Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment)

S aipsniai / A icles 301 ANDREA GROMINOVA Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a, Slo akia ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2384-6880 Champs de eche che: é udes de la aduc ion, écep ion de la aduc ion de la li é a u e usse dans le con ex e cul u el slo aque, li é a u e usse con empo aine, poésie usse e slo aque con empo aine. OLEH TYSHCHENKO Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a ORCID id: o cid.o g/0009-0009-0811-2123 Les domaines de eche che: l'e hnolinguis ique sla e, la ph aseologie compa ée, la linguocul u ologie, la linguis ique cogni i e, la linguis ique géné ale e compa ée e ypologique, la aduc ion. IGOR KOROLYOV Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi ORCID id: o cid.o g/0000-0003-0436-5923 Les domaines de eche che son la linguis ique géné ale, la communica ion linguis ique e la psycholinguis ique. MYROSLAVA FABIAN Uzhho od Na ional Uni e si y ORCID id: o cid.o g/0000-0002-3351-1275 Les domaines de eche che son la séman ique lexicale, la séman ique compa ée, la p agma ique, la communica ion en e les langues e les cul u es, la sociolinguis ique. DOI: doi.o g/10.35321/all90-12 (en anglais seulemen ) ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 302 Ac a Linguis ica Li uanica XC (en anglais) L'en ie es un ac eu psychologique. e cogni i Le phénomène en uk ainien e la linguis ique slo aque Conscience (basée su Su l'associé Expé imen a ion) 1 Pa ydas kaip psichologinis i kogni y inis eiškinys uk ainiečių i slo akų kalbinėje sąmonėje ( emian is asociaciniu ekspe imen u) No a ion à l'appui The complex psychological, sociocul u al and semio ic phenomenon o ENVY is explo ed in he pape . I is ega ded as a men al co ela ing ac o o cul u al signs and symbolic s e eo ypes, no ms and alues. Addi ionally, i se es as he elemen o cogni i e Une analyse linguis ique-cogni i e de la sphè e concep uelle de l'ENVY a é é éalisée. Il es basé model o he wo ld in he magic ex s, body and e alua i e me apho s o up and down, he concep s o success, weal h, po e y, he domes ic and he s ange, e c. su l'expé ience associa i e su ses éac ions aux s imuli, leu équence ainsi que la spéci ici é na ionale e cul u elle eçue des épondan s uk ainiens e slo aques. Le modèle de cad e d'ENVY a é é dé eloppé en onc ion du gen e, de l'image ie associa i e, des ca ac é is iques é alua i es e mé apho iques. Les ésul a s ob enus on é é in e p é és en e mes cogni i s, quan i a i s e quali a i s, sou enus pa les p o e bes e les p o e bes qui ac ualisen la no ion d'ENVY. Le ma é iel empi ique a é é modélisé en an que sous-cad es co espondan s. Zones de leu s in e connec ions séman iques a ec les concep s de haine, de jalousie e GREED on é é iden i iés. 1 L'é ude es publiée a ec le sou ien du p oje de sub en ion in e na ional E asmus+ KA220-HED No. 2021-1-SK01-KA220-HED-000022917 in i ulé […]L'inno a ion du concep e du p og amme d'é udes de doc o a e l'augmen a ion de leu e icaci é[…] (A. G omino a, sios pa i ies, e e inių i eliginių O. Tyshchenko). S aipsniai / A icles 303 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) KEYWORDS: concep d'ENVY, expé ience associa i e, cad e, sous-cad e, épondan s uk ainiens e slo aques. ANOTACIJA (nomb e de memb es du g oupe) S aipsnyje nag inėjamas sudė ingas psichologinis, sociokul ū inis i semio inis eiški- nys PAVYDAS. Jis laikomas psichiniu eiksniu, ko eliuojančiu su kul ū iniais ženklais i simboliniais s e eo ipais, no momis i e ybėmis. Be o, jis y a kogni y inės i e inamo- no mų bei ikos elemen as, pa yzdžiui, nai usis modelis magijos eks uso, kūno i inamės me a o os, nu odiniai k yp os aukš yn a ba žemyn, k ip os, sku dos, bu ies, s e imy są okos i k . A lik a ling okogni y inė concep ualiosios PAVYDO s i ies analizė. L'analyse de la langue es éalisée pa l'in e médiai e d'une équipe de spécialis es. L'associa ion des épondan s uk ainiens e slo aques a expé imen é des éac ions au s imulus, don les dažnu e inamųjų e les ca ac é is iques mo, aip pa au inės i kul ū inės jų speci ikos duomenimis. Koncep o PAVYDAS eimų modelis bu o suku as pagal ly ies, asociacinių aizdinių, mé apho iques požymius. Remian is pa a lėmis i p iežodžiais, ak ualizuojančiais koncep ą PAVYDAS, gau i ezul a ai bu o in e p e uojami kogni y i niu, kiekybiniu i kokybiniu požiū iu. Empi inė medžiaga bu o modeliuojama kaip a i inkami po eimiai. L'empi e de la chasse é ai le modèle. Nus a y os leu s séman iques son sajos su concep ais NEAPYKANTA, PAVYDAS i C'es une égion de GODUMAS. ESMINIAI ŽODŽIAI: concep as PAVYDAS, asociacinis ekspe imen as, eimas, po eimis, uk ainiečių i slo akų esponden ai. 1. INTRODUCTION La conscience linguis ique a é é l'obje cen al de la eche che psycholinguis ique dans les é udes con empo aines. Il a dé e miné son é ude mul i- ec o ielle dans di e ses pe spec i es: mé hodologique, cogni i e, sémio ique, e hnolinguis ique, axiologique, lexicog aphique, e c. L'ENVIE comme l'une des ca égo ies an h opologiques de base es un phénomène mul i onc ionnel, cul u el, men al e linguis ique complexe qui nécessi e une considé a ion dis inc e. La econs uc ion axiomé ique e séman ique du champ associa i de l'ENVY nécessi e des ca ac é is iques e hnocul u elles e econs uc ion o emo ions by ocusing on 1) bo h common and dis inc i e e hno-psychologiques des images de conscience linguis ique p op es aux ep ésen an s de di é en es na ions; 2) l'é ude e la comp éhension de l'iden i é e de la mémoi e his o ique de l'e hnos; 3) les aleu s e les s é éo ypes cul u els de l'e hnos en appliquan des echniques psycholinguis iques e cogni i es. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 304 Ac a Linguis ica Li uanica XC The men ioned cogni i e echniques p o e Ku e ’s s a emen (1998: 72– 73) ha “ENVY is a g eed engo ging a pe son om inside […] i u ns in o a esen men which F ied ich Nie zsche e med as “exis en ial ENVY” (Ge m. Lebensneid).” The des uc i e seman ics o ENVY and HATRED a e highligh ed by Ma ia Szymkowska (1989: 27) who ega ds he emo ional s a es h ough he p ism o “psychological hygiene”: hey ha e “ he sense o des uc ion and disease bo h om he poin o soma ic heal h o hose who expe ience hem and hose o whom hey a e di ec ed. They cons i u e a h ea o he physical heal h.” En an que ca égo ie mul idimensionnelle, ENVY a oujou s a i é l'a en ion des che cheu s qui essaien de ou e des éponses aux ques ions su sa composi ion e ses mani es a ions. Du poin de ue de la science des soins in i mie s, l'analyse de l'ENVY es basée su le dési de comp end e les ê es humains du poin de ue de la san é e de la maladie subjec i es (Maijala, Munnukka, Nikkonen 2000). Des é udes similai es se concen en su l'é ude de l'ENVIE e de la JALOSIE, e su la açon don leu s aspec s posi i s e néga i s pa mi les uni e si ai es en soins in i mie s a ec en le lieu de a ail (Clea y, Wal e , Halcomb, Lopez 2016), e en en de p ou e que non seulemen les pa ien s peu en ENVIE la c éa i i é de leu s analys es, mais que les hé apeu es e les analys es peu en ENVIE la c éa i i é de leu s pa ien s (Sa án-Ge a d 2019; Hupka, Zaleski, Ju gen, Reidl, Ta ab ina 1997). Oleh Tyshchenko (2020: 248) a décou e les ca ac é is iques de la compa ibili é des lexèmes a ec les en ie e la jalousie dans les langues sla es. Dans de nomb eux a aux, une é lexion compa a i e e ypologique du concep considé é es p ésen ée: I ina Nes e ajlo a (2010), I ina Kol uckaja (2014), Na alija Šap an (2015), Ta jana G igo jano á, Ma ina Ma y cina (2018). Su la base des ca égo ies de l'an h opologie cul u elle e de la psychologie humaine, Schoeck p ou e que la peu e l'en ie son des composan es in ég ales de l'humain. ela ionships exis ing in mode n and p imi i e cul u es whe e ele an ep esen a ions and concep s ca ego ize and egula e a ious mani es a ions o ENVY (Gawa kiewicz 2008: 11) a é é publié. L'en ie es l'un des sep péchés capi aux, e le plus hon eux, dé i e du la in in idia, "non- ue". Elle es p o ondémen anc ée dans la psyché humaine, é an commune à ous les emps e à ous les peuples. Il s'ad esse géné alemen aux pe sonnes qui se compa en ou qui pensen qu'elles son en compé i ion. Les gens jaloux on endance à ê e hos iles, en colè e, essen imen s e i i ables. Pou une délimi a ion plus clai e de ces nuances dans les émo ions é udiées, les che cheu s u ilisen le p incipe des p imi i es séman iques, suggé é pa Wie zbicka: 1) X essen l'en ie: […]Quelque chose de bon es a i é à quelqu'un d'au e. Ça ne m'es pas a i é. Je ne eux pas que ce soi le cas. Je eux que de elles bonnes choses m'a i en , pas à quelqu'un d'au e. C'es pou quoi je sou e e dé es e les au es. 2) X se sen jaloux: […]Je c ains que pe son who is dea o me has good eelings o someone else. I’m a aid ha he S aipsniai / A icles 305 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) la pe sonne qui m'es chè e ne pe de de bons sen imen s pou moi. Je ne eux pas que ce soi le cas. J'aime ais que la pe sonne qui m'es chè e n'ai de bons sen imen s que pou moi. Pa conséquen , je sou e e dé es e l'au e. La eche che donnée ise à c ée l'image linguis ique e cul u elle de l'ENVY basée su l'expé ience associa i e ainsi qu'à p ésen e son "po ai psychologique" dans le cad e des p a iques discu si es é ablies, e en pa iculie , dans son onc ionnemen dans la conscience quo idienne de l'indi idu, dans les ac es subjec i s e indi iduels de la pa ole, é élan sa équence e c éan sa ypologie chez les é udian s uk ainiens e slo aques. Pou a eind e l'objec i de la eche che, les âches sui an es on é é p oposées: donne un b e ape çu de l'ENVY en an que phénomène psycho-cogni i e social; p ésen e la sphè e concep uelle de l'ENVY des épondan s uk ainiens e slo aques sous la o me d'une s uc u e de cad e e ou e le con enu e bal de chacun comp e enu de la équence e de la composi ion quali a i e des éac ions; ap ès a oi é abli l'indice de connexion de concep associa i mu uel, pou ou e les zones d'in e sec ion séman ique dans les pai es associa i es ENVY […] GREED, ENVY […] JALOUSY au sein du éseau associa i - e bal; déc i e la ypologie de éac ion au sein de chacun des sous-cad es p oposés (scena io, axiologique, pa amé ique, causa i , e c.) comp e enu de leu uni e sali é, de leu unici é e de leu ma quage na ional e cul u el; isualise les éac ions eçues aux mo s-s imuli sous la o me g aphique app op iée e les commen e . 2. La base mé hodologique de la eche che Dans le p ésen a icle, la modélisa ion du cad e d'ENVY dans la conscience linguis ique des Uk ainiens e des Slo aques es basée su la no ion d'un cad e en an que s uc u e axonomique complexe. Le sociologue amé icain Go man in e p è e le cad e comme la capaci é de la conscience p a ique à assemble le monde en un ou o ganisé sans la pa icipa ion d'un con ôle discu si , comme "une ce aine pe spec i e de pe cep ion qui c ée une dé ini ion o melle de la si ua ion", c'es -à-di e que les cad es son des élémen s de base qu'un che cheu peu iden i ie dans le cad e des si ua ions. Les si ua ions son soumises à des p incipes d'o ganisa ion qui "génè en " di é en s é énemen s, pa exemple des é énemen s sociaux. Les mêmes p incipes égissen égalemen no e pa icipa ion subjec i e aux é énemen s (Go man 1974: 10 […] 11; Sinele a 2014: 78). Comme on le sai , une expé ience associa i e es une echnique d'é ude des éac ions de la pa ole à des mo s ou à des combinaisons de mo s (s imuli), é élan des connexions empo ai es é lexi es de sensa ions, de sen imen s, d'images, de concep s e de désigna ions dans le lexique men al des locu eu s na i s. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 306 Ac a Linguis ica Li huanica XC An associa i e expe imen in ol es in o man s ques ioning wi h a lis o s imulan s e é ablissan pa la sui e les éac ions les plus équen es (Gal on, Tumb, Ma be). Il ise à modélise le sys ème linguis ique sous la o me d'un éseau associa i - e bal (Yu. N. Ka aulo ) ou de champs associa i s de ocabulai e, la o ma ion d'un "p o il associa i " d'images de conscience (U imce a pe inence des 2008: 20). Fu he mo e, he associa i e expe imen “allows o con i m he psychological hypo hèses héo iques du che cheu , c'es -à-di e ep ésen e le éseau associa i de signi ica ions [...] comme un e le de s uc u es concep uelles hié a chiques dans l'esp i d'un locu eu ) (Po apenko 2013: 20), e les éac ions à un s imulus spéci ique peu en ê e considé ées comme un e le du co espondan . Le langage es un e le concep ual s uc u es, which o some ex en a e accompanied by emo ions and e alua ions ollowing in o man ’s concep ual pic u e o he wo ld. de no e sys ème concep uel (Tyshchenko, Ko olyo , Palche ska 2021), e en menan des expé iences d'associa ion psycholinguis ique cogni i e ainsi qu'en u ilisan d'au es mé hodologies di e ses, nous pou ons ou e une image my hologique e mode ne du in e p e a ion o associa es”. Acco ding o Roman Gawa kiewicz (2008: 7), “associa i e expe imen aims o analyze he ways o desc ibing, in e p e ing and monde. Des es s d'associa ion ondamen alemen con as és son e ec ués su di e s g oupes héma iques de ocabulai e dans des langues é oi emen appa en ées ainsi que s uc u ellemen e géog aphiquemen éloignées. Pa exemple, Pe o a (2018: 14) a p ésen é le domaine associa i des noms de s imuli de FOOD en uk ainien, anglais e g ec mode ne, iden i ian les ypes de éac ions sui an s: syn agma ique, complex solu ion o he language o hough concep ual aming oge he wi h i s sub ames. The emo ional componen plays a leading ole in shaping bo h pa adigma ique, héma ique, phoné ique, o ma ion de mo s, éminiscence (ci a ion), hyponymique, pe sonnali és, ma ques géog aphiques, na ionales e cul u elles, l'expé ience consis ai dans la p océdu e de eche che sui an e: les é udian s e cade s de l'Uni e si é na ionale de sécu i é de la ie de L i (spéciali és de sécu i é incendie e de sécu i é ci ile), les é udian s de l'Uni e si é poly echnique na ionale de L i e de l'Uni e si é Sain Cy il e Mé hode à T na a. Au o al, 67 inci a ions, elles que l'en ie (n), on é é o e es à 194 épondan s uk ainiens e à 127 épondan s slo aques; en ious(adj) like/as qui dans l'ensemble des éac ions eçues c éen le e alua i e, indi idual (subjec i e) associa ions. Fo a comple e analy ical e iew o his issue in Uk ainian and compa a i e psycholinguis ics, see (Le chenko, Tyshchenko, Dilai 2020). Les a icles 307 e 308 de la loi En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) 3. P océdu e de eche che e ésul a s The empi ical basis o he esea ch comp ises he esul s o he associa i e expe imen conduc ed in 2019. The gene al scena io o he ee-associa i e éseau e bal associa i de la sphè e concep uelle ENVY. Ainsi, un o al de 145 éac ions de épondan s uk ainiens, don 104 uniques, e 536 éac ions de épondan s slo aques eçues dans le p ocessus de l'expé ience associa i e on é é p ésen ées espec i emen dans les igu es 1 e 2. Le lux de l'expé ience mon e que les pa icipan s (in e enan s uk ainiens) on éagi sans manque les s imuli, p incipalemen e s le milieu de la donnée on pa icipé plus ac i emen e ils on essayé de donne des éponses à ous les s imuli de mo s de maniè e égale pendan le sondage. Ainsi, plusieu s éac ions de éponse on é é données pou la plupa des s imuli de mo s. Ce ac eu subjec i peu ê e u ilisé pou explique les éponses de plusieu s épondan s en onc ion de leu sexe. Nous pensons que l'enquê e su ce aspec mé i e une é ude dis inc e. lis ; by he end o he lis , he numbe o eac ions signi ican ly dec eases (o is limi ed o one esponse o a s imulus wo d). Se e al esponden s indica ed “no associa ion” e en a he beginning o he lis o pu a line indica ing he absence o any eac ion. On he con a y, Slo ak s uden s (despi e he smalle numbe o esponden s) disp opo ions o he ecei ed answe s om Uk ainian and Slo ak esponden s. In he esea ch p esen ed, he expe imen and analysis o e bal esponses did no in ol e he ask o de e mining he co ela ion and speci ici y o Cependan , dans le p ocessus de l'expé ience d'associa ion di igée, une âche dis inc e consis ai à ace la ypologie des éac ions en onc ion de la no me de compa aison (a ec quels obje s ENVY es compa é dans les combinaisons de mo s masculine o m and ‘en ious as’ in eminine o m). To ensu e he uni e sali y o he indings and highligh he social componen , pa icula ly he gende "en ieux comme" en ac eu , dans le segmen pe inen de l'expé ience, nous ou ons essen iel de ou ni un commen ai e su la équence des associa ions e bales dans chacune des langues compa ées, ainsi que la p écision du nomb e de éponses masculines e éminines, espec i emen . Un aspec de la mé hodologie p oposée es la dé e mina ion de la dis ance "associa i e" en e les concep s en u ilisan l'analyse des données su leu s associés communs. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 308 Ac a Linguis ica Li uanica XC (en anglais) (l'indice de connexion associa i e mu uelle), ainsi que les ésul a s de la isualisa ion de l'expé ience associa i e, qui pe me en d'iden i ie de elles zones communes (pa exemple, en e l'ENVY e la cupidi é, l'ENVY e la jalousie). La igu e 3[…]4 mon e la sec ion é udiée du éseau associa i - e bal. L'indice de connexion des concep s d'associa ion mu uelle a é é calculé en dé ec an la co éla ion en e le nomb e de éac ions iden iques e le nomb e o al de éac ions eçues. Aupa a an , une echnique similai e a ai é é p oposée (Ulano ič 2010: 214). Il es impo an de p écise que ou es les éac ions eçues n'on pas é é p ises en comp e pou la desc ip ion des ésul a s ob enus, mais seulemen celles qui co esponden à la mé hode de dis ibu ion des éac ions (pa sous-cad es dans les cad es) p oposée pa les au eu s, puisque ces associa ions e bales on la plus g ande ele ance o he ob ained esul s. Thus, he desc ip ion does no include he eac ion esul s associa ed wi h decla a i e, pa iciple, and possessi e (belonging aleu p agma ique e cogni i e de ENVY à un ce ain obje ). Pa conséquen , le nomb e eac ions p esen ed in he main pa o he in es iga ion is much smalle han he ecei ed lis o eac ions in gene al. FIG. 1. Reac ions o заздрість ‘ENVY’ s imulus S aipsniai / A icles 309 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) FIG. 2. Reac ions o zá isť ‘ENVY’ s imulus To commence, an in-dep h analysis o he axiological and colou sub ames. déc i es ou ni. La no e d'ENVY dans la ca égo ie GOOD-E il p end p incipalemen le pôle néga i de l'échelle axiologique. Il se mani es e p incipalemen l'inci a i à l'ENVIE dans les ca égo ies de iola ions des no mes ac uelles, d'é alua ion é hique, de eje , pa ois a ec une mani es a ion signi ica i e de néga i i é (dans les pensées ou les ac ions d'une pe sonne): uk ainien ne au pas ( 1, 3, ès mau ais), pensez mau ais ( 0, 65), mau ais ( 6, 0, 5) mau ais ( 1, 3, 0, 3) mau ais, mau ais, néga i ( 1, 3, 3, 3, néga i ). Des éac ions similai es on é é obse ées à des s imuli de l'en ie: la pi e (m 0,69), la moins bonne (m 0,69), ien de bon (m 0,69), l'é oi d'esp i ( 0,69), le mau ais ( 0,69), le mau ais ( 0,69), le mau ais ( 0,69). Nous obse ons des éac ions similai es au s imulus de se mé ie de l'ENVY ( 3,9 m 2,6): la méchance é (m 1,38), la médioc i é (m 0,69), la médioc i é ( 1,38), la malad esse ( 0,69), l'inu ili é ( 0,69), l'égoïsme ( 0,69). Ce concep es in e p é é dans les limi es des no mes é hiques e eligieuses comme une iola ion de ce aines in e dic ions e églemen a ions: гріх/sin (géné alemen un su isammen p oduc i ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN Ac a Linguis ica 316 Li uanica XC (en anglais) isolé, e i é ( 0,65). Les éac ions au s imulus en ieux comme ( o me éminine) associé à la pau e é son moins équen es (m 0,65). En géné al, les éac ions an h opocen iques ob enues con enan un e me géné ique d'ê e humain (p incipalemen éminin) pa ois a ec des adjec i s péjo a i s найгірша женщина, одинока нещасна женщина/la pi e pe sonne, une emme malheu euse e soli ai e son égalemen liées au mau ais œil/вриклива ( 0,65). 8. Le sous-cad e compa a i : Réac ions à la s imula ion en ieuse Comme (sous o me masculine) e ENVIOUS AS/LIKE (IN FORME FEMININE) Pa aska (p esumablemen sous l'in luence de Ra e and a ypical eac ions a e connec ed wi h he names o plan s. Acco ding o he ob ained da a, a single emale eac ion o his ype морква/ca o ( 0,65) has been eco ded, he sense o which is ha d o explain a ionally. We can speak abou si ua ional o highly subjec i e eac ions. Only emale esponden s compa e an en ious woman wi h a wi ch/відьма ( 1,56), an h oponym Параска/ la ic ion), a ec un po in plie ka/ska scandalmonge ou a ec un suje indé ini je ne sais pas qui je ne sais pas qui ( 0,78); andis que les hommes […] a ec des en an s e ce aines aleu s humaines uni e selles i ales elles que la ie e la bon é (m 0,78). En ou e, les éac ions masculines son liées aux concep s de JUSTICE e de VERITÉ: la jus i ica ion e le dési de quelque chose (m 0,78). Les emmes on endance à associe l'en ie à l'honnê e é ( 0,78) e à la considé e comme s able e immuable oujou s ( 0,78). Nous pou ons égalemen obse e spo adiquemen le lien a ec des co éla s mé apho iques soma iques els que le jaune ou le piqû e (m 0,65). Ce aines éac ions in e ex uelles allusi es liées aux dessins animés (поштар Пєчкинпостман Печкин […] […] seulemen pou les éac ions éminines 0,65), à l'an onomasie Леськахвеська/Leskah eska (seulemen pou les éac ions éminines 0,65), à ce ains concep s eligieux Буда/Buda (m 0,78) son plu ô exp essi es. Réac ions d'o igine ph aseologique жаба/ og ou compa aisons Les yeux qui so en du choc conce nen les éponses éminines. De nomb euses éac ions ep ésen en des ela ions amiliales ou in e pe sonnelles ( icka/ an e 0,78), des images quo idiennes d'un en i onnemen p oche (сусиди, сосед, сосед […] m 0,78, combinaisons de mo s a ibu i s e p onominaux соседи, моя соседка зла соседка, соседка соседка, mon oisin es un mau ais oisin, oisin 6,25/m 3,13 en onc ion de la compa aison s anda d), des ca ac é is iques sociales e d'âge (di o cée 0,78), p o ession endu (m 0,78), s a u social de la emme de diacon ( 0,65). Ils son égalemen ypiques de la S aipsniai / A icles 317 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) Slo aques: chcem o, čo sused/Je eux ce que mon oisin eu ( 2,00), suseda/ oisine masculine (m 23,53), susedka/ oisine éminine ( 2,00). Les éac ions associa i es de s a u en langue slo aque son liées à la amille e aux ela ions de pa en é […] belle-mè e ou un pa en en géné al: sú odenec/a è e, s ok a/mo he -in-law ( 2,00), which se e as an e alon o he compa ison in he cons uc ions like zá is li ý ako. Cependan , les animaux e les insec es é oquen les associa ions les plus o es: en ie d'en ie: bjilka/abeille (m 0,78), вовчица/elle-loup (m 0,78), sans conno a ions émo ionnelles вовк, ворона/loup, co beau ( 1,56), гусеница, пантера, chenille, pan hè e ( 0,8). Selon les ésul a s de l'expé ience associa i e, la mouche ( 0,78), a snake is conside ed o be a s anda d o emale ENVY змія ( 3,13/m 0,78), less ypical лисиця/ ox ( 1,56/m 0,78), миша/mouse ( 0,78/m 1,56), муха/ e les moins cou an es […] zoulea, kiska, cob a, k isa/coucou, cha , cob a, a ( 0,78). Les éac ions masculines, au con ai e, ac ualisen des images de kobila, ku k, мавп, павлин, сорокка/ma e, poule , singe, paon, magpie (m 0,78), and собакa/dog (m 1,56). The la e male eac ion can be conside ed a ypical nega i e e alua ion o a male olen pe son. Le sous-cad e compa a i cons ui lo s d'une enquê e associa i e di ec e su les éponses basées su le gen e mé i e égalemen d'ê e é udié. Ici, ENVY a é é compa é à d'au es obje s, e les épondan s slo aques on é élé les liens d'associa ion sui an s: à des animaux a ec les nomina ions géné iques e spéci iques B i ská mačka/B i ish ca ( 2,00), ho ädo/b u e ( 2,00), hus/a oie, ana/a c ow ako; le (m 5,88), laň/a doe, zmija/a snake ( ipe ) ( 2,00), líška/a ox ( 6,00), mačka/ ca , kamoška/ iend, ( 2,00), s aka/magpie ( 4,00), o he s imulus zá is li á au eau ( 2,00), le chien ( 4,00), le chasseu ( 2,00), au s imulus zá is li ý ako. La éponse de B i ská mačka peu ê e in e p é ée en e mes de so ie de la G ande-B e agne de l'Union eu opéenne; le ôle social, ainsi que les associa ions de gen e e d'âge, l'homme (m 5,88 4,00), le pe i en an , la ieille dame moja, l'homme ieux (m 5,88), le pè e (une ieille emme), la ieille g and-mè e (m 5,88), le noble šľach ic, l'ami de l'ami, la pe sonne simple (m 2,00), le ennemi de l'ami, le supé ieu (m 5,88). Pou le s imulus zá is li á ako non seulemen éel els que les an onymes Slo ák ( 2,00), cham i ec/a a ide la langue slo aque engloben les éac ions émo ionnelles pe son, bu also imagina y, ic i ious associa i e connec ions ha e been ixed: maniak/maniac, h áč/playe ( 2,00), including some my hological pe sonages s igôň/a male old wi ch, lkodlak/we ewol ( 2,00). Pu ely emale eac ions in con enan les noms des pe sonnes ou les éac ions d'é alua ion (moins équen es, names, o example, babizňa/a hag, hlupák/a ool, paž a ica/clo e, za pknu á žena/bi e woman, zlá k áľo ná/E il Queen. Conce ning he s imulus zá is li ý ako, he mos p ominen e bal associa ions include no only he people’s mais exp essi es chudák/pau e ga s ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 318 Ac a Linguis ica Li uanica XC (en anglais) (m6, 11,7 2,00), mais aussi les nomina ions des obje s d'ENVY e balisées pa des mo s ou des p onoms indé inis-quan i a i s (ca ac é is ique p incipalemen des éac ions éminines: ja nie/I do no me, mnohí/many ( 2,00), andis que každý naokolo/ ous au ou (m 5,88) es géné alemen une éponse masculine. La igu e 2. 5. ENVY pa appo à d'au es obje s: éac ions aux s imuli dépend, zá idieť e zá is li ý ako/zá is li á ako Il exis e égalemen des éac ions uniques con enan des noms p op es e des nomina ions e hniques Fe o/Fe o (nom), Slo ák/Slo ak (pe sonne) ( 2,00). Ainsi, Fe o es un diminu i de F an išek, il peu égalemen ê e un nom de amille. Ce e éac ion pou ai ê e é é ée à une éac ion indi iduelle ou pe sonnelle. Les a icles 319 e 319 de la loi En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) 9. CONCLUDING REMARKS The a icle p esen s a linguocogni i e analysis o he ENVY concep osphe e comme une émo ion clé basée su les données d'une expé ience associa i e menée a ec des é udian s uk ainiens e slo aques. La ypologie des éac ions e bales es iden i iée dans le cad e des s uc u es de cad e e de sous-cad e co espondan es, and uniqueness a e highligh ed, and cha ac e is ics a e p esen ed in e ms o equency and quan i a i e pa ame e s. By es ablishing a mu ual associa i e concep connec ion index, a mechanism leu ypici é pou la modélisa ion du éseau associa i - e bal es p ésen ée (selon la mé hode d'Ulano ič, Ka aulo , e c.). Ce e app oche nous a pe mis d'é abli les cas de coïncidence de éac ion aux s imuli ENVY e GREED e de les ep ésen e isuellemen dans les colonnes 3 e 4. L'a en ion es a i ée su les di é ences de éac ion selon la cul u e de l'image and alue cha ac e is ics. The na ional and cul u al speci ici y o he ob ained associa es is aced, conside ing he ealia cha ac e is ics o a pa icula linguis ic associa i e ( éac ions ph aséologiques e mé apho iques, allusions, compa aisons). Selon l'analyse, les plus équen es son les éac ions a ec la ca égo isa ion des aleu s, l'é alua ion ENVY dans les pôles du bien-mal, du bien-mau ais (sous-cad e axiologique) e sa pa amé isa ion (in ensi é d'exp ession, en pa iculie à a e s des associa ions de couleu s). En ou e, les éac ions ypiques communes aux deux langues mé i en d'ê e p ises en p agma ic ma kedness and a connec ion wi h he concep s o success, ca ee , and luck, which usually e oke ENVY in o he s (causa i e sub ame) o he comp e. Ils se ca ac é isen pa des opposi ions iches-pau es clai es, qui son ep ésen ées pa plusieu s éac ions an onymes a ec une conno a ion émo ionnelle e exp essi e dis inc e (blahoby -bien-ê e, maje ok-mansion, pienaze-a gen , a gen -a gen uk ainien, zło o-o , bído-láha-pau e, bído-sya-pau e). Ces de niè es éac ions uk ainiennes e slo aques démon en des simili udes ypologiques, é idemmen dues à un sys ème social, é hique e ch é ien commun de aleu s e d'idées. Les données ob enues son é ayées pa des con ex es pa emiens e ph aseologiques p o enan des dic ionnai es dans les deux langues. nega ion o alsehood and lie ( he concep ualiza ion o he TRUTH and PRIDE) Les éac ions pu emen slo aques ep ésen en le ou le manque de espec pou la ie é na ionale. De nomb euses éac ions e lè en des émo ions de sou ance e un é a physique e men al doulou eux. Ils p ésen en des ai s de ca ac è e, où ENVY es pe çu comme une en i é des uc ice. Les éac ions les plus ypiques des opp ession, туга/sadness, біль/pain, щеміти/hu , страждати/be o men ed, мучитись/su e ; in Slo ak – тортура/ o u e, тужити/yea n, гнів/ épondan s uk ainiens son la colè e, la haine, le péché, le mensonge, l'égoïsme e l'égoïsme. moins ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 320 Ac a Linguis ica Li huanica XC o en- eac ions associa ed wi h men al abili ies – дурість/s upidi y, дурниці/ nonsense and hlupák/ ool. Se e al eac ions belong o he scena io ame ( hey a e some imes classi ied as eac ions o he syn agma ic ype). Such eac ions a e he ac i a ion o he co esponding ph aseological uni s and simila me apho ical compounds in wo languages in he esponden s’ memo y: Uk ainian руйнувати/des oy, точить l'âme (inquié u es), la paix de l'âme, la og é angle (sen imen d'en ie), le zožie a dušu člo eka (mange l'âme d'une pe sonne), la acna duša (âme ide). Dans ce cas, la pe sonni ica ion de l'ENVIE es obse ée (modèle mé apho ique L'ENVIE EST UNE ESTRE) au sein de la s uc u e cogni i e du CORPS comme un emplacemen spéci ique. Les é udian s uk ainiens e slo aques on épondu de la même maniè e aux ques ions de l'enquê e ela i es aux s imuli de compa aison. Leu s éac ions é aien p incipalemen liées à di é en s animaux. Néanmoins, des associa ions uniques peu en ê e acées a ec la simili ude des éac ions associées à l'ENVY de oisins (moins sou en ENVY à oisins). Pa exemple, pa mi les é udian s slo aques, les éac ions les plus équemmen obse ées son celles associées aux e mes de pa en é e de liens amiliaux (sú odenec/ è e, s ok a/pè e-in-law, baba/ ieille dame, s a á babka/ ieille emme, uk ainienne тітка/ an e), a ec des éali és sociales, his o iques e my hologiques (nad iadenáboss, šľach icnobleman, maniakmaniac, s igôňwampi , lkodlak/we ewol ). Les éponses des épondan s uk ainiens é aien égalemen uniques. Ces éponses peu en ê e co élées a ec des ex es p écéden s (en ela ion a ec les ilms d'anima ion pou en an s […] поштар Пєчкин/поштар Печкин ou des su noms associés à des noms de jeux de mo s son and s yliza ion as olk speech (Леськахвеська/Leskakh eska e c.). The Slo ak s uden s’ eac ions in hei connec ion wi h e hnonyms and iconic p ope égalemen acés ici. Sou ces ČRFS […] Mokienko Vale ij, Wu m Al éd. Ce n'es pas le cas. Le slo nik azeologique chèque- usse, Olomouc: Uni e si é Palackého con e Olomouci, 2002. Gawa kiewicz Roman 2008: Polski słownik asocjacyjny z suplemen em, Szczecin: (Polish Słownik asocjacyjny z suplemen em) es une édi ion polonaise du magazine polonais Gawa kiewicz Roman. Le g oupe P in Sp. Ce n'es pas le cas. NKPP III […] Nou eaux li es su les p zysłów i wy ażeń p zysłowiowych polskich 3 (R[…]Ż), dans l'opé a ion ou le a ail Samuela Adalbe ga op ac. Zespół Redakcyjny pod kie unkiem J. K zyżanowskiego, ed. haseł omu 3 D. Świe szczyńska, S . Świ ko, I. 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ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 324 Ac a Linguis ica Li uanica XC (en anglais) Remian is cogni y inės an h opologijos, iloso ijos, sociologijos i kogni y inės seman ikos y imais, p is a omas koncep o PAVYDAS eimo modelis lyginamose kalbinėse kul ū ose, ku is a spindi uk ainiečių i slo akų kalbinės asmenybės kogni y inių s e eo ipų, no mų i e ybių sis ema. Su elkus dėmesį į asociacinį kompleksą pa yko a skleis i pag indinius ski umus a p y ų i mo e ų eakcijų (lyginamajame po eimyje panaudojus) (Su elkus dėmes į asociacinį kompleksą pa yko a skleis i pag indinius ski umus a p y ų i mo e ų eakcijų) (Lyginamajame po eimyje panaudojus) (Lyginamajame po eimyje panaudojus) (Lyginamejame po eimyje panaudojus) (Lyginamejame po eimyje panaudojus) (Lygine s imulus pa ydus kaip ( y iškosios giminės o ma) i pa ydi kaip (mo e iškosios giminės o ma)). Taikan eimų modelia imo me odą, ap ašy os pag indinės me a o inės koncep o PAVYDAS ak ualizacijos s i ys, okios kaip koncep ualioji i asociacinė- igū a y ioji koncep o komponen inė dalis, nus a y as jų yšys su spal ų asociacijomis (aspek inis po eimis), a lik a jų kiekybinė analizė, ku i apibend in a penkiose diag amose i g a ikuose. A lik a bend ų, ipinių i unikalių, au inių i kul ū inių asociacijų a anka a skleidė uk ainiečių i slo akų men alinio žodyno ypa umusojus pag indinių panaud neigiamų emocijų aksonome iją. Il s'agi de l'année 2023 m. no emb e 3 d. ANDREA GROMINOVA L'uni e si é de Ss. Cy ille e Mé hode à T na a, en Slo aquie 5772, le nom. La ue Joze a He du. 91701, Slo aquie, T na a and ea.g omino[email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] OLEH TYSHCHENKO Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a 5772, le nom. La ue Joze a He du. 91701, Slo akia, T na a olko iszcz[email p o ec ed]om IGOR KOROLYOV Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi 14, Ta as She chenko Boule a d S . 01601, Uk aine, Kyi igo .ko olyo @knu.ua MYROSLAVA FABIAN Uzhho od Na ional Uni e si y 14, ue Uni e sy e ska. 88000, Uk aine, Uzhho od my osla a. [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed] [email p o ec ed]