M. Petkevičiaus katekizmo (1598) deverbatyvai

50 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV ANŽELIKA SMETONIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as ORCID id: o cid.o g/0000-0003-0352-884X Wissenscha lichen Fo schungs Rich ung: Wo zeugen da yba. DOI: doi.o g/10.35321/all84-03 M. PETKEVIČIAUS KATEKISMO (1598) DEVERBATYVAI De e ba i es in he Ca hechism o M. Pe ke ičius (1598) ANOTATIUM S aipsnyje behandel ami 1598 m. ausleis e M. Pe ke ičiaus ka ekizmo ( oliau PK) p eesaginiai eiksmažodžiai de e ba y ai. In diese Quelle is paludi a as alle de e ba ywe Da bie ka ego ien G ünde, Ka o ischen, Resul a ische Zus usen und Akimi kas Bedeu ungen edischen. Gausia da ybos Ka ego ie PK is G ünde Bedeu ungs de e ba y ai. Eben alls p äsen ie PK de e ba y ische P eesagü-F equenzen, G undinių Wö ze b uozei, ednissen paschaikan i balsių kai a, die um ass nu einen Teil da ybos-Typs Wö ze , is ne egulia i. ESMINIAI WORDŽIAI: eiksmažodžiai, de e ba y ai, da yboska ego ie, p eesaga, balsių kai a. ANNOTATION The a icle analyses su ixed e bs de e ba i es in he Ca echism published by M. Pe ke ičius (CP). The de i a i es o ou ca ego ies o de e ba i e o ma ion a e es i ied in his sou ce, i.e. de i a i es o causa i e, i e a i e, esul a i e s a e and momen i e meanings a e ound. Causa i e de e ba i es make up he la ges de i a ion ca ego y in he CP. The equency o de e ba i e su ixes, ea u es o base wo ds and owel change in de i a i es a e p esen ed. Only isola ed ins ances o apophony a e ound in he CP, he owel change occu s only in pa o de i a i e wo ds and is o i egula cha ac e . KEYWORDS: e bs, de e ba i es, ca ego y o de i a ion, su ix, owel change. S aipsniai / A icles 51 M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (1598) de e ba y ai ĮVADAS Me kelis Pe ke ičiaus ka ekism ( oliau PK) is ypisch XVIXVII a. e o ma ische Kö innis, dahe u ėjęs umnehmen iele Aspek e: da in wi d o ges ell und maldungen, und giesnissen, auch angegeben bažny ischen Ze emonien Du ch üh ungo dnung, besp ochen we den glaubensg undlagen. Obwohl es das zwei e Buch de li auischen Sp ache Lie u os Didžiojoje Kunigaikš ys ėje, sie bis je z e gleichs wenig e o sch . Häu ig is PK i as als Li e a u objek (Melle 1984; Pociū ė 2000; Kuźmina 2002; Pociū ėAbuke ičienė 2005; Niedźwiedź 2008) und nich abzüglich gene ese A Anme kungen übe dieses Ka ekismus leksiką (Palionis 1967; Zinke ičius 1988), A ikeln übe seine Sp ache sind nu ein ande es. Am aus üh lichs en zu diese Quelle Fo schung beige agen is Jonas K uopas (1970). Ap a iamo eikalo Sp ache un e such e a agmen ie lich, dahe juolab is nich ausge u i M. Pe ke ičiaus ka ekizmo eiksmažodžiai. de li auischen Sp achen yba apsk i ai nė a daug y inė a (Jakai ienė 1968, 1973; Pake ys, 2006, 2011, eiksmažodžių da2011a; Pake ys, Rimku ė, U ka 2012; Gaidienė 2012), besonde s alosios li auensischen Sp achs aš iji. In diesem Be eich neues en Fo schungen sind pa eikę Ju gis Pake ys (Pake ys 2005, 2017, 2019; A kadie , Pake ys 2015) und Dalia Pakalniškienė (Pakalniškienė 2018, 2019), jedoch PK p iesaginiai eiksmažodžiai kol kas blieben noch nich š i i. Diese A ikels Objek is p eesaginiai eiksmažodžiai de e ba y ai, . y. ediniai aus ande en eiksmažodžių. Es wi d angenommen, dass in allen Sp achen de e ba y ü deu lich meh als denomina y ü sind (Pakalniškienė 2019: 10). im li auischen sp ach diesen beiden wi kmajodžių G uppen e waiglisch sind gleichmäßig, ih Da bie auch wenigem un e scheiden, i. i. ih Haup Da bys Fo man is P äsag, ande s als, sag'n, polkischen sp ach, wo wi kmajodžiai aus ande en wi kmajodžių meis mi P ädälen zusammengese z we den (GJPW 1984: 465). Ma e iala ü diesen A ikel wu de aus J. K uopo suda y o M. Pe ke ičiaus ka ekismus wo ynälio und 1939 m. ausgeließenes o og a o inio diese ka ekismus edi ion aus ihnen wu den ausgelös alle nich ikeh enjan ys p eesagnischen eiksmažodžiai und apibend in i, . y. sich en e n on o gdäldlichen edischen, wenn ih e nep iešdäldlichen eiksmažodžių sind esma ien, zwischen ihnen gib es nich egulie ba e o mliche Di e enz, nu au g und de p eesagens. Dahe , PK as a e was meh als 300 p eesaginių eiksmažodžių. In diese Quelle wu de gesuch oma eiksmažodžių und ih e edinių, die bezeija eiksmažodžio bend a į, esamu iges und bū ąjį ka inį Zei . Beispielsweise, ehlend di ek e Beu e des Ka inen Zei paludijimes, basiamasi und P eesagas -imas ediniu aus eiksmawodis Beu e des Ka inen Zei . Diejenigen Haup unk ionswo d o men, die nu sind spėjama nach de heu igen li auischen Sp ache und im Allgemeinen eiksmažodžių da ybos Sys em, abe nich angehüll PK, sch eiben in lauž iniuose skliaus en [ ]. Schon neben paliudig en PK g undlegenden Geschmazwo ds Fo men sind sch i liche Beispiele aus diesem 1598 m. Quelle. T adi iell p iesagliche Maßnahmenmažodžiai, ANŽELIKA SMETONIENĖ 52 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV hal en die Beschwö ungen in allen Kamienen, genann p eesaginischen gleichaskiemenien, a nich šlaikan ieji p eisagen esamajame ode (i ) bū ajame laike miš iaisiais eiksmažodžiais. Beide P eesaglichen Wi kmažodžių mo ologischen Typen und we den in diesem We k un e such , basie end au synch onischen Wö schda ybosanalysis-Me hode, dessen g undlegende P inzipien su o mulie e Vinco U bučio (U bu is 2009). Ziel des A ikels is zu bes immen PK de e ba y ų da bie ungs-Sys em un e schiede, wenn de en gib , on heu igen li auischen Sp ache de e ba y ų endenzien. Zewichs zu e eichen alle PK inden zuzesagende eiksmažodžiai e s ens wu den ausnag inė i da ybiisch, so ausskellend edinen aus eiksmažodžių; le z e e wu den un e eil in Da bie ka ego ien und angegeben im e s en Kapi el dieses A ikels. Sei on de e ba y ü nich ge enn e balsių kai a (auch genann apo onija, balsių al e nnacija), we den im zwei en Kapi el PK de e ba y u in pass ikę apo onijas älle o ges ell . Wie e wähn , alle ausgeless en P iesagnisse PK eiksmažodžiai wu den ausnag inė i da ybiisch, au geschal e in Da inien aus niškai da ybiškai neskaidžius. P imin ina, kad „da inys – žodis, pada y as a eiksmažodžių, aus ande en Sp ach eilen und in sinch o unk ionuojan is als gemach aus einem ande en ode zwei ande en Wo en (LKE 1999: 150). Ein Da biswo gil nu dann, wenn es o mell und seman isch au dem G undwo basie , d. i. is e üllomaßlich die Haup bedingung de Da ibes is de Da ibesopposi ion, de en e s e Mi glied de Da bis is , und de ande e de Da ibesg und, sie no wendige weise muss binden de Da ibes mo i a ion (U bu is 2009: 70, 81). Le z e e können kis i. E s ens, kann nu ücken zu einem G undwo und edinys dann kann e knüp sein mi einem ande en Wo , das zu eine ande en mo phologischen Klasse gehö en kann, wie auch ein G undwo . Zwei ens, ediniai können übe gehen on eine daibka ego ien in eine ande e, wenn nu ih nahim seman isch (Amb azas 1993: 12). Gül iglich, nu ūk de da ybine Mo i ie ung, eiksmajodis sinch onie end be ach e neskaidžu, obwohl his o ischlich e kann sein edinys. Nag inėjan al ige li auische Sp ache Raš ų eiksmažodžius no wendig sich abzus eißen, wie zu bewe en Skolinien, denn ih e da ybliche In e p e a ion p oblemiška. Skolin as eiksmažodis, wenn neben li auischen kalboje unk ionie , paskolin as bend ašaknis a dažodis, kann we den bewe e als mögliche li auische sp ach de i a as, . i. in li auischen sp ach könn e sein paskolin as a dažodis, aus dem mi da ien lie u iškomis p eesagodis ausge üh es eiksmažodis. Sla izmai, leich adap a ęsi li auischen gesp äche, kann sein po enziüs g undiniai wo e, das zeig und häu ni p eisagas -imas ediniai aus sla izmų eiksmažodžių. Bei de Beu eilung solche li auische Sp ache daibungs Möglichkei , no wendig zu be ücksich igen an de möglichen edinischen daibungs Ka ego ie, ki čia imą, beide Wö e möglichem edinis und möglichem G undinswo Bedeu ungen, ih e ch onologiją (apie es b ei e e Sme onienė 2015, 2016). In diese A bei häl e sich Meinung, dass, wenn geliehenes Vo esaginisches Geschmazwo d ha ein mögliches Opposi ionsmi glied, das unk ionie end is A ikeln A icles 53 / M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (1598) de e ba y ai gleichzei ig, sie e knüp we den da ybos Lyšiu. Rech , diese P oblem ak ualesnė denomina i am PK nepasi aikė de e ba y ų, de en G undwo in wä e skolinys. Alle dings keblumen s ell e alai, de en Fo men übe eins immen mi indigenen li auensischen sp achwö e n. Als Beispiel kann gegeben we den e alą p igulė i ‘p iklausy i (plg. le. p zynależeć) (p igul PK6, 10). In einem solchen Fall kann dieses Geschmazd nich sein gebunden de ybiniu Lyšiu mi p igul i, obwohl analogiškas Geschmazdodis (p i)gulė i is da ybiisch mi ihm e bunden. Ve s eh man Neueinigkei , übe salai neanalyzie we den. 1. PETKEVIČIAUS KATEKISMO DEVERBA- TYV DARYBOS KATEGORIJOS Da ebos yp is Wö ze sa zungs o mali und seman ische schema. Tipą bilden Da iniai, die übe eins immen d ei Zeichnungen: 1) ka ego ine Da ybos bedeu ungse, 2) G undwo zus Sp achan eil, 3) Da ybos o man u (LKE 1999: 148). Da ybos Ka ego ie is b ei nė als da iebs ypu, in sie kann ein paa le z e e allen. Da ybos Ka ego ie en s eib on dem, mi welchem Da ybos o man u is gemach es edinys. gewisse Daik a a džių da ybos ka ego ijoms is iena daugiau a mažiau y a būdingos P äsesagen, und eiksmažodžių Sys emie kebliau: le z e e P äsesagen ha keine solchen konk e en Bedeu ungen wie daik a a dzungen, ih e sind deu lich wenige . In diese A bei PK p eesaginiai eiksmažodžiai de e ba y ai sind un e eil in Ka ego ien basie end Daba inės lie u ių kalbos g ammika (DLKG: 742). De e ba y ai doomen mi alle g undlegenden eiksmažodžių da ybos mo emä (-au i, -en i, -inė i, -in i, -y i, -o i, -ė i, -uo i, - elė i) Va ian en. Dass selbe P iesaga kann e wende we den in meh e en Da bie ka ego ien (pa ys änden, mi P iesaga -y i bilden sich ka o iniai und p iežas iniai eiksmažodžiai), so is genau wegen kleinos eiksmažodžių P iesagüss, e glichen mi a dažodžių. Bes imm e P äsesagen (pa y example, -din i) gel en nu g undlegenden Da ybos mo emä Va ian en aus meh e en G ünden. E s ens, de selben Mo phemes Va ian en haben die gleiche Da i s Bedeu ung. Zwei ens, ih e phe ische Zusammense zung is as dieselbe, wie und g undlegende da ybliche Mo phemen, nu p aplės a gewissen Lau en. De e ba yws Da iba im Allgemeinen is komplexinge ä ige als denomina y s, denn eiksmažodinių edinių da yboje häu na balsių kai a, seh sel en paschaikan i a dažodiniuose ediniuose. Balsių kai a kann um assen nu einen Teil da ybos-Typs Wö ze , is ne egulia i. Sie is sei u ische Da ybosmi el, denn u keinen Ein luss Da ybos Bedeu ungme. Obwohl PK nich glückliche Um ang Quelle, da in gib ie e (aus ün möglichen) de e ba y üe Da bie ka ego ien edischen: G ünden Bedeu ungen edischen (kauza y ü), Ka o ischen Bedeu ungen (i e a y ü), esul a ischen Zus andes edischen ( esul a y ü) und akimi kos Bedeu ungen edischen. Am meis en sind kauza y ů, die bilden 56 p oc. alle PK de e ba y ų. ANŽELIKA SMETONIENĖ 54 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV 1.1. P iežas ies Bedeu ungen ediniai zeichnen Ak i en in ein gewisses Objek zu ge ich e e Wi kung. Die allgemeine Bedeu ung de Ka ego ie is ‘da y i, dass yk ü Ak ion ode yksma, unsagi s g undiniu Wo hu (DLKG 398): budin i ‘da y i, dass bus ų, degin i ‘da y i, dass deg e, de in i ‘da y i, dass de ė ų und s. . de li auischen Sp achen kauza y a bilden sich nu mi zwei mo ems -in i und -y i a ian en. Lie u ių kalbos a mėse und al uosiuose lie u ių kalbos aš uose sind nich wenige da inių, besiske iančių nu p eesagomen, beispielsweise, aušy iaušin i, gesi i gesini, PK solchen paų i gi esama /. PK aus insgesam is paludi en 45 gleichaskiemen und gemischhohohe Typs G ünde de e ba y ai. Beinahe alle PK G ünde edischen Da bie G undlage sind in anzi y inie u sp üngliche Geschmaednisse, nu in ein paa Fällen G undwo em geh mis ieji Geschmaednisse: de ė i, judė i, kabė i, k u ė i, skubė i, iskė i, esin ys Zei in de d i en Pe son u yje -a. 1.1.1. Meh hei lich gleichaskiemenien kauza y de mi de Haup mo phema -in i, 4 mi ih e Va ian en -din i. Gewöhnlich zwischen diesen P eesagü o handena nežymaus Bedeu ungs Un e schiedum: mi -in i, -ina, -ino bilden sich eikiamieji p iežas iniai ediniai, und mi -din i, -dina, -dino, de en G unda z sind ak i aus Wi kens eiksmažodžiai, pa ūpinamąją bedeu ung Lygiaskiemenių p iežas inių eiksmažodžių su p iesaga -in i PK y a 29: budin i u in ys ediniai. PK solchen Un e schieds gib es. (pabudin umbim PK211,12), [budina], [budino]: bus i, bunda, budo ‘išei i aus Schla zus ändes LKŽe; b ennen (iszdo nin os PK90,17), [degina], [degino]: b ennen, -a, -ė ‘bū i ognies eikiamam; geben Lich zu, schlich en LKŽe; de in i (de in u PK185,16), [de ina], de ino (sude inay PK24,21): de ė i, -a, -ėjo ‘ a is, Ve ag zu machen, lyg i; gu zusammenzuleben; ik i, zu inden, sein geeigne am, annehmba LKŽe; gadin i (Iβgadin a PK73,5), gadina (gadina PK72,20), [gadino]: ges i, genda, ‘ gedoi i, ik i; p as ė i; pū i LKŽe; gaišin i (gaysin i PK20,9), gaišina (gaysinu PK90,21), [gaišino]: gaiš i, gaiš a, gaišo ‘laiką el ui leis i; nyk i, e sch i, p apul i; galą bekommen LKŽe; gandin i (pe gandink PK142,26), [gandina], [gandino]: gąs i, gąs a, gando ‘s aigiai pabūg i, pabijo i LKŽe; g amzdin i (nug amzdin a PK103,16), [g amzdina], [g amzdino]: g imz i, - a, -do ‘skęs i LKŽe; zu ückin i (g aindams PK138,22), zu ückina (a g ażina PK87,6), zu ückino (sug ąinay PK30,13): zu ück i, -a, -o ‘ei i ück LKŽe; judin i (iudin u PK28,9), [judina], [judino]: judė i, -a, -ėjo ‘k u ė i LKŽe; [kabin i], [kabina], kabino ( zkabinę PK98,4): kabė i, -a, -ėjo ‘bū i pakabin am, nus i usiam, nuka usiam, kabo i, ka o i, kabaliuo i LKŽe; kai in i (iszkay ink PK51,17), [kai ina], [kai ino]: kais i, kais a, Kai o ‘šil i; b ennen aus Wu ode i gendwelche Au egung; schus i, okš i, ges i o Feuch igkei und Wä me LKŽe; k u in i (pak u in PK91,9), [k u ina], [k u ino]: k u ė i, -a, -ėjo ‘pada ui, Objek ode seinen Teilen an mo eė i S elle, kušė i; zu lebam; . . LKŽe; ma sin i (ma sin i PK20,8), ma sina (ma sina PK20,5), [ma šino]: mi š i, - a, -o ‘neišlaiky i in de E inne ung, nep osimin i LKŽe; naikin i (isznaikin PK62,4), naikina (naykinanćiu PK208,22), [naikino]: nyk i, nyks a, nyko ‘mažė i, gaiš i, baig i exis io i LKŽe; nykin i S aipsniai / A icles 55 M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (1598) de e ba y ai (iβnikin PK141,22), [nykina], [nykino] : nyk i, nyks a, nyko ‘mažė i, gaiš i, baig i egzis uo i’ LKŽe; [ ūdin i], [ ūdina] (s udina PK59,19), [ ūdino] : ūs i, - a, ūdo ‘liūdė i, g audin is; o hi LKŽe; ūgin i ( ugin oy PK219,5), [ ūgina], [ ūgino]: ūg i, -s a, -o ‘da y is ūgščiam, e men uo is LKŽe; skandin i (paskandin PK139,23), skandina (skandina PK61,18), skandino (paskandinima PK30,14): skęs i, - a, skendo ‘žū i andenyje, p ige i; sein absem am LKŽe; skubin i (negia, -ė ‘neduo i siskubin us PK145,3), [skubina], [skubino] : skubė i, -a, -ėjo ‘s eng is g ei ai ką pada y i, a lik i’ LKŽe; [slogin i], slogina (słogin PK103,4), [slogino] : slėg i, sle- amybės, kankin i LKŽe; [sadin i], [sodina], sadino (pasodinay PK129,12): säs i, si da, si do ‘užim i sėdimą padė į LKŽe; oškin i (uu oskin i PK45,21), oškina ( oβkin PK103,5), [ oškino]: okš i, okš a, oško ‘dus i, ehlend Lu ; seh wollen wollen ink LKŽe; s ö in i ( sz ukin u PK230,2), [ ukina], [ ukino]: uk i, unka, uko ‘gaiš i LKŽe; upin i (su upin a PK30,6), [ upina], [ upino]: up i, umpa, -o ‘daly is, i i in smulkias daleles, gu ė i LKŽe; ukin i (nu ukin i PK121.22), [ ukina], [ ukino]: uk i, unka, -o ‘ iebė i, s o ė i LKŽe; ūgin i ( ugin PK240,23), [ūgina], [ūgino]: wach i, -a, -o ‘aus kleine em da y is g öße em LKŽe; a gin i (nuwa gin as PK161,9), a gina (wa gina PK160,15), [ a gino]: a g i, -s a, -o ‘ne ek i jėgų, ils i, silp i; e lebi i nep i eklių, schwe lich, leben, lüs i LKŽe; ėsin i (asiwasinki PK24,15), [ ėsina], [ ėsino]: ės i, - a, -o ‘da y is ėsiam, nich okiam schil am, kleinė i ießchiui, schil umui, auš i LKŽe; iskin i (pawiskin a PK47,18), [ iskina], [ iskino]: iskė i, -a, -ėjo ‘judė i, i pė i, k u ė i LKŽe. 4 PK gleichaskiemige kauza i i e bilden mi -in i Va ian e -din i: keldin i (p ikieldink PK134,6), [keldina], [keldino]: kl i, en s eh , kilo ‘kel is hochyn; s o is jus a sėdėjus; ei i, yk i; . .’ LKŽe; [klupdin i], klupdina (pakłupdina PK88,8), [klupdino] : klup i, klumpa, -o ‘pul i an kelių; kniub i’ LKŽe; p apuldin i (p a- puldinki PK55,12), [p apuldina], [p apuldino] : p apul i, p apuola, p apuolė ‘ne- gulėžinia wo e schwin; e schwinden, nich ubū i LKŽe; [mo din i], ödina (suźudina PK61,2), [žudino]: zū i, žū a, zu o ‘ne ek i lebenscha en, s e ben nich seinem s e imi; a g i, kamuo is; e schwinden; au hö en zu exis ie en LKŽe. Ein PK kauza i ha die P äsenz -y i, -ija, -ijo: aušy i (a ausisiu PK24,16), [aušija], aušijo (a ausięs PK156,17): auš i, auš a, aušo ‘ ės i; küs an s ing i LKŽe. Dieses Geschmazwo d in de gegenwä igen li auischen Sp ach wi d e wende und ohne P eisagniselemen esamaje und sein ajame laike aušy i, aušo, aušė LKŽe, jedoch aus PK paludy o Teili io sehen, jog diesem Sch eiben e e wende wi d als gleichaskiemenis. Aušy i, de heu e meis e wende wi d mi dem Zu all -in i aušin i, is eine on jenen Wi kmažodžių, die wide spiegeln spälesnį p ocesą: -in i wu de p oduk i ia Beesaga und ilgaini auss ūmė Beesagas -y i eiksmažodžius (O ębski 1965: 393). 1.1.2. Misch iojo-Typs G ünde Bedeu ungen de e ba y ů PK sind 11, alle sie des Gegens ands Zei in de d i en Pe son ha -o, zu ajame -ė, P eisagins Fo man ANŽELIKA SMETONIENĖ 56 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV gehal en wi d nu bend a ise. Pama liche gemisch iosen Typs e u sachlichen Geschmajodžių Wö e sind Zus andos ode yksmo in anzi y inie Geschmajodžiai. Suine da ybine Mo phema -y i is zu machen 3 eiksmažodžiai: lipy i (ilipik PK127,13), [lipo], [lipė]: lip i, limpa, lipo ‘kib i, klijuo is; sein passamam, p i ik i, de ė i LKŽe; ny i (iβnikisiu PK122,7), [nyko], [nykė]: nyk i, nyks a, nyko ‘mažė i, gaiš i, baig i exis io i LKŽe; ūgy i ( gis PK94,11), [ūgo], [ūgė]: wach i, -a, -o ‘isch kleins es da y is g ößesniam LKŽe. Likę 8 mis ieji kauza y ai aus üh en mi Haup mo phems Va ian u -dy i: [a dy i], a do (a da PK72,16), [a dė]: i i, sind, i o ‘g iū i, by ė i in Teile; leis is aus seidle n; k ik i; ges i, nyk i LKŽe; gydy i (a gidi i PK131,8), gydžia (gidia PK83,19), [gydė]: gy i, gyja, gijo ‘heik i, kai in is LKŽe; gimdy i (gimdi i PK156,21), [gimdo], gimdė (pagimde PK153,11): gebo en zu we den, gebs a, gimė ‘a si as i wel wei LKŽe; gi dy i (gi di PK226,3), [gi do], gi dė (gi di PK71,18): in i, ge ia, gė ė ‘ y i skys į, amin i oškulį LKŽe; guldy i (pe guldi PK98,22), [guldo], guldė (pagułde PK153,14): gul i, gula, gulė ‘ isu kūnu wo auch imme dė is LKŽe; amdy i (nu amdi PK67,3), [ amdo], [ amdė]: im i, ims a, imo ‘bū i, da y is amiam, liau is jaudin is, ūpin is, baimin is, judė i; silp i LKŽe; i kdy i (wi kdisi e PK45,19), [ i kdo], [ i kdė]: e k i, -ia, -ė ‘aša as lie i, kūkčio i LKŽe; [mo dy i], [žudo], žudė (p aźudę PK168,4): žū i, žū a, žu o ‘ne ek i ži o nos i, s e ben nich seinem Tod imi; a g i, kamuo is; e schwinden; au hö en zu exis ie en LKŽe. 1.2. Wiede o inie Bedeu ung ha in ys de e ba y ai (i e a i ai) zeichne sichika ejan ý ak ä, manchmal eingaunendes langgai unkan iges Ak es a spal į. Reikšmė kann sein und abiblukusi, schon schwe wah genommen wi d als wiede o inė, beispielsweise, b aidy i (DLKG: 396). Sie können sein zusammengese z -au i, -y i, -ė i, -inė i, -in i, -o i i -uo i. PK ne as a de e ba y ų su p iesagomis soga mi 7 aus 9 Da bie mo ems Va ian en: -in i und -ou i. Von G ünden Bedeu ungs edischen i e a i we un e scheide nich nu p eesagų e schiedeni o e, abe und gemisch iojo und gleichaskiemenien de eiksmajodžių Beziehung, g undlichen Wö e n meis en da on (g ęž i, dė i, neš i, sek i, be i, mels i und . .) sind anzi y iniye u sp üngliche eiksmajodžiai. 1.2.1. Meis wiede o ische Bedeu ungen de e ba y e li auische Sp achen zusammengese z mi P iesage -o i, jedoch PK ih e P oduk i i ä nich ausschließ on ande en P iesagü. Diese P eesagas ediniai kann haben und Wenkums a spal į, wenn g undlegende Wo zeichne būseną, jedoch PK so is nich , denn dieses Quellins wiede o lichen Bedeu ungen ediniai aus üh en aus ak i en Ak ion zu ma kiinenden Geschmažodžių. Tokį menkums a spal į o ha P äseaga -inė i, abe wiede gi, PK is e was ande s: ein eiksmažodis is abgelei e on o gedėlinem eiksmažodis, dahe ha nu yškią wiede o inę Bedeu ung. 3 - Visiinė i und a ian o -dinė i ediniai ma kie unde inėž e Daue ns Wi kung. P iesagų -au i und -ė i edinių bedeu ungen a spal iai PK sind A ikeln A icles 57 / M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (1598) de e ba y ai ypische: le z e es P äsesagas edinys ha kleinybinį a spal į, und -au i ediniai ma kie nich nu o wiede jamamą Wi kung, abe und in ensy esnij als g undleginis Wo . Von insgesam PK is paludi e 11 gleichaskiemenien wiede o en liche Bedeu ungs eiksmažodžių: • 3 mi Zu all -au i: [dūsau i], [dūsauja], dūsa o (dusawau PK47,19): dus i, dus a, duso ‘ a g i, kamuo is LKŽe; klūpau i (kłupau i PK65,20), klūpauja (klupawiame PK26,10), [klūpa o]: klup i, klumpa, klupo ‘pul i au den Knien; kniub i LKŽe; [s angau i], s angauja (s angawianciu PK81,20), [s anga o]: s eng i, -ia, -ė ‘p ieš a au i, p iešin is, spi is, ginčy is LKŽe; • 2 mi Zu ag -ė i: zu ückė i (a sig iźie i PK57,24), [g įžėja], [g įžėjo]: g ęž i, -ia, -ė ‘k eip i, suk i ückwä s; hinzugeben LKŽe; lūku nė i (luku nedams PK103,15), [lūku nėja], [lūku nėjo]: lūku i, lūku ia (-a), lūku ė (-o, -iojo) ‘lauk i, lūku iuo i LKŽe. Klausimų s ell le z e os Geschmawo ds P eesaga -nė i, denn solche gib es nich e wäh un e -ė i Va ian en. Elemen -ngalė ų we den e klä , wenn edinys wü de e bunden we den mi , beispielsweise, lūku no i, lūku noja, lūku nojo, jedoch de e ba y ai mi -ė i sind ge an we den nu aus e s enischen eiksmažodžių. • 1 mi P eisage -inė i [p i a inė i], p i a inėja (p i a ineia PK111,7), [p i a inėjo]: p i a i, -ia, -ėbū i oselben Meinungės, su ik i, palaiky i ką LKŽe; 2 mi Haup p äsesage a ian en -dinė i: dėdinė i (p idedines PK123,8) [dėdinėja], [dėdinėjo]: dė i, deda, dėjo ‘guldy i, s a y i; wem einen geeigne en O inden, zu e se zen; . . LKŽe; [puldinė i], puldinėja (puldineia PK101,10), [puldinėjo]: pul i, puola, puolė ‘s aigiai leis is niede yn, k is i; g iū i, e s i; . . LKŽe; • 3 mi Zu all -(i)o i: [lakio i], lakioja (łakioianciu PK79,16), [lakiojo]: lėk i, lekia, -ė ‘g ei ai judė i, slink i o u, e d e LKŽe; nešio i (nesio u PK80,8), nešioja (nesioia PK163,22), [nešiojo]: neš i, -a, -ė ‘einan gaben i on einem O zum ande en paėmus, zassidėjus, . . LKŽe; sekio i (sekio u PK108,18), sekioja (ſekioia PK162,23), sekiojo : sek i, -a, -ė ‘ei i, yk i iš paskos, p i- du mais; beobach en bewegendes Zeik ą, kienes no s Handlungen, um was auszu inden i LKŽe. 1.2.2. li auische sp ach gemisch iojo ype ka o ische bedeu ungen wi kmachodzei in e essuz in dem, jog ande s als kauza y ai, manche on ihnen ha p eesaginį o man ą nich nu bend a ie, abe und bū ajame laike. Nemažai diese eiksmažodžių (pa yみに, minė i) in de heu igen li auischen sp ache sind e wende und als gleichaskiemen, . i. sie können sein zuge eil und gleichaskiemenien, und e sch iesiems eiksmažodžiam. In einigen Fällen aus PK paludie en eiksmažodžių o men zu sehen, was einen model als gleichaskiemenį eiksmažodį ode nich wa geneß e wenden dieses ka echismus au o . Misch iojo-Typ wiede o en liche Bedeu ungen de e ba y ü sind e was meh als gleichaskiemeniü 15: • 3 Ak ewoodnisse bend a yje haben -ė i: 2 on ihnen im gegenwä igen und Zukun slaise ha en sp echend -i (-ėja), -ėjo (minė i (mineki PK232,8), [miniėja (-)), ANŽELIKA SMETONIENĖ 58 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV [minėjo]: min i, mena, minė ‘ u ė i Kop , E inne ung, nich e š i LKŽe; kylė i (pakiłekim PK131.10), [kyli (-ėja)], kylėjo (pakiłeiau PK91.3): kil i, en s eh , kilo ‘kel is hochyn; s öß beim Liegen ode Si zen; gehen, yk i; . . LKŽe); 1 eiksmawodis esamajame laige baigiasi -ia (ken ė i (kien ie i PK159,16), kenčia (-ėja) (kiencianćios 242,11), ken ėjo (kien eiey PK147,12): kęs i, kenčia, ken ė ‘jaus i, e agen Schme mun, nemalonumu, a gą; haben Geduld, ausde LKŽe); • 8 mis ieji eiksmawodžiai machen mi Zu all -y i: [blašky i], blaško (iszbłaszka PK87,21), [blaškė]: blokš i, bloškia, bloškė ‘lakin i nuo sa ęs, mes i, bu es i, enk i; schš i, dai i, knis i LKŽe; [d asky i], [d asko], d askė (d askie PK160,16): d ėks i, d eskia, d ėskė ‘jėga im i, auk i, plėš i; pa i šiuje ėžius, b ūkšnius, b ėž i, ėž i LKŽe; [k a y i], k a o (k a a PK88,24), [k a ė]: k ės i, k ečia, k ė ė ‘pu y i; pu an nube i, numes i; we en; . . LKŽe; [laužy i], [laužo], laužė (sułauzey PK36,9): lauž i, laužo, laužė ‘lenking zu eilen in S ücke, ennen Teil on dem Ganzen LKŽe; [maldy i], [maldo], maldė (numaldimą PK221.6): moll i, meldžia, meldė ‘labai p ašy i LKŽe; [plėšy i], plėšo (iszpłesza PK87,20), [plėšė]: plėš i, -o, -ė ‘d ėks i on de Obe läche, lup i; mi K a zu ziehen salin; d aszie en, a dy i; . . LKŽe; [ aišy i], aišo ( ayszo PK88,16), [ aišė] ‘apkalbė i: iš i, -a, -o ‘kabinė is o ko, kabin is, kib i, eikš i p e enzijas LKŽe; D ucky i (ne spawdi u PK20,13), [spaudo], [spaudė]: spaus i, spaudžia, spaudė ‘s o iu, k a d ėg i, sloginba (iźba s is PK 44,7), [ba s o], [ba s ė]: be i, -ia, -ė ‘pil i i; gniauž i, . .’ LKŽe; 3 miš ieji eiksmažodžiai u i -y i a ian ą -s y i: ku (bi ius daik us) LKŽe; [pjaus y i], [pjaus o], pjaus ė (appipias e PK159,2): pjau i, pjauna, pjo ė ‘mniilu ode pjūklu ėž i, ennen, eilen in Teile LKŽe; [ ys y i], [ ys o], ys ė (iwis e PK158,2): y i, eja, ijo ‘ ynio i, suk i LKŽe; • 1 PK de e ba y as Bend a yje ha -o i, bū ajame laikė -ojo, und esamojo Zei o m is d ejopa: bylo i (biło i PK79,2), byloja (bylo) (biloia4, PK biła PK60,14), [bylojo]: bil i, bils a, bilo ‘kalbė i, bylo i LKŽe. Die esul a ischen Zus ände edischen PK nich iel 1.3. 8. Diese Ka ego ie de e ba y ai bedeu e esul a ische Wi ke s gewesen, als seines eigenen geleis e en Handlungs (wyksmo) pada inį (DLKG: 399), ande s gesag , sie bedeu e gewesen, die is Handlungs, unsaky o g undiniu eiksmažodžiu, esul a ą. Rezul a y ai PK machen mi 2 Da ybos Mo phemmen -o i und -ė i, mi andokiem P äseagons esul a i ai li auenschen Sp ach und nesuda omi. Alle PK esul a ischen Zus andes Bedeu ungen de e ba y ai aus selbs iminigem E olg auszu üh en, die ma kie enden u sp ünglichen Maßnahmenwoodžių. Nu ein G undis Wo is anzi y inis u sp üngis eiksmažodis. Rezul a ische Zus unden edinien kann man wä e pe azue en mi Wo zu sein, beispielsweise gulė i ‘bū i a sigulusiam, juosė i ‘bū i apsijuosusiam. A ikeln A icles 65 / M. Pe ke ičiaus ka ekizmo (1598) de e ba y ai Pakalniškienė Dalia 2019: 1759 Jah es Ziwa o denomina i ie Ak ionsmažodžiai. Res Humani a iae 26, 836. Pake ys Ju gis 2005: XVI a. Mažosios Lie u os spaudinių miš iųjų i p iesaginių eiksmažodžių da yba: dak a o dise acija, Vilnius: Vilniaus uni e si e as. Pake ys Ju gis 2006: Daba ischen li auischen Sp achen p eesagas -ė i denomina i iai s a y ai. Bal is ica 41(1), 6786. Pake ys Ju gis 2011: Gegenwa igen li auischen Sp achen daik a a dinių eiksmažodžių p eesagų und ih e g undlegenden daik a a džių kai ybos klasien Beziehung. Bal is ica 46(2), 271288. Pake ys Ju gis 2011a: On De i a ional Su ixes and In lec ion Classes o Ve bs in Mode n Li huanian. Lie u os kalba 5. Zugang in e ne : www.lie u iukalba.l . Pake ys Ju gis, Rimku ė E ika, U ka And ius 2012: li auischen Sp achen denomina i ie eiksmažodžiai und g e a ih e e wendami G undiniai Wo e ( eks yno y imas). – We bai i ages 58, 8192. Pake ys Ju gis 2017: On he de elopmen o pas habi ual om i e a i e in Li huanian. Bal is ica 52(2), 295323. Pake ys Ju gis 2019: Pe iph as ic causa i e cons uc ions in 16 h17 h cen u y Li huanian. Bal is ica 54(2), 287315. PK 1598 Jah es Me kelio Pe ke ičiaus ka ekism, Kaunas: Knygų leidimo komisija, Palionis 1939. Jonas 1967: Lie u ių li e a ū inė kalba XVIXVII a., Vilnius: Min is. Pociū ė Daino a 2000: P igim ies pančiai a gese zungen ewie: einige Mikalojaus Daukšos Pos ilės P akalbos in o malonem eading ojem Aspek e p o es an ische Minze im Kon ex . Li e a ü 38(1), 2331. Pociū ė-Abuke ičienė Daino a 2005: Psalmės Lie u os Didžiosios Kunigaikš ys ės giesmynungen. amžius: om XVI Nes yžiaus ka ekismus bis li awiškųjų Me kelis Pe ke ičiaus e imü. Li e a ü 47(1), 2943. Sme onienė Anželika 2015: Lie u ių kalbos p iesaginiai eiksmažodžiai sla izmai i hib idai (XVIXVII a. LDK eks ose): dak a o dise acija, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. Sme onienė Anželika 2016: Sla izmai eiksmažodžiai und sla iškos šaknies hyb idai. Ac a Linguis ica Li huanica 74, 6888. U bu is Vincas 2009: Woodžių da ybos eo ie, 2-asse leid., Vilnius: Mokslo und encyclopedijų leidybos ins i u . Zinke ičius Zigmas 1988: Senųjų aš ų kalba, Vilnius: Mokslas. ANŽELIKA SMETONIENĖ 66 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXIV De e ba i es in he Ca hechism o M. Pe ke ičius (1598) SUMMARY The language o M. Pe ke ičius Ca echism (CP) has unde gone only agmen a y esea ch and he sys em o e bs has no been in es iga ed ei he . This a icle ocuses on su ixed e bs de e ba i es, i.e., de i a i es om o he e bs. All he non- ecu ing su ixed due o he p e ix. e bs ha e been selec ed and analyzed, i.e., p e ixed de i a i es we e excluded i hei o ms o non-p e ixed e bs a e egula and he e is no essen ial di e ence in hei meaning only Mo e han 300 su ixed e bs we e ound in he CP. The Ca echism con ains 80 de e ba i es and hey comp ise 26% o all he su ixed e bs in his sou ce. Thei numbe is smalle han ha o denomina i es. The CP is a small- olume sou ce bu de i a i es o ou ca ego ies o de e ba i e o ma ion can be iden i ied in i : de i a i es o causa i e, i e a i e, esul a i e s a e and momen i e meanings. The ca ego y o causa i e de i a ion is he mos nume ous and makes up 56% o all he de e ba i es. The second la ges ca ego y includes i e a i e de i a i es, which makes up 33%. Fewe de i a i es we e ound wi hin he ca ego ies o esul a i e s a e de i a i es (10%) and momen i e de i a i e (1%). De i a ion o de e ba i es is mo e complex han ha o denomina i es because he owel change in he de i a ion o e bs is equen . The owel change was iden i ied in 40% o all he de e ba i es in he CP. The highes pe cen age o he exp ession o owel change is cha ac e is ic o de i a i es o i e a i e meaning, pa icula ly wi h su ixes -y i. The cases o apophony in he CP a e a e, he owel change occu s only in a pa o de i a i e wo ds and is o he i egula cha ac e . Eingelei e 2020 m. Ok obe 29 d. ANŽELIKA SMETONIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, Vilnius LT-10308, Lie u a anzelika.sme [email p o ec ed]