Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

ARANKA LACZHÁZI Universidad Loránd Eötvös Áreas de investigación: contactos entre las lenguas bálticas y otras lenguas, préstamos léxicos. DOI: doi.org/10.35321/all83-04 ALGUNOS POSIBLES PRÉSTAMOS DEL HÚNGARO EN LITUANO Algunos posibles préstamos del húngaro al lituano RESUMEN El artículo examina los lexemas de la lengua lituana que son de origen húngaro o que fueron tomados de otras lenguas a través del húngaro. La mayoría de estos lexemas entraron en lituano durante los siglos XVI–XVIII, generalmente de manera indirecta, por mediación del polaco y, con menor frecuencia, del alemán, el bielorruso o el ruso. Las palabras tomadas en préstamo forman grupos temáticos que reflejan los vínculos histórico-culturales de la Hungría y el Gran Ducado de Lituania de aquella época. A estos grupos pertenecen, por ejemplo, los términos de técnica militar y de prendas de vestir de los soldados, así como los nombres de determinados productos y mercancías transportados desde el antiguo reino de Hungría al GDL. En la mayoría de los casos se constata un cambio en el significado del préstamo. Cabe señalar que solo una pequeña parte de estos lexemas se registra en la lengua lituana estándar contemporánea, ya que estos términos suelen ser palabras arcaicas, en desuso, o dialectalismos. PALABRAS CLAVE: lenguas del GDL, húngaros en el GDL, contactos lingüísticos, préstamos léxicos, préstamo del húngaro. RESUMEN El artículo pretende ofrecer una visión general de las palabras lituanas que se consideran de origen húngaro o que pueden vincularse indirectamente con el húngaro. La mayoría de estos lexemas fueron tomados en préstamo a través del polaco y, con menor frecuencia, del alemán, el bielorruso o el ruso durante los siglos XVI–XVIIIth. Pertenecen a grupos temáticos específicos, como los términos militares, los nombres de elementos del uniforme militar o los nombres de productos que fueron importados al Gran Ducado de Straipsniai / Articles 79 ARANKA LACZHÁZI Lituania desde el antiguo Reino de Hungría. En muchos casos puede observarse un cambio significativo en el significado de los lexemas. Cabe señalar que solo un pequeño número de estos lexemas se conoce y se usa en el lituano estándar contemporáneo, ya que estas palabras pertenecen más bien al léxico dialectal o histórico. PALABRAS CLAVE: Gran Ducado de Lituania, húngaros en el Gran Ducado de Lituania, contactos lingüísticos, préstamos léxicos, préstamos del húngaro. INTRODUCCIÓN En el diccionario de polonismos de la lengua lituana de Rolandas Kregždys, publicado en 2016 Diccionario de polonismos de la lengua lituana (en adelante, PŽ), el autor señala 28 palabras húngaras (p. 286) que pueden relacionarse de diversos modos con los lexemas correspondientes de la lengua lituana; es decir, las palabras húngaras se registran como posibles fuentes de polonismos. Este diccionario es, como se sabe, el primer diccionario etimológico exhaustivo de la lengua lituana en el que se examinan ampliamente estos casos y en el que se presta gran atención a los lexemas lituanos de origen húngaro o tomados en préstamo a través del húngaro. Por otra parte, la difusión de palabras húngaras en las lenguas bálticas ha sido estudiada en los trabajos de lingüistas húngaros (Hollós 1998; Laczházi 2003; Tóth 2003, 2007, 2016a, 2018). También se ha escrito mucho sobre los elementos léxicos de origen húngaro en las lenguas polaca (Wołosz 1989, 1991–1992), rusa (Hollós 1996) y bielorrusa (Zoltán 2005, 2006). Al familiarizarse con las conclusiones de todas las investigaciones mencionadas, puede observarse que el estudio de las palabras de origen húngaro en lituano ofrece un resultado interesante; la revisión del material permite poner de relieve la especificidad de este léxico, y las investigaciones de los lingüistas lituanos y húngaros se confirman en parte y en parte se complementan y precisan mutuamente. En este artículo se comparan y sintetizan los datos de los investigadores húngaros y los de PŽ y otros diccionarios etimológicos de la lengua lituana. Entre estos últimos, los más importantes para los lexemas de interés son el Alt litauisches etymologisches Wörterbuch (ALEW), que representa el léxico de los antiguos monumentos escritos lituanos, y el Słownik etymologiczny języka litewskiego (SEJLė), complementado con los datos más recientes. Tanto en lituano como en letón se encuentra un número considerable de palabras internacionales procedentes del húngaro. Se trata principalmente de nombres culinarios u otras denominaciones relacionadas con la cultura étnica húngara, por ejemplo, guliašas, tokajus, čardašas (letón gulašs, tokajietis, čardāšs), etc. Estos préstamos internacionalismos son examinados ampliamente por los lingüistas húngaros Attila Hološas (Hollós 1998) y Silardas Tótas (Tóth 2003), por lo que no se analizan en este artículo. La atención se centra en la difusión de palabras de origen húngaro condicionada por el contexto histórico y cultural del GDL en los siglos XIV–XVII. 80 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje Según las investigaciones históricas de Raimonda Ragauskienė (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018), durante el período mencionado los húngaros constituían en Lituania una minoría estable que, por su número, ocupaba el quinto o sexto lugar entre los occidentales. Llegaron al GDL por razones políticas o económicas y debido a los intensos vínculos culturales y comerciales, especialmente intensificados durante el gobierno de Steponas Batoras (Ragauskienė 2008: 29). No obstante, solo cabe especular con cautela sobre los contactos directos entre las lenguas húngara y lituana. La mayoría de los lexemas analizados en este artículo también están extendidos en polaco y/o bielorruso (véase Wołosz 1989, 1991–1992; Zoltán 2005), por lo que pudieron entrar en lituano desde estas lenguas, o paralelamente desde ambas. PALABRAS DE ORIGEN HÚNGARO O TOMADAS EN PRÉSTAMO A TRAVÉS DEL HÚNGARO EN LITUANO A continuación se examinan los préstamos por separado y en orden alfabético. Algunos son de origen húngaro y tienen una etimología húngara indudable. Otros fueron tomados de otras lenguas a través del húngaro. En estos casos, la mediación del húngaro suele estar indicada por cambios fonéticos específicos o —con mayor frecuencia— semánticos. Las variantes fonético-morfológicas y los significados de los lexemas se indican basándose en los datos de la versión electrónica del Lietuvių kalbos žodyno (LKŽe). Cuando la etimología de una palabra no suscita dudas, los datos de los diccionarios lituanos se presentan brevemente, indicando las principales formas lituanas de la palabra, sus significados, la vía de préstamo y una fuente más detallada de descripción. Cuando es posible, se indica el momento del testimonio escrito más antiguo conocido del lexema (año, siglo). Se comentan con mayor amplitud únicamente las etimologías que deben complementarse con datos húngaros que permitan considerar una variante etimológica alternativa. El signo de interrogación se coloca delante de aquellas palabras cuya relación con el húngaro, aunque postulada por algunos autores, suscita dudas. aidùkas ‘guardia, sirviente de un señor’ < 1e. ajduk / hajduk 1564; 1. ‘soldado de una unidad de infantería húngara; 2. ‘policía húngaro’; 3. ‘bandido’ < húng. hajdú, [pl.] hajdúk (forma participial del verbo hajt ‘pastorear’; significado primario en húngaro ¹ Además de la investigación de R. Ragauskienė, en la historiografía lituana y polaca se han tratado cuestiones particulares del papel húngaro en el GDL, por ejemplo, algunos aspectos de la participación húngara en el ejército del Gran Ducado de Lituania, la influencia de la moda húngara, el período «húngaro» de finales del siglo XVI y comienzos del XVII en el distrito de Birštonas, y las biografías de ciertas personas, como Steponas Batoras, Kasparas Bekešas y el laudista Valentinas Bakfarkas. Véase con más detalle Ragauskienė 2008: 21. Straipsniai / Articles 81 ARANKA LACZHÁZI en húngaro significaba ‘pastor’); eidukas ‘un soldado de una unidad de infantería, artillero’. La palabra también está atestiguada en comparaciones, por ejemplo, Ein kaip eidukas, lek kaip aitvaras; ein kai eidukas (greitai), stov kai stiebas (Vosylуtė 1985: 68). Voiciechas Smočinskis reconoce aquí los significados ‘diablo, espíritu maligno’ (SEJLe: 9). En el LKŽe la palabra se considera un préstamo de origen eslavo, mientras que la forma eidukas del ALEW se relaciona con el verbo eiti (ALEW I: 260). Se considera que esta última etimología no es fiable por ignorar los paralelos en polaco y bielorruso; cf. bielorruso зайдук 1568, ruso Литовские зайдуки 1582, зейдук 1745, ucraniano зайдук 1582. Los significados comunes de estas palabras son: 1. ‘soldado mercenario del ejército de Steponas Batoras’; 2. ‘soldado mercenario’; 3. ‘sirviente vestido con uniforme húngaro’. En polaco y ruso también designa a un ‘bandido’ (Hollós 1996: 24); en ruso, a una ‘persona alta’, una ‘persona insolente, desvergonzada’ y un ‘animal inquieto’ (Аникин 2015: 321–323). antālìkas ‘barril pequeño para filtrar cerveza’ < pol. antalek < húng. ántalag < átalag, antalag ‘barril, recipiente de madera; barril de vino de 10–30, a veces 75 litros’. En polaco, la palabra antalek ‘barril pequeño para vino o cerveza’ está atestiguada desde el siglo XVII, y aún antes en los apellidos Jantulek 1608, Antalkowicz 1683 (Wołosz 1989: 226). El bielorruso antiguo антэлок ‘íd.’ de 1583 se deriva directamente del húngaro (Булыка 1980: 155); sin embargo, debido a las discrepancias fonéticas, esta forma no puede considerarse fuente de la palabra lituana (PŽ: 19; SEJLe: 37). La difusión de la palabra está relacionada con el intenso comercio de vino húngaro en Europa oriental, mientras que el cambio de significado (la finalidad del barril) muestra la adaptación del término en lituano. ? arendà ‘alquiler’ (también arenduoti ‘alquilar’, arendõrius, arẽndorius ‘inquilino’) < pol. ant. arendà ‘alquiler’, arendować ‘alquilar’, arendarz ‘inquilino’ < húng. árenda ‘alquiler’ < fr. ant. arender, arenter ‘alquilar, arrendar’ < lat. arrendare ‘alquilar’, renda, renta ‘alquiler’. En lituano, el lexema está atestiguado desde 1600; también pudo tomarse en préstamo de las lenguas eslavas orientales, donde llegó desde el polaco; cf. ruso antiguo аренда, bielorruso арэнда ‘alquiler’, арэндарь ‘inquilino’, del siglo XVI (ALEW I: 54). Según Andžejus Bankovskis, esta palabra, como término jurídico, fue utilizada y difundida en Hungría y más tarde en Polonia por la administración de la dinastía de Anjou (Anjou), de origen francés, que gobernó Hungría de 1301 a 1399 y Polonia desde 1370 (BES I: 15). ? bardišius 1. ‘hacha de mango largo (arma de guerra)’ 1620; ‘bayoneta’ 1870; 2. ‘herramienta desafilada (hacha, cuchillo, guadaña)’; 3. ‘objeto que sobresale fuera de lugar (palo u otra cosa)’; 4. ‘persona grande’; 5. ‘animal malo’; bartišius ‘hacha de mango largo’ (LKŽe; ALEW I: 18), cf. húng. bárd ‘hacha de mango largo’. 82 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje La palabra está atestiguada con un significado semejante en polaco (bardysz ‘hacha de mango largo’), ruso (бáрдouш, бáрдouш ‘íd.’) y bielorruso (бардouш, бaрдouш [бердouш] ‘íd.’). Debido a la posición del acento, ALEW y SEJLe (SEJLe: 116) derivan la palabra lituana de las lenguas eslavas orientales. PŽ la considera un polonismo y la relaciona con el pol. bardysz (berdysz) ‘hacha-guadaña, arma antigua’, procedente bien del lat. barducium ‘hacha de combate’ < gr. βαρδούκιον ‘bastón, espada’ < prot. eslavo *bordy ‘hacha’ < germ. *barde ‘íd.’, bien del húng. bárd 1272 ‘hacha’ < alto alemán ant. barta ‘hacha, hacha de combate’ (EWUng I: 82). Otros autores también derivan del húngaro el polaco bardysz (berdysz) (cf. BES I: 41; Stachowski 2002: 47). A diferencia de las versiones mencionadas, Aleksandras Anikinas respalda la explicación etimológica del lingüista húngaro Andrašas Zoltanas, quien deriva el pol. bardysz (berdysz) del ruso бáрдыш <? germ. barde y rechaza la posibilidad de relacionar la palabra con el húng. bárd (Аникин 2003: 107–108; Zoltán 1978)² bėkėšas ‘prenda superior de invierno, más corta que una capa’ (LKŽe), cf. húng. bekecs / Bekes. El nombre de la prenda surgió del apellido del aliado de Steponas Batoras, Kasparas Bekėšas (húng. Bekes o Békés, pol. Kasper Bekiesz) en polaco: bekieszka 1586 > bekiesza (para la formación, cf. pol. batorówka ‘cierto sable; cierto gorro’, del apellido de Batoras, pol. węgierka ‘una chaqueta de este tipo’, de Węgier ‘húngaro’). Del polaco se tomaron en préstamo el bielorruso бекешка 1599, el ruso бекéш 1789, бекéша, бекéшка 1854 (Аникин 2003: 56–57). El húngaro bekecs < bekes ‘prenda superior corta’ solo está atestiguado desde el siglo XVIII; con este significado fue tomado en préstamo del polaco (EWUng I: 92; Киš 1963: 48–52; Hollós 1996: 16–17; Bojtár 2015). El lituano bėkėšas pudo tomarse del polaco (pol. dial. bekiesz; PŽ: 230) o del bielorruso. Puesto que la posición del acento de la palabra lituana coincide con la del polaco y el húngaro, y no con las formas acentuadas de las lenguas eslavas orientales, en este artículo se tiende a derivar la palabra precisamente del polaco. La posición del acento pudo estar determinada por la influencia del húngaro (la pronunciación húngara del apellido Bekėšas: la primera sílaba es tónica); sin embargo, el surgimiento del sustantivo común a partir del nombre propio se relaciona, sin duda, con el polaco. ² Los principales argumentos de A. Zoltan son los siguientes: 1. a partir de la forma del húngaro antiguo bárdos szerencze (literalmente: hacha con barda), considerada por algunos autores fuente del pol. bardysz, no es posible explicar fonéticamente el cambio del sufijo adjetival húngaro –os al polaco –ysz (cf. húng. Rák-os > pol. rok-osz, etc.); 2. el pol. bardysz está atestiguado mucho más tarde (siglo XVII) que el ruso бáрдыш (siglo XV); además, en polaco la palabra designa precisamente el arma utilizada por los soldados de la Rusia moscovita, que, por otra parte, se diferencia claramente por su forma y modo de uso del arma ligera designada por el lat. barducium < gr. βαρδούκιον (Zoltán 1978: 425–426). Por consiguiente, la dirección del préstamo polaco → ruso es imposible; el proceso se desarrolló en sentido contrario. Straipsniai / Articles 83 ARANKA LACZHÁZI čižmà ‘media masculina’ < pol. cižma, czyžma ‘cierto tipo de calzado, zapatos bajos’ < húng. csizma ‘bota alta’ < serbocroata čižma ‘zapato’ < turco çizme ‘zapato’ (PŽ: 46). derė̃sis ‘caballo de color bayo (rojizo) y pelo blanco, animal de color rayado’; derė̃sas, derė̃sius ‘íd.’ < pol. (dial.) deresz, dereś 1. ‘caballo bayo’; 2. ‘persona canosa’; 3. ‘bebida ligera (cerveza, hidromiel, vino)’ < húng. deres 1. ‘persona encanecida, canosa’ 1291; 2. ‘caballo de color bayo (rojizo) y pelo blanco’ 1591 (Wołosz 1989: 247–248; PŽ: 275; EWUng I: 254). Cf. también bielorruso дэрaш (Zoltán 2006: 500). dalmõnas ‘bolsillo’, delmõnas 1. ‘bolsillo’; 2. ‘monedero’, delmoninis ‘de bolsillo’, delmõnpinigiai ‘dinero de bolsillo’, delmõnuagis ‘carterista’ (LKŽe). Cf. también en fuentes del siglo XX: volverás con el bolsillo vacío, pues se decía que había embolsado el dinero de los suscriptores (DLKT). La palabra es de origen turco; cf. dolama siglo XIV, dolaman siglos XIV–XVI, dolman 1554–1555, doloman 1615 ‘prenda de soldados turcos, capa amplia’ (Hollós 1996: 29). Con este significado se difundió en muchas lenguas europeas, por ejemplo, alemán Dolman hacia 1500, Doliman, inglés Dolyman 1585, Doliman 1872 ‘capa / abrigo femenino de mangas anchas’, ruso доломан 1658 ‘capa larga, abrigo; prenda femenina amplia’, polaco doloman 1543, dołman, dołaman ‘capa / abrigo femenino de mangas anchas’, bielorruso доломань 1516 ‘íd.’. El significado ‘chaqueta de húsar’ surgió en húngaro y también está atestiguado en las lenguas mencionadas: inglés Doliman 1883, ruso долман 1741, polaco dołman, dołaman ‘chaqueta húngara’, bielorruso доломань 1516 (Hollós 1996: 28–31; Wołosz: 248–249). La palabra lituana se deriva del polaco dołman o del bielorruso доломан (LKŽe; PŽ: 49), o bien del ruso долман, доломан (SEJLe: 241). Fonética y morfológicamente, estas etimologías son completamente aceptables; sin embargo, la discrepancia semántica suscita dudas. Puesto que el lituano delmonas / dalmonas está atestiguado en fuentes (diccionarios) de Lituania Menor y en los dialectos de la región, es posible que entrara en lituano desde el alemán y que el cambio semántico tuviera lugar precisamente en los dialectos de Lituania Menor. La influencia alemana también se manifiesta en los compuestos citados, calcos: delmõnpinigiai, cf. alemán Taschengeld, delmõnuagis, cf. alemán Taschendieb. Se considera que los datos etnográficos permiten comprender la evolución semántica: delmonas / dalmonas es una prenda del atuendo femenino de Lituania Menor: un bolsillo ornamental (bordado, con cuentas y a menudo decorado con las iniciales de su propietaria) que se ata a la faja. Un bolsillo semejante lo llevaban también las mujeres estonias, finlandesas, noruegas y suecas; en estas lenguas su nombre significa ‘bolsillo’ o ‘saquito’ (Matulionienė 2015). 84 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje Por tanto, la distribución geográfica de esta realidad también permite relacionar la palabra más con el alemán que con las lenguas eslavas. En el servicio prusiano de lengua alemana, Dolman está atestiguado únicamente como nombre de la chaqueta de húsar (PW: 1171). Los regimientos de caballería ligera húngara, los húsares, sirvieron en los ejércitos de diversos Estados europeos durante los siglos XVI–XVIII, también en Prusia. Los húsares húngaros que servían en el extranjero llevaban siempre el característico y ornamentado uniforme húngaro. Un elemento importante de este uniforme era un saquito-bolsillo ricamente decorado que colgaba del cinturón; al principio se bordaban en él las iniciales del propietario del regimiento y más tarde las del soberano (Báti Berkó: 26). El diseño de este saquito de húsar y el del delmono lituano son muy similares. Por ello, aunque la moda de llevar un bolsillo atado a la faja estaba extendida por toda Europa y, por tanto, también en la región báltica, se considera que el nombre lituano de este bolsillo puede relacionarse con el uniforme de los húsares. Los húsares llevaban su «bolsillo» junto con una chaqueta especial de húsar: el dalmonas (húng. dolmány, alemán Dolman); por ello, debido al uso constante conjunto de ambas realidades, el nombre de la chaqueta pudo transferirse para designar el bolsillo. germkas ‘escudero’ < pol. giermek 1500 ‘íd.’ < húng. gyermek ‘niño’ (ALEWI I: 315; PŽ: 310). Con el significado de ‘escudero’, la palabra también pasó en préstamo al bielorruso: kıepмекъ 1567, kıepмокъ desde comienzos del siglo XVII (Wołosz 1989: 254). En lituano solo está atestiguada en textos de los siglos XVI–XVII (Bezzenberger 1877: 284; LKŽe). eidukas véase aidūkas ? kabõtas ‘cierta prenda’; kóbоtas ‘prenda femenina cálida sin mangas, chaleco’. En el LKŽe esta palabra se ilustra con datos de diccionarios de Lituania Menor del siglo XVIII y de textos de los siglos XVII–XIX, y se clasifica como polonismo. También se considera polonismo en PŽ; cf. pol. kabat siglo XV: 1. ‘prenda exterior de hombres y mujeres, blusa’; 2. ‘camisa de fuerza’; 3. ‘camisa con la que se vestía a los condenados a morir en la hoguera’; 4. ‘blusa militar’; etc.; lituano kabačikas 1. ‘prenda sin mangas’; 2. ‘falda gastada, vieja y deteriorada’ < pol. dial. kabacik / kabačík ‘blusa; blusa femenina; corpiño femenino’ (PŽ: 83). En cuanto al origen de la palabra polaca, PŽ indica tres etimologías posibles, entre ellas la húngara: húng. kabát ‘capa; chaqueta; cazadora; chaquetilla corta de mujer’. Sin embargo, en húngaro la palabra solo está atestiguada desde 1751 (EWUng I: 654), mientras que el primer testimonio de la palabra lituana data de 1747, en el diccionario de Pilypas Ruigys (Ruhig 1747). Por ello, la posibilidad de que la palabra húngara fuera la fuente pol. kabat → lituano kabotas parece irreal. Los etimólogos húngaros derivan el húng. kabát de una de las lenguas eslavas occidentales, probablemente del eslovaco, kabát ‘capa, blusa, chaqueta’. Por tanto, quedan sin descartar las dos etimologías propuestas por PŽ: Straipsniai / Articles 85 ARANKA LACZHÁZI 1. eslavo eclesiástico antiguo kabát ‘capa corta hasta la cintura; cierta prenda de soldado; chaqueta’ < búlgaro кавад, кава́м ‘prenda femenina antigua; capa sin mangas, etc.’ < gr. χαβάδιον ‘prenda masculina’ < persa qabāh ‘prenda exterior, capa’ y 2. lat. cap[p]a ‘capa con capucha’, capatus ‘vestido con una capa’ (PŽ: 338). kantaras, kantaris ‘bocado, rienda; cabestro’. En lituano algunos etimólogos lo consideran un polonismo (LKŽe): pol. kantar 1607 < húng. kantár 1571 < turco kantar (LKŽe; Wołosz 1989: 263). Puesto que este término está extendido en muchas lenguas, la fuente de la palabra lituana también pudo ser el bielorruso кантар 1616 (Hollós 1996: 35). PŽ no trata esta palabra como polonismo, lo que confirma indirectamente la etimología bielorrusa. karbačius, karbõčius, karvočius ‘cierto látigo, azote’ < pol. (dial.) karbacz, pol. korba-cz ‘látigo’ < húng. korbács ‘íd.’ < serbocroata kòrbăč ‘íd.’ < otomano kırbaç ‘íd.’ (LKŽe; PŽ: 359; EWUng II: 796). Robertas Vološas (Wołosz 1991–1992: 270) y Wojciechas Smočinskis no consideran necesaria la mediación del húngaro. El lingüista polaco deriva la palabra lituana del bielorruso antiguo карбачу < otomano kirbaç (SEJLė: 574). No obstante, el hecho de que el préstamo solo esté atestiguado en diccionarios de las lenguas alemana y lituana de Lituania Menor y en el folclore confirma más bien la etimología polaca (con posible mediación del alemán; cf. alemán dial. prusiano Karbatsch (ALEW I: 453)). karvažās, karvãšis, karvožius ‘puño vuelto’ < pol. karwasz 1641 1. ‘brazalete de hojalata’; 2. ‘puño’ < húng. karvas 1539 ‘brazalete de hojalata’ (PŽ: 364), cf. kar ‘mano’ y vas ‘hierro’. El significado de parte de una prenda surgió en polaco. El significado primario no está atestiguado ni en lituano ni en bielorruso; cf. bielorruso карваш 1689 ‘puño’ (HSBM 14: 284; Zoltán 2006: 499). ? kašãrai (pl.) ‘viviendas de los trabajadores de la hacienda, barracones de jornaleros’ < pol. koszara, koszar, koszary (pl.) 1. ‘recinto para pastorear ovejas en el bosque’; 2. ‘cárcel’; 3. ‘cuartel’ (< rumano cășărie ‘redil; quesería’ ←? húng. kosár ‘recinto; redil’; kašãrinis ‘jornalero’ (PŽ: 365). Los etimólogos húngaros sostienen que el húng. kosár 1313 ‘recinto donde se pastorean ovejas’ es un término de la cría de ovinos de los pastores valacos, extendido en numerosas lenguas, que pudo entrar en húngaro desde el rumano, aunque paralelamente también pudo llegar desde el eslovaco y el ucraniano (EWUng II: 805). R. Vološas considera que pudo tomarse en préstamo al polaco del húngaro o del rumano (Wołosz 1989: 271–272). El origen de la semántica de la palabra lituana sigue siendo incierto, pues no está atestiguada en ninguna de las lenguas mencionadas, pero sin duda es la más próxima a los significados polacos ‘cárcel’ y ‘cuartel’, de los cuales pudo desarrollarse; sin embargo, no hay datos suficientes para fundamentar esta hipótesis. 86 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje katánka ‘prenda exterior corta’, katénka ‘chaleco con volantes y pliegues en la espalda’ (LKŽe). En la bibliografía, la forma katánka suele derivarse del polaco (¿dialectal?) katanka ‘prenda corta, chaqueta, abrigo de piel, capote’. De esta palabra proceden también el ruso каманка ‘íd.’ 1664 y el bielorruso каманка 1602. Por tanto, katénka puede ser una forma secundaria surgida en lituano (Smočinskis opina lo contrario: lituano katénka < bielorruso dial. katánka < pol. katanka < katana (SEJLė: 594)). Debido a la ausencia del semema ‘prenda’ en la semántica, PŽ niega la relación del pol. katanka con el húng. katona ‘soldado’ (< ital. cattano ‘señor de un castillo, vasallo menor’ (EWUng I: 712)) y propone relacionar la palabra con el ital. catana ‘chaqueta de cazador’ (PŽ: 368–369). Sin embargo, el significado de ‘prenda’ pudo surgir en polaco (Hollós 1996: 34); cf. pol. katona ya en 1562 katan(a) ‘soldado’ del siglo XVI (< húng. katana ‘sirviente armado de un guerrero; jinete armado’ 1273), en el que este modelo derivativo —el nombre de una prenda a partir de un sustantivo que designa a una persona mediante el sufijo –ka— es sumamente productivo; cf. bekieszka ‘cierta chaqueta’ < apellido Bekiesz, batorówka ‘cierto gorro’ < apellido Batory, marynarka ‘cierta chaqueta’ < marynarz ‘marinero’. Por tanto, precisamente la semántica permite relacionar la palabra lituana con el húng. katona. ? kiepas ‘tonto, zoquete’. La etimología húngara de esta palabra, con préstamo a través del polaco, es sugerida por PŽ: pol. dialectal kiep 1. ‘tonto’; 2. ‘himen, cunnus; clítoris’; 3. ‘(joc.) mujer’; 4. ‘necio, zoquete, fracasado’ (< húng. kép ‘imagen; rostro, apariencia’); compárese también bielorruso ken(ъ), bielorruso antiguo kenъ 1. ‘tonto’; 2. ‘derrota al jugar a las cartas’ (PŽ: 375–376); la palabra está atestiguada con el significado de ‘tonto’ también en ucraniano (ESUM II: 423). Así pues, el significado ‘tonto, zoquete’ coincide en lituano, polaco, bielorruso y ucraniano, pero no está clara su relación con el húngaro kép. En los diccionarios etimológicos polacos se encuentran también más datos: kiep 1. ‘tonto’; 2. ant. ‘cunnus’ (Linde II: 994; SJP VIII: 665) y kiep 1. ‘tonto’; 2. ‘pene’ en el siglo XV (Brückner 1927: 228). Aleksander Brückner deriva la palabra kiep de formas anteriores roz-kiep o roz-skiep, y relaciona estas formas con el polaco oszczep ‘lanza’, ruso antiguo ocкенъ ‘íd.’. En opinión de la autora del artículo, precisamente esta etimología permite explicar la diferencia semántica entre las formas húngara y de otras lenguas. Los diccionarios etimológicos húngaros registran dos palabras homónimas: la de origen turco kép (1) 1138 ‘imagen, rostro, apariencia’ y kép (2), atestiguada ya en 1138, pero usada solo hasta el siglo XVI, ‘cierta lanza’. La etimología de la segunda palabra no está clara. EWUng menciona un posible origen eslavo de la palabra y, de este modo, su relación con el húngaro kopja ‘lanza’. Los autores de EWUng reconocen que tal etimología no está fundamentada, aunque tampoco descartan la posibilidad de que kép (2) surgiera en húngaro como variante fonética del de origen eslavo kopja ‘lanza’ (EWUng II: 730–731). Independientemente de esta etimología, se considera que el lituano kiepą puede derivarse del húngaro ant. kép (2) ‘lanza’ Straipsniai / Articles 87 ARANKA LACZHÁZI (con posibles cambios semánticos producidos en polaco, penis → tonto), y no de kép (1) ‘imagen y otros’. kóčas ‘cierto carruaje, faetón’ < pol. kocz ‘carruaje cubierto, faetón y otros’ (< húng. kocsi ‘carruaje’ ← húngaro top. Kocs ‘localidad de Hungría donde se fabricaban diversos carruajes’ (LKŽe; PŽ: 381; Kregždys 2018: 279). ? kuñtušas 1. ‘(ant.) cierta prenda de vestir de los nobles lituanos y polacos (de longitud hasta debajo de las rodillas)’; 2. (normalmente pl.) ‘pelo, crin de caballo’; 3. ‘harapo’. El húngaro kön̄tös 1372 ‘prenda exterior (femenina); jubón masculino, a menudo forrado de piel; bata doméstica’ se explica bien como derivado del alemán dialectal Gewand (kwent > kent + -es), bien a partir del griego κάνδυς ‘prenda exterior persa con mangas’, que pasó al húngaro a través del turco kontoç (EWUng II: 816). La palabra pudo entrar en lituano por diversas vías de préstamo: del polaco kuntusz / kontusz ‘bata, antigua prenda nacional polaca y ucraniana’ desde mediados del siglo XVII (LKŽe; PŽ: 401–402) y/o del bielorruso кунтуш ‘íd.’ 1661 (LKŽe; SEJLe: 739). Es interesante que la palabra esté atestiguada también en el dialecto latgaliano del letón: kuntuži (pl.) ‘ropa gastada’, kuntušs (sg.) ‘prenda exterior masculina larga, bata, antigua prenda nacional polaca y ucraniana’ < pol. kontusz / kuntusz o bielorruso конту́ш / кунтуш (Tóth 2016). magerka ‘cierto gorro’ < pol. magierka 1621 ‘íd.’ < húng. magyar ‘húngaro, húngaro’; del polaco magierka también bielorruso макгерка, магерка 1577 ‘íd.’, ruso мазирки литовския 1618 ‘íd.’ (Hollós 1996: 52). ? mentas El húngaro mente 1543 ‘chaqueta corta con piel’ es de etimología incierta; se relaciona con el alemán Mantel, alto alemán medio mentelin, italiano mantello, eslavo mén̄ten; ruso ментеня y otros ‘capa (sin mangas, corta)’ (EWUng II: 961). Esta palabra, como término para designar la chaqueta corta de los húsares húngaros, llegó del húngaro; compárese, por ejemplo, polaco mętliczek 1584, mentyk, eslovaco menteka 1564, mentyke 1690, ruso ментук 1806 (Hollós 1996: 47). El lingüista húngaro Attila Hollós menciona, por desgracia sin indicar la fuente, también el lituano méntikas (Hollós 1996: 47). No fue posible encontrar tal lexema en los diccionarios de la lengua lituana. Cabe mencionar que parte de la bibliografía etimológica relaciona con el húngaro mente también la palabra de argot ruso мент ‘policía’ 1989, tomada del argot polaco mente ‘soldado’ (Aleksander Moldovan resume esta y otras posibles etimologías del ruso мент (Молдовáн 2011)). Aunque, según A. Hollós, la etimología del polaco mente ‘soldado’ es dudosa (Hollós 1996: 46), resulta evidente que el lituano 88 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje la palabra de argot mentas ‘policía’³ es equivalente al ruso мемт; por tanto, si este último se confirma como palabra de origen húngaro, también esta palabra lituana será de origen húngaro. palōšius ‘espada’ < pol. pałasz ‘cierta espada, espada del verdugo’ (< alem. Pallasch ‘íd.’ < húng. pallos ‘espada de doble filo y hoja ancha; espada del verdugo’ < turco pala ‘espada oriental curva’ (PŽ: 487). La forma con el sufijo derivativo –s se formó precisamente en húngaro y está atestiguada desde 1575 (EWUng II: 1104). palsiōtas, palsōtas ‘bastón, maza’ < pol. palcat ‘vara, bastón, maza y otros’ < húng. pálca, o más bien de la forma acusativa pálcát). Tampoco puede descartarse la posibilidad de un préstamo del polaco palcat < checo palcát < húng. pálca, pálcát (Wołosz 1989: 287; PŽ: 488). La difusión de la forma acusativa se explica porque la palabra se empleaba más ampliamente en textos jurídicos y reglamentos de finalidad militar como denominación de una forma determinada de castigo (desde 1683 (EWUng II: 1102)); compárese, por ejemplo, pol. harum palcat ‘[recibir] tres palsiotai, es decir, ser golpeado tres veces’ < húng. három pálcát; en este caso se tomó todo el grupo de palabras (con el numeral) como término (Wołosz 1989: 287). Por ello, la etimología de V. Smocinski, según la cual la palabra lituana se deriva del bielorruso dialectal nałynam sin referencia a la forma acusativa húngara con –t (SEJL: 1045), parece insuficientemente fundamentada. rokošas ‘cierta asamblea de nobles, conferencia; rebelión de los nobles contra el rey (siglos XVI–XVIII)’ < pol. rokosz 1537 ‘íd.’ (LKŽe) < húng. Rákos, Rákosmező (lugar situado en la actual capital de Hungría, junto al río Rákos, donde se reunían las dietas húngaras entre los siglos XIII y XVI (Hollós 1996: 54). ? šaldrà, šaldra 1. ‘persona frívola, cabeza loca’; 2. ‘vagabundo, errante’; 3. ‘quien dilapida sus bienes, derrochador’; šaldras 1. ‘persona frívola, cabeza loca’; 2. ‘vagabundo, errante’; šaldrökas, –ė ‘persona frívola, cabeza loca’; šaldravōtas, –a ‘frívolo, cabeza loca’; šaldravōti, –ōja, –ōjo; 1. ‘comportarse de manera ligera y frívola, ser un šaldra’; 2. ‘derrochar, dilapidar’; 3. ‘juguetear’ < pol. szoldra (dial. soldra); 1. ‘jamón, tocino magro’; 2. ‘trasero’; 3. ‘malhechor’; 4. ‘alemán’; 5. ‘inútil, canalla, malvado’. R. Kregždys interpreta el polaco szoldra como una contaminación morfonológica del húngaro sódar ‘jamón’ y del alemán Schulter ‘hombro; jamón’ (PŽ: 159). El húngaro sódar 1422 es un antiguo préstamo del alto alemán medio scholder ‘hombro; jamón’ (EWUng II: 1341). En opinión de la autora del artículo, el polaco szoldra pudo tomarse directamente del alemán, sin influencia húngara, tanto más cuanto que está atestiguado en polaco antes que en húngaro, ya desde el siglo XIV (Brückner 1927: 551). ³ Compárese Jaunimo žodynas. Disponible en internet: http://zodynas.kriu.lt/ [consultado el 2020–01-27]. Straipsniai / Articles 89 ARANKA LACZHÁZI Los significados figurados de esta palabra para describir a una persona o su comportamiento pueden ser metonímicos (jamón / cerdo, compárese pogardliuve o człowieku „świnia“ (SJP VIII: 1192); przezwisko Niemców od 17 wieku (Brückner 1927: 551)). šãtra, šėtrà 1. ‘tienda’; 2. ‘casa, morada, refugio’; 3. ‘cubierta contra el viento para el fuego de la barca’. La palabra está atestiguada en diversas lenguas eslavas; compárese bielorruso шапер, шапровый; pol. szater, szatra, szatr, szatro en 1582; ruso antiguo шатъръ en el siglo XII. En húngaro se considera un antiguo préstamo de una lengua túrquica; compárese turco antiguo čatyr ‘tienda, cubierta’. Puesto que los datos rusos están registrados muy tempranamente, algunos etimólogos sostienen que la palabra fue tomada directamente del turco. Sin embargo, como demostraron los lingüistas húngaros János Melich e István Kniezsa, los cambios fonéticos de la palabra (č > š, y > b) no pueden explicarse mediante procesos fonéticos de las lenguas eslavas. Tales cambios pudieron producirse precisamente en húngaro, desde donde la palabra pasó posteriormente al ruso (EWUng II: 1310; Hollós 1996: 69). Del mismo modo, el lituano šãtras, šãtrą, šėtrą, independientemente de que sea un préstamo del polaco, del eslavo oriental o del antiguo bielorruso (ALEW: 1180; SEJLe: 1566), debe relacionarse también con el húngaro sátor como fuente intermedia del préstamo. De lo contrario, PŽ: aquí el polaco szatra se deriva directamente del tártaro чадра ‘cubierta’, uamblp ‘tienda’ < persa chādar ‘tienda’ (PŽ: 160). šėras 1. ‘fila’; 2. ‘montón de cereales’; 3. ‘franja de tierra’ <? lituano šėregas < pol. szereg ‘fila de personas, objetos; grupo’ < húng. sereg ‘grupo de soldados, ejército, multitud’ < turco antiguo čerig ‘ejército [formado en filas]’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559; KEWT: 111). La palabra perdió por completo en lituano el significado específico relacionado con la terminología militar, mientras que los nuevos significados designan objetos que tienen una forma similar (de fila). šerengà, šeréngą, šėrengà, šarangà, šarànga 1. ‘fila (normalmente de personas)’; 2. ‘golpiza al pasar entre dos filas de personas formadas’; 3. ‘lugar por el que se alimenta, se golpea, trasero, nalgas’ (LKŽe) < ruso шерéнга ‘fila (de personas, soldados)’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559) < pol. szereg ‘fila (de personas, soldados)’ < húng. sereg ‘grupo de soldados, ejército, multitud’ < turco antiguo čerig ‘ejército [formado en filas]’ (Hollós 1996: 70; KEWT: 111). šõblė 1. ‘espada, sable’; 2. ‘parte superior móvil del molino de mano’; 3. ‘instrumento para apisonar’; šoblìa ‘espada, sable’; šõblis, šoblỹs ‘íd.’ < pol. szabla ‘espada de hoja curva y otros’ < húng. szablya desde el siglo XIV ‘espada curva’ < túrquico (kipchak) selebe ‘espada curva’. La palabra está atestiguada también en bielorruso; por ello, el bielorruso шабля ‘espada’ pudo ser asimismo fuente de las palabras lituanas (PŽ: 626; Stachowski 2002: 50; SEJLe: 1613; EWUng II: 1379). 90 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje tāboras, tāborius 1. ‘campamento de campaña (normalmente de nómadas, del ejército, etc.)’; 2. ‘grupo de familias gitanas nómadas; su campamento, caravana’ < pol. tabor 1424 1. ‘campamento de caravanas cosacas’; 2. ‘lugar de acampada’; 3. ‘artillería militar’; 4. ‘corral de ganado’; 5. ‘tienda’; 6. ‘grupo de personas’; 7. ‘manada de animales’ < húng. tábor 1383 ‘grupo de soldados’ 1519 ‘campamento militar’ < túrquico *tabur ‘grupo de soldados’ (EWUng II: 1468). R. Kregždys supone la intermediación del checo (checo antiguo tábor ‘lugar de acampada; campamento’ (PŽ: 641)). Tal hipótesis está extendida en la bibliografía etimológica: se considera que esta palabra es de origen toponímico y que está relacionada con el campamento de los husitas checos, que habría recibido su nombre del monte bíblico Tabor. No obstante, esta última etimología se contradice con la atestiguación muy temprana de la palabra en polaco o incluso con su registro aún anterior en húngaro (ya a finales del siglo XIV, y como apelativo ya en 1223? Thabor (Hollós 1996: 58; Stachowski 2002: 50)). CONCLUSIONES Los lexemas examinados muestran que la mayoría de las palabras de origen húngaro o tomadas a través del húngaro en lituano pertenecen a la terminología militar. Se trata de nombres de diversas armas o partes y detalles de la vestimenta característicos de los húsares húngaros. Un grupo menor, pero igualmente claramente delimitado, está formado por los nombres de bienes y productos transportados desde el antiguo Reino de Hungría (es decir, desde la actual Hungría y también desde la parte meridional de la actual Eslovaquia, que entonces le pertenecía) al GDL. Así, el léxico prestado refleja la naturaleza de las relaciones entre Lituania y Hungría en los siglos XV–XVII La terminología militar prestada se caracteriza por cambios semánticos, es decir, por la aparición de nuevos significados metafóricos (por ejemplo, bardišius ‘hacha, bayoneta’ → ‘persona corpulenta’, kuntušas ‘cierta prenda exterior’ → ‘pelo, crin de caballo’). Estos nuevos significados pudieron surgir ya en la lengua polaca intermediaria que transmitió la palabra, pero también hubo casos en que solo están registrados en los dialectos lituanos. En estos casos, el cambio semántico implica la ampliación de un significado reducido y especializado para designar realidades cotidianas (por ejemplo, karvašas: ‘brazalete de hojalata’ → ‘puño de la manga’, katanka ‘prenda exterior de los soldados’ → ‘cierta chaqueta’, šoblė ‘espada’ → ‘instrumento para apisonar’). Se ha observado una clara «adaptación semántica» de un lexema: la palabra antalikas ‘cierto barril’, en el que en Hungría se conserva vino, mientras que en Lituania, cerveza. La mayoría de los préstamos entró en lituano a través del polaco; un número menor se relaciona con los lexemas usados en Lituania Menor y con la influencia del alemán. Las investigaciones históricas más recientes, que revelan la magnitud y las circunstancias de la presencia húngara en el GDL, permiten, al menos en algunos casos, plantear la hipótesis de una influencia directa del húngaro (compárese, por ejemplo, la primera sílaba acentuada en la palabra bėkėsas). Sin embargo, demostrar tal influencia parece especialmente difícil, porque la adaptación fonética de las palabras húngaras Straipsniai / Articles 91 ARANKA LACZHÁZI debería teóricamente implicar la aparición de formas iguales a las de las lenguas eslavas (por ejemplo, el cambio de la [b] labial húngara a la vocal [o], compárese karuas: karvošius). Para terminar, cabe señalar que las palabras encontradas y analizadas en lituano, relacionadas con la magnitud de la influencia húngara en el GDL (compárense las raras excepciones, por ejemplo, husaras, eidukas, taboras), en el lituano actual se usan muy raramente o ya no se usan en absoluto, y las fuentes de los datos presentados son el léxico de dialectos particulares o la terminología histórica anticuada. ABREVIATURAS ing. – lengua inglesa blr. – lengua bielorrusa dial. – palabra dialectal germ. – lenguas germánicas gr. – lengua griega checo. – lengua checa kipč. – lengua túrquica kipchak kr. – lengua croata let. – lengua letona pol. – lengua polaca lit. – lengua lituana lat. – lengua latina osm. – lengua turca otomana eslavo mer. – lenguas eslavas meridionales pl. – forma plural fr. – lengua francesa rus. – lengua rusa ant. – antiguo eslovaco. – lengua eslovaca esloveno. – lengua eslovena serb. – lengua serbia túrquico. – lenguas túrquicas topon. – topónimo tárt. – tártaro turco. – lengua turca ucr. – lengua ucraniana dialecto prusiano or. – dialecto alemán de Prusia Oriental 92 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje húng. – lengua húngara alem. – lengua alemana alto alemán medio. – lengua altoalemana media LITERATŪRA ALEW – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. 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Молдовaн Александр М. 2011: К этимологии слова мент. – Русский язык в научном освещении 2(22), 47–67. 96 Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje Some Potential Borrowings from Hungarian into Lithuanian SUMMARY Most of the Lithuanian lexemes of Hungarian origin analyzed in this paper, belong to military terminology, are the names of different weapons or tools used by Hungarian hussars or parts of their uniform. A smaller amount of the borrowed words refer to products imported from the former Kingdom of Hungary (which means also the southern territories of contemporary Slovakia) into the Grand Duchy of Lithuania. So, these borrowings reflect the character of the historical and cultural contacts between Lithuania and Hungary in the 15–17th centuries. It is characteristic, especially for the borrowed military terminology, that in Lithuanian, or in many cases already in Polish, they have undergone a more or less significant semantic change, developing new, metaphoric meanings (e.g. bardišius ‘halberd’ → ‘tall person’, kuntušas ‘caftan; jacket’ → ‘disheveled hair, mane’). This semantic change means the shift from a specific military term to a word belonging to the common everyday lexicon (e.g. karvušas: ‘armor’ → ‘cuff’, katanka ‘soldiers’ coat’ → ‘kind of coat’, šoblė ‘saber’ → ‘scutching sword’). A clear adaptation of semantics to the local reality shows the word antalikas ‘kind of barrel’, used in Hungary for wine, but in Lithuania for beer. Most of the analyzed lexemes were borrowed into Lithuanian through Polish. Only in a few cases, where the word is registered in Eastern Prussia, the influence of German can be taken into consideration. The latest research of Lithuanian historians (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018) regarding the role of Hungarians in the Grand Duchy of Lithuania, allow us to rise a hypothesis about the direct influence of the Hungarian language (e.g. the accented first syllab in bėkešas). However, it seems to be impossible to prove this influence, as the phonetic adaptation of Hungarian words would theoretically give the same Lithuanian forms as words borrowed from Slavic languages (e.g. replacing Hungarian labial [b] with [o], see karvušas: karvošius). Finally, it has to be emphasised that lexemes of Hungarian origin (with rare exceptions like husaras, eidukas, taboras) are extremely rarely or even no longer used and known in contemporary Standard Lithuanian. They rather belong to dialectal lexicon or historical terminology. Įteikta 2020 m. birželio 10 d. ARANKA LACZHÁZI Lorando Eötvösö universitetas Filologijos fakultetas Múzeum körút 4/D, H-1088 Budapeštas, Vengrija [email protected] Straipsniai / Articles 97