Resumen
El obje i o de es e a ículo es analiza la comunicación polí ico ins i u-
cional de Bolsona o du an e la pandemia del COVID-19. El ex o desa-
olla el a gumen o en dos ases complemen a ias: po un lado, analiza el
lenguaje polí ico, encuad ándolo den o del lenguaje especializado, que
Bolsona o u iliza en ámbi os de comunicación polí ico ins i ucional. Po
o o, se cen a en las es a egias negacionis as, de pos e dad y de banali-
zación de la pandemia p esen es en sus decla aciones o iciales.
Palab as-cla e
COVID-19, Bolsona o, Negacionismo, Pos e dad, Discu so polí ico ins-
i ucional.
Abs ac
The aim o his pape is o analyze Bolsona o’s ins i u ional poli ical com-
munica ion du ing he COVID-19 pandemic. The ex de elops he a gu-
men in wo complemen a y phases: on he one hand, by analyzing he
poli ical language, ha can be conside ed as specialized language, used in
Bolsona o’s ins i u ional poli ical communica ion.On he o he hand, by
ocusing on he nega ionis and pos - u h s a egies o banaliza ion o he
pandemic p esen in o icial s a emen s.
Keywo ds
COVID-19, Bolsona o, Nega ionism, Pos - u h, Ins i u ional poli ical
discou se.
NEGATIONISM AND POST-TRUTH
IN BOLSONARO’S INSTITUTIONAL POLITICAL
DISCOURSE
Re e encia: De Rosa, G. L. (2021). Negacionismo y pos e dad en el discu so polí i-
co ins i ucional de Bolsona o. Cul u a La inoame icana, 34(2), pp. 48-65. DOI: h p://
dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.3
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NEGACIONISMO Y POSVERDAD
EN EL DISCURSO POLÍTICO
INSTITUCIONAL DE BOLSONARO
Gian Luigi De Rosa *
Uni e si à degli S udi Roma T e
DOI: h p://dx.doi.o g/10.14718/Cul u aLa inoam.2021.34.2.3
1. P esen ación
El p esen e abajo p e ende analiza de qué modo el ac ual p esi-
den e de B asil, Jai Messias Bolsona o, en sus in e enciones polí i-
cas e ins i ucionales, i ializa y qui a ascendencia a la pandemia de
COVID-19. Con al p opósi o, el ex o se desa olla á en dos ases su-
cesi as: en un p ime momen o, analiza emos la lengua u ilizada po
Bolsona o en ámbi os p opios de la comunicación polí ica e ins i u-
cional y en un segundo momen o e alua emos las decla aciones alsas
o delibe adamen e imp ecisas p esen es en el discu so bolsona is a.
A a és de ellas analiza emos las es a egias, de o den negacionis a,
u ilizadas pa a banaliza la pandemia en las decla aciones o iciales del
polí ico.
* PhD, es p o eso i ula de Lengua y Lingüís ica Po uguesa y B asileña en la Uni e si à degli
S udi Roma T e. P esiden e de la V edición del SIMPÓSIO MUNDIAL DE ESTUDOS DE
LÍNGUA PORTUGUESA - SIMELP (Lecce en 2015, h p://www.simelp.i /). Fue di ec o de la
Cá ed a I. Camões-Unisalen o “Manoel de Oli ei a” desde sep iemb e de 2015 has a sep iemb e
de 2019. Desde 2020 es codi ec o del Cen o de Lengua Po uguesa CLP-Camões “Giulia Lan-
ciani” de la Uni e si à degli S udi Roma T e. Desde 2021 es di ec o de la “UniRomaT e Summe
School o Audio isual T ansla ion (USSAT).” Visi ing P o esso en las uni e sidades UFG y UFF,
es au o de a ios ensayos dedicados a la lingüís ica po uguesa y b asileña, y a la aducción
audio isual e in e semió ica y es aduc o li e a io y audio isual. ORCID: o cid.o g/0000-0001-
7938-5203. Con ac o: [email p o ec ed]
El p esen e a ículo es esul ado de un p oyec o de in es igación desa ollado en la Uni e si à
degli S udi Roma T e.
Fecha de ecepción: 2 de agos o de 2021; echa de acep ación: 10 de sep iemb e de 2021
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GIAN LUIGI DE ROSA
Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 48-65
2. Discu so y lenguaje polí icos
El lenguaje de la polí ica al que nos e e imos es la lengua de los
polí icos. La lengua usada po los polí icos en los deba es y en las cam-
pañas elec o ales y en su ac i idad co idiana de exposición mediá ica
con el in de consegui apoyos en e la ciudadanía o lle ando a cabo
ac i idades de ipo p opagandís ico. Sob e o di ide las lenguas espe-
ciales en lenguajes de especialidad y lenguajes sec o iales. La lengua
de los polí icos/de la polí ica puede se conside ada: una lengua de
especialidad en el sen ido más amplio po su ca encia, en gene al, de
un léxico especializado (Be u o, 2004, p. 156); un lenguaje sec o ial
ya que sus mensajes se di unden sob e odo a a és de los medios de
comunicación de masas y «la mino e specializzazione del lo o lessico
e i nume osi con a i con la lingua comune sono do u i alla necessi à
di a si capi e da un’u enza mol o ampia e di e enzia a» (Sob e o,
1993, p. 239).
Los lenguajes sec o iales, como los de especialidad, se a iculan en
dos dimensiones de a iación:
a) dimensión ho izon al, que iden i ica los sec o es y subsec o es disci-
plina ios;
b) dimensión e ical, que dis ingue los di e en es ni eles iden i icados
po la si uación comunica i a, po las inalidades y unciones del mensaje,
po el con ex o en el que se p oduce el in e cambio lingüís ico y po las
ipologías ex uales. (Co elazzo, 1994, pp. 3-4)
A es as dos dimensiones hay que añadi o as dimensiones de a-
iación que nos pueden ayuda a de ini la isonomía de los lenguajes
de especialidad y sec o iales:
a)dimensión diac ónica;
b) dimensión dia ópica ( undamen al cuando se a a de lenguas plu icén-
icas como el po ugués);
c) dimensión diamésica ( undamen al po que a es as al u as el lenguaje
polí ico u iliza casi exclusi amen e canales mediá icos, an o adicionales
como inno a i os, pa a la comunicación polí ica elec o al e ins i ucional).
Po discu so polí ico, desde un pun o de is a lingüís ico y comu-
nica i o, debemos en ende «l’insieme degli a i e degli scambi comu-
nica i i a i a i sogge i coin ol i nell’azione, nell’in o mazione e nel
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NEGACIONISMO Y POSVERDAD EN EL DISCURSO POLÍTICO INSTITUCIONAL DE BOLSONARO
diba i o poli ico ed e e i amen e ‘agi i’, p odo i in una si uazione
de inibile ‘poli ica’» (Dell’Anna, 2010, p. 18).
La lengua de la polí ica es una noción esencialmen e lingüís ica.
Po discu so polí ico, sin emba go, en endemos una noción p agmá-
ica, cuyo in e és y a ención se di igen a las condiciones en que se
p oduce y al p oyec o y mo i ación del suje o que elabo a el discu so.
En el análisis de los agmen os de discu so polí ico elec o al e ins-
i ucional (de ipo hablado-hablado o hablado-esc i o), seleccionados
en base al ol eje cido po el suje o enuncian e en el momen o de la
enunciación y en el ámbi o del sis ema polí ico-ins i ucional de e e-
encia, hemos iden i icado solamen e agmen os de discu so polí ico
polémico (Deside i, 1984).
El discu so polí ico polémico iene como inalidad, po un lado,
lle a al audi o io hacia las a gumen aciones exp esadas po el suje o
polí ico enuncian e y, po o o, manipula la palab a del suje o po-
lí ico ad e sa io, median e expedien es lingüís ico- ex uales como la
éplica, la negación, la objeción y la epe ición.
3. De Bolsona o al bolsona ismo
Pa a comp ende las ca ac e ís icas del discu so polí ico ins i u-
cional (y elec o al) del ac ual p esiden e de B asil, se hace necesa io
desc ibi , al menos some amen e, el bolsona ismo. Se a a de un
mo imien o polí ico au o i a io y de ex ema de echa que, una ez
consolidado a pa i de las p o es as de “Mo imen o Passe Li e” de
junio de 2013 y as el impeachmen de Dilma Rousse en 2016, ue ca-
paz de aumen a la pola ización social, cul u al y polí ica, ya p esen e
en la sociedad b asileña, exaspe ándola median e di isiones basadas
en p ocesos de je a quización de alo es. A es e p opósi o, un aspec o
cen al del mo imien o lide ado po Bolsona o es la je a quización
del alo de la ida humana según su capacidad p oduc i a y econó-
mica, con lo que se e mina po dis ingui en e idas que alen más,
menos o di ec amen e nada.
Enquan o amálgama do conse ado ismo e do au o i a ismo b asilei os,
o Bolsona ismo encon a sua sín ese no ideal an asmá ico do Homem
de Bem […], ideal no ma i o que se compõe de alo es e ideais do c is-
ianismo, do conse ado ismo an i-esque da, do pa io ismo nacionalis a,
do a mamen ismo, do machismo, da amília adicional he e ossexual, da
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me i oc acia, do emp eendedo ismo econômico sac i icial, que espon-
sabiliza o indi iduo pelo seu sucesso ou acasso social, bem como de
ideais ela i os à plena libe dade de me cado, da ecusa dos se iços e
se ido es públicos e da libe dade das maio ias pa a disc imina as mi-
no ias, sob e udo aquelas o ganizadas em mo imen os polí icos e sociais.
(Dua e y Césa , 2020, p. 2)
Del mo imien o de p o es a de los inicios, apa en emen e sin nin-
guna iliación polí ica, ha quedado bien poco. En un cie o momen-
o el bolsona ismo se con i ió en bas ión de de ensa de posiciones
conse ado as cuyas bases e an y aún son la je a quía y la segu idad,
la de ensa de una sociedad esencialmen e pa ia cal e inspi ada en el
ideal de b anqui ude, una especie de sup emacismo blanco en salsa
luso opical que pone de mani ies o su ca ác e acis a y disc imina o-
io. A odo ello hay que añadi posiciones ue emen e an icien í icas
y negacionis as opues as al pensamien o c í ico y que a acan, an o a
las polí icas educa i as públicas, como a la au onomía adminis a i a
de la uni e sidad, median e con inuos eco es a su inanciación.
3.1 El Negacionismo, de la an ipolí ica al echazo a gobe na
La es a egia elec o al del echazo a la polí ica, es deci , la an ipo-
lí ica —que ha seducido a millones de elec o es— es una ác ica que
habi ualmen e se u iliza pa a con ence acionalmen e o pe suadi
emo i amen e a los des ina a ios de la comunicación y ha esul ado en
buena medida undamen al en la ges ión del gobie no. De hecho, Bol-
sona o —sin in ingi la elación de con ianza ins au ada con el elec o
en el momen o del o o— ha enido la capacidad de ans o ma al
ác ica en es a egia de gobie no, negándose an o a negocia con el
sis ema polí ico adicional como a espe a , en consecuencia, las eglas
del juego democ á ico man eniéndose, apa en emen e, den o de ellas.
Po ello, A i ze ha de inido la es a egia de gobie no de Bolsona-
o como an ipolí ica, en endiéndola como «[…] eação à ideia de que
ins i uições e ep esen an es elei os de em discu i , negocia e p o-
cessa espos as a emas em deba e no país. A an ipolí ica cons i ui
uma negação de a ibu os como a negociação ou a coalizão» (A i ze ,
2020, p. 19). Incluso la p esun a lucha con a la co upción polí ica, la
conocida como Ope ação La a-ja o, en ealidad de ini ía decisi amen-
e el echazo a gobe na como ác ica del u u o manda o p esidencial
de Bolsona o.

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NEGACIONISMO Y POSVERDAD EN EL DISCURSO POLÍTICO INSTITUCIONAL DE BOLSONARO
Nega la polí ica como es a egia de gobie no es o o aspec o
nue o y desconce an e del bolsona ismo. Mo imien o que no solo
se p esen a públicamen e como an ipolí ico y an isis ema, sino que
ac úa con el obje i o de manipula concep os y dis o siona elemen os
cen ales de la p ác ica democ á ica que ienen e ec os an idemoc á i-
cos, pe o sin supe a el lími e que p oduci ía la up u a de ini i a con
la democ acia. En pocas palab as, el discu so polí ico ins i ucional
de Bolsona o in en a siemp e asumi un pun o de is a ajeno al del
gobie no, como si uese la oposición, esponsabilizando a los demás
—gobe nado es, T ibunal Sup emo Fede al, e c—. de los acasos po-
lí icos du an e la pandemia. Son no ma los discu sos populis as en los
que, en un lado, se encuen an el pueblo como comunidad idealizada
y i uosa y el líde que po su sen ido del debe se p es a a ep esen-
a la, y en el o o, se hallan los enemigos del pueblo: los in elec uales,
los medios de comunicación (en el caso de Bolsona o, especialmen e
la ‘TV Globo’), los gobe nado es de los es ados b asileños y el T ibu-
nal Sup emo Fede al.
3.2 El discu so polí ico bolsona is a: es a egias comunica i as y
asgos lingüís icos
La es a egia de banalización de la p ác ica democ á ica esul a
e iden e en muchos discu sos polí ico-ins i ucionales de Bolsona o.
En ellos es án p esen es di e en es esis an idemoc á icas y populis as.
Sin emba go, dado que ales esis se ponen de mani ies o den o de
la p ác ica discu si a p opia del sis ema democ á ico, a menudo son
conside adas pu a e ó ica incapaz de ene consecuencias polí icas
se ias. Es a ac i ud, ine i ablemen e, mina los undamen os de la de-
moc acia b asileña.
En cualquie caso, aunque el discu so polí ico elec o al de Bolsona-
o se si úa en géne os y ipologías discu si as más adicionales, como la
ueda de p ensa, el a ículo pe iodís ico o el mi in, el discu so polí ico
ins i ucional (de ipo hablado-hablado o hablado-esc i o), se desa o-
lla a a és de canales no p ecisamen e adicionales que comp enden
ipos de comunicación polí ica pensada pa a in e enciones de pocos
segundos. La cuales son ehiculadas a a és de b e es mensajes en
Twi e o de la gos di ec os en Facebook capaces de dila a eno me-
men e la espec acula ización de la comunicación polí ica bolsona is a.
El des ina a io de la comunicación polí ica bolsona is a, como sucede
ya en casi odas las democ acias occiden ales, se concibe como una es-
pecie de hincha depo i o o an, como un espec ado de una especie de
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en en amien o en e equipos polí icos. Pe o no como ciudadano que
necesi a se in o mado pa a oma pos e io men e sus decisiones.
Na u almen e, es e iden e que los p o undos cambios, que han ca-
ac e izado la comunicación polí ica en los úl imos años en Occiden-
e, ienen iel e lejo en las o mas lingüís icas, asumidas y u ilizadas
po los que ope an en al ámbi o discu si o. A es e p opósi o, lo que
esc ibe Cole i pa a la lengua i aliana puede se ácilmen e aplicado a
la ealidad b asileña y al discu so polí ico bolsona is a:
Il mu amen o si osse a sia nel lessico (con ospi ali à anche a pa ole basse,
sca ologiche, olga i) che nella sin assi (con p e alenza di cos u i sem-
pli ica i, asi nuclea i, pa a assi spin a nei es i più medi a i oppu e di
pe ioda e ipe o ico e inconcluso, diso dina o e semp e i o mula o in
quelli imp o isa i). (Cole i, 2013)
Como ejemplo de es a endencia, p esen e en nume osas ocasio-
nes en el discu so polí ico ins i ucional de Bolsona o, o ecemos una
espues a (siendo p ecisos, se a a simplemen e de una in e upción
del u no de palab a de su in e locu o ) po pa e de Bolsona o a un
pe iodis a que le había pedido un comen a io sob e el al o núme o
de allecidos du an e la p ime a ola de con agios de COVID-19 en
B asil. Es a ue la espues a: «Ô, ô, ô, ca a. Quem ala de… eu não
sou co ei o, á?», que pod íamos aduci como: «Eh, eh, amigo,
¿quién habla de…? yo no soy un en e ado , ¿es á cla o?». Es a es-
pues a mues a asgos ípicos de una cie a o alidad deso ganizada,
un egis o in o mal ípico de una con e sación simé ica —bas an e
insóli a en una in e acción en e un pe iodis a y un p esiden e de
una epública—, en los que se ponen de mani ies o señales discu -
si as de in e upción del u no de palab a con alo á ico, como la
epe ición de «ô», o el empleo de la o ma alocu i a «ca a», ma cada
dia ópicamen e al se ípica de la a iedad ca ioca del po ugués
b asileño. Se puede ambién obse a una pausa con e o mulación
y un ma cado discu si o con unción á ica, « á?», que indica el
cie e del discu so y que pod ía es imula una espues a posi i a o
una con i mación de lo escuchado po pa e del in e locu o . A es os
asgos de na u aleza p agmá ica es necesa io añadi un pe il lexical
bajo, poco adecuado a la ipología y al géne o discu si o en cues-
ión. Todo lo dicho nos conduce a pensa en una a iedad de lengua
esencialmen e simpli icada ( an o desde el pun o de is a g ama ical
como léxico) que en muchos aspec os nos ecue da el newspeak de
Geo ge O well en 1984.
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NEGACIONISMO Y POSVERDAD EN EL DISCURSO POLÍTICO INSTITUCIONAL DE BOLSONARO
4. Las es a egias de banalización de la pandemia en el discu -
so polí ico ins i ucional
Los undamen os de las es a egias discu si as de banalización de
la pandemia po pa e de Bolsona o y de g an pa e de los ep esen-
an es de su gobie no con ienen una pelig osa combinación: po un
lado, nos encon amos con el negacionismo, un negacionismo que no
puede se conside ado simplemen e oscu an ismo o igno ancia ya que
puede aca ea ingen es pe juicios a la sociedad y al indi iduo. Po el
o o, con el con ex o con empo áneo de la pos - u h, sin agma a-
ducido en español con el é mino ‘pos e dad’, elegida po el Ox o d
Dic iona y palab a del año en 2016. En el mundo de la polí ica la
pos e dad se aduce en a gumen aciones que, di igiéndose al lado
emo i o de la opinión pública e in luyendo en ella y basándose en
c eencias ex endidas y no en hechos p obados, son conside adas y
acep adas como e dade as (Block, 2019).
Pa a Dua e y Césa , el enómeno de la pos e dad
[…] es á di e amen e elacionado com a c ise de au o idade que abalou
a con iança da população nos mediado es adicionais, pa icula men e a
mídia, que es abelecia a comunicação en e cien is as, pode público e as
pessoas. Com a in ensi icação do uso das edes sociais, o nou-se ácil e
o inei o desca a a e dade ac ual […] p oduzida a pa i de c i é ios
compa ilhados e a alizados consensualmen e, mul iplicando-se as men i-
as, os boa os e as in o mações audulen as ( ake news), po meio de uma
comunicação di e a, simples, acessí el e o emen e ca egada de aspec os
emocionais, os quais ans o mam o ecep o em um agen e disseminado
da desin o mação. (Dua e y Césa , 2020, p. 12)
Es os dos enómenos – negacionismo y pos e dad – ca ac e izn el
discu so polí ico bolsona is a, un discu so eple o de conspi aciones
de muy a iado ipo y na u aleza, de men i as, de engaños y de alsas
in e p e aciones, con un único p opósi o: man ene al o el consenso
polí ico. Todos es os compo amien os son el undamen o de la polí i-
ca de la pos e dad, enómeno que ha ido asumiendo un sen ido pleno
desde 2016 con la ic o ia de T ump en las elecciones es adouniden-
ses, con el e e éndum del 23 de junio sob e el B exi en G an B e aña
y con el impeachmen de Dilma Rousse .
Según Fish, se a a de:
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Cul u a La inoam. Volumen 34, núme o 2, julio-diciemb e 2021, pp. 48-65
a o m o poli ics whe e he e is a willingness o issue wa nings ega dless
o whe he he e is any eal sense o he e en s being likely o come abou ,
o make p omises ha he e is no eal commi men o keeping, o make
claims ha he e is no eal eason o belie e a e ue, all o he pu pose
o gaining an elec o al ad an age. (2017, p. 211)
Po lo an o, man ene a oda cos a el consenso ca ac e iza el dis-
cu so polí ico ins i ucional bolsona is a. Discu so que, como hemos
pues o de mani ies o, se p esen a, al menos en lo que espec a a la
ges ión de la pandemia de COVID-19, casi exclusi amen e como dis-
cu so polí ico polémico.
4.1 Técnicas comunica i as en el discu so polí ico ins i ucional de
Bolsona o
La écnica comunica i a más u ilizada po Bolsona o en su cam-
paña elec o al y e omada después pa a disminui y banaliza la pan-
demia es el llamado emb ayage (o emb ague) ac ancial. Se a a de
una es a egia comunica i a en la cual se p oduce la iden i icación
del enuncia a io, des ina a io del mensaje, con el suje o enunciado
median e ci as, éplicas, negaciones o con u aciones. Desde un pun-
o de is a lingüís ico, es a écnica se ca ac e iza po una se ie de
asgos:
• uso de p onomb es pe sonales, explíci os o implíci os, de p i-
me a pe sona singula (Eu=suje o enunciado ) y de p ime a
plu al (Nós = Noso os inclusi o);
(i) «Ob iamen e Ø emos no momen o uma c ise…» (9 de
ma zo de 2020)
(i) «Caso Ø osse con aminado pelo í us, Ø não p ecisa ia me
p eocupa , nada Ø sen i ia ou se ia acome ido.» (24 de ma -
zo de 2020)
(iii) «Todos nós amos mo e um dia, aqui odo mundo ai mo-
e .» (10 de no iemb e de 2020)
(i ) «Ø Temos que en en a de pei o abe o, lu a . Que ge ação
é essa nossa?» (10 de no iemb e de 2020)
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NEGACIONISMO Y POSVERDAD EN EL DISCURSO POLÍTICO INSTITUCIONAL DE BOLSONARO
mia). En cualquie caso, en los úl imos meses pa ece que la población
b asileña es á empezando a oma conciencia de la agedia y p ueba
de ello son las mani es aciones de p o es a en las mayo es ciudades
del país (el 29 de mayo y el 19 de junio de 2021) y la con ianza depo-
si ada en la CPI de COVID-19, comisión pa lamen a ia ins i uida el
13 de ab il de 2021 y que es á in es igando sob e la (no) ges ión de la
pandemia po pa e del gobie no. La magni ud de la desin o mación
en la comunicación ins i ucional del ac ual p esiden e de B asil, como
hemos is o en sus nume osas decla aciones alsas o olun a iamen e
imp ecisas, ha alcanzado ci as imp esionan es que mues an una cla-
a ei e ación en cuan o a la manipulación de no icias po pa e del ac-
ual gobie no b asileño y de su p esiden e, cuyo a gumen o p incipal
pa a man ene el consenso es simplemen e la desin o mación.
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pandemia-1.469793