Iš „Pastogės“ troliams į dantis

328 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV PAULIUS SAUDARGAS O ien ação de pesquisas Cien í icas: bio isica. DOI: doi.o g/10.35321/all84-15 IŠ PASTOGS TROLIAMS Į DANTIS Algi das Pa ackas esc e e: P aėjusio século sex o e sé imo décadaie bū elis jo ens pessoas, neapsiken ę já p adėjusios pū i sis ema aiko, susibū ė in o bend iją. <...> A um deles, Mindaugui Tomoni, mo os ou assassiny am, cump iu seu p isesaką começa am pe mi i pog indžio cul u á io žu nalą Pas ogė (Pas ogė des ina-se à aqueles que que em li emen e c ia ), e o p espôs êsê começado a abalho, exibindo cole inho E hos.1 A ody ų, nes es dois sag ados su elpa en ão A. Pa acko e pog indžio bendy ko ažų e ospek y a. Mais a de, do egime nuke uiu e o p óp io A. Pa ackas: em 1986 KGB p eso e, de suas p óp ias pala as dizendo, nuleis as em ūsį. Do sub inggio Pas ogês em KGB ús... Po que Pas ogê? Pog indis é que de e ia elk is po g indimis, ūsie ou bunke y, como que pa izanas lėpėsi. Edi ício aliuzia con ex o escolimas de e dade possí eis du. Tan o ūsio po g indimis, an o pas ogês acima lubų espaços esco dam do p ozinio mundo domés ico. Lá as pessoas ge almen e não i em, e acon ece pa alelinamen e, ocul o do co idiano casa as coisas da ida. Aqueles mesmos pa izanos, zaquup i enka ėdis ų, mui as ezes escėp a am-se não só debaixo g oundimis, mas e an al oš o, onde, se não o ei a nuodugni k a a, al ez e nãožklys não pedi con idčiai. Do pas ogês con inua e sim, diz A. Pa acko, o nome mo i ou o p óp io Mindaugas Tomonis. Assim suscaamba p e ensão não en a em adicinio pog indį, e agi algumacaip di e en e. O que signi ica la e e ? De mais no a besiquinan ão o inimá? Kažin, se o ní el de au osegu ança in i ulim que ia encodi ica pas ogininkai, p esun amen e, ali ada sob e in elek inį ž ilgsnį. Segundo A. Pa acko, Pas ogê inha que p eenche pog indžio imp ensa al an am a cul u al, in elec ualão nišą. LKB K onika oi ac ologinis edinys, seu nuaga e dade e nãogaunamumu a ęs em ne il į KGB. K onika, endo ealizado undamen inho abalho, em essência enkino Li uânia pog indžio imp udos po eikį nes e segmen o, po ém ela nep e enda a nem em li e á ias, nem em iloso ines al u aumas, po que isso e a ep esijų k onika. 1 Pa ackas Algi das 2011: Pas ogės Lie u a, Aidai, 170. De Pas ogês oliam em den es Kalba e likimai Language and des iny 329 A. Pa ackas esc e eu: [...] p ecisou escolhe is: ou i em melo cul u a, ou em ela não i /. E o que en ão aze ? Se nãoini, emca men i , se nãoini, não pode apa eicš i, udo só em si i pode a cio i, po que es ás mui o cons zi o. Fique nãomen ês, mas ique neįsibū inês. Assim, Pas ogê o na-se e pe a que e em c ia dissiden iniam jo em. Têm, que anxš a não só expôs o pon o de is a, mas e deixa a sua pis as na li e a u a, poesia, iloso ia. Bū i mais al oščiau, se pas ogê. Rūsyje u beldi conhecu es Mo zės abėcėle, pas ogėje u albi linhas. Te inys panašus, mas o ma ou a. Idėja mui o o e pog indinė in o mação des inada não só susižino i ou lu a con a sis ema decla a , mas e in elec uais c ia i os mundo, al e na i iam melo impé io, ku i. Pode esc e e e publica em imp ensa o icial, po ém en ão ex osi e ão se es é ilús do polí ica e eligião, pode esc e e em s olčių, pode nada ne aši i. No en an o ainda pode esc e e pa a pog indžio publicação, que não e á amplous aci o de lei ei ojos, po ém, como ago a emos a pa i de maio pe spec i a de empo, pe manece á inc us uada his o ijoje mui o o iai. S o ė i p ole a cabeça, se mais al oščiau, se pas ogėje. Es anha, po ém ais in elec ualenas pas ogês e d ąsių pas ogininkų po eikis não desapa eceu mesmo depois de ês libe dades décadas... A. Pa acko pensamen os já no pe íodo Nep iklausomybės no a no a suskamba e nos nossos dias. Ago a não há coe ção di e a, mas há ou a coacção, endo uma o ma mui o e ino ότερη.2 Se á que ainda ago a odos os in elec uais ealmen e podem li emen e esc e e e ala o que pensam? Baimê en a em úsį ou Sibi ą keičia baimė se ismo a o madingų in luence ių. Baimê do physico en en o ojimo keicia publicho pasme imo baimê. Baimê ica a co na b anca zombuoja mesmo in elek ą e i s ame obedeniai já não só ylinčiais, mas e gal ojančiais manku ais. É o p eço da libe dade soli á ia. Lais ės, que domina a con as de ou os al ybių, kaina. Nesma u usi e in elec ualmen e nea spa i sociedadeé, esco ojusi libe dade, pode mui o apidamen e a u na caosu ou simplesmen e mais um egime. A. Pa ackas esc e eu: Do a e libe dade não se sepa am; sem a p imei a não há a segunda. Sukeis i es es concei os isso aze mo ina, impe doá el e o. Isso oca pa icula men e Li u ians, como e á ias cul u as pessoas.3 Nusime ę i oną desde sp ando, podemos não sen i , como lá paleng a a sisê oda gwa dia ne ik ų p anašų e a iziejų, ene inanços já aquela já esco ada ideal da libe dade, e só sua es á ua k ei os mąs ysenos einys ėje. A. Pa ackas esc e eu: Juk aqueles que êm ydą, que em que odo o mundo econhecesse seus ydą como neydą, en ão mais ácil i e . Užuo com a yda ka ia us sa yje, gañėjus ou p alaimėjus. Se a boa lu a a comba esse, como diz s . Paulius, isso al ez osse a en is a, al ez e ganha ia galas. Mas não, ao in és, que ima mundo edis ibuíndo de modo que a yda osse econhecida neyda.4 Mesmo A. Pa ackas, não ez 2 Ali mesmo, 28. 3 Ali mesmo, 42. 4 Ali mesmo, 31. PAULIUS SAUDARGAS 330 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV pešio as mode niųjų in luence ių e olii, assim lhes esponde po poe ą b olį Gin a ą Pa acką Algi do Pa acko alboje, con ei a du an e seu p óp io une al lipsos do i mão Gin a o: Meu i mãos são não b oile iai, Ne upėjau com eles iš idėje, Sakalai são meus i mãos Em alçi ude... O que os posso p onuncia , olls, Paka i oleibuso ienų: Bu o moliai e liksi moliai, Esa ocê só oodis as hienų!5 A. Pa ackas e a e dadei aus pala a e aląsaus ação homem. Unikalus de inys, quando kul ū is o musumenys esconia jau ią sielą e gilų in elek ą. Sa amokslės, mas mui o įž algios expedições po e noling is inius klodus kažkada pas a ys A. Pa acką g e a įž algia kalbo y os genijų, a bekomp omisė d iko a com so ie as ep esões já s uk u ė į aš Algi dą į Lie u os disiden ų pan eono g ani ą. Na é, em luxo, Na e i aus di inidade s o enimen o, Po que nós andamos, como e omos Não pa a a mo e, mas pa a a ida.6 En egue 2021 m. 25 de maio PAULIUS SAUDARGAS Seimas da República da Li uânia Gedimino p . 53, LT-01109 Vilnius, Li uânia paulius.sauda gas@l s.l 5 Pa ackas Gin a as 2015: Algi do Pa acko ala, con ada du an e seu p óp io une al pelos lábios do i mão Gin a o, 2015-04-0308. 6 Lá mesmo.