Dėl dviskaitos rankraštiniuose Jurgio Ambroziejaus Pabrėžos pamoksluose

S aipsniai / A icles 101 JŪRATĖ PAJĖDIENĖ li auischen Sp achins i u ORCID id: o cid.o g/0000-0003-1542-2866 Wissenscha lichen Fo schungs ich ungen: alosios und gegenwä ige li auensische Sp achen syn aksė, seman ika und p agma ika, e noling is ika, kul u Lie u os i bažny inių eks ų is o ija. DOI: doi.o g/10.35321/all90-04 DL DVISKAITOS RANKRAŠTINIUOSE JURGIO AMBROZIEJAUS PABRŽOS PAMOKSLUOSE On he Dual Numbe in he Manusc ip Collec ion o Se mons by Ju gis Amb oziejus Pab ėža ANOTATIUM In einem Ju gio Amb oziejs Pab ėžos Pamokle (1824) esan i bibliog a inė Anme kung übe aus Ka olio Fabiani Buch Missya apos olska CZŚĆ II (1783) pasi elk e das Mokymą abgengė nich nu Kip ijono Lukausko Hand ach s (1797) im e s en Teil (312 p.) su ašy ųies 30- Pamoksls U sp ung geheim (ž . Pajėdienė 2022), abe und gewäh ig e d ei de gleichen Angaben G e igung Tex . Zwei angegebene Fabiani Buches Leh en übe 8-ąjį Go es P isakymą ha und li auisches Lukausko, und žemai iisches Pab ėžos e imą. Skilligem Sp achen zusammengesch iebenen Tex e sionen ge e igung e laub zu sehen und ziemlich sub ilius sp achliche Un e schiede. Pab ėžos žemai iisch su ašy ų Fabiani pamokslų Tex es g amma ikalische Eigeni ums e bunden mi d iskai os Ve b auchim. A ipsnyje disku ie sich lenkiško Fabiani Tex s sug e inime mi li awišku (Lukausko) und žemai išku (Pab ėžos) Ve imu aus yškėję un e schiedliche d iskai os Ve b auchsmodelle. Nuoseklus d iskai os Ve wendung is cha ak e is isch nich nu K. Fabiani eks ü e imą eikiančiam, abe und ande en J. A. Pab ėžas Handsch i ensammlung PAMOKSŁAY Way ingosy Ma e yjosy p edokslem. ESMINIAI WODŽIAI: Ka ol Fabiani (1716 po 1791 04 09), Kip ijonas Lukauskas (17571815), Ju gis Amb oziejus Pab ėža (17711849), P edoksl als Un e ich , zemaičiai, d iskai a. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 102 Ac a Linguis ica Li huanica XC ANNOTATION A bibliog aphic no e abou he eaching om Ka ol Fabianis book Missya apos olska CZŚĆ II (1783) ound in one o he se mons o Ju gis Amb oziejus Pab ėža (1824) no only e ealed he mys e y o he o igin o he 30 se mons w i en in he i s pa (p. 312) o Luka Kip ijuskas manusc ip (1797) (see Pajėdienė 2022) bu also p o ided he oppo uni y o compa ing h ee e sions o he same ex . Two se mons on he Eigh h Commandmen om he abo e book by Fabiani appea in bo h he Li huanian e sion by Lukauskas and he Samogi ian e sion by Pab ėža. Compa ing e sions o he ex w i en in di e en languages allows us o see qui e sub le linguis ic peculia i ies. The g amma ical o he dual numbe . The a icle discusses dis inc i eness in Pab ėža’s Samogi ian e sion o Fabiani’s se mons is ela ed o he usage he di e en models o using he dual numbe , which became appa en in compa ing Fabianis Polish ex , he Li huanian (Lukauskas), and Samogi ian (Pab ėža) ansla ions. The consis en use o he dual o m is no only ound in he ansla ion o Fabianis ex s by Pab ėža bu also in o he se mons om Pab ėžas manusc ip collec ion PAMOKSŁAY Way ingosy Ma e yjosy. KEYWORDS: Ka ol Fabiani (1716 a e 09 04 1791), Kip ijonas Lukauskas (17571815), Ju gis Amb oziejus Pab ėža (17711849), se mon as eaching, Samogi ians, he dual. ĮVADAS Ju gio Amb oziejaus Pab ėžos Sammlung PAMOKSŁAY Way ingosy Ma e yjosy ( oliau PWM, Hand aščio pe ašą i aksimilę s . Šepe y ė, pa ., 2020) 1824 m. zusammeshy o pamokslo Apey g iekus lyižówy bibliog a inė no aba übe aus Ka abiani Fabiani's Buch Apos ya Apos olska Miss CZ II ( oliau FMA2, 1783) e wähn em Pasi elk um1 nich ein P äsen o PWM-P omoslo, sonde n auch [...] Luka Lukaszko's 1797 Hand acks Pamla Isz P isakimu Diewa Diewa K iszmawen in de e s en Häl e (p. III; 1 Sl. 3). Du Fabiani Lek ü e übe den 8. Go es P isakellung NAUKA XXVIII. z P zykazania Boskiego Osmego. Niez wi d mowił ałzywego świadec wa p zeciwko bliźniemu wemu (FMA2 457469) und NAUKA XXIX. o Obmowach i innych ięzycznych g zechach, do ego P zykazania Boskiego, Osmego 1 Plg. : Wypisano p awie co do słowa z Missyi Apos olskiey Częsci 2 [...] Xiędza Fabianiego PWM 228. 2 Vilniaus Uni e si ä s Biblio hek gespeiche em F1D654 Handsch i nis 409 Sei en-Sa zes pe ašą sie. Ka aciejus, pa ., 1996, wei e LP. A ikeln A icles 103 / Dėl d iskai os ank aš iniuose Ju gio Amb oziejaus Pab ėžos pamoksluose należących (FMA2 470489) ha nich nu li awišką3 Lukausko (LP 281301), abe und žemai išką Pab ėžos (PWM 203228) e imą. Sug e ins d ei Sp achen zusammense z Fabiani Tex gesag is sehen und ziemlich sub ilüs sp achische Un e sumai. Pab ėžos e ime esama sa i o d iskai os o m und kons uk ionen Ve b auch. Ziel des A ikels passie end gleichwe iges Inhal s ex pa eik ige in d ei Sp achen polkische , li auische und un e aiische sug e ie ung zu besp echen Pab ėžas ausgewähl e d iskai os aišką. Pab ėžos su ašy a, lenkiško o iginalalo modelio nich ie kan i, einwa džių d iskai a iksie ein ande es zwei besp ochenen subjek en ode objek en g amma ikalische bezeichnung. A ikelnyje übe blick und in ande en PWM-Leh enen e wende e d iskai os Modelle ( . i. pe sönlichen und pa odomischen Eingaben humo nia ung, nusid iechian is und in Obik a a dinius Ve bindungen sowie Wi kmažodį) und solchen Ve b auch paska os. Gegenwä ige li auische Sp ache cha ak e is isch d iskai os o ms a osen is üblich zu hal en nyks ančia (plg. Zinke ičius 1980: 180181; 2009; Rosinas 1994), dabei be ä ig en man in einigen e mnissen (spezi isch nö dliche landaičių 1814) e bliebus d iskai os lebybingum (plg. Zinke ičius: 1980182; Pab ėža 2017: 9899). Nag inėjan li auische Sp ache daik a a džių und į a džių d iskai os aidą alieji žemai iški XIX a. sch i ha das is Simono Daukan o und Simono S ane ičiaus kö iniai wu den passie we den als un e aičiams cha ak e is o nuoseklaus d iskai os beweism Ve b auch (plg. Zinke ičius 1980: 182; Rosinas 1994: 113, 119). Pab ėžas Manusk ip en in dėsngai e wende en d iskai os kons uk ionen5, soga und publika us PWM pamokslų zusammen, bis je z noch gib es genaue besp ochenes (ausse Ri os Šepe y ės angegeb e PWM ep ezen a i ischen a ück en lusniuojenden ( a dažodžiai und eily iai) und pe sönenschu zba en ( eiksmažodžiai) Wö e d iskai os o mä Lis e, siehe. Šepe y ė 2020: 5051; 53). 3 Übe die Sp acha ikel des Lukausk-Handsch i s siehe Zinke ičius 2001. 4 Fü d ejopo un e aičių sp achbinässys ems besch eibung siehe. Juozo Pab ėžos (2017: 47) be ei ges ell e Te men un e en Landaičių kalba i žemaičių a mė samp a ų ski ies und neu alaus Te min un e en Landaičių kalba a ojimo albend ode sch eibend übe eine sp achbinühe Sys em aiškinimą. Übe das im P edogslnik Pab ėžas Manusk ip en be es ig e Sp achsys em (mi de Zei biegend imme e besse e Sch i […] plg. Subačius 1996) eingewähligem zemaičių bend inės kalbos modelem ode p ojek em, de alle e o de lichen žemai iškus Pa ame e en häl : g įs as žemaičių a me, ü nu Žemai ijai, ku s s Žemai ijoje i zemaičio. Subačius 1998: 22. 5 D iskai a wi d e wende und knygelės apie geog a iją e imą eikiančiame Pab ėžos Manusk ip (ž . Šepe y ė 2019: 47). JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 104 Ac a Linguis ica Li huanica XC 1. FABIANI TEXT PATIKTYS LUKAUSKO IR PABRŽOS RANKRAŠČIUOSE: ZERTINGGA Zweiskai os RAIŠKA G e inan du FMA2 Buch des P edoksls Nauka XXVIII. z P zykazania Boskiego Osmego. Niez wi d mowił ałzywego świadec wa p zeciwko bliźniemu wemu (FMA2 457469) und Nauka XXIX. o Obmowach i innych ięzycznych g zechach, do ego P zykazania Boskiego, Osmego należących (FMA2 470489) ex mi seinem li auische und žemai iška dank imis Lukausko (LP 281301) und Pab ėžos (PWM 203228) Handsch i en, aus yškėja d iskai os Ve b auch ski umai. Beim beiden Übe se zungen eigen liche Diskai os-Hinweisungeniden i ä is nu sich ba bei de Übe se zung Fabiani Tex es diskai os einwe žius einewo dį oba und samplaikinį obydwa (jų a ojimą lemia desk ipomoji leksinė eikšmė, su kian i na pozo nos na obėjimą beide Mi gliede des besp ochenen Zeichens gemeinsamen e s en E nann en6). Beide Handsch i en Au o en und Lukauskas7, und Pab ėža angegebenenem d iskai os Eingaben ü wählen das gleiche Übe einsmen. Das is beispiikinis į a dis abudu8, on dem d iskai a kann d iek i und in a ibu inę kons uk ion (1b) ode in eiksmažodinį junginį (2a, 2b), plg.: aną oba, k o zy maią p awę p zed Panem [...] FMA2 458 (1a) Jey s o u (1) Jeśliby ʃ anął swia ek kłamliwy p zeciw człowiekowi, winuiąc go o p zeʃ ępʃ wo, swie kas mełagis p iesz mogu, kał indamas ijzing pa ima iesos, s o abia abudu, koki u ia eykała akimis P [...] LP2 (1b) Jey s oses 28kós swidkós p isagings ap apzmog szdams zóey südus apie noie jiiyma. S os abódó, kó ióudóus sp owa i a, p isz Wieszpa i [...] PWM 204 6 Nach Albe o Rosino, wai de selben desk ip ionen (žodžių junginiai) ausgehen aus oko und e ne em Tex , als bekann e In o ma ionen, e wähn nich zum e s en Mal, j. e. ha Zeichen Pp, ih e Dwischa o men we den no male weise e se z in Plu scha o men (Rosinas 1994: 4). 11 Fo sche a gumen ie e, diese Behaup ung bes ä ige alle XVIXVIII Jah hunde Tex ai (en wede : 114115), und nuosekliu ode dėsningu zu be ach e nich nu d iskai as Geb auch in denen Fällen, wo sie ma kie es Wo ha Zeichen +Pp, abe auch in denen Fällen, wo sie ma kie es Wo ha Zeichen Pp (en wede : 113). 7 Übe Lukausko im Manusk ip benu zemą d iskai ą, die ihm wa aus de Gebo osios zemaičių a mės bekann , siehe Zinke ičius (2001: 6268; 72). 8Einawode es Eingaben dwaskai os Fo men beide, beide gel en on bal ischen p okalbės e bede e em, a samplaikines (suaug ische) abudu, abid i spälesnėmis ü einewodes (plg. Rosinas 2001: 103). Rosins Ansich nach wi d das Eing äbnis beide, abi ode abudu, abid i e wende s a des Zahlwe ds du, zwei um pablasen zu können, dass poaibio, den zwei Objek e ode Pe sonen bilden, alle Elemen e haben im Sa z den e wähn en Zeichen, abe nu in solchen Fällen, wenn zwei Objek e ode Pe sonen schon ein Zeichen haben Pp (nepi masis paminėjimas) ode sind bekann aus gemeinhohem Wissens ond p esupozi ionen (ž . Rosinas 1994: 111). Au g und beide, beide Zusa zung nich zahlenwa džių, abe einwa džių klassei siehe ib. 109. Ki i Sp ache his o iens y inė ojai abu, abudu adina skai a džiais (apie mi skai a džiais du, d i, abu, abi, abudu, abid i e wendames d iskai os Fo men (ly is) ž . Palionis 1967: 143; Zinke ičius 1980: 179). A ikeln A icles 105 / Dėl d iskai os ank aš iniuose Ju gio Amb oziejaus Pab ėžos p edugeln (2) gemäß p awa obydwa ka ani bydż powinni FMA2 475 (2a) y pagał p owos abudu ka o u bu y u ia LP 292 (2b) y pagał p owas abódó pawinó bu y ka o ó PWM 218 gesehen Pab ėžos ex in lenkiškam o iginalalo beispielsweise nepa aldus d iskai os e wende und in den Fällen, wo zwei subjek en (objek en) Hinweis lenkiškame Fabiani ex nich ak ualisie wi d. Zum Beispiel, e zählend Ananija und Sapphy a die geschich e (Apd 5) nu Pab ėžos Tex diese Paa e einge üh ungens o enkamen und ela i em einge üh ungs welche , und indi ek e Da s ellungs einge üh ungs anas LP9 d iskai os Fo men: k o zy FMA2 464 ió ku i 286 kóudó [...] anóudó [...] abódó PWM 208209. Plg. olgende Eing i swahl is eikian ige Abschni en in un e schiedlichen Sch i en sug e igung: (3) Mamy ego p zykład [...] Mamy d ugi w Dzieiach Apo olkich na Ananiazu, i Sa i ze, k o zy za p zedaną olą, gdy pięniądze do Pio a S. p zynieśli, á Pio S. py ał: yleście ylko wzięli pieniędze za ę olą wazą? an wo eli: so iel; á był alz, za az na ymże mieycu, za o kłam wo nagłą śmie cią poka ani. To klam wo w woich okolicznościach zdaie ię bydź lekkie, bo nikomu zkodliwe nie wa . Nie wa auch Ve p lich ku, żeby pięniąndze za woy włany maią ek wzię e, do popoli ego ka bu oddawali. Uważaycie iak u owo uka ane. FMA2 464 (3a) Tu em o p ikłoda Tu e [...]m un a His o iosy Apasz aliszkosy un Ananiosiaus y Sa i os, welche uz e kau wa di wa, kada χρήματα pas Pe a S. a anesie, o Pe as S. pasikłause, iekas ik ay jemie penigu uz die di wa jusu, an wo ie iekas, o buwa ne iesa, u un hose pacios wie os uz die meław nogima sme luciu paka le . Tas meławimas sawa apłynkibiesy egies bu y łyngwas, nes niekam izieyzdas ne buwa. buwa isz e, idun χρήματα uź sawa ik a u a im us ing wiso ima ska ba a adawe. Uwozokie kayp sma kiey paka o as. LP 285286 (3b) Tó em os yisos paweyksła [...] Tó em ón a Paweyksła, eyszkys ka onys Dyiwa yszsypyldziósys ón anos Po as żano as Ananiosziaus y Sa i as, ap aszi a Kningosy Da bu Apasz ołu: kó ióudó óž pa dóu a g un a sawa, kad pyningu a neszy p i Szwę a Pe a Apasz oła. O Szwę s Pe ós óżsykłausy ju, a yik egawo óż óu g un a jusó: an wo y anóudó yik: o bówa ne yisa: óż óu pamaławyma, nogłó sme czió abódó nóu Dyiwa paka o ó palyka óulidy. (: Ac o . Cap. 5.:) No is a małagis e ju odos bu bówósi lęgwa, nes niekam neyszkadliwa: y nebówa ay kanyczney p isaki a, dass łosna sawa mają ka pa dawos, bu kanadóney eyki a yczu y ón ógółna ska ba Bażniczyswę Sz os. O wyinok Dyiwas eyp s agey paka oiy anóudó y óž oky małagis y. Mie kawoky dann, kaypo s agi i a ka one bei Dyiwa y óż mażas y óż lęgwas małagis es. PWM 208209 9 Übe Rela i i ien und indi ek e en Zeigungs Eingaben siehe. Rosina 1996: 140, 94. JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 106 Ac a Linguis ica Li huanica XC Ve s beim d iskai os aiškos s andpunk neu alią Fabiani nuo odą pie wzy z nich Pab ėža ak ualisie was nu e wähn en Subjek en nuo oda zahlen (und dami gleichzei ig und žymė umę) da ü wählendem Indi ek en de Zeichnung d iskai ą pi masis ysz anóudóus ‘pi masis hei auszweien, plg.: (4) Tego ą zdania Swięci Koscioła Bożego Dok o owie. Augu yn, i Be na d. Pie wzy z nich mowi. Non accomodes au es ad Ve ba de ac o is ne accipias mo em in Anima. Nie pozwałay uzu woich na łowa ubliżaiące, by nie wezła śmie ć do duzy woiey. FMA2 475 (4a) To i a numanima Szwę iey Baznicias Diewa Dak a ay Augus inas y Be na das. Pi mas isz ju sp ich : Non accomodes au es ad Ve ba de ac o is ne accipias mo em in Anima. Ne dałeysk ausiu awa un źodziu apkałbie oia, idun ne iey u sme cias ing duszy awa. 292 (4b) Teyp wy yn Tieway Szwę yijy: Szwę s Augós yns, y Szwę s Be na ds LP. Py masis ysz anóudóus sag . Non accomodes au es ad e ba de ac o is, ne accipias mo em in Anima. Nepazwalik ausiu awa ón żodziu apszłowyną y: dass neiey u sme is i duszy awa. PWM 218 Fabiani Tex es indi ek e Da s ellung einwa džu und ech a džu du nusakomą ela i inę kons uk ion (owych dwoch a cow, k o zy) en sp echend e čia und Lukauskas (anus du senius, welche); Pab ėžos e ime sie zusä zlich bezeichne im pe ganze a ibu inį Ve bindinį nusid iekiančia d iskai a (anóudó Senió dó, kó ióudó ‘anuodu seniu du, ku iuodu), plg. : I owych dwoch a cow, k o zy, na niewinną Suzannę alzywie świadczyli, lud zg omadziwzy ię zabił [...] FMA2 459 (5a) I anus du senius, die un nekał os Zuzonas ne eysiey swieczyie mones susi inkusi uźmusie [...] LP (5) 282 204b) Anóudó Senió dó, kó ióudó ne eysingay swieczyiy ón niekó nekał os Suzannas, żmonis sósy inkósyijy akmenymis óżmuszy [...] PWM Didelį d iskai os o mų pasi inkimo po eikį ( . y. žemai iškam ak ualiza imu cha ak e is ischem d iskai os nuo odosa imu) zeig lenkiško o iginal in die e gleichba e delį d iskai os į a džiais papildan is Pab ėžos e imas. Pa yzdžiui, Fabiani sa- Sa zkons uk ion mi den en [...] i en [...], die enkasi und Lukauskas ( as, as y ), Pab oska e kalama pe eik d iskai os in abójo, das o das d iskai os ak ualiza us und de be ückwä igen be ückwä igen be ückwä igen be ückwä igen [pp] ha ih en Namen, de wi wi wi be en, die wi be en und abbe en. : (6) Obwomca, i obmowy słuchaiący maią diabła, z ą ylko ożnoscią, że en, k o y obmawia, ma go na ięzyku, a en k o y obmawiaiącego łucha, ma go w uzach, o ies : ak en duzy woiey zkodzi iako i en. FMA2 476 in Un e ich slücken A ikeln A icles 107 / Dėl d iskai os ank aš iniuose Ju gio Amb oziejaus Pab ėžos (6a) Apkałbie oias y apkałbieima kłausus, u ia welni, mi das ik ay ski umu y neligibiu, jog as, ku say apkałba u ia ij un liezuwia, a as ku say apkałbuncia kłausa, u ia ij ausiesy, ay i a: eyp as dusiey sawa iźieydzia, kaypo y as. 292 LP (6b) Pakałbóusis, y kó s kłausós pakał ybą, welni ó abódó: só ó yk ay ipa ingómó, iogey as, kó s pakałb, ó welni ón lyiżówió: o as, kó s kłausos pakał ybą, ó welni ausysó: ay i a: iog abódkadó duszey sawa yszyi. PWM 218 Pab ėžos e ass e Fabiani ex p äsen ie e eine ande e nuoseklaus d iskai os kons uk ionen des Ve b auchs, nich i inkančio ek i alen ich pa eikčių FMA2 und LP ex en, Tendenz kann we den e bunden mi zemai išku denken und aus obe en Übe se zungs ähigkei en10. Žemai iškam sp achėjimui cha ak e ingo nuoseklaus d iskai os Ve b auch esama und in ande en PWM-Sammlungspomoksluen. 2.DISKAITOS FORM INVAIROV IR UNTERZUGESEKLUMUS KITUOSE PABRŽOS PAMOKSLUOSE PWM inde sich Viel al de Dwiskai os o men und Häu igkei sie ini mi Pab ėžai cha ak e is ischem olkliškuojem Sp echungim11, de Themenwahl und Illus a ionen ü Lek ü en und ziemlich eigeni u A gumen a ionscha ak e , de egeine adi ionelle Wah nehmung übe das übliche Gesich seinhal und A gumen a ionsspezi ü12 P edokslüh e kennendend mi ka ikiškuem glauben und leh en ( e ybėmis) Pab ėža seine Aussagen g ünde e konsequen lich auszählba en 10 PWM P edokslüh inhal , s uk u und sp ache zeigen, dass Tex uau o en kümme en Hö e n so kla und e s ändame zu übe b ingen übe se z e Tex e, dami beg ündend P edaglo inszangoen aussikel us a gumen us. 11 Übe oludliche Pab ėžos Tex e ü die Menschen und Sus enkung in die Mu e sp ache schnekamąje sp ache siehe Subačius 1996: 44. Wie ühe Jonas Palionis (1979: 162) Pab ėžą is minėjęs un e denen, ku ie ilgesnį Zei wa en olę on liaudies, einen solchen eiginį e suchend beg ünden bažny iniu s ilumi und skolinių (ypač polonizmů) gausa. 12 D iskai os nykimą is üblich zu y en mi e u G undlageum sie zu e wenden und schš ijs Quellen (plg. Palionio (1967: 142143) angebo ene Ve bindung des Ve bwo s dwskai os Geschlech s sel enums mi ano me o Sch i en inhal ens speci ika: sowohl in e schiedenen eligiösen Dogmen und P edokslen Sammlungen, wie auch kancelia ischen Cha ak e Dokumen en (be ehlen, Eide n) sp ich man no male weise übe nich zweie , sonde n iele Pe sonen übe Ak ionen; auch k eipie sich meis in ielen ielen Menschen), und lebojoje kalboje (plg. Zigmo Zinke ičiaus (1980: 180) no iz: [J]uk nedažnai Menschen b auch zu sp echen speziell übe zwei lebus pada us, zwei daik us ode zwei eiškinien. Gewöhnlich sp ich man übe einen ode übe meh e e esp. iele ( is, ke u is...), so haup sächlich enk zu e wenden Einwasi os und Meh wasi os Fo men. ). JŪRATĖ PAJĖDIENĖ 108 Ac a Linguis ica Li huanica XC a gumen ais. Gana o dazu passie we den nich nu kele iopi, abe nu painiai a gumen ai ode al e na i en Auswahl aus zwei Möglichkei en Czeijimai (ap inkami und be ei end Bibelens Ve se), ska ino d iskai os Kons uk ionen pa ink is, plg.: (7) dann yszpół żyno y kożnam dó dayk ó. Wyina: kayp ga bin y Dyiwa p igólę ey: Ón a ko ó se gie yis, dass nesóg ieszi u p isz óu P isakima. Apey óudó dayk ó sakises Dwejosy Daliesy o P isakima. PWM 12 (8) Kł. Kóu ad Neczis a a mach mogóu? A s. Dó s ósznió dayk ó óż auk [...]: wyina: [...]. Ón a. [...] PWM 146 (9) kas a yma apkałb ysz pyk óma, dó g iekó wynka ó papyłda, wyina abkalbiejyma, o ón a a monyiyma PWM 239 Dyiwas [...] p isaka dó (10) dayk ó: wyina: dass [...] Ón a: dass [...] PWM 13 (11) kożnós g ieks dó dayk ó po sawys auk: kal iby, y ka ony PWM 729 (12) Tóu ka ony pabęgama dóm spasabóm PWM 729 (13) 4 a y ay ysz ozi y, bene bówa as dayk s dóm p isakimóm p isaki s óżłayki y [...] PWM 438 (14) (: Ma h. 6. 24.:) Niewyns negał dóm ponóm a nau y: konn ey Dyiwóu a nau y y ó óu. PWM 324 (15) Be neżynau, a wysy óżsys anawyjy apey yidwy dwy yisy PWM 745 (16) Apey óudó wyinódó g iekó czion esakisio. PWM 87 (17) oksz o [...] idan ne us in ume ies, iog umpay y maż eyszgy sy apey óudó eyp s osznió g iekó: nes łabay umpa be ó em łayka. PWM 379 Na ū alų d iskai os konsumim ö de ino Pab ėžis pomägis e e is au o i e ais d umo e minėjimui pa ink us d iskai os e bindungen kó ióudó (plg. 18 pa yzdyje pi mojo i paka ojamo nu ody ų au o i e ų d ina io ben- Apasz ołó, óudó Apasz ołó) ode pe pasakagend biblische ode ich iglichen Geschich en sowie umsch eibend ägliches Ve hal en modellie amo und unpassamo (pe spėjančius) Ve hal ensbeispiele anbie en. Solos illus a ionen um ass und pe be zähl en geschich en eikian ige zweie subjek en (objek en) paminėjima, z. [...] Bażnicze Szwę a amy dayk y sęk mysly Apasz ołu Szwę u Pe a y Powyła: kó ióudó ay Apasz ołó pagalaus y yms, kó yi mo e is ie i a, zaliecyi usy łaykusy óżsy ó ie nóu Mo e is ys: byli yk ay ayiy da i u aywaly wynmó wynsiec a: o dieym o óudó Apasz ołó łp zaldosyi, idayan Wie iy p izes ge ney pylnyw ey Małnia ey usykusy. PWM 314 (19) Wi s i nómus pag iżdams, y ma idams dó nabasz ykó, pag obyis peyli nóudó żemyn y p ie ełka. PWM 118 (20) Abódo óudó azbaynikó sóg ieszyi: ale zwischen g ieka anóudóus as bówa ky onyszkóms PWM 132 PWM esama und P edokslo Gesp ächss il zu wenig likė innen d iskai os Fo men. Pab ėžai pasi elgend (li e absp echend) dialogs di ek ische Sp ache in a pai im A ikeln A icles 109 / Dėl d iskai os ank aš iniuose Ju gio Amb oziejaus Pab ėžos Un e ich lu in um ass und pe sönlichen einwa dzungen d iskai os13 wa en is, plg. kuopinį 1 und 2 Pe son einge a digim in o a džiu wedó ‘mudu ode kuopinio 2 Pe son ad essa o Bezugodung in jodžiuó ‘judu (ž . 21 und 22 Beispiele). Kuopinisch Ad essa e wählung kann übe agen we den und ohne pe sönliches Vo namen e weisung passie end nu nu pe sönenschu zlichen ode unbenennungswü digen Handmachodžių d iskai os Fo men (z . 23 Beispielschen zu Ve ügung ges ell e Pe spek ion nich halbe Sak amen okos Anweisungen zu e hal en zwei pasiu ischen Hunens ie enem P äziss an ius nich nu eheblichen, sonde n auch pos mo alischen Ad essa s in isyisy kuopinische Ta ich da s ell das Lebenssammense zung nóumy au ‘numi a a, y i s ausi a os und daly budbamu d iskai os Fo men), plg. : (21) Ale wedó besywelyjau óbagays ey y, sag Sunus, wa en ó ón ómżió bu ómi yszgani s, one p apół ómi. PWM 291292 (22) sag , ilieky au jodó padukieló sunu! PWM 292 (23) Tada ó ne ó iedams os łoskas Dyiwa, p adiesi P ie ełkas sawa nekęs y, anóu k ims y, só anó ba yis yi yis, o pagalaus y musz yis: o solchey neapką osy budamó iey nóumy sy au, abódó yisy łosnay szónis pasió osió pekłas p aga usy pa aus nepabęg us ómżius. PWM 314 Nuoseklaus d iskai os Ve b auch Pab ėžos pamoksluen Beweisung lie e n nich nu schon e was ühe besp ochene lenkiško Fabiani pamokslų Tex e imas, sonde n und aus ande en Quellen pe gesch iebenen His o ie. Einige on ihnen können we den besch ieben we den als kupinas mo ologisch e schiedene d iskai os o m Ve b auch14, plg.: (24) Szwę s An oninus A cy Wiskups Flo encyiys p iwed s oszni p isy opyiyma wyina. Wyns ysz solchen bagocziu, apey kó ius cze sakom, schon bei sme y p isółóp us ó us a g óużin u yms nóu kó iu yszłópa: pa s oiy óns mieczio yis, y łosnay i akmeni pa symayny, nieka nebweyziedams ne ón p aszimu, neba ón g ażoiymu. Tó ieyi óns dó Sunó, p isya yna y óudó, kó ióudó óu pa i iewóu sawa pa swadowoiy, kóu y Kónygs: ale óns ansaka sunóms sawa: 13 Tipologischen ap ašuos (plg. Bha sya yna. Tóu, sopólusy sme elnusy esą i, wyns Kónygs ógyna, kad ne eysey 2004: 111) de li auischen Sp ache mi zwei G amma ischen apozi y ines Kons uk ionen, in denen a spiegel e und e miedenes Subjek es gy is ode g ama ische Giminä (plg.: mudu-jud i, judu-jud i, jiudu-jud ied i), wi d de Un e schied zwischen dem e s en und dem zwei en Pe sonenaussch i nu in zwei Fällen ausgesp ochen (g. ich und mudu, mud i; und judu, jud i). Liegia e į sp echenčiojo Pe sonens Geschlech s (giminės) Zeichenung ha und žemai iškos pe sönlichen Eingabungs Fo men. A ach e Au me ksamkei an das, dass žemai iška e s en Pe sones kuopinė d iskai a einge ä de wi d Wö e n edó, ed ẹ ‘mudu, mud i (žemai iškų asmeninių į a džių linksnia imo pa adigmą ž . Pab ėža 2017: 98). PWM pa a o en nu män iškosios giminės asmeninių d iskai os į a džių Fo men, plg.: wedó 291; jodó 291, jódó 291; män iškos giminės o ma jódóus pas e nkama und apibend inung Fall be ei end beidem Geschlech e n Bezugod, plg. : Daleys Dyiwas óž awa a kakliby p i jémyma Słuba óżgin ó łaykó, daleys nepawadzio ón jódóus giwenyma 313. 14 Plg. Rosino (1994: 113) o ges e enen d iskai os kupinu Daukan o e sch iebenen pasakos auszug mi .