Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas

IJA LEMEŠKIN Instituto de la Lengua Lituana Líneas de investigación: literatura y escritura bálticas antiguas, folclorística comparada, lexicografía, historia de los estudios bálticos. LEXICOGRAFÍA BÁLTICA ANTIGUA AL SERVICIO DE LOS MERCADERES DE LA HANSA. PROPÓSITO Y FECHA DE ELABORACIÓN DE LOS VOCABULARIOS MANUSCRITOS Lexicografía báltica antigua al servicio de los mercaderes de la Hansa. Propósito de los vocabularios manuscritos y época de su compilación RESUMEN El artículo propone una nueva perspectiva sobre los monumentos lexicográficos más antiguos de las lenguas bálticas: el vocabulario de Elbing y el llamado vocabulario de Simón Grunau. Ambas fuentes manuscritas se vinculan con la tradición utilitaria de la lexicografía bilingüe de la Hansa y se comparan minuciosamente con los llamados «Libros rusos», es decir, copias de diccionarios bajo alemán–ruso y manuales de conversación, compilados por jóvenes hanseáticos por motivos de aprendizaje práctico de idiomas y de negocios sprakelere. Se concluye que los diccionarios y diálogos alemán–prusiano adquirieron relevancia, o bien se crearon, poco después de que Elbing recibiera los derechos de Lübeck y llegaran mercaderes y colonos alemanes para abrirse paso en un nuevo mercado. Tanto el vocabulario de Elbing como el de S. Grunau están estrechamente vinculados a Elbing; también se observa la influencia de la lexicografía de la Hansa en el «Vocabulario polaco-yotvingio». La lectura vertical del vocabulario de S. Grunau permite reconstruir diálogos de mercaderes, es decir, un estilo funcional hasta ahora no detectado en los textos de las lenguas bálticas: el sociolecto de los mercaderes alemanes y prusianos de mediados y la segunda mitad del siglo XIII. En el siglo XIII no existían las condiciones pertinentes para que se desarrollara una lexicografía basada en la lengua lituana (debido al alcance geográfico limitado de la difusión de la Hansa). PALABRAS CLAVE: lexicografía de la Hansa, vocabulario de Elbing, vocabulario de Simón Grunau, manuales de conversación, sociolecto de los mercaderes alemanes y prusianos. Straipsniai / Articles 9 ILJA LEMEŠKIN ANOTACIÓN El artículo propone un nuevo enfoque de los monumentos lexicográficos más antiguos de las lenguas bálticas: el vocabulario de Elbing y el llamado vocabulario de Simon Grunau. Ambas fuentes manuscritas se asocian con la tradición lexicográfica bilingüe utilitaria hanseática y se comparan exhaustivamente con los llamados «libros rusos», es decir, transcripciones de vocabularios y libros de frases bajo alemán-rusos recopilados por jóvenes hanseáticos, los llamados sprachlehre, con fines prácticos de aprendizaje de idiomas y de negocios. Se concluye que los vocabularios y libros de frases alemán-prusianos cobraron relevancia —es decir, comenzaron a compilarse— poco después de que Elbing recibiera el derecho de Lübeck y de que mercaderes y colonos alemanes llegaran al nuevo mercado para obtener beneficios. El vocabulario de Elbing y el de Grunau están estrechamente vinculados con Elbing: la influencia de la lexicografía hanseática también se aprecia en el vocabulario polaco-yotvingio. La lectura vertical del vocabulario de Grunau permite reconstruir el libro de frases mercantil, es decir, el estilo funcional que aún no se ha reconocido en el corpus báltico: el sociolecto mercantil alemán-prusiano de la segunda mitad del siglo 13th. No existían las condiciones previas pertinentes para la formación de una lexicografía basada en la lengua lituana en el siglo 13th (debido a la limitada extensión geográfica de los mercaderes hanseáticos). PALABRAS CLAVE: lexicografía hanseática, vocabulario de Elbing, vocabulario de Grunau, libro de frases, sociolecto mercantil alemán-prusiano. Una mirada comparativa a las antiguas fuentes escritas revela una diferencia: solo una parte de los bálticos —los prusianos y los «yotvingios»¹— cuenta con monumentos lexicográficos medievales. Cabe preguntarse por qué estos no están documentados entre los demás bálticos. Los rastros de Basilea y Creta (Dini 2014: 331–332, 553–558) podrían estar relacionados con los prusianos alfabetizados, quienes, al (trans)cribir libros, dejaban en la posición de los colofones la marca correspondiente sobre sí mismos y sobre los lugares donde se produjeron o conservaron las copias. ¿No pudieron esas mismas personas instruidas contribuir también a la elaboración de diccionarios? Para responder a estas preguntas, es necesario definir la finalidad de los monumentos lexicográficos, es decir, determinar qué motivos dieron lugar a los diccionarios y a quiénes, dónde y para qué les resultaron útiles. 1.1. El diccionario más antiguo y extenso de las lenguas alemán y prusiana —el llamado Elbinger Vokabular (en adelante, abreviado EŽ)— ha llegado hasta nuestros días como parte del Codex Neumannianus, que hasta la Segunda Guerra Mundial se conservó en la biblioteca municipal de Elbing (sign. Q 84). El diccionario, la cuarta parte del códice en orden, era la última; tanto él como el libro entero culminaban con un colofón que, de manera concisa, 1 Žodyno Pogańske gwary z Narew (Zinkevičius 1985) pašymą linktama kelti į „kryžiuočių laikus“. Jo jotvingiškumu abejojama (Schmid 1986; plačiau: Dini 2014: 304–307). Žodynė žvelgiama maišta kalba, kurioje pastebima jidiš kalbos įtaka, baltų-ugrofinų izoglosos (Chelimski 1985; Opel, Xelimxki 1987; Orėl 1986), rytų baltų bei prūsų kalbų leksinių išteklių kompiliacija. 10 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes hanseáticos. Finalidad y fecha de composición de los diccionarios manuscritos informaba sobre la copia del diccionario y sobre su creador: Explicit per manus Petri Holc || wecher De mainburg (p. 185). Los antropónimos del escriba y los errores de copia que aparecen en la parte del diccionario parecen indicar que Petras Holweschers, de Mayenborg2, probablemente era alemán. Sigue careciendo de fundamento la afirmación, ampliamente difundida, de que el propio diccionario —es decir, el protógrafo transcrito por P. Holweschio— fue compuesto por un monje de la orden alemana. La cuestión de la autoría depende directamente del tipo de monumento lexicográfico y, por tanto, del problema de la finalidad del diccionario, que aún no se ha resuelto. Sin un examen más exhaustivo de este problema, las afirmaciones sobre monjes u otras personas de determinada condición social son prematuras. Se considera que P. Holcweschers copió el libro manuscrito a finales del siglo XIV o comienzos del XV. Para fecharlo con mayor precisión en el futuro, será útil tener en cuenta la filigrana reproducida por Heinrico Niewöhnerio en 19123, cuya datación resulta por ahora problemática. Presenta un rasgo específico: un ensanchamiento redondeado en la parte inferior del hocico del buey de la filigrana, que dificulta su adscripción a variantes y tipos de filigranas conocidos y fechados con precisión. En la sección de la colección de Gerhard Piccard titulada «Ochsenkopf – Ohne Gesichtsmerkmale – Darüber Stange – Darüber Kreuz – Einkonriges Kreuz» hay un par de imágenes que, a primera vista y solo de manera aproximada, pueden compararse con la filigrana del códice de Elbing. Se fechan en 1427, 1433, 1435 y 1464 (n.os 56698–56700, 56695). Una filigrana algo parecida —con cierto rasgo de ensanchamiento redondeado del hocico del buey, pero también con ojos y una estrella entre los cuernos curvados hacia dentro—, fechada en 1434, aparece en la obra de Nikolaj Lichačev, n.º 511 (véase también la filigrana de 1427, n.º 541: Лихачев I 43, 46; III LXXVIII). Teniendo en cuenta el desarrollo gradual del tipo de filigrana en cuestión, sería razonable «rejuvenecer» la fecha de fabricación del papel del códice de Elbing. Parece que el códice pudo haberse creado en el segundo cuarto del siglo XV o incluso a mediados del siglo XV. 1.2. P. Holweschers copió una compilación en la que predominaban los escritos de carácter jurídico. Primero copió el «derecho de Lübeck» concedido a Elbing: Lübisches 2 Al interpretar la forma lytis mäenburg, se propone una conjetura carente de fundamento e innecesaria: Marienburg. 3 La descripción de H. Niewöhner de 1912 está disponible en la base de datos Handschriftenensus: http://www.baw.de/forschung/dtm/HSA/Elbing_70033029000.html. Straipsniai / Articles 11 ILJA LEMEŠKIN Recht für Elbing (1–100 p.)4. En la segunda parte, el escribano copió el derecho prusiano: Preussisches Recht (100–120 p.)5. A continuación, el derecho polaco: Polnisches Recht (120–168 p.)6 y, por último, el diccionario de las lenguas alemana y prusiana (169–185 p.). La orientación claramente polaca hacia cuestiones jurídicas se advirtió en el siglo XVI. Entonces, en la portada se escribió con tinta una rúbrica general: Buch darin der Lübeschen Rechte beschriben [...], así como la elocuente sentencia Fiat justicia & pereat mundus («hágase justicia y perezca [aunque perezca] el mundo entero»). La combinación de las fuentes copiadas llevó a los primeros investigadores del códice a suponer que el compendio de derecho civil era utilizado por un alto funcionario de la Orden residente en Elbing —un comendador, a cuya autoridad estaban sujetos los ciudadanos de Elbing y todos los habitantes de la zona, es decir, los prusianos, alemanes y polacos de aquella encomienda—. Ferdinand Neumann y Edwin Volckmann sostuvieron esta opinión (Volckmann 1869: 4). Más tarde, Adalbert Bezenberger y Reinhold Trautmann analizaron la finalidad jurídica práctica (für den praktischen rechtsgebrauch) (Bezenberger 1874: 1225; Trautman 1910: XXIV–XXV). James Marchand puso en duda la finalidad jurídica declarada del diccionario (Marchand 1970: 112). En efecto, la supuesta función jurídica concuerda mal con un vocabulario de conceptos de las lenguas alemana y prusiana. Por una parte, carece de léxico «especializado», es decir, de carácter jurídico; por otra, contiene muchas palabras (y secciones enteras) cuya relación semántica con asuntos legales resulta difícil de establecer (baños, ballenas, estrellas, etc.). Wolfram Euler propuso una interpretación moderna, es decir, formulada desde la perspectiva de la época moderna: el diccionario cumpliría una función semejante a la de los manuales de conversación para turistas (Euler 1988: 9). Friedrich Benninghoven también interpretó el diccionario como una «guía breve de conversación» (kurzer Sprachführer) que facilitaba la comunicación con los prusianos sobre diversos temas cotidianos: «Einem Deutschen die Möglichkeit zu geben, sich mit der preußischen Landesbevölkerung schnell über die Begriffe des täglichen Lebens zu verständigen» (Benninghoven 1990: 106). En 2003, Ralf Päsler publicó un estudio exhaustivo, Deutschsprachige Sachliteratur im Preußenland bis 1500. Untersuchungen zu ihrer Überlieferung, en el que dedicó considerable atención 4 Antes del texto principal de la fuente se presenta un índice detallado con un encabezamiento en rojo: «Das ist das lubichs recht und der sack» (p. 1). El comienzo del índice, en esa misma página, se destaca con una inicial: «Das erste ist von echtshaft I [...]». El índice termina en la p. 11: «Der von sinnen is Komer CXXIX–IX». Tras el índice, en las pp. 11–13, figura un prólogo en latín. La fuente propiamente dicha comienza en la p. 13: «Von echschaft. Wo en man sinen son dir ine töchts gebet [...]»; termina en la p. 100 con las palabras: «[...] di en mogen Keyn gut weg gebin daz ist ste sie vnd das is man gewere sie amen». 5 El encabezamiento en color y el comienzo del texto: «Von wunden bewysunge. Capitulum 1. Eyn man der do gewunt wirt sal sine wunden bewisen dem Kemer [...]» (p. 100), así como el final del texto: «[...] wer dy sune bricht der ist des geldes bestant», en la p. 120. 6 Al comienzo de esta fuente, en las pp. 120–123, se incluyó una serie de prólogos. 12 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas dedicó atención al códice de Elbing. A partir de abundantes materiales conservados en bibliotecas, archivos y museos de Europa central y occidental, el investigador propuso nuevas e interesantes interpretaciones. Al discrepar de la supuesta naturaleza jurídica del códice, R. Päsler identifica otra función del manuscrito. A su juicio, la obra lexicográfica respondía a necesidades educativas: «Por tanto, es improbable que un alemán lo llevara consigo para poder comunicarse con los prusianos autóctonos por medio de él. La lengua de destino no es el prusiano, sino el alemán. El prusiano aprende la lengua alemana y, con ella, conoce la visión del mundo cristianamente marcada de los señores coloniales. Sin embargo, esta última solo se hace comprensible para quien aprende —es decir, para un alumno— mediante las explicaciones complementarias de un maestro. Así pues, la función del vocabulario debe buscarse en el ámbito de la enseñanza de idiomas, es decir, en el de la formación y la escuela» (Päsler 2003: 307). El investigador intentó fundamentar sus ideas mediante una comparación tipológica con otras obras lexicográficas conocidas de la Prusia Oriental medieval (por ejemplo, con un diccionario latino-alemán del siglo XV, que identifica con la abreviatura Königsberg, SB: 91 – Päsler 2003: 213, 304, 306), así como con un análisis detallado de las secciones temáticas que componen el diccionario. Las enumera en una tabla aparte, Wortgruppen des ‚Elbinger Vokabulars‘ (Päsler 2003: 305–306): N.º | 1. palabra del grupo | N.º de vocabulario | Cantidad | Caracterización del grupo 1 | Got | 1–11 | 11 | bóveda celeste 2 | Ior | 12–23 | 12 | estaciones del año y días de la semana 3 | Erde | 24–32 | 9 | los cuatro elementos 4 | Vier | 33–44 | 12 | los cuatro elementos 5 | Lyft | 45–58 | 14 | los cuatro elementos 6 | Wasser | 59–66 | 8 | los cuatro elementos 7 | Mensch | 67–168 | 102 | el ser humano de la cabeza a los pies 8 | Vater | 169–192 | 24 | términos de parentesco 9 | Hüs | 193–235 | 43 | casa y 10 | Ackerman | 236–293 | 58 | finca 11 | Wayn | 294–315 | 22 | carro 12 | Möle | 316–328 | 9 | molino 13 | Becker | 329–346 | 18 | panadero 14 | Garbner | 347–381 | 35 | cocinero de asador 15 | Krecem | 382–403 | 22 | taberna 16 | Here | 404–428 | 25 | orden de los estamentos de los hombres libres seculares; asuntos militares 17 | Ros | 429–439 | 11 | caballos 18 | Seteler | 440–453 | 14 | oficio de guarnicionero 19 | Weber | 454–472 | 19 | oficio de tejedor 20 | Schreder | 473–495 | 23 | oficio de sastre Straipsniai / Articles 13 ILJA LEMEŠKIN N.º corr. Primera palabra del grupo N.º de vocabulario Cantidad de los mismos Caracterización del grupo 21 Schuwert 496–512 17 Oficio de zapatero 22 Smyt 513–549 37 Oficio de herrero 23 Beder 550–559 10 Oficio de barbero 24 Vysch 560–585 26 Peces 25 Walt 586–646 61 Bosque 26 Tyer 647–670 24 Animales 27 Vare 671–686 16 Ganado 28 Milch 687–695 9 Leche y sus productos 29 Joger 696–705 10 Caza 30 Vogel 706–773 68 Nombres de aves 31 Slange 774–791 18 Serpientes, gusanos e insectos 32 Werd 792–802 11 «El mundo en que vivimos» El investigador tiende a percibir cierta regularidad en la presentación de los grupos temáticos, un «esquema» sutil (einzelnen Gruppen einen bestimmten Schema folgen): «Los grupos temáticos ofrecen una imagen del cosmos, con su división celestial, temporal y terrenal; es decir, un esbozo general de la cosmovisión de los inmigrantes alemanes cristianos, cuyo centro de atención recae en las denominaciones del entorno vital inmediato (grupos 7–31); los grupos 1–6 presentan el marco cosmológico, complementado por el grupo 32, que proporciona, mediante los términos Werd, Lant, Kristenheit, Heidenschaft, Stat und Dorf, denominaciones generales de las formas de convivencia en orden descendente. Lant, Stat y Dorf pueden vincularse sin dificultad con el derecho, pues cuentan con una constitución y están definidos jurídicamente. Asimismo, los términos Kristenheit y Heidenschaft tienen una connotación jurídico-canónica, sobre todo en el territorio prusiano. Y el grupo 16 presenta, mediante las voces König, Ritter, Leman (Lehensman), Vrier, Gebur, una jerarquía social que tiene sin duda relevancia jurídica» (Päsler 2003: 237). En cuanto a la función del diccionario relacionada con el «ámbito escolar», el investigador sostiene que una obra lexicográfica de carácter general, o no especializada (es decir, no estrictamente jurídica), pudo haberse creado en Heilsberg o Frauenburg. Según él, en la residencia episcopal de Heilsberg ya funcionaba una escuela desde mediados del siglo XIV, mientras que los canónigos de la catedral de Frauenburg (Ecclesia Warmiensis) debían mantener y educar en sus casas a un joven prusiano cada uno⁷. R. Päsler también observa que tal 7 Tyrėjas Päsleris (2003: 237) cituoja Klausą Neitmanną: „Auch jeder der sechzehn Domherren des ermländischen Domkapitels zu Frauenburg hatte einen jungen preußischen Zunge in seinem Hause zu unterhalten und ihn für die spätere Seelsorge unter seinem Volke zu erziehen. Den Unterricht erhielten die Jungen an der dortigen Kathedralschule. Einige Stamprußen sind im 14. 14 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas el diccionario pudo haber sido necesario también en Marienburgo, donde, según él, también se estudiaba prusiano. El investigador duda sobre el lugar de composición del códice de Elbing. P. Holcwecher pudo haber realizado su trabajo en Elbing – für den Elbinger Deutschordenskontent. Por otra parte, el autor no descarta la posibilidad de que la compilación de fuentes «pralomų» y su peculiar archivado se llevaran a cabo en Marienburgo: «Die Handschrift würde sich dann in die Bestrebungen zur Verwaltungsreform einordnen lassen und als eine Art „Belegexemplar“ verschiedener Texte in der Marienburg „gelagert“ worden sein; nach Elbing wäre die Handschrift womöglich nach Aufgabe der Marienburg gekommen» (Päsel 2003: 237). En cualquier caso, el investigador, siguiendo una tradición establecida desde hace mucho tiempo, vincula firmemente la composición del códice a los fines administrativos de la Orden Teutónica: «In beiden Fällen jedoch wäre die Handschrift für Verwaltungszwecke des Deutschen Ordens hergestellt worden» (Päsel 2003: 237). 1.3. Esta afirmación, ampliamente difundida, parece demasiado categórica y restrictiva. ¿Acaso el funcionamiento de la colección puede justificarse únicamente por la administración oficial de la Orden Teutónica? ¿Acaso no es posible combinar teisnų niekap en la composición del prólogo con un diccionario? Nos parece que tal posibilidad existe. Conviene tener presente que los tres compendios jurídicos incluidos en el códice de Elbing regulaban minuciosamente las relaciones económicas y que en ellos se prestaba especial atención a las cuestiones comerciales. En esencia, son códigos mercantiles que, con el tiempo —sobre todo la «Ley de Lübeck»—, garantizaron el enriquecimiento y el desarrollo dinámicos de las ciudades de la región báltica. Así pues, los códigos jurídicos destinados a distintas unidades administrativas (Pomesania, Elbing, el territorio regido por la «Ley polaca») eran necesarios no solo para los comendadores, procuradores y otros «administradores», sino también para los mercaderes que representaban a la poderosa Liga Hanseática. Además, difícilmente habrían podido desarrollar con éxito sus actividades sin estas fuentes. Sin embargo, para sus asuntos comerciales, los mercaderes también necesitaban otras fuentes escritas, entre ellas instrumentos lingüísticos auxiliares que facilitaran la comunicación, es decir, las negociaciones con nobles, artesanos, campesinos, ricos, acompañantes y otros actores que apenas hablaban —o aún no hablaban en absoluto— las lenguas locales. Es importante subrayar que no se trata de una mera posibilidad teórica. En la región hanseática están documentadas obras lexicográficas elaboradas por necesidades comerciales. Un conjunto interesante y el más cercano de tales fuentes lingüísticas lo constituyen los llamados «libros rusos» (Ein Russisch Buch; Ein Rusck Boeck; acc. sg. русько книго – rusche boek). Los vocabularios y diálogos ruso-alemanes, que en otro tiempo circulaban en el factor de Nóvgorod en «bajo alemán hanseático» (sobre los conceptos Hansprache o Lübecker Ausgleichsprache, véase Sanders 1982; Peters 1973), son y en el siglo XV, en el curso de su exitosa carrera, llegaron a ocupar las sedes episcopales de Sambia y Pomesania» (véase Neitmann 1996: 64). Straipsniai / Articles 15 ILJA LEMEŠKIN son importantes para estudiar el correspondiente «libro prusiano», es decir, el diccionario de Elbing, porque explican, desde el punto de vista genérico, el origen de esta obra lexicográfica, su estructura y su finalidad (es decir, su relación tipológica). Volveremos más adelante a los «libros rusos» que nos interesan, pero primero examinaremos de qué fuente se ha derivado y se sigue derivando hasta hoy el diccionario de Elbing. 1.4. El diccionario alemán-prusiano de Elbing se vincula tradicionalmente con el vocabulario alemán-latino difundido en la Edad Media (Mažiulis 196: 28), pero en Prusia ni en ningún otro lugar se documentan tales relaciones lingüísticas entre diccionarios. Se conocen copias de diccionarios latín-alemán (Päler 2003: 213), pero su finalidad era completamente distinta: se utilizaban para aprender el léxico latino. De este modo, los alumnos cruzaban con éxito las «puertas abiertas a las lenguas y a todas las ciencias» (J. A. Comenius: Janua linguarum reserata sive Seminarium linguarum et scientiarum omnium = Dwēre Jazyků otevřené To aeft Kratký a snadný způsob kterého li Gazyką /ßpolu y s začátky wssech wměni swobodných / pochopeńi). Por el contrario, los diccionarios orientados en sentido inverso (del alemán al latín) carecían de sentido en el periodo estudiado (no había usuarios); por ello, su hipotética existencia, sobre la que en su momento reflexionó Walthers Ziesemer (Ziesemer 1920: 139–140), suscita muchas dudas. En teoría, cabe considerar un modelo alternativo: que el compilador del diccionario alemán-prusiano eliminara del diccionario escolar las entradas del registro latino y las sustituyera por equivalentes alemanes: Roland Ferri sigue el esquema indicado de las relaciones entre los diccionarios; fue el primer investigador que se propuso fundamentar textológicamente la relación postulada (Ferri 2018). Compara minuciosamente el diccionario de Elbing con el diccionario latín-alemán de finales del siglo XIV Liber ordinis rerum, que Peter Schmitt preparó para su publicación y publicó en Tubinga en 1983. El investigador italiano observa una «gran proximidad» (significant closeness) entre las secciones temáticas y las palabras clave que sirven como identificadores de campos temáticos individuales (Ferri 2018: 129–130). La comparación le dio el siguiente resultado: Libro de la organización de las cosas Vocabulario de Elbing 1. Sobre Dios y los santos 1. (1) Got Deywis 2. Sobre el mundo, el cielo y las estrellas 2. (12) Jor Metan 3. Sobre el tiempo (año jar) 3. (24) Ede Same 4. Sobre el fuego (=EV4) 4. (33) Vēre Pano 5. Sobre el aire (=EV5) 5. (45) Luft Wins 16 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los comerciantes hanseáticos. Finalidad y fecha de elaboración de los diccionarios manuscritos Liber ordinis rerum Vocabulario de Elbing 6. Sobre las aguas (=EV6) 6. (59) Wasser Wundan 7. Sobre la tierra (=EV3) Sobre los montes (=EV26) 7. (67) Persona Smonenai(n)s 8. Sobre la distinción y los lugares de los bosques 8. (169) Vater Towis 9. Sobre los caminos entre tierras. Sobre los edificios (=EV9) 9. (193) Hüs Buttan 10. Sobre los parentescos humanos 10. (236) Ackerman Artos 11. Sobre los funcionarios (=EV16) 11. (294) Wayn Abasus 12. Sobre quienes se ocupan del sustento (campesino, ackerman; cazador, ieger) 12. (316) Möle Malunis 13. Sobre los panaderos (molinero mol, panadero beker) (=EV 12, EV E13) 13. (329) Becker Pecore 14. Sobre la preparación de alimentos (cocinero koch) 14. (347) Garbreter Aubigo 15. Sobre las distintas clases de alimentos (lac milch) 15. (382) Kretzem Karczemo (384 malcz Piwaltan) 16. Sobre las distintas clases de bebidas (brasiator melcer, brasium malcz) 16. (404) Herre Rikıs 17. Sobre los artesanos dedicados a la vestimenta (textor weber) 17. (429) Ros Rusis 18. Sobre los encargados de preparar las prendas (sastre, schrader) 18. (440) Seteler Balgninis 19. Sobre los encargados de preparar el cuero (zapatero, schowrt) 19. (454) Weber Tuckoris 20. Sobre los artesanos de edificios 20. (473) Schroter Scrutele 21. De instrumentis necesarios para el intercambio de bienes (=EV 11, 17, 18) (sellator satlär) 21. (496) Schuwert Schuwikis 22. De los encargados de los baños (balneator, bader) 22. (513) Snẏt Wris 23. De los animales salvajes y sus especies (=EV26) 23. (550) Beder Stubonikis 24. De alimentos domésticos no comestibles (=EV17) 24. (560) Vysch Suckis 25. De los animales salvajes (=EV26) 25. (586) Walt Medan 26. De las especies de aves (=EV30) 26. (647) Tyer Alue 27. De los peces (=EV24) 27. (671) Varre Lonix 28. De los gusanos venenosos (=EV31) 28. (687) Leche Dadan 29. Sobre las partes de los animales (=EV7) 29. (696) Cazador Medis 30. (706) Pájaro Pepelis 31. (774) Serpiente Angis 32. (792) Palabra Swetan Straipsniai / Articles 17 ILJA LEMEŠKIN La tabla que revela la semejanza de contenido y estructura tiene sus particularidades, que el investigador no consigue destacar de manera adecuada. El autor reconoce que Liber ordinis rerum es una obra lexicográfica mucho más estable. En la publicación de P. Schmit consta incluso de 250 capítulos, lo cual apenas se corresponde con los bloques temáticos del vocabulario de Elbing, que son solo 32 (Ferri 2018: 127–128). Los extractos de títulos latinos que aparecen a la izquierda y la numeración consecutiva de los capítulos, que visualmente podrían sugerir una relación mucho más estrecha entre los monumentos comparados, son algo convencional: «He incluido distintos subcapítulos del LOR [Liber ordinis rerum – I. L.] bajo un mismo encabezamiento en los casos en que distintos capítulos eran claramente ampliaciones del anterior, más general, como, e.g. De artificibus pro vestitu, De diversis metiebus pannorum, De preparatibus vestium et vestibus, De partibus vestimentorum, De ornamentis, De pannis ad ornatum spectantibus, que he agrupado bajo un único título, de artificibus pro vestitu; esto implica que los números que he escrito junto a cada “capítulo” no indican el orden del mismo capítulo en los MSS de LOR, sino que solo pretenden facilitar la comparación con el EV [Elbing Vocabulary – I. L.], que considero significativo en muchos aspectos. Además, el Liber incluye varios capítulos gramaticales, que elevan el total a 250 en la edición de Schmitt. He añadido (en negrita), en la columna de la izquierda, después del título de cada capítulo, algunas entradas latín-alemán que tienen una correspondencia en la columna de la derecha» (Ferri 2018: 127–128). Finalmente, R. Ferri llega a conclusiones prudentes, que explican los paralelismos de estructura y contenido observados como derivados de la continuidad de una antigua y común tradición lexicográfica (universal): «EV refleja fielmente la secuencia de capítulos que se encuentra en LOR, heredada a su vez de la disposición de todas esas listas y de la mayoría de los demás glosarios clasificados desde la Antigüedad. Primero aparecen las palabras para “Dios” (las diversas deidades de la mitología clásica en los glosarios antiguos), el cielo, el tiempo atmosférico y los cuatro elementos. A continuación viene el mundo humano: la anatomía humana, el parentesco, los vínculos y otras relaciones que describen las relaciones sociales. El siguiente grupo incluye sustantivos referidos a las actividades humanas: primero la agricultura y, después, la manufactura (tejido, zapatería, trabajo textil). La última sección está dedicada a los animales y las plantas. Los autores medievales de glosarios y enciclopedias heredaron esta estructura preestablecida de la Antigüedad: los glosarios bilingües griego-latín siguen siempre este patrón macroestructural: los dioses y los cielos, el cuerpo humano y la naturaleza humana, las actividades humanas, incluida la producción de alimentos y bebidas, la agricultura, los animales y las plantas» (Ferri 2018: 130–131). El investigador habla con mucha cautela de un posible vínculo directo entre Liber ordinis rerum y el vocabulario de Elbing: «El EV sigue uno de esos modelos preexistentes, cercano al que encontramos en el LOR, que he elegido como término de comparación porque, en cuanto a lengua (bajo alemán), distribución geográfica y fecha, puede 18 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas habrían estado cerca de lo que los autores de EV utilizaron como modelo para su recopilación y registro de datos prusianos» (Ferri 2018: 127). Con esta cautela (may have been close) resulta razonable estar de acuerdo, ya que entre los diccionarios latín-alemán y alemán-prusiano es posible discernir al menos un eslabón intermedio: un diccionario alemán-x o x-alemán de carácter comercial, representado por los ya mencionados trabajos lexicográficos ruso-alemán. La relación entre los diccionarios puede representarse mediante la siguiente secuencia: Los números romanos indican los cambios funcionales entre las fuentes lexicográficas: desde la hermenéutica y la educación hasta la aplicación pragmática de la lexicografía, orientada a garantizar beneficios. El proceso va acompañado de un inevitable cambio estructural. Precisamente debido a la estructura lingüística de dos planos, hay que valorar críticamente la atractiva hipótesis de R. Pälsler sobre el propósito educativo del diccionario de Elbing y su uso en el ámbito escolar. Si el compilador se hubiera guiado realmente por los objetivos del trivium, habría elegido una fuente lexicográfica latín-alemán y de ningún modo habría prescindido del registro latino. En ese caso habría surgido un diccionario trilingüe corriente: latín-alemán-prusiano. Así era precisamente como solía desarrollarse la lexicografía en las lenguas nacionales durante la Edad Media y el Renacimiento: mediante la «ampliación» de diccionarios bilingües o trilingües existentes. Cuesta imaginar a un autor que eliminara la parte latina, por ejemplo, Konstantinas Sirvydas, que en lugar de Dictionarium trium linguarum hubiera publicado un diccionario abreviado, es decir, polaco-lituano (cf.: 1489, Trialog Vīdenský; siglo XVI, Vokabülär hebrejsko-německo-latinsko-český; Dictionarius trium linguarum. latine. teutonie: Boemice [...] 1513; Dictionarius Trium Linguarum Latine Teutonice et Polonice [...] 1528; Dictionarius Latine, Germanice, Polonice et Ungarice 1531, etc.). El bilingüismo regional muestra que el compilador del diccionario / Straipsniai / Articles 19 ILJA LEMEŠKIN usuario no era un académico, sino un práctico. Naturalmente, queda la posibilidad de que el diccionario de Elbing no fuera el primero de su tipo, es decir, que se hubiera creado siguiendo el modelo de un diccionario alemán anterior, por ejemplo, alemán-ruso. 1.5.1. Entre los diccionarios ruso-alemán más antiguos que aún conocemos, nos llaman la atención tres obras cuyo origen en los siglos XIII-XIV estuvo determinado por la actividad de los mercaderes hanseáticos: a) La fuente lexicográfica Einn Russich Buch —un libro de diálogos en ruso y alto alemán con diccionario (ff. 1r–113r; el diccionario ocupa los ff. 68r–89r)— se conserva actualmente en la biblioteca de la Universidad Jaguelónica de Cracovia, como parte de un códice más extenso (147 folios en total). Antes de la Segunda Guerra Mundial, el códice, con la misma signatura, Ms. slav. fol. 18, se conservaba en Berlín (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). El análisis de las filigranas indica que el manuscrito fue copiado por última vez entre 1581 y 1591 (Falowski 1992: 4). Sin embargo, la portada revela cuándo y en qué circunstancias se realizaron dos copias anteriores, y por qué: Un libro ruso soy llamado, en tierras alemanas del todo desconocido. Que Dios conceda una vida feliz a quien me escribió, y también una muerte feliz. Amén. Ayúdame, Dios, en lo que emprendo; que alcance un final dichoso. Dios conceda, según su voluntad, vida a quien escribió esto aquí, sobre esta tierra, y que Dios le conceda su alma. Thomas Schroue es su nombre; que sea conocido por Dios. Amen, Anno Domini *146* Thomas Schroue se identifica de manera fiable con el burgomaestre de Tartu que, en 1494, visitó Moscú como miembro de una embajada hanseática y, al regresar del viaje, presentó un breve informe sobre las negociaciones infructuosas con Iván III (Alexeev 1951: 109–110). En Moscú se abordó ante todo la cuestión «lingüística», pues las autoridades del zar habían retenido anteriormente a un intérprete hanseático. La detención del intérprete debió de contribuir, al menos en parte, a la recopilación del diccionario manuscrito y de los libros de diálogos, ya que 20 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes hanseáticos. Propósito y fecha de composición de los diccionarios manuscritos Era necesario comunicarse con los moscovitas. Hasta entonces, Einn Russisch Buch pudo haberse conservado en el «patio alemán», que funcionaba en Nóvgorod desde 1192. El «manual práctico», compilado tiempo atrás y ampliado continuamente, era necesario para los mercaderes jóvenes que empezaban su formación (¡en algunos años su número en el kontor llegaba a 150–200 personas!), quienes, utilizándolo, adquirían competencias lingüísticas útiles para los negocios. En 1494, cuando Iván III liquidó el kontor hanseático, esta fuente, junto con otros manuscritos alemanes de Nóvgorod, cambió naturalmente de lugar. Así pues, T. Schroue pudo haberse llevado consigo el diccionario, haberlo copiado o haber encargado su copia a alguien subordinado a él. Esto tuvo que ocurrir ya a finales del siglo XV, pues murió en Tartu entre 1498 y 1501, mientras ejercía como burgomaestre de la ciudad. El año 1546 indicado en la portada señala, por su parte, la existencia de otra copia intermedia, que salió a la luz al imprimirse el libro (Akeceev 1951: 108). Así lo atestiguaría la invocación al lector, es decir, el cuarteto inicial, cuya forma y contenido son característicos de las publicaciones del siglo XVI. Probablemente, el cuarteto del diccionario se vio influido por la invocación al lector compuesta por C. Schnaus, que apareció impresa por primera vez no más tarde de 1546 (para más detalles, véase: Lemeškin 2017). Así pues, esta fuente lingüística, popular y a punto de publicarse a mediados del siglo XVI, se copió al menos tres veces a lo largo de un siglo. Sin duda, el «libro ruso» también se había actualizado de manera continua con anterioridad. El original de los siglos XII–XIV del diccionario debió de tener aproximadamente la misma estructura, es decir, estar dividido de forma similar en secciones temáticas (en Einn Russisch Buch hay 43), aunque estas secciones debían contener muchas menos unidades léxicas. Con el tiempo, también cambió la forma de la parte alemana del diccionario. Gerldas Stone encontró en el manuscrito numerosas formas esporádicas del bajo alemán (Stone 1990). Esto confirma la hipótesis formulada anteriormente (Jakobson, Schooneveld 1961; Gernentz, Korol, Rösler 1988: 39–40) de que el protógrafo del diccionario estaba escrito en ruso y bajo alemán. Por su parte, los datos del ruso apuntan inequívocamente a Nóvgorod y/o Pskov, es decir, a la zona de los intereses comerciales permanentes de la Liga Hanseática. Adam Falowski publicó la fuente y la estudió en profundidad (Falowski 1992, 1997). b) Manual de conversación y diccionario de ruso y bajo alemán, copiados y ampliados en 1607 en Polotsk por Tonies Fenne (Tonnies Fenne gheordt dit boek. || Anno 1607 den 1 septemb. || zu Pleschow geschreven – 1 p.). Durante mucho tiempo se creyó que el manuscrito conservado en la Biblioteca Real Danesa (sign. Thott 1104 4) era una obra lexicográfica original de principios del siglo XVII (el diccionario ocupa las pp. 31–130); sin embargo, investigadores polacos determinaron que alrededor del 80% de los datos lingüísticos coincide con el material léxico de Einn Russisch Buch de T. Schroue (Бочек 3003: 215). Esto significa que ambos diccionarios, de estructura idéntica, proceden de un protógrafo común (sobre la identidad de la estructura de los textos y los diccionarios, véase también Jakobson, Schooneveld 1961: 5–31). Straipsniai / Articles 21 ILJA LEMEŠKIN Desde 1961, Louis Leonor Hamerich, Romas Jakobson, Antonius Hendrikus van den Baars y Hans Joachim(as) Gernenz han publicado y estudiado las fuentes de manera continuada (Jakobson, Schooneveld 1961; Hamerich, Jakobson 1970; Baar 1885; Gernenz 1986). Hace poco, Pepijn Hendriks y Jos Schaeken volvieron a descifrar el manuscrito (Hendriks, Schaeken 2008; Hendriks 2011)8 y lo incorporaron a la base de datos TITUS9. El diccionario contiene 54 secciones temáticas. c) Manual de conversación y diccionario de ruso y bajo alemán titulado Ein Rusch Boeck.... Este monumento lexicográfico (de 94 folios) se conserva en la Biblioteca de la Universidad Jaguelónica; antes de la Segunda Guerra Mundial, con la misma signatura, Ms. slav. quart. 14, se conservaba en Berlín (Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz). A. Fałowski estudió el manuscrito en profundidad y lo fechó a mediados del siglo XVI, atribuyéndole un origen pskoviano (Fałowski 1994, 1996). El diccionario consta de 35 unidades temáticas. 1.5.2. Todas las fuentes lexicográficas mencionadas, mucho más parecidas al diccionario de Elbing (por su estructura y extensión) que al Liber ordinis rerum, están vinculadas por una estrecha relación textual, aunque su naturaleza sigue sin estar clara. No es posible derivar directamente un manuscrito de otro, ni a la inversa. Las copias conservadas son bastante antiguas (una corresponde a una redacción de finales del siglo XV, otra refleja la situación de mediados del siglo XVI y la tercera, la de principios del siglo XVII), y el orden de presentación de los bloques temáticos varía considerablemente entre ellas. A continuación, sin selección ni armonización especiales, presentaremos en orden todos los títulos de sección atestiguados en los manuscritos: Einn Russisch Buch (redacción del diccionario de 1546) Ein Rusch Boeck... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) De Dios y las cosas celestiales Sobre Dios y las cosas celestiales Sobre los cuatro elementos Sobre las estaciones del año Sobre las costumbres de los alemanes Sobre el viento y la luna Sobre el estamento eclesiástico Sobre el gobierno secular Nombres de los poderes y los días Sobre el estamento secular Sobre las estaciones del año y el calor, también los tiempos Sobre las cuatro estaciones del año Sobre los amigos y las relaciones Sobre toda clase de aguas Sobre el estamento eclesiástico y el gobierno Sobre las personas y los meses Sobre los cuatro elementos Sobre los estamentos seculares y el gobierno Sobre los oficios artesanales De los 12 meses. De las cuatro témporas Sobre la amistad y la convivencia Sobre las ciudades Sobre la vida entera y la existencia del ser humano Sobre las personas y el aspecto de la gente 8 https://opacess.leidenuniv.nl/handle/1887/17831. 9 http://titus.uni-frankfurt.de/texte/etcs/slav/russ/fenne/fenne.htm. 22 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes de la Hansa. Propósito y fecha de composición de los diccionarios manuscritos Un libro de ruso (redacción del diccionario de 1546) Ein Rusch Bec... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) De ciudades y regiones De gente de mala reputación De gente distinguida y de buena condición De pesos y medidas Aquí quiero hablar del padre, la madre, la hermana, el hermano y el parentesco De gente maleducada y de mala índole De pesos, medidas y varas De toda clase de nombres de personas De nombres de personas Sobre los peces Sobre diversos oficios y maestros Sobre países y ciudades Sobre las aves Sobre escritos y cartas Sobre las naciones de la gente Sobre la madera Sobre los libros Sobre diversos oficios manuales Sobre el grano Sobre la ropa Sobre la guerra y los asuntos oficiales Sobre el ganado Sobre ciudades, castillos, países y aldeas Sobre toda clase de juegos Sobre los caballos De tinta y presión, y de lo que se necesita para ello Sobre medidas y pesos Sobre animales salvajes o productos de caza Sobre la casa y el menaje doméstico Tabla y tela Sobre víveres Sobre toda clase de leña y arbustos, y otras denominaciones Sobre la tierra Sobre bebidas Sobre animales salvajes y otros animales, y caballos Sobre las aguas Sobre el mar y los barcos Sobre el transporte de caballos Sobre arbustos y madera Sobre el ajuar doméstico y su limpieza Sobre toda clase de peces del agua Sobre los frutos de la tierra Sobre las tareas domésticas y su preparación Sobre las diversas aves y el cielo Sobre toda clase de alimentos Sobre el trabajo del hierro Sobre el oro, la plata, el hierro y el cobre Sobre toda clase de aves, silvestres y domésticas Sobre el trabajo de la aguja Sobre la diferencia de dinero Sobre toda clase de especias Sobre la trilla Sobre toda clase de bayas y frutas de la tierra Sobre los peces y las especies de animales salvajes Sobre la escritura Escribir, las personas y las enfermedades Sobre los animales salvajes Sobre los miembros del cuerpo humano Sobre los barcos Sobre los animales domésticos Sobre los nombres de personas Sobre las piedras preciosas Sobre los caballos Sobre las camas y sus accesorios Sobre todo tipo de vino y cerveza Sobre el equipo para caballos Sobre la ropa Sobre hierbas medicinales Sobre toda clase de utensilios Straipsniai / Articles 23 ILJA LEMEŠKIN Einn Russich Buch (edición del diccionario de 1546) Ein Rusch Boeck... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) Sobre las carreras a caballo Sobre los tejidos de seda Sobre toda clase de carne Sobre la guerra y sus pertrechos Sobre los paños de lana Sobre toda clase de bebidas Sobre cantar y bailar de las tías Sobre diversas plumas Sobre los miembros del cuerpo humano Sobre los productos ahumados, como se indica a continuación Sobre medidas, cargas y pesos, y toda clase de mercancías comerciales Sobre la ropa Sobre toda clase de mercancías, como se indica a continuación Sobre mercancías navales Sobre toda clase de especias Sobre artículos domésticos Sobre piedras preciosas Sobre pieles Sobre el oro y las obras de orfebrería Sobre los utensilios de artesanía Sobre la moneda rusa Sobre barcos Sobre tejidos de seda Sobre todo tipo de pieles Sobre todo tipo de colores Sobre todo tipo de cueros y pieles Sobre todo tipo de telas Sobre toda clase de mercancías alemanas Sobre sal y arenques Sobre la cera y el sebo Sobre el lino y el cáñamo Sobre las piedras preciosas Sobre el oro y la plata Sobre la moneda rusa Sobre las hierbas y las especias Sobre los tejidos de seda Sobre los tejidos de lino Sobre todo tipo de pieles Sobre todo tipo de paños Las diferencias entre los testimonios analizados indican que en los siglos XIV–XV debieron de existir más copias semejantes, que ya entonces formaban, desde el punto de vista textual, una intrincada red. Esto demuestra la gran demanda y difusión de los «Libros rusos». Difícilmente será posible determinar con exactitud la relación entre las tres copias que aún se conservan (salvo, quizá, sobre la base de un análisis comparativo del vocabulario de Elbing). La reconstrucción de un protógrafo común se ve dificultada por el hecho de que los encabezamientos de los capítulos dedicados a los mismos términos difieren. A continuación, presentamos juntos los títulos de los capítulos, sin tener en cuenta su ubicación en la composición de los diccionarios: Einn Russich Buch (redacción del diccionario de 1546) Ein Rusch Boeck... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) Sobre Dios y las cosas celestiales Sobre Dios y las cosas celestiales 24 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes hanseáticos. Propósito y fecha de composición de los diccionarios manuscritos Einn Russisch Buch (redacción del diccionario de 1546) Ein Rusch Boec... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) Vonn Zeiten Des Jahrs Van tüden des Jars vnd dagen werme Auch tunden Van den veer tiden des jahres Vonn dem Geistlichen Standt Van Geustlichen wesen Van geistlichen standt vnd regiment Vom weltlichen Stande Van weldtlücker Oberlühett Van weltlichen stande vnd regiment De la amistad y las relaciones Aquí quiero escribir sobre el padre y la madre, la hermana y el hermano, y el parentesco. Sobre el parentesco y las relaciones Los cuatro elementos: sobre toda clase de agua Sobre los cuatro elementos, sobre los bienes, sobre el viento y la luna, sobre la tierra y sobre el fuego Sobre las personas y sus características Sobre las personas y el aspecto de la gente; sobre las personas de buen carácter; sobre las personas torpes y de mal carácter Sobre los oficios Sobre toda clase de monos y maestros Sobre toda clase de oficios Sobre ciudades, pueblos y regiones Sobre ciudades y castillos, países y aldeas Sobre países y ciudades Sobre pesos y medidas de longitud Sobre medidas de capacidad, cargas, pesos y toda clase de mercancías comerciales Sobre medidas y pesos Sobre los peces Sobre diversas clases de peces en el agua Sobre los peces y otras especies Sobre las aves Sobre diversas clases de aves bajo el cielo Sobre diversas clases de aves, pequeñas y mansas Sobre la madera Sobre diversas clases de madera, arbustos y otros árboles Sobre los arbustos y la madera Sobre el ganado y los animales salvajes o las bestias salvajes Sobre los animales salvajes y el otro ganado y los huesos Sobre los animales salvajes y los animales domésticos Sobre los caballos Sobre los colores de los caballos Sobre los caballos Sobre la comida y las provisiones De comer y beber y de lo que se necesita para la necesidad De toda clase de bebidas; de toda clase de víveres Del mar y de los barcos De los barcos De los barcos Straipsniai / Articles 25 ILJA LEMEŠKIN Un libro ruso (redacción del diccionario de 1546) Un libro ruso... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, P. Škovas) De los utensilios domésticos y sus accesorios; de las tareas del hogar y sus accesorios De la casa y las tareas domésticas De los utensilios domésticos; de los utensilios artesanales De la escritura De los escritores y los libros De los escritos De los miembros del cuerpo humano De las personas, de todo el cuerpo y de su ser De las extremidades humanas De los nombres de las personas De toda clase de nombres de las personas De los nombres de las personas De la vestimenta De las vestimentas De la vestimenta De la guerra y sus accesorios De la gente de guerra De la guerra y los asuntos militares Del oro y la orfebrería Del oro, la plata, el hierro y el cobre Del oro y la plata De toda clase de hierbas De las hierbas y plantas aromáticas De las hierbas y las especias Sobre las piedras preciosas Sobre las piedras preciosas Sobre las piedras preciosas Sobre las telas de seda Sobre las telas de seda Sobre diversos colores Sobre diversos colores Sobre diversos colores Sobre diversos paños Sobre paños de lana Sobre diversos paños Sobre la moneda rusa Sobre el dinero y el cambio Sobre la moneda rusa De los 12 meses. De las cuatro estaciones del año Nombres de los meses y los días De los pertrechos para caballos Sobre los atuendos y las prendas De todo tipo de bayas y manzanas Sobre los frutos de la tierra y toda clase de cereales Vonn Eyserwerk Sobre toda clase de animales Vonn Tantzen Singen Vnd Springen De todo tipo de juegos De los treinta y dos capítulos temáticos del diccionario de Elbing, solo ocho no encuentran equivalentes nominales: «La granja y las labores agrícolas» (en el diccionario de Elbing es el 10.º), «Carros y trineos» (11.º), «Molino» (13.º), «Zapatería» (21.º), «Baño» (23.º), «Leche y productos lácteos» (28.º), «Caza» (29.º) y «orbis mundi» (32.º). Veintitrés capítulos del diccionario de Elbing tienen correspondencias sólidas en al menos dos copias de los «Libros rusos». Para un capítulo temático solo es posible encontrar correspondencia en una de ellas: «Reptiles e insectos» del diccionario de Elbing, «Van allerley gewrme» de la copia de T. Fenne. Es posible que este capítulo, ampliado en la copia de T. Fenne, proceda del protógrafo de un diccionario ruso-alemán (cercano al de Elbing 26 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas diccionario), pero otras secciones únicas pueden ser de carácter secundario e innovador. En concreto, son las siguientes: Enn Russisch Buch (redacción del diccionario de 1546) Ein Rusch Boeck... (mediados del siglo XVI) Tönies Fenne (1607, Pskov) Sobre el grano, sobre la cosecha, sobre el trillar, sobre las oraciones y sus accesorios, sobre el comercio de paños, como sigue, sobre toda clase de mercancías, como sigue Sobre los fragmentos, las aflicciones y las enfermedades; sobre toda clase de vinos y cerveza; sobre los tejidos de seda Sobre las naciones de la gente; pan y lino; sobre toda clase de carne; sobre toda clase de especias; sobre toda clase de cuero y pieles; sobre la sal y el arenque; sobre las vasijas y los toneles; sobre las botellas y el cáñamo; sobre las vestimentas de lino 1.5.3. La variación de los encabezamientos de los grupos permite suponer que el protógrafo de los diccionarios ruso-alemanes carecía de títulos de sección; es decir, que en este aspecto se parecía al diccionario de Elbing, en el que la palabra clave que indicaba el bloque temático se distinguía mediante el color de los puntos de separación. Esto explica en parte la aparición de algunos bloques temáticos «excedentes». El texto organizado según palabras clave (temáticas) ofrecía espacio para separar cierto estrato léxico y «reconfigurarlo» como un ámbito semántico independiente. Bastaba con colorear también la inicial para ampliar una sección de ese tipo. Podríamos ilustrar este proceso recurriendo al diccionario de Elbing. Por ejemplo, observemos las secciones temáticas consecutivas: «El cuerpo humano, la salud» (EŽ 67–168), «La familia, los parientes» (EŽ 169–192), «La casa, los edificios agrícolas» (EŽ 193–235). La sección «La familia, los parientes» se compone principalmente de conceptos de parentesco, pero concluye con varias palabras que presentan matices sociales y laborales (EŽ 190–192): Las unidades léxicas indicadas establecen una transición semántica de un campo temático a otro, pues antes de la sección «La casa, los edificios agrícolas» informan sobre el personal doméstico próximo a la familia o que la rodea. En esta posición del diccionario (los diccionarios conceptuales deben leerse también verticalmente, pues las palabras se acumulaban durante su elaboración sobre una base de asociaciones semánticas), las palabras Waklis, Geweinis, Merg deben significar ‘sirviente, mozo’ (como Straipsniai / Articles 27 ILJA LEMEŠKIN woikello «knecht – sirviente (mozo)» GrG 79 – PŽE IV 213), «criado, jornalero» y, respectivamente, «muchacha, sirvienta». Así pues, en el pasaje analizado, el diccionario ocultaba cierto potencial para la aparición de un nuevo bloque terminológico. En el diccionario de Elbing quedó sin aprovechar, porque el propio diccionario, fosilizado y poco desarrollado (debido a la desaparición de la lengua de uso antes del cambio lingüístico), se convirtió en un callejón sin salida de la tradición lexicográfica. En cambio, los diccionarios ruso-alemanes, que evolucionaron a partir de monumentos de estructura igual o semejante, siguieron siendo pertinentes durante muchos siglos; es decir, fueron perfeccionados y ampliados (incluso en el siglo XVII). Ese potencial fue advertido en ellos y aprovechado debidamente, por lo que, después de la sección de parentesco «Von freund vnd Geschefften», siguen de manera sistemática «Von Mannes Personen» y «Von Handwercken» (la redacción de T. Schroue Ein Russich Buch). La misma secuencia, aunque con otros títulos, aparece en las secciones del anónimo del siglo XVI Ein Rusch Boeck... (Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap [...] Van Allerlei Ampten und meisters) y en la copia de T. Fenne (Van frundtschap und thoeborige [...] Van allerlei hantwercken). La cadena temática secundaria «Sobre las ocupaciones, las obligaciones laborales», que se desarrolló adicionalmente en la periferia de las secciones «Familia, parentesco» y «Casa, edificios de la explotación», pudo determinar también la incorporación de otros campos temáticos semánticamente afines, presentados de antemano por motivos de ordenación, es decir, antes del panorama del parentesco: «Von dem Geistlichen Standt», «Vom weltlichen Stande» (la redacción de T. Schroue Ein Russich Buch); «Van Geistüchen wesen», «Van weldtlicker Oberü-gheütt» (el Ein Rusch Boeck... del siglo XVI); «Van geistlichen stand vnd regiment», «Van weltlichen stande vnd regiment» (T. Fenne). Se tiene la impresión de que el programa de los «Libros rusos», por su organización, extensión y estructura, era similar al diccionario de Elbing. La comparación de las obras lexicográficas revela en algunos casos una relación más estrecha entre el diccionario de Elbing y el Ein Rusch Boeck... de mediados del siglo XVI (esto puede afirmarse, por ejemplo, respecto al número total de bloques temáticos y al orden en que aparecen al comienzo de los manuscritos: «Van Gott vnd hemmelschen dingen – EŽ 1; «Van Geistüchen wesen»; «Van weldtlicker Oberügh eütt»; «Van tiden des Jars vnd den werne Auch tunden» – EŽ 2; «Van Allerlei Watter», «De quatuor Elementis» – EŽ 3–6; «De 12 Mensibus. De quatuor Tempora auiji»; «Van müinschen dat ganze lijf vnd sin wesen» – EŽ 7; «Van Krüges Lüden» – EŽ 16; «Hier wil Ic schrieen van Vader vnd moder Süter vnd Broder vnd Frundschap» EŽ 8 y así sucesivamente); sin embargo, en otros aspectos hay semejanzas con otras copias. Parece que el diccionario de Elbing será útil para reconstruir el programa de los diccionarios ruso-alemanes. Por ahora solo cabe conjeturar cuál era la relación entre los programas del diccionario de Elbing y de los «Libros rusos». La lexicografía hanseática medieval debió de ser limitada, pues los hanseáticos no encontraban grandes dificultades de comunicación en el mar del Norte ni en la costa occidental del mar Báltico. Debido al parentesco entre las lenguas y a la diglosia 28 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankrašinių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas no les resultaba difícil trabajar en las factorías de los Países Bajos y Escandinavia. La situación era algo más compleja en Inglaterra, donde la comunicación verbal mezclada (basada en el bajo alemán) era más complicada por influencia del francés. En este espacio ya cabe esperar potencialmente pequeños diccionarios manuscritos de ayuda, que facilitaban a los mercaderes hanseáticos principiantes orientarse desde el punto de vista lingüístico. A medida que se avanzaba hacia Europa oriental, la necesidad de diccionarios bilingües aumentaba inevitablemente, pues los mercaderes entraban cada vez más en contacto con lenguas «extranjeras». Por ello, en Oriente cabe prever obras lexicográficas de distintas épocas en bajo alemán-eslavo (por ejemplo, ruso o polaco), bajo alemán-báltico (prusiano, letón) y bajo alemán-finoúgrico (estonio, livonio). Desde luego, se trata solo de una posibilidad teórica, que no significa que realmente se escribieran entonces diccionarios de todas estas lenguas. Atsižvelgus į Hanzos regiono kalbinę specifiką (plačiau: Скайре, Фердинанд 2002: 78–80), būtų galima hipotetiškai svarstyti apie mūsų laiku nepasiekusio dvikalbio žodyno pavyzdį, pavyzdžiui, vokiečių–anglų kalbą, kuris vėliau buvo panaudotas sudarant vokiečių–prūsų ir (arba) vokiečių–rusų kalbų žodynus. Kita vertus, Elbingo žodynas gali būti kildinamas iš vokiečių–rusų kalbų žodyno, iš kurio ilgainiui išsirutuliojo mūsų dienas pasiekusios gerokai išplėtotos „Rusiškos knygos“. Galėjo būti ir atvirkščiai: XIII a. vokiečių–prūsų kalbų žodynas galėjo padėti pamatą „Rusiškai knygai“ atsirasti. Kokia bebūtų raidos kryptis, mums svarbu kultūrinis istorinis kontekstas ir praktinis gimininių žodynų funkcionavimas, kuris lėmė jų sandarą ir turinį. 1.6. La analogía con las circunstancias en que surgieron los diccionarios ruso-alemanes y con su funcionamiento ayudará a comprender mejor los orígenes y la tipología del diccionario de Elbing. Catherine Squires y Svetlana Ferdinant describieron acertadamente la actitud práctica de los mercaderes hanseáticos hacia las lenguas extranjeras: «Las ventajas que ofrece dominar la lengua del socio son mucho más evidentes. Precisamente en las fuentes relativas a la Rus se menciona a los sprakerere, hijos de mercaderes que estudiaban ruso [...]. El dominio de una lengua extranjera era un elemento obligatorio del programa educativo de los jóvenes mercaderes hanseáticos [Bruchhäuser 1989, 99, 118]. Por lo que permiten juzgar las fuentes, el enfoque de la enseñanza de idiomas era estrictamente práctico: los «aprendices» hanseáticos adquirían conocimientos mediante la comunicación oral con sus anfitriones rusos durante su estancia en las cortes de los boyardos. Ya en el proyecto de tratado de 1268–1269 se estipulaba la posibilidad de enviar a jóvenes alemanes y neerlandeses a la Rus para que aprendieran la lengua: Hospites libere et sine contradictione pueros suos mittant ad discendum loquelam in terram quoque uolunt» (Скайре, Фердинанд 2002: 59). Aquí conviene destacar especialmente el modelo de aprendizaje lingüístico obligatorio. Tanto el antecedente de los «Libros rusos» como el precursor del diccionario de Elbing debían abarcar los más diversos ámbitos de la vida cotidiana: desde la corte y las cosas obtenidas de los nobles hasta Straipsniai / Articles 29 ILJA LEMEŠKIN diversas cosas humanas y toda clase de animales (y, en el caso de los insectos, también hasta los baños). No había lugar en ellos para asuntos especializados. Su propósito original era ayudar a orientarse de manera general en una lengua nueva y mostrar cómo se denominan las cosas en un lugar nuevo. Entre otras cosas, esto debió de determinar un enfoque «nomenclatural» de la lengua, es decir, el predominio de los sustantivos. Los diccionarios nomenclaturales pueden compararse con los actuales vocabularios bilingües ilustrados para principiantes (la ilustración correspondería aquí al registro alemán). La ausencia de conceptos relacionados con la lectura, la medición, el intercambio, la venta y la compra también se entiende. Se trata ya de otro nivel de conocimiento de la lengua que, por su importancia práctica (a ojos de los futuros mercaderes), podía y debía fijarse especialmente por escrito, pues tales cosas se aprendían de memoria y luego se desarrollaban en las conversaciones. Cabe suponer que el usuario destinatario de los diccionarios era un joven: «El conocimiento del ruso se consideraba una cualidad muy importante y valiosa para un mercader que comerciaba con la Rus. Los manuales de conversación ruso-alemán de Schroue y Fenne, así como el manual anónimo de 1568, según muestra su análisis, probablemente no fueron obras aisladas de este tipo, sino que formaban parte de toda una tradición [Rösler 1990]. Por regla general, sus autores eran jóvenes hijos de mercaderes, pues se consideraba poco conveniente que las personas mayores de 20 años iniciaran una trayectoria dedicada al estudio de una lengua tan compleja como el ruso. „Nen lekent boven twintich jar olt sal de sprake in deme Naugardescher richte noch to Nou-garden ennenn, he se we he si, de in des kopmanne riche wesen wille“ (Сквайр, Фердинанд 2002: 68). Sin duda, el prusiano pertenecía a las lenguas complejas; por ello, el diccionario de tipo Elbing debió de estar dirigido a una generación joven de usuarios. La misma estrategia comercial de los hanseáticos, basada en una atención excepcional a la lengua local, debió de aplicarse también en Prusia, y de manera especialmente intensa cuando, tras una intervención militar, se fundó un puerto en la desembocadura de Elbing (1237). Diez años después (1246), se concedieron a los habitantes de Elbing los derechos de ciudad de Lübeck, desventajosos para la Orden porque otorgaban diversas exenciones y privilegios al estamento mercantil10. En las relaciones jurídicas, los mercaderes adquirieron así un estatus especial (garantizado legalmente por las leyes), lo cual propició un desarrollo comercial extraordinario. Fundada a mediados del siglo XIII y bajo el control de Lübeck, la ciudad pronto se convirtió en un importante centro de comercio internacional, donde los mercaderes, equiparables en rango a los de las ciudades hanseáticas (que viajaban a Nóvgorod y regresaban pasando por Elbing), obtuvieron la posibilidad de comerciar libremente. Se considera que los derechos poco ventajosos para la Orden se concedieron «con prudencia», es decir, como agradecimiento por el considerable apoyo de los mercaderes de Lübeck en la conquista y colonización de Prusia. Para nosotros es importante que la excepcional accesibilidad de la ciudad 10 Más tarde, en el territorio habitado por los prusianos, estos derechos municipales específicos se concedieron a Braunsberg (1284). 30 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes de la Hansa. Finalidad y fecha de composición de los diccionarios manuscritos La competencia entre los mercaderes de la Hansa fomentaba, y con ello también el interés por la lengua local; esto, a su vez, condujo de manera lógica a la aparición de una categoría particular de personas: los jóvenes sprakelere. 1.7. La política lingüística de la Hansa —de deferencia hacia todos los socios comerciales potenciales— puede sugerir que la aparición del diccionario fue obra de mercaderes llegados de fuera. Esto es cierto, pero tampoco se debe subestimar la importancia de los colonos alemanes locales dedicados al comercio. No veían con malos ojos la lengua de la población conquistada, pues no la percibían como un obstáculo. En ciertos momentos pudo incluso ocurrir lo contrario. En condiciones de competencia, el conocimiento de la lengua local aseguraba una posición de monopolio, de la que los mercaderes capaces se servían con gusto. De la misma Nóvgorod conocemos severas restricciones lingüísticas. Para eliminar a los competidores, allí se aplicaba un «bloqueo lingüístico» sistemático, que prohibía enseñar ruso a franceses, neerlandeses, flamencos, valones, ingleses, escoceses y otros extranjeros. Así, en la asamblea de Lübeck de 1423 se aprobó una prohibición dirigida contra los jóvenes neerlandeses: «dat man jennen Hollendschen jungen up de sprake bringe». En la asamblea de la Hansa celebrada en Valmiera en 1434 se impuso otra restricción: «Ok en sall man neynes Hollanders, Zeelanders, Campeers, Vlaminghe noch Engelsche jungen doen noch doen helpen up de sprake» (para más información, véase Squires 2009: 38; Prūša 2009: 228). En el caso de la lengua prusiana, la difícil relación entre los hanseáticos y los forasteros no está documentada; sin embargo, en tierras prusianas pudo existir entonces cierta tensión interna entre los habitantes de Elbing y los representantes de todas las demás ciudades de la Hansa. Esto se comprende, pues para algunos una lengua exótica, difícil o de difícil acceso, se convertía en un instrumento importante que impedía apropiarse de una parte mayor de los beneficios en el mercado local y, de ese modo, garantizar el bienestar duradero de los mercaderes. Así pues, tanto los representantes de las lejanas ciudades hanseáticas como los mercaderes (ciudadanos) locales de Elbing estaban interesados en enviar a sus hijos a «estudiar la lengua prusiana». El diccionario alemán-prusiano y fuentes lingüísticas similares proporcionaban una ventaja competitiva considerable; por ello, cabe incluso plantear que su difusión y circulación estaban restringidas o reguladas. Esto fomentaba la copia controlada de diccionarios como parte de colecciones especializadas profesionalmente, que permanecían en manos de los mercaderes. A este respecto, merece la pena recordar la historia del Códice de Elbing. Hasta 1823 perteneció a Abraham Grübnau (Abraham Grübnau, 1740–1823). Su primer propietario conocido fue un influyente mercader de Elbing, célebre también como ferviente coleccionista de libros y diversas antigüedades. Pudo obtener el Códice de Elbing de sus colegas, es decir, de otros mercaderes como él, o adquirirlo de representantes de otras profesiones, pero es muy posible que el libro perteneciera a la «familia» durante mucho tiempo11. 11 La familia Grübnau era originaria de Königsberg. Se cree que los antepasados de A. Grübnau se trasladaron a Elbing en el siglo XVII, pero esto no contradice nuestro razonamiento. En el gobierno de la ciudad, los antiguos Straipsniai / Articles 31 ILJA LEMEŠKIN 1.8. Conviene destacar que las «leyes de Lübeck» concedidas a Elbing en 1246 constituyen el núcleo del códice, la base de Q 84. Este aspecto codicológico es, a nuestro juicio, significativo, pues respalda la adscripción del diccionario alemán-prusiano a la lexicografía hanseática utilitaria examinada anteriormente y sustenta la validez de tal atribución. Parece que todavía no se ha tenido debidamente en cuenta la composición local especializada del códice, es decir, su carácter comercial y empresarial. Al parecer, existía un estrecho vínculo causal entre el marco jurídico concedido a Elbing y el diccionario alemán-prusiano: sin los hanseáticos firmemente establecidos en Elbing, difícilmente habría surgido la lexicografía prusiana. La situación habría sido completamente distinta si en el códice figuraran el derecho de Magdeburgo o el de Kulm. Tal combinación de fuentes exigiría una interpretación esencialmente diferente. También cabe señalar, en relación con los prusianos, otras partes que componen el códice. Tras el levantamiento de 1242–1249, que acabó en derrota, los prusianos, como muestra el Tratado de Christburgo, optaron por regirse por el derecho polaco: «Poste dicti neophiti requisiti a nobis quam legem mundanam vellent eligere. vel que vellent secularia iudicia obseruare, habito inter se consilio pecierunt et elegerunt legem mundanam et secularia iudicia Polonorum vicinorum suorum. Et predicti fratres eis concesserunt benigne» (Kregždys 2012: 45). Esto explica la inclusión de Polnisches Recht en el códice. En el caso del fuero de Pamedė, su estrecha relación con los prusianos también es evidente.Polnisches Recht la inclusión en el códice. En el caso del fuero de Pamedė, su estrecha relación con los prusianos también es evidente. A la luz de las circunstancias examinadas, cabe plantear la hipótesis de que la colección, «prusiana» por su finalidad y contenido, se compiló en el entorno de la fortaleza de Elbing. En una ciudad regida por el derecho de Lübeck encontramos las condiciones más propicias, que explican la unión del diccionario y las compilaciones jurídicas bajo una misma cubierta. En un principio, tal colección pudo componerse del «Fuero de Lübeck», el «Fuero polaco» y el diccionario. No antes de 1340 se añadió a la colección el «Fuero de Pamedė». Es posible, desde luego, que el libro manuscrito se compilara a partir de las fuentes disponibles solo a mediados del siglo XIV; pero incluso en ese caso, al prepararlo hubo que tener en cuenta, al menos en parte y retrospectivamente, los intereses prácticos de los mercaderes de la Hansa. 1.9. Comprender el diccionario de Elbing desde la perspectiva de la política lingüística de la Hansa y en el contexto de la producción lexicográfica hanseática —bilingüe y utilitaria— ayuda a determinar cuándo pudo componerse el prototipo del diccionario de Elbing. Las premisas y condiciones para la aparición del diccionario se configuraron a mediados del siglo XIII. Es dudoso que esto hubiera sido posible antes de la aparición del factor de Elbing. La necesidad de contar con un diccionario de este tipo probablemente surgió poco después de la concesión de los derechos de Lübeck en 1246, cuando mercaderes y colonos alemanes afluyeron a un nuevo mercado en busca de ganancias. Esta situación se prolongó hasta que las dinastías de mercaderes (dispersas) cedían su lugar a representantes de familias foráneas, emparentados por matrimonio con quienes disponían del capital correspondiente. Debido a la gestión empresarial, las posesiones de una familia pasaban regularmente a manos de «otras» (a través de alianzas matrimoniales). Esto pudo ocurrir también en el caso de los Grübnau. Para nosotros es importante su pertenencia al gobierno municipal (Stadtrath) y al estamento mercantil. 32 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas con diversos proveedores y compradores de mercancías era posible negociar únicamente en prusiano. En comparación con otras tierras prusianas, ese período no fue largo en Pamedė. Pronto aumentó considerablemente aquí el uso del polaco y del alemán. Desde principios o mediados del siglo XIV puede hablarse de condiciones de bilingüismo, al menos en esa comunicación de contacto específica en la que participaban los mercaderes hanseáticos. Esto nos permite establecer un límite superior, es decir, el momento hasta el cual aún tenía sentido elaborar un diccionario nomenclatural. Así pues, cabe imaginar el proceso de elaboración del Códice de Elbląg en las siguientes etapas: a) Aproximadamente entre 1237 y 1300, las necesidades de los sprek(e)lere hanseáticos dieron lugar a uno o varios diccionarios alemán-prusiano o prusiano-alemán, que podían diferir considerablemente de la copia de P. Holcvescher (podían / debían incluir diálogos, véase más adelante). b) Los «derechos de Lübeck» concedidos a Elbląg, que constituyen la base del códice sign. Q 84, representan una redacción del código jurídico que apareció no más tarde de 1300 (los orígenes de esta redacción se remontan a un manuscrito de los «derechos de Lübeck» que, hasta la Segunda Guerra Mundial (signatura E 135), se conservaba en el archivo municipal de Elbląg – Päsler 2003: 234). Así pues, aproximadamente entre 1300 y 1340 pudo surgir un libro manuscrito en pergamino compuesto por los «derechos de Lübeck» concedidos a Elbląg, el «Código jurídico polaco» y un diccionario, todos ellos probablemente de antigüedad similar. c) El «Código jurídico de Pamedė» se incorporó más tarde, después de 1340. Probablemente fue en el segundo cuarto del siglo XV o a mediados del siglo XV cuando P. Holcvescher hizo una copia (no lo compiló) de esta colección. 2. La elaboración gradual que se reconstruye para el Códice de Elbląg indica que el diccionario alemán-prusiano fue copiado varias veces en diferentes momentos. Parece que entre el original de mediados o la segunda mitad del siglo XII y la copia de P. Holcvescher se hicieron al menos dos copias intermedias. Es evidente que esto obliga a plantearse cómo cambió el trabajo lexicográfico a lo largo de esos siglos. Mientras el diccionario cumplió su función original (segunda mitad del siglo XIII), probablemente se perfeccionó y amplió; más tarde, sin embargo, cuando el comercio se reorientó hacia el alemán, las copias del diccionario ya establecido se reprodujeron mecánicamente y, probablemente, también se redujeron. Esta última posibilidad encuentra apoyo en la comparación con otro monumento lexicográfico (su estructura es la de un pequeño diccionario con diálogos, tradicionalmente vinculado estrechamente al nombre de Simón Grunau (Simon Grunau, ca. 1470–1530 / 37). Este nos interesa por pertenecer a la misma tradición lexicográfica hanseática difundida en la región báltica. 2.1. La denominación Simono Grūnav žodynėlis, arraigada en los estudios bálticos, no es muy acertada, pues solo expresa la posibilidad de que el monje originario de Tolkemita participara en la compilación del diccionario. Su papel real probablemente fue mucho más modesto y superficial. El mérito de S. Grūnau podría equipararse a la contribución de P. Holcvescher. Y Straipsniai / Articles 33 ILJA LEMEŠKIN ambos examinaron las fuentes disponibles y contribuyeron de manera sustancial a su conservación. Es cierto que S. Grūnavas utilizó una fuente manuscrita en la compilación que preparó, es decir, al escribir la Preussische Chronik (hasta 1529 / 30), pero el mecanismo de presentación del diccionario probablemente fue exactamente el mismo que en el caso de P. Holcvescher. El autor de la «Crónica de Prusia» ni siquiera se propuso informar al lector de dónde había llegado a sus manos la lista de «unas pocas palabras», pero tampoco dio indicio alguno que permitiera siquiera plantear hipotéticamente que hubiera participado personalmente en la compilación del pequeño diccionario: «Domit aber imant moge begreifen, und Preufch ein beſonder ſprache ſey, ſo had ich etliche worte geſatz» (GrA), «Domit man aber mag haben ein Vnderſcheid der ſprache / ſo ſent volgenede Voculen in beiden ſprachen hernacheſetzt» (GrG). La idea de que existía un diccionario manuscrito mucho más antiguo, que S. Grūnavas se limitó a reproducir en su crónica, viene sugerida por la diversidad de las copias. Actualmente se analizan cinco copias del diccionario, entre las cuales se observan diferencias bastante sustanciales. Las copias se designan mediante las siguientes abreviaturas: GrG – copia alemán-prusiano de Gotinga (siglo XVI), hallada en la Biblioteca de la Universidad de Gotinga y publicada en 1949 por Eduard Hermann (Hermann 1949; reeditada por Mažiulis 1966, 1981); GrA – copia prusiano-alemán de la Biblioteca de la Universidad de Königsberg (de finales del siglo XVII y comienzos del XVIII). Reinhold Trautmann la publicó junto con GrC y GrH (Trautmann 1910: 94–96); GrC – copia prusiano-alemán del Archivo Estatal de Königsberg (ca. 1750); GrF – copia prusiano-latín, hallada en 1970 en la Biblioteca de Helsinki (Kiparsky 1970); GrH1 y GrH2 – copia(s) prusiano-alemán, publicada(s) en 1679 y 1684 por Christoph Hartknoch (1644–1687) (editada(s) y comentada(s) por Pietro Umberto Dini (2013) a partir de las publicaciones de 1679 y 1684). El estudio textual muestra que no existe una ordenación uniforme de los lexemas individuales ni siquiera de las lenguas presentadas en otros lugares (GrG: alemán-prusiano; GrF: prusiano-latín; prusiano-alemán); hay palabras atestiguadas solo en algunas copias; y varían los errores y la presentación. Sorprende la abundancia de diferencias tan marcadas y tipológicamente heterogéneas, sobre todo porque las copias pertenecen a una obra historiográfica vėlybo. Quienes copiaron la «Crónica de Prusia» en los siglos XVII y XVIII no entendían absolutamente nada de la lengua prusiana, ya muerta, lo que significa que tampoco tenían intención alguna de modificar el diccionario. Entonces, ¿qué misteriosas razones, responsables en teoría de la diversidad de las copias, habrían inducido a los copistas a hacer algo con el inserto lexicográfico? 34 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes hanseáticos. Finalidad y fecha de elaboración de los diccionarios manuscritos En nuestra opinión, la respuesta debe buscarse en el proceso de redacción de la crónica. S. Grūnavas debió de comenzar su trabajo en 1510. La actividad se intensificó en 1517, y la primera versión de la crónica debió de estar lista en 1521. A raíz de la secularización de la Orden Teutónica en 1525, la obra fue revisada y sus suplementos se añadieron en 1529–1530. También conviene tener presente la opinión, expresada hace tiempo, de que el compilador se basó en una obra historiográfica anterior, la llamada «Crónica de los dominicos de Elbing» (Kronika dominikanów elbląskich – Dworzaczkowa 1958: 125). No se sabe con exactitud en qué fase de elaboración de la(s) compilación(es) se utilizó el vocabulario. Las diferencias sustanciales entre las copias individuales indicarían que el glosario se incorporó pronto a la crónica, o quizá incluso procedía de la mencionada anónima «Crónica de los dominicos de Elbing». Hay motivos para pensar que en el cambio de los siglos XV–XVI circulaban varias copias de glosarios prusiano-alemanes y/o alemán-prusianos (quizá también de distintas versiones), que se utilizaron en las compilaciones en momentos diferentes. Una copia del glosario inicialmente disponible, por ejemplo, en la «Crónica de los dominicos de Elbing», y utilizada por ello con anterioridad, pudo haber sido sustituida por otra (u otras), que, a juicio de los compiladores, se conservaba mejor y era más antigua. Esta actualización de la sección lexicográfica pudo repetirse en 1525–1526 y más adelante (después de 1529), cuando la crónica continuó circulando en copias durante los siglos XVI–XVII. De otro modo, sería difícil explicar la diversidad de las copias. 2.2. Una mirada comparativa más detenida al glosario utilizado por S. Grūnavas revela un vínculo tipológico con los «Libros rusos» y el diccionario de Elbing. El inserto lexicográfico incluido en Preussiche Chronik presenta rasgos claros de un diccionario nomenclátor. En el glosario predominan los sustantivos, a los que se asocian varios adjetivos (por ejemplo: labis Sur «buen queso» / Ante «santo» / [...] GrG 59–60 y siguientes), mientras que los verbos son escasos, aunque a primera vista no lo parezca. La mayoría de las palabras pueden clasificarse fácilmente en bloques temáticos siguiendo el ejemplo del EŽ. Como ejemplo, señalaremos los lemas GrG 28–32, que forman el bloque temático «Iglesia» (una parte de él)¹²: Beichen Sunde kirche Faten Erbeis gerbeis «confiesa» greki «pecados» kirke «iglesia» paſenick «ayuno» hekits «guisante» 12 Aquí y en lo sucesivo se reproducen fotografías de fragmentos de GrG, tomadas y autorizadas para su publicación en este artículo por el dr. Diego Ardoino. Straipsniai / Articles 35 ILJA LEMEŠKIN La tabla presenta las formas de las palabras temáticas según la clasificación conceptual de EŽ (las entradas consecutivas están subrayadas), tomadas de la copia de GrG, que parece haber sido defectuosa (le faltaba el final); restituimos la laguna de GrG basándonos en GrA: Dios y el obispo caminan (EŽ 1, 32) Dewes ‘dios’ (GrG 1), Angel ‘ángel’ (GrG 2), Mahta ‘ciudad’ (GrG 3), Ludis ‘persona’ (GrG 4), kame ‘aldea’ (GrG 5), pentis ‘camino’ (GrG 33) Animales domésticos (EŽ 27) kampit ‘caballo’ (GrG 6), klint ‘vaca’ (GrG 7), Songos ‘perro’ (GrG 8), Skuara ‘cerdo’ (GrG 45) De quatuor elementis (EŽ 3–6) Wunda ‘agua’ (GrG 10)¹², wide ‘viento’ (GrG 19), schneo ‘nieve’ (GrG 44), Soye-Salta-Debia-Licuti ‘lluvia’–‘frío’–‘grande’–‘pequeño’ (GrG 46–49) Alimentos (EŽ 15) Pewo ‘cerveza’ (GrG 11), Meine ‘carne’ (GrG 15), geike ‘pan’ (GrG 16), Pogeis ‘bebe’ (GrG 35), wolget ‘comed’ (GrG 36), wimbis ‘vino’ (GrG 37), plateis-Sali ‘pagó’–‘sal’ (GrG 38–9), krage ‘vinagre’ (GrG 43), labis-Sur ‘bueno’–‘queso’ (GrG 59–60), Ante ‘mantequilla’ (GrG 61), paute ‘huevo’ (GrG 67), kreizno ‘taberna’ (GrG 77), gaffo ‘vidrio’ (GrG 78) Economía doméstica y labores agrícolas (EŽ 10) Rogis ‘centeno’ (GrG 12), gaide ‘trigo’ (GrG 13), Maie ‘cebada’ (GrG 14), kraife ‘heno’ (GrG 64), Salme ‘paja’ (GrG 65), gnabem ‘semilla de cáñamo’ (GrG 66), lncka ‘campo’ (GrG 68), funa ‘granero’ (GrG 69), wije ‘avena’ (GrA 92) El cuerpo humano (EŽ 7) gaulko ‘cabeza’ (GrG 20), rancko ‘mano’ (GrG 21), Noye ‘pierna’ (GrG 22) Prendas de vestir (EŽ 20) Wifna ‘chaqueta’ (GrG 23), Norte ‘camisa’ (GrG 24), kelmo ‘sombrero’ (GrG 40) Casa (EŽ 9) faun-Malco ‘seco’–‘leña’ (GrG 17–18), lichte ‘vela’ (GrG 25), bote ‘casa’ (GrG 26), faika ‘saco’ (GrG 27) Iglesia gerbeis ‘confesión’ (GrG 28), greki ‘pecado’ (GrG 29), korko ‘iglesia’ (GrG 30), Pafnenic ‘ayuno’ (GrG 31), ketis ‘sacerdote’ (GrG 32), mykus ‘monje’ (GrG 63), lapina ‘tilo’ (GrG 84) Aves (EŽ 18) gerte ‘gallo’ (GrG 41), Pipelko ‘ave’ (GrG 93) Ruedas y trineos (EŽ 11) Abbas ‘carro’ (GrG 42) Familia, sirvientes (EŽ 8) Rickies ‘señor’ (GrG 9), Gema ‘mujer’ (GrG 50), Supana ‘señora’ (GrG 51), Merga ‘muchacha’ (GrG 52), maltinka ‘niño’ (GrG 53), Docki ‘hija’ (GrG 54), muthi ‘madre’ (GrG 55), thaus ‘padre’ (GrG 56), Weikelo ‘mozo’ (GrG 79), schotro ‘hermana’ (GrA 93), merub ‘muchacha’ (GrA 96) Tiempo (EŽ 2) methe ‘año’ (GrG 57), nact ‘noche’ (GrG 58), Degen ‘día’ (GrG 85) Peces (EŽ 24) lyda ‘lota’ (GrG 70) Herrería y herramientas de metal (EŽ 22) keilo ‘cuchillo’ (GrG 62), bila ‘hacha’ (GrG 71) ¹³ Puede clasificarse dentro de «Alimentos». 36 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII La antigua lexicografía báltica al servicio de los mercaderes hanseáticos. Propósito y fecha de composición de los diccionarios manuscritos Tejidos (EŽ 19) lino ‘lino’ (GrG 72), Caneips ‘cáñamo’ (GrG 74), agle ‘aguja’ (GrG 75), schut ‘hilo’ (GrG 76) Zapatería (EŽ 21) korpe ‘zapato’ (GrG 81) No está del todo claro a qué sección temática podrían pertenecer el verbo Moite ‘dormir’ (GrG 34) y el sustantivo mola ‘pegamento’ (GrG 73)14; sin embargo, el resto del glosario encaja perfectamente con los diálogos compuestos por los hanseáticos (sic). Recordemos que los diálogos del «Libro ruso» están estrechamente relacionados con los diccionarios. En las copias de T. Schroue aparecen antes del diccionario y continúan después de este; en otras copias, los diálogos y los contenidos gramaticales se integran directamente en el diccionario. Los diálogos, que abordan diversos temas comerciales, acabaron influyendo en la estructura de los diccionarios, es decir, propiciaron la aparición de nuevas secciones temáticas. Por ejemplo, en la copia de mediados del siglo XVI Ein Rusch Boeck... se intercaló la sección Wonen söck schal vnder Einander Erbden entre los campos temáticos Hier wil Ick schrien van Vader vnd moder Sister vnd Broder vnd Freundschaf y Van Allerlei Namen Der menschen. La sección incorporada al diccionario muestra claramente la función de los diálogos. A partir de ellos, los jóvenes mercaderes aprendían a hablar con sus socios comerciales de otras lenguas y a iniciar una conversación, pero no solo eso. Como es natural, la atención principal se centraba en toda clase de negociaciones, en ofrecer mercancías a potenciales compradores y, por supuesto, en resolver situaciones problemáticas, a menudo conflictivas. Así pues, con estos diálogos los jóvenes mercaderes se pertrechaban no solo de fórmulas de cortesía, sino también de insultos muy contundentes y obscenidades (por ejemplo, Fenne, p. 490). En nuestro caso, las palabras y expresiones fijas (presentadas al final del texto) relacionadas con la etiqueta lingüística y los aspectos complejos de la comunicación son: Hure – Manga ‘puta’ (GrG 88), Ein gut man – Dirlos gintos ‘buen hombre’ (GrG 97), Ein huren kind – Mangos Sones ‘hijo de puta’ (GrG 98), Ein chalck – Maiters ‘sinvergüenza’ (GrG 99), Gehe furt – Sanday ‘adiós’ (GrG 96), hut dich [Got]15 – Jaydit [thi Dewes]16 ‘(te) juzgará [tu Dios]’ (GrA 86). El género Jaydit requiere una explicación especial; según Vytautas Mažiulis, «la forma prusiana apenas puede reconstruirse». El investigador en cuestión intentó relacionarlo con el prusiano *sargis-tin ‘te juzga’ (PEŽ IV 38). Teniendo en cuenta la probable influencia de los «Libros rusos», estrechamente emparentados, la palabra oscura puede interpretarse como un extranjerismo banal (sobre otros extranjerismos de esta fuente, también tipológicamente idénticos: ieft = эст ‘es’, Dam = дам ‘dará’, véase más adelante): Jaydit < es una transliteración imprecisa del verbo 2.ª pers. sing. pres. соѵагт ‘(te) juzga’ (el dígrafo ов 14 Quizá pertenezca al apartado de mercancías. 15 En la copia GrG: Behut dich Got (GrG 95). 16 En la copia GrA solo aparece: Jaydit (GrA 86). El complemento entre corchetes se indica según GrG: thi Dewes (GrG 95). Straipsniai / Articles 37 ILJA LEMEŠKIN representado como <ay>). La expresión ampliamente difundida (dā) cðum meβa βoʒ ‘(que) Dios te juzgue’ encaja perfectamente en una situación comercial. En las transcripciones de los «Libros rusos» abundan las expresiones en las que Dios es concebido como juez del ser humano (oszudik), a quien se apela en busca de justicia. En una lyles /? (GrG 86) del manuscrito GrG encontramos la forma Warbo (GrG 95), que probablemente sea resultado de una diplografía: dos líneas antes aparece la combinación de palabras Warmes Wobele. Un error surgido por repetición mecánica llevó a reproducir War, las mismas letras iniciales; sin embargo, la terminación -bo puede considerarse la forma original. Teniendo esto en cuenta, cabría reconstruir con cautela la combinación de palabras *sayt boh (/ boh / bog) (= cov- дтъ возъ) que habría figurado en el protógrafo de GrG. Es difícil determinar si en el protógrafo había un equivalente prusiano del verbo. Quizá el informante no supo traducir correctamente esta palabra y por ello se dejó la variante eslava; también es posible que la palabra quedara sin traducir por descuido. Al ámbito comercial pertenecen el sustantivo kalte ‘marca’ (GrG 80) y las «frases»: Bezalən Saltz – plateys Sali ‘paga la sal’ (GrG 38–39); Hab Ir es nicht – Ny thuer thu ‘no lo haces tú’ (GrG 89) <==> Ich wils euch geben Ein roter apfel – Damᵗ thoi Warmes Wobele ‘te daré una manzanita roja (fruto)’ (GrG 90–92); 17 El verbo en primera persona del singular, futuro, ϑΔΜZ ‘daré’ probablemente no se tradujo al prusiano. 38 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudaromo laikas Ein vogel Wo Woltu hin – Pipelko kayt thu ‘pájaro quieres tú’ (GrG 93–94); Wiltu nicht [habit] – Ny koyto [wifę] ‘no quieres tú avena’ (GrG 100, GrA 91–92). Que las palabras ligo no concuerden no debe preocuparnos, pues tampoco preocupaba al propio compilador de la lista de palabras en el momento de escribirla. Un aprendiz de la Hansa spraklere elaboraba notas semejantes para sus propias necesidades, es decir, para cubrir necesidades elementales de comunicación. En aquel entonces no se prestaba atención alguna a la corrección gramatical ni al uso culto de la lengua. La recopilación de información lingüística se hacía de manera rudimentaria: un joven alemán (orientándose en parte por la declinación de su lengua materna) preguntaba cómo sonaría en prusiano el predicado y tal o cual complemento variable (en forma de nominativo). El informante, prusiano o alemán «experimentado», traducía mecánica y sucesivamente esos fragmentos solicitados (es decir, los componentes de la relación sintagmática): ‘pájaro’ – ‘tú quieres’, ‘paga’ – ‘la sal’, ‘no quieres tú’ – ‘avena’, etc. Las partes de las oraciones fragmentadas se anotaban apretadamente en una sola línea sobre el costoso pergamino; en cambio, en las épocas «posteriores», es decir, las del papel, surgieron elegantes columnas en las que el material se disponía ordenadamente verticalmente. La identificación de las oraciones gramaticalmente incompletas y su lectura vertical deben basarse en un criterio formal: debemos buscar verbos conjugados distintos y consecutivos que aparezcan junto a sustantivos. Se trata de todas las posiciones siguientes: GrG 28–29, GrG 38–39, GrG 82–83, GrG 86–87, GrG 89–92, GrG 93–94, GrG 100 (GrA91)–GrA 92, GrA 94–95, GrA 97–98 y GrA 99–100. Vemos que la mayoría de esos pares aparecen al final de la pequeña obra lexicográfica (GrG 82–100, GrA 76–98; un grupo verbal separado, de carácter temático, lo constituye: Moite, Pog eis, wolge t, wimbis GrG 34–37), precisamente donde también se encuentran las fórmulas de saludo. No menos importantes son los estrechos vínculos semánticos, pues las oraciones se refieren a cuestiones de actualidad relevantes en aquella época. Conviene recordar brevemente que la sal era el principal 18 Teniendo en cuenta la posible rección del verbo (cf. lituano norėti ko?), puede interpretarse como una forma de genitivo singular *pipelkā ‘de pájaro’. 19 La «tematización» de las clases de palabras no es excepcional. En los diccionarios hanseáticos ruso-alemanes encontramos secciones compuestas por sustantivos, adjetivos y adverbios. Straipsniai / Articles 39 ILJA LEMEŠKIN Un producto de exportación hanseático, y esto explica el uso del imperat. 2 a. sg. pr. playes ‘paga’. Desde la región del Báltico se transportaba cuero, y para curtirlo se necesitaban muchas «manzanitas secas agusanadas [de roble rojo]» (alem. gälpfel = roter apfel, compárese con el alto alemán medio rōt ‘falso, astuto’; la forma correcta sería la combinación de palabras de GrA warm wabelce, en la que se reconoce el sust. pl. gen. warm ‘de gusanos, insectos’, que funciona como atributo (< sust. pr. *warmas ‘gusano; insecto’); compárese con PĖŽ IV 263). Este producto, rico en tanino (galai o cecidios, lat. galla), a juzgar por el glosario, también figuraba entre las mercancías que ofrecían los comerciantes de entonces: ‘¿no tienes? – te daré agallas’. En los «libros rusos» le corresponde: ⲥⲕⲁⲛⲏ ⲱⲣⲉⲛ – gallen (Fenne 123.14). No sería adecuado entender warm wabelce de otra manera, pues ¿quién fabricaría o compraría en el siglo XII una «mercancía» semejante como si fuera una manzana común? Una frase revela la piedad de los comerciantes de entonces o su papel (misionero), o ambas cosas. Aparece al comienzo de la sección «Iglesia»: Bechten Sunde – gerbis grei ‘habla (confiesa) tus pecados’ (GrG 28–29). En lugar de grei, esperaríamos el nom. pl. masc. *grei (PĖŽ I 408). La grafía de la terminación puede reflejar la influencia del ruso (la terminación del acc. pl.). Desde una perspectiva comunicativa inusual, a los prusianos los caracterizan las maldiciones mordaces y las expresiones vulgares: der arch leck – pefda pomelēs ‘bésame el culo’ (GrA 76–77), Arch kuffen – pilda pomelēs ‘íd.’ (GrG 82–83) (compárese: alem. küssen Sie meinen Arsch; lituano liežti subinę, subinę laižyti; checo polib mi prdel, vylíž si prdel, etc.); nim gefatter – ymay s comatter ‘toma un compadre’ (GrA 80–81) (compárese: nouemb kymey; emb meoo mam); 40 Acta Linguistica Lithuanica LXXVII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas er ist ein dreck – ieft gofen ‘(esto es) una mierda’ (GrA 99–100) (compárese: alem. das ist scheiße). Los ejemplos señalados son interesantes desde el punto de vista de la interferencia lingüística y la nivelación de las maldiciones. La persona que preguntaba («recogía») datos de la lengua prusiana, al parecer, se orientaba por las maldiciones con las que ya se había topado al negociar con representantes de otros pueblos. Probablemente se trataba de los mismos novgorodenses. Cabe plantear la hipótesis de que algunas frases de los manuales de conversación ruso-alemanes disponibles se adaptaron al prusiano, pues el comerciante alemán percibía una mayor semejanza entre las lenguas y las conductas lingüísticas de los eslavos orientales y los prusianos. El emotivo eslavo, ampliamente difundido, *(to / on) jest govno fue «traducido» a su manera al prusiano; sin embargo, por descuido, el verbo original quedó escrito en caracteres latinos: ruso ieft = есть ‘es’²⁰ (compárese con faydit = сооружить; Dam = дамъ (véase la nota 17); también la forma aucm (pol. bośiań, = ruso aucm) ‘cigüeña’, en el llamado glosario jotvingio – Zinkevičius 1985: 67). Este método de trabajo determinó el carácter artificial de los «equivalentes» prusianos; por ejemplo, la expresión ymays comatter ‘toma un compadre’ solo puede entenderse como parte del léxico obsceno ruso (la combinación de palabras noumemb куму aparece atestiguada por primera vez en un documento de la Rus de Nóvgorod, la llamada Primera Crónica de Nóvgorod: «Иже поиметь куме себѣ женъ, по закону людскому носа объма урѣзати и разлучити я» («Quien tenga relaciones sexuales con su comadre, según la ley de los hombres, deberá cortarles la nariz a ambos y separarlos») (НПЛ 499)). A la luz de las relaciones comerciales, la frase se entiende perfectamente: flo ein richter21 – kyrteis tickers ‘golpea lo verdadero’ (GrA 94–95). Se tratará de una fórmula convencional para sellar acuerdos, que, en una forma concordante, sería *kyrteis tickran ‘golpea lo verdadero’, donde el acc. sg. fem. tickran significa ‘la derecha (mano)’ (compárese con el dat. sg. fem. tickray ‘a la derecha (mano)’ I 9₂ – PEŽ IV 192–193; asimismo: ruso пра́вша ‘mano derecha’, lituano tiesė ‘íd.’, etc.). La orden *kyrteis tickran ‘golpea la mano derecha [al llegar a un acuerdo]’ correspondería a: lituano (su)kirsti rankas, duoti dešinę; ruso рукобитие; checo placnout si (rukama) = ruku na to, pravicu dáti, etc. ¿Hace falta mencionar que darse la mano y estrechársela, propio de las transacciones de compraventa, una vez alcanzado un acuerdo, aparece constantemente en los manuales de conversación ruso-alemanes, donde 20 Por otra parte, la forma ieft también podría leerse como el inf. ecmb ‘comer’. En tal caso, la forma gofen podría interpretarse como el acc. sg. pr. gosen ‘estiércol’ (nom. sg. fem. pr. *gāzē ‘estiércol’). La coprofagia tenía una asociación semántica (compárese con las interpretaciones de los libros de sueños) con la obtención repentina de ingresos, el éxito comercial, el dinero y el enriquecimiento. 21 En cuanto al género de richter, véase el par de frases de T. Fenne: Kottoreu dorogo mnie praemo iechatt na praua al leua: Welchen wech sall ich rechtt reisen vp de rechter oder luhter handtt (p. 217). Straipsniai / Articles 41 ILJA LEMEŠKIN ¿se utiliza el paralelismo que nos interesa como un terminus technicus obligatorio? Como uno de los muchos ejemplos, señalaremos la frase registrada por T. Fenne: Bei: vdari sim porukarn, da dai bog vam obernæ na prikub. Slae mÿt ehme in de handt, vnd godt geue beyde thor winst. (Fenne 394) Debido a la situación comunicativa poco clara, el significado de la frase zum irjten kom her – pirmas eykete «primero ve allí» (GrA 97–98) sigue siendo discutible. Desde la época de R. Trautmann, la forma eykete se interpreta como lituano eïki tẽ «ve allí» (Trautmann 1910: 326; PEŽ I 246). La influencia de otra lengua se había ilustrado antes mediante maldiciones, y no resulta sorprendente. En el espacio del mercado, donde los mercaderes hanseáticos practicaban su «práctica lingüística», se encontraban diversos pueblos, por lo que aquí sin duda resonaban las lenguas vecinas, el polaco y el lituano. Es difícil decir cómo podían o debían funcionar las palabras citadas. Quizá de este modo se respondía al deseo lituano eik velniop. En tal caso, el numeral pirmas sería probablemente una unidad léxica del lituano, lo que ampliaría aún más el conjunto de préstamos. Así pues, la obrita, cuyas copias llegaron en el siglo XVI a la Preussische Chronik de S. Grünau, puede entenderse correctamente en el contexto de la lexicografía utilitaria hanseática. La parte que corresponde a los diálogos de los «Libros rusos» está representada por once esquemas de construcción oracional. Se trata de casos en los que, junto al núcleo gramatical (el verbo), aparecen complementos que no siempre concuerdan: 1. gerbeis greki: *gerbais grēkans «confiesa los pecados» (GrG 28–29); 2. plateys Sali: *plāteis sālis «paga la sal» (GrG 38–39); 3. pejda pomēleis: *peizdan pa-mi-leis «lámeme el culo» (GrA 76–77); 4. ymays comatter: *imais kumater (r. esl. kъmotъ) «fóllate al padrino» (GrA 80–81); 5. Ny thueri thu – Dam thoi warmun wabelcke: *ni turi tu – dam (< дамъ) toi varmun vābelkans «¿no tienes tú? – te daré manzanitas de gusano» (GrG 89–90, GrA 83); 6. Pipelko kayat thu: *pipelkä k(v)ait-tu «quieres un pajarillo» (GrG 93–94); 7. favdit [thi Dewes]: *sudit (< соудить) [ti(n) dewas] «[Dios te] juzga» (GrG 95, GrA 86); 8. Ny koyto [wiſge]: *Ni k(v)ai-tu vizgis «no quieres avena» (GrG 100, GrA 91–92); 9. kyrteis tickers: *kirtais tikran «córtale la derecha (la mano)» (GrA 94–95); 10. pirmas eykete: lituano *pirmas eiki ten (GrA 97–98); 11. ieft goſen: *jest (< ecmb) gozes «(eso) es una mierda» (GrA 99–100). A esta categoría pertenecen también los recursos léxicos que facilitaban la comunicación con los estimados socios comerciales y con diversos estafadores prusianos: Dirjos gintos 42 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas ‘Hombre magnífico’ (GrG 97), Mangos Sones ‘hijo de puta’ (GrG 98), Maiters ‘bribón’ (GrG 99). Cabe señalar que estos vocativos potenciales aparecen junto con: faydit [thi Dewes] ‘(te) juzga [Dios a ti]’ (GrG 95, GrA 86) y Sanday ‘adiós’ (GrG 96). Así pues, en cuanto a las posibles relaciones sintagmáticas, cabe reconstruir además estos pares: Sanday Dirfos gintos ‘adiós, hombre magnífico’ (GrG 96–97); faydit [thi Dewes] Mangos Sones / Maiters ‘(te) juzga [Dios a ti], hijo de puta / bribón’ (GrG 95, GrA 86, GrG 98–99). 2.3. La mayoría de los ejemplos mencionados son emotivos y expresiones relacionadas de un modo u otro con el comercio, muchos de los cuales tienen equivalentes exactos en las copias de los «Libros rusos». En la lista se identifican extranjerismos gramaticales, semánticos, léxicos e idiomáticos, lo cual es normal si se tiene en cuenta la posible influencia de conversaciones en ruso y alemán y las características de los monumentos lexicográficos hanseáticos. El contenido del glosario y de las conversaciones estaba determinado por el espacio multilingüe del mercado, donde se realizaba un intercambio comercial primitivo22. La secuencia de verbos y sustantivos de GrG y GrA analizada, que confiere al texto un colorido inconfundible de habla de mercado, no puede ser casual. Esto puede comprobarse fácilmente. Basta con desplazar los sustantivos una posición hacia arriba o hacia abajo. Entonces, la agrupación indicada de relaciones semánticas desaparece al instante. Tras este experimento obtendremos un conjunto de lexemas semánticamente incongruentes e incompatibles en principio: ‘confiesa’ – ‘la sal’, ‘paga’ – ‘el trasero’, ‘lámeme’ – ‘la comadre’, etc. Así pues, cabe concluir que la fuente lexicográfica en cuestión es mucho más antigua que la «Crónica de Prusia», en la que fue incorporada mecánicamente mucho después. Puede ser contemporánea del arquetipo del vocabulario de Elbing, pues una obra de este tipo tuvo que realizarse cuando el comercio de intercambio todavía se llevaba a cabo sobre la base de la lengua prusiana, es decir, cuando había representantes del estamento mercantil (jóvenes alemanes sprakel erere) interesados en orientarse, al menos superficialmente, en la lengua del mercado local. La fuente, conservada en varias copias, fue considerada en el siglo XVI un ejemplo de lengua prusiana «pura». Esta reliquia de otros tiempos llamó la atención de S. Grūnava, 22 El carácter del intercambio en especie determinó el uso de pares semánticos: ‘(no) quieres’ / ‘(no) tienes’ – ‘daré’. El vocabulario también atestigua elementos del comercio monetario: plateys ‘paga’, kalte ‘marco’. Cabe señalar que el glosario refleja un comercio unidireccional: la venta (sin adquisición de mercancías). Al carecer de las competencias pertinentes, el joven mercader desempeña la función de distribuidor: vende, ofrece y busca comprador. Straipsniai / Articles 43 ILJA LEMEŠKIN sin embargo, es poco probable que comprendiera la finalidad de la fuente lexicográfica presentada en la crónica, ni la razón ni las circunstancias de su composición. Cabe descartar rotundamente la hipótesis carente de fundamento de que el autor de la «Crónica de Prusia» adaptara cierto manual de conversación en alemán y latín (Rosenkranz 1957). Por tanto, la composición de la fuente lexicográfica no tiene nada que ver con la persona de S. Grūnava, y tampoco es apropiado denominarla con su nombre. A nuestro juicio, le convendría la denominación «Librito prusiano», aplicable también, sin el diminutivo, al propio vocabulario de Elbing. 3. Los títulos propuestos —«Libro prusiano (de Elbing)» y «Librito prusiano»— se basan en la analogía con los afines «Libros rusos», en los que las conversaciones aparecen junto con un vocabulario. Esto nos devuelve al problema mencionado anteriormente: ¿cuál podría ser la relación entre el vocabulario de Elbing y los «Libros rusos» o sus precursores? El contexto de la tradición lexicográfica hanseática analizado permite pensar que el vocabulario de Elbing, es decir, la copia del siglo XV, probablemente solo refleja en parte el original de mediados o de la segunda mitad del siglo XIII. En algún momento la fuente pudo haber sido abreviada sustancialmente, suprimiéndose del texto copiado una parte importante del «Libro prusiano»: las conversaciones. Esto resulta comprensible en las circunstancias del siglo XV, pues en tiempos de P. Holcvescher ya habían perdido actualidad y sentido, ya que el comercio llevaba mucho tiempo realizándose en alemán (también había cambiado considerablemente su naturaleza: se había pasado del trueque al dinero). Desde la perspectiva del aprendizaje del prusiano, es decir, desde la del siglo XIII, esta parte práctica se echa muchísimo en falta, pues el vocabulario y las conversaciones constituían antaño un todo (es difícil determinar qué parte era la «principal»). La relación entre los estrechamente emparentados «Libros prusianos» y «Libros rusos» sigue siendo, por desgracia, incierta. Sus arquetipos, como ya se ha señalado, podrían proceder de una tercera fuente, es decir, de un hipotético vocabulario alemán–lengua x (por ejemplo, quizá alemán–inglés, con conversaciones). Los elementos eslavos orientales discernibles en el «Librito prusiano» utilizado por S. Grūnava revelan la muy probable influencia de conversaciones en ruso y alemán, pero no constituyen una prueba decisiva para establecer la dirección del desarrollo entre la lexicografía rusa y la prusiana. Es necesario tener en cuenta los estrechos contactos de los siglos XIII–XIV entre Nóvgorod, Elbing y otras ciudades hanseáticas. Los mercaderes viajaban a la Rus de Nóvgorod pasando por Elbing y regresaban a casa por ese mismo Elbing, transportando sus cargamentos. Así pues, eran las mismas personas quienes transitaban por esta ciudad comercial y comerciaban allí mismo. Puesto que por motivos comerciales se aplicaba en todas partes la misma práctica de aprendizaje lingüístico, ampliamente conocida, no tiene nada de sorprendente que alguien de ellos, al traducir y adaptar, copiara algún breve instrumento de aprendizaje del ruso y el alemán (quizá no lo tradujera, sino que solo lo reprodujera libremente). La influencia de esta última fuente pudo ser secundaria, pues es posible que la propia lexicografía ruso-alemana se desarrollara a partir del «Libro prusiano» del siglo XIII. En la actualidad, el «Libro prusiano» está representado por el vocabulario de Elbing, es decir, una versión abreviada (sin conversaciones) del «Libro prusiano», que tipológicamente parece ser más antiguo que todas las copias conocidas actualmente de los «Libros rusos» 44 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraštinių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas de los Libros rusos». La relación mutua puede representarse, de manera condicional y solo aproximada, como se muestra en la Fig. 1. El análisis del vocabulario de Elbing y del «Librito prusiano» invita a mencionar brevemente el llamado «Glosario polaco-yotvingio», que por su estructura, contenido y extensión recuerda la tradición lexicográfica hanseática. Una mirada comparativa a los manuscritos lexicográficos más antiguos de las lenguas bálticas nos lleva a comprender claramente que, en el período considerado, la composición, copia, compilación y ampliación de obras lexicográficas bilingües (de importancia regional) obedecía a objetivos puramente prácticos. La elaboración de vocabularios es una tarea ardua que debía proporcionar una utilidad práctica tangible, pues en aquella época nadie escribía tales obras por placer ni por motivos «cognoscitivos» abstractos. Cabe suponer que Pogańske gwary z Narewu funcionaba de manera semejante a los vocabularios analizados anteriormente. Lo más probable es que, por las mismas razones comerciales, se empleara la misma metodología de aprendizaje lingüístico, probada desde hacía tiempo. Debían de diferir el lugar de composición y el usuario al que iba dirigido —quizá mercaderes polacos—. Esto explica la intensa mezcla de lenguas. La lengua del glosario «yotvingio» nos recuerda un pidgin específico surgido por motivos comerciales y utilizado entre comerciantes, que potencialmente FIG. 1 Straipsniai / Articles 45 ILJA LEMEŠKIN pudo haberse formado cerca de Elbing, en Tczew, Toruń o Bydgoszcz. Esta última localización nos parece más plausible, pues explica la fuerte influencia de la lengua yidis. Así pues, resulta pertinente estudiar la lexicografía báltica medieval representada por el diccionario de las lenguas alemana y prusiana de Elbing, el llamado glosario de S. Grūnavas y, probablemente, el «Diccionario polaco-yotvingio», desde la perspectiva de la política lingüística hanseática y en el contexto de la producción lexicográfica hanseática (bilingüe y utilitaria). Este enfoque de investigación revela las semejanzas estructurales entre diccionarios estrechamente emparentados. El análisis comparativo de los diccionarios de las lenguas alemana-prusiana, prusiana-alemana y rusa-alemana muestra que el protógrafo de los «Libros rusos» de los siglos XIII–XIV (redactado en bajo alemán en la factoría de Nóvgorod) se parecía, por su presentación, extensión y estructura, al diccionario de Elbing de mediados y la segunda mitad del siglo XIII. Esta fuente será útil para reconstruir el protógrafo de los diccionarios de las lenguas rusa y alemana. La comparación con el Liber ordinis rerum, en latín y bajo alemán, de finales del siglo XIV, debe considerarse demasiado distante. Por analogía con los «Libros rusos» emparentados, es pertinente denominar el diccionario de Elbing (Elbinger Vokabular) y el llamado glosario de S. Grūnavas «Libro prusiano (de Elbing)» y «Librito prusiano». La pertenencia a la lexicografía hanseática medieval se sustenta en la estrecha correspondencia entre la clasificación de los campos terminológicos, el bilingüismo regional, el carácter utilitario y la extensión, entre otros aspectos. No menos importante es la estrecha vinculación del diccionario con Elbing (que obtuvo los derechos de Lübeck en 1246) y la propia composición del códice de Elbing, donde ocupa un lugar central el Lübisches Recht für Elbing. La secuencia relativa de composición del códice de Elbing se reconstruye en las siguientes etapas: 1. En el período aproximado de 1237–1300, se compiló, por necesidades de los sprakelerēre de la Hansa, un diccionario de las lenguas alemana-prusiana o prusiana-alemana, que pudo haber incluido también una sección de diálogos. 2. Entre 1300 y 1340 pudo haberse creado un libro manuscrito en pergamino que reunía textos de antigüedad pareja: los «Derechos de Lübeck» concedidos a Elbing, el «Fuero polaco» y el diccionario. 3. El «Fuero de Pomesania» se incorporó más tarde, después de 1340. A mediados del siglo XV, P. Holcvescher copió una compilación con esta composición. La composición gradual del códice indica que entre el original de mediados y la segunda mitad del siglo XIII y la copia de P. Holcvescher pudieron realizarse al menos dos copias intermedias. El trabajo lexicográfico fue cambiando con cada transcripción. Mientras el diccionario cumplía su propósito original (segunda mitad del siglo XIII), se perfeccionaba y ampliaba (en el caso de los «Libros rusos», el proceso de actualización continuó hasta el siglo XVII); pero más adelante, al reorientarse el comercio hacia la lengua alemana, las copias del diccionario ya fosilizado se reprodujeron mecánicamente y, con toda probabilidad, se redujeron considerablemente. Al abreviarse, el «Libro prusiano (de Elbing)» pudo perder la sección de diálogos. La importancia de los diálogos se pone de manifiesto en el material lexicográfico incluido en la «Crónica de Prusia» 46 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII Senoji baltų leksikografija Hanzos pirklių tarnyboje. Rankraščių žodynų paskirtis bei sudarymo laikas trabajo, al final del cual se reconstruyen (leyendo verticalmente los artículos del diccionario) frases importantes para llevar a cabo con éxito el comercio. Volviendo a la pregunta planteada al comienzo del artículo (¿por qué el género lexicográfico se limita a un área geolingüística reducida y quiénes fueron los primeros creadores de diccionarios bálticos?), cabe concluir que la aparición de los testimonios prusianos y «yotvingios» estuvo determinada por relaciones y motivos económicos. La inclusión de la región en la zona de influencia de la Hanza debió de tener una importancia decisiva, en concreto la fundación de la ciudad de Elbing y su fuerte impacto en el comercio de toda la región. La expansión de los mercaderes hanseáticos por las tierras habitadas por prusianos y yotvingios trajo consigo el método de aprendizaje de la lengua local practicado por los hanseáticos – sprakelere de jóvenes sprakelere –. Este mecanismo de aprendizaje de idiomas no está atestiguado en el territorio del Gran Ducado de Lituania, es decir, allí donde la Hanza apareció mucho más tarde y donde se obstaculizó su actividad. Por esta razón, los inicios de la lexicografía lituana se datan en un período mucho más tardío. LITERATŪRA Baar Antonius Hendrikus 1885: Tönnies Fenne’s Low German Manual of Spoken Russian – Pskov 1607. III. Russian-Low German Glossary. Copenhagen: Royal Danish Academy of Sciences and Letters. Benninghoven Friedrich 1990: Unter Kreuz und Adler. Der Deutsche Orden im Mittelalter. Ausstellung des Geheimen Staatsarchivs Preußischer Kulturbesitz anläßlich des 800jährigen Bestehens des Deutschen Orden. Berlin: Geheimes Staatsarchiv. 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Purpose of Manuscript Vocabularies and the Time of Compiling SUMMARY It is meaningful to study the medieval Baltic lexicography from the perspective of the Hanseatic linguistic policy and in the context of the Hanseatic lexicographic production (bilingual and utilitarian). Such a direction of research reveals the similarity of composition of closely related vocabularies. The comparative analysis of German-Prussian, Prussian-German and Russian-German vocabularies shows that the protograph of the “Russian books” of the 13th–14th centuries (created in Low German in the office of Novgorod) resembled the Elbing vocabulary of the second half of the 13th century by its layout, scope and composition. The latter source will be useful in reconstructing the protograph of Russian-German vocabularies. The comparison with the Latin-Low German Liber ordinis rerum dating to the late 14th century should be considered remote and abstract. By analogy with the akin “Russian books”, it is proposed to call Elbing vocabulary (Elbinger Vokabular) and the so called Grunau’s vocabulary the “Prussian (Elbing) Book” and the “Littl Prussian Book” respectively. The attribution to the Hanseatic lexicography is supported by the similar division of thematic fields, regional bilingualism, utilitarian type, compact scope. But that is not all. The vocabulary’s close link with Elbing (granted Lübeck law in 1246) and the composition of the Elbing codex itself with Lübisches Recht für Elbing taking the central place are equally important. The relative process of composition of the Elbing codex is reconstructed in the following stages: 1. Driven by the needs of the Hanseatic sprakelærere, the German-Prussian and the Prussian-German vocabulary, which could possibly also include a phrase-book, was compiled in around 1246–1300. 2. A parchment manuscript comprising Lübeck law granted to Elbing, Polish law and vocabulary of the same period could originate from 1300 to 1340. 3. Prussian law was added at a later date, after 1340. Peter Holcwescher transcribed the collection of such composition in the middle of the 15th century. The gradual formation of the codex shows that at least two intermediate copies could have been made between the original of the second half of the 13th century and the transcript of Peter Holcwescher. The lexicographic work underwent certain changes in the course of transcribing. While the vocabulary functioned in line with its original purpose (2nd half of the 13th century), it used to be revised and supplemented (in case of “Russian Straipsniai / Articles 51 ILJA LEMEŠKIN books”, the updating process still continued in the 17th century); however, later, after trade reoriented itself towards the German language, the transcripts of the outdated vocabulary were mechanically copied and most likely severely shortened. “Prussian (Elbing) Book” could have lost its phrasebook in the course of shortening. The importance of the phrasebook also reveals in the lexicographic work included in the Prussian Chronicle; it ends with the reconstructed sentences (on the basis of vertical reading of vocabulary entries) important for successful trade. Įteikta 2018 m. birželio 7 d. ILJA LEMEŠKIN Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva [email protected] 52 Acta Linguistica Lithuanica LXXVIII