La Resis enza accon a a a scuola dai pa igiani:
espe ienze del passa o e p ospe i e pe il u u o
S e ano Oli ie o
1. Raccon a e la Resis enza a scuola?
I agazzi delle scuole impa ano chi u Muzio Sce ola o O azio Cocli e, ma non
sanno chi u ono i a elli Ce i. Non sanno chi u quel gio ine o della Lunigiana
che, c oci isso su una po a pe ché non ole a i ela e i nomi dei compagni,
ispose: «Li conosce e e quando e anno a endica mi», e al o non disse.
Non sanno chi u quel ecchio con adino che, edendo dal suo campo i edeschi
che si p epa a ano a ucila e un g uppo di gio ani pa igiani o a i nascos i in
un ienile, lasciò la sua anga a le zolle e si ece a an i dicendo: «Sono io che
li ho nascos i (e non e a e o): ucila e me che sono ecchio e lascia e la i a a
ques i agazzi». Non sanno come si chiama colui che in p igionia, emendo di
non esis e e alla o u a, si agliò con una lame a da asoio le co de ocali pe
non pa la e: e non pa lò. Non sanno come si chiama a quell’adolescen e che
condo o alla ucilazione, si i olse all’imp o iso e so uno dei solda i edeschi
che s a ano pe ucila lo, e lo baciò con un so iso a e no, dicendogli: «Muoio
anche pe e: i a la Ge mania libe a!».
Tu o ques o i agazzi non lo impa ano: o o se impa ano, su ignobili es i di
s o ia messi in gi o da ecchi a nesi o na i in ca ed a, esal azioni del ascismo
e ol aggi alla Resis enza (Calamand ei 1965, 30).
Ques o celeb e passaggio di un al e an o no o disco so di Pie o Calamand ei
ico e spesso nelle occasioni di diba i o pubblico sul appo o a Resis enza e
scuola. Passo pe al o ci a o, più o meno oppo unamen e, anche nelle discussioni
S e ano Oli ie o, Uni e si y o Flo ence, I aly, [email p o ec ed], 0000-0002-6730-0476
Re e ee Lis (DOI 10.36253/ up_ e e ee_lis )
FUP Bes P ac ice in Schola ly Publishing (DOI 10.36253/ up_bes _p ac ice)
S e ano Oli ie o, La Resis enza accon a a a scuola dai pa igiani: espe ienze del passa o e p ospe i e
pe il u u o, © Au ho (s), CC BY 4.0, DOI 10.36253/978-88-5518-650-6.12, in Luca B a i, Chia a Ma inelli,
S e ano Oli ie o (edi ed by), Raccon a e la Resis enza a scuola. Espe ienze e i lessioni, pp. 83-94, 2022,
published by Fi enze Uni e si y P ess, ISBN 978-88-5518-650-6, DOI 10.36253/978-88-5518-650-6
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S e ano oLi ieRo
sull’u ili à della s o ia e più in gene ale sulla s o ia insegna a a scuola. Ce o si a a
di un disco so p onuncia o dal giu is a nel 1954, dunque in un con es o in cui pa la e
di Resis enza signi ica a quasi appo a si con l’a uali à. Tu a ia, anche nel mezzo
secolo successi o la Gue a di Libe azione è s a a piu os o la i an e nei p og ammi
scolas ici, o più in gene ale nella scuola, an o da ende e le osse azioni di Calaman-
d ei semp e ada e a commen a e la sca sa a enzione della scuola pe la Resis enza.
Ma è oppo uno insegna e o accon a e la Resis enza a scuola? Una delle a-
gioni pe la quale abbiamo idea o il ciclo di semina i di cui diamo con o in que-
s o lib o, e che a à da s ondo anche al mio con ibu o, s a p op io nel en a i o
di isponde e a ques a domanda.
A cadenza cos an e sui media mains eam eme ge la oce di qualche ol o
no o del mondo a is ico, del cinema, del ea o, insomma della cul u a o del-
lo spe acolo, nonché qualche al o espe o di una de e mina a disciplina o di
un’a e, u i con in i che la scuola debba necessa iamen e insegna e o ospi a e
p io i a iamen e quella speciali à, maga i igno ando che è già ma e ia di s udio.
Allo s esso empo, pe al o, le aule sono s a e p og essi amen e in ase dalle più
caleidoscopiche a i i à p opos e da sogge i es e ni, p i a i e pubblici. Bas a a-
e qualche incu sione sul po ale del Minis e o dell’is uzione Scuola in chia o
pe ende si con o della po a a del enomeno: alimen azione, emozioni, scac-
chi, legali à, bullismo, ambien e, salu e, dipendenze, o o, ka a e…
A Scuola pe ò non c’è e non può esse ci spazio pe u o.
La Resis enza in ece, è bene esse chia i da subi o, è essenziale che abbia o-
a o a mano a mano una sua a e mazione nel con es o scolas ico e che possa
a e e pu e un maggio e spazio. La Resis enza, in a i, è il ondamen o della Co-
s i uzione e della Repubblica; pe ciò, s a alla base di una delle inali à p incipali
dell’is uzione pubblica, quella di o ma e ci adini. Dunque sa ebbe o emen e
con addi o io esclude la. Ciò non oglie che, come accenna o, nel passa o abbia
a u o qualche di icol à ad a e ma isi e anco a oggi sia os eggia a anche in mo-
do pla eale dai a i g uppi della galassia neo ascis a i aliana. Si a a di mani e-
s azioni di dubbio ondamen o democ a ico e quindi la ichies a non s upisce.
In ogni modo al di là delle o me di opposizione e delle o mule legisla i e e
dida iche ado a e nel co so dei decenni nella scuola pubblica, insegna e e ac-
con a e la Resis enza è s a o anzi u o un do e e degli s essi Pa igiani. «Gli
uomini della Resis enza» dice a anco a Calamand ei, «de ono aiu a e i gio a-
ni che sa anno i go e nan i di domani a di en a e la nuo a classe poli ica, con-
sape ole del ecen e passa o e cus ode dei alo i che ques o passa o ha lascia o
all’a eni e» (Calamand ei 1965, 30).
In ques o con ibu o in endo allo a a ia e una i lessione sulla Resis enza a
scuola a pa i e dal a iega o e plu idecennale impegno dei Pa igiani nelle aule
scolas iche i aliane come es imoni della Libe azione. L’in eccio a Resis enza
e scuola è in a i o mai da anni pe me un ema di cos an e in e esse, ema sul
quale di an o in an o ho s iluppa o qualche agionamen o più o meno a icola o
senza pe ò a ne una ice ca s u u a a come in ece s a accadendo a ualmen e.
Nelle pagine che seguono en e ò quindi di da e qualche coo dina a u ile ad
a ia e la icos uzione della s o ia di una pa e di quelle espe ienze di Resis en-
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La ReSiS enZa RaCCon a a a SCUoLa Dai PaR iGiani
za accon a a a scuola dai suoi p o agonis i, nonché di a anza e alcune p opo-
s e educa i e e dida iche pe il u u o. Pun o di osse azione p i ilegia o sa à
il la o o dell’Associazione nazionale pa igiani d’I alia (ANPI), la p incipale
eal à associa i a esis enziale i aliana na a nel 1944 pe accoglie e i p o ago-
nis i della lo a a ma a con o il Nazi- ascismo (Cecchini 1996). Na u almen e
sa anno solo pochi cenni su un ema pe il quale è necessa io un la o o di ice -
ca app o ondi o che u a ia s iluppe ò in una monog a ia già in p epa azione.
2. L’in e esse pe la scuola
Gli in e en i dei pa igiani nelle aule scolas iche i aliane sono s a i egola i
e o malizza i solo di ecen e con il p o ocollo di in esa a il Miu e l’ANPI del
2014, inno a o poi nel 2020 con il Minis e o dell’Is uzione (Miu 2020). An-
zi sa ebbe o se più co e o di e che è s a a o malizza a la p esenza dell’ANPI,
dei suoi associa i e del suo pa imonio cul u ale, nella scuola i aliana piu os o
che la p esenza dei pa igiani. Dal 2006 in a i l’associazione è ape a a u i gli
an i ascis i e non solo agli ex comba en i che pu oppo s anno in ece scompa-
endo pe e iden i agioni anag a iche (ANPI 2022). Tu a ia, possiamo o a e
accia dei Pa igiani a scuola anche nei decenni p eceden i seppu con un’in-
ensi à a iabile in base o iamen e alle s agioni poli iche e sociali del Paese.
In p ima ba u a, nell’immedia o dopogue a, non pa e che i p o agonis i
della Libe azione a esse o come lo o p io i à quella di accon a e e di onde e
le lo o memo ie a scuola a i più gio ani. Piu os o a e ano l’u genza di un i-
conoscimen o poli ico ma anche p e idenziale del lo o uolo a i o nella Gue -
a ol e ad esse o iamen e concen a i nella icos uzione del Paese maga i
mili ando in qualche pa i o (Cecchini 1996; Cooke 2015). D’al o can o, la
memo ialis ica e la s essa s o iog a ia esis enziale hanno a u o un’e oluzione
quan i a i a e sop a u o quali a i a, in e mini di a ie à in e p e a i e, g a-
duale. Insomma le es imonianze e gli s udi non manca ono in dai p imi anni
dopo il con li o, ma le espe ienze s u u a e di accol a di on i o ali, come ad
esempio quelle na e in o no all’Is i u o De Ma ino (Bonomo 2013, 55ss), o il
inno amen o signi ica i o degli app occi, ma u a ono solo più a di. Bas a i-
co da e che un’ope a ca dine come Una gue a ci ile (Pa one 1991) è usci a solo
nel 1991. In linea con le inizia i e di iconoscimen o e u ela assis enziale co-
me ex bellige an i, nell’ambi o scolas ico i pa igiani a e ano semmai dedica o
i lo o s o zi alla cos uzione dei ‘Con i i scuola Rinasci a’, essenzialmen e una
se ie di collegi pe o ani di pa igiani cadu i, au en ico io e all’occhiello a le
inizia i e di is uzione di na u a p i a a i aliane, di cui qui non possiamo pe ò
da e con o (Pe oni 1965).
L’in e esse più i o pe la scuola da pa e dei pa igiani si s iluppa in ece
di pa i passo alla p ima ba aglia pe la democ a izzazione dell’is uzione che
in es e l’I alia a la me à degli anni Cinquan a e i p imi anni Sessan a, ba a-
glia s ocia a, a le al e cose, nella i o ma del 1962 o e o nell’is i uzione di
una scuola, a gli 11 e i 14 anni di e à, unica e ape a a u i, indipenden emen-
e dall’es azione sociale.
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S e ano oLi ieRo
Gli ex comba en i u ono in a i p on i a sos ene e il cammino di ale i o ma
e dunque a da inizio all’a uazione dell’a . 34 della Cos i uzione, so e endo
così il pa adosso segnala o da Lambe o Bo ghi(1971, 18-9), o e o l’esclusio-
ne dei lo o igli dal sis ema scolas ico di quell’I alia, epubblicana e democ a-
ica, che p op io lo o a e ano con ibui o a libe a e dal nazi- ascismo, ma che,
come in passa o, si e a man enu o eli a io e disc imina o io nei con on i dei
ce i sociali subal e ni.
Nella ba aglia pe la scuola democ a ica i pa igiani i aliani (appa enen i
ol e che all’ANPI anche ad al e associazioni come la Fiap, Fede azione i alia-
na associazioni pa igiane) u ono pe ò pa icola men e sensibili sop a u o al-
la ques ione dei lib i di es o e dei p og ammi. Richiese o in a i con cos anza e
e mezza un’oppo una e isione e in eg azione degli uni e degli al i, in modo
da elimina e e en uali s alci di mis i icazioni del Ven ennio e da e al con a io
un peso adegua o alla s o ia del secondo con li o mondiale e della Libe azione.
Non è ques a l’occasione pe un app o ondimen o sulla Resis enza nei p og ammi
e nei lib i di es o, bas a pe ò s oglia e le pagine di quel pe iodo di Pa ia indipen-
den e, da semp e l’o gano u iciale dell’ANPI, pe o a e una se ie di in e en i,
p ese di posizione e discussioni sul ema. F a u i è senz’al o u ile pe ò segnala e
l’inchies a in i ola a appun o La Resis enza en a nella scuola lancia a dal pe io-
dico nell’au unno del 1960 dopo la ci cola e del minis o p.i. Bosco del 1° se -
emb e del 1960 sull’imminen e es ensione, ino agli anni della Seconda gue a
mondiale, dei p og ammi scolas ici di s o ia dei licei e degli is i u i magis ali.
I nuo i p og ammi, poi emana i con il dec e o n. 1457 del 6 no emb e del
1960, a ebbe o in a i comp eso: «Le gue e mondiali. La Resis enza, la lo a
di libe azione, la Cos i uzione della Repubblica i aliana, ideali e ealizzazioni
della democ azia». Senza dubbio quindi una ispos a conc e a alle incessan-
i ichies e delle o ganizzazioni degli ex pa igiani a cui abbiamo a o cenno
sop a e un’ape u a e iden e al p ocesso pe la ealizzazione di una scuola (e
di un’I alia) democ a ica. Non a caso Fe uccio Pa i, allo a p esiden e della
FIAP, ad agos o a e a pe ino consegna o u icialmen e al minis o Bosco una
no a speci ica a igua do a nome del consiglio ede a i o della Resis enza (La
S ampa 1960). Insomma, anche i nuo i p og ammi u ono un chia o segno di
s ol a democ a ica dopo l’in oluzione au o i a ia dell’es a e di quell’anno con
le agedie di Lica a, Pale mo, Ca ania e Reggio Emilia che, come è no o, a e-
a dec e a o le dimissioni del p imo minis o Tamb oni e segna o il allimen o
di un asse go e na i o e o con la des a neo ascis a (C ainz 2005, 169 sgg.).
All’inchies a di Pa ia Indipenden e, a icola a su qua o nume i, pa ecipa-
ono insegnan i ed esponen i del mondo della cul u a esp imendo en usiasmo
ma anche pe plessi à e u signi ica i amen e chiusa da un ampio e a icola o in-
e en o di sin esi i ma o da T is ano Codignola, all’epoca esponsabile scuola
del Pa i o Socialis a I aliano e in p ima linea nella lo a pe la democ a izza-
zione della scuola. Codignola in i a a in sos anza ad in e p e a e le no i à i -
ma e da Bosco come un’indicazione poli ica in ie i, un equisi o essenziale pe
compie e il cammino e so la ealizzazione di una scuola democ a ica più che
come un isul a o o una i o ia de ini i a.
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La ReSiS enZa RaCCon a a a SCUoLa Dai PaR iGiani
In odu e nella scuola la s o ia della Resis enza uol di e in odu e un
elemen o di connessione con la socie à i a e p esen e, che è an agonis ico
e con addi o io col ca a e e accademico, dis acca o e adizionalis ico di
u a la cul u a impa i a dalla nos a scuola. O noi iusci emo a man ene e
ques o elemen o nuo o come un elemen o dinamico, capace di eagi e su u o
l’insegnamen o, o ine i abilmen e anch’esso si as o me à in elemen o s a ico
e sa à iasso bi o dall’a mos e a s agnan e, sospesa nel uo o, della nos a scuola
(Codignola, 1960, 4).
La Resis enza a scuola dunque come con ibu o pe un ipensamen o e pe
una i o ma gene ale dell’in e o sis ema, in al e pa ole: « a en a e la Resi-
s enza nella scuola uol di e a la en a e nell’insieme dell’insegnamen o, con
pa icola e i e imen o alla s o ia, all’educazione ci ica, e all’i aliano, e con la
più la ga possibili à e libe à di scel a di mezzi dida ici». Di conseguenza, sem-
p e secondo il depu a o del Psi e socio di maggio anza e di igen e in p imis de
La Nuo a I alia edi ice, do e a esse assolu amen e scongiu a a la possibili à
che la Resis enza po esse di en a e un «insegnamen o specializza o, a ulso dal
es o» quindi un insegnamen o necessa iamen e «insince o» e passibile di co-
lo azione poli ica. E en uali à che sa ebbe s a a o emen e con addi o ia con
la p omozione dello spi i o c i ico, compi o p incipale della scuola epubblica-
na e pu e della s essa Resis enza.
Come p e is o da Codignola, la ques ione dell’insegnamen o della Resi-
s enza u poi u ’al o che isol a con i p o edimen i del 1960 e imase a lungo
a gomen o di discussione. Solo pe ico da e alcune a le inizia i e e diba i i
di qualche ilie o c esciu i a o no a ques o diba i o pensiamo il cong esso di
Fe a a del 1970 (Bo ghi, Quazza e al. 1971), quello di B escia dello s esso anno
(ISRB 1971) o il cong esso di Pa ma del 1977 (Raponi 1978). Le disposizioni
minis e iali in a i non u ono necessa iamen e accol e e applica e da u i gli
insegnan i e i lib i di es o adegua i non abbonda ano.
3. «… elemen i essenziali nella o mazione delle gio ani gene azioni»
Nel solco di ques a nuo a s agione inaugu a a a gli anni Cinquan a e Ses-
san a comincia ono comunque anche a p ende e il ia i p imi incon i a s u-
den i ed ex pa igiani pe a lo o in e is e (Pa ia indipenden e, 1962), oppu e
nell’ambi o di mos e sulla Libe azione e in al e occasioni pubbliche (Dolino
1960, 12); momen i di scambio accompagna i ad al e inizia i e che indica a-
no una sensibili à acc esciu a pe le icende scolas iche, come ad esempio l’o-
puscolo in o ma i o sulla Resis enza indi izza o agli insegnan i i aliani di uso
dall’ANPI dopo il ip is ino dell’insegnamen o dell’educazione ci ica con legge
del 13 giugno 1958 (ANPI 1958), oppu e il dia io scolas ico omaggio s ampa-
o dall’ANPI nell’a.s. 1960-61 (ANPI 1960). Nel 1965 così l’ANPI salu ò con
soddis azione la ci cola e del minis o p.i. Gui pe celeb a e il en ennale della
Libe azione (Ba olini 1965), ci cola e con la quale il minis o in i ò u i gli
s uden i i aliani a cimen a si in un ema in classe sulla ico enza.

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S e ano oLi ieRo
In b e e o mai il pe co so pa e a accia o an o che nel 1967 l’ANPI mu-
ò lo S a u o dell’associazione pe inse i e un i e imen o esplici o «a inché i
p incìpi in o ma o i della Gue a di Libe azione di engano elemen i essenziali
nella o mazione delle gio ani gene azioni» (Cecchini 1998, ol. II, 123). D’al-
o can o i gio ani già da almeno un decennio a e ano a o i uzione sulla sce-
na come sogge o sociale omogeneo e da lì a poco, a il 1968 e il ‘69, sa ebbe o
di en a i p o agonis i assolu i (Piccone S ella 1993).
Di con e so pe ò le agazze e i agazzi i aliani, ma con u a p obabili à in com-
pagnia delle al e gene azioni, pa e ano a e e qualche lacuna sulla Resis enza e
sul Ven ennio ascis a, pe cui l’impegno degli ex pa igiani appa i a ben cali-
b a o nei empi. Possiamo o a e e iden i segnali di ques e lacune a i gio ani,
ad esempio, in un’inchies a sul ascismo e l’an i ascismo, sulla Resis enza e la
Libe azione pubblica a da Il Pon e nel 1965 (Be oluzzi 1965). L’inchies a con-
do a da Claudio Be oluzzi, un allie o di Al assio-G imaldi, consis e a in a i
nell’elabo azione dei isul a i de i a i da un a icola o ques iona io so opos o
a più di mille s uden i delle medie supe io i di Voghe a a i quali appun o se -
peggia a una ce a indi e enza pe gli a gomen i lo o p opos i, nonché una di -
usa igno anza e pe ino alcuni segnali di os ili à nei con on i della Resis enza
e dell’an i ascismo (Be oluzzi 1965; Cooke 2015). Un a eggiamen o o se in
linea con buona pa e dei coe anei del es o della penisola.
Anche i emi del en ennale della Libe azione, cui abbiamo a o cenno, non
u ono a ulsi da una ce a supe iciali à quando non addi i u a da a i nos al-
gici (c.b. 1965), un ischio p e edibile nelle inizia i e celeb a i e sulla Resis enza
a scuola do e la i uali à al ol a so as a a e so as a la sos anza. La de i a di
una Resis enza ‘imbalsama a’ dalla e o ica o ne à pe al o ciclicamen e come
ema di i lessione nell’ambi o scolas ico e igua de à anche le es imonianze in
classe dei pa igiani (L.C.A. e M.S. 1979).
Un capi olo a pa e me i e ebbe in ece di esse dedica o alle inizia i e
dell’ANPI nel campo della le e a u a pe bambini e pe agazzi, se o e in
cui l’o ganizzazione comba en is ica en ò di cimen a si anche come edi o-
e in dagli anni Cinquan a, pe poi appoggia e in segui o p oge i edi o iali
di na u a p i a a. La “Collana pe i agazzi” pe i ipi dell’ANPI de e in a i
alle s ampe alcuni lib e ini a il 1953 e il 1955, a i cui au o i segnaliamo
Guido Pe e (1953) e Ada Ma chesini Gobe i (1954), accon i poi a lo o
ol a accol i nel 1971 in un olume edi o anco a dall’associazione Quando
si comba e a pe la libe à (Cannella 1971). Nel co so del 1964 e del 1965,
l’associazione sos enne poi con g ande slancio sulle pagine di Pa ia la col-
lana “Gio ane Resis enza” di Nicola Milano ‘edi o e pa igiano’ di Cuneo,
nella quale compa e o negli anni complessi amen e dieci i oli. Ma anche
dell’in eccio a le e a u a pe in anzia e Resis enza da emo con o mol o
p es o in un’al a occasione.
Se pe ò l’azione poli ica e educa i a dei pa igiani nelle scuole i aliane è
p esumibile abbia p eso il la go da ques o con es o, ciò non signi ica che il la-
o o di es imonianza nelle aule sia c esciu o p og essi amen e di pa i passo.
Le es imonianze po a e nelle scuole nei decenni successi i non sono s a e
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La ReSiS enZa RaCCon a a a SCUoLa Dai PaR iGiani
in a i o ganizza e sis ema icamen e e non semb a neanche abbiano a u o
una linea nazionale comune e o malmen e condi isa. Mi pa e semmai pos-
sibile pa la e di an e s o ie di pa igiani a scuola a lo o e e ogenee e dis i-
bui e geog a icamen e in modo analogo (seppu con p e alenza o iamen e
al cen o-no d). Ogni eal à e i o iale in al e pa ole ha in ap eso i p op i
pe co si na i al ol a dalla necessi à di da e ispos e poli iche e sociali ai p o-
blemi eme gen i del Paese (come, ad esempio, a gli anni O an a e No an a,
l’a anza a del neolibe ismo p ima, e delle des e dopo), dalla speci ici à della
memo ia e della s o ia di quel de e mina o e i o io (la Resis enza ha a u o
una na u a p o ondamen e locale), oppu e dalla inizia i a indi iduale di sin-
goli ex comba en i. Un quad o complesso della cui polied ici à ho p o a o a
da e una app esen azione in una ice ca di qualche anno a sulla eal à To-
scana (Oli ie o 2015).
In de ini i a, al ne o degli in e en i occasionali, sa ebbe u ile, anche do-
cumen a iamen e, in an o censi e u e quelle inizia i e pensa e pe po a e le
es imonianze dei pa igiani a scuola, almeno minimamen e s u u a e e i-
le u e, o ganizza e nel co so dei decenni lungo la penisola. Imp esa piu os o
a dua ma necessa ia pe misu a e la po a a complessi a delle espe ienze e a -
ia e dunque una i lessione app o ondi a.
Pe o ni e in an o alcune coo dina e u ili ad a on a e ques o la o o che qui
non può o a e spazio, passe emo allo a a desc i e e una di ques e espe ienze
di Resis enza accon a a a scuola pe ché pa icola men e icca di s imoli e ben
calib a a sul piano educa i o e dida ico, dunque ada a anche a a e indica-
zioni pe p og amma e inizia i e dida iche e educa i e nel u u o.
4. Pa igiani a scuola: Guido s o y elle
L’espe ienza di Resis enza accon a a a scuola che ho scel o di ie oca e qui è
quella di San Gimignano, bo go oscano celeb e nel Mondo pe le sue o i medie-
ali, uni amen e a quella di uno dei suoi p incipali anima o i, o e o Guidi Lisi.
Di Guido Lisi e del suo ul adecennale in enso la o o pe la di usione della
Memo ia esis enziale e pe l’educazione alla Resis enza den o e uo i la scuola,
ho a u o occasione di pa la e spesso pubblicamen e e in di e si con es i (Oli-
ie o e Bellacci 2020). Il caso di Guido, come an icipa o, imane anco a oggi un
modello da s udia e e da eplica e.
Guido Lisi, un agazzo che si a ia oggi e so i 97 anni di e à, è s a o un pa -
igiano comba en e nella B iga a Spa aco La agnini e ha ope a o in Toscana
in o no alla sua piccola ci à, San Gimignano, do e ha semp e issu o ino ad og-
gi. Libe a a la ci à delle o i, ‘Guidino’ (nome di ba aglia) si è a uola o nell’E-
se ci o cobellige an e I aliano, g uppo di comba imen o ‘C emona’, è s a o a
i p imi a a ca e la linea Go ica sul Senio ad Al onsine, uno degli episodi che
segna ono l’epilogo del Secondo con li o mondiale (Lisi 2002).
Guido, insieme ad alcuni suoi compagni di ba aglia e a a e so la sezio-
ne locale dell’ANPI, ha comincia o in dal dopogue a a po a e i suoi ico di
esis enziali nelle aule scolas iche di San Gimignano e in quelle dei din o ni,
90
S e ano oLi ieRo
dapp ima pe celeb a e le ico enze del calenda io ci ile, poi in manie a p o-
g essi amen e più s u u a a1.
Guido è s a o dunque un p o agonis a della Resis enza comba u a e pe de-
cenni anche di quella accon a a. Il accon o di Guido è pa icola men e a ol-
gen e, incisi o e a incen e pe di e se agioni.
P ima di u o pe le sue do i di g ande na a o e, in a monia con la adizio-
ne o ale p op ia della Toscana u ale. A ques o p oposi o, come mol i al i pa -
igiani impegna i pe ene e i a la memo ia della Resis enza, Guido nel 2002
ha da o pu e alle s ampe il suo co poso dia io (più ol e is ampa o) nel quale
a a e sa le appe ondamen ali della sua i a ino ad a i a e ai gio ni passa i
con la sua banda e poi a quelli nell’Ese ci o sul on e lungo il Senio (Lisi 2002).
Tu i episodi o iamen e ico en i nei suoi incon i con gli s uden i.
L’e icacia del suo accon o o a poi ondamen o in una adegua a scel a del-
le memo ie da condi ide e. Sono memo ie i i uali e a ulse dalla e o ica, al-
cune delle quali ‘decon amina e’ dal dolo e (Ca iglion 2021; De Luna 2015) e
app esen a i e della co ali à della Resis enza. Accan o ai a i agici c’è spazio
dunque pe ico da e l’impegno ci ile della popolazione, senza mai dimen ica e
di app esen a e la quo idiani à.
F a u i gli episodi me i a di esse ico da o quello in cui il diciasse enne Li-
si, dopo una o e appendici e cu a a clandes inamen e a San Gimignano, de e
o a e uno s a agemma pe o na e alla macchia dai suoi compagni senza esse
iconosciu o e a es a o. L’idea, poi isul a a incen e, u di a es i si da donna,
con an o di sca pe con le zeppe e bo se a a acolla (nella quale nascose una bom-
ba a mano), pe a ia si, in compagnia di una s a e a, uo i le mu a. Un accon o
che susci a semp e g ande in e esse a gli s uden i e l’in e esse è la condizione
essenziale pe innesca e i p ocessi di app endimen o. La pa e più signi ica i a
della s o ia a i a pe ò con l’incon o a il pa igiano a es i o e il es o della
banda. Guido pensa in a i di p esen a si semp e so o men i e spoglie pe a e
uno sche zo ai compagni, i quali in p ima ba u a non lo iconoscono e anzi sem-
b ano piu os o emoziona i dalla isi a di ques a signo ina… Insomma, come di-
ce lo s esso Guido quando ico da ques a ci cos anza, l’is in o di sop a i enza
e la gio en ù, la oglia di i e e e di sche za e, hanno la meglio su u e le agedie
pe ché anche i pa igiani e ano agazzi e agazze come u i gli al i2. Pochi gio ni
p ima, pe al o, il lo o dis accamen o e a s a o du amen e colpi o e scon ol o da
quello che poi sa à no o come eccidio di Mon emaggio (Meoni 1975; Elia 2007).
Gli in e en i di Guido Lisi p i ilegiano dunque la memo ia alla s o ia, e i-
ano di ‘imbalsama e’ la Libe azione e sop a u o iducono il ischio, al ol a
di uso a le es imonianze a scuola dei pa igiani, di a e lezioni di s o ia senza
pe ò a e e le compe enze di uno s o ico.
1 In e is a accol a da me il 23 luglio 2014
2 Di ques a icenda I ene Lupi, a is a isuale, ha ealizza o un’in elligen e ins allazione di
cui si può o a e qualche app o ondimen o e il ideo del accon o su h ps://www.i enelu-
pi.ne /giudo-lisi/
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La ReSiS enZa RaCCon a a a SCUoLa Dai PaR iGiani
Il a o a incen e dei accon i di Guido a o isce così l’incon o con le
memo ie indi iduali degli s uden i, o degli al i des ina a i, pe conco e e al-
la cos uzione della memo ia e dell’iden i à colle i a della comuni à ci adina
(Halbwachs 1968, .i . 2001).
Il sal o di quali à p oge uale pe po a e la Resis enza a scuola è a enu-
o pe ò solo con la p o onda e isione dello S a u o dell’ANPI del 2006, di cui
abbiamo già pa la o, con la quale gli ex pa igiani hanno ape o l’associazione
anche a colo o che non hanno pa ecipa o alla Gue a di Libe azione, dunque
pu e a u e le gene azioni successi e alla lo o.
La pa ecipazione a i a di almeno e gene azioni alle a i i à educa i e della
sezione ANPI di San Gimignano, nella ase p oge uale e in quella ope a i a, ha
de e mina o in a i un sos anziale miglio amen o dell’e icacia degli in e en i
e app esen a senza dubbio un al o a gli elemen i che endono il comune del
senese un possibile modello. Le agioni del cambio di passo sono do u e senz’al-
o all’immissione a gli associa i e a i di igen i di nuo e ene gie e di al e -
an e compe enze che sono anda e ad a ianca e il la o o degli ex comba en i.
Tu a ia, almeno secondo chi sc i e, le a i i à della sezione di San Gimigna-
no hanno assun o una dimensione e uno spesso e o ganizza i o conside e ole
anzi u o pe ché elabo a e a pa i e dal con on o in e gene azionale, lo s esso
con on o che, come in pa e abbiamo is o, sa à poi l’ogge o p incipale degli
in e en i dell’ANPI nelle scuole. In al e pa ole, la condi isone delle memo ie
a gene azioni è una p a ica ado a a in dalla ase p oge uale in seno alla sezione
dell’ANPI, o e o il sogge o p omo o e delle azioni educa i e nelle scuole, pe
poi anima e e a e da s ondo agli in e en i s u u a i indi izza i agli s uden i.
Sa ebbe anzi più co e o pa la e di in e en i educa i i indi izza i a u i i
ci adini e non solo agli s uden i. Il la o o cu a o dalla sezione ANPI di San Gi-
mignano è s u u a o in a i in un e o e p op io sis ema in eg a o a scuola e
e i o io, al o elemen o pe cui possiamo pa la e di ques a espe ienza come un
buon modello eplicabile. La sezione ANPI pe al o ha sigla o anche un p o ocollo
di in esa con il Comune e l’Is i u o Comp ensi o “Folgò e da San Gimignano”3.
Agli in e en i in aula si al e nano così isi e, espe ienze dida iche e ic ea i e
sui luoghi della memo ia ela i i alla lo a pe la Libe azione del e i o io, u e
oppo unamen e in eg a e con le a i i à cu icola i. Allo s esso empo le cele-
b azioni delle ico enze esis enziali ( a cui o iamen e l’Anni e sa io della Li-
be azione dal Nazi- ascismo della ci à il 13 luglio del 1944, quello della pa enza
dei olon a i sangimignanesi nell’ese ci o ausilia io pochi mesi dopo, l’eccidio
di Mon emaggio…) hanno assun o un p o ilo in cui po emmo iconosce e i ca-
a e i p op i della Public His o y4. La pa ecipazione nu i a e a i a dei ci adini
3 P o ocollo d’In esa sulle A i i à di Tu ela e Valo izzazione del Pa imonio S o ico,
Poli ico e Cul u ale dell’An i ascismo e della Resis enza sigla o in da a 27/01/2012 a
Amminis azione Comunale, Is i u o Comp ensi o Folgo e da San Gimignano e locale
Sezione A.N.P.I.
4 C . gli e en i p esen i sul si o del Comune o della sezione dell’ANPI