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ISSN 0213-2095 – eISSN 2444-3565
Veleia, 2025, 42, 11-15
h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.27234
INTRODUCCIÓN
FOREWORD
Andoni Llamaza es Ma ín*
Uni e sidad del País Vasco (UPV/EHU)
RESUMEN: Es e es udio explo a la e olución de la epig a ía cí ica en el ámbi o me-
di e áneo en el ma co de la expansión y consolidación de Roma, con especial én asis en las
ans o maciones expe imen adas po las p ác icas epig á icas en dis in as egiones y pe io-
dos his ó icos. La llegada de Roma a las di e sas á eas medi e áneas ue un p oceso g adual
y di e enciado, an o en é minos c onológicos como geog á icos, lo que esul ó en una di-
e sidad de in luencias epig á icas e lejadas en las ca ac e ís icas ipológicas, uncionales y
cul u ales de las insc ipciones. Es as no solo documen an los cambios en las dinámicas socio-
polí icas, sino que ambién o ecen un es imonio de las negociaciones iden i a ias en e las
comunidades locales y el pode omano, en un escena io de in e acción y adap ación cons-
an e. El dossie incluye sie e a ículos que explo an es a emá ica desde pe spec i as egiona-
les y empo ales, an o del Medi e áneo occiden al como o ien al, cen ados en la epig a ía
la ina y g iega. Es e en oque compa a i o esal a an o pa ones comunes como pa icula i-
dades en la e olución de la epig a ía bajo la in luencia omana.
PALABRAS CLAVE: epig a ía cí ica, Impe io omano, ins i uciones, epig a ía la ina,
epig a ía g iega, e e ge ismo, p o incias.
ABSTRACT: This s udy explo es he e olu ion o ci ic epig aphy in he Medi e anean
a ea in he con ex o he expansion and consolida ion o Rome, wi h special emphasis on he
ans o ma ions ha epig aphic p ac ices unde wen in di e en egions and his o ical pe iods.
The a i al o Rome in he a ious Medi e anean a eas was a g adual and di e en ia ed p ocess,
bo h in ch onological and geog aphical e ms, esul ing in a di e si y o epig aphic in luences
e lec ed in he ypological, unc ional and cul u al cha ac e is ics o he insc ip ions. These
no only documen changes in socio-poli ical dynamics, bu also o e e idence o he iden i y
nego ia ions be ween local communi ies and Roman powe , in a si ua ion o cons an in e ac ion
and adap a ion. The dossie includes se en a icles ha explo e his heme om egional and
empo al pe spec i es, om bo h he wes e n and eas e n Medi e anean, ocusing on La in
and G eek epig aphy. This compa a i e app oach highligh s bo h common pa e ns and
pa icula i ies in he e olu ion o epig aphy unde Roman in luence.
KEYWORDS: ci ic epig aphy, Roman Empi e, ins i u ions, La in epig aphy, G eek
epig aphy, eue ge ism, p o inces.
* Co espondencia a / Co espondence o: Andoni Llamaza es Ma ín, Uni e sidad del País Vasco (UPV/EHU)– [email p o ec ed]– h p://
o cid.o g/0000-0002-0000-7611.
Cómo ci a / How o ci e: Llamaza es Ma ín, Andoni (2025), «In oducción», Veleia, 42, 11-15. (h ps://doi.o g/10.1387/ eleia.27234).
Recibido: 22 ene o 2025; acep ado: 24 ene o 2025.
ISSN 0213-2095 - eISSN 2444-3565 / © 2025 UPV/EHU P ess
Es a ob a es á bajo una licencia
C ea i e Commons A ibución-NoCome cial-SinDe i adas 4.0 In e nacional
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El p esen e dossie ecoge las conclusiones de un coloquio celeb ado en Vi o ia-Gas eiz en oc-
ub e de 2023, el segundo de la se ie SPATIALIS o ganizado po miemb os del Depa amen o de
Es udios Clásicos de la Uni e sidad del País Vasco (UPV/EHU). La se ie iene como obje i o el
es udio de los espacios en el mundo an iguo desde di e en es pe spec i as. Mien as que la p ime a
edición se cen ó en los espacios de la diplomacia g eco omana, en es e segundo e en o el obje o
de in es igación ue la e olución de la epig a ía cí ica en el ámbi o medi e áneo a la llegada de
Roma. Resul a e iden e que las insc ipciones, ma e ialmen e, ocupan un espacio, y en el caso de
las piezas cí icas se a a de luga es no malmen e eminen es y isibles, econocibles po la pobla-
ción. Los espacios públicos y cén icos son, gene almen e, los que con ienen un mayo olumen de
insc ipciones cí icas y públicas, lo que es ele an e a ni el de elaciones sociopolí icas de las comu-
nidades que las p oducen.
Po o o lado, es e coloquio cen a su es udio en la llegada de Roma a los di e sos ámbi os geo-
g á icos del Medi e áneo, donde la p ác ica y el hábi o epig á icos mos a on e oluciones pe -
manen es. La apa ición de Roma se p odujo en di e en es c onologías en cada egión del Medi e-
áneo y, además, su asen amien o polí ico y mili a ue, casi siemp e, g adual. Las in luencias en
ma e ia epig á ica de i adas de esa in e acción ue on a iadas, a ni el c onológico, geog á ico y i-
pológico.
La cul u a epig á ica en el Medi e áneo y la llegada de Roma
La a iedad c onológica y ipológica es una cons an e en los p ocesos de in eg ación de los e-
i o ios medi e áneos en la es e a omana. A ni el epig á ico, es a a iedad p odujo enómenos
dispa es geog á icamen e, p oduc o de los di e sos ámbi os cul u ales y de sus in e locuciones di-
e enciadas con el Impe io. El hábi o epig á ico an e io a la llegada de Roma e a desigual en los
e i o ios conquis ados, po lo que el impac o omano en la p ác ica de la epig a ía u o conse-
cuencias necesa iamen e a iadas.
En el ámbi o de la epig a ía cí ica en sen ido amplio, la llegada de Roma p o ocó o coincidió
con múl iples cambios ap eciables en las egiones del Medi e áneo. Dependiendo de los casos, en-
con amos ejemplos de e olución ins i ucional y nue as magis a u as, nue as ipologías epig á i-
cas o su expansión, el a ance de algunos enómenos como el e e ge ismo, cambios léxicos, nue os
códigos (po ejemplo, la la inización), cambios en las elaciones in e nacionales o en la in eg ación
y disposición de la epig a ía cí ica en el espacio público.
En casi odo Occiden e, Roma apa ece como ca alizado de la cul u a epig á ica, consolidando
una p ác ica que, en la mayo ía de los casos, e a incipien e. En un amoso olumen colec i o edi-
ado po F.Bel án Llo is y B. Díaz A iño (2018), se de ine el pe iodo en e los siglosiii-i a.C. en
el Medi e áneo occiden al como el del «nacimien o de la cul u a epig á ica», aunque ya desde el
í ulo se ad ie e de las a iedades locales emanadas de esa in e acción en e Roma y las comunida-
des p o inciales. El a ance de la adminis ación p o incial y la in eg ación de las éli es locales o-
men a on el uso de insc ipciones como he amien as de comunicación y p opaganda polí ica. En
Hispania y Galia, po ejemplo, los modelos omanos inspi a on el desa ollo de géne os epig á i-
cos locales como las ése as de hospi alidad y las es elas une a ias, aunque siemp e con adap acio-
nes p opias. De hecho, en ese pe iodo inicial cada egión conse ó cie as pa icula idades, equi-
lib ando la in luencia omana y las p ác icas indígenas. Aunque en Sicilia la adición helenís ica
no se io comp ome ida con la conquis a de Roma (de hecho, el g iego se expande como lengua
p e e en e en la epig a ía pública), como se ap ecia en es e olumen, ya desde la época epublicana
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se dis inguen ans o maciones de índole sociopolí ica. En cualquie caso, ya desde es a ase se ad-
ie e una endencia hacia adiciones epig á icas compa idas.
El impac o de Roma en la p oducción epig á ica, po supues o, no cesa en la ase de conquis a.
De hecho, con la undación del P incipado, ocu ió un es allido epig á ico que a ec ó a la me ó-
poli y a las p o incias po igual, an o en O ien e como en Occiden e, en la epig a ía g iega y en
la la ina (Wool 1996). La me a cons a ación cuan i a i a de es e p oceso e leja el impac o con-
e gen e de la uni icación del Medi e áneo en el Impe io Romano, aunque el aumen o eseña-
ble del hábi o epig á ico omano du an e el P incipado e leja, como ya ad i ió R.MacMullen
en su in luyen e abajo (1982) cambios económicos, polí icos y cul u ales complejos, que equie-
en una in e p e ación cuidadosa. En la epig a ía cí ica, la in luencia omana en O ien e se ap e-
cia en las no edades del pe iodo: hono es a empe ado es, cul o impe ial, hono es dedicados a las
éli es locales u o de la compe ición a is oc á ica, uso de espacios nue os pa a la colocación de los
ex os ( ea os, baños, gimnasios, pó icos…). A ni el p i ado, en es a misma ase, algunos colec i-
os p e iamen e casi inap eciables en el hábi o epig á ico pa icipan egula men e en la p oducción
de insc ipciones: escla os, muje es, judíos, a esanos…, que adop an las o mas y alo es de la éli e
pa a sus p opios mensajes (Chanio is 2024). La paci icación del impe io y la uni icación adminis-
a i a acili a on la mo ilidad de pe sonas (soldados, me cade es, pe eg inos, a is as, en e o os)
y la di usión de ideas y p ác icas cul u ales. En cualquie caso, más que p ocesos conscien es de he-
lenización o omanización, la in eg ación cul u al ue impulsada po la emulación de endencias
p edominan es en a ias zonas.
En de ini i a, la in luencia de Roma en las cul u as epig á icas del Medi e áneo ue a iada y
u o de una in e acción pe manen e y mul idi eccional, en la que el cen o del Impe io ambién
su ió cambios cons an es y p o undos.
Apo aciones
El dossie es á compues o po sie e a ículos edac ados po his o iado es de p oyección in e na-
cional y cen ados en di e sos ámbi os geog á icos y c onológicos. En e los sie e, los p ime os cua-
o es án dedicados al Medi e áneo o ien al y es a las p o incias de Occiden e, con a ículos es-
pecí icos e e en es a G ecia, Asia y Fenicia y Lusi ania, y dos apo aciones pa a Sicilia.
En el p ime a ículo del dossie , Céd ic B élaz abo da algunas ans o maciones ap eciables en
la epig a ía cí ica helenís ica en el helenismo a dío y el P incipado. La expansión omana no sig-
ni icó un cambio es uc u al de las unidades polí icas, oda ía basadas en la polis, pe o se in odu-
je on cambios signi ica i os como la eliminación de ejé ci os locales y ibunales ex e nos a aíz de
la cen alización del pode mili a y judicial. Epig á icamen e, é minos como dēmok a ia ue on
sus i uidos, de o ma bas an e ab up a du an e el einado de Augus o, po nociones más neu ales
como poli eia, e lejando el ascenso de las éli es a is oc á icas locales y la in eg ación con el modelo
impe ial omano. Es os cambios e elan cómo las ciudades g iegas adap a on sus adiciones polí i-
cas y discu si as bajo el dominio omano.
Gio gos Mi opoulos analiza cómo las elaciones en e el koinon e olio y Roma se e lejan epig á-
icamen e. T as la gue a con a An íoco y el T a ado de Apamea (188 a. C.), el koinon su ió una
ees uc u ación bajo la c ecien e in luencia omana. Los ex os epig á icos mues an cambios ins i-
ucionales, incluyendo la eo ganización de su ep esen ación en el consejo An ic iónico. Además, se
documen an in en os del koinon po man ene su cohesión a a és de dec e os de p oxenia y poli eia.
La in luencia de Roma p o ocó la disolución g adual del koinon, c eando es ados más pequeños.
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Ma cus Chin explo a la p ác ica de las dis ibuciones mone a ias en el e e ge ismo cí ico del
O ien e impe ial omano en e los siglosi-iii d.C. a a és de la e idencia epig á ica. Bajo la in-
luencia omana, las éli es locales comenza on a en ega dine o di ec amen e a los ciudadanos,
una inno ación en e a las dis ibuciones de bienes como g ano o acei e en épocas an e io es. Es e
cambio e leja el impac o de la ideología impe ial (en el ámbi o de la cual nacie on las dis ibucio-
nes de dine o), las p ác icas en Roma y desa ollos mone a ios y iscales, como la con e gencia ha-
cia es ánda es omanos (el dena io). Las dis ibuciones mone a ias se consolida on como una he-
amien a pa a je a quiza y e o za las elaciones sociales, des acando la adap ación cul u al bajo
el dominio omano.
Pio Głogowski a gumen a que las insc ipciones cí icas de Fenicia expe imen a on una ans-
o mación signi ica i a bajo la in luencia de Roma. O iginalmen e cen adas en dedicaciones ho-
no í icas y cul uales en con ex os helenís icos, es as insc ipciones e oluciona on du an e la e a o-
mana pa a e leja una c ecien e pa icipación de las au o idades cí icas y un cambio lingüís ico
hacia el la ín. El dominio omano in odujo p ác icas epig á icas como los i uli hono a ii dedica-
dos a empe ado es y unciona ios, esal ando la in luencia impe ial en la ida pública enicia. Sin
emba go, la escasez de dec e os cí icos y documen os públicos sugie e una limi ada adopción de
la agencia colec i a ca ac e ís ica de las adiciones g eco omanas, posiblemen e debido a ac o es
cul u ales y al uso de b once, un medio poco p ese ado.
En e las apo aciones dedicadas a las egiones occiden ales, Andoni Llamaza es explo a la e o-
lución de la epig a ía cí ica en la Sicilia helenís ica, coinciden e c onológicamen e con la Repú-
blica omana. En es a ase de conquis a y p o incialización de la que ue la p ime a p o incia ul-
ama ina del Impe io Romano, obse amos elemen os de con inuidad (man enimien o e incluso
o alecimien o del g iego como lengua p edilec a de los o ganismos cí icos), pe o o os de cam-
bio no able. En los dos úl imos siglos del helenismo el hábi o epig á ico aumen a os ensiblemen e
en la isla, y encon amos adiciones dispa es a ni el geog á ico. En algunas ciudades las piezas ho-
no í icas se mul iplican, p obablemen e en elación con un desa ollo de las p ác icas e e gé icas y
de un gobie no local mejo con olado po las éli es. La elación en e las comunidades locales y el
gobie no omano ambién asluce a a és de la epig a ía hono í ica, en múl iples ocasiones des i-
nada a o iciales del gobie no p o incial.
Da id Espinosa examina la di usión de la onomás ica omana en Sicilia du an e la República,
en ocándose en las concesiones indi iduales de ciudadanía omana. Se analizan p oblemas me o-
dológicos de i ados de la in e acción en e es uc u as nominales omanas y locales, conside ando
enómenos como la adopción de nomb es omanos po pe eg inos y la in luencia de la la iniza-
ción. El au o des aca las di icul ades pa a iden i ica ciudadanos omanos debido a ac o es como
la p esencia de es uc u as onomás icas simila es en e indígenas y mig an es omanos, así como la
lexibilidad en los usos nominales la inos.
Finalmen e, Susana Ma cos analiza el su gimien o del paisaje epig á ico en Lusi ania du-
an e la época augus ea, esal ando cómo las p ác icas epig á icas omanas impac a on la o -
ganización u bana y u al de la p o incia. La monumen alización de ciudades como Augus a
Eme i a in odujo insc ipciones públicas que celeb aban ac os edilicios, homenajes a la ami-
lia impe ial y delimi aciones e i o iales median e e mini Augus ales. Es as p ác icas no solo
consolida on la au o idad impe ial, sino que ambién in luye on en el ámbi o p i ado, donde
las p ime as insc ipciones une a ias e lejan una adopción emp ana del hábi o epig á ico.
Es e p oceso c eó un nue o lenguaje isual y cul u al, in eg ando la esc i u a en los espacios
cí icos y u ales.
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Ag adecimien os
Ag adezco al di ec o de la e is a Veleia y a su comi é de edacción la con ianza pa a publica
es e dosie , y a los especialis as que han pa icipado en las e isiones de las apo aciones indi idua-
les po sus comen a ios y co ecciones. El coloquio «SPATIALIS 2023. El espacio cí ico en el Me-
di e áneo y la llegada de Roma: una pe spec i a epig á ica» ue inanciado conjun amen e po el
g upo de in es igación de la UPV/EHU GIU21/009 «Relaciones polí icas y ca ego ías sociales en
G ecia y Roma», la Facul ad de Le as, el Vice ec o ado de A aba de la UPV/EHU, el Depa a-
men o de Es udios Clásicos, y el Depa amen o de Educación del Gobie no Vasco a a és de una
ayuda Ike bile ak.
Bibliog a ía
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