Precedent Proper Names and Their Intercultural Transfer

S aipsniai / A icles 119 ROMAN VASKO Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y ORCID id: o cid.o g 0000-0002-6499-2972 In e esų s i ys: ge manų kalbų diak oninė onologija, pi minių ma e ialinių i d asinių kul ū os a e ak ų semio acijos ling is iniai p ocesai, seno ės ci ilizacijų is o ija, sume ų i akadų ašymo is o ija, a pkul ū inis bend a imas i . . ALLA KOROLYOVA Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y ORCID id: o cid.o g 0000-0001-5541-5914 In e esų s i ys: ling is inė an opologija, ling is iniai i mak okompa a y iniai y imai, indoeu opie iškos ling is ikos, kombina o inės seman ikos, a pkul ū inis pe da imas. TETIANA TOLCHEIEVA Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y ORCID id: o cid.o g/0000-0002-9535-9248 In e esų s i ys: eikšmingi a e ak ai, p eceden o me a o os, koncep ualios in eg acijos eo ija, mi onimai. DOI: doi.o g/10.35321/all87-06 Anks esni inkami pa adinimai I jų a pkul ū inė Pe edimas P eceden iniai ik iniai a dai i jų a pkul ū inis pe kėlimas Ano acija S aipsnyje nag inėjama pasaulinių i anks esnių sa ųjų a dų, ku ie y a iš yks ančios kul ū os ženklai i simboliai, kaip sumažin ų in e eks ų, a pkul ū inio pe da imo p oblema. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 120 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII i pe duo i naujus jausmus su okan kul ū as. Kaip bend ą mokslinių y imų idėją siūlome a ski i a pkul ū inio pe da imo są oką kaip in o macijos pe da imo būdą, ski ingą laiku, p igim imi i a pkul ū iniu bend a imu. Jis apima kalbinių eiškinių, susijusių su kon ak inėmis kul ū omis, speci iškumo y imą, siekian už ik in i bend a imo e ek y umą. Ypa ingas dėmesys ski iamas susijusių, be ne iden iškų są okų […] p eceden o i in e eks inių są okų ko eliacijos y imui. Pi masis y a susijęs su ling is ine in o macijos iksa imo embodimen o he s e eo ype in he o m o a p ope name, which is a conduc o o sou ce sumažin oje o moje o ma. An asis būdingas gebėjimu kaup i in o maciją, apmąs ydami ealybę i iš aukian ją iš ki ų eks ų plačia p asme. P o okul ū oje inkamo a do p eceden o pi mumas i jo in e eks inio cha ak e io an inis pobūdis su begalinė naujų pojūčių a kū imo galimybė bu o es ablished. Nus a y a anks esnių a dų kilmė i jų aidmuo kaip ling okul ū inių šal inių i in e eks inės in o macijos. Dėl sa o aizdingumo pag indiniai nuosa ų a dų ipai šiuolaikinėje masinėje kul ū oje y a ans o muojami, o ai p isideda p ie nuosa ų a dų semio ikos o maliza imo i jų ikoningumo ak ualizacijos. Galu inis inkamo a do o mos ikslas y a p agma iškas po eikis in o macijos ga ėjui p adinėje ling okul ū oje i a pkul ū inio pe da imo p ocese. Rak iniai žodžiai: p eceden iniai nuosa ieji pa adinimai, a pkul ū inis pe da imas, in e eks ualumas, sumažin as in e eks as, nuosa ųjų a dų semio ika, kon ak iniai kalbų i kul ū ų yšiai. ANOTACIJA S aipsnyje analizuojama a p au inių i p eceden inių ik inių a dų, kaip edukuo ų in e eks ų, ku ie y a am ik os kul ū os pi minės ženklai i simboliai, pe duodan ys naujas p asmes p iimančioms kul ū oms, a pkul ū inio pe kėlimo p oblema. Pagal bend ąją y imo idėją, siūlome išski i a pkul ū inio pe kėlimo są oką kaip laiko, pobūdžio i a pkul ū inės komunikacijos p asme ski ingos in o macijos pe da imo būdą. Tai aip pa apima i kalbinių eiškinių speci iškumo y imą są eikaujančiose kul ū ose am, kad bū ų už ik in as komunikacijos e ek y umas. Daug dėmesio ski iama susijusių, be neiden iškų są okų p eceden inis i in e eks ualus ko eliacijai. Pi moji są oka y a susijusi su kalbine s e eo ipo įkūnijimo o ma, iš eiškiama ik iniu a du, ku i y a in o macijos už iksa imo edukuo a o ma laidininkas a šal inis. An oji są oka y a apib ėžiama kaip gebėjimas sukaup i in o maciją e lek uojan ealybę i su enkan ją iš ki ų eks ų plačiąja p asme. S aipsnyje nus a y as ik inio a do p eceden eškumo pi mumas pi minėje kul ū oje i an inis jo in e eks ualumo pobūdis su ne ibo a naujų p asmių kū imo galimybe. S aipsniai 121 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e S aipsnyje nus a y a p eceden inių ik inių a dų kilmė i jų, kaip ling okul ū inių šal inių i in e eks inės in o macijos, aidmuo. Pag indinių ik inių a dų ipų aizdingumas leidžia juos ans o muo i šiuolaikinėje masinėje kul ū oje, o ai p isideda p ie ik inių a dų semio ikos o maliza imo i jų ikoniškumo ak ualiza imo. Galu inis ik inio a do o mos ikslas y a p agma inis po eikio in o macijos ad esa ui pi minėje ling okul ū oje i a pkul ū inio pe da imo p ocese. ESMINIAI ŽODŽIAI: p eceden iniai ik iniai a dai, a pkul ū inis pe kėlimas, in e eks ualumas, edukuo as in e eks as, ik inių a dų semio ika, są eikaujančios ling okul ū os. Įžanga Kogni y inė onomas ika (Ka penko 2010, 2015; Ju ka 2009) y a iena iš naujų kogni y inės ling is ikos šakų. Pag indinė kogni y inės onomas ijos užduo is - is o de elop heo e ical undamen als and me hodological p ocedu es iš i i sa ųjų a dų (Héois 2020; Vaxelai e 2016) men alizacijos mechanizmus iek indi idualioje, iek kolek y inėje kalbos sąmonėje am ik os ling is inės kul ū os a s o ų. Tai y a pag indinių žinių u ėjimas, ku is y a kogni y inės bazės dalis i u i in a ian ų cha ak e į, jis "leida indi idui, pagal D. B. Gudko ą, keliau i ling okul ū os e d ėje i laiky is jos no mų i aisyklių" (2003). Tokių žinių pag indas ling okul ū os kogni y inėje bazėje y a p eceden iniai eiškiniai (Bahan 2014; Kalčenko 2014; Saxa uk 2011 m. i . . ). Neįžengdami į p eceden o eo ijos ys ymosi is o iją, umpai apž elgsime ik uos aškus, ku ie a i inka eiškinių, susijusių su p eceden u, klasi ikaciją. Tuo pačiu me u pažymime, kad šių eiškinių y imo me odika p adėjo ak y iai ys y is ik XX a. pabaigoje […] XXI a. p adžioje. Mūsų nuomone, labiausiai bu o naudojamas e minas "p eceden inis eks as". Jis g ei ai įgijo kele ą duble ų, įskai an jo sudė yje esan į iden i ika o ių "p eceden ą". I kuo ak y iau ši se ija bu o papildoma, uo aiškiau išsi ys ė jų di e enciacijos po eikis. Laikui bėgan e minas "p eceden inis eiškinys" bu o pasiūly as kaip hipe nimas isiems hiponimams su iden i ika o iumi […]p eceden as[…]. Mokslinės li e a ū os apž alga odo, kad labiausiai papli ę šie hiponimai: 1) "p eceden inis eks as", 2) "p eceden inė si uacija", 3) "p eceden inis eiginys" i 4) "p eceden inis a das". ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 122 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII Pas a uoju me u mes ma ome "p eceden inio pasaulio" e mino pa i inimą, pa yzdžiui, Genadij G. Slyškin's Linguocul u al concep s and me aconcep s (2004: 154). Mokslininkas p eceden o pasaulį apib ėžia kaip a ski ų p eceden o eiškinių ( a džių, pa eiškimų, si uacijų) inkinį, ku is 1) pakyla, a naujinamas į ai iais a pusa io o a single sou ce, 2) pe cei ed by na i e speake s as in e connec ed, 3) egula ly de iniais (Slyškin 2004: 154). Tuo pačiu me u G. G. Slyškinas mano, kad k eipimasis į anks esnius pasaulius leidžia pe duo i sudė ingesnes kul ū ines eikšmes nei k eipimasis į a ski us anks esnius eiškinius. Tačiau oks eiginys, mūsų nuomone, nė a pakankamai į ikinan is, nes kiek ienas iš pi miau minė ų p eceden o eiškinių ipų ( a džiai, eiginiai, si uacijos) ienodai a i inka pi miau minė as is sąlygas i p isideda p ie sudė ingo seman inio u inio pe da imo. No ėdami pag įs i sa o požiū į, pa eikiame apib ėžimus, esančius moksliniame mūsų pa aisos a askai oje. "Anks esnis eks as" y a sudė ingas ženklas, pažįs amas kalbų kul ū os a s o ui, li e a u e o each o he ou hyponyms o p eceden phenomena, aking in o ku io k eipimasis dažnai a naujinamas bend a imo p ocese, naudojan su šiuo eks u susijusius eiginius i simbolius. […]p eceden inė si uacija[…] y a p o o ipo si uacija, u in i sa o s e eo ipo cha ak e is iką. […]p eceden inis pa eiškimas[…] y a kalbos dalis, ku ioje y a ge ai žinoma ci acija. […]p eceden inis inkamas a das[…] y a indi idualus a das, susijęs su plačiai žinomomis ci a omis i ne isais eks ais, ku ie apo p eceden ais, a ba su si uacijomis, žinomomis kalbų kul ū os a s o ams. Kalban apie p eceden o inkamą pa adinimą, leng a ma y i, kad jo mokslinė aikymo s i is y a glaudžiai susijusi su anks esniais imis p eceden o eiškinių ipų. Tiesiog a k eipkime dėmesį į ai, kad šiandien onomas ijos da buose galima s ebė i į ai ių a ian ų, kaip pa ik in i e miną "p eceden iniai nuosa ieji a dai", pa yzdžiui, "p eceden iniai onimai" (Naximo a 2011), "p eceden iniai oponimai" (Be ezo ič 2009) i . ., apie ką kalbėsime oliau s aipsnio mokslinių y imų dalyje i , ypač, kad p eceden o eo ija y a in e eks uali e o eo ijos pag indas. Taigi, g įž an p ie e mino "p eceden inis pasaulis" esmė G. G. Slyškin požiū iu, y a isokių p iežasčių i in i, kad sudė ingos eikšmės nė a e čiamos į ak inius p eceden inius eiškinius, be į uos, ku ie įgijo in e eks ualinį s a usą (abiejų a ski ai mes manome, kad onimo pi mumas y a dėl jo kogni y inės-semio ikos unkcijos, o ėliau i and in combina ion wi h each o he ). In connec ion wi h such a s a emen o he p oblem, he ques ion a ises: is e e y p ope name a p eceden ? The answe o his ques ion is ob ious i dėl po encialaus gebėjimo gene uo i i a ku i in e eks ines eikšmes o iginalios ling okul ū os e d ėje. Jei nuosa as a das mig uoja į ki ą ling okul ū ą, ada pe sa o in e eks inių eikšmių pe da imo p ocesą jis įgyja a p au inį, . y. pasaulinį S aipsniai 123 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e pobūdį. Pe pe da imo p ocesą o iginalios ling okul ū os onimai pa i ia eikšmingus o mų i eikšmių pokyčius p iimančioje kul ū oje iki jų pakei imo, ačiau uo pačiu me u jie nep a anda sa o in e eks inių yšių su dono u. Dėl šių yšių yks a onimų in e nacionaliza imas a ba globalizacija. S aipsnyje su o muluo a mokslinė idėja y a ak uali i pe spek y i olesniam šiuolaikinės kogni y inės onomas ikos eo inių nuos a ų, ku ių a s o ai (Ka penko 2015 i ki i) iš ienos pusės, į ikina mus, kad onimai u i ne ik seman ikos, be i koncep ualių b uožų, i ne p eceden o eiškiniai gali aidin i s e eo ipinės žinios ame s uc u e, on he o he hand, special a en ion is paid o he disclosu e o hei meanings as p eceden phenomena o linguocul u e (Bahan 2014: 44‒45). aidmenį iek oje pačioje ling okul ū inėje e d ėje, iek a pkul ū inio pe da imo p ocese. eikšmės p ocese i kaip a pkul ū inio pe da imo ezul a as p iimančiose The pu pose o he a icle is o conside p ope names as p eceden phenomena o he o iginal linguocul u e and hei abili y o gene a e new kalbų kul ū ose. S aipsnio ikslai: – o cla i y he ela ionship be ween he e ms “p ecedence” and “in e ex uali y”, “in e ex uali y” and “in e ex ”; […] į es i e miną "oniminis in e eks as" į kogni y inės onomas ikos mokslinį apa a ą; […] suku i me odinį algo i mą, ski ą analizuo i is anks esnių a dų a pkul ū inio pe da imo e apus; […] emdamiesi nuosa ų a dų analizės pa yzdžiais, a skleis i jų p eceden o, in e eks inio i pasaulinio pobūdžio, a naujin o p oceso me u i kaip a pkul ū inio pe da imo ezul a as; […] a sek i naujas endencijas, susijusias su o malaus p eceden o nuosa ų a dų semiozacijos e apu. 1. Są okų yšys PRECEDENCE, INTERTEXTUALITY I INTERTEXT Visų gy enimo s ičių globalizacijos p ocesas kiek ienoje isuomenėje šiandien eikalauja išsamiau iš i i nacionalines i kul ū ines sa ybes ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 124 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII o in e cul u al communica ion, as well as he p ocess o knowledge ans e , adinamasis "pe edimas" (P osku in, P osku ina 2017). Pap as ai ski iami du a pkul ū inio pe da imo ipai: pa s bend a imas i žinių pe da imas. Bend a imas isada a liekamas sinch oniškai, ame pačiame laiko laiko a piu, o žinių pe da imas apima papildomą k eipimąsi į jau sukaup as žinias, susijusias su ski ingais laiko laiko a piais, į ykiais i . . Šie eiginiai odo, kad iek komunikacija, iek žinių pe da imas nacionalinėse kalbų i kul ū ų s i yse, iek in e eks uali e as, ku is bo de on such phenomena as p eceden , which is based on he s e eo ype o ideas abou agmen s and objec s o he su ounding wo ld and hei e baliza ion pi miausia susijęs su kul ū inių kon ak ų a p ka ų a spindžiu. In e eks ualumas, pagal Ju ij M. Lo man, y a "semio iškos kul ū os a min ies" ūšis, ku iai būdingas ne ik pab ėž o (Lo man 2001: 213) kaupimas, kad " eks as nė a egzis uoja pa s, be jis bū inai y a į auk as į is o inius, ealius a sąlyginį new in o ma ion h ough he knowledge o agmen s o eali y bu also by he ajec o ies o i s ex ac ion om exis ing ex s (2001: 213). In his ega d, he kon eks ą [...]; Todėl eks ą su ok i už šio ono ibų neįmanoma. A siž elgdami į in e eks ualumą kaip pag indinę eikšmių pe da imo p iemonę, ku ios kilmė siekia ski ingų laikų agmen us, k eipkimės į Vladimi o N. Topo o o apib ėžimą, ku is pa adino eks ą "diach onine ma ica" (Topo o 1987), ku ios kons ukcijoje akcen uojamas ki as eks as. in a ian as (Rjabinina 2007). Vienas iš okių in e eks o ipų y a inkamas a das a sinonimas. The ma e ial embodimen o he p ocess o in e ex uali y is he in e ex con aining links wi h he dono ex and i s seman ic po en ial/ he so-called Būdami anks esnių eks ų, anks esnių si uacijų i anks esnių pa eiškimų ženklai, p ope names gain popula i y in linguocul u e and, hus, become ac ualize s naujų eikšmių pa uoš ų in e eks ų s uk ū oje. Šiuo a eju jie jau a lieka kogni y inę-semio išką unkciją kaip kul ū iniu požiū iu mo y uo i eikšmingų į ykių, ak ų i si uacijų žymekliai, p iski ian an inį aidmenį iden i ika imo unkcijai, . y. e ike ėms. Ta pkul ū inio pe da imo p ocese nuosa as a das sa a ankiškai, kaip sulanks y as in e eks as (jo pa adinimui s aipsnyje siūlome naują e miną - oniminis in e eks as) su jau įgy a simbolika i seman ine apk o a iš yks ančioje ling okul ū oje a ba kaip in e eks o komponen as p iimančioje ling okul ū oje adia es new meanings and acqui es an in e na ional, so-called global, cha ac e dėl sa o p adinio pi mumo. Todėl oniminis in e eks as y a "ki o eks o ans o macijos p oduk as" (K is e a, 1995: 99), ku is bū inai pe eina pe pi mumo e apą ienoje iš kon ak inių kul ū ų, ku i ėliau a nauja kaip naujų eikšmių S aipsniai 125 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e gene a o ius am ik oje k yp yje i laiku. Ki aip a ian , ai y a naujos eikšmės sukū imo gai ė, pag įs a pa uoš u p eceden u. Disku uodamas apie in e eks o on ologiją i ją siejan su kul ū inių są okų egzis a imo aplinka, Ju ij S. S epano as (2001: 3) a k eipia dėmesį į ai, kad […]in e eks as y a ik pi masis eks ų są eikos ezul a o kalbos g indys. Ki as "pasaulis" susideda iš neskai omų kons ukcijų - są okų, aizdų, idėjų, psichinių pasaulių a jų komponen ų. Ki aip a ian , eikian kaip p o o eks ų žymekliai kalbos lygiu, in e eks inės į aukos kogni y inėje lygyje pa aukia eikšmių kū ėjų kogni y inę bazę. Plačia p asme in e eks as y a sudė ingas o iginalios ling okul ū os ženklas i dažnio ep odukcija azių (spaudžiamų iš a imų, ga sių asmenybių pa eiškimų, ci a ų i . .) iš am ik os ling okul ū os disku sų. Panašų in e eks o apib ėžimą andame i Galinoje V. Deniso oje, ku i aip pa apib ėžia šį kons ukciją kaip eikšmingų į ykių a kul ū inių ak ų, ku ie apo p eceden u, aip pa ga sių asmenybių ci a ų ezul a ą (2003: 77). Šia p oga Bo isas M. Gaspa o as ašė: […] [...] kalbos eikla a liekama kaip nuola inis ci a ų s au as, ku is išgaunamas iš kalbos a min ies konglome a o. Šis ci a ų ondas y a užpildy as į ai aus laipsnio išsamumo iene ais - komunikaciniais agmen ais, ku ie y a saugomi a min yje kaip jos s aciona ios dalys i su ku iais kalbė ojas eikia ku ian i in e p e uodamas eikšmes (Gaspa o as 1996: 14). Majkl Ri a e (1980) in e eks ą pa adino am ik o s uk u inio seman inio modelio in a ian u, ku io a ian ai pi miausia y a sukons uo i o iginalioje ling okul ū oje jo būdingų kodų sis emoje. Tuo pačiu me u ling okul u a laikoma e ės eikšmių e d e, ku ią suku ia jos kaip an inės ženklų sis emos, ku iose ep esen a i es in he p ocess o hei pe cep ion o he wo ld, and i s codes jų e balizacijai naudojamos į ai ios ma e ialinės p iemonės (Ko šo a 2009: 241). Kodinė e ės eikšmė suda o kalbokul ū os kodų sis emą i , apsk i ai, kalbos pasaulėžiū ą, ku is a spindi am ik os isuomenės pasaulėžiū ą (Ibid.). Kalban apie oniminius in e eks us, pagal mūsų p elimina ias pas abas, jų aizdinėje p asme jie y a anks esnio spa nų sakinio pe kėlimas, kad bū ų suku a i an onymic componen o seman ics and i s inhe en linguocul u al in o ma ion iš e s a nauja in e eks inė eikšmė iek o iginalioje ling ikul ū oje, iek kon ak inėje kalbos pasaulėžiū oje. Kalban apie p eceden o cha ak e is ikų bu imą spa nų iš a imuose a aseologiniuose iene uose plačia p asme, diskusija is da ęsiasi. Šiuo a ž ilgiu Vik o P. G igo je (2000: 578-580) a gumen ai y a ypa ingai įdomūs, nes jie y a ge ai žinomi spa nų posakiai, susiję su adinamaisiais ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 126 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII […] ans[…] azeologija, ku i y a nauja in e eks ų kandida ų g upė[…]. G igo je as aip pa pažymi, kad " ansnacionalinės azeologijos są okos laikas galbū da nea ėjo, ačiau p ielaidos ap a i jos in e eks inį kodą jau y a sub endusios" (2000: 578-580). I jei mes laikomės mūsų p ielaidos, kad pi mumas y a kogni y inis pag indas in e eks inių eikšmių sukū imui, i a siž elgian į pi miau pa eik us ke u ių ipų p eceden inių eiškinių apib ėžimus, ada a sakymas aki aizdžiai y a už p eceden inį s a usą okio ipo oniminių in e eks ų kaip spa nų sakiniai. Be o, kadangi dauguma spa nų iš a imų a azių a spindi nacionalinės sąmonės s e eo ipus, jų pi mumas y a p i alomas in e eks uali e o eiginys. Si uacijoje su pasaulinio pobūdžio nuosekliais pa adinimais, bū en in e eks uali e as a lieka eikšmių, ku ios išgy eno laiko es ą i egzis uoja daugelio au ų gy enime, specialio anskul ū inio kodo pa idalu, e in ojo aidmenį. I ai nė a a si ik inumas, kad in e eks uali e as laikomas pasaulinės kul ū os ansliacijos kodu - adicinių žmonijos e ybių sis ema, iek ma e ialinė, iek d asinė (Vasko, Ko olyo a 2021). Siekian ieško i in e eks inių eikšmių a si adimo ajek o ijų, pag įs ų anks esnių sa ųjų a dų kogni y iniais pag indais, i jų olesnės analizės, ekons uojan pi minį u inį o iginalioje ling okul ū oje i oliau pe keldamas jį į gaunančias ling okul ū as, siūlomas isapusiškas me odologinis požiū is bei a i inkami me odai i me odai, ku ie ap ašy i ki ame punk e. 2. METHODOLOGY OF STUDYING Ta pkul ū inis pe kėlimas Anks esni a dai Naudodami a pkul ū inę komunikaciją, mokslininkai ją sup an a kaip "kalbinių asmenybių, p iklausančių ski ingoms kalbokul ū inėms bend uomenėms i demons uojančių ski umus, bend a imo p ocesą [...]" (Gudko 2003a: analizuojan 51), while ep esen a i es o he heo y o in e cul u al ans e de elop me hods in e e encijas, hib idizacijas, ans o macijas, ku ios pasi eiškia, kai susi inka iek ienu me u, iek ne laiko kul ū ų eiškiniai. Remian is eo inėmis a pkul ū inio pe da imo p ocesų i ezul a ų y imo p ielaidomis, eikė ų aiky i uos me odus i me odus, ku ie pi miausia y a ski i ekons uo i eikšmių "kul ū inio judėjimo" ajek o ijas. S aipsniai 127 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e Šiandien ęsiama diskusija apie bū inybę pa obulin i me odologinę p ocedū ą, ski ą analizuo i ų są okų eikšmių, ku ios a si anda, kai jos y a "impo uojamos" i "ekspo uojamos" iš ienos kul ū os į ki ą, ans o ma imo būdus, nes ai ne iek konk ečios kul ū os nacionaliniai ski umai (ku iems ski iamas ypa ingas dėmesys a pkul ū inės komunikacijos eo ijoje), be daugybė a ski ų eikšmių mig acijos ajek o ijų (ku ios y a s a bios a pkul ū inio pe da imo eo ijai). A si adusios anks esnių sa ųjų a dų naujų eikšmių o ma imo k yp ys p iimančiose kul ū ose isų pi ma a spindi jų in e eks inį pobūdį, nes jos y a šių kul ū iniu požiū iu eikšmingų eiškinių u inčių agmen ų, jau esančių naujoje ling okul ū inėje e d ėje, sumaišymo (kombinacijos) ezul a as. Visapusiška me odika, ski a analizuo i anks esnius nuosa us a dus o iginalioje ling okul ū oje i gene uo i naujas in e eks ines eikšmes jų kogni y inėje pag indu pe jų pe da imo į p iimančią ling okul ū ą p ocesą, apima kele ą p i alomų žingsnių, naudojan in e p e acinį-kon eks inį me odą, lyginamąjį me odą, ling op agma inį me odą i komponen ų analizės me odą. Pa eiksime mūsų suku ą me odiką, ski ą analizuo i naujų in e eks inių eikšmių a si adimo ajek o ijas p eceden o nuosa ų a dų a pkul ū inio pe da imo p ocese. į ki ą su okimo kon eks ą. Tokie a pininkai y a, pagal Elena L. Be ezo ič As i was no ed, he mechanism o pene a ion o a i ac s o one cul u e in o ano he is launched wi h he pa icipa ion o he so-called his o ical and cul u al “media o s” (o igins, sou ces) ha ans e knowledge/meaning/in o ma ion (2009), Ma ija È. Ru (2001; 2008), I ina F. Za a inska (2022), ling okul ū inės mo y acijos šal iniai su jų p o o ipais, a p ku ių ypa ingą ie ą užima li e a ū iniai, seno ės, eliginiai p eceden o eiškiniai plačios pe da imo p ocese. Jų pe kėlimas į ki ą kul ū inę sis emą y a dinamiškas p ocesas, ku į suda o ys pag indiniai e apai: and biblical p ope names, which ha e become, in ou opinion, in e na ional a anka, pe kėlimas i p iėmimas, ku ie y a siūlomos inkamų a dų pi mumo, in e eks uali e o i a p au umo y imo me odikos pag indas. Pi masis e apas - ai p eceden o sa i osios pa adinimo pasi inkimo p adinėje ling okul ū oje e apas, ku is apima ling okul ū inės mo y acijos pi mumo šal inių i kilmės ekons ukciją, ka u su olesne jų a i ik ies p eceden o eiškinių k i e ijams analizė. Dėl okių ope acinių eiksmų bus pasiūly as sp endimas dėl mo y o. Jis a nauja kaip šal inis olesniam ci a ų, aluzijų, eminiscencijų kaip naujo ipo žinių i pa uoš ų oniminių eiškinių kū imui i ėliau gene uoja in e eks ines eikšmes jų sulanks y oje o moje. Kalbų kul ū oje plačiai populia ūs p eceden o sa ųjų a dų pa adinimai dažnai naudojami kaip in e eks ų komponen ai. Šiam in e eks o ipui nu ody i siūlomas naujas e minas - oniminis in e eks as, ku is y a ling okul ū inės in o macijos nešėjas, in e ex s. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 134 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII šiuolaikinė in e ikonika, oniminių a pkul ū inių ženklų p agma inis po encialas y a s a besnis už žinios eikšmę. Masinė kul ū a is de e mined no by hei meaning and place in p o ocul u e, bu by hei well-known and e ec i e impac . In his case, he e ec o he impac is mo e išnaudoja ik ą a pkul ū inio ženklo seman ikos dalį, ku i y a susijusi su s e eo ipu, supap as inan sudė ingus i daugialypius eiškinius. 5. CONCLUSIONS In conclusion, we no e ha p ope names a e able o ac as p eceden ku io kilmė siekia į ai ius į ykius i ak us, o šal iniai - li e a ū ą, mi ologiją, eligiją i ki us eks us. Sa ų a dų p eceden o i in e eks inis pobūdis už ik ina jų daly a imą a pkul ū iniame pe da ime, dėl ku io p iimančioje kalbų kul ū oje a si anda naujų eikšmių. Tuo pačiu me u eikšmingas ne iek oniminio in e eks o nacionalinis i kul ū inis speci iškumas, kaip i o iginalios ling is inės kul ū os ženklas, be i naujos in o macijos išga imo iš gaunančios ling is inės kul ū os kilmės i šal inių ajek o ija. Tačiau, kaip odo išanalizuo a duomenų medžiaga, laikui bėgan anks esnio pa ies a do ling is inės kul ū os in o macija gali p a as i sa o anks esnį mo y acinį pag indą. Tai lemia jo semio ikos o maliza imą, in e ikoningumo ak ualizaciją i p agma inį po eikį in o macijos ga ėjui, naudojan o mą, o ne seman inį u inį. REFERENCES Amme Ch is ine, ed., 1997: The Ame ican He i age Dic iona y o Idioms, Bos on, Massachuse s: Hough on Mi lin Ha cou . Bahan Mi osla a P. 2014: Баган, Мирослава П. Заперечення як засіб трансформації прецедентних феноменів [Zape ečennja jak zasib ans o maciji p eceden nyx enomeni ]. – Українська мова [Uk ajinska mo a] 4, 44–51. Be ezo ič Elena L. 2009: Березович, Елена Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Пространство и человек [Russkaja oponimija S aipsniai / A icles 135 P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e è noling is ičeskom aspek e: P os ans o i čelo ek], Москва: Либроком [Mosk a: Lib okom]. Bohuc’kij Vadim М. 2009: Богуцький, Вадим М. Топоніми як засіб презентації явищ непросторової дійсності (на матеріалі українських, англійських, іспанських паремій) [Toponimy jak zasib p ezen aciji ja išč nep os o o oji dijsnos i (na ma e iali uk ajins’kix, anglijs’kix, ispans’kix pa emij)]. – Семантика мови і тексту: матеріали Х Міжнародної конференції [Seman ika mo y i eks u: ma e ialy X Mižna odnoji kon e enciji] 2, 32–35. Če nja skaja Vale ija E. 2009: Чернявская, Валерия Е. Лингвистика текста: Поликодовость, интертекстуальность, интердискурсивность [Ling is ika eks a: Polikodo os ’, in e eks ual’nos ’, in e disku si nos ’], Москва: Либроком [Mosk a: Lib okom]. De La on en Žan 2005: Дe Лафонтен, Жан. Третейский Судья, Брат Милосердия и Пустынник [T e ejskij Sud’ja, B a Milose dija i Pus ynnik]. ‒ Басни [Basni], пер. А. И. Введенский, ред. В. П. Бутромеев [pe . A. I. V edenskij, ed. V. P. Bu omee ], Москва: Белый город [Mosk a: Belyj go od]. Deniso a Galina V. 2003: Денисова, Галина В. В мире интертекста: язык, память, перевод [V mi e in e eks a: jazyk, pamja ’, pe e od], Москва: Азбуковник [Mosk a: Azbuko nik]. F anko I an J. 1907: Франко, Іван Я. Галицькоруські народні приповідки [Halic’ko us’ki na odni p ypo idky]. ‒ Етнографічний збірник [E nog a ičnyj zbi nyk] 2(2), 301–612. Gaspa o Bo is М. 1996: Гаспаров, Борис М. Язык. Память. Образ [Jazyk. Pamja ’. Ob az], Москва: Новое литературное обозрение [Mosk a: No oe li e a u noe oboz enie]. G igo ’e Vik o P. 2000: Григорьев, Виктор П. Принцип как заязыковой интертекст [P incip kak zajazyko oj in e eks ]. ‒ Будетлянин [Bude ljanin], Москва: Языки русской культуры [Mosk a: Jazyki usskoj kul’ u y], 578‒581. Gudko Dmi ij B. 2003: Гудков, Дмитрий Б. Прецедентные феномены в текстах политического дискурса [P eceden nye enomeny eks ax poli ičeskogo disku sa]. ‒ Язык СМИ как объект междисциплинарного исследования [Jazyk SMI kak ob’ek meždisciplina nogo issledo anija], Москва: Издательство МГУ [Mosk a: Izda el’s o MGU]. A ailable a : h p://e a is .na od. u/ ex 12/09.h m#3_18. Gudko Dmi ij B. 2003a: Гудков, Дмитрий Б. Теория и практика межкультурной коммуникации [Teo ija i p ak ika mežkul’ u noj kommunikacii], Москва: Гнозис [Mosk a: Gnozis]. ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 136 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII Héois Au élie 2020: Kai nuosa ieji a dai ampa eiksmažodžiais: seman inė pe spek y a. ‒ Lexis 16, 1-35 Ju ka Flo ina 2009: Li e a ische Onomas ik: Aspek e de li e a ischen Onomas ik am Beispiel de Namengebung in J. W. on Goe hes „Wilhelm Meis e s Jah e“, No de s ed : "GRIN Ve lag". Kalčenko Te jana J. 2014: Kalčenko, Te yana Yu. Aksiologinė unkcija прецедентних феноменів у поетичному творі (на матеріалі лірики В. Герасим’юка I. Rima uka) [Aksiologinė unkcija p eceden nyx enomeni u poe ičnomu o i (na ma e iali li yki V. He asymjuka a I. Ryma uka)]. - Be djanų als ybinio pedagoginio uni e si e o moksliniai į ašai. Filologiniai mokslai [Nauko i zapiski Be dianskogo de ža nogo pedagogčnogo uni e si e u. Filologični nauky] 4, 7580. Ka penko Olena J. 2010: Ka penko, Olena Yu. Kogni y inė onomas ika [Kogni i na onomas ika], Odesa: Feniks [Odesa: Fenyks]. Ka penko Olena J. 2015: Ka penko, Olena Ю. Koгнітивна ономастика [Kohni i na onomas ika]. ‒ In eg alinė anglų kalbos komunikacijos eo ija [In eh alna eo ija anglomo noji komunikacijai], 1364. Ko šo a Ma ija L. 2009: Ковшова, Мария Л. Семантика и прагматика фразеологизмов (лингвокультурологический аспект) [Seman ika i p agma ika azeologizmo (ling okul u ologičeskij aspek )]: dise acija доктора филологических наук [disse acija dok o a ilolologičeskix nauk], Москва: Институт языкознания РАН [Mosk a: Ins i u jazykoznanija RAN]. K is e a Julija 1995: K is e a, Julija. Бахтин, cлово, диалог и роман [Bax in, slo o, диалог i oman]. - Mosk os uni e si e o laik aš is. Se ija: Filologija] 1, 97124. Lo man Ju ij M. 2001: Лотман, Юрий M. Семиосфера [Semios e a], Sank Pe e bu g: Искусство [Sank -Pe e bu g: Iskuss o]. Naximo a Elena A. 2011: Нахимова, Елена А. Teo ija i me odika когнитивно- дискурсивного исследования прецедентных онимов в современной российской masinės komunikacijos [Teo ija i me odika kogni i no-disku si nogo issledo anija p eceden nyx onimo so emennoj ossijskoj masso oj kommunikacii]: диссертация доктора филологических наук [dise acija dok o a ilolologičeskix nauk], Eka e inbu g: Уральский федеральный университет] [Eka e inbu g: U alskij ede alnyj uni e si e ]. Nomys Ma ij T., ukl., 1993: Номис, Матвій T., uклад. Uk ainiškos p iказки, прислівя и таке інше [Uk ajinski p ikazky, p ysli ja i ake inše], Киев: Либідь [Kyji : Lybid[…]]. S aipsniai 137 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e P osku in Se gej G., P osku ina Alla V. 2017: P osku in, Se gej G., P osku ina, Алла В. Kul ū iniai ans e iai i eks ai [Kul u nye ans e y i eks y], No osiibi sk: ИПЦ НГУ [No osibi sk: IPC NGU]. Ri a e Majkl 1980: Ri a e , Michael. S ilis ikos analizės k i e ijai. ‒ No oe зарубежной лингвистике [No oe za ubežnoj ling is ike] 9, 3597. Ru Ma ija È. 2001: Рут, Мария Э. Антропонимы: размышления о семантике [An oponimy: azmyšlenija o seman ika]. ‒ Iz es ija U alų als ybinio uni e si e o [Iz es ija U alskogo gosuda s ennogo uni e si e a] 20, 4550. Ma ija Ru È. 2008: Рут, Мария Э. Образная номинация в русской ономастике [Ob aznaja nominacija usskoj onomas ike], Москва: ЛКИ [Mosk a: LKI]. Rjabinina Olena K. 2007: Рябініна, Олена К. In e eks ualizmas diskusijose šiuolaikinėje uk ainiečių p esėje: лингвистический аспект [In e eks ualnis u disku si su uk ainiškoji p esy: ling is ičnyj aspek ]: dise acija kandida o ilologinių mokslų [dise acija kandida a ilk ičnyx nauk], Харковский: Национальный университет имени В. Н. Каразина [Xa ki : Xa ki s[…]kij nacional[…]j imeni uni e si e ]. V. N. Ka azina]. Saxa uk Inna V. 2011: Сахарук, Инна В. Типология прецедентных феноменов у современному украинскому дискурси [Tipolohija p eceden nyx enomeni u sučasnomu uk ajinskomu disku si]. ‒ Linguis iniai s udijos [Linh is yčni s udiji] 23, 197203. Slyškin Gennadij G. 2004: Слышкин, Геннадий Г. Лингвокультурные концепты и метаконцепты [Ling okul u nye koncep y i me akoncep y], Волгоград: Перемена [Volgog adas: Pe emena]. Soloduxo Èdua d M. 1982: Солодухо, Эдуард М. Ta p au inės p oblemos зации фразеологии (на материале языков славянской, германской и романской групп) [P oblemy in e nacionalizacii azeologii (na ma e iale jazyko sla janskoj, ge manskoj i omanskoj g upp], Kazan: Издательство Казанского университета [Kazan: Izda els o Kazanskogo uni e si e a]. Soloduxo Èdua d M. 1989: Солодухо, Эдуард М. Teo ija azeologinio sближения (на материале языков славянской, германской и романской групп) [Teo ija g upp]], Kazan: azeologičeskogo sbliženija (na ma e iale jazyko sla janskoj, ge manskoj i omanskoj Издательство Казанского университета [Kazan: Izda els o Kazanskogo uni e si e as]. S epano as Ju ijus S. 2001: S epano as, Ju ijus S. "In e eks ", "In e ne ", "In e subjek " (k pag indu lyginamosios koncep oologijos) ["In e eks ", "In e ne ", "in e subjek " (ko anijam s a ni el osnnoj koncep ologii)]. - Žinios ROMAN VASKO, ALLA KOROLYOVA, TETIANA TOLCHEIEVA 138 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVII RAN. Se ija li e a ū os i kalbos [Iz es ija RAN. Se ija li e a u y i jazyka] 61(1), 3–11. Tomaxin Gennadij D. 1988: Томахин, Геннадий Д. Реалии американизмы. Posobie po s ano edeniju], Mosk a: Высшая школа [Mosk a: Vysšaja škola]. Topo o Vladimi N. 1987: Топоров, Vladimi N. Zame ki po ekons ukcii eks o . […] Ty imai pagal eks ų s uk ū ą Vasko Roman, Ko olyo Alla 2021: Julia K is e a […]s In e ex uali y and Hypo he ical Rela ionships o He Theo ies wi h Ancien Types o W i ing. ‒ [Issledo anija po s uk u e eks o ], 99–100. Reliģiski ilozo iski aks i 29, 136156. Vaxelai e Jean-Louis 2016: De la dé ini ion linguis ique du nom p op e. - Kalba. P ancūzų 190(2), 65‒78. Volo a Vik o ija M. 2018: Волова, Виктория М. Стилеобразующий потенциал имен собственных в англоязычном масс-медиальном дискурсе (на материале публицистических текстов периодических изданий Великобритании и США) [S ileob azujuščij po encial imen sobs ennyx anglojazyčnom mass-medialnom disku se (na ma e iale publicis ičeskix eks o pe iodičeskix izdanij Velikob i anii i SŠA)]: dise acija kandida o ilologinių mokslų [disse acija kandida a ilologičeskix nauk], Sama a: Sama sky als ybinis socialinis gospedagoginis uni e si e as [Sama a: Sama skijuda s ennyj socialnopedagogičeskij uni e si e ]. Za a ynska I ina F. 2022: Заваринская, Ирина Ф. Фразеологiзми с онімним компонентом в англійській, польській та українській мовах: лінгвокультурологічний aspek as [F azeolohizmy z onimnym komponen om anglijskij, polskij a uk ajinskij mo ax: linh okul u olohičnyj aspek ], Тернопиль: Осадца Ю. В. [Te nopil: Osadca Ju. V]. S aipsniai 139 s aipsnis P eceden P ope Names and Thei In e cul u al T ans e P eceden iniai ik iniai a dai i jų a pkul ū inis pe kėlimas SANTRAUKA S aipsnyje analizuojama p eceden inių ik inių a dų, kaip oniminių in e eks ų, ku ie y a pi minės ling okul ū os ženklai-simboliai, pe kelian ys naujas eikšmes į p iimančias kul ū as, a pkul ū inio pe kėlimo p oblema. ku is siejamas su kalbine s e eo ipo įkūnijimo o ma, šiuo Daug dėmesio ski iama susijusių, be neiden iškų są okų, okių kaip p eceden iškumas, a eju iš eiškiama ik iniu a du, i in e eks ualumas, ku is s uk ū uoja iš į ai ių eks ų a einančią in o maciją, ko eliacijai. S aipsnyje nus a y as ik inio a do p eceden eškumo pi mumas pi minėje kul ū oje i an inis jo in e eks ualumo pobūdis. S aipsnyje apib ėžiamas ik inių a dų anks esnės kilmės i jų in e eks inės in o macijos šal inių aidmuo. Iškeliama ši p ielaida: šiuolaikinė masinė kul ū a pasižymi ik inių a dų semio ikos o maliza imu, ikoniškumo ak ualiza imu i p agma ine o mos į aka in o macijos ad esa ui iek pi minėje ling okul ū oje, iek a pkul ū inio pe kėlimo me u. Į eik a 2022 m. ugsėjo 7 d. Romanas Vasko Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y 73, Velyka Vasylki ska S . 03150, Uk aina, Kije as dnis e @uk .ne ALLA KOROLYOVA Kyi Na ional Linguis ic Uni e si y 73, Velyka Vasylki ska ga ė. 03150, Uk aina, Kije as alla.ko olyo [email protected] TETIANA TOLCHEIEVA Na ional Pedagogical D agomano Uni e si y 9, Py oho a ga ė. 01601, Uk aina, Kije as K eoma. [email p o ec ed]om