Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

S aipsniai / A icles 119 ROMAN VASKO Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y ORCID id: o cid.o g 0000-0002-6499-2972 Campos de in e esse: onologia diac ônica das línguas ge mânicas, p ocessos linguís icos de semio ização de a e a os p imá ios de cul u a ma e ial e espi i ual, his ó ia de ci ilizações an igas, his ó ia da esc i a sumé ia e acadiana, comunicação in e cul u al, e c. ALLA KOROLYOVA Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y ORCID id: o cid.o g 0000-0001-5541-5914 Campos de in e esse: an opologia linguís ica, es udos linguís icos e mac ocompa a i os, linguís ica indo-eu opeia, semân ica combina ó ia, ans e ência in e cul u al. TETIANA TOLCHEIEVA Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y ORCID id: o cid.o g/0000-0002-9535-9248 Campos de in e esse: a e a os signi ica i os, me á o as p eceden es, eo ia da in eg ação concei ual, mi ônimos. DOI: doi.o g/10.35321/all87-06 (em inglês) Nomes p óp ios an e io es E a sua in e cul u alidade T ans e ência P eceden iniai ik iniai a dai i jų a pkul ū inis pe kėlimas Ano ação O a igo a a do p oblema da ans e ência in e cul u al de nomes p óp ios globais e p eceden es como in e ex os eduzidos, que são sinais e símbolos em uma cul u a de saída. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 120 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII e ansmi i no os sen idos na pe cepção de cul u as. Como ideia ge al de pesquisa, suge imos dis ingui o concei o de ans e ência in e cul u al como uma o ma de ansmi i in o mações de uma di e ença no empo, na na u eza e na comunicação in e cul u al. En ol e o es udo das especi icidades dos enômenos linguís icos em cul u as de con a o pa a ga an i a e icácia da comunicação. P es a-se especial a enção ao es udo da co elação dos concei os elacionados, mas não idên icos […] p eceden e e in e ex ual. O p imei o es á associado à o ma linguís ica da ixação embodimen o he s e eo ype in he o m o a p ope name, which is a conduc o o sou ce de in o mações de o ma eduzida. O segundo é ca ac e izado pela capacidade de acumula in o mações e le indo sob e a ealidade e ex aindo-a de ou os ex os em sen ido amplo. A p imazia do p eceden e de um nome p óp io na p o o-cul u a e a na u eza secundá ia de seu ca á e in e ex ual com ep odu ibilidade in ini a de no os sen idos o am es ablished. Foi de e minada a o igem dos nomes p óp ios p eceden es e o seu papel como on es linguocul u ais e in o mações in e ex uais. De ido à sua igu a i idade, os p incipais ipos de nomes p óp ios são ans o mados na cul u a de massa mode na, o que con ibui pa a a o malização da semió ica dos nomes p óp ios e a a ualização de sua iconicidade. O obje i o inal da o ma do nome p óp io é o impac o p agmá ico no des ina á io da in o mação na linguocul u a inicial e no p ocesso de ans e ência in e cul u al. Pala as-cha e: nomes p óp ios p eceden es, ans e ência in e cul u al, in e ex ualidade, in e ex o eduzido, semió ica de nomes p óp ios, con a o com linguocul u as. ANOTACIJA (em inglês) S aipsnyje analisada in e nacionais e p eceden inių ik inių a dų, kaip edukuo ų in e eks ų, ku ie y a am ik osės pi minės kul ū os ženklai i simboliai, pe duodan ys naujas p asmes p iimančioms kul ū oms, a pkul ū inio pe kėlimo p oblema. De aco do com a ideia do es udo ge al, é necessá io sepa a o in e cul u alismo do pe cu so como um empo, o es ilo e a comunicação in e cul u al da p asme e a in o mação ansmi ida. Tai aip pa apima i kalbinių eiškinių speci iškumo y imą są eikaujančiose kul ū ose am, kad bū ų už ik in as komunikacijos e ek y umas. Daug dėmesio ski iama susijusių, be neiden iškų są okų p eceden inis i in e eks ualus ko eliacijai. Pi moji są oka y a susijusi su kalbine s e eo ipo įkūnijimo o ma, iš eiškiama ik iniu a du, ku i y a in o macijos už iksa imo edukuo a o ma laidininkas a šal inis. An oji są oka jes de iniėžiama kaip gebėjimas sukaup i in o maciju e lek uojan ealybę i su enkan ją iš ki ų eks ų plačiąja p asme. S aipsnyje de e minados ik inio a do p eceden eškumo pi mumas pi minėje kul ū oje i an inis jo in e eks ualumo pobūdis su ne ibo a naujų p asmių kū imo galimybe. S aipsniai A igos 121 e 122 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e S aipsnyje de e minada p eceden inių ik inių a dų kilmė i jų, kaip ling okul ū inių šal inių i in e eks inės in o macijos, aidmuo. Os ipos de islumb es dos p incipais alo es pe mi em-lhes a ans o mação na cul u a mode na da massa, ou a con ibuição pa a a o malização semio ica dos p incipais alo es e pa a o seu a ualizamen o iconog á ico. Galu inis ik inio a do o mos ikslas y a p agma inis po eikis in o macijos ad esa ui pi minėje ling okul ū oje i a pkul ū inio pe da imo p ocese. ESMINIAI ŽODŽIAI: p eceden iniai ik iniai a dai, a pkul ū inis pe kėlimas, in e eks ualumas, edukuo as in e eks as, ik inių a dų semio ika, są eikaujančios ling okul ū os. INTRODUÇÃO A onomás ica cogni i a (Ka penko 2010, 2015; Ju ka 2009) é um dos no os amos da linguís ica cogni i a. A p incipal a e a da onomás ica cogni i a isa is o de elop heo e ical undamen als and me hodological p ocedu es es uda os mecanismos de men alização dos nomes p óp ios (Héois 2020; Vaxelai e 2016) an o na consciência linguís ica indi idual quan o na cole i a dos ep esen an es de uma de e minada cul u a linguís ica. É a posse de conhecimen os de undo que azem pa e da base cogni i a e êm um ca á e in a ian e, que "pe mi em ao indi íduo, de aco do com D. B. Gudko , na ega no espaço da linguocul u a e cump i suas no mas e eg as" (2003). A base de al conhecimen o na base cogni i a da linguocul u a são os enômenos p eceden es (Bahan 2014; Kalčenko 2014; Saxa uk 2011, e c. (em inglês) ). Sem en a na his ó ia do desen ol imen o da eo ia do p eceden e, nos concen a emos b e emen e apenas nos pon os que co espondem à classi icação dos enômenos elacionados ao p eceden e. Ao mesmo empo, obse amos que a me odologia pa a es uda esses enômenos começou a se desen ol ida a i amen e apenas no inal do século XX - início do século XXI. Na nossa opinião, o e mo " ex o p eceden e" oi mais amplamen e u ilizado. Ele apidamen e adqui iu uma sé ie de duplicados, incluindo o iden i icado "p eceden e" em sua composição. E quan o mais a i amen e es a sé ie e a eabas ecida, mais cla amen e a necessidade de sua di e enciação amadu ecia. Com o empo, o e mo " enômeno p eceden e" oi p opos o como um hipe nimo pa a odos os hipônimos com o iden i icado […]p eceden e[…]. A e isão da li e a u a cien í ica mos a que os seguin es hipônimos são os mais comuns: 1) […] ex o p eceden e[…], 2) […]si uação p eceden e[…], 3) […]decla ação p eceden e[…] e 4) […]nome p óp io p eceden e[…]. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 122 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII Recen emen e, assis imos à ap o ação do e mo "mundo p eceden e", po exemplo, no abalho de Genadij G. Slyškin sob e concei os e me aconcei os linguocul u ais (2004: 154). O cien is a de ine o mundo p eceden e como um conjun o de enômenos p eceden es indi iduais (nomes, decla ações, si uações), 1) ascenden es a ualizados o a single sou ce, 2) pe cei ed by na i e speake s as in e connec ed, 3) egula ly em á ias combinações uns com os ou os (Slyškin 2004: 154). Ao mesmo empo, G. G. Slyškin ac edi a que um apelo a mundos p eceden es o na possí el ansmi i signi icados cul u ais mais complexos do que um apelo a enômenos p eceden es indi iduais. No en an o, al a i mação, em nossa opinião, não é su icien emen e con incen e, uma ez que cada um dos ipos acima de enômenos p eceden es (nomes, decla ações, si uações) sa is az igualmen e as ês condições acima e con ibui pa a a ansmissão de um con eúdo semân ico complexo. Pa a a gumen a o nosso pon o de is a, ap esen amos as de inições disponí eis no ela o cien í ico da nossa li e a u e o each o he ou hyponyms o p eceden phenomena, aking in o co eção. Um " ex o p eceden e" é um sinal complexo amilia a um ep esen an e da linguocul u a, cujo apelo é equen emen e e omado no p ocesso de comunicação com a ajuda de decla ações e símbolos associados a es e ex o. Uma "si uação p eceden e" é um ipo de si uação p o ó ipo com cono ações ca ac e ís icas de seu es e eó ipo. Uma "decla ação p eceden e" é uma pa e do discu so que con ém uma ci ação bem conhecida. Um "nome p óp io p eceden e" é um nome indi idual associado a suas ci ações amplamen e conhecidas e a é mesmo a ex os in ei os que se o na am p eceden es ou a si uações conhecidas pelos ep esen an es da linguocul u a. Quan o ao nome p óp io p eceden e, é ácil e que seu escopo cien í ico es á in imamen e elacionado aos ês ipos an e io es de enômenos p eceden es. Vamos apenas apon a o a o de que hoje, nos abalhos sob e onomás ica, pode-se obse a a a i ação de á ias opções pa a es a o e mo "nomes p óp ios p eceden es", como "ônimos p eceden es" (Naximo a 2011), " opônimos p eceden es" (Be ezo ič 2009), e c., o que ala emos abaixo na pa e de pesquisa do a igo e, em pa icula , que a eo ia da p ecedência é a base pa a a eo ia da in e ex ualidade. Assim, ol ando à ques ão da essência do e mo "mundo p eceden e" na isão de G. G. Slyškin, há odas as azões pa a a i ma que os signi icados complexos não se aduzem nos enômenos p eceden es eais, mas naqueles que adqui i am um s a us in e ex ual (ambos indi idualmen e and in combina ion wi h each o he ). In connec ion wi h such a s a emen o he p oblem, he ques ion a ises: is e e y p ope name a p eceden ? The answe o his ques ion is ob ious i conside amos que a p ecedência do onimo é de ido à sua unção cogni i o-semio ica e, pos e io men e, à capacidade po encial de ge a e ep oduzi signi icados in e ex ais no espaço da linguocul u a o iginal). Se um nome p óp io mig a pa a S aipsniai A igos 123 e 123 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e ou a linguocul u a, en ão no p ocesso de ans e ência de seus signi icados in e ex uais, ele adqui e um ca á e in e nacional, ou seja, global. No p ocesso de ans e ência, os onimas da linguocul u a o iginal so em mudanças signi ica i as na o ma e no signi icado na cul u a ecep o a a é a sua subs i uição, mas, ao mesmo empo, não pe dem os seus laços in e ex ais com o doado . De ido a essas conexões, a in e nacionalização ou globalização dos onimas oco e. A ideia cien í ica o mulada no a igo é ele an e e p omisso a pa a o desen ol imen o pos e io das disposições eó icas da onomás ica cogni i a mode na, cujos ep esen an es (Ka penko, 2015 e ou os) nos con encem, po um lado, de que os onimas êm não apenas ca ac e ís icas semân icas, mas ambém ame s uc u e, on he o he hand, special a en ion is paid o he disclosu e o hei meanings as p eceden phenomena o linguocul u e (Bahan 2014: 44‒45). concei uais, e a é mesmo enômenos p eceden es são capazes de desempenha o papel de es e eo ipação do conhecimen o, an o den o do mesmo espaço The pu pose o he a icle is o conside p ope names as p eceden phenomena o he o iginal linguocul u e and hei abili y o gene a e new linguocul u al quan o no p ocesso de ans e ência in e cul u al. signi icados no p ocesso e como esul ado da ans e ência in e cul u al nas linguocul u as des ina á ias. Os objec i os do a igo: – o cla i y he ela ionship be ween he e ms “p ecedence” and “in e ex uali y”, “in e ex uali y” and “in e ex ”; […] in oduzi o e mo […]in e ex o onímico[…] no apa elho cien í ico da onomás ica cogni i a; […] desen ol e um algo i mo me odológico pa a a análise das ês ases da ans e ência in e cul u al de nomes p óp ios p eceden es; […] com base nos exemplos da análise de nomes p óp ios, e ela a sua na u eza p eceden e, in e ex ual e global ac ualizada no p ocesso e como esul ado da ans e ência in e cul u al; […] aça no as endências associadas ao es ágio de semio ização o mal de nomes p óp ios p eceden es. 1. RELATIVIDADE DO CONCEPTO P ecedência, in e ex ualidade E INTERTÉXTO O p ocesso de globalização de odas as es e as da ida em odas as sociedades hoje exige um es udo mais ap o undado das ca ac e ís icas nacionais e cul u ais ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 124 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII o in e cul u al communica ion, as well as he p ocess o knowledge ans e , a chamada " ans e ência" (P osku in, P osku ina 2017). No malmen e, dis inguem-se dois ipos de ans e ência in e cul u al: a p óp ia comunicação e a ans e ência de conhecimen os. A comunicação é semp e ealizada em sinc onia, no mesmo pe íodo de empo, e a ans e ência de conhecimen o en ol e um apelo adicional ao conhecimen o já acumulado elacionado a di e en es pe íodos de empo, e en os, e c. Es as decla ações indicam que an o a comunicação como a bo de on such phenomena as p eceden , which is based on he s e eo ype o ideas abou agmen s and objec s o he su ounding wo ld and hei e baliza ion ans e ência de conhecimen os nas linguocul u as nacionais, como a in e ex ualidade, que es á associada p incipalmen e ao e lexo dos con ac os cul u ais en e ge ações. A in e ex ualidade, de aco do com Ju ij M. Lo man, é uma espécie de "memó ia semio ica da cul u a", que é ca ac e izada não apenas new in o ma ion h ough he knowledge o agmen s o eali y bu also by he ajec o ies o i s ex ac ion om exis ing ex s (2001: 213). In his ega d, he pelo acúmulo de en a izado (Lo man 2001: 213) que "o ex o não exis e po si só, mas é necessa iamen e colocado em con ex os his ó icos, eais ou condicionais [...]; Assim, a pe cepção do ex o o a des e undo não é possí el. Conside ando a in e ex ualidade como uma e amen a-cha e pa a a ans e ência de signi icados, cujas o igens emon am a agmen os de di e en es épocas, amos ol a -nos pa a a de inição de Vladimi N. Topo o , que chamou o ex o como uma espécie de "ma iz diac ônica" (Topo o 1987), na cons ução da qual ou o ex o é The ma e ial embodimen o he p ocess o in e ex uali y is he in e ex con aining links wi h he dono ex and i s seman ic po en ial/ he so-called des acado. in a ian e (Rjabinina 2007). Um dos ipos de al in e ex o em sua o ma dob ada é um nome p óp io. Sendo sinais de ex os p eceden es, si uações p eceden es e decla ações p ope names gain popula i y in linguocul u e and, hus, become ac ualize s p eceden es, de no os signi icados na es u u a de in e ex os p on os. Nes e caso, eles já desempenham uma unção cogni i o-semió ica como ma cado es cul u almen e mo i ados de e en os, a os e si uações signi ica i os, a ibuindo um papel secundá io à unção de iden i icação, ou seja, ó ulos. No p ocesso de ans e ência in e cul u al, um nome p óp io, de o ma independen e, como in e ex o dob ado (pa a designá-lo no a igo, p opomos um no o e mo in e ex o onímico) com simbolismo e ca ga semân ica já adqui idos na linguocul u a de saída ou como componen e do in e ex o na linguocul u a de adia es new meanings and acqui es an in e na ional, so-called global, cha ac e ecepção de ido à sua p ecedência o iginal. O in e ex o onímico, po an o, é "um p odu o da ans o mação de ou o ex o" (K is e a 1995: 99), que necessa iamen e passa pelo es ágio de p ecedência em uma das cul u as de S aipsniai A igos 125 e 125 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e con a o, que mais a de se e como ge ado de no os signi icados em uma de e minada di eção e empo. Em ou as pala as, é uma o ien ação pa a a p odução de no os signi icados com base em um p eceden e p on o. Discu indo a on ologia do in e ex o e ligando-o ao ambien e de exis ência de concei os cul u ais, Ju ij S. S epano (2001: 3) apon a que o […]in e ex o é apenas o p imei o piso da linguagem do esul ado da in e ação de ex os. Os "anda es" seguin es consis em em cons uções ilegí eis - concei os, imagens, ideias - mundos men ais ou seus componen es. Em ou as pala as, agindo como ma cado es de p o o ex os no ní el linguís ico, as inclusões in e ex uais no ní el cogni i o apelam à base cogni i a dos c iado es de signi icados. Em um sen ido amplo, o in e ex o é um sinal complexo da linguocul u a o iginal e a ep odução de equência de ases (di os alados, decla ações de pe sonalidades amosas, ci ações, e c.) dos discu sos de uma de e minada linguocul u a. Encon amos uma de inição semelhan e de in e ex o em Galina V. Deniso a, que ambém de ine es a cons ução como o esul ado de se e e i a e en os signi ica i os ou a os cul u ais que se o na am p eceden es, bem como a ci ações de pe sonalidades amosas (2003: 77). Nes a ocasião, Bo is M. Gaspa o esc e eu: […][...] a a i idade linguís ica é ealizada como um luxo con ínuo de ci ação, que é ex aído do conglome ado da memó ia linguís ica. Es e undo de ci ações é p eenchido com unidades de á ios g aus de comple ude - agmen os comunica i os que são a mazenados na memó ia como suas pa es es acioná ias e com os quais o alan e ope a ao c ia e in e p e a signi icados - (Gaspa o 1996: 14). Majkl Ri a e (1980) chamou o in e ex o de in a ian e de um de e minado modelo es u u al semân ico, cujas a ian es são cons uídas p incipalmen e na linguocul u a o iginal den o do quad o de códigos ca ac e ís icos dela. Ao mesmo empo, a linguocul u a é conside ada um espaço de signi icados de alo ep esen a i es in he p ocess o hei pe cep ion o he wo ld, and i s codes c iados po seus sis emas de sinais secundá ios, onde á ios meios ma e iais são usados pa a sua e balização (Ko šo a 2009: 241). O signi icado de alo codi icado o ma um sis ema de códigos linguocul u ais e, em ge al, uma isão de mundo da linguagem, que e le e a isão de mundo de uma de e minada sociedade (Ibid.). Quan o aos in e ex os onímicos, de aco do com nossas obse ações p elimina es, em seu signi icado igu ado, eles ep esen am uma ans e ência de um di ado an onymic componen o seman ics and i s inhe en linguocul u al in o ma ion alado p eceden e pa a c ia e aduzi um no o signi icado in e ex ual an o den o da linguocul u a o iginal quan o na isão de mundo da língua de con a o. Em elação à p esença de ca ac e ís icas p eceden es em di os alados unidades o aseológicas em sen ido amplo, a discussão ainda es á em andamen o. A es e espei o, os a gumen os de Vik o P. G igo ye (2000: 578-580) são de especial in e esse, po que são os conhecidos di os alados elacionados com o chamado ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 126 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII […] ans[…] aseologia que são um no o g upo de candida os a in e ex os[…]. G igo ye ambém obse a que "o empo pa a o concei o de aseologia ansnacional pode ainda não e chegado, mas os p é- equisi os pa a discu i seu código in e ex ual já amadu ece am" (2000: 578-580). E se segui mos as nossas suposições de que a p ecedência é uma base cogni i a pa a a c iação de signi icados in e ex uais, e endo em con a as de inições acima pa a os qua o ipos de enômenos p eceden es, en ão a espos a é ob iamen e a a o do s a us de p eceden e de al ipo de in e ex o onímico como di os alados. Além disso, uma ez que a maio ia das ases aladas e le e os es e eó ipos da consciência nacional, sua p ecedência é uma ase p oposicional ob iga ó ia de in e ex ualidade. Na si uação com os nomes p óp ios p eceden es de na u eza global, é a in e ex ualidade que desempenha o papel de adu o de signi icados que passa am o es e do empo e exis em ao longo da ida de mui os po os na o ma de um código anscul u al especial. E não é coincidência que a in e ex ualidade seja conside ada um código de ansmissão da cul u a mundial - um sis ema de alo es adicionais pa a a humanidade, an o ma e iais quan o espi i uais (Vasko, Ko olyo a 2021). Pa a p ocu a as aje ó ias de eme gência de signi icados in e ex uais na base cogni i a dos nomes p óp ios p eceden es e sua análise pos e io com a econs ução do con eúdo p imá io na linguocul u a o iginal e sua ans e ência pos e io pa a as linguocul u as ecep o as, é p opos a uma abo dagem me odológica ab angen e e mé odos e écnicas ele an es, que são desc i os no pa ág a o seguin e. 2. METHODOLOGY OF STUDYING A TRANSFERENÇA INTERCULTURAL Nomes p óp ios an e io es Usando o e mo comunicação in e cul u al, os pesquisado es a en endem como "o p ocesso de comunicação de pe sonalidades linguís icas que pe encem a di e en es comunidades linguocul u ais e demons am di e enças [...]" (Gudko 2003a: pa a analisa 51), while ep esen a i es o he heo y o in e cul u al ans e de elop me hods in e e ências, hib idações, ans o mações que se mani es am quando os signi icados de enômenos simul âneos e não empo ais de cul u as de con a o en am em con a o. Com base nos p é- equisi os eó icos pa a es uda os p ocessos e os esul ados da ans e ência in e cul u al, de em se aplicados os mé odos e écnicas que isam p incipalmen e a econs ui as aje ó ias do "mo imen o cul u al" de signi icados. S aipsniai A igos 127 e 127 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e Hoje, a discussão con inua sob e a necessidade de melho a o p ocedimen o me odológico pa a analisa as manei as de ans o ma esses signi icados concei uais que su gem quando são "impo ados" e "expo ados" de uma cul u a pa a ou a, uma ez que não são an o as di e enças especí icas nacionais de uma de e minada cul u a (que ecebem a enção especial na eo ia da comunicação in e cul u al), mas sim mui as aje ó ias e eladas de mig ação de signi icados (que são impo an es pa a a eo ia da ans e ência in e cul u al). As di eções açadas da o mação de no os signi icados de nomes p óp ios p eceden es nas cul u as ecep o as e le em p incipalmen e sua na u eza in e ex ual, uma ez que são o esul ado de uma mis u a (combinação) de agmen os que con êm esses enômenos cul u almen e signi ica i os já no no o espaço linguocul u al. Uma me odologia ab angen e pa a analisa os nomes p óp ios p eceden es na linguocul u a o iginal e ge a no os signi icados in e ex uais em sua base cogni i a no p ocesso de sua ans e ência pa a a linguocul u a ecep o a inclui á ias e apas ob iga ó ias usando o mé odo in e p e a i o-con ex ual, o mé odo compa a i o, o mé odo linguop agmá ico e o mé odo de análise de componen es. Vamos ap esen a a me odologia desen ol ida po nós pa a analisa as aje ó ias do su gimen o de no os signi icados in e ex ais pa a nomes p óp ios p eceden es no p ocesso de sua ans e ência in e cul u al. pa a ou o con ex o de pe cepção. Tais As i was no ed, he mechanism o pene a ion o a i ac s o one cul u e in o ano he is launched wi h he pa icipa ion o he so-called his o ical and cul u al “media o s” (o igins, sou ces) ha ans e knowledge/meaning/in o ma ion in e mediá ios são, de aco do com as obse ações gene alizadas de Elena L. Be ezo ič (2009), Ma ija È. Ru (2001; 2008), I ina F. Za a inska (2022), on es de mo i ação linguocul u al com seus p o ó ipos, en e os quais um luga especial é ocupado po enômenos p eceden es li e á ios, an igos, eligiosos no p ocesso de ans e ência and biblical p ope names, which ha e become, in ou opinion, in e na ional ampla. A sua ans e ência pa a ou o sis ema cul u al é um p ocesso dinâmico cons i uído po ês ases p incipais: selecção, ans e ência e ecepção, que cons i uem a base da me odologia p opos a pa a o es udo da p ecedência, in e ex ualidade e in e nacionalidade dos nomes p óp ios. A p imei a e apa é uma ase de seleção de um nome p óp io p eceden e na linguocul u a o iginal, que en ol e a econs ução das on es e o igens da mo i ação linguocul u al pa a a p ecedência dos nomes p óp ios com a análise adicional da sua con o midade com os c i é ios de enômenos p eceden es. Como esul ado dessas acções ope acionais, se á p opos a uma decisão sob e o mo i o. Ele se e como on e pa a a c iação pos e io de ci ações, alusões, eminiscências como um no o ipo de conhecimen o e enômenos onímicos p on os e, pos e io men e, ge a signi icados in e ex ais em sua o ma in e ex s. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 134 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII in e iconicidade mode na, o po encial p agmá ico dos sinais in e cul u ais onímicos mais impo an e do que o signi icado da is de e mined no by hei meaning and place in p o ocul u e, bu by hei well-known and e ec i e impac . In his case, he e ec o he impac is mo e mensagem. A cul u a de massa explo a apenas aquela pa e da semân ica de um sinal in e cul u al que es á associada a um es e eó ipo, simpli icando enômenos complexos e mul idimensionais. 5. CONCLUSIONS In conclusion, we no e ha p ope names a e able o ac as p eceden dob ada. Ganhando ampla popula idade na cul u a linguís ica, os nomes p óp ios p eceden es são equen emen e usados como componen es de in e ex os. Pa a designa es e ipo de in e ex o, p opõe-se um no o e mo […] in e ex o onímico, que é o po ado de in o mações linguocul u ais, cujas o igens emon am a á ios e en os e a os, e as on es […] à li e a u a, mi ologia, eligião e ou os ex os. A na u eza p eceden e e in e ex ual dos nomes p óp ios ga an e a sua pa icipação na ans e ência in e cul u al, como esul ado da qual su gem no os signi icados na cul u a linguís ica de acolhimen o. Ao mesmo empo, não é an o a especi icidade nacional e cul u al do in e ex o onímico como um sinal da cul u a linguís ica o iginal que é signi ica i o, mas a aje ó ia de ex ação de no as in o mações das o igens e on es da cul u a linguís ica ecep o a. No en an o, como mos a o ma e ial de dados analisado, com o empo, a in o mação de cul u a linguís ica de um nome p óp io p eceden e pode pe de sua an iga base mo i acional. Isso le a à o malização de sua semió ica, à a ualização da in e iconicidade e ao impac o p agmá ico no des ina á io da in o mação com a ajuda da o ma, em ez do con eúdo semân ico. REFERENCES Amme Ch is ine, ed., 1997: The Ame ican He i age Dic iona y o Idioms, Bos on, Massachuse s: Hough on Mi lin Ha cou . Bahan Mi osla a P. 2014: Баган, Мирослава П. Заперечення як засіб трансформації прецедентних феноменів [Zape ečennja jak zasib ans o maciji p eceden nyx enomeni ]. – Українська мова [Uk ajinska mo a] 4, 44–51. Be ezo ič Elena L. 2009: Березович, Елена Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Пространство и человек [Russkaja oponimija S aipsniai / A icles 135 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e è noling is ičeskom aspek e: P os ans o i čelo ek], Москва: Либроком [Mosk a: Lib okom]. Bohuc’kij Vadim М. 2009: Богуцький, Вадим М. 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Iškeliama ši p ielaida: mode na masinė kul ū a pasižymi ik inių a dų semio ikos o maliza imu, ikoni ak ualizškumoa imu i p agma ine o mos į aka in o macijos ad esa ui iek pi minėje ling okul ū oje, iek a pkul ū inio pe kėlimo me u. Į eik a 2022 m. se emb o 7 d. Romão Vasco Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y 73, Velyka Vasylki ska S . 03150, Uc ânia, Kie dnis e @uk .ne ALLA KOROLYOVA Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y 73, Rua Velyka Vasylki ska. 03150, Uc ânia, Kyi alla.ko olyo [email protected] TETIANA TOLCHEIEVA Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y 9, Rua Py oho a. 01601, Uc ânia, Kie K eoma. [e-mail p o egido]