A cen ’anni dai ‘Fa i di Renzino’. Dalla celeb azione
alle a i i à di Public His o y o Educa ion nelle
scuole di Foiano della Chiana
F ancesco Bellacci
A cen o anni dalla ibellione a ma a con o il nascen e ascismo conosciu a
come ‘I Fa i di Renzino del 1921’ (c . ANPI Foiano 2021), il Comune di Fo-
iano della Chiana (AR), l’ANPI, la CGIL, l’ARCI e l’Is i u o omnicomp ensi-
o Guido Ma celli hanno celeb a o l’e en o con di e se inizia i e, nonos an e
la pandemia da Co ona i us e semp e nel ispe o delle no me an icon agio.
Il coin olgimen o delle scuole, in pa icola e, non è s a o limi a o solo alla
ben no a p assi della celeb azione pubblica o malizza a di quegli e en i signi-
ica i i della s o ia nazionale e locale, come in ques o caso. Le docen i, in a i,
hanno o ganizza o una se ie di a i i à dida iche di Public His o y (PH), che
hanno impegna o di e amen e e a i amen e gli s uden i nello s udio della s o-
ia di inizio No ecen o e nella p oduzione di mani es i mu a i.
Ma la icenda di Renzino – come anche quelle della Resis enza locale – assunse
già dagli anni Cinquan a un’impo anza cen ale nella dida ica delle scuole della
zona limi o a, g azie ad a i i à che oggi po emmo de ini e di Public His o y o Edu-
ca ion (PHE) sulla memo ia s o ica. Si a a quindi, nel caso delle scuole di Foia-
no, di una so a di lunga adizione educa i a, che pe ol e mezzo secolo ha messo
in elazione gene azioni di s uden i con i p o agonis i e i luoghi della s o ia locale.
I ‘Fa i di Renzino’, nei p essi della piccola locali à di Foiano della Chiana
(AR), dell’ap ile 1921 u ono un episodio di i ol a a ma a o ganizza o da an-
i ascis i comunis i, socialis i e ana chici pe isponde e alle iolenze, alle di-
s uzioni e alle imposizioni delle camicie ne e. I ascis i, in a i, p ese o di mi a
F ancesco Bellacci, Uni e si y o Flo ence, I aly, [email p o ec ed], 0000-0001-9786-8698
Re e ee Lis (DOI 10.36253/ up_ e e ee_lis )
FUP Bes P ac ice in Schola ly Publishing (DOI 10.36253/ up_bes _p ac ice)
F ancesco Bellacci, A cen ’anni dai ‘Fa i di Renzino’. Dalla celeb azione alle a i i à di Public His o y o
Educa ion nelle scuole di Foiano della Chiana, © Au ho (s), CC BY 4.0, DOI 10.36253/978-88-5518-650-
6.09, in Luca B a i, Chia a Ma inelli, S e ano Oli ie o (edi ed by), Raccon a e la Resis enza a scuola.
Espe ienze e i lessioni, pp. 61-71, 2022, published by Fi enze Uni e si y P ess, ISBN 978-88-5518-650-6,
DOI 10.36253/978-88-5518-650-6
62
FRAnCesCo BellACCi
il bo go oscano e la Giun a comunale guida a dal Pa i o Comunis a d’I alia
in s e a collabo azione con quello socialis a. A a e so ipe u e incu sioni a -
ma e gli uomini di Mussolini b ucia ono le s anze del comune, gli edi ici delle
coope a i e e le sedi dei pa i i, minaccia ono e picchiando non solo i app e-
sen an i democ a icamen e ele i, ma anche gli anziani geni o i del sindaco e
degli assesso i e impose o le dimissioni degli s essi app esen an i. La ispos a
a ques a iolenza dilagan e esplose imp o isa, nel en a i o di i endica e le
conquis e democ a iche. Un g uppo di ibelli, a i quali mol i esponen i poli i-
ci oianesi, o ganizzò un’imbosca a nella quale pe se o la i a e camicie ne e.
La eazione ascis a non si ece a ende e e la no e s essa mol e case enne o
da e alle iamme, mad i e con adini u ono uccisi somma iamen e sulla po -
a di casa. Il gio no successi o, nella piazza cen ale di Foiano, enne is i ui o
un ‘ ibunale ascis a’ e un nume o mai p ecisa o di abi an i della zona enne
gius izia o con un colpo di ucile alla es a. Nelle se imane successi e p oces-
si a sa e con ini enne o impos i agli o ganizza o i dei ‘ a i di Renzino’, che si
e ano momen aneamen e sal a i en ando la la i anza. Ques o a o di co aggio
si i ele à ondamen ale pe l’espe ienza esis enziale della zona en i anni più
a di. Non a caso ques a icenda iene da semp e conside a a come l’a o di na-
sci a dell’an i ascismo oianese. Le condanne al con ino che segui ono, in a i,
innesca ono all’in e no delle s esse ca ce i ascis e quel già ben no o p ocesso
o ma i o dei u u i quad i di igen i del Mo imen o di libe azione. Fu p op io
g azie a ques i p imi an i ascis i che, una ol a usci i dal ca ce e pe amnis ia nel
1943, da Foiano enne o ganizza a una delle più amose bande pa igiane della
p o incia di A ezzo: la Teppa Volan e comanda a da Licio Nence i, di diciasse -
e anni. (Raspan i 1970; 2008; 2010; Raspan i, e Ve ni 1991; Sacche i 2000).
Inizialmen e i ol e alle classi quin e delle seconda ie di secondo g ado dell’Is i-
u o Ma celli di Foiano, le a i i à dida iche sui ‘Fa i’ hanno in ine coin ol o le classi
e ze delle seconda ie di p imo g ado, pe s u a e la possibili à di p esenza al 50%
p e is a dalle no ma i e an icon agio in igo e ino alle se imane cen ali di ap ile.
Nonos an e, quindi, le di icol à impos e dalla pandemia, le docen i hanno
i enu o ondamen ale ealizza e pe co si dida ici di s o ia e di a e e immagi-
ne sulla ibellione del ’21. La p o onda dedizione delle p o esso esse pe l’inse-
gnamen o della s o ia dell’an i ascismo e della Resis enza, sop a u o locale, in
un ce o senso si amanda all’in e no dell’Is i u o Guido Ma celli dagli anni
Cinquan a a a e so sis ema iche a i i à in eg a i e (Raspan i 1970).
P ima di en a e una spiegazione del pe ché da se an ’anni nelle scuole di
Foiano della Chiana ci sia p o onda p emu a pe la ealizzazione di a i i à di-
da iche sull’an i ascismo in gene ale e sulla nasci a della Cos i uzione, è op-
po uno accenna e alla de inizione di Public His o y – della quale imandiamo
l’app o ondimen o ai i oli in bibliog a ia – e quindi iassume e apidamen e i
p oge i o ganizza i pe il cen ena io dei ‘Fa i’. In ques o modo sa à acile ca-
pi e la ipologia di dida ica u ilizza a nelle scuole del bo go a e ino e su di essa
cos ui e un agionamen o più ampio lega o alla PHE: un po en e s umen o
di o mazione a a e so i sape i s o ici, che isponde anche ai bisogni sociali
eme gen i di ci adinanza a i a (Bandini, e Oli ie o 2019).
Figu a 1 – L’imbosca a di Renzino. Disegno di Ezio Raspan i.
63
A CenT’Anni DAi ‘FATTi Di RenZino’
il bo go oscano e la Giun a comunale guida a dal Pa i o Comunis a d’I alia
in s e a collabo azione con quello socialis a. A a e so ipe u e incu sioni a -
ma e gli uomini di Mussolini b ucia ono le s anze del comune, gli edi ici delle
coope a i e e le sedi dei pa i i, minaccia ono e picchiando non solo i app e-
sen an i democ a icamen e ele i, ma anche gli anziani geni o i del sindaco e
degli assesso i e impose o le dimissioni degli s essi app esen an i. La ispos a
a ques a iolenza dilagan e esplose imp o isa, nel en a i o di i endica e le
conquis e democ a iche. Un g uppo di ibelli, a i quali mol i esponen i poli i-
ci oianesi, o ganizzò un’imbosca a nella quale pe se o la i a e camicie ne e.
La eazione ascis a non si ece a ende e e la no e s essa mol e case enne o
da e alle iamme, mad i e con adini u ono uccisi somma iamen e sulla po -
a di casa. Il gio no successi o, nella piazza cen ale di Foiano, enne is i ui o
un ‘ ibunale ascis a’ e un nume o mai p ecisa o di abi an i della zona enne
gius izia o con un colpo di ucile alla es a. Nelle se imane successi e p oces-
si a sa e con ini enne o impos i agli o ganizza o i dei ‘ a i di Renzino’, che si
e ano momen aneamen e sal a i en ando la la i anza. Ques o a o di co aggio
si i ele à ondamen ale pe l’espe ienza esis enziale della zona en i anni più
a di. Non a caso ques a icenda iene da semp e conside a a come l’a o di na-
sci a dell’an i ascismo oianese. Le condanne al con ino che segui ono, in a i,
innesca ono all’in e no delle s esse ca ce i ascis e quel già ben no o p ocesso
o ma i o dei u u i quad i di igen i del Mo imen o di libe azione. Fu p op io
g azie a ques i p imi an i ascis i che, una ol a usci i dal ca ce e pe amnis ia nel
1943, da Foiano enne o ganizza a una delle più amose bande pa igiane della
p o incia di A ezzo: la Teppa Volan e comanda a da Licio Nence i, di diciasse -
e anni. (Raspan i 1970; 2008; 2010; Raspan i, e Ve ni 1991; Sacche i 2000).
Inizialmen e i ol e alle classi quin e delle seconda ie di secondo g ado dell’Is i-
u o Ma celli di Foiano, le a i i à dida iche sui ‘Fa i’ hanno in ine coin ol o le classi
e ze delle seconda ie di p imo g ado, pe s u a e la possibili à di p esenza al 50%
p e is a dalle no ma i e an icon agio in igo e ino alle se imane cen ali di ap ile.
Nonos an e, quindi, le di icol à impos e dalla pandemia, le docen i hanno
i enu o ondamen ale ealizza e pe co si dida ici di s o ia e di a e e immagi-
ne sulla ibellione del ’21. La p o onda dedizione delle p o esso esse pe l’inse-
gnamen o della s o ia dell’an i ascismo e della Resis enza, sop a u o locale, in
un ce o senso si amanda all’in e no dell’Is i u o Guido Ma celli dagli anni
Cinquan a a a e so sis ema iche a i i à in eg a i e (Raspan i 1970).
P ima di en a e una spiegazione del pe ché da se an ’anni nelle scuole di
Foiano della Chiana ci sia p o onda p emu a pe la ealizzazione di a i i à di-
da iche sull’an i ascismo in gene ale e sulla nasci a della Cos i uzione, è op-
po uno accenna e alla de inizione di Public His o y – della quale imandiamo
l’app o ondimen o ai i oli in bibliog a ia – e quindi iassume e apidamen e i
p oge i o ganizza i pe il cen ena io dei ‘Fa i’. In ques o modo sa à acile ca-
pi e la ipologia di dida ica u ilizza a nelle scuole del bo go a e ino e su di essa
cos ui e un agionamen o più ampio lega o alla PHE: un po en e s umen o
di o mazione a a e so i sape i s o ici, che isponde anche ai bisogni sociali
eme gen i di ci adinanza a i a (Bandini, e Oli ie o 2019).
Figu a 1 – L’imbosca a di Renzino. Disegno di Ezio Raspan i.
64
FRAnCesCo BellACCi
La Public His o y, in b e e, è quel campo delle scienze s o iche che pun a,
a a e so a i i à di ice ca e comunicazione della s o ia, a aggiunge e una di -
usione e un coin olgimen o a i o di g uppi e comuni à es e ni agli ambien i
accademici, senza pe ò inuncia e alla complessi à in e p e a i a e alla me o-
dologia scien i ica (c . i oli in bibliog a ia).
T a gli anni ’70 e ’80 del secolo sco so p ese o ma negli S a i Uni i il mo-
imen o della PH spin o dall’esigenza o emen e a e i a di un colloquio
maggio e a gli s o ici e la socie à. Mi limi o a so olinea e il a o che in I alia
l’app occio alla disciplina che p o eni a da ol eoceano solle e à in e esse da-
gli inizi del XXI secolo e solo nel 2016 e à onda a l’Associazione I aliana di
Public His o y (AIPH). Tu a ia, p ima della ecen e a e mazione di ques o
di uso in e esse, in I alia e ano a i e nume ose inizia i e e p a iche ‘inconsape-
oli’, ma ondamen ali pe la disseminazione pa ecipa a del pa imonio s o ico
e memo iale dei ispe i i e i o i (Colombi 2017; Noi e 2011; Noi e 2017).
E i ando di so e ma mi pe mo i i di spazio sull’e oluzione di ques a disci-
plina nella Penisola, a comunque necessa iamen e segnala o come le scuole –
p ima ie e seconda ie – abbiano indubbiamen e app esen a o (e app esen ano
o iamen e u ’oggi) uno dei luoghi chia e pe le p a iche di Public His o y, in
quan o agenzie della asmissione o malizza a del sape e alla o ali à della popo-
lazione (Tomassini, e Biscioni 2019).
Le a i i à dida iche sui Fa i di Renzino, quindi, sono s a e p epa a e dalle
docen i di le e e e s o ia e a e all’in e no di uno s esso p oge o, che ha is o
coin ol o il P o esso I o Biagian i dell’Uni e si à di Siena. Biagian i ha enu o
una lezione di app o ondimen o del la o o già s ol o dalla classe insieme alla
P o esso essa Ma a Sciabolini sul con es o sociale e poli ico della Valdichiana
nei p imi decenni del XX secolo ol e che, o iamen e, sulle icende di Renzino.
Figu a 2 – Il P o esso I o Biagian i in uno degli incon i con le scuole seconda ie di
p imo g ado.
65
A CenT’Anni DAi ‘FATTi Di RenZino’
Dopo l’incon o gli s uden i hanno ielabo a o con le docen i di a e (Simo-
na Ma ino e Ma a Renzi) le idee, le immagini, i dubbi e le sensazioni che so-
no eme se dalla lezione, pe poi lega le al conce o e all’uso che è s a o a o nel
’900 del mani es o delle a angua die. Gli alunni hanno poi ealizza o mani e-
s i g a ici, che sono s a i espos i nella piazza delle scuole, in cui a l’al o sono
a isse le a ghe commemo a i e di due pe sonali à di ilie o della i a poli ica
oianese che p ese o pa e alla ibellione del ’21 con o i ascis i.
Figu a 3 – I mani es i g a ici espos i in paese.
Nella s essa piazza è s a a o ganizza a dall’Associazione Fo o Club Fu io del
Fu ia una mos a con o og a ie di inizio No ecen o sulla quo idiani à dei con-
ci adini e sulle icende dei Fa i di Renzino. Inol e l’ANPI ha cu a o la ealizza-
zione di un mu ale dedica o alle donne coin ol e nell’ap ile del 1921. Pu oppo,
is e le limi azioni che anco a e ano in igo e alla da a della celeb azione del
cen ena io, è s a o di icile coin olge e gli s uden i du an e la ealizzazione di
ques e due ins allazioni, ma la p emu a e la dedizione delle docen i hanno sop-
pe i o in buona pa e al p oblema. Le classi, in a i, sono s a e accompagna e pe
il paese e a le ins allazioni pe delle lezioni ‘i ine an i’. Ma, come già accenna o,
ques o è solo l’ul imo, in o dine c onologico, dei p oge i dida ici sull’an i a-
scismo che engono annualmen e messi in p a ica a Foiano della Chiana. Al i
sono s a i isi e guida e all’Is i u o s o ico dell’an i ascismo in Valdichiana, che
hanno pe messo ai agazzi di en a e pe la p ima ol a in un a chi io e capi ne
il unzionamen o, e lezioni di app o ondimen o in collabo azione con l’ANPI
locale alle quali ho p eso pa e p op io come Public His o ian.
A li ello gene ale, la PH nelle scuole può gioca e un uolo decisi o g azie
alla sua capaci à di coin olge e di e amen e e a i amen e gli s uden i. In pa -
icola e c ea un legame più s e o con il e i o io, può e icacemen e miglio-
a e l’app endimen o e gene a e cambiamen i cul u ali nelle comuni à. Uni e
‘il a e s o ia’ con la dida ica o e mol e oppo uni à e modali à pe cos ui e
delle e icaci e coin olgen i a i i à di PHE (Bandini 2019).
66
FRAnCesCo BellACCi
All’in e no di ques o campo un uolo p i ilegia o, che de e esse e messo in
pa icola e e idenza, è s ol o dalle p a iche di s o ia o ale e dalle s o ie di i a
(Bandini 2019; Bonomo 2013; De Luna 2004). Come sc i e Gian anco Ban-
dini (2019) po e l’accen o sulle es imonianze pe sonali e sul ema delle «me-
mo ie di comuni à» in eso come occasione di conoscenza e alo izzazione di
mic os o ie – pe quan o semp e in collegamen o con quad i conosci i i più
ampi – consen e di s iluppa e appieno la i lessi i à degli s uden i, di ipensa e
e isigni ica e ques ioni, alo i, e en i, a a e so le aie o ie biog a iche del-
la ‘gen e comune’, di alo izza e il pa imonio s o ico-sociale della comuni à in
cui i iamo e di aumen a e la capaci à di comp ensione del p esen e e del u u-
o ami e la consape olezza del passa o.
Gli obie i i gene ali p op i dell’uso della s o ia o ale ( a o i e conoscenza,
cul u a, s iluppa e compe enze) si coniugano con gli obie i i p op i a lo o ol-
a della PH, ossia innesca e pa ecipazione, s iluppa e appa enenza, iapp o-
p ia si del senso della p op ia e oluzione e dei cambiamen i sia come singoli sia
come comuni à e alo izza e il pa imonio delle memo ie comuni impedendone
la dispe sione e a e mandone la signi ica i i à (Benelli 2019).
Ques o lo scena io a uale – o sa ebbe meglio di e auspicabile – di quella che
è s a a in odo a come Public His o y o Educa ion.
Come accenna o all’inizio dell’in e en o, a Foiano in dal secondo Dopogue -
a sono s a e p opos e a i i à o in e en i dida ici che oggi chiame emmo di PH.
G an pa e del me i o, ol e che degli insegnan i p epa a i nel coglie e un’oppo -
uni à e amen e speciale, è da a ibui e a Ezio Raspan i, pa igiano comba en e
all’e à di 16 anni, che è iusci o a coniuga e insieme le po enziali à della PH e del-
le es imonianze o ali a scuola, an o che non sa ebbe sbaglia o de ini lo come un
p ecu so e dei Public His o ians (Bellacci 2019; 2020; Oli ie o 2015).
Dall’inizio degli anni ’70, in a i, l’ex pa igiano iniziò a accoglie e decine
di on i o ali in e is ando i p o agonis i della gue a di libe azione in Valdi-
chiana e Casen ino. Ma già dagli anni ’50 Raspan i ebbe occasione, in quan o
inse ien e nelle scuole di Foiano, di po a e di e amen e nelle aule scolas iche
la sua es imonianza di ibelle comunis a e in segui o quella dei p o agonis i dei
‘Fa i di Renzino’, p o ando consape olmen e a colma e quelle no e lacune che
igua dano l’insegnamen o della Resis enza e degli a enimen i collega i alla na-
sci a della Repubblica nelle scuole i aliane (Bellacci 2019; 2020; Oli ie o 2015).
Uno dei a i peculia i della igu a di Raspan i, che lo ende ol e u o mol o
p obabilmen e un caso unico a colo o che hanno po a o la lo o s o ia di an i a-
scis i nelle scuole, sono i suoi disegni. Du an e gli in e en i nelle classi, ai quali
ho assis i o sia come s uden e sia come ice ca o e, iusci a a c ea e g ande en-
usiasmo e a a immedesima e il pubblico nei suoi accon i g azie alla sua inna a
capaci à di na a o e e al a o che all’epoca dei comba imen i a e a solo 16 an-
ni: un’e à mol o p ossima a quella degli s uden i. Ma ciò che da e o dis ingue-
a gli in e en i di Raspan i e ano appun o i disegni di scene di ba aglia e di i a
quo idiana che lui s esso dipinge a (G adassi 2001; Raspan i 2008; 2010; 2014).
L’impa o isi o di momen i issu i imp essi sulla ca a iscuo e ano un no e o-
lissimo successo a i agazzi, che si o a ano pe la p ima ol a nella possibili à di
67
A CenT’Anni DAi ‘FATTi Di RenZino’
con on a e la lo o eal à con quella di un’epoca a a o lon ana. Gli ol e ecen o
dipin i a china hanno eso i accon i di Raspan i es emamen e e icaci, po endo
con a e su un disposi i o dida ico mol o simile alla es imonianza o og a ica.
Figu a 4 – Ezio Raspan i pa la della sua espe ienza da an i a un g uppo di s uden i.
Figu a 5 – La scuola so o il egime. Disegno di Ezio Raspan i.
68
FRAnCesCo BellACCi
Figu a 6 – I ibelli della Teppa. Disegno di Ezio Raspan i.
Figu a 7 – Fucilazione di Licio Nence i. Disegno di Ezio Raspan i.
69
A CenT’Anni DAi ‘FATTi Di RenZino’
Il la o o di di ulgazione di Raspan i nelle scuole del e i o io a e ino, segui o
poi da quello dell’ANPI e degli Is i u i s o ici della Resis enza o ganizza o più o
meno sis ema icamen e dagli anni O an a, in sos anza consis e in una so a di
passaggio di es imone a la memo ia e i alo i ondan i della Repubblica cu-
s odi i dai ecchi pa igiani e dai ibelli di Renzino e le gene azioni successi e.
Nello speci ico, è s a o possibile a conosce e agli s uden i l’appo o da o dai
pa igiani alla libe azione dal nazi ascismo, en ando così di colma e una lacu-
na della scuola sulla s o ia nazionale. Le es imonianze o ali nelle scuole degli
ex comba en i pe la libe à hanno in pa e colma o ques a mancanza, almeno
da un pun o di is a emozionale e ci ico, seppu nella lo o limi a a capaci à di
coin olge e un consis en e nume o di classi (Bellacci 2019; 2020; Oli ie o 2015).
L’impegno di Raspan i, du a o mezzo secolo e in e o o solo negli ul imi
anni della sua i a, ha lascia o a Foiano come una so a di subs a o, un humus
pa icola men e incline alla sedimen azione e alla io i u a dei alo i della Re-
sis enza, sia a la socie à ci ile di ispi azione associa i a e sindacale, sia a gli
abi an i, sia all’in e no delle scuole. La con e ma a i a dalla i aci à dell’ANPI
locale, dalla gio ane e à dei suoi associa i, e dalla sensibili à delle p o esso esse
delle scuole del paese, che ise ano sis ema icamen e spazio ad a i i à dida -
iche sulle ema iche della lo a di Libe azione e sulla nasci a della Cos i uzione
epubblicana da ci ca sessan a anni.
Dalle in e is e alle p o esso esse di Foiano che ho pe sonalmen e accol o
– pe la p epa azione del mio in e en o al webina “La Resis enza con gli occhi.
Fume i e memo ia isi a – Raccon a e la Resis enza a scuola. Cos ui e pe co si
dida ici e educa i i a s o ia e memo ia” (c . Public His o y o Educa ion Lab
2021) – è eme so, a le al e cose, come gli s uden i iescano ad appassiona si
maggio men e alla s o ia quando coin ol i in a i i à di PH sia all’in e no, che
all’es e no delle aule: pe esempio in isi e guida e all’Is i u o della Resis enza
della Valdichiana o nei luoghi dell’an i ascismo locale. Semp e secondo le do-
cen i la cu iosi à e l’in e esse e so ques e ema iche imane accesa nei agazzi
anche a dis anza di mesi o anni. Me e e in connessione la s o ia d’I alia con
quella locale a a e so p oge i di PHE pa e accende e una di e sa consape o-
lezza e o se una maggio e comp ensione di cosa sia la S o ia e del a o che sia
mol o più icina a noi di quan o gli s uden i non pensino.
La s o ia dell’an i ascismo, in un paese che p obabilmen e non ha a o del
u o i con i con en ’anni di di a u a ascis a, imane così on e di con o e sie
pubbliche sulla memo ia e si espone al ischio di analisi e isionis iche del pas-
sa o. In un con es o in cui la scuola ha a u o di icol à a o ni e gli s umen i più
adegua i pe legge e la s o ia del en ennio ascis a e della Libe azione, il uolo
del Public His o ian, in ques a o ica, è quello di media o e a la s o ia pubblica,
pa icola men e i a nelle comuni à come Foiano, e il campo s o ico-educa i o
a a e so la Public His o y o Educa ion (Bellacci 2020; 2019; Oli ie o 2015).
Con la ecen e in oduzione dell’Educazione ci ica a le discipline obbliga-
o ie in u i i g adi scolas ici, le possibili à di me e e in a o p oge i di PHE si
mol iplicano. Pe an o, sa ebbe oppo uno accele a e la i lessione sulla p oge -
azione e la messa in p a ica di a i i à o ma i e di ques o ipo. Anche nell’edu-
