Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

ARANKA LACZHÁZI U n i v e r s i d a d e L o r a n d o E ö t v ö s Á r e a s d e p e s q u i s a c i e n t í f i c a: c o n t a t o s e n t r e a s l í n g u a s b á l t i c a s e o u t r a s l í n g u a s, e m p r é s t i m o s l e x i c a i s. DOI: doi.org/10.35321/all83-04 ALGUNS POSSÍVEIS EMPRÉSTIMOS DO HÚNGARO NO LITUANO Alguns possíveis empréstimos do húngaro para o lituano A N O T A Ç Ã O O artigo examina os lexemas da língua lituana que são de origem húngara ou foram emprestados de outras línguas por intermédio do húngaro. A maioria desses lexemas entrou no lituano nos séculos XVI–XVIII, geralmente de modo indireto, por intermédio do polonês e, menos frequentemente, do alemão, do bielorrusso ou do russo. As palavras emprestadas formam grupos temáticos que refletem as relações histórico-culturais entre a Hungria e o Grão-Ducado da Lituânia daquela época. Esses grupos incluem, por exemplo, termos de equipamento militar e de peças do uniforme dos soldados, bem como nomes de certos produtos e mercadorias transportados do antigo reino da Hungria para o GDL. Na maioria dos casos, constata-se uma alteração do significado do empréstimo. É importante observar que apenas uma pequena parte desses lexemas é registrada no lituano padrão contemporâneo, pois esses termos são geralmente palavras arcaicas, já não utilizadas, ou dialetismos. P A L A V R A S - C H A V E: línguas do GDL, húngaros no GDL, contatos linguísticos, empréstimos lexicais, empréstimo do húngaro. A N O T A Ç Ã O O artigo busca apresentar uma visão geral das palavras lituanas que se supõe serem de origem húngara ou que podem estar ligadas ao húngaro de maneira indireta. A maioria desses lexemas foi emprestada por intermédio do polonês e, menos frequentemente, do alemão, do bielorrusso ou do russo, durante os séculos XVI–XVIIIth. Eles pertencem a grupos temáticos específicos, como termos militares, nomes de elementos do uniforme militar ou nomes de produtos que eram importados para o Grão-Ducado da Straipsniai / Articles 79 ARANKA LACZHÁZI Lituânia a partir do antigo Reino da Hungria. Em muitos casos, pode-se observar uma mudança significativa no significado dos lexemas. Vale notar que apenas um pequeno número desses lexemas é conhecido e utilizado no lituano padrão contemporâneo, pois essas palavras pertencem sobretudo ao léxico dialetal ou histórico. PALAVRAS-CHAVE: Grão-Ducado da Lituânia, húngaros no Grão-Ducado da Lituânia, contatos linguísticos, empréstimos lexicais, empréstimos do húngaro. INTRODUÇÃO No dicionário de polonismos da língua lituana de Rolandas Kregždys, publicado em 2016 Dicionário de polonismos da língua lituana (doravante PŽ), o autor indica 28 palavras húngaras (p. 286) que podem ser relacionadas, de várias maneiras, aos lexemas correspondentes da língua lituana; isto é, as palavras húngaras são registradas como possíveis fontes de polonismos. Esse dicionário é, como se sabe, o primeiro dicionário etimológico abrangente da língua lituana no qual tais casos são amplamente discutidos e no qual se dedica grande atenção aos lexemas lituanos de origem húngara ou emprestados por intermédio do húngaro. Por outro lado, a difusão de palavras húngaras nas línguas bálticas foi estudada em trabalhos de linguistas húngaros (Hollós 1998; Laczházi 2003; Tóth 2003, 2007, 2016a, 2018). Também se escreveu muito sobre elementos lexicais de origem húngara nas línguas polonesa (Wołosz 1989, 1991–1992), russa (Hollós 1996) e bielorrussa (Zoltán 2005, 2006). Ao tomar conhecimento das conclusões de todas as pesquisas mencionadas, pode-se observar que o estudo das palavras de origem húngara no lituano produz um resultado interessante; a análise do material permite evidenciar a especificidade desse léxico, e as pesquisas de linguistas lituanos e húngaros em parte se confirmam e em parte se complementam e refinam mutuamente. Neste artigo, são comparados e sintetizados os dados dos pesquisadores húngaros, do PŽ e de outros dicionários etimológicos da língua lituana. Entre estes, os mais importantes para os lexemas em questão são o Dicionário etimológico do lituano antigo (ALEW), que representa o léxico dos antigos monumentos escritos lituanos, e o Dicionário etimológico da língua lituana (SEJLė), complementado com os dados mais recentes. Nas línguas lituana e letã encontram-se numerosas palavras internacionais originárias do húngaro. Trata-se principalmente de nomes culinários ou de outras designações relacionadas com a cultura étnica húngara, por exemplo, gulas, tokaj, czardas (letão gulašs, tokajietis, čardāšs) e semelhantes. Esses empréstimos–internacionalismos são amplamente discutidos pelos linguistas húngaros Attila Hološas (Hollós 1998) e Silardas Tótas (Tóth 2003), razão pela qual não são examinados neste artigo. A atenção concentra-se na difusão de palavras de origem húngara determinada pelo contexto histórico e cultural do GDL nos séculos XIV–XVII. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje Com base nas pesquisas históricas de Raimonda Ragauskienė (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018), no período mencionado os húngaros constituíam na Lituânia uma minoria estável, ocupando, em número, o quinto ou sexto lugar entre os ocidentais. Eles chegaram ao GDL por razões políticas ou econômicas e devido a relações culturais e comerciais intensas (especialmente intensificadas durante o governo de Stepono Batoro) (Ragauskienė 2008: 29). Ainda assim, só se pode especular cautelosamente sobre contatos diretos entre as línguas húngara e lituana. A maioria dos lexemas analisados neste artigo também é difundida nas línguas polonesa e/ou bielorrussa (ver Wołosz 1989, 1991–1992; Zoltán 2005), de modo que eles podem ter entrado no lituano a partir dessas línguas, ou paralelamente a partir de ambas. PALAVRAS DE ORIGEM HÚNGARA OU EMPRESTADAS POR INTERMÉDIO DO HÚNGARO NO LITUANO A seguir, os empréstimos individuais são discutidos em ordem alfabética. Alguns são de origem húngara, com etimologia húngara inequívoca. Outros foram emprestados de outras línguas por intermédio do húngaro. Nesses casos, a intermediação do húngaro é geralmente indicada por mudanças fonéticas específicas ou, mais frequentemente, semânticas. As variantes fonético-morfológicas e os significados dos lexemas são indicados com base nos dados da versão eletrônica do Dicionário da língua lituana (LKŽe). Quando a etimologia da palavra não suscita dúvidas, os dados dos dicionários lituanos são apresentados brevemente, indicando as principais formas lituanas da palavra, seus significados, a via de empréstimo e uma fonte de descrição mais detalhada. Sempre que possível, indica-se a data do testemunho mais antigo conhecido do lexema em fontes escritas (ano, século). Comentam-se mais amplamente apenas as etimologias que precisam ser complementadas com dados húngaros que permitam considerar uma variante etimológica alternativa. O ponto de interrogação é colocado antes das palavras cuja relação com o húngaro, embora pressuposta por alguns autores, suscite dúvidas. aidùkas ‘guarda, criado de um senhor’ < polonês antigo ajduk / hajduk 1564; 1. ‘soldado de uma unidade de infantaria húngara’; 2. ‘policial húngaro’; 3. ‘bandido’ < húngaro hajdú, [pl.] hajdúk (forma participial do verbo hajt ‘pastorear’; significado primário em húngaro ¹ Além da pesquisa de R. Ragauskienė, a historiografia lituana e polonesa discutiu aspectos específicos do papel húngaro no GDL, por exemplo, alguns momentos da participação húngara no exército do Grão-Ducado da Lituânia, a influência da moda húngara, o período “húngaro” no final do século XVI e início do século XVII no distrito de Birštonas, bem como as biografias de certas pessoas, como Stepono Batoro, Kasparas Bekešas e o alaudista Valentinas Bakfarkas. Ver mais amplamente Ragauskienė 2008: 21. Straipsniai / Articles 81 ARANKA LACZHÁZI (em húngaro significava ‘pastor’); eidukas ‘esse tipo de soldado de uma unidade de infantaria, artilheiro’. A palavra também é atestada em comparações, por exemplo, Vai como um eidukas, corre como um aitvaras; vai como um eidukas (rapidamente), fica como um poste (Vosylуtė 1985: 68). Voiciechas Smočinskis identifica aqui os significados ‘diabo, espírito maligno’ (SEJLe: 9). No LKŽe, a palavra é considerada um empréstimo de origem eslava, enquanto a forma eidukas do ALEW é relacionada ao verbo eiti (ALEW I: 260). Considera-se que esta última etimologia não é confiável por ignorar os paralelos nas línguas polonesa e bielorrussa; cf. bielorrusso зайдук 1568, russo Литовские зайдуки 1582, зейдук 1745, ucraniano зайдук 1582. Os significados comuns dessas palavras são: 1. ‘soldado mercenário no exército de Stepono Batoro’; 2. ‘soldado mercenário’; 3. ‘criado vestido com uniforme húngaro’. Em polonês e russo, a palavra também designa um ‘bandido’ (Hollós 1996: 24); em russo, ‘pessoa alta’, ‘insolente, desavergonhado’ e ‘animal inquieto’ (Аникин 2015: 321–323). antālìkas ‘pequeno barril para coar cerveja’ < polonês antalek < húngaro ántalag < átalag, antalag ‘barril, recipiente de madeira; barril de vinho de 10–30, às vezes 75 litros’. Em polonês, a palavra antalek ‘pequeno barril de vinho ou cerveja’ é atestada desde o século XVII, e ainda antes aparece em sobrenomes: Jantulek 1608, Antalkowicz 1683 (Wołosz 1989: 226). O antigo bielorrusso антэлок ‘idem’ é derivado diretamente do húngaro em 1583 (Булыка 1980: 155); contudo, devido às discrepâncias fonéticas, essa forma não pode ser considerada fonte da palavra lituana (PŽ: 19; SEJLe: 37). A difusão da palavra está ligada ao intenso comércio de vinho húngaro na Europa Oriental, enquanto a mudança de significado (quanto à finalidade do barril) mostra a adaptação do termo no lituano. ? arendà ‘aluguel’ (também arenduoti ‘alugar’, arendõrius, arẽndorius ‘inquilino’) < polonês antigo arendà ‘aluguel’, arendować ‘alugar’, arendarz ‘inquilino’ < húngaro árenda ‘aluguel’ < francês antigo arender, arenter ‘alugar, arrendar’ < latim arrendare ‘alugar’, renda, renta ‘aluguel’. No lituano, o lexema é atestado desde 1600; ele também pode ter sido emprestado das línguas eslavas orientais (onde entrou a partir do polonês), cf. russo antigo аренда, bielorrusso арэнда ‘aluguel’, арэндарь ‘inquilino’ no século XVI (ALEW I: 54). Na opinião de Andžejus Bankovskis, essa palavra, como termo jurídico, foi usada e difundida na Hungria e posteriormente também na Polônia pela administração da dinastia francesa de Anjou (Anjou), que governou a Hungria de 1301 a 1399 e a Polônia a partir de 1370 (BES I: 15). ? bardišius 1. ‘machado de cabo longo (arma de guerra)’ 1620; ‘baioneta’ 1870; 2. ‘ferramenta sem fio (machado, faca, foice)’; 3. ‘objeto que se projeta indevidamente (um pau ou outra coisa)’; 4. ‘pessoa grande’; 5. ‘animal ruim’; bartišius ‘machado de cabo longo’ (LKŽe; ALEW I: 18), cf. húngaro bárd ‘machado de cabo longo’. 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje A palavra é atestada com significado semelhante em polonês (bardysz ‘machado de cabo longo’), russo (бáрдouш, бáрдouш ‘idem’) e bielorrusso (бардouш, бaрдouш [бердouш] ‘idem’). Devido à posição do acento, a palavra lituana é derivada no ALEW e no SEJLe (SEJLe: 116) das línguas eslavas orientais. No PŽ, ela é considerada um polonismo e relacionada ao polonês bardysz (berdysz) ‘foice-machado, arma antiga’, derivado ou do latim barducium ‘machado de guerra’ < grego βαρδούκιον ‘bastão, espada’ < protoeslavo *bordy ‘machado’ < germânico *barde ‘idem’, ou do húngaro bárd 1272 ‘machado’ < alto alemão antigo barta ‘machado, machado de guerra’ (EWUng I: 82). O polonês bardysz (berdysz) também é derivado do húngaro por outros autores (cf. BES I: 41; Stachowski 2002: 47). Diferentemente das versões mencionadas, Aleksandras Anikinas apoia a explicação etimológica do linguista húngaro Andrašas Zoltanas, que deriva o polonês bardysz (berdysz) do russo бáрдыш <? germânico barde e rejeita a possibilidade de relacionar a palavra ao húngaro bárd (Аникин 2003: 107–108; Zoltán 1978)² bėkėšas ‘agasalho superior de inverno, mais curto que um manto’ (LKŽe), cf. húngaro bekecs / Bekes. O nome da peça de vestuário surgiu, na língua polonesa, do sobrenome de Kasparas Bekėšas, aliado de Stepono Batoro (húngaro Bekes ou Békés, polonês Kasper Bekiesz): bekieszka 1586 > bekiesza (quanto à formação, cf. polonês batorówka ‘certo sabre; certo boné’, do sobrenome Batoro, polonês węgierka ‘esse tipo de jaqueta’, de Węgier ‘húngaro’). Do polonês foram emprestados o bielorrusso бекешка 1599, o russo бекéш 1789, бекéша, бекéшка 1854 (Аникин 2003: 56–57). O húngaro bekecs < bekes ‘peça de vestuário curta e superior’ é atestado apenas a partir do século XVIII; com esse significado, foi emprestado do polonês (EWUng I: 92; Киš 1963: 48–52; Hollós 1996: 16–17; Bojtár 2015). O lituano bėkėšas pode ter sido emprestado do polonês (polonês dialetal bekiesz; PŽ: 230) ou do bielorrusso. Como a posição do acento da palavra lituana coincide com a do polonês e do húngaro, e não com as formas acentuadas das palavras das línguas eslavas orientais, neste artigo tende-se mais a derivar essa palavra precisamente do polonês. A posição do acento pode ter sido determinada pela influência do húngaro (a pronúncia húngara do sobrenome Bekėšas — primeira sílaba tônica), mas o surgimento do nome comum a partir do nome próprio está, sem dúvida, ligado ao polonês. ² Os principais argumentos de A. Zoltano são os seguintes: 1. a partir da forma do húngaro antigo bárdos szerencze (literalmente: machado com bardiche), considerada por alguns autores fonte do polonês bardysz, é foneticamente impossível explicar a substituição do sufixo adjetival húngaro –os pelo polonês –ysz (cf. húngaro Rák-os > polonês rok-osz etc.); 2. o polonês bardysz é atestado muito mais tarde (século XVII) que o russo бáрдыш (século XV); além disso, em polonês a palavra designa precisamente a arma utilizada pelos soldados da Rússia moscovita, que, aliás, difere claramente, pela forma e pelo modo de uso, da arma leve designada pelo latim barducium < grego βαρδούκιον (Zoltán 1978: 425–426). Portanto, a direção do empréstimo polonês → russo é impossível; o processo ocorreu na direção oposta. Straipsniai / Articles 83 ARANKA LACZHÁZI čižmà ‘meia masculina’ < polonês cižma, czyžma ‘certo tipo de calçado, sapatos baixos’ < húngaro csizma ‘bota de cano alto’ < servo-croata čižma ‘sapato’ < turco çizme ‘sapato’ (PŽ: 46). derė̃sis ‘cavalo alazão (ruão) e de pelos brancos, animal de cor listrada’; derė̃sas, derė̃sius ‘idem’ < polonês (dialetal) deresz, dereś 1. ‘cavalo alazão’; 2. ‘pessoa grisalha’; 3. ‘bebida fraca (cerveja, hidromel, vinho)’ < húngaro deres 1. ‘pessoa grisalha’; 2. ‘cavalo alazão e de pelos brancos’ 1591 (Wołosz 1989: 247–248; PŽ: 275; EWUng I: 254). Cf. ainda bielorrusso дэрaш (Zoltán 2006: 500). dalmõnas ‘bolso’, delmõnas 1. ‘bolso’; 2. ‘bolsa de dinheiro’, delmoninis ‘de bolso’, delmõnpinigiai ‘dinheiro de bolso’, delmõnuagis ‘batedor de carteiras’ (LKŽe). Cf. ainda em fontes do século XX: você voltará para casa com o bolso vazio, pois ele teria embolsado o dinheiro dos assinantes (DLKT). A palavra é de origem turca, cf. dolama século XIV, dolaman séculos XIV–XVI, dolman 1554–1555, doloman 1615 ‘essa vestimenta dos soldados turcos, manto largo’ (Hollós 1996: 29). Com esse significado, difundiu-se em muitas línguas europeias, por exemplo, alemão Dolman por volta de 1500, Doliman, inglês Dolyman 1585, Doliman 1872 ‘manto / casaco feminino com mangas largas’, russo доломан 1658 ‘manto comprido, casaco; vestimenta feminina larga’, polonês doloman 1543, dołman, dołaman ‘manto / casaco feminino com mangas largas’, bielorrusso доломань 1516 ‘idem’. O significado ‘jaqueta de hussardo’ surgiu em húngaro e também já é atestado nas línguas mencionadas: inglês Doliman 1883, russo долман 1741, polonês dołman, dołaman ‘jaqueta húngara’, bielorrusso доломань 1516 (Hollós 1996: 28–31; Wołosz: 248–249). A palavra lituana é derivada do polonês dołman ou do bielorrusso доломан (LKŽe; PŽ: 49), ou do russo долман, доломан (SEJLe: 241). Foneticamente e morfologicamente, essas etimologias são totalmente aceitáveis, mas a discrepância semântica suscita dúvidas. Como o lituano delmonas / dalmonas é atestado em fontes (dicionários) da Lituânia Menor e nos dialetos da região, é possível que tenha entrado no lituano a partir do alemão e que a mudança semântica tenha ocorrido precisamente nos dialetos da Lituânia Menor. A influência do alemão também é indicada pelos compostos-calque mencionados: delmõnpinigiai, cf. alemão Taschengeld, delmõnuagis, cf. alemão Taschendieb. Supõe-se que os dados etnográficos permitem compreender o desenvolvimento semântico: delmonas / dalmonas é um elemento do vestuário feminino da Lituânia Menor: um bolso ornamentado (bordado, com miçangas, frequentemente decorado com as iniciais da proprietária), amarrado à faixa. Um bolso semelhante também era usado pelas mulheres estonianas, finlandesas, norueguesas e suecas; nessas línguas, seu nome significa ‘bolso’ ou ‘saquinho’ (Matulionienė 2015). 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje Assim, a distribuição geográfica desse objeto também permite relacionar a palavra mais ao alemão que às línguas eslavas. No serviço prussiano da língua alemã, Dolman é atestado apenas como nome da jaqueta de hussardo (PW: 1171). Os regimentos da cavalaria ligeira húngara, os hussardos, serviram nos séculos XVI–XVIII nos exércitos de diversos Estados europeus, inclusive na Prússia. Os hussardos húngaros que serviam no exterior sempre usavam o característico uniforme húngaro ornamentado. Um elemento importante desse uniforme era uma bolsa–bolso ricamente decorada, pendurada no cinto, na qual inicialmente eram bordadas as iniciais do proprietário do regimento e, mais tarde, as do soberano (Báti Berkó: 26). O formato dessa bolsa de hussardo e o do delmono lituano são muito semelhantes. Portanto, embora a moda de usar um bolso amarrado à faixa fosse difundida por toda a Europa, inclusive na região báltica, considera-se que o nome lituano desse bolso pode estar relacionado ao uniforme de hussardo. Os hussardos usavam seu “bolso” junto com uma jaqueta especial de hussardo — dalmonu (húngaro dolmány, alemão Dolman); assim, devido ao uso constante conjunto dos dois objetos, o nome da jaqueta pode ter sido transferido para designar o bolso. germkas ‘escudeiro’ < polonês giermek 1500 ‘idem’ < húngaro gyermek ‘criança’ (ALEWI I: 315; PŽ: 310). Com o significado de ‘escudeiro’, a palavra também foi emprestada para o bielorrusso: kıepмекъ 1567, kıepмокъ desde o início do século XVII (Wołosz 1989: 254). No lituano, é atestada apenas em textos dos séculos XVI–XVII (Bezzenberger 1877: 284; LKŽe). eidukas ver aidūkas ? kabõtas ‘essa peça de vestuário’; kóbоtas ‘peça feminina quente e sem mangas, colete’. No LKŽe, esta palavra é ilustrada por dados de dicionários da Lituânia Menor do século XVIII e de textos dos séculos XVII–XIX, sendo classificada como polonismo. Também é considerada polonismo no PŽ, cf. polonês kabat século XV: 1. ‘vestimenta exterior masculina e feminina, blusa’; 2. ‘camisa de força’; 3. ‘camisa com que eram vestidos os condenados a ser queimados na fogueira’; 4. ‘blusa militar’; etc.; lituano kabačikas 1. ‘vestimenta sem mangas’; 2. ‘saia gasta, já não nova, em mau estado’ < polonês dialetal kabacik / kabačík ‘blusa; blusa feminina; corpete feminino’ (PŽ: 83). Quanto à origem da palavra polonesa, o PŽ indica três etimologias possíveis, entre elas a húngara: húngaro kabát ‘manto; jaqueta; casaco; curta jaqueta feminina’. Contudo, a palavra húngara é atestada apenas a partir de 1751 (EWUng I: 654), enquanto o primeiro testemunho da palavra lituana data de 1747, no dicionário de Pilypas Ruigys (Ruhig 1747). Por isso, a possibilidade de que a palavra húngara tenha sido a fonte do polonês kabat → lituano kabotas parece irreal. O húngaro kabát é derivado pelos etimólogos húngaros de uma das línguas eslavas ocidentais, provavelmente do eslovaco, kabát ‘manto, blusa, jaqueta’. Assim, permanecem não descartadas duas etimologias propostas pelo PŽ: Straipsniai / Articles 85 ARANKA LACZHÁZI 1. tcheco antigo kabát ‘manto curto até a cintura; esse tipo de vestimenta de soldado; jaqueta’ < búlgaro кавад, кава́м ‘antiga vestimenta feminina; manto sem mangas etc.’ < grego χαβάδιον ‘vestimenta masculina’ < persa qabāh ‘vestimenta exterior, manto’ e 2. latim cap[p]a ‘manto com capuz’, capatus ‘vestido com um manto’ (PŽ: 338). kantaras, kantaris ‘rédea, bridão; cabresto’. No lituano, alguns etimólogos o consideram um polonismo (LKŽe): polonês kantar 1607 < húngaro kantár 1571 < turco kantar (LKŽe; Wołosz 1989: 263). Como o termo é difundido em muitas línguas, a fonte da palavra lituana também pode ter sido o bielorrusso кантар 1616 (Hollós 1996: 35). O PŽ não discute esta palavra como polonismo, o que confirma indiretamente a etimologia bielorrussa. karbačius, karbõčius, karvočius ‘esse tipo de chicote, açoite’ < polonês (dialetal) karbacz, polonês korba-cz ‘chicote’ < húngaro korbács ‘idem’ < servo-croata kòrbăč ‘idem’ < otomano kırbaç ‘idem’ (LKŽe; PŽ: 359; EWUng II: 796). Robertas Vološas (Wołosz 1991–1992: 270) e Wojciechas Smočinskis não consideram necessária a intermediação do húngaro. O linguista polonês deriva a palavra lituana do bielorrusso antigo карбачу < otomano kirbaç (SEJLė: 574). O fato de o empréstimo ser atestado apenas em dicionários alemão–lituano e no folclore da Lituânia Menor, contudo, confirma mais a etimologia polonesa (com possível intermediação do alemão, cf. alemão dialetal prussiano Karbatsch (ALEW I: 453)). karvažās, karvãšis, karvožius ‘punho dobrado’ < polonês karwasz 1641 1. ‘bracelete de chapa’; 2. ‘punho’ < húngaro karvas 1539 ‘bracelete de chapa’ (PŽ: 364), cf. kar ‘mão’ e vas ‘ferro’. O significado de parte do vestuário surgiu em polonês. O significado primário não é atestado nem nas línguas lituana nem bielorrussa; cf. bielorrusso карваш 1689 ‘punho’ (HSBM 14: 284; Zoltán 2006: 499). ? kašãrai (pl.) ‘moradias dos trabalhadores da propriedade, alojamento de trabalhadores agrícolas’ < polonês koszara, koszar, koszary (pl.) 1. ‘cercado para pastorear ovelhas na floresta’; 2. ‘prisão’; 3. ‘quartel’ (< romeno cășărie ‘aprisco; queijaria’ ←? húngaro kosár ‘cercado; aprisco’; kašãrinis ‘trabalhador agrícola’ (PŽ: 365). Os etimólogos húngaros afirmam que o húngaro kosár 1313 ‘cercado onde se pastoreiam ovelhas’ é um termo de criação de ovinos dos pastores valacos, difundido em muitas línguas, que pode ter entrado no húngaro a partir do romeno, mas também pode ter entrado paralelamente a partir do eslovaco e do ucraniano (EWUng II: 805). R. Vološ considera que ele pode ter sido emprestado para o polonês do húngaro ou do romeno (Wołosz 1989: 271–272). A origem do significado da palavra lituana permanece incerta, pois não é atestada em nenhuma das línguas mencionadas, mas, sem dúvida, é mais próxima do significado polonês ‘prisão’, ‘quartel’, do qual pode ter evoluído; contudo, os dados são insuficientes para fundamentar essa hipótese. 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje katánka ‘peça curta de vestuário exterior’, katénka ‘colete com babados e pregas nas costas’ (LKŽe). A forma katánka é geralmente derivada, na literatura, do polonês (dialetal?) katanka ‘peça curta de vestuário, jaqueta, casaco rústico, capote’. Do mesmo modo, derivam-se dessa palavra o russo каманка ‘idem’ 1664 e o bielorrusso каманка 1602. Assim, katénka pode ter surgido no lituano como forma secundária (Smočinskis pensa de outro modo: lituano katénka < bielorrusso dialetal katánka < polonês katanka < katana (SEJLe: 594)). Devido à ausência do semema ‘vestuário’ na semântica, o PŽ nega a relação do polonês katanka com o húngaro katona ‘soldado’ (< italiano cattano ‘senhor de castelo, pequeno vassalo’ (EWUng I: 712)) e propõe relacionar a palavra ao italiano catana ‘jaqueta de caçador’ (PŽ: 368–369). Contudo, o significado de vestimenta pode ter surgido em polonês (Hollós 1996: 34); cf. polonês katona já em 1562 katan(a) ‘soldado’ no século XVI (< húngaro katana ‘servo armado do guerreiro; cavaleiro armado’ 1273), no qual tal modelo de formação (nome de vestuário derivado de um substantivo que designa uma pessoa, com o sufixo –ka) é extremamente produtivo, cf. bekieszka ‘essa jaqueta’ < sobrenome Bekiesz, batorówka ‘certo boné’ < sobrenome Batory, marynarka ‘essa jaqueta’ < marynarz ‘marinheiro’. Portanto, é justamente a semântica que permite relacionar a palavra lituana ao húngaro katona. ? kiepas ‘simplório, pateta’. A etimologia húngara desta palavra, com empréstimo através do polaco, é sugerida pelo PŽ: pol. dial. kiep 1. ‘simplório’; 2. ‘hímen, cunnus; clitóris’; 3. ‘(joc.) mulher’; 4. ‘tolo, estúpido, fracassado’ (< húng. kép ‘imagem; rosto, aparência’); cf. também biel. ken(ъ), biel. ant. kenъ 1. ‘tolo’; 2. ‘derrota, ao jogar cartas’ (PŽ: 375–376); a aceção de ‘tolo’ é atestada também na língua ucraniana (ESUM II: 423). Assim, a aceção ‘tolo, estúpido’ coincide nas línguas lituana, polaca, bielorrussa e ucraniana, mas é incerta a sua relação com o húngaro kép. Nos dicionários etimológicos da língua polaca encontram-se ainda mais dados: kiep 1. ‘tolo’; 2. obsol. ‘cunnus’ (Linde II: 994; SJP VIII: 665) e kiep 1. ‘tolo’; 2. ‘pénis’ no século XV (Brückner 1927: 228). Aleksander Brückner deriva a palavra kiep de roz-kiep ou roz-skiep anteriores, e relaciona estas formas com o pol. oszczep ‘lança’, russo ant. ocкенъ ‘o mesmo’. Na opinião da autora do artigo, é precisamente esta etimologia que permite explicar a diferença semântica entre as lexemas húngara e das outras línguas. Os dicionários etimológicos da língua húngara registam duas palavras homónimas: kép (1), de origem turca, 1138 ‘imagem, rosto, aparência’, e kép (2), atestada já em 1138, mas usada apenas até ao século XVI, ‘certa lança’. A etimologia da segunda palavra é incerta. O EWUng menciona uma possível origem eslava da palavra e, deste modo, a sua relação com o húng. kopja ‘lança’. Os autores do EWUng reconhecem que tal etimologia não é fundamentada, embora não excluam a possibilidade de kép (2) ter surgido em húngaro como variante fonética do eslavo kopja ‘lança’ (EWUng II: 730–731). Independentemente desta etimologia, considera-se que o lituano kiepą pode ser derivado do húngaro obsol. kép (2) ‘lança’ Straipsniai / Articles 87 ARANKA LACZHÁZI (com possíveis mudanças semânticas ocorridas em polaco, pénis → tolo), e não de kėp (1) ‘imagem e semelhantes’. kóčas ‘certo tipo de carruagem, faetonte’ < pol. kocz ‘carruagem coberta, faetonte e semelhantes’ (< húng. kocsi ‘carruagem’ ← húng. top. Kocs ‘localidade na Hungria onde eram fabricadas diversas carruagens’ (LKŽe; PŽ: 381; Kregždys 2018: 279). ? kuñtušas 1. ‘(obsol.) certa peça de vestuário dos nobres feudais lituanos e polacos (até abaixo dos joelhos)’; 2. (geralmente pl.) ‘cabelo, crina de cavalo’; 3. ‘trapo’. O húng. kön̄tös 1372 ‘vestuário exterior (feminino); gibão masculino, frequentemente forrado de pele; roupão doméstico’ é explicado quer como derivado do alemão dial. Gewand (kwent > kent + -es), quer do gr. κάνδυς ‘vestuário exterior persa com mangas’, que, através do turco kontoç, foi emprestado para o húngaro (EWUng II: 816). A palavra poderia ter entrado no lituano por várias vias de empréstimo: do pol. kuntusz / kontusz ‘roupão, antigo traje nacional polaco e ucraniano’ desde meados do século XVII (LKŽe; PŽ: 401–402) e/ou do biel. кунтуш ‘o mesmo’ em 1661 (LKŽe; SEJLe: 739). É interessante que a palavra também esteja atestada no dialeto latgaliano da língua letã: kuntuži (pl.) ‘roupas gastas’, kuntušs (sg.) ‘longo vestuário exterior masculino, roupão, antigo traje nacional polaco e ucraniano’ < pol. kontusz / kuntusz ou biel. конту́ш / кунтуш (Tóth 2016). magerka ‘certo tipo de gorro’ < pol. magierka 1621 ‘o mesmo’ < húng. magyar ‘húngaro, húngaro’; do pol. magierka também biel. макгерка, магерка 1577 ‘o mesmo’, russo мазирки литовския 1618 ‘o mesmo’ (Hollós 1996: 52). ? mentas O húng. mente 1543 ‘casaco curto com pele’ tem etimologia incerta, sendo relacionado com o alemão Mantel, alto-alemão médio mentelin, italiano mantello, esloveno mén̄ten; russo ментеня e semelhantes ‘capa (sem mangas, curta)’ (EWUng II: 961). Esta palavra, como termo para designar o casaco curto dos hussardos húngaros, veio da língua húngara; cf., por exemplo, pol. mętliczek 1584, mentyk, eslovaco menteka 1564, mentyke 1690, russo ментук 1806 (Hollós 1996: 47). O linguista húngaro Attila Hollós, infelizmente sem indicar a fonte, menciona também o lituano méntikas (Hollós 1996: 47). Não foi possível encontrar tal lexema nos dicionários da língua lituana. É necessário mencionar que parte da literatura etimológica relaciona com o húng. mente também a palavra de calão russa мент ‘polícia’ 1989, que foi emprestada do calão polaco mente ‘soldado’ (Aleksander Moldovan resume esta e outras possíveis etimologias do russo мент (Молдовáн 2011)). Embora a etimologia do pol. mente ‘soldado’ seja, segundo A. Hollós, duvidosa (Hollós 1996: 46), é evidente que o lituano 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje palavra de calão mentas ‘polícia’³ é o equivalente do russo мемт; assim, se este último se confirmar como palavra de origem húngara, então também esta palavra em lituano é de origem húngara. palōšius ‘espada’ < pol. pałasz ‘certo tipo de espada, espada do carrasco’ (< alemão Pallasch ‘o mesmo’ < húng. pallos ‘espada de dois gumes, de lâmina larga; espada do carrasco’ < turco pala ‘espada oriental curva’ (PŽ: 487). A forma com o sufixo derivacional –s formou-se precisamente em húngaro, sendo atestada desde 1575 (EWUng II: 1104). palsiōtas, palsōtas ‘vara, maça’ < pol. palcat ‘chicote, vara, maça e semelhantes’ < húng. pálca, ou melhor, da forma acusativa pálcát). Também não se pode excluir a possibilidade de empréstimo do pol. palcat < checo palcát < húng. pálca, pálcát (Wołosz 1989: 287; PŽ: 488). A difusão da forma acusativa explica-se pelo facto de a palavra ser mais amplamente usada em textos jurídicos e regulamentos de finalidade militar como designação de uma forma específica de punição (desde 1683 (EWUng II: 1102)); cf., por exemplo, pol. harum palcat ‘[receber] três palsiotas, isto é, ser golpeado três vezes’ < húng. három pálcát; neste caso, foi emprestado todo o sintagma (com o numeral) como termo (Wołosz 1989: 287). Por isso, a etimologia de V. Smocinski, segundo a qual a palavra lituana deriva do biel. dial. nałynam sem referência à forma acusativa húngara com –t (SEJL: 1045), parece insuficientemente fundamentada. rokošas ‘certa assembleia de nobres, conferência; revolta dos nobres contra o rei (séculos XVI–XVIII)’ < pol. rokosz 1537 ‘o mesmo’ (LKŽe) < húng. Rákos, Rákosmező (localidade na atual capital da Hungria, junto ao rio Rákos, onde se reuniam as dietas húngaras nos séculos XIII–XVI (Hollós 1996: 54). ? šaldrà, šaldra 1. ‘pessoa leviana, cabeça de vento’; 2. ‘vagabundo, errante’; 3. ‘quem esbanja a riqueza, perdulário’; šaldras 1. ‘pessoa leviana, cabeça de vento’; 2. ‘vagabundo, errante’; šaldrökas, –ė ‘pessoa leviana, cabeça de vento’; šaldravōtas, –a ‘leviano, cabeça de vento’; šaldravōti, –ōja, –ōjo; 1. ‘comportar-se de maneira leviana e pouco séria, ser um šaldra’; 2. ‘esbanjar, desperdiçar’; 3. ‘fazer travessuras’ < pol. szoldra (dial. soldra); 1. ‘presunto, toucinho magro’; 2. ‘nádegas’; 3. ‘malfeitor’; 4. ‘alemão’; 5. ‘inútil, canalha, desonesto’. R. Kregždys interpreta o pol. szoldra como uma contaminação morfonológica do húng. sódar ‘presunto’ e do alemão Schulter ‘ombro; presunto’ (PŽ: 159). O húng. sódar 1422 é um antigo empréstimo do alto-alemão médio scholder ‘ombro; presunto’ (EWUng II: 1341). Na opinião da autora do artigo, o pol. szoldra pode ter sido emprestado diretamente do alemão, sem influência húngara, sobretudo porque é atestado em polaco antes de em húngaro, já desde o século XIV (Brückner 1927: 551). ³ Cf. Jaunimo žodynas. Disponível na Internet: http://zodynas.kriu.lt/ [consultado em 2020–01-27]. Straipsniai / Articles 89 ARANKA LACZHÁZI Os sentidos figurados desta palavra para caracterizar uma pessoa ou o seu comportamento podem ser metonímicos (presunto / porco, cf. pogardliuve o człowieku „świnia“ (SJP VIII: 1192); przezwisko Niemców od 17 wieku (Brückner 1927: 551)). šãtra, šėtrà 1. ‘tenda’; 2. ‘casa, abrigo, teto’; 3. ‘cortina de proteção contra o vento para a fogueira num barco’. A palavra é atestada em várias línguas eslavas, cf. biel. шапер, шапровый; pol. szater, szatra, szatr, szatro em 1582; russo ant. шатъръ no século XII. Em húngaro, é considerado um antigo empréstimo de uma língua turca, cf. turco ant. čatyr ‘tenda, cortina’. Como os dados russos estão registados muito cedo, alguns etimólogos afirmam que a palavra foi emprestada diretamente para o russo das línguas turcas. Contudo, como demonstraram os linguistas húngaros János Melich e István Kniezsa, as alterações fonéticas da palavra (č > š, y > b) não podem ser explicadas por processos fonéticos das línguas eslavas. Tais mudanças poderiam ter ocorrido precisamente em húngaro, de onde a palavra foi posteriormente emprestada para o russo (EWUng II: 1310; Hollós 1996: 69). Do mesmo modo, o lituano šãtras, šãtrą, šėtrą, independentemente de ser empréstimo do polaco, do eslavo oriental ou do bielorrusso antigo (ALEW: 1180; SEJLe: 1566), deve ser relacionado também com o húngaro sátor como fonte intermediária de empréstimo. Caso contrário, no PŽ: aqui o pol. szatra é derivado diretamente do tártaro чадра ‘cortina’, uamblp ‘tenda’ < persa chādar ‘tenda’ (PŽ: 160). šėras 1. ‘fila’; 2. ‘pilha de cereais’; 3. ‘faixa de terra’ <? lituano šėregas < pol. szereg ‘fila de pessoas, coisas; grupo’ < húng. sereg ‘grupo de soldados, exército, multidão’ < turco ant. čerig ‘exército [em formação]’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559; KEWT: 111). Na língua lituana, a palavra perdeu completamente a aceção específica relacionada com a terminologia militar, enquanto as novas aceções designam objetos que têm forma semelhante à de uma fila. šerengà, šeréngą, šėrengà, šarangà, šarànga 1. ‘fila (geralmente de pessoas)’; 2. ‘espancamento ao passar pelo espaço entre duas filas de pessoas alinhadas’; 3. ‘lugar por onde se passa, se bate, traseiro, nádegas’ (LKŽe) < russo шерéнга ‘fila (de pessoas, soldados)’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559) < pol. szereg ‘fila (de pessoas, soldados)’ < húng. sereg ‘grupo de soldados, exército, multidão’ < turco ant. čerig ‘exército [em formação]’ (Hollós 1996: 70; KEWT: 111). šõblė 1. ‘espada, sabre’; 2. ‘parte superior móvel do malho’; 3. ‘pilão’; šoblìa ‘espada, sabre’; šõblis, šoblỹs ‘o mesmo’ < pol. szabla ‘espada de lâmina curva e semelhantes’ < húng. szablya desde o século XIV ‘espada curva’ < turco (quipchaque) selebe ‘espada curva’. A palavra é atestada também em bielorrusso, pelo que o biel. шабля ‘espada’ também poderia ter sido fonte das palavras lituanas (PŽ: 626; Stachowski 2002: 50; SEJLe: 1613; EWUng II: 1379). 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje tāboras, tāborius 1. ‘acampamento de campanha (geralmente de nómadas, do exército etc.)’; 2. ‘grupo de famílias ciganas itinerantes; o seu acampamento, gurgūolė’ < pol. tabor 1424 1. ‘acampamento de ciganos cossacos’; 2. ‘local de acampamento’; 3. ‘artilharia militar’; 4. ‘cercado para animais’; 5. ‘tenda’; 6. ‘grupo de pessoas’; 7. ‘manada de animais’ < húng. tábor 1383 ‘grupo de soldados’ 1519 ‘acampamento militar’ < turco *tabur ‘grupo de soldados’ (EWUng II: 1468). R. Kregždys pressupõe a intermediação da língua checa (checo ant. tábor ‘local de acampamento; acampamento’ (PŽ: 641)). Tal hipótese é difundida na literatura etimológica; considera-se que esta palavra é de origem toponímica e está relacionada com o acampamento dos hussitas checos, que teria recebido o nome do monte bíblico Tabor. Esta última etimologia é, contudo, contrariada pelo testemunho muito antigo da palavra em polaco, ou mesmo pela sua atestação ainda mais antiga em húngaro (já no final do século XIV, e como apelativo já em 1223? Thabor (Hollós 1996: 58; Stachowski 2002: 50)). CONCLUSÕES As lexemas analisadas mostram que a maioria das palavras de origem húngara ou emprestadas através do húngaro na língua lituana pertence à terminologia militar. Trata-se de nomes de várias armas ou partes e elementos do vestuário característicos dos hussardos húngaros. Um grupo menor, mas igualmente claramente delimitado, é constituído pelos nomes de mercadorias e produtos transportados do antigo Reino da Hungria (isto é, da atual Hungria e também da parte meridional da atual Eslováquia, que lhe pertencia) para o Grão-Ducado da Lituânia. Assim, o léxico emprestado reflete a natureza das relações entre a Lituânia e a Hungria nos séculos XV–XVII A terminologia militar emprestada caracteriza-se por mudanças semânticas, isto é, pelo surgimento de novas aceções metafóricas (por exemplo, bardišius ‘machado, baioneta’ → ‘homem grande’, kuntušas ‘certo tipo de vestuário exterior’ → ‘cabelo, crina de cavalo’). Estas novas aceções já poderiam ter surgido na língua polaca intermediária, que transmitiu a palavra, mas também houve casos em que foram registadas apenas nos dialetos lituanos. Nestes casos, a mudança semântica significa a extensão de uma aceção restrita e especializada à designação de realidades quotidianas (por exemplo, karvašas: ‘bracelete de chapa’ → ‘punho de camisa’, katanka ‘vestuário exterior dos soldados’ → ‘certo tipo de casaco’, šoblė ‘espada’ → ‘pilão’). Observou-se uma clara «adaptação semântica» de uma lexema: trata-se da palavra antalikas ‘certo tipo de barril’, no qual se conserva vinho na Hungria, mas cerveja na Lituânia. A maioria dos empréstimos entrou na língua lituana através do polaco; uma parte menor está relacionada com lexemas usadas na Lituânia Menor e com a influência da língua alemã. Os estudos históricos mais recentes, que revelam a dimensão e as circunstâncias da presença húngara no Grão-Ducado da Lituânia, permitem, pelo menos em alguns casos, levantar a hipótese de uma influência direta da língua húngara (cf., por exemplo, a primeira sílaba tónica na palavra bėkėsas). Contudo, parece extremamente difícil provar tal influência, porque a adaptação fonética das palavras húngaras Straipsniai / Articles 91 ARANKA LACZHÁZI deveria teoricamente significar o surgimento de formas idênticas às das línguas eslavas (por exemplo, a substituição da [b] labial húngara pela vogal [o], cf. karuas: karvošius). Para concluir, deve salientar-se que as palavras encontradas e analisadas em lituano, relacionadas com a dimensão da influência húngara no Grão-Ducado da Lituânia (cf. as raras exceções, por exemplo, husaras, eidukas, taboras), são muito raramente usadas ou já não são usadas na língua lituana atual, e as fontes dos dados apresentados são o léxico de dialetos individuais ou terminologia histórica obsoleta. ABREVIATURAS ing. – língua inglesa biel. – língua bielorrussa dial. – palavra dialetal germ. – línguas germânicas gr. – língua grega checo – língua checa quipch. – língua turca quipchaque croat. – língua croata let. – língua letã pol. – língua polaca lit. – língua lituana lat. – língua latina osm. – língua turca otomana esl. merid. – línguas eslavas meridionais pl. – forma plural fr. – língua francesa rus. – língua russa ant. – antiga eslovaco – língua eslovaca eslov. – língua eslovena sérv. – língua sérvia turco – línguas turcas top. – topónimo tár. – tártaro turco – língua turca ucr. – língua ucraniana dial. alem. ori. – dialeto alemão da Prússia Oriental 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje húng. – língua húngara alem. – língua alemã alto-alemão médio – língua alto-alemã média LITERATŪRA ALEW – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. Bukevičiūtė und Ch. 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It is characteristic, especially for the borrowed military terminology, that in Lithuanian, or in many cases already in Polish, they have undergone a more or less significant semantic change, developing new, metaphoric meanings (e.g. bardišius ‘halberd’ → ‘tall person’, kuntušas ‘caftan; jacket’ → ‘disheveled hair, mane’). This semantic change means the shift from a specific military term to a word belonging to the common everyday lexicon (e.g. karvušas: ‘armor’ → ‘cuff’, katanka ‘soldiers’ coat’ → ‘kind of coat’, šoblė ‘saber’ → ‘scutching sword’). A clear adaptation of semantics to the local reality shows the word antalikas ‘kind of barrel’, used in Hungary for wine, but in Lithuania for beer. Most of the analyzed lexemes were borrowed into Lithuanian through Polish. Only in a few cases, where the word is registered in Eastern Prussia, the influence of German can be taken into consideration. The latest research of Lithuanian historians (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018) regarding the role of Hungarians in the Grand Duchy of Lithuania, allow us to rise a hypothesis about the direct influence of the Hungarian language (e.g. the accented first syllab in bėkešas). However, it seems to be impossible to prove this influence, as the phonetic adaptation of Hungarian words would theoretically give the same Lithuanian forms as words borrowed from Slavic languages (e.g. replacing Hungarian labial [b] with [o], see karvušas: karvošius). Finally, it has to be emphasised that lexemes of Hungarian origin (with rare exceptions like husaras, eidukas, taboras) are extremely rarely or even no longer used and known in contemporary Standard Lithuanian. They rather belong to dialectal lexicon or historical terminology. Įteikta 2020 m. birželio 10 d. ARANKA LACZHÁZI Lorando Eötvösö universitetas Filologijos fakultetas Múzeum körút 4/D, H-1088 Budapeštas, Vengrija [email protected] Straipsniai / Articles 97