Envy as a Psychological and Cognitive Phenomenon in Ukrainian and Slovak Linguistic Consciousness (Based on the Associative Experiment)

S aipsniai / A icles 301 ANDREA GROMINOVA Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a, Slo akia ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2384-6880 Campos de in es igación: es udios de aducción, ecepción de la aducción de la li e a u a usa en el con ex o cul u al eslo aco, li e a u a usa con empo ánea, poesía usa y eslo aca con empo ánea. OLEH TYSHCHENKO Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a ORCID id: o cid.o g/0009-0009-0811-2123 Campos de in es igación: e nolingüís ica esla a, aseología compa ada, lingüocul u ología, lingüís ica cogni i a, lingüís ica gene al y ipológica compa ada, y aducción. IGOR KOROLYOV Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi ORCID id: o cid.o g/0000-0003-0436-5923 Campos de in es igación: lingüís ica gene al, comunicación lingüís ica y psicolingüís ica. MYROSLAVA FABIAN Uzhho od Na ional Uni e si y ORCID id: o cid.o g/0000-0002-3351-1275 Campos de in es igación: semán ica léxica, semán ica compa ada, p agmá ica, comunicación en e lenguas y cul u as, sociolingüís ica. DOI: doi.o g/10.35321/all90-12 (en inglés) (en inglés) ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 302 Ac a Linguis ica Li huanica XC (Li e a u a li uana y su aducción) La en idia como un psíquico Y el cogni i o Fenómeno en uc aniano Y la lingüís ica eslo aca La conciencia (basada en En el asocia i o EXPERIMENTO)1 (Expe imen o ealizado po la Comisión en el ma co de la Comisión de las Comunidades Eu opeas) Pa ydas kaip psichologinis i kogni y inis eiškinys uk ainiečių i slo akų kalbinėje sąmonėje ( emian is asociaciniu ekspe imen u) Ano ación de la Comisión The complex psychological, sociocul u al and semio ic phenomenon o ENVY is explo ed in he pape . I is ega ded as a men al co ela ing ac o o cul u al signs and symbolic s e eo ypes, no ms and alues. Addi ionally, i se es as he elemen o cogni i e Se ha lle ado a cabo un análisis lingüís ico-cogni i o de la es e a concep ual de ENVY. Se basa en model o he wo ld in he magic ex s, body and e alua i e me apho s o up and down, he concep s o success, weal h, po e y, he domes ic and he s ange, e c. el expe imen o asocia i o sob e sus eacciones a los es ímulos, su ecuencia, así como la especi icidad nacional y cul u al ecibida de los encues ados uc anianos y eslo acos. El modelo de ma co de ENVY se ha desa ollado de acue do con el géne o, las imágenes asocia i as, las ca ac e ís icas e alua i as y me a ó icas. Los esul ados ob enidos se han in e p e ado en é minos cogni i os, cuan i a i os y cuali a i os, sus en ados po los p o e bios y dichos que ac ualizan la noción de ENVY. El ma e ial empí ico ha sido modelado como subma cos co espondien es. Zonas de sus in e conexiones semán icas con los concep os de odio, celos y GREED han sido iden i icados. 1 El es udio se publica con el apoyo del p oyec o de sub ención in e nacional E asmus+ KA220-HED No 2021-1-SK01-KA220-HED-000022917 i ulado […]La inno ación del concep o y el plan de es udios de p og amas de doc o ado y el aumen o de su e icacia[…] (A. G omino a, sios pa i ies, e inių i eligijų O. Tyshchenko). S aipsniai / A icles 303 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) Palab as cla e: concep o de ENVY, expe imen o asocia i o, ma co, subma co, encues ados uc anianos y eslo acos. ANOTACIJA (en inglés) S aipsnyje nag inėjamas sudė ingas psichologinis, sociokul ū inis i semio inis eiški- nys PAVYDAS. Jis laikomas psichiniu eiksniu, ko eliuojančiu su kul ū iniais ženklais i simboliniais s e eo ipais, no momis i e ybėmis. Be o, jis y a kogni y inės i e inamo- no mų bei ikėjimo elemen as, pa yzdžiui, nai usis modelis magijos eks uose, kūno i inamės me a o os, nu odiniai k yp iniai aukš yn a ba žemyn, k ip ės, sku do, bu ies, s e imy są okos i k . Análisis de las concepciones del PAVYDO en el ámbi o de la lingüís ica. Ji g indžiama uk ainiečių i slo akų esponden ų asociacinio expe imen o eakcijų į s imulus, jų dažnu e inamųjų i me a o inių ypa ybių požymius. Remian is pa a lėmis i p iežodžiais, ak ualizuojančiais koncep ą mo, aip pa au inės i kul ū inės jų speci ikos duomenimis. Koncep o PAVYDAS eimų modelis bu o suku as pagal ly ies, asociacinių aizdinių, PAVYDAS, gau i ezul a ai bu o in e p e uojami kogni y i niu, kiekybiniu i kokybiniu požiū iu. (Remian is pa a lėmis i p iežodžiais, ak ualizuojančiais koncep ą PAVYDAS, gau i ezul a ai bu o in e p e uojami kogni y i niu, kiekybiniu i kokybiniu požiū iu) (Remian is pa a lėmis i p iežodžiais, ak ualizuojančiais koncep uą PAVYDAS) Empi inė medžiaga bu o modeliuojama kaip a i inkami po eimiai. (La búsqueda empí ica ue modelizada como una búsqueda po eimiai). Nus a y os jų seman inių sąsajos su koncep ais NEAPYKANTA, PAVYDAS i GODUMAS es un campo. ESMINIAI ŽODŽIAI: concep as PAVYDAS, asociacinis ekspe imen as, eimas, po eimis, uk ainiečių i slo akų esponden ai. 1. INTRODUCTION La conciencia lingüís ica ha sido el obje o cen al de la in es igación psicolingüís ica en es udios con empo áneos. De e minó su es udio mul i- ec o ial desde a ias pe spec i as: me odológica, cogni i a, semió ica, e nolingüís ica, axiológica, lexicog á ica, e c. La ENVIA como una de las ca ego ías an opológicas básicas es un complejo enómeno mul i uncional, cul u al, men al y lingüís ico que necesi a una conside ación sepa ada. La econs ucción axiomé ica y semán ica del campo asocia i o de ENVY equie e ca ac e ís icas e nocul u ales y e no-psicológicas econs uc ion o emo ions by ocusing on 1) bo h common and dis inc i e de imágenes de conciencia lingüís ica p opias de los ep esen an es de di e en es naciones; 2) el es udio y la comp ensión de la iden idad y la memo ia his ó ica del e nos; 3) los alo es y los es e eo ipos cul u ales de la e nia median e la aplicación de écnicas psicolingüís icas y cogni i as. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 304 Ac a Linguis ica Li uanica XC The men ioned cogni i e echniques p o e Ku e ’s s a emen (1998: 72– 73) ha “ENVY is a g eed engo ging a pe son om inside […] i u ns in o a esen men which F ied ich Nie zsche e med as “exis en ial ENVY” (Ge m. Lebensneid).” The des uc i e seman ics o ENVY and HATRED a e highligh ed by Ma ia Szymkowska (1989: 27) who ega ds he emo ional s a es h ough he p ism o “psychological hygiene”: hey ha e “ he sense o des uc ion and disease bo h om he poin o soma ic heal h o hose who expe ience hem and hose o whom hey a e di ec ed. They cons i u e a h ea o he physical heal h.” Como una ca ego ía mul idimensional, ENVY siemp e ha a aído la a ención de los e udi os que a an de encon a espues as a p egun as sob e su composición y mani es aciones. Desde el pun o de is a de la ciencia de la en e me ía, el análisis de ENVY se basa en el deseo de en ende a los se es humanos desde la pe spec i a de la salud y la en e medad subje i as (Maijala, Munnukka, Nikkonen 2000). Es udios simila es se cen an en el es udio de la en idia y los celos, y cómo sus aspec os posi i os y nega i os en e los académicos de en e me ía a ec an el luga de abajo (Clea y, Wal e , Halcomb, Lopez 2016), y a an de p oba que no solo los pacien es pueden en idia la c ea i idad de sus analis as, sino que los e apeu as y analis as pueden en idia la c ea i idad de sus pacien es (Sa án-Ge a d 2019; Hupka, Zaleski, Ju gen, Reidl, Ta ab ina 1997). Oleh Tyshchenko (2020: 248) descub ió las ca ac e ís icas de la compa ibilidad de los lexemas con el ENVY y JEALOUSY en las lenguas esla as. En nume osos abajos se p esen a una e lexión compa a i a y ipológica del concep o conside ado: I ina Nes e ajlo a (2010), I ina Kol uckaja (2014), Na alija Šap an (2015), Ta jana G igo jano á, Ma ina Ma y cina (2018). Basándose en las ca ego ías de la an opología cul u al y la psicología humana, Schoeck demues a que el miedo y la en idia son componen es in eg ales de la ida humana. ela ionships exis ing in mode n and p imi i e cul u es whe e ele an ep esen a ions and concep s ca ego ize and egula e a ious mani es a ions o ENVY (Gawa kiewicz, 2008: 11). La Comisión conside a que la ayuda no cons i uye ayuda es a al en el sen ido del a ículo 107, apa ado 1, del T a ado. La en idia es uno de los sie e pecados mo ales, y el más e gonzoso, de i a del la ín in idia, "no- is a". Es á p o undamen e a aigada en la psique humana, siendo común a odos los iempos y pe sonas. Po lo gene al, es á di igido a las pe sonas que se compa an a sí mismas o sien en que compi en. Las pe sonas en idiosas ienden a se hos iles, enojadas, esen idas e i i ables. Pa a una delineación más cla a de es os ma ices en las emociones in es igadas, los in es igado es u ilizan el p incipio de los p imi i os semán icos, suge ido po Wie zbicka: 1) X sien e en idia: […]Algo bueno le sucedió a o a pe sona. No me ha pasado a mí. No quie o que sea así. Quie o que esas cosas buenas me sucedan a mí, no a alguien más. Po lo an o, su o y odio a los demás. 2) X se sien e celoso: Temo que la pe sona que es que ida pa a mí pueda pe son who is dea o me has good eelings o someone else. I’m a aid ha he S aipsniai / A icles 305 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) pe de buenos sen imien os hacia mí. No quie o que sea así. Ojalá la pe sona que es que ida pa a mí u ie a buenos sen imien os sólo pa a mí. Po lo an o, su o y odio al o o" (Wie zbicka 2006: 123). La in es igación dada iene como obje i o c ea la imagen lingüís ica y cul u al de ENVY basada en el expe imen o asocia i o, así como p esen a su " e a o psicológico" en el ma co de las p ác icas discu si as es ablecidas, y en pa icula , en su uncionamien o en la conciencia co idiana del indi iduo, en ac os subje i os e indi iduales de habla, e elando su ecuencia y c eando su ipología en es udian es uc anianos y eslo acos. Pa a log a el obje i o de la in es igación, se han p opues o las siguien es a eas: hace una b e e desc ipción de ENVY como un enómeno psicocogni i o y social; p esen a la es e a concep ual de ENVY de los encues ados uc anianos y eslo acos en o ma de es uc u a de ma co y encon a el con enido e bal de cada uno dada la ecuencia y la composición cuali a i a de las eacciones; habiendo es ablecido el índice de conexión de concep os asocia i os mu uos, pa a encon a las á eas de in e sección semán ica en los pa es asocia i os ENVY […] GREED, ENVY […] JALOUSY den o de la ed asocia i o- e bal; desc ibi la ipología de la eacción den o de cada uno de los subma cos o ecidos (escena io, axiológico, pa amé ico, causal, e c.) eniendo en cuen a su uni e salidad, singula idad y ma cado nacional y cul u al; isualiza las eacciones ecibidas a los es ímulos de la palab a en la o ma g á ica ap opiada y comen a las. 2. Base me odológica de la in es igación En el p esen e documen o, el modelado del ma co de ENVY en la conciencia lingüís ica de los uc anianos y eslo acos se basa en la noción de un ma co como una es uc u a axonómica compleja. El sociólogo es adounidense Go man in e p e a el ma co como la capacidad de la conciencia p ác ica de "mon a el mundo en un odo o ganizado sin la pa icipación del con ol discu si o", como "una cie a pe spec i a de pe cepción que c ea una de inición o mal de la si uación", es deci , los ma cos son elemen os básicos que un in es igado puede iden i ica den o del ma co de las si uaciones. Las si uaciones es án suje as a p incipios o ganizado es que "gene an" di e en es e en os, po ejemplo, e en os sociales. Los mismos p incipios ambién egulan nues a pa icipación subje i a en los e en os (Go man 1974: 10[…]11; Sinele a 2014: 78). Como se econoce comúnmen e, un expe imen o asocia i o es una écnica pa a es udia las eacciones del habla a palab as o combinaciones de palab as (es ímulos), e elando conexiones empo ales e lexi as de sensaciones, sen imien os, imágenes, concep os y designaciones en el léxico men al de los hablan es na i os. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 306 Ac a Linguis ica Li huanica XC An associa i e expe imen in ol es in o man s ques ioning wi h a lis o es ímulos y, pos e io men e, la de e minación de las eacciones más ecuen es (Gal on, Tumb, Ma be). Su obje i o es modela el sis ema lingüís ico en o ma de una ed asocia i a- e bal (Yu. N. Ka aulo ) o campos asocia i os de ocabula io, la o mación de un "pe il asocia i o" de imágenes de conciencia (U imce a ele ancia de 2008: 20). Fu he mo e, he associa i e expe imen “allows o con i m he psychological las suposiciones eó icas del in es igado , es deci , ep esen a la ed asocia i a de signi icados [...] como un e lejo de es uc u as concep uales je á quicas en la men e de un o ado ) (Po apenko 2013: 20), y las eacciones a un es ímulo especí ico pueden conside a se como un e lejo del co espondien e Zinaida Popo a y Josi S e nin (2007: concep ual s uc u es, which o some ex en a e accompanied by emo ions and e alua ions ollowing in o man ’s concep ual pic u e o he wo ld. 203) una in e p e ación cogni i a de los esul ados de los expe imen os asocia i os puede ealiza se a a és de la e apa de desc ibi signi icados psicolingüís icos o a a és de una e aluación cogni i a di ec a. El lenguaje es un e lejo de nues o in e p e a ion o associa es”. Acco ding o Roman Gawa kiewicz (2008: 7), “associa i e expe imen aims o analyze he ways o desc ibing, in e p e ing and sis ema concep ual (Tyshchenko, Ko olyo , Palche ska 2021), y median e la ealización de expe imen os asocia i os psicolingüís icos cogni i os, así como el uso de o as di e sas me odologías, podemos encon a una imagen mi ológica y mode na del mundo. Se lle an a cabo p uebas asocia i as undamen almen e con as an es en a ios g upos emá icos de ocabula io en lenguas es echamen e elacionadas, así como complex solu ion o he language o hough concep ual aming oge he wi h i s sub ames. The emo ional componen plays a leading ole in shaping bo h es uc u almen e y geog á icamen e dis an es. Po ejemplo, Pe o a (2018: 14) p esen ó el campo asocia i o de los nomb es de es ímulos de FOOD en uc aniano, inglés y g iego mode no, iden i icando los siguien es ipos de eacciones: sin agmá ica, pa adigmá ica, emá ica, oné ica, o mación de palab as, eminiscen e (ci ación), hiponímica, pe sonalidades, ma cas geog á icas, nacionales y cul u ales, el expe imen o consis ió en el siguien e p ocedimien o de in es igación: los es udian es y cade es de la Uni e sidad Es a al de Segu idad de la Vida de L i (especialidades de Segu idad con a Incendios, Segu idad Ci il), los es udian es de la Uni e sidad e alua i e, indi idual (subjec i e) associa ions. Fo a comple e analy ical e iew o his issue in Uk ainian and compa a i e psycholinguis ics, see (Le chenko, Tyshchenko, Dilai 2020). Los a ículos 307 y 308 del T a ado En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) 3. P ocedimien o de in es igación y hallazgos The empi ical basis o he esea ch comp ises he esul s o he associa i e expe imen conduc ed in 2019. The gene al scena io o he ee-associa i e Poli écnica Nacional de L i y la Uni e sidad de San Ci ilo y Me odio en T na a. En o al, a 194 encues ados uc anianos y 127 eslo acos se les o ecie on 67 incen i os, como la en idia (n), a la en idia ( ); en ious(adj) like/as que en el ag egado de las eacciones ecibidas c ean la ed e bal asocia i a de la es e a concep ual ENVY. Po lo an o, un o al de 145 eacciones de los encues ados uc anianos, incluidas 104 únicas, y 536 eacciones de los encues ados eslo acos ecibidas en el p oceso del expe imen o asocia i o se han p esen ado en las igu as 1 y 2, espec i amen e. El lujo del expe imen o mues a que los pa icipan es (en e is ados uc anianos) eacciona on sin pe de los es ímulos, en su mayo ía hacia la mi ad de los dados pa icipa on más ac i amen e y a a on de da espues as a odos los es ímulos de palab as po igual du an e la encues a. Po lo an o, se die on a ias eacciones de espues a pa a la mayo ía de los es ímulos de la palab a. Es e ac o subje i o puede u iliza se pa a lis ; by he end o he lis , he numbe o eac ions signi ican ly dec eases (o is limi ed o one esponse o a s imulus wo d). Se e al esponden s indica ed “no associa ion” e en a he beginning o he lis o pu a line indica ing he absence o any eac ion. On he con a y, Slo ak s uden s (despi e he smalle numbe o esponden s) explica las espues as de a ios encues ados en unción de su géne o. C eemos que la in es igación de es e aspec o jus i ica un es udio sepa ado. disp opo ions o he ecei ed answe s om Uk ainian and Slo ak esponden s. In he esea ch p esen ed, he expe imen and analysis o e bal esponses did no in ol e he ask o de e mining he co ela ion and speci ici y o Sin emba go, en el p oceso del expe imen o de asociación di igida, una a ea sepa ada ue as ea la ipología de eacciones dependiendo del es ánda de compa ación (con qué obje os ENVY se compa a en combinaciones de palab as masculine o m and ‘en ious as’ in eminine o m). To ensu e he uni e sali y o he indings and highligh he social componen , pa icula ly he gende "en ious as" en ac o ), en el segmen o ele an e del expe imen o, conside amos esencial p opo ciona comen a ios sob e la ecuencia de asociaciones e bales en cada uno de los idiomas compa ados, jun o con la especi icación del núme o de espues as masculinas y emeninas, espec i amen e. Un aspec o de la me odología o ecida es la de e minación de la dis ancia "asocia i a" en e concep os u ilizando el análisis de da os sob e sus asociados comunes. ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 308 Ac a Linguis ica Li huanica XC (Li e a u a li uana y su aducción) (el índice de conexión asocia i a mu ua), así como los esul ados de la isualización del expe imen o asocia i o, que hace posible iden i ica ales á eas comunes (po ejemplo, en e la en idia y la codicia, la en idia y los celos). La Fig. 3[…]4 mues a la sección in es igada de la ed asocia i o- e bal. El índice de conexión de concep os mu uamen e asocia i os se calculó median e la de ección de la co elación en e el núme o de eacciones idén icas y el núme o o al de eacciones ecibidas. An e io men e, se o eció una écnica simila (Ulano ič 2010: 214). Es impo an e señala que no se han enido en cuen a odas las eacciones ecibidas pa a la desc ipción de los esul ados ob enidos, sino solo las que co esponden al mé odo de dis ibución de eacciones (po subcuad os den o de los cuad os) o ecido po los au o es, ya que es as asociaciones e bales ienen el mayo alo p agmá ico y ele ance o he ob ained esul s. Thus, he desc ip ion does no include he eac ion esul s associa ed wi h decla a i e, pa iciple, and possessi e (belonging cogni i o de ENVY a un de e minado obje o) subcuad os. Po lo an o, se p opo ciona el eac ions p esen ed in he main pa o he in es iga ion is much smalle han he ecei ed lis o eac ions in gene al. FIG. 1. Reac ions o заздрість ‘ENVY’ s imulus S aipsniai / A icles 309 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) FIG. 2. Reac ions o zá isť ‘ENVY’ s imulus To commence, an in-dep h analysis o he axiological and colou sub ames. núme o desc i o. La cali icación de ENVY den o de la ca ego ía de BIEN-MAL oma p incipalmen e el polo nega i o de la escala axiológica. Se mani ies a p incipalmen e el incen i o a en idia en las ca ego ías de iolaciones de las no mas ac uales, e aluación é ica, echazo, a eces con una mani es ación signi ica i a de nega i idad (en los pensamien os o acciones de una pe sona): uc aniano no ale la pena ( 1, 3, muy malo), pensa mal ( 0, 65), pensa mal ( 6, 3, 0, 5) mal ado ( 1, 3, 3, 0, 3) malo, nega i o, nega i o ( 1, 3, 0, 0). Se obse an eacciones simila es a los es ímulos de en idia: más peo (m 0,69), no bueno (m 0,69), nada bueno (m 0,69), limi ado ( 0,69), malo ( 0,69), malo ( 0,69), malo ( 0,69). Obse amos eacciones simila es al es ímulo de en idia ( 3,9 m 2,6): paganía o maldad (m 1,38), bajo medio (m 0,69), niciedad o maldad ( 1,38), al a de adecuación ( 0,69), inu ilidad ( 0,69), amo po los demás ( 0,69). Es e concep o se in e p e a den o de los lími es de las no mas é icas y eligiosas como una iolación de cie as p ohibiciones y egulaciones: гріх/sin ( ípicamen e un su icien emen e p oduc i o ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN Ac a Linguis ica 316 Li uanica XC (en inglés) aislado, e i ado ( 0,65). Las eacciones al es ímulo en idioso como ( o ma emenina) asociado con la pob eza son menos ecuen es (m 0,65). En gene al, las eacciones an opocén icas ob enidas que con ienen un é mino gené ico de se humano (p edominan emen e emenino) a eces con adje i os peyo a i os найгірша людина, одинока нещасна женщина/la peo pe sona, una muje soli a ia y in eliz ambién es án conec adas con el mal ojo/вриклива ( 0,65). 8. El subma co compa a i o: Reacciones al es ímulo en iousas (En o ma masculina) y ENVIOUS AS/LIKE (IN FORM FEMININE) Pa aska (p esumiblemen e bajo la in luencia de Ra e and a ypical eac ions a e connec ed wi h he names o plan s. Acco ding o he ob ained da a, a single emale eac ion o his ype морква/ca o ( 0,65) has been eco ded, he sense o which is ha d o explain a ionally. We can speak abou si ua ional o highly subjec i e eac ions. Only emale esponden s compa e an en ious woman wi h a wi ch/відьма ( 1,56), an h oponym Параска/ la icción), con un chismoso плитка/рка escándalmonge o con un suje o inde inido no sé quién no sé quién ( 0,78); mien as que los homb es […] con hijos y algunos alo es uni e sales humanos i ales como la ida y la bondad (m 0,78). Además, las eacciones masculinas es án conec adas con los concep os de JUSTICIÓN y VERDAD: виправдання и хотіти чи бажати чегось/jus i icación y que e o desea algo (m 0,78). Las muje es ienden a elaciona la en idia con la hones idad ( 0,78) y a conside a la es able e inmu able siemp e ( 0,78). También podemos obse a espo ádicamen e la conexión con co elaciones me a ó icas somá icas como жало/s ing (m 0,65). Algunas eacciones in e ex uales alusi as elacionadas con dibujos animados (poš a Pječkinpos man Pechkin […] sólo pa a eacciones emeninas 0,65), a la an onomasia Леськахвеська/Leskah eska (sólo pa a eacciones emeninas 0,65), a algunos concep os eligiosos Buda/Buda (m 0,78) son bas an e exp esi as. Reacciones de o igen aseológico жаба/ ana o compa aciones Has a que los ojos se le an a on, los ojos sal a on de shock en elación con las espues as emeninas. Muchas eacciones ep esen an elaciones amilia es o in e pe sonales ( ic a/ ía 0,78), imágenes co idianas de en o nos ce canos (сусиди, сосед, сосед […] m 0,78, combinaciones de palab as a ibu i as y p onominales соседи, моя соседка зла соседка, соседка соседка, mi ecino es un ecino malo, ecino 6,25/m 3,13 en la unción de compa ación es ánda ), ca ac e ís icas sociales y de edad (di o ciado 0,78), p o esión endedo (m 0,78), es a us social de la muje de un diácono ( 0,65). También son ípicos de la S aipsniai / A icles 317 En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) Eslo acos: chcem o, čo sused/Quie o lo que mi ecino quie e ( 2,00), suseda/ ecino masculino (m 23,53/ 8,00), susedka/ ecino emenino ( 2,00). Las eacciones asocia i as de es a us en el idioma eslo aco es án conec adas con la amilia y las elaciones de pa en esco […] sueg a o un pa ien e en gene al: sú odenec/a he mano, s ok a/mo he -in-law ( 2,00), which se e as an e alon o he compa ison in he cons uc ions like zá is li ý ako. Sin emba go, los animales e insec os e ocan las asociaciones más ue es: en idia a ENVY: bjílka (m 0,78), вовчица (m 0,78), sin conno aciones emocionales вовк, ворона (wol ), cue o ( 1,56), гусеница, пантера (ca e pilla ), pan e a ( 0,7). Según los esul ados del expe imen o asocia i o, la mosca ( 0,78), y el menos común […] a snake is conside ed o be a s anda d o emale ENVY змія ( 3,13/m 0,78), less ypical лисиця/ ox ( 1,56/m 0,78), миша/mouse ( 0,78/m 1,56), муха/ zoul, кішка, кобра, криса/cuckoo, ga o, cob a, a a ( 0,78). Las eacciones masculinas, po el con a io, ac ualizan las imágenes de la cobilla, la cu ca, la maupla, la pa elina, la ma a, el pollo, el mono, el pa o eal, la u aca (m 0,78), and собакa/dog (m 1,56). The la e male eac ion can be conside ed a ypical nega i e e alua ion o a male olen pe son. El subma co compa a i o cons uido du an e una encues a asocia i a di ec a sob e las espues as basadas en el géne o ambién es digno de a ención. En es e caso, ENVY se compa ó con o os obje os, y los encues ados eslo acos e ela on las siguien es conexiones asocia i as: a animales con las nominaciones gené icas y especí icas B i ská mačka/B i ish ca ( 2,00), ho ädo/b u e ( 2,00), hus/a ganso, ana/a c ow (m 5,88), laň/a doe, zmija/a snake ( ipe ) ( 2,00), líška/a ox ( 6,00), mačka/ ca , kamoška/ iend, ( 2,00), s aka/magpie ( 4,00), o he s imulus zá is li á ako; el o o ( 2,00), el pe o ( 4,00), el pe o ( 2,00), el pe o ( 2,00), el pe o ( 2,00), el pe o ( 2,00). La espues a de B i ská mačka se puede in e p e a en é minos de la salida de G an B e aña de la UE; el papel social y social, así como las asociaciones de géne o y edad, el homb e (m 5,88 4,00), el niño pequeño, la anciana moja, el homb e iejo (m 5,88), el pad e (una anciana), la abuela ieja (m 5,88), la nobleza, la amiga, la pe sona sencilla, la pe sona sol e a (m 2,00), el enemigo, el amigo (m 5,88). Pa a el es ímulo zá is li á ako no sólo eal como los an ónimos Slo ák ( 2,00), cham i ec/a codicioso la lengua eslo aca aba can las eacciones emocionales que con ienen los pe son, bu also imagina y, ic i ious associa i e connec ions ha e been ixed: maniak/maniac, h áč/playe ( 2,00), including some my hological pe sonages s igôň/a male old wi ch, lkodlak/we ewol ( 2,00). Pu ely emale eac ions in nomb es de las pe sonas o eacciones e alua i as (menos ecuen es, pe o names, o example, babizňa/a hag, hlupák/a ool, paž a ica/clo e, za pknu á žena/bi e woman, zlá k áľo ná/E il Queen. Conce ning he s imulus zá is li ý ako, he mos p ominen e bal associa ions include no only he people’s exp esi as chudák/pob e ipo ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 318 Ac a Linguis ica Li huanica XC (Li e a u a li uana de las leyes de Li uania) (m 11,7 2,00), pe o ambién las nominaciones de los obje os de ENVY e balizadas po palab as o p onomb es cuan i a i os inde inidos (ca ac e ís icas p incipalmen e de las eacciones emeninas: ja nie/I do no me, mnohí/many ( 2,00), mien as que cada naokolo/ odos al ededo (m 5,88) es ípicamen e una espues a masculina. En el caso de los ehículos de la ca ego ía R0100: 5. ENVY en compa ación con o os obje os: eacciones a los es ímulos zá isť, zá idieť y zá is li ý ako/zá is li á ako También hay algunas eacciones únicas que con ienen nomb es p opios y denominaciones é nicas Fe o/Fe o (nomb e), Slo ák/Slo ak (pe sona) ( 2,00). Po lo an o, Fe o es un diminu i o de F an išek, ambién puede se un apellido. Es a eacción pod ía e e i se a una eacción indi idual o pe sonal. Los a ículos 319 y 319 del T a ado En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness (Based on he Associa i e Expe imen ) 9. CONCLUDING REMARKS The a icle p esen s a linguocogni i e analysis o he ENVY concep osphe e como una emoción cla e basada en los da os de un expe imen o asocia i o ealizado con es udian es uc anianos y eslo acos. Se iden i ica la ipología de la eacción e bal den o del ma co de las es uc u as de ma co y subma co co espondien es, and uniqueness a e highligh ed, and cha ac e is ics a e p esen ed in e ms o equency and quan i a i e pa ame e s. By es ablishing a mu ual associa i e concep connec ion index, a mechanism se p esen a su ipicidad pa a modela la ed asocia i o- e bal (de acue do con el mé odo de Ulano ič, Ka aulo , e c.). Es e en oque nos pe mi ió es ablece los casos de coincidencia de la eacción a los es ímulos ENVY y GREED y ep esen a los isualmen e en las columnas No 3 y 4. Se p es a a ención a las di e encias de eacción según la cul u a de la imagen and alue cha ac e is ics. The na ional and cul u al speci ici y o he ob ained associa es is aced, conside ing he ealia cha ac e is ics o a pa icula linguis ic asocia i a ( eacciones aseológicas y me a ó icas, alusiones, compa aciones). Según el análisis, las más ecuen es son las eacciones con la ca ego ización de alo es, la e aluación ENVY en los polos de bien-mal, bien-mal (subcuad o axiológico) y su pa ame ización (in ensidad de exp esión, en pa icula a a és de asociaciones de colo es). Además, ale la pena conside a las eacciones ípicas comunes a ambos idiomas. Se ca ac e izan po cla as oposiciones ico-pob e, que p agma ic ma kedness and a connec ion wi h he concep s o success, ca ee , and luck, which usually e oke ENVY in o he s (causa i e sub ame) o he es án ep esen adas po a ias eacciones an onímicas con dis in a conno ación emocional y exp esi a (blahoby -bienes a eslo aco, maje ok-mansion, pienaze-dine o, uc aniano-dine o, zla o-do ado, bído-láha-pob e homb e, bído-sía-pob e cosa). Las úl imas eacciones uc anianas y eslo acas demues an simili udes ipológicas, ob iamen e debido a un sis ema común de alo es e ideas sociales, é icas y c is ianas. Los da os ob enidos es án espaldados po con ex os pa emiales y aseológicos de los dicciona ios en ambas lenguas. Las eacciones nega ion o alsehood and lie ( he concep ualiza ion o he TRUTH and PRIDE) pu amen e eslo acas ep esen an el o la al a de espe o al o gullo nacional. Muchas eacciones e lejan emociones de su imien o y un dolo oso es ado ísico y men al. Mues an asgos de ca ác e , donde ENVY es pe cibido como una en idad des uc i a. Las eacciones más ípicas de los encues ados uc anianos opp ession, туга/sadness, біль/pain, щеміти/hu , страждати/be o men ed, мучитись/su e ; in Slo ak – тортура/ o u e, тужити/yea n, гнів/ son la i a, el odio, el pecado, la alsedad y el egoísmo. menos de ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 320 Ac a Linguis ica Li huanica XC o en- eac ions associa ed wi h men al abili ies – дурість/s upidi y, дурниці/ nonsense and hlupák/ ool. Se e al eac ions belong o he scena io ame ( hey a e some imes classi ied as eac ions o he syn agma ic ype). Such eac ions a e he ac i a ion o he co esponding ph aseological uni s and simila me apho ical compounds in wo languages in he esponden s’ memo y: Uk ainian руйнувати/des oy, точить alma (p eocupaciones), душевна пустота ( acío del alma), жаба душить (la ana es angula) (sen imien o de en idia), eslo aco zožie a dušu člo eka (se come el alma de una pe sona), duša p ázdna (alma acía). En es e caso, se obse a la pe soni icación de ENVY (modelo me a ó ico ENVY IS A BEING) den o de la es uc u a cogni i a del Cue po como una ubicación especí ica. Tan o los es udian es uc anianos como los eslo acos espondie on de mane a simila a las p egun as de la encues a elacionadas con los es ímulos de compa ación. Sus eacciones es aban elacionadas p incipalmen e con di e en es animales. Sin emba go, se pueden as ea asociaciones únicas con la simili ud de las eacciones asociadas con el ENVY de los ecinos (menos a menudo ENVY a los ecinos). Po ejemplo, en e los es udian es eslo acos se obse an con mayo ecuencia las eacciones asociadas con los é minos de pa en esco y lazos amilia es (sú odenec/he mano, s ok a/sueg o, baba/ ieja seño a, s a á babka/ ieja muje , uc aniana тітка/ e a), con ealidades sociales, his ó icas y mi ológicas (nad iadenáboss, šľach icnobleman, maniakmaniac, s igôňwampi , lkodlak/we ewol ). Las espues as de los encues ados uc anianos ambién ue on únicas. Es as espues as se pueden co elaciona con ex os p eceden es (en and s yliza ion as olk speech (Леськахвеська/Leskakh eska e c.). The Slo ak s uden s’ eac ions in hei connec ion wi h e hnonyms and iconic p ope elación con las películas de animación pa a niños […] поштар Пєчкин/поштар Печкин o apodos asociados con nomb es de juegos de palab as ambién se azan aquí. Fuen es de ČRFS […] Mokienko Vale ij, Wu m Al éd. Česko- uský azeologický slo ník, Olomouc: (en inglés) Eslo enia es el idioma más u ilizado en la Unión Eu opea. 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ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO, IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN 324 Ac a Linguis ica Li huanica XC (Li e a u a li uana y su aducción) Remian is kogni y inės an opologijos, iloso ijos, sociologijos i kogni y inės seman ikos y imais, p is a omas koncep o PAVYDAS eimo modelis lyginamose kalbinėse kul ū ose, ku is a spindi uk ainiečių i slo akų kalbinės asmenybės kogni y inių s e eo ipų, no mų i e ybių sis ema. Su elkus dėmesį į asociacinį kompleksą pa yko a skleis i pag indinius ski umus a p y ų i mo e ų eakcijų (lyginamajame po eimyje panaudojus) s imulus pa ydus kaip ( y iškosios giminės o ma) i pa ydi kaip (mo e iškosios giminės o ma)). Taikan eimų modelia imo me odą, ap ašy os pag indinės me a o inės koncep o PAVYDAS ak ualizacijos s i ys, okios kaip koncep ualioji i asociacinė- igū a y ioji koncep o komponen inė dalis, nus a y as jų yšys su spal ų asociacijomis (aspek inis po eimis), a lik a jų kiekybinė analizė, ku i apibend in a penkiose diag amose i g a ikuose. A lik a bend ų, ipinių i unikalių, au inių i kul ū inių asociacijų a anka a skleidė uk ainiečių i slo akų men alinio žodyno ypa umusojus pag indinių panaudamų nega i o emocijų aksonome iją. Se a a de una de las asociaciones más conocidas en Uc ania y Eslo aquia. Į eik a 2023 m. no iemb e 3 d. ANDREA GROMINOVA Uni e sidad de Ss. Ci ilo y Me odio en T na a, Eslo aquia 5772, el nomb e. La calle Joze a He du. 91701, Eslo aquia, T na a and ea.g omino[co eo elec ónico p o egido] OLEH TYSHCHENKO Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a 5772, el nomb e. La calle Joze a He du. 91701, Slo akia, T na a olko iszcz[email p o ec ed]om IGOR KOROLYOV Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi 14, Ta as She chenko Boule a d S . 01601, Uk aine, Kyi igo .ko olyo @knu.ua MYROSLAVA FABIAN Uzhho od Na ional Uni e si y 14, en la calle Uni e sy e ska. 88000, Uc ania, Uzhho od my osla a. [el co eo elec ónico es á p o egido]