beletristice, publicistice și chiar științifice. Potrivit lui Juozas Pikčilingis, compararea cu un lucru superior „va face să iasă în evidență chiar și un fleac” (Pikčilingis 1989: 43). Comparația este un fenomen al cercetării interdisciplinare: ea este interesantă atât pentru lingviști (stilisti, sintaxiști), ca legătură lexicală și semantică, structurală și gramaticală, cât și pentru cercetătorii literari, ca mijloc artistic de expresie. Stiliștii limbilor germană și rusă clasifică comparațiile printre tropi (Я 1998: 520– 521; Брандес 1983: 140). Stiliștii lituanieni definesc comparația ca pe un mijloc de apariție a sensului figurat, ca bază a metaforizării (Pikčilingis 1975: 352–356; Župerka 1980: 18–19). Lingviștii polonezi și letoni accentuează, de asemenea, procesul metaforizării (Kurkowska, Skorupka 2001: 202; Jenkevics 1967: 140). Atât cercetătorii stilisticii, cât și literații percep comparația ca pe un mijloc complex de expresie. Ea este considerată cel mai adesea o construcție binară (Zaborskaitė 1982: 106; Ramonaitė 1972: 18–22; Голуб 1986: 238; Брандес 1983: 140; Koženiauskienė 2013: 151–152). Există și opinia că, pe lângă ceea ce se compară și obiectul cu care se compară, este indicat și tertium comparationes (al treilea termen al comparației, cf.: Župerka 1997: 59). În articol, comparația este concepută ca o unitate ternară: tema, imaginea (rema) și baza comparației (Kazlauskaitė 2006: 66–74). Din punct de vedere structural, comparația poate fi deplină și incompletă, iar aceasta este determinată de componența semică a cuvintelor. Comparația, ca structură sintactică, este specifică din punct de vedere gramatical și structural. Lingviștii lituanieni și ruși au delimitat comparațiile simple și extinse. Clasificarea celor simple este descrisă detaliat de Valerija Ramonaitė (1972: 18–22). În limbile rusă și germană sunt delimitate mai puține construcții comparative (Розенталь 1987: 379; Брандec 1983: 141). Polonezii exprimă comparația prin jak, jako, niby, ni to, na ksztalt, jak gdyby (Kurkowska, Skorupka 2001: 201), iar letonii – kā, nekā, it kā, jo-jo (MLLVG I 1959: 771–773; LVG 2015). Ramonaitė distinge chiar nouă construcții ale comparațiilor simple: comparații unite prin kaip, tarytum, tarsi, lyg, nelyginant, it, Articole / Articles 131 Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė nei; comparații exprimate prin cazul instrumental; comparații corelative (relative); prielinksniu prieš; palyginimai su veiksmažodžiais mena, primena; palyginimai comparații cu adjectivele panašus, lygus și tikras, comparații suplimentate de cuvintele modale rodos, atrodo, sakytum etc. ; comparații negative. Faptul că există comparații extinse, alcătuite din mai multe propoziții și care pot cuprinde chiar un întreg paragraf, este menționat nu numai în sursele lituaniene, ci și în cele letone și ruse (Розенталь 1987: 379; Голуб 1986: 239–240). În lingvistica lituaniană se folosesc încă doi termeni: expresie comparativă și propoziție comparativă (LKG 3 1976: 653–689; Gaivenis, Keinys 1990: 116). Acești termeni desemnează relațiile gramaticale dintre cuvintele din propoziție și extind imaginea vizibilă, senzorială a comparației (DLKG 1997: 634). Termenul comparație este folosit și în frazeologie, fiind definit ca metaforă cognitivă (Marcinkevičienė 1994: 14; Koženiauskienė 2001: 206–215; 2013: 153–160)1. MATERIALUL CERCETAT, SCOPUL, METODELE ȘI OBIECTIVELE Marius Katiliškis (Albinas Vaitkus, 1914–1980) este recunoscut de către cercetătorii literari drept unul dintre cei mai autentici și mai bogați în expresii scriitori ai Lituaniei de Nord. În privința limbajului romanelor sale există două opinii diferite. Unii îl laudă pe Katiliškis pentru bogăția expresivă și subtilitatea limbii (Kubilius 1995: 453; Bukelienė 1999: 76–99; Sprindytė 2012: 49– 53), iar alții afirmă că bogăția expresivă complică excesiv înțelegerea ideii (Raila 1991: 549; Nyka-Niliūnas 1996: 213). Katiliškis însuși prețuia foarte mult cuvântul, sublinia întotdeauna că știe asemenea cuvinte pe care doar câte un lingvist le-ar putea înțelege, dar simțea că, odată cu trecerea timpului, îi devenea tot mai greu să scrie în emigrație: „Nu există acel pământ care să hrănească limba. Ne-am rupt de lutul natal.“ (Macijauskienė 1981: 56). Articolul analizează comparațiile care îi caracterizează pe personajele romanelor Miškais ateina ruduo (1957) și Išėjusiems negrįžti (1958). Materialul a fost cules din reeditarea romanelor din 1991, cu scopul de a dezvălui variațiile comparațiilor lui Katiliškis și sensul cultural al comparației creat de acestea. În acest scop sunt formulate următoarele obiective: selectarea, structurarea și discutarea comparațiilor din romanele lui Katiliškis Miškais ateina ruduo și Išėjusiems negrįžti în funcție de baza comparației; corelarea comparațiilor din ambele romane și a variațiilor acestora; trecerea în revistă a cadrului suplimentar al comparațiilor create (atribut prepozițional sau postpozițional, circumstanțial) și evidențierea specificului comparațiilor din romanele lui Katiliškis. Materialului acumulat îi sunt aplicate metodele analizei, corelării și generalizării. 1 Autoarele nu abordează problemele teoretice ale comparației, întrucât aceasta ar constitui tema unui articol separat. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 132 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII ROMANUL MIŠKAIS ATEINA RUDUO COMPARAȚII La Katiliškis, comparația este utilizată nu numai pentru caracterizarea personajelor principale ale romanului (Tilius, Agnė, Monika, Doveika), ci și a celor episodice (Tugaudis, Petru cel Roșu, Gužienė și alții). Analiza comparativă a temelor comparației și a imaginii arată că personajele lui Katiliškis sunt comparate cu însușiri umane, fenomene ale naturii, obiecte casnice, presă, personaje din folclor (a se vedea anexa 1). Comparația cu fenomenele naturii este exprimată cel mai adesea prin cuvintele vânt, furtună, tunet, secetă. Fauna, ca bază a comparației, este desemnată prin animale domestice (cal, câine, motan, cocoș, gâscan, cloșcă) și animale sălbatice, păsări și altele (leu, vierme, vrabie, nagâț, fluturaș). Dintre plante, Katiliškis menționează cel mai adesea ramura, copacul, măceșul, iarba (a se vedea diagrama 1). Lexicul bazei comparației este prezentat în toate diagramele în funcție de frecvența utilizării cuvintelor. vânt, furtună, tunet, secetă leu, vierme, vrabie, nagâț, fluturaș Baza comparației natura cal, câine, motan, cocoș, gâscan, cloșcă ramură, copac, măceș, iarbă DIAGRAMA 1. Compararea personajelor romanului Miškais ateina ruduo Articole / Articles 133 Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė Imaginea comparațiilor este extinsă sau restrânsă prin diverse atribute, cf.: (câinele) turbat în cel mai rău hal, (calul) tânăr, cu sânge fierbinte, (câinele) fără coadă, (mărul) turtit, (ramura) salciei care se leagănă pe apă, (mesteacănul) cu trunchiul găurit, adierea fierbinte a (primăverii), ploaia călduță a (verii), (floarea) bujorului, pe care și-ar dori s-o rupă și s-o prindă la inimă, (seceta) care pustiește totul, (vrăbioiul) bătrân și așa mai departe. Katiliškis, comparând personajele cu natura, nu doar și nu atât evidențiază anumite trăsături de caracter sau de înfățișare ale personajelor, cât creează un nou sens lingvistic, neobișnuit, neașteptat, netradițional, astfel încât comparația nu poate fi înțeleasă în mod tradițional, ci este încastrată în sensul lexical al bazei comparației. O imagine similară este creată și de comparațiile a căror bază a comparației este mediul (ne)cultural și social asociat omului. În romanul Miškais ateina ruduo, cel mai adesea se compară prin cuvinte care denumesc rudenia (mamă, copil, prunc). Katiliškis preferă să ia drept bază a comparației cuvinte care indică apartenența socială (țăran, agricultor, sătean). Cuvintele alese de scriitor, având sens (ne)cultural (stâlp, petic de ziar; nălucă, bețiv, țigan) (vezi diagrama 2). cu natura stâlp, petic de ziar agricultor, fermier, țăran Baza comparației este mediul cultural al omului nălucă, bețiv, mamă, copil, prunc țigan 2 DIAGRAMA. Compararea personajelor din romanul „Toamna vine prin păduri” cu mediul cultural uman JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 134 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Baza comparației este extinsă sau restrânsă prin diferite determinări, cf.: la sărbătoarea încheierii lucrărilor un om cinstit (muncitor), (mama) copilul, (adolescenta), trimisă la petrecere, la biserică sau la prietene, adevărata milostivă (soră), un (bărbat) pe deplin matur, (preotul) de la amvon, șchiopul distrus cu cruzime (omuleț), un (greier) de jucărie, (stâlpi) la intersecția drumurilor, (snopul) de in de pe marcă și altele. Din comparațiile care îi caracterizează pe oameni în romanul „Toamna vine prin păduri” se observă că imaginea este extinsă printr-un context suplimentar (un determinant prepozițional, un determinant postpozițional extins). Katiliškis descrie foarte minuțios, am putea spune, în mod conștient, fenomenul, obiectul sau acțiunea temei prin baza comparației și prin cadrul suplimentar; de aceea imaginea comparațiilor tradiționale rămâne aceeași, fiind aleasă doar o altă bază a comparației, care contribuie la crearea unui nou sens al propoziției. Din comparațiile create în mod netradițional se conturează detalii ale înfățișării tradiționale a personajelor. Femeile și fetele sunt bine făcute, sănătoase, rumene în obraji, blonde (de exemplu, Agnė). Băieții și bărbații sunt puternici, înalți (Každaila, Tilius), cu excepția celor care nu au un loc permanent de trai. Ei sunt schilodiți (Laurynas) sau de vârstă înaintată. ROMANUL „CEI PLECAȚI PENTRU A NU SE MAI ÎNTOARCE” COMPARAȚII Personajele acestui roman sunt destul de convenționale, deoarece viața oamenilor în roman este destul de haotică. Comparațiile folosite pentru a-i caracteriza pe narator, fugari și soldați, conducere, străini și femei sunt prezentate în anexa 2 a articolului. Personajele acestui roman sunt, de asemenea, comparate cu natura. Numai că aici lumea animală, vegetația și fenomenele naturii cu care sunt comparate sunt reduse de Katiliškis sau denumite drept fenomene imprevizibile. De pildă, în comparațiile cu câinele, calul, berbecul și motanul, imaginea este extinsă nu numai prin determinări postpozitive sau prepozitive: turbați (câini), câine de vânătoare (câine) care urmărea cu atenție situația, (porc) străpuns în bot cu o sârmă, taur nărăvaș (taur) și altele), ci și prin circumstanțiale: (calul) pe pășune, priešakyje, (katinas) į varnėno inkilą ir pan. Palyginimų su žodžiais skruzdėlė, bitė, (berbecul) al turmei sale; imaginea larvei insectei este restrânsă, cf.: (albinele) din stup prin deschizătura îngustă a urdinișului, albina evreului (albinele) și altele. Comparând cu lumea vegetală floarea, lăstarul, pruna scriitorul limitează imaginea prin atribute, cf.: minunată și rară (floare), culeasă din grădinile și straturile de flori ale ținutului nordic, (prună) învinețită și coaptă, roditorul lăstar al tulpinii, amenințând să acopere în curând buturuga veche a copacului ș.a. Imaginea comparației cu fenomenele elementare ale naturii (strop, tunet, grindină, vulcan) este extinsă o singură dată – vulcan activ (vezi diagrama 3 și tabelul 2). Articole / Articles 135 Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė câine, pisică, berbec, cal strop, tunet, grindină, vulcan Baza comparației natura furnică, albine, pupă de insectă floare, lăstar, prună DIAGRAMA 3. Comparația personajelor din romanul Išėjusiems negrįžti cu natura Comparațiile din romanul Išėjusiems negrįžti sunt mult mai tradiționale, mai rar limitate de atribute, iar Katiliškis, chiar prin baza comparației, îl orientează pe cititor spre căutarea sensului individual și cultural. În diagramă, cuvintele frecvente pentru baza comparației cu mediul cultural al omului sunt mutul, nebotezatul, sarazinul. În roman sunt rare atributele care limitează sensul comparației, cf.: copii de nebotezați, adevărați sarazini, asemenea locuitorilor insulelor sălbatice cu coroane de orhidee ș.a. Prin cuvintele apynvirpstis, păpușă, sac de semințe de in se compară aproape fără determinative. Cuvintele din baza comparației Jūratė, Samsonas, zeitate chineză etc. oferă cititorului un accent semantic mai larg, nu doar al culturii, literaturii și muzicii Lituaniei, ci și al lumii. Baza comparației nălucă, diavol sunt folosite fără determinative (vezi diagrama 4). Romano Išėjusiems negrįžti palyginimo pagrindas atspindi Katiliškio kultūrinę ir literatūrinę patirtį, o palyginimai paryškina patekusių į beviltišką padėtį starea emoțională a personajelor. JANINA ŠVAMBARYTĖ-VALUŽIENĖ, LINA KAZLAUSKAITĖ 136 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII mut, nebotezat, sarazin diavol, nălucă Baza comparației mediul cultural al omului apynvirpstis, păpușă, sac de semințe de in Jūratė, Samsonas, zeitate chineză 4 D I A G R A M Ă . Compararea personajelor din romanul „Išėjusiems negrįžti” cu mediul cultural uman În romanul „Išėjusiems negrįžti”, naratorul este comparat cu diverse animale și obiecte care evidențiază fermitatea și sensibilitatea datorate incapacității de a trăda Patria. Fugarii sunt comparați nu doar pe baza unei caracteristici exterioare, ci și a uneia subtextuale, care dezvăluie stratul emoțional. Prin comparațiile care caracterizează conducerea se încearcă evidențierea viciilor umane: asprimea, cruzimea, lăcomia, inerția, răutatea. Oamenii străini, puțin cunoscuți sau necunoscuți sunt comparați accentuând coincidența vreunui obiect, fenomen sau act cu omul comparat. Femeile sunt comparate cu plantele și fenomenele naturii CONCLUZII Marius Katiliškis tinde să extindă comparația printr-o circumstanțiere suplimentară (printr-un atribut prepozițional sau postpozițional, printr-un complement circumstanțial). Imaginea pare să-și piardă funcția de comparație. Datorită caracterului comparației descriptive, încărcătura semantică este Articole / Articles 137 Mariaus Katiliškio raštų palyginimai: kalbinė terpė ir nauja prasmė distribuită între cuvinte separate. Pentru a înțelege sensul, trebuie acordată atenție nu cuvântului central al comparației, ci ansamblului sintagmei. Acest model de comparație este mai caracteristic romanului Miškais ateina ruduo. În romanul Išėjusiems negrįžti, asemenea extinderi ale comparației sunt mai rare. Cel mai adesea, ea este observată atunci când autorul vorbește în mod poetic sau se lansează într-o descriere epică. Dacă comparația este scurtă, Katiliškis compensează contextul comparativ prin baza comparației și microcontext. În romanul Išėjusiems negrįžti predomină comparațiile tradiționale. În romanul Miškais ateina ruduo, comparațiile sunt neobișnuite și mult mai ingenioase. Se observă că Katiliškis schimbă baza comparației imaginii care are o anumită definiție în conștiința cititorului și scoate în evidență o altă particularitate a aspectului sau a felului de a fi (ca un cal (am căscat); ca o prună (învinețit) întregul corp, nu doar nasul). Alăturarea comparațiilor din cele două romane conduce la ideea că scriitorul schimbă și dezvoltă în permanență limba, asemenea unui organism viu, conferind noi sensuri îmbinărilor lexicale. În romanul Miškais ateina ruduo se observă nominalizarea primară. Comparația poate suna chiar ca o definiție a cuvântului principal. Aici totul este extrem de apropiat și real: Katiliškis, comparând, detaliază neapărat, ca și cum, fără aceasta, comparația ar rămâne neînțeleasă. În romanul Išėjusiems negrįžti, limba trece la un nivel superior (nominalizarea secundară). Cel mai adesea este descrisă doar concordanța exterioară a lucrurilor comparate, iar cititorul trebuie să descifreze singur codul (în special comparațiile care codifică cultura lumii în sens larg (obiceiuri, literatură, religie etc.). LITERATURĂ ȘI SURSE Bukelienė Elena Nijolė 1999: Prozos keliai keleliai. Vilnius: Saulės delta. DLKG – Gramatica limbii lituaniene contemporane. Vilnius: Institutul de Editare a Științei și Enciclopediilor, 1997. Gaivenis Kazimieras, Keinys Stasys 1990: Dicționar de termeni de lingvistică. Kaunas: Šviesa. Jankevics Andris 1967: Observații privind utilizarea particulei comparative. – Probleme de cultură a limbii letone. Ediția a 3-a. Katiliškis Marius 1990: Adăpostul. Celor plecați nu li se mai întoarce. Vilnius: Vaga. Katiliškis Marius 1991: Toamna vine prin păduri. Vilnius: Vyturys. Kazlauskaitė Lina 2006: Comparațiile care caracterizează personajele principale în romanul lui Marius Katiliškis „Toamna vine prin păduri“. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 1. Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla, 66–74.