368 His o ia Con empo ánea, 2023, 71, 368-370
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ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
His o ia Con empo ánea, 2023, 71, 368-370
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LÓPEZ SIMÓN, Iñigo: Los ol idados. Ma ginalidad u bana y enómeno
quinqui en España (1959-1982), Ma cial Pons, Mad id, 2022, 349 pp.
En 1950 el cineas a Luis Buñuel ilmó Los ol idados, imp esionan e película
que, con una singula usión de neo ealismo i aliano y su ealismo, mos aba la
c uda y ágica ida de unos jó enes delincuen es en un subu bio de la ciudad de
México. Recupe ando el mismo í ulo del ilme, 70 años después del es eno de
aquella mí ica película, el his o iado Iñigo López Simón nos o ece en es e li-
b o una mi ada his o iog á ica del mismo enómeno —la delincuencia ju enil en
los subu bios de las g andes ciudades con empo áneas— en o o con ex o, el del
desa ollismo anquis a. Los ol idados que Iñigo López in es iga con igo , ex-
haus i idad y p o undidad son las bandas de quinquis que su gie on en los ex-
a adios de las ciudades del desa ollismo anquis a du an e los años sesen a y
se en a del siglo x x . Como el au o señala en la in oducción, el lib o ( e sión e-
isada de su esis doc o al de endida en junio de 2018) p e ende analiza «quiénes
e an es os jó enes, cómo e an sus ba ios y qué es lo que había de ás de la ima-
gen que la sociedad c eó sob e ellos». En la adición de la his o ia desde abajo
(his o y om bellow), Iñigo López a a de esca a a esos suje os sociales ol ida-
dos —la ju en ud quinqui— que enca na on la o a ca a del desa ollismo an-
quis a, la de los pe dedo es de aquel p oceso de ans o mación socioeconómica.
Si el í ulo —Los ol idados— es signi ica i o pa a comp ende la pe spec-
i a del au o , más aún lo es el sub í ulo que nos indica la hipó esis y el con e-
nido de la in es igación: Ma ginalidad u bana y enómeno quinqui en España
(1959-1982). Como puede ap ecia se, el au o analiza la elación exis en e en e
esos dos enómenos mencionados en la cabece a de la ob a: po un lado, la delin-
cuencia ju enil inculada a la ma ginalidad y, po o o, la polí ica u banís ica y
de i ienda desa ollada po el anquismo desde inales de los años cincuen a.
La esis de la ob a, demos ada con múl iples da os y a gumen os a lo la go del li-
b o, es que la polí ica u banís ica del desa ollismo anquis a ue elemen o un-
damen al en el su gimien o y c ecimien o de la nue a delincuencia ju enil de esa
época. En cuan o al ma co c onológico, el au o analiza dos momen os his ó icos
dis in os. Po un lado, la época del desa ollismo y el a do anquismo, pe íodo en
que las polí icas económicas, u banís icas y de i ienda de la dic adu a die on lu-
ga a la c eación de gue os u banos seg egados social y espacialmen e, que ue on
el ma co en el que su gió y se desa olló el enómeno quinqui. Po o o lado, el
momen o his ó ico de la ansición a la democ acia. Según López Simón, el cam-
bio polí ico no ue acompañado de una ans o mación social que mejo ase las
condiciones de es os ba ios ma ginales, de o ma que es a delincuencia ju enil
asociada a la ma ginalidad social, lejos de a enua se, se ag a ó po la apa ición
de nue os enómenos como c ecimien o del pa o, especialmen e ju enil, y el ex-
ao dina io inc emen o del consumo de he oína.
Reseñas de lib os
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La p ime a pa e del lib o analiza el p oceso de c eación de espacios seg ega-
dos en las g andes ciudades españolas du an e el desa ollismo anquis a. López
Simón examina, en p ime luga , la polí ica u banís ica y de i ienda del égimen
desde inales de los años cincuen a pa a hace en e al p oblema del eno me dé i-
ci de i iendas y de su consecuencia más e iden e, el chabolismo, en el con ex o
de c ecimien o económico, indus ialización y éxodo u al de los años 60. La dic-
adu a a ó de da una solución ápida y ba a a al enómeno del chabolismo, que
desmen ía el conocido eslogan anquis a que p oclamaba «ni un hoga sin lum-
b e, ni un español sin pan». Pa a ello se ecu ió a la inicia i a p i ada en la cons-
ucción de i ienda p o egida, se eduje on has a el ex emo los cos es de edi-
icación en de imen o de la calidad de las i iendas, se p omo ie on Poblados
Di igidos des inados a sus i ui los ba ios de chabolas en los ex a adios de las
ciudades y se ap oba on los denominados Planes de U gencia Social. Pese a la
imagen idealizada que la p opaganda del égimen o eció de esa polí ica, el esul-
ado ue la cons ucción de i ienda de mala calidad —se ha hablado de «chabo-
lismo e ical» pa a desc ibi la—en subu bios ca en es de se icios básicos, con
un g a e dé ici escola , alejados de la ciudad y ma ginados de ella. En ese con-
ex o de ma ginalidad u bana, su gió en el a do anquismo el asociacionismo y la
p o es a ecinal, que acaba ía siendo un agen e an i anquis a más que con ibuyó
a la e osión del égimen.
Desa ollando una ace ada es a egia in es igado a, Iñigo López comple a esa
isión gene al de la polí ica u banís ica y de i ienda del égimen anquis a con el
análisis de dos es udios de caso: el ba io de O xa koaga en Bilbao y el de San Blas
en Mad id, ejemplos pa adigmá icos de la es echa elación exis en e en e ma gi-
nalidad u bana y delincuencia ju enil. O xa koaga y San Blas ue on las cons uc-
ciones más ele an es de los Planes de U gencia Social de Bilbao y Mad id espec-
i amen e. Ambos ue on concebidos como poblados al ma gen de la ciudad, como
islas de i iendas odeadas de e enos sin u baniza , como en idades au ónomas,
au osu icien es, pe o que en ealidad padecie on un ue e dé ici de se icios, espe-
cialmen e g a e en ma e ia escola . En ambos subu bios se ejie on edes asocia i-
as que ei indica on mejo as pa a el ba io, pe o ambién de desa olló una nue a
delincuencia ju enil. U ilizando di e sa documen ación, especialmen e uen es in-
édi as de ca ác e municipal, el minucioso es udio de López Simón econs uye la
ealidad social y la ida co idiana del mundo de las chabolas. Desc ibe el du o p o-
ceso que condujo a an as amilias del campo a la chabola y de es a al subu bio de
ecien e c eación, nue o mic ocosmos seg egado social y espacialmen e de la ciu-
dad, donde su gie on y con igu a on su iden idad las bandas de quinquis.
Una ez analizado el p oceso de c eación del con ex o social y espacial que
gene ó la delincuencia ju enil desde los años sesen a, Iñigo López cen a su a en-
ción en el es udio de esa nue a c iminalidad asociada a la ma ginalidad u bana
en la segunda pa e del lib o. En el capí ulo e ce o el au o examina di e sos as-
pec os del enómeno: su su gimien o en los años 60; la ipología delic i a; el p o-
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ceso de o mación de bandas de quinquis en las p incipales ciudades; la e olución
cuan i a i a de la c iminalidad ju enil; los ac o es de su apa ición, con i mando
con nue os da os sociológicos la es echa elación en e ma ginalidad u bana y
delincuencia; la in luencia de la expansión del consumo de he oína; el papel de la
muje ; la e ique a quinqui y su con igu ación como una subcul u a ma ginal, que
uncionó a la ez como elemen o de iden i icación y de es igma ización; la cons-
ucción de esa iden idad quinqui a a és de la música, el cine y la p ensa. Como
puede ap ecia se, apenas hay cues ión alguna de un enómeno an complejo como
es e que López Simón deje sin abo da , pese a que en algunos aspec os la esca-
sez de las uen es limi e el esul ado de la in es igación. Pe o aún hay más. En
la pa e inal del lib o el au o a a de p o undiza en el enómeno u ilizando un
nue o mé odo: la biog a ía colec i a. En el epíg a e i ulado «Los quinquis me-
diá icos» econs uye las ayec o ias i ales de los delincuen es ju eniles más co-
nocidos como el Vaquilla, el To e e, el Ja o, e c. Esas his o ias de ida pe mi en
con i ma el pe il social del quinqui y es ablece una se ie de ca ac e ís icas co-
munes: o igen inmig an e, desa aigo, ma ginación u bana, de icien e escola iza-
ción, baja ex acción social, deses uc u ación amilia .
Los ol idados es un excelen e lib o de his o ia social que ecoge con cla i-
dad y sencillez los esul ados de una la ga, exhaus i a y di ícil in es igación. Una
de sus p incipales apo aciones his o iog á icas es el empleo del concep o ba io
como ca ego ía analí ica pa a comp ende el enómeno de la delincuencia ju enil
y la con igu ación de la iden idad quinqui. Además, es a ob a des aca, en e o os
aspec os, po su ans e salidad, es deci , po su capacidad pa a combina di e -
sas pe spec i as y he amien as con el in de ilumina un ema complejo. Esa
ans e salidad se ap ecia ya en el p opio plan eamien o de la in es igación, que
analiza las conexiones en e dos emas dis in os como son la ma ginalidad u bana
y el enómeno quinqui, a ados ambos, además, desde ángulos muy di e sos.
También se obse a en el ambicioso ma co c onológico, que a más allá de la
e apa anquis a pa a alo a lo (poco) que apo ó la época de la ansición en es a
ma e ia, en la que se impuso la con inuidad en e al cambio. La me odología em-
pleada es asimismo plu al, u ilizando di e sos ecu sos según las a iadas in e o-
gan es plan eadas en la in es igación. Iñigo López u iliza con igo uen es muy
di e sas, desde inédi a documen ación municipal, has a la his o ia o al, pasando
po el análisis de uen es audio isuales o heme og á icas. Combina he amien as
me odológicas dis in as, desde las p opias de la his o ia u bana has a la biog a ía
colec i a. Más allá de la his o iog a ía, u iliza ecu sos concep uales de o as dis-
ciplinas como la sociología, el u banismo o la an opología. Es e magní ico lib o
p ueba que esa pe spec i a plu al es la más adecuada pa a esponde a las múl i-
ples a is as que p esen a un obje o de es udio an complejo como es la delincuen-
cia ju enil de la España del desa ollismo y la ansición.
Fe nando Ma ínez Rueda
