Kėdainiečių moterų įvardijimo tendencijos XVII–XVIII a. Kėdainių miesto istorijos šaltiniuose

ALMA RAGAUSKAITĖ Institut de langue lituanienne ORCID id.: orcid.org/0000-0001-5952-8027 Domaines de recherche: anthroponymie historique, toponymie historique. DOI: doi.org/10.35321/all87-07 TENDANCES DE LA DÉNOMINATION DES FEMMES DE KĖDAINIAI DANS LES SOURCES DE L’HISTOIRE DE LA VILLE DE KĖDAINIAI AUX XVIIe–XVIIIe SIÈCLES Tendances de la dénomination des femmes de Kėdainiai dans les sources historiques de Kėdainiai des XVIIe–XVIIIe siècles RÉSUMÉ Parmi les sources les plus importantes de l’anthroponymie historique des citadins lituaniens figurent les livres d’actes des institutions municipales, divers inventaires, registres et registres paroissiaux. Se distinguent notamment les inventaires de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 et 1666, ainsi que les documents de l’Église évangélique réformée de Kėdainiai de 1628–1663, rédigés en polonais. Quatre-vingt-deux dénominations de femmes de Kėdainiai ont été relevées dans ces manuscrits uniques du XVIIe siècle. Elles sont examinées en détail sous l’angle de la dénomination. Il a été établi que les habitantes de la ville des Radziwiłł étaient le plus souvent consignées par deux anthroponymes suffixés formés d’après le mari. Trente-deux femmes (39,02% de toutes les dénominations du XVIIe siècle) sont ainsi mentionnées. Treize habitantes de Kėdainiai (15,86%) étaient désignées par un prénom et un nom de famille, ou par un anthroponyme remplissant les fonctions de celui-ci. Elles portaient le plus souvent des prénoms chrétiens traditionnels. Dans le registre baptismal ultérieur de 1752–1799 de l’église Saint-Georges de Kėdainiai, 32 noms de famille de citadins comportant des suffixes lituaniens ont été relevés. MOTS-CLÉS: Kėdainiai, femme de Kėdainiai, anthroponymie historique, nom de personne historique, dénomination. 140 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la dénomination des femmes de Kėdainiai dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles R É S U M É Les livres de registres municipaux, les divers inventaires, registres et registres paroissiaux comptent parmi les principales sources anthroponymiques historiques concernant les citadins lituaniens. Les plus remarquables sont les inventaires de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 et 1666, ainsi que les documents de l’Église évangélique réformée de Kėdainiai de 1628–1663, rédigés en polonais. Quatre-vingt-deux mentions de femmes de Kėdainiai ont été recueillies dans ces manuscrits uniques du 17th siècle. Elles sont examinées en détail du point de vue de la dénomination. Il a été établi que les habitantes de la ville appartenant à la noble famille des Radziwiłł étaient généralement consignées au moyen de deux anthroponymes suffixés formés d’après leur mari. Trente-deux femmes ont été désignées selon ce modèle (39,02% de l’ensemble des cas de dénomination). Pas moins de 13 femmes de Kėdainiai (15,86%) étaient consignées par leur prénom et leur nom de famille, ou par un anthroponyme remplissant ces fonctions. Elles portaient habituellement des prénoms chrétiens traditionnels. Dans le registre baptismal ultérieur de 1752–1799 conservé par l’église Saint-Georges de la paroisse de Kėdainiai, 32 noms de famille de citadines comportant des suffixes lituaniens ont été relevés. MOTS-CLÉS: Kėdainiai, femme de Kėdainiai, anthroponymie historique, nom de personne historique, dénomination. INTRODUCTION Le processus de dénomination des habitantes des villes lituaniennes fut long et complexe. Leur système de consignation variait tant dans les documents administratifs et juridiques des XVIe–XVIIIe siècles que dans les registres paroissiaux. Une seule chose est claire: au moins au XVIIIe siècle, le modèle binaire de dénomination des citadines est le plus fréquent, sans être encore devenu une norme absolue (Ragauskaitė 2008: 33–34). Au début du XVIIe siècle, les habitantes de Vilnius étaient le plus souvent désignées par leur prénom chrétien et leur patronyme. Le prénom chrétien féminin n’était suivi d’aucun qualificatif, ou bien d’un patronyme; les autres qualificatifs étaient rares. Cela représente plus de 80% des dénominations (dans le registre des mariages, même environ 90%). Il n’était pas d’usage de désigner les Vilnoises par un seul patronyme, sans prénom chrétien (Zinkevičius 1977: 48–49). L’évolution de la dénomination de 1 293 citadins de Kaunas aux XVIe–XVIIIe siècles se caractérise par plusieurs étapes: d’un anthroponyme indiquant la dépendance à l’égard du mari au modèle binaire de dénomination composé du prénom et du nom du père ou du conjoint (XVIe siècle – 61,07%, XVIIe siècle – 58,28%, XVIIIe siècle – 45,85%). La dénomination des femmes des couches inférieures et supérieures de l’ordre citadin différait. Aux XVIe–XVIIIe siècles, les femmes de l’élite (épouses de conseillers et de bourgmestres) étaient nettement plus souvent consignées sous des formes canoniques de prénoms chrétiens. En comparant les résultats des recherches sur la dénomination des femmes citadines de Kaunas et des paysannes lituaniennes, il a été avancé que le système binaire de dénomination des citadines de Kaunas s’était formé plus rapidement que celui des paysannes (Ragauskaitė 2005: 55, 144). Straipsniai / Articles 141 ALMA RAGAUSKAITĖ Le système de dénomination des habitantes de Joniškis à la fin du XVIe siècle et au début du XVIIe siècle¹ variait. Le plus souvent, surtout à la fin du XVIe siècle, les mères, les filles et les marraines étaient désignées uniquement par leur prénom chrétien. Lorsqu’elles étaient inscrites par leur prénom, le lien de parenté était parfois indiqué (par le conjoint ou le père) (Garliauskas 2004: 22). En désignant les citadines par leur prénom chrétien, on précisait parfois leur dépendance à l’égard d’un homme au moyen d’un anthroponyme masculin au génitif. On relève quelques inscriptions de femmes de Joniškis par leur prénom chrétien, accompagnées de l’indication de leur statut familial au moyen de l’anthroponyme du mari au nominatif. Outre ces formes, un autre type de désignation était également répandu (surtout dans les inscriptions tardives des registres de baptêmes de Joniškis de 1599–1621): deux anthroponymes. À la fin de l’ancien manuscrit, on observe un mode de désignation des habitantes de Joniškis par trois anthroponymes (Ragauskaitė 2015: 60). Les recherches sur les noms de famille des citadins lituaniens demeurent d’actualité, car il apparaît que les travaux consacrés à l’anthroponymie historique des femmes de cet ordre sont peu nombreux. Cette situation s’explique par des circonstances objectives, la principale étant que les citadines sont rarement mentionnées dans les documents historiques. Il est possible d’analyser leur dénomination de manière un peu plus large et détaillée à partir du début environ du XVIe siècle (Ragauskaitė 2005: 11). L’anthroponymie historique des différentes villes lituaniennes diffère du point de vue de la slavisation, de la formation, de l’origine, etc. C’est pourquoi est étudié ici le répertoire des noms de femmes de l’une des rares villes lituaniennes privées² dotées du droit de Magdebourg: Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles. L’objectif de cet article est d’examiner les tendances de la consignation des citadins de Kėdainiai (Lituaniens et partie polonisée de la société³) aux XVIIe–XVIIIe siècles, de déterminer quels facteurs ont influé sur la formation des types de dénomination et de décrire l’évolution du modèle binaire de dénomination des habitants de Kėdainiai (prénom et nom de famille). Les objectifs de cet article sont les suivants: 1) indiquer les principaux modes de consignation des femmes; 2) analyser leurs prénoms (premiers éléments des dénominations binaires) du point de vue de leur origine; 3) reconstruire les noms de personne qui, dans les manuscrits des XVIIe–XVIIIe siècles, sont attestés avec des formants de formation lituaniens. Le matériau anthroponymique a principalement été recueilli dans les sources historiques du XVIIe siècle de la ville des Radziwiłł⁴. Il s’agit des inventaires de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 et 1666, ainsi que des documents de l’Église évangélique réformée de Kėdainiai de 1628–1663, rédigés en polonais (voir Ragauskaitė 2016: 47; 2016a: 112; 2017: 55; 2018: 102). ¹ Ce n’est que le 4 juillet 1616 que Joniškis reçut le privilège de Magdebourg; la communauté citadine commença alors à se former (Kryževičius 1981: 133; Baliulis 1994: 31–35; Meilus 1994: 13–16). ² « Dans l’État de Lituanie, il s’agissait de Biržai, Kėdainiai, Kretinga, Nieswiez, Skuodas, Sloutsk, et de la ville épiscopale de Medininkai (Samogitie), Varniai. » (Kiaupa 1998: 171). ³ Sur la composition ethnique et religieuse des habitants de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles, voir Tworek 1969: 213; Žirgulis 2002: 130–131; 2002a: 25–26; 2005: 180–183; Ragauskaitė 2016: 47–49; 2016a: 113–115; 2017: 54–56; 2018a: 175–177. ⁴ Voir la liste de ces documents historiques à la fin de l’article. 142 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la dénomination des femmes de Kėdainiai dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles Dans le plus ancien inventaire, celui de 1604, sont recensés non seulement les habitants de la ville de Kėdainiai, mais aussi ceux du district. L’inventaire de 1622, de faible ampleur, de la prévôté de Kėdainiai enregistre les habitants de Kėdainiai ainsi que des données sur les biens de la prévôté. Dans le dernier inventaire urbain, celui de 1666, sont indiqués les maisons, parcelles et rues des habitants de Kėdainiai. Lors du recensement des maisons citadines, leur type de construction était précisé (bâtiment en briques ou en bois). Ces inventaires originaux peuvent être utiles non seulement pour étudier l’anthroponymie historique des citadins, mais aussi pour retracer l’évolution des anciens noms de rues et l’histoire de l’architecture urbaine (Šinkūnas 1928: 21). Les archives de l’église paroissiale Saint-Georges de Kėdainiai ont également été consultées; on y a trouvé le registre baptismal de 1752–1799. Les entrées de ce registre paroissial peuvent contribuer à compléter et à élargir l’image que les documents administratifs permettent de se faire de la dénomination des femmes. Pour mener une étude détaillée, ont été retenues des sources fournissant suffisamment d’informations sur tous les groupes et toutes les couches de la société urbaine. Pour classer et analyser les données recueillies sur l’anthroponymie historique des femmes de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles, les méthodes principales, habituelles dans les travaux d’anthroponymie historique des citadins lituaniens, sont appliquées: descriptive, comparative et reconstructive (Zinkevičius 1977: 4; Ragauskaitė 2005: 31; 2019: 179; 2020: 116; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 296–298; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014a: 332–333; Sinkevičiūtė 2016: 222–223). Selon les dispositions juridiques de l’époque, on représentait non seulement l’épouse, mais aussi la mère, la sœur, la belle-mère et les sœurs célibataires de l’épouse. La femme devait être placée sous la protection d’un homme (père, conjoint ou frère), qui l’accompagnait au tribunal ou participait à la procédure judiciaire en son nom, etc. (Karpavičienė 2001: 18–26; 2001a: 5–19; 2005: 42–44; Ragauskaitė 2005: 33; 2021: 8–10). La position sociale supérieure des hommes y contribuait. Dans les inventaires de Kėdainiai du XVIIe siècle étudiés, ce sont souvent les citadines devenues veuves qui sont mentionnées. En raison de ces circonstances historiques, les mentions de femmes sont beaucoup moins nombreuses que celles des hommes. Leur dénomination variait et présentait des particularités propres selon les périodes (XVIIe et XVIIIe siècles). 1. MODÈLES DE CONSIGNATION DES FEMMES AU XVIIe SIÈCLE Des sources historiques du XVIIe siècle concernant la ville des Radziwiłł ont été recueillies 82 dénominations de femmes. Différentes variantes formelles des anthroponymes ont été comptabilisées (graphiques, avec des suffixes et des terminaisons différentes). La plupart des habitantes de Kėdainiai sont consignées sans prénom, uniquement par deux noms de personne formés à partir du prénom du conjoint ou du père et d’un second anthroponyme. Elles sont au nombre de 32 (soit 39,02% de toutes les dénominations du XVIIe siècle). Le prénom de la femme n’est pas indiqué dans ces mentions, car les anthroponymes suffixés exprimant la dépendance à l’égard du mari sont les plus pertinents. Comme indiqué plus haut, les inventaires de Kėdainiai étudiés de 1604, 1622, 1624 et 1666 indiquent les rues dans lesquelles Straipsniai / Articles 143 ALMA RAGAUSKAITĖ vivaient les citadines. La présentation des noms de rues permet de se faire une idée plus précise de la répartition des femmes dans la ville selon leur composition ethnique, par exemple: 1624 Vlica Wielka [...] Janowa Berelowa KI₂ 1v⁵; 1666 Ulica Skomgolska [...] Janowej Butkiewiczowej kilm. KI₃ 11; 1624 w Koncu Vlicy Kowiensk iey [...] Abrahamowa Giendrelewiczowa KI₂ 9 – 1624 Vlica Kowienska [...] Abramowa Giendrełowa KI₂ 8; 1624 Vlica Szatska [...] Macieiowa Girniowa KI₂ 6; 1624 Vlica Skongolska [...] Stanisławowa Gredowa KI₂ 5; 1666 Ulica Kon ska [...] Andrzeiowej Karasiowej kilm. KI₃ 6; 1631 Thomaszowej Kliszewiczowej kilm. CZK 13; 1604 Ulica 3a niewiąza prawa ftrona [...] Pawłowa Klifżowa KI₁ 12v, 13; 1624 Vlica Kowienska [...] Adamowa Lelałowa KI₂ 8; 1666 Ulica Konska [...] Plac Joz ephowej Lipskiey kilm. KI₃ 6, 7; 1666 Ulica Konska [...] Domek Jakubowey Łozowey kilm. KI₃ 6, 7; 1624 Vlica Iaswoynska [...] Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 4; 1604 Ulica Wielka [...] rynku prawa ftrona [...] Sczepanowa Michciowa KI₁ 5, 6; 1624 Vlica Stara [...] Druga Strona [...] Adamowa Mikszewiczowa KI₂ 2, 2v; 1631 Stanisławowa Mukciowa CZK 13; 1666 Ulica Konska [...] Domek Pawłowey Odoyciowey kilm. KI₃ 6, 6v; 1624 Trzecia Kwatera [...] Ławrinowa Pacewiczowa KI₂ 1; 1624 Vlica Stara [...] Czepowa Paiełezowa KI₂ 2; 1624 Vlica Kowienska [...] Andrzeiowa Paleciowa KI₂ 8; 1604 Miafta Kieydany 3a rzeka niewiąza [...] Pawłowa Pozarowa KI₁ 13v, 15; 1666 Ulica Kowienska [...] Jakubowey Praniewskiey kilm. KI₃ 12; 1604 ulica Wielka [...] Grehorowa Sruogieiwiczowa KI₁ 5v, 6v; 1624 Vlica Kowienska [...] Druga Strona [...] Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 8, 8v; 1604 Ulica Wielka [...] Ławrzynkowa stanisławowiczowa KI₁ 5; 1624 Vlica Szatska [...] Mikołaiowa Tykn iowa KI₂ 6; 1624 Pierwsza Kwatera Rynku [...] Abramowa Trzeciakowa KI₂ 1; 1604 Ulica Wielka [...] Sebestianowa Trzeciakowa KI₁ 5; 1604 Ulica Konska z rynku prawa ftrona [...] Pawłowa Waskowa KI₁ 10v; 1624 Vlica Kowienska [...] Druga Strona [...] Krzysztophowa Wolczkowa KI₂ 8, 8v; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona [...] Maczułowa Wubkiewiczowa KI₁ 15v; 1604 Miafta Kieydany 3a rzeka niewiąza [...] Jakubowa Zusłowa KI₁ 13v, 14; 1666 Ulica Konska [...] Janowey Zwilgowej kilm. KI₃ 6, 6v. Outre ce type de dénomination, le plus productif, les habitantes de Kėdainiai étaient consignées de différentes manières. Pour faire bref, 21 habitantes de la ville (25,61%) sont attestées par un seul anthroponyme suffixé, par exemple: 1666 [...] Domek Ambroziowey kilm. KI₃ 1v; 1604 Ulica ftara [...] z rynku prawa ftrona [...] Borysowa KI₁ 8; 1666 Druga strona [...] ulicy zamkowej [...] Dom Buzewiczowey kilm. KI₃ 2; 1644 Gierdwiłowey kilm. CZK 62; 1630 Pani Jakubowa CZK 8; 1622 Vlicy Wilensk iey [...] Karaiowey ⁵ Toutes les dénominations féminines sont référencées. Pour chacune sont indiqués l’année où l’anthroponyme a été attesté, l’abréviation de la source historique et le numéro du folio (de la page). En reproduisant les anthroponymes de Kėdainiai, on s’efforce de conserver leur orthographe originale, contrairement à la tradition de publication des sources historiques (cf. Lepszy 1953: 12; Wolff 1957: 32). 144 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la dénomination des femmes de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai gén. KKČI 3; 1638 Pani Kozakowa CZK 45; 1666 Ulica Konska [...] Druga strona [...] Memayciowej gén. KI₃ 7; 1604 Ulica za niewiasą prawa strona [...] Narwidowa KI₁ 13; 1652 Paksztewiczowej gén. CZK 81; 1624 Ulica Stara [...] 3 Paweysiową instr. KI₂ 2; 1653 Perkunowej gén. CZK 94; 1631 Petras zowej gén. CZK 13; 1666 Ulica Skomgolska [...] Philipowej Domek gén. KI₃ 11; 1622 Ulica Nowomiejyska [...] Ruybiowa KKČI 1; 1638 Pani Sadkowa CZK 45; 1637 p(ani)⁶ Stanisławowa CZK 15; 1666 Druga strona [...] ulicy zamkowej [...] Domek Tomaszewiczowej gén. KI₃ 2, 2v; 1638 P(ani) Trzeciakowa CZK 45; 1655 Warnelowa CZK 102; 1604 ulica [...] Witowtowa KI₁ 15v. Un modèle de consignation proche du type de dénomination le plus fréquent associe un anthroponyme suffixé indiquant la dépendance et un sobriquet appellatif našlė (dans les sources rédigées en polonais – wdowa). Cette indication constituait une partie très importante de la dénomination des femmes au XVIIe siècle. Seize citadines (19,51%) ont été consignées ainsi, par exemple: 1666 Ulica Wilenska [...] Domek Budrowey wdowy kilm. KI₃ 13v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Butkowey kilm. KI₃ 15; 1666 Ulica Kowien ska [...] Domblewskiey wdowy kilm. KI₃ 12v, 13; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowy Dubowey kilm. KI₃ 14, 15v; 1666 Ulica Kowien ska [...] Gudowa wdowa KI₃ 12v, 13v; 1624 Ulica Stara [...] Druga Strona [...] z Jaroszewiczowa wdową įnag. KI₂ 2v; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona [...] Jurgidowa wdowa KI₁ 15v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowу Kiborynskiey kilm. KI₃ 14, 16; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Maculowey Domek kilm. KI₃ 14, 16; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Pupowey Domek kilm. KI₃ 14, 15v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowy Sereykowey Domek kilm. KI₃ 14, 16; 1604 Ulica [...] prawa strona [...] Stanisławowey wdowy kilm. KI₁ 8v, 9; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Stephanowey Domek kilm. KI₃ 14, 16; 1666 Ulica Skomgolska [...] Tomaszowey wdowy Dom kilm. KI₃ 11; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Zwirblowey Domek kilm. KI₃ 15v. Treize femmes (15,86%) sont attestées par un prénom et un nom de famille, ou par un anthroponyme qui le remplace. Dans la plupart des cas, les premiers éléments de cette dénomination binaire sont des formes polonaises de prénoms chrétiens (voir aussi Zinkevičius 1977: 49–50; 2008: 352; Maciejauskienė 1991: 253, 258; 1999: 109; Mickienė, Černiauskaitė 2014: 168, 175–176; Ragauskaitė 2015: 61–62; 2021: 7). Au moins neuf prénoms chrétiens traditionnels différents étaient employés. Les formes historiques des prénoms chrétiens sont comparées aux prénoms féminins lituaniens actuels, par exemple: 1624 Barbara KI₂ 2. Cf. lituanien contemporain Barborą (LVKŽ 90); 1604 Helzbiety kilm. KI₁ 13v. Cf. lituanien contemporain Elzbietą (LVKŽ 148); 1604 Hanna KI₁ 8v, 9, 13v, 14v; 1604 Hanny kilm. KI₁ 4. Cf. lituanien contemporain Oną (LVKŽ 294–295); 1604 Huliana KI₁ 9v, 10v. Cf. lituanien contemporain Julijoną (LVKŽ 213); 1604 jęwa KI₁ 13v. Cf. lituanien contemporain Ievą (LVKŽ 195); 1649 Katarzyna CZK 66. Cf. lituanien contemporain Kotryną (LVKŽ 235); 1659 Klarą įnag. CZK 110. Cf. lituanien contemporain Klarą (LVKŽ); ⁶ Les abréviations attestées dans les documents historiques sont développées. Le développement est indiqué entre parenthèses. Straipsniai / Articles 145 ALMA RAGAUSKAITĖ 1604 Magdalena Kl₁ 7v. Cf. lituanien contemporain Magdalėnà (LVKŽ 255–256); 1604 Zophia Kl₁ 14v, 15v, 16. Cf. lituanien contemporain Žȯfija (LVKŽ 385). À côté des formes longues fonctionnent des formes abrégées de prénoms chrétiens, par exemple: 1624 Dorota Kl₂ 2. Cf. lituanien contemporain Daratà (LVKŽ 112); 1604 Polonia Kl₁ 4. Cf. lituanien dialectal contemporain Paliõnija (LVKŽ 77). Les entrées des sources historiques montrent que les épouses des membres des autorités urbaines et des marchands plus riches étaient désignées par des formes canoniques de prénoms. Des formes diminutives isolées apparaissent chez des représentantes des couches inférieures de Kėdainiai – servantes, domestiques de la ville, etc., par exemple: 1604 Giendrula Kl₁ 10v, 11v. Cf. lituanien contemporain Geñdrė (LVKŽ 174), puis cf. ancienne variante de prénom Gendrutà (LVKŽ 174); 1604 Katrynėla Kl₁ 13. Cf. lituanien contemporain Kotrynà (LVKŽ 235); 1604 Paliula Kl₁ 11v; 1604 Paliula Kl₁ 14v. Cf. lituanien contemporain Pãlė (LVKŽ 296), puis cf. lituanien dialectal contemporain Paliõnija (LVKŽ 77). On les considérait avec plus de désinvolture; les scribes ne veillaient donc ni à l’uniformité ni au caractère officiel des formes de leurs prénoms. Les noms de personne des citadins formés d’après le père prennent le suffixe –ovna (écrit –owna dans les sources), et ceux formés d’après le conjoint le suffixe –ova (–owa). Certains dérivent d’anthroponymes masculins comportant des suffixes polonais de type –sk–. Ces noms de personne féminins peuvent être considérés comme des dérivés en –a (voir Ragauskaitė 2005: 107; 2015: 63), par exemple: 1604 Miąsto Kiędany Rynek prawa strona od mostu […] Hanny Gielezowney kilm. Kl₁ 4; 1649 Katarzyna Girdwiłowa CZK 66; 1604 Miąsta Kiędany […] Helżbiety Gowienowey kilm. Kl₁ 13v; 1604 Ulica od rynku prawa strona […] Huliana juchnowa Kl₁ 9v, 10v; 1624 Vlica Stara […] Dorota Pawlukowa Kl₂ 2; 1604 Miąsto Kiędany Rynek prawa strona od mostu […] Polonia Szałbowa Kl₁ 4; 1604 Ulica stara 3 rynku lewa strona […] Magdalena Žeykniowa Kl₁ 7v; 1604 Miąsta Kiędany […] Hanna Andrzeiowna Kl₁ 13v, 14v; 1604 Ulica nad eyfmilgą […] Hanna Kunigielowna Kl₁ 8v, 9; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona […] Zophia Pranowna Kl₁ 15v, 16; 1604 Ulica Kon̨ka 3 rynku prawa strona […] Giendrula Wiprikowna Kl₁ 10v, 11v; 1659 z panną Klarą Lipską įnag. CZK 110. Les jeunes filles célibataires étaient rarement consignées dans les sources historiques. Cela se produisait lorsque leurs parents mouraient. Il arrivait parfois qu’un document mentionne, à côté d’un homme, d’autres membres de sa famille – son épouse, ses filles, ses fils. Comme on le voit, la dénomination des habitants de Kėdainiai au XVIIe siècle variait et présentait ses propres particularités. Leurs tendances de consignation sont synthétisées dans le tableau 1. TABLEAU 1. Dénomination des femmes de Kėdainiai au XVIIe siècle N° | Modèle de dénomination (par ordre alphabétique) | Nombre de dénominations | Pourcentage 1. | Deux anthroponymes suffixés | 32 | 39,02% 2. | Binaire | 13 | 15,86% 3. | Anthroponyme suffixé + wdowa | 16 | 19,51% 4. | Uninominal | 21 | 25,61% 146 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la dénomination des femmes de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai Les exemples présentés témoignent du fait que le système de dénomination des habitants de Kėdainiai au XVIIe siècle n’était pas encore définitivement formé. Certaines de ces mentions reflètent des situations de vie courantes (veuvage, deux mariages, etc.). On peut affirmer que les liens d’une femme mariée avec son mari étaient exprimés de plusieurs manières, non seulement dans l’usage officiel, mais aussi dans la langue vivante. La spécificité des inventaires urbains et le contexte de leurs entrées y ont contribué. 2. NOMS DE PERSONNE FÉMININS DES XVIIe–XVIIIe SIÈCLES COMPORTANT DES SUFFIXES LITUANIENS Dans les différents types de dénomination des habitants de Kėdainiai au XVIIe siècle, les suffixes slaves –ova et –ovna sont les plus fréquents. Toutefois, on rencontre des noms de personne de citadines célibataires comportant les suffixes lituaniens –aičia (écrit –ayčia) et –yčia (–yca). Les formes anthroponymiques comportant des formants de formation lituaniens ont été reconstruites selon les principes de transcription des noms de famille lituaniens en polonais (Ragauskaitė 2014: 11–12; 2015: 63–64; 2021: 9). Lors de la reconstitution des noms de personne féminins du XVIIe siècle, les suffixes –aičia et –yčia sont conservés (dans la langue lituanienne standard, on emploie aujourd’hui –aitė et –ytė), car ils attestent l’ancienne formation des anthroponymes. Les formes reconstruites sont comparées aux noms de famille masculins actuels et, dans certains cas, aux prénoms actuels. Lorsqu’aucun équivalent exactement attesté n’a été trouvé dans le répertoire actuel des noms, plusieurs noms de famille de même racine ou de même thème sont indiqués, par exemple: *Budrai­čia: 1604 Miaſta Kieydany za rzeka niewiąza [...] Paliula Budraycia KI₁ 13v, 14v. Cf. nom de famille contemporain Budrà (LPŽ₁ 329); *Sabulýčia: 1624 Vlica Stara [...] Barbara Sabulica KI₂ 2. Cf. nom de famille contemporain Sabùlis (LPŽ₂ 654); *Vatai­čia: 1604 Miaſta Kieydany za rzeka niewiąza [...] J̨eva Wataycia KI₁ 13v. Pour vat cf. nom de famille contemporain Vatėnas (LPŽ₂ 1173) (voir Ragauskaitė 2015: 73). Les anthroponymes de femmes célibataires comportant le suffixe –yčia étaient le plus souvent formés à partir de noms de personne masculins se terminant par –is, –ys, et ceux comportant le suffixe –aičia à partir d’anthroponymes masculins se terminant par –a et –as (Maciejauskienė 1991: 268–271). Toutefois, ce phénomène n’était pas constant dans les sources historiques et variait (Ragauskaitė 2015: 65). Les livres d’actes de Kėdainiai des XVIIe–XVIIIe siècles attestent également des noms de personne de femmes de Kėdainiai comportant des suffixes lituaniens. Cette variation est vraisemblablement liée à la désignation non officielle des citadins. Les procès-verbaux des audiences judiciaires reflètent les formes des noms de famille transcrites dans la langue écrite. On sait qu’au XVIIe siècle, au magistrat de Kėdainiai, il était permis de parler, de témoigner et de répondre à diverses questions. Ainsi s’entremêlent clairement les données de la langue vivante et la tradition de chancellerie du magistrat de Kėdainiai de l’époque, par exemple: *Eivaičia: 1690 Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszcz(anka) Miaſta Kieydan KAK₁ 16. Cf. nom de famille contemporain Ėiva, Ėivà (LPŽ₁ 570); *Jasaičia: 1690 [...] Zofia Jafaycia KAK₁ 4. Cf. nom de famille contemporain Jãsas (LPŽ₁ 813); *Mažaičia: 1731 Ja Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74. Pour maž cf. noms de famille contemporains Mažėika, Mažaitis (LPŽ₂ Straipsniai / Articles 147 ALMA RAGAUSKAITĖ 191); *Meškaičia: 1704 z Panią Jadwigą Marcinowiczową Augustynowiczową alias Mieszkaycia KAK₂ 4v. Cf. nom de famille contemporain Mešką (LPŽ₂ 212); *Plauškaicia: 1690 [...] Pani Zofia Plawżkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₁ 13. Cf. nom de famille contemporain Plauška (LPŽ₂ 469) (voir Ragauskaitė 2014: 15; 2021: 12, 19). Le système variable de désignation des habitantes de Kėdainiai au XVIIIe siècle témoigne clairement que la désignation officielle binaire des femmes (par le prénom et le nom de famille) s’est cristallisée plus lentement dans les documents administratifs à caractère juridique et s’est définitivement stabilisée un peu plus tard que celle des hommes⁷. Dans les registres d’actes de Kėdainiai du XVIIIe siècle étudiés, 115 citadines sont mentionnées. Elles sont le plus souvent consignées par leur prénom et le nom de famille de leur père ou de leur conjoint (48, soit 41,74% de toutes les désignations du XVIIIe siècle). Outre la forme la plus fréquente, les femmes sont désignées au cours de ce siècle de la manière suivante: 1) 22 (19,13%) désignations par quatre anthroponymes; 2) 17 (14,79%) désignations par deux anthroponymes fondés sur le nom du mari; 3) 15 (13,04%) désignations par le seul nom de famille; 4) 13 (11,30%) cas par trois anthroponymes (Ragauskaitė 2021: 14–18). Le registre des baptêmes de l’église paroissiale Saint-Georges de Kėdainiai, pour les années 1752–1799, mentionne les mères des nouveau-nés et les marraines. La diversité de leur désignation est bien moindre que dans les registres d’actes de Kėdainiai du XVIIIe siècle mentionnés ci-dessus. Les habitantes de Kėdainiai sont principalement consignées par leur prénom et leur nom de famille. Seules les désignations féminines accompagnées de l’indication polonaise Kieydany ont été retenues. Les premiers éléments de ces désignations binaires sont des prénoms chrétiens canoniques. Au moins 10 prénoms différents ont été employés; leurs formes historiques ont été comparées aux prénoms féminins lituaniens actuels, par ex.: 1755 Agata KKr₁ 27; 1758 Agatha KKr₁ 164. Plg. db. v. Agotà (LVKŽ 62); 1755 Anna KKr₁ 27. Plg. db. v. Onà (LVKŽ 294–295); 1760 Barbara KKr₁ 203. Plg. db. v. Barborà (LVKŽ 90); 1754 Catharina KKr₁ 19. Plg. db. v. Kotrynà (LVKŽ 235); 1762 Dorothea KKr₁ 127. Plg. db. v. Dorotėjà (LVKŽ 127); 1759 Elisabeth KKr₁ 81; 1754 Elisabetha KKr₁ 21. Plg. db. v. Elzbietà (LVKŽ 148); 1772 Helena KKr₁ 260. Plg. db. v. Elenà (LVKŽ 146); 1766 Magdalena KKr₁ 203. Plg. db. v. Magdalènà (LVKŽ 255–256); 1764 Marianna KKr₁ 100. Plg. db. v. Marijonà (LVKŽ 264); 1765 Zophia KKr₁ 127. Plg. db. v. Žofijà (LVKŽ 385). Il est intéressant de noter que cette source ecclésiastique a permis de relever 32 formes de noms de famille de habitantes de Kėdainiai avec des suffixes lituaniens. Les seconds éléments des désignations binaires sont des noms de famille formés à l’aide des suffixes lituaniens –ienė (écrit: –enie, –ienią, –ienie), –aičia (–aycia, –ayczia), –yčia (–iczia), par ex.: *Abromaitienė: 1760 Catharina Abramaytienia [...] Kieydany KKr₁ 98. Plg. db. pvd. Abromáitis (LPŽ₁ 60); *Petrilaitienė: 1759 Elisabeth Petrylenię [...] Kieydany KKr₁ 81. Plg. db. ⁷ Dans les registres d’actes de Kėdainiai du XVIIIe siècle, tous les citadins avaient déjà un nom de famille. Le phénomène de variation des noms de famille à la fin du XVIIIe siècle peut être considéré comme le résultat de l’évolution ultérieure des noms de famille des habitants de Kėdainiai. Les noms de famille des domestiques, des salariés et des représentants des couches marginales vivant dans la ville se sont formés plus lentement (voir Ragauskaitė 2017: 67). 148 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la désignation des femmes de Kėdainiai dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles pvd. Petrilaitis (LPŽ₂ 441); *Petrilienė: 1754 Elisabеtha Petrylenie [...] Kіеdany KKг₁ 21. Plg. db. pvd. Petrilā (LPŽ₂ 441); *Augustaičia: 1755 Agata Augustaycžia [...] Kіеdany KKг₁ 27. Plg. db. pvd. Augustaitis (LPŽ₁ 136); *Brazaіčia: 1764 Anna Brazayczia [...] Kіеdany KKг₁ 167; 1759 Catharina Brazayczia [...] Kіеdany KKг₁ 80. Plg. db. pvd. Bražas (LPŽ₁ 301); *Brazionaičia: 1767 Marianna Brazionayczia [...] Kіеdany KKг₁ 222. Plg. db. pvd. Braziōnis (LPŽ₁ 302); *Butnoraičia: 1758 Agatha Butnorayczia [...] Kіеdany KKг₁ 64. Plg. db. pvd. Būtnoras (LPŽ₁ 370); *Dimšlaičia: 1766 Catharina Dymszlaycia [...] Kіеdany KKг₁ 203. Plg. db. pvd. Dimšlys (LPŽ₁ 500); *Dominykaičia: 1756 Anna Dominikayczia [...] Kіеdany KKг₁ 188. Dėl dominykplg. db. pvd. Domininkaitis (LPŽ₁ 514), v. Dominykas (LVKŽ 126); *Grigaliūnaičia: 1760 Barbara Grygalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 203; 1766 Magdalena Grygalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 203; 1764 Marianna Grigalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 100. Plg. db. pvd. Grigaliūnas (LPŽ₁ 711); *Gustaičia: 1767 Elisabeth Gustayczia [...] Kіеdany KKг₁ 211; 1764 Marianna Gustayczia [...] Kіеdany KKг₁ 169. Plg. db. pvd. Gūstas (LPŽ₁ 748); *Juškaičia: 1760 Anna Juskayczia [...] Kіеdany KKг₁ 94. Plg. db. pvd. Juška (LPŽ₁ 873–874); *Juškutaičia: 1765 Anna Jus kutayczia [...] Kіеdany KKг₁ 182. Dėl juškutplg. db. pvd. Juška, Juškus (LPŽ₁ 873–874, 875); *Laurynaičia: 1763 Agatha Laurynayczia [...] Kіеdany KKг₁ 160. Plg. db. pvd. Laurynas (LPŽ₂ 35); *Levonaičia: 1754 Catharina Lewanayczia [...] Kіеdany KKг₁ 19. Plg. db. pvd. Lėvonas (LPŽ₂ 68); *Liugaičia: 1765 Marianna Lugayczia [...] Kіеdany KKг₁ 190. Plg. db. pvd. Liūgas (LPŽ₂ 99); *Liutkaičia: 1789 Catharina Lutkayczia [...] Kіеdany KKг₁ 421. Plg. db. pvd. Liūtkas (LPŽ₂ 102); *Margaičia: 1762 Dorothea Margayczia [...] Kіеdany KKг₁ 127. Plg. db. pvd. Mãrgis (LPŽ₂ 161–162); *Matekūnaičia: 1759 Catharina Matekunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 80. Plg. db. pvd. Matekūnas (LPŽ₂ 179); *Matilionaičia: 1765 Catharina Matilonayczia [...] Kіеdany KKг₁ 186. Plg. db. pvd. Matilionis (LPŽ₂ 180); *Mikalojūnaičia: 1772 Helena Mikołaiunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 260. Plg. db. pvd. Mik alojūnas (LPŽ₂ 227); *Navickaičia: 1755 Anna Nawickayczia [...] Kіеdany KKг₁ 27. Plg. db. pvd. Navīckas (LPŽ₂ 310–311); *Paliūnaičia: 1767 Zophia Palunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 214. Plg. db. pvd. Paliūnas (LPŽ₂ 382); *Petrilaičia: 1763 Catharina Petrylayczia [...] Kіеdany KKг₁ 156. Plg. db. pvd. Petrilā (LPŽ₂ 441); *Petrošiūnaičia: 1764 Magdalena Petraszunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 164. Plg. db. pvd. Petrošiūnas (LPŽ₂ 442); *Skuraičia: 1767 Magdalena Skurayczia [...] Kіеdany KKг₁ 218. Dėl skurplg. db. pvd. Skurãuskas, Skurãvičius (LPŽ₂ 756); *Soraičia: 1758 Catharina Sorayczia [...] Kіеdany KKг₁ 64. Plg. db. pvd. Sóra (LPŽ₂ 779); *Valiūnaičia: 1765 Zophia Walunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 127. Plg. db. pvd. Valiūnas (LPŽ₂ 441). Straipsniai / Articles 149 ALMA RAGAUSKAITĖ Il est possible que ce registre des baptêmes ait été rédigé par des prêtres maîtrisant bien la langue lituanienne. Les formules des inscriptions de la source ecclésiastique n’étaient pas uniformes; leur mode de rédaction a changé au fil des années. Il a été établi qu’aux XVIIe–XVIIIe siècles, la slavisation des anthroponymes des habitants de Kėdainiai était influencée par la compétence des scribes, leur nationalité, leur attitude envers le travail accompli et la spécificité des documents historiques (Ragauskaitė 2015: 73; 2018: 105; 2021a: 6–7). Aux XVIIe–XVIIIe siècles, les évangéliques réformés de Kėdainiai entretenaient les traditions de la langue lituanienne. Durant cette période, la ville était un centre de lituanité évangélique réformée dans le Grand-Duché de Lituanie (Lukšaitė 1970: 15). À Kėdainiai, les offices en lituanien, commencés dans la troisième décennie du XVIIe siècle avec une interruption de cinq ans (1682–1687), se tinrent jusqu’en 1785 (Lukšaitė 2001: 23). Il est probable que d’autres anthroponymes authentiques, par lesquels les citadines lituaniennes étaient désignées dans la langue vivante de l’époque, pourraient également se trouver dans d’autres sources historiques. 3. CONCLUSIONS 1. Les documents historiques de Kėdainiai du XVIIe siècle mentionnent 82 habitantes de Kėdainiai. Leurs désignations attestent diverses formes de prénoms chrétiens (formes traditionnelles longues, formes abrégées et leurs dérivés diminutifs). Les femmes sont le plus souvent consignées par deux anthroponymes suffixés fondés sur le nom du conjoint (32, soit 39,02% de toutes les désignations du XVIIe siècle). Les autres modes de consignation les plus courants étaient les suivants: 1) 21 (25,61%) désignations par un seul anthroponyme suffixé; 2) 16 (19,51%) cas par un anthroponyme exprimant l’appartenance et l’épithète appellative našlė (pol. wdowa). 2. Au XVIIe siècle, 13 (15,86%) citadines ont été consignées par leur prénom et leur nom de famille. Cela montre clairement les tendances de la formation du système binaire de désignation. Dans les anthroponymes des habitants de Kėdainiai, les suffixes slaves –ova et –ovna étaient le plus souvent employés. Cependant, on trouve aussi quelques cas isolés d’emploi de noms de famille de jeunes filles et de femmes avec les suffixes lituaniens –aičia et –yčia. 3. Dans le registre des baptêmes de l’église paroissiale Saint-Georges de Kėdainiai pour les années 1752–1799, le modèle binaire de désignation des citadins (par un prénom chrétien canonique et un nom de famille) prédominait. Les 32 noms de famille authentiques d’habitantes de Kėdainiai avec les suffixes lituaniens –aičia, –yčia, –ienė recueillis dans cette source ont été reconstruits et comparés aux noms de famille actuels des hommes lituaniens. ABRÉVIATIONS db. – actuel, –elle gal. – accusatif įnag. – instrumental kilm. – génitif naud. – datif plg. – comparer pvd. – nom de famille v. – prénom 150 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Tendances de la désignation des femmes de Kėdainiai dans les sources de l’histoire de la ville de Kėdainiai aux XVIIe–XVIIIe siècles ŠALTINIAI CZK – Collecta zboru Kreydanskiego. To jest rachunek wszystkich recept i expens zborowych zaczę ty roku 1628 dnia 20 novembra. Unpublished print, opracował Wacław Gizbert Studnicki, Wilno: 1939. Mokslų akademijos bibliotekos Rankraščių skyrius, f. 9, b. 3040. KAK1 – Kėdainių aktų 1690–1775 m. knyga. Lietuvos valstybės istorijos archyvas (toliau – LVIA), f. SA, b. 15357. KAK2 – Kėdainių aktų 1704–1720 m. knyga. LVIA, f. SA, b. 15358. KI1 – Kėdainių 1604 m. inventorius. Vilniaus universiteto bibliotekos Rankraščių skyrius (toliau – VUBRS), f. 4, ap. A1723, b. 34308a. KI2 – Kėdainių 1624 m. inventorius. VUBRS, f. 4, ap. A1724, b. 34308b. KI3 – Kėdainių 1666 m. inventorius. VUBRS, f. 4, ap. A215, b. 16891. KKČI – Kėdainių klebonijos 1622 m. činšo inventorius. VUBRS, f. 4, ap. A207, b. 16292. KKr1 – Kėdainių Šv. Jurgio bažnyčios krikšto 1752–1799 m. registracijos knyga. LVIA, f. 1424, ap. 1, b. 1. LITERATŪRA Baliulis Algirdas 1994: Joniškio miestiečiai XVIII amžiuje. – Lietuvos istorijos metraštis. 1993 metai, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, 31–47. Garliauskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Karpavičienė Jolanta 2001: Moteris teisinėje Vilniaus ir Kauno kasdienoje XVI a. pirmoje pusėje: modernėjančio gyvenimo ženklai. – Lietuvos istorijos studijos 9, 17–31. Karpavičienė Jolanta 2001a: „… Magdeburgo teisėje gerada turi dukrai tekti“: tur­tinė moters padėtis Vilniuje ir Kaune XVI a. pirmojoje pusėje. – Lituanistica 3(47), 3–47. Karpavičienė Jolanta 2005: Moteris Vilniuje ir Kaune XVI a. pirmoje pusėje: gyvenimo sumiestinimo Lietuvoje atodangos, Vilnius: Versus aureus. Kiaupa Zigmantas 1998: Lietuvos miestų savivalda XIV–XVIII a. – Lietuvos heraldika 1, sud. E. Rimša, Vilnius: Baltos lankos, 163–183. Kryževičius Vincas 1981: Lietuvos privilegijuotieji miestai. XVII a. antroji pusė – XVIII a., Vilnius: Mokslas. Lepszy Kazimierz 1953: Instrukcja wydawnicza dla źródeł historycznych od XVI do połowy XIX wieku, Wrocław: Zakład imienia Ossolińskich–wydawnictwo. LPŽ1–LPŽ2 – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2, aut. V. Maciejauskienė, M. Razmukaitė, A. Vanagas, ats. red. A. Vanagas, Vilnius: Mokslas, 1985–1989. Straipsniai / Articles 151 ALMA RAGAUSKAITĖ Lukšaitė Ingė 1970: Lietuvių kalba reformaciniame judėjime XVII a., Vilnius: Lietuvos TSR Mokslų akademijos Istorijos institutas. Lukšaitė Ingė 2001: Knygos nobažnystės (1653) parengimo kultūrinė aplinka. – „Knyga nobažnystės krikščioniškos“ (1653) – XVII a. Lietuvos kultūros paminklas, red. I. Lukšaitė, Kėdainiai: Kėdainių krašto muziejus, 4–28. LVKŽ – Lietuvių vardų kilmės žodynas, aut. Kazys Kuzavinis, Bronys Savukynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1994. Maciejauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XIII–XVIII a., Vilnius: Mokslas. Maciejauskienė Vitalija 1999: Moterų įvardijimas XIX a. istorijos šaltiniuose. – Acta Linguistica Lithuanica / Lietuvių kalbotyros klausimai 41, 108–144. Meilus Elmantas 1994: Prekyba Joniškio mieste 1616–1795 m. – Lietuvos istorijos metraštis. 1993 metai, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, 13–30. Mickienė Ilona, Černiauskaitė Aušra 2014: Įvardijimai XIX amžiaus pradžioje: Telšių bažnyčios gimimo metrikų studija. – Lituanistica 60(3), 168–179. Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Ragauskaitė Alma 2008: Tendencies in the Evolution of Hereditary Surnames of Townspeople in Lithuania from the Sixteenth to Eighteenth Centuries. – Zunamen / Surnames 3, 29–37. Ragauskaitė Alma 2014: Kauno moterų asmenvardžiai XVI–XVII a. lietuvių istorinės antroponimijos kontekste. – Kauno istorijos metraštis 14, 7–17. Ragauskaitė Alma 2015: Seniausios Lietuvoje 1599–1621 metų Joniškio krikšto metrikų knygos joniškiečių moterų asmenvardžiai lietuvių istorinės antroponimijos kontekste. – Acta Linguistica Lithuanica 73, 55–81. Ragauskaitė Alma 2016: Škotų pavardžių užrašymo tendencijos XVII–XVIII a. Kėdainių miesto istorijos šaltiniuose. – Acta Linguistica Lithuanica 75, 45–67. Ragauskaitė Alma 2016a: Germaniškos kilmės kėdainiečių antroponimai XVII–XVIII a. Kėdainių miesto istorijos šaltiniuose. – Baltu filoloģija 25(2), 111–128. Ragauskaitė Alma 2017: Kėdainiečių (lietuvių, lenkų) pavardžių formavimosi tendencijos XVII–XVIII a. amžiuje. – Acta Linguistica Lithuanica 77, 53–77. Ragauskaitė Alma 2018: XVII a. kėdainiečių asmenvardžių darybos tendencijos. – Baltu filoloģija 27(1/2), 101–118. Ragauskaitė Alma 2018a: The patterns of recording the names of German residents of Kėdainiai in the 19th century: introductory remarks. – Acta Baltico-Slavica 42, 173–188. 152 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII Kėd möchte? ALMA RAGAUSKAITĖ Trends in the Naming of Kėdainiai Women in Kėdainiai Historical Sources of the 17th–18th Centuries SUMMARY The article discusses the anthroponyms of the female residents from the town of the Radziwill noble family in the 17th–18th centuries. The records of 82 townswomen were collected from several historical sources of the 17th century (Kėdainiai inventories of 1604, 1622, 1624 and 1666 and the collection of documents Collecta zboru Kieydanskiego of Kėdainiai Evangelical Reformed Church of 1628–1663). Having investigated the system of naming of Kėdainiai women of the 17th century, it was determined that the first elements of the binomial naming model are Christian names. Their different forms were used (traditional long forms, abbreviations and their diminutive derivatives). Nine different canonical Christian name forms were identified. During the period under study, the townswomen were recorded by suffixal personal names formed from the name of their spouse and the second anthroponym (32, which accounts for 39.02% of all the naming records of the 17th century). Other naming types were not that popular. They are: 1) 21 (25.61%) cases of naming by a single suffixal personal name; 2) 16 (19.51%) cases of naming by an anthroponym designating belonging and appellative nickname našlė (Pol. wdowa); 3) 13 (15.86%) cases of naming by the first name and surname or an anthroponym replacing it. The 17th century records of townswomen collected from the town’s documents of administrative type are predominated by the Slavic suffixes –ova, –ovna, though Lithuanian suffixes –aičia, –včia were occasionally found as well. The binomial naming model (Christian first name and surname) prevailed in the later baptismal register of 1752–1799 kept by St. George’s Church of Kėdainiai Parish. A total of 32 surnames of Kėdainiai women with Lithuanian suffixes –aičia, –yčia, –ienė were recorded in the abovementioned church source. Įteikta 2022 m. rugpjūčio 2 d. ALMA RAGAUSKAITĖ Baltų kalbų ir vardyno tyrimų centras Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308, Vilnius, Lietuva [email protected] 154 Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII