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La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S.: Un
p oyec o ascis a desman elado po implosión
José Ramón López Bausela, La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S.: Un p oyec o
ascis a desman elado po implosión. San ande , Dykinson / Ediciones Uni e sidad Can ab ia,
2017, 353 pp.
El umbo que iba a segui la educación p ima ia en España du an e las es décadas que siguie on
a la Gue a Ci il se jugó en un espacio de iempo ela i amen e b e e. De la ememo ada, habi-
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ualmen e llena de ópicos y con múl iples inexac i udes, escuela anquis a hay muchas desc ip-
ciones; pe o pocos es udios se cen an en las causas úl imas que hicie on que ue a lo que ue. Y
pocos ambién en los nomb es de los p omo o es eales esponsables de esa escuela.
A acla a esas causas, dando el p o agonismo undamen al a Ped o Sainz Rod íguez, minis o de
Educación Nacional de ene o del 38 a ab il del 39, dedicó José Ramón López Bausela La con a-
e olución pedagógica en el anquismo de gue a: El p oyec o polí ico de Ped o Sainz Rod í-
guez, apa ecido en 2011. Y un año después, Los p og amas escola es inédi os de 1938 en la Es-
paña de F anco: El ce co pedagógico a la mode nidad.
Aho a, una e ce a en ega i ulada La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S.: Un p o-
yec o ascis a desman elado po implosión llega a los lec o es.
Aunque la ob a, como amos a i iendo, abo da el obje o conc e o de la in es igación desde
aspec os di e sos, hay un hecho -que no es exac amen e casual- cen al en el lib o, ya que si e de
equisi o p e io pa a sos ene la esis undamen al del mismo.
Mien as López Bausela -y debemos imagina nos la sensación que expe imen ó- buceaba en el
a chi o pe sonal de Ped o Sainz Rod íguez, al ab i la ca pe a 28 de la caja 91 se encon ó delan e
de sus ojos con los olios mecanog a iados de un documen o que lle aba po í ulo “Exposición
de mo i os p eceden es a las bases de eo ganización de la p ime a enseñanza en el nue o Es ado”
(el documen o, aunque ese sea el í ulo gene al que apa ece en el a chi o, incluía ambién las
cua en a y nue e bases). Quizá pod íamos de alguna mane a compa a su sensación con la expe-
imen ada po algunos a queólogos a o unados an e un descub imien o no espe ado o po cie os
in es igado es de la medicina, que a odos se nos ienen a la cabeza, an e un hallazgo e olucio-
na io.
Ya enía la p ueba: Sainz Rod íguez conocía de mane a exac a el p oyec o de educación p ima ia
de la Falange an e io a ab il de 37 (p oyec o plasmado especialmen e en ese documen o elabo-
ado, como e emos, en diciemb e de 1936 en Valladolid).
Pe o, como hemos ma izado, el hallazgo de López Bausela más que un descub imien o casual
podemos a i ma que ue la ma e ia p ima pa a a i ica una hipó esis que ya él es aba desde hacía
iempo a ás madu ando: que Falange Española de las J.O.N.S. había conc e ado de o ma p ecisa
su p oyec o de educación que que ía impone en el nue o Es ado que su gi ía as la Gue a Ci il;
y que el p ime minis o de Educación Nacional que nomb ó F anco, Sainz Rod íguez, se enca gó
de que ese p og ama no se aplicase.
Sob e el análisis de es o, que a del de alle de los documen os y publicaciones a los p o agonis as
y el con ex o his ó ico, a a es e nue o lib o de López Bausela. Y los lec o es que conozcan los
dos an e io es segu o que p e én -y ace a án- que es e ambién es a á esc i o como aquellos, con
un lenguaje didác ico, cla o y ameno.
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Pe o, ol iendo al con enido, al y como dice el au o en el “Apun e p elimina ” es a e ce a pu-
blicación es un escalón más (jun o a algunos a ículos de e is a) de su obje i o undamen al, que
se á elabo a una biog a ía polí ica de Ped o Sainz Rod íguez, “una de las pe sonalidades más
in luyen es y con o e idas de la ida polí ica y cul u al española del pasado siglo”; biog a ía
“que apo e luz no sólo espec o de su poliéd ica pe sonalidad sino, sob e odo, ace ca de la na u-
aleza del p oyec o polí ico y cul u al que como minis o de Educación Nacional de la España
suble ada impuso a la sociedad española de su iempo, ampa ándose en la ue za incon es able de
las a mas, poniendo la educación al se icio de un Es ado con esional y sen ando las bases pa a
impedi la inco po ación de España a la mode nidad eu opea.” (p. 19) Y la esis que a a segui
demos ando aho a (como en las publicaciones an e io es y en la u u a biog a ía po esc ibi ) a
a se que Sainz Rod íguez pa icipó en “las luchas en e la Falange y la Iglesia ca ólica po el
con ol del incipien e sis ema educa i o que empezaba a eje se en la e agua dia de una España
sume gida en pleno con lic o bélico. Aunque ambas o ganizaciones es aban en el mismo bando y
aspi aban a a anca de aíz has a el úl imo es igio de la escuela epublicana, sus di e encias es-
pec o a la na u aleza del nue o Es ado p opugnado desde las ilas insu gen es di e gían adical-
men e.” (p. 21) Y en su pa icipación no u o ninguna duda de a qué bando debía apoya : al de la
Iglesia ca ólica, en manos de la cual los moná quicos siemp e habían dejado el p edominio de la
educación; él ue “el e dade o a í ice de la pos e gación de ini i a del p og ama educa i o a-
langis a” (p. 23).
Po an o, pa a Sainz Rod íguez de o a a la República e a solo un obje i o gene al p e io a la
de o a, así mismo, del enemigo “in e io ” epen ino que suponía Falange Española de las J.O.N.S.
(la p e ia a la uni icación con los T adicionalis as de ab il de 1937), a quien “con miles de mili-
an es en el en e e innume ables a ibis as en e agua dia, con sus p incipales líde es mue os o
enca celados y con su e olución a pun o de agua , la gue a les b indaba po in la opo unidad
de ei indica el modelo de Es ado que aspi aban a ins au a en la Nue a España, un modelo en el
que la educación desempeñaba un papel impo an e en i ud de su po encialidad pa a adoc ina
a las u u as gene aciones en los p incipios del nacionalsindicalismo.” (p. 22)
Yendo siemp e po delan e de los acon ecimien os, log ó Sainz Rod íguez “ab i se paso” en la
nue a es uc u a de pode (muy enma añada, como explica de alladamen e López Bausela) has a
consegui , una ez asen ado en él, sus i ui el p oyec o educa i o de Falange po o o, que e a el
que c eía ealmen e “suyo”: Y eso a pesa de que “sob e la mesa de su despacho le agua daba un
p oyec o de escuela ascis a encaminado a o ja la men alidad de las nue as gene aciones en los
p incipios del modelo de Es ado que la e olución azul de Falange aspi aba a ins au a en la España
ic o iosa.” (p. 28) Ese p oyec o “ce ado” son los olios de las cua en a y nue e bases con la
p e ia “Exposición de mo i os p eceden es a las bases de eo ganización de la p ime a enseñanza
en el nue o Es ado” que López Bausela, como hemos dicho, saca de las inieblas del a chi o de
Sainz Rod íguez, y que ep oduce al inal de La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S.
Y aunque su “o o” p oyec o educa i o y cul u al -el que sí implan ó Sainz Rod íguez- “no alcanzó
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las co as de e e nidad po él soñadas, se man end á p ác icamen e in ac o, en sus pun os esenciales,
has a la e o ma de 1970, a pesa de la lle ada a cabo po Ruiz-Giménez en el año 1953.” (Ibíd.)
Pe o, pa a no habla de mane a solamen e gene al, se necesi a i conc e ando cuál e a el modelo
de escuela p ima ia que Falange Española de las J.O.N.S. deseaba implan a . Aunque eso, señala
José Ramón López Bausela, sea “una emp esa compleja”.
La “pu eza” del idea io educa i o de Falange, an es de se des uida desde den o (de ahí el signi-
ica i o sub i ulo del lib o: po “implosión”) po las ue zas encedo as de la gue a, a i ma López
Bausela que ealmen e podemos encuad a lo en e el 29 de oc ub e del 33 (el ac o del Tea o de la
Comedia de Mad id conside ado el de undación de Falange Española) y el, ya señalado, 19 de
ab il de 1937 (con el Dec e o de Uni icación que c ea Falange Española T adicionalis a y de las
J.O.N.S.). Y es e pe iodo es al que se ciñe La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S.
Cu iosamen e, y lo documen a el au o , se puede conside a que Falange Española de las J.O.N.S.
e a la única o ganización que se sumó al p onunciamien o mili a deseosa de implan a un nue o
modelo de Es ado (c . p. 35), con el consecuen e nue o modelo de educación. La llegada de la
con ienda ci il les hizo pensa en esa posibilidad, que su casi nula implan ación social y pa lamen-
a ia du an e la República no les había pe mi ido imagina an es. Aunque e emos que se queda á
en eso, en me a posibilidad, po que lo que ealmen e llega á a iun a se á la uel a a un modelo
educa i o del pasado consis en e en “ es i ui el con ol de la educación a quien lo había os en ado
desde iempos inmemo iales, es deci , a la Iglesia ca ólica.” (p. 36).
Pe o habla solamen e de que Falange Española de las J.O.N.S. enía in men e un nue o modelo
de educación no nos acla a has a qué pun o es aba conc e ado el mismo. Es deci , “se á imp es-
cindible, po an o, de e mina si exis ía algún ipo de plan eamien o pedagógico espec o de la
escuela p ima ia en la Falange que se sumó al golpe mili a de 1936 y, si la espues a ue a a i -
ma i a, dilucida cómo ue on pos e gados dichos p incipios en bene icio de la Iglesia ca ólica, el
o o g an p o agonis a de la pugna po el con ol del u u o sis ema educa i o que hab ía de su gi
del con lic o bélico.” (pp. 36-37).
Pa a López Bausela, es cla o que Falange Española de las J.O.N.S. enía bas an e conc e ada su
idea de lo que debía se la escuela p ima ia del nue o Es ado, y que Sainz Rod íguez (ya delegado
Nacional de Educación y Cul u a de Falange Española T adicionalis a y de las J.O.N.S. desde
agos o del 37) dispuso de esa documen ación: “Sainz Rod íguez conocía ya los planes en ma e ia
educa i a de la Falange o igina ia. En odo caso, lo a es igua sob e odo la p esencia en su a chi o
pe sonal de di e sa documen ación que, aunque agmen a ia y no muy abundan e -dadas las pe-
culia es ci cuns ancias po las que a a esaba el pa ido en aquellos días-, puede da nos una idea
bas an e ap oximada de las aspi aciones del ascismo español con espec o a la o ganización de la
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escuela p ima ia, p e isiones que el laman e minis o se enca gó de desac i a aciándolas o al-
men e de con enido…” (p. 44). Y los documen os que se ep oducen y analizan en La escuela azul
de Falange Española de las J.O.N.S. son de e minan es pa a co obo a esa hipó esis.
Y esa conc eción de lo que debía se la escuela enía un undamen o ascis a (con los p oblemas
que usa en la ac ualidad es e é mino aca ea): “la hipó esis cen al de nues o abajo es que el
p oyec o de escuela p ima ia que la Falange o igina ia, p e ia a la uni icación, p oyec aba imple-
men a en la España ic o iosa e a uno de esos elemen os comunes con el ascismo, algo que
in en a emos demos a más adelan e con el análisis del con enido de la `Exposición de mo i os
p eceden es a las bases de eo ganización de la p ime a enseñanza en el nue o Es ado´, documen o
inédi o al que ya hicimos e e encia y que se á pieza cla e de es e es udio.” (p. 51)
Al onso Ga cía Valdecasas, enca gado po Manuel Hedilla de pe ila la o ganización del sis ema
educa i o alangis a, ol ió la is a hacia los sis emas educa i os en uncionamien o en aquellos
momen os en I alia y Alemania, an e la al a de conc eción de es a emá ica en los discu sos de
José An onio: “los plan eamien os sob e es a cues ión en el discu so josean oniano, además de
di usos, casi nunca se p opusie on de o ma explíci a sino que apa ecen diluidos en la globalidad
de un mensaje anclado en de o e os p oseli is as donde la educación no ep esen aba un papel an
impo an e a ni el p opagandís ico y p og amá ico como la economía o la polí ica ex e io , po
ci a an sólo dos ejemplos.” (p. 54)
Solo dejó José An onio un exiguo legado (al que dedica López Bausela las páginas 55 a 66), más
p incipios gene ales que o a cosa: pa io ismo, alo es e e nos, ca olicismo (ma izado), eli ismo,
disciplina, es ue zo… (la No ma p og amá ica de la Falange edac ada en no iemb e de 1934 po
José An onio P imo de Ri e a dedica á es de sus ein isie e pun os a de ini la esencia de sus
aspi aciones en educación). Aunque en alguno de sus discu sos explici a el papel de los maes os
en la c eación del nue o Es ado y les anima a que se inco po en a su p oyec o de sal ación de la
pa ia (incluyendo la p omesa de un aumen o de sueldo).
Eso sí, al alcance de Ga cía Valdecasas y su equipo es aba odo el ejemplo de la pedagogía i aliana:
Gen ile, Radice… (pp. 66-81) y de la alemana: la edi o ial Labo había ealizado nume osas a-
ducciones muy di undidas (pp. 81-87), ma e ializadas en egímenes polí icos que se ían a Falange
de ejemplo en el que e leja se a la ho a de elabo a un concep o nue o de escuela.
Y co obo a López Bausela la in luencia sob e las uen es pedagógicas de Falange Española de las
J.O.N.S. de las ideas y es uc u as de la educación en los igen es en ese momen o egímenes
i aliano y alemán desg anando un in o me inédi o al que él ha enido acceso de Beni o Sanz Ma co,
Je e Nacional de la Sección de P o eso ado de Falange Española de las J.O.N.S. En ese in o me,
de 11 de eb e o de 1935, además de semejanzas en cuan o al modelo de ap endizaje y a la dis i-
bución de las e apas educa i as, “las simili udes en e la p opues a pa a la enseñanza p ima ia
p esen ada en el in o me del Je e Nacional de la Sección de P o eso ado del Se icio Nacional de
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Educación de F.E. de las J.O.N.S. y el plan eamien o de los sis emas educa i os ascis a y nacio-
nalsocialis a espec o a es a e apa del sis ema educa i o con luyen en la ca ac e ización de la edu-
cación nacional como una ac i idad de ca ác e polí ico.” (p. 96)
El papel que debe ían cumpli los maes os en el nue o Es ado se canaliza a a és de su a iliación
al muy je a quizado Sindica o Español del Magis e io (S.E.M.): “De los da os an e io es se deduce
que buena pa e de los es ue zos de Falange en plena con ienda se o ien a on a o ganiza , ex ende
y e o za las edes del sindica o de maes os po odo el e i o io bajo dominio suble ado. (…)
A ilia masi amen e a los maes os en una es uc u a je a quizada, suje a a un esquema e ical de
mando, cuyo uncionamien o gi a a exclusi amen e al ededo de las ó denes emanadas de una
je a u a y consegui , además, que ue a la única o ganización que los ep esen a a -canalizando
sus inicia i as p o esionales además de sus in e eses de clase- ue el p ocedimien o diseñado po
Falange pa a con ola a es e colec i o y o ien a su labo dia ia en las aulas en una di ección
conc e a y de e minada.” (p. 110)
U ilizando a los mili a es y su suble ación como medio pa a acaba con el gobie no de la Repú-
blica, los alangis as aspi aban ambién a da o o paso más que acaba a asimismo con el capi a-
lismo; aunque es o segundo no pa ece que pudie a se acep ado de buen g ado po muchos de
quienes apoyaban el golpe: “En el esquema ideológico alangis a, `ma xismo y capi alismo e an
los dos co osi os de la ida nacional, los dos igualmen e dañinos pa a la libe ad y dignidad de
los españoles´, po lo que iden i icados ambos como el enemigo a ba i , el pa ido p opuso una
es a egia pa a aniquila los cuya hoja de u a p e eía `una g adación en el a aque, en el momen o
del a aque, al uno p ime o, al o o después´”. (p. 118; las ci as indica López Bausela que son de
un a ículo de J. Ma ínez de Bedoya, “O ensi a. No ol idamos el capi alismo”, apa ecido en el
pe iódico A án de Palencia el 15 de no iemb e de 1936)
T as “la e olución ma e ial” debe ía llega “la e olución social”, y as “la de las a mas, la de
las ideas”. Y den o de ella, del nue o Es ado, una nue a educación (no nue a ins ucción, con lo
que es e ma iz léxico implica): “Concebida la nación como una unidad de des ino en lo uni e sal
y cohesionados sus miemb os po la ue za de un ideal compa ido, Falange p opuso e e encia
la educación en `una idea g ande capaz de conglome a odas las olun ades a la emp esa común
de la que depende la cul u a, p ospe idad, libe ad y hono de cada uno´…, (pa a) ascende el
ámbi o de lo es ic amen e o mal y ex ende se a odos los con ex os en los que de una mane a u
o a los indi iduos desa ollan su ac i idad i al.” (pp. 120-121)
Pa a ello, e a necesa io “complemen a la labo de adoc inamien o de la escuela, adop ando en el
ámbi o de la educación no o mal es a egias de encuad amien o y a iliación masi a de la ju en ud
en o ganizaciones simila es a las que ya uncionaban en aquellos momen os en I alia y Alemania”
(p. 121), que añadie an a los conocimien os p opiamen e académicos (no me a “ins ucción”) o os
muy ú iles pa a la ida y p omo ie an unas cos umb es de ocio sano.
La cul u a ya no iba a se una “acumulación mal o denada de simples nociones”, en la que no alía
con un “niño, un muchacho que epi ie a como un papagayo…”, sino “una se ie de conocimien os
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pa alelos a nues o p oceso de o mación”, donde educa debía signi ica “po una pa e guia ,
conduci , y po o a saca ue a”, siemp e con la is a pues a “en los ines inhe en es al homb e”:
“Un modelo que asumía como axioma incues ionable la exis encia de una idiosinc asia nacional a
la que debía `adap a se´ necesa iamen e `la educación de los ciudadanos´ si no que ían `abandona
su des ino p o idencial´” (p. 130), idiosinc asia llena de alo es posi i os que nos enían a los
españoles de muchos siglos a ás.
Falange celeb ó en Valladolid en e los días 28 y 30 de diciemb e de 1936 su p ime Consejo
Nacional de Educación, al que acudie on en calidad de delegados la mayo ía de los je es e i o-
iales y p o inciales de la zona suble ada. En es a eunión ha podido conclui José Ramón López
Bausela, como lo demues a en el lib o, que se elabo ó el documen o inédi o al que an es nos
hemos e e ido que él halló en el a chi o pe sonal del minis o Sainz Rod íguez: Pe o “los hechos
acon ecidos en los meses pos e io es a la celeb ación de es e p ime Consejo Nacional de Educa-
ción die on al as e de ini i amen e con los planes del pa ido. El dec e o de Uni icación puso
pun o inal a la e íme a exis encia de Falange Española de las J.O.N.S. cuya esencia ideológica se
ola ilizó, lle ándose consigo, en e o os muchos anhelos, el de una escuela ascis a al se icio
del Es ado, en egada o almen e a la o ja de la in ancia española en los p incipios ideológicos del
pa ido.” (pp. 140-141)
Lo que en un p incipio iba a se -po es a egia- algo p o isional, el no hace públicas las bases
pa a la eo ganización de la escuela p ima ia elabo adas esos días de inales del 36 en Valladolid,
se con i ió en algo de ini i o; pe maneciendo inédi o su con enido en e la documen ación que
he edó con el ca go el p ime delegado Nacional de Educación y Cul u a de la Falange uni icada,
y más a de minis o de Educación Nacional del Gobie no de F anco, Ped o Sainz Rod íguez, “que
abo ó de ini i amen e el p oyec o educa i o y cul u al de la Falange o igina ia y es i uyó a la
Iglesia ca ólica su adicional p o agonismo en el con ol del sis ema educa i o.” (p. 141) Man e-
niendo de alguna mane a aspec os de la es uc u a o mal o igina ia alangis a, la ealidad es que
“la polí ica educa i a que empezó a pe ila se en e agua dia as la Uni icación, y más conc e a-
men e en el minis e io de Sainz Rod íguez, nada u o que e ya con el p oyec o ascis a o iginal
ecogido en las bases y, al igual que su e olución nacionalsindicalis a, la escuela azul de Falange
Española de las J.O.N.S. quedó en suspenso pa a siemp e.” (Ibíd.)
El capí ulo 5 de La escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S. es el i ulado “Bases de
eo ganización de la p ime a enseñanza en el nue o Es ado”. Es cen al den o del lib o, po que
en él se analiza de alladamen e el con enido de las inédi as cua en a y nue e bases a las que nos
acabamos de e e i (y que en e las páginas 308 a 341 se ansc iben -a la izquie da, copiadas, y a
la de echa, en acsímil-).
Y nos esume una ez más López Bausela, al p incipio del capí ulo, que “el p oyec o alangis a de
una escuela p ima ia olcada en el adoc inamien o de la in ancia española en los p incipios ideo-
lógicos del nacionalsindicalismo y en egada con e o al se icio exclusi o del pa ido no as-
cendió el plano de la elabo ación ideológica debido al acaso del plan es a égico de Falange pa a
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ocupa el Es ado una ez consumada la ic o ia mili a .” (p. 144) Pe o, al e a la con icción de los
di igen es de Falange de que as la ic o ia en la Gue a Ci il su p oyec o de Es ado se ía “de
aplicación au omá ica” que ese p oyec o no es una me a elucub ación, sino que iene la ue za de
lo que se piensa que a a se sin duda eal.
El p oyec o, u o de las ponencias del señalado p ime Consejo Nacional de Educación celeb ado
en Valladolid, se conc e ó en esas cua en a y nue e bases (“Bases pa a la eo ganización de la
enseñanza p ima ia nacional” -con la p e ia “Exposición de mo i os”-), en las que se subo dina
cualquie cues ión de ca ác e pedagógico a dos pos ulados ideológicos undamen ales: la con e-
sionalidad ca ólica de la escuela p ima ia y su inspi ación en el pa io ismo apoyado en las secu-
la es adiciones de la hispanidad.
Aunque no hubo p oblema a la ho a de es ablece como el p incipal obje i o de Falange po encia
el papel de la escuela p ima ia como he amien a de con ol ideológico y de socialización polí ica,
su gió la p ime a di icul ad, señala López Bausela, al a iesga se a decla a con esionalmen e ca-
ólico a su p oyec o de escuela p ima ia, a pesa de que su líde ca ismá ico ya no p esen e, José
An onio, había ealizado ma ices al espec o: “Pe o aunque José An onio iden i icó como una de
las p incipales mani es aciones del sen ido espi i ual de la ida la p esencia del c uci ijo en las
escuelas y abogó po que su labo es u ie a imp egnada de un sen ido nacional y c is iano, no exis e
cons ancia documen al alguna -o al menos noso os no la conocemos-, de que el líde de Falange
lle a a el ol del ca olicismo en la escuela has a el ex emo plan eado en la p ime a de las bases
del p oyec o elabo ado en plena Gue a Ci il po los alangis as pa a eo ganiza la enseñanza
p ima ia en el Nue o Es ado.” (p. 146)
T as esa p ecisión, eco e a con inuación López Bausela en La escuela azul de Falange Española
de las J.O.N.S. di e en es aspec os de las “Bases”, compa ando lo p opues o con lo exis en e y
igen e legalmen e en ese momen o (pp. 147-226):
-El papel de la muje en el p oyec o alangis a: Oposición a la coeducación, aunque la ins ucción
se u ie a en ocasiones que da a la ez (dado que, como hemos dicho, pa a ellos había una cla a
dis inción en e la me a ins ucción y la educación).
-In ancia y disciplina (Educación ísica, ins ucción p e-mili a y pos - abajo escola ): Se le dio
una o ien ación mili a is a a la educación ísica, di e enciándola del depo e.
Ac i idades de, copiando el modelo ascis a i aliano, dopola o o (ac i idades pa a después del
abajo escola que debían se a endidas po los maes os), que culmina ía en la c eación del F en e
de Ju en udes, sus i uido después po la O ganización Ju enil Española (O.J.E.).
-Clasi icación, o ganización y es uc u a de la escuela azul: Escuela uni e sal y g a ui a desde los
seis has a los ca o ce años. Je a quización de los docen es. Talle es pa a el pos - abajo escola .
Clases especiales pa a niños con di icul ades.
h p:// e is a.muesca.es. ISSN 1989-5909 | junio 2017, págs. 185-197
-193-
-Los p og amas escola es: P og ama in eg ado con es uc u a uni a ia (enseñanza a la ez cíclica
-si nos e e imos a cada ma e ia- y concén ica -si nos e e imos al plan gene al de es udios), a
di e encia del igen e de 1901, al que se acha de “conglome ado de ma e ias espo ádicas” (incluye
López Bausela unos muy elabo ados cuad os compa a i os de ambos p og amas). Las asigna u as
se di idi ían en dos sec o es: ins umen ación y mo i ación. Viajes didác icos po España. Ense-
ñanzas écnicas u ales y u banas (en las de la muje , se an icipan unciones que después asumi á
la Sección Femenina).
Cla amen e, no se limi a on a copia los p og amas que se es aban aplicando en esos momen os en
I alia y Alemania: “Es e iden e que los alangis as que diseña on la p opues a de eo ganización
de la escuela p ima ia bebie on en uen es ascis as y nacionalsocialis as… y que la escuela con-
esional, mili a is a y excluyen e de Falange Española de las J.O.N.S. e a la an í esis del modelo
epublicano laico, inclusi o y único que los nacionalsindicalis as quisie on des ui . (…) Lo cual
no es óbice pa a econoce que la escuela azul de Falange Española de las J.O.N.S. p esen a asgos
p opios que la dis inguen de la p omo ida en sus espec i os países po ascis as y nacionalsocia-
lis as, en e los que des acan cu icula men e la o ganización de las ma e ias de su p og ama de
es udios en dos sec o es ne amen e di e enciados o la inco po ación de algunas asigna u as como
`Sociedades humanas´, `Educación ciudadana´ o `Lenguaje en su aspec o de comunicación con los
demás homb es´, cuyos con enidos no podemos p ecisa po la ausencia, ya comen ada, de cues-
iona ios, pe o que e elan el in e és de los alangis as po do a de pe sonalidad p opia al p o-
g ama de su escuela en e al de las po encias ascis as eu opeas.” (p. 183)
-Pe il p o esional del maes o alangis a: Escala ón único con sie e ca ego ías. Sis ema de p o-
moción p o esional al es ilo cas ense. Mejo as sala iales.
-La eo ganización de las Escuelas No males: Imbuidas del ca ác e nacional y de los p incipios
que los maes os debe án aplica en la escuela elemen al. No males masculinas y emeninas. Ac-
ceso a los ca o ce años. Comple a ees uc u ación de las asigna u as.
-El con ol del sis ema educa i o y de los maes os (la Inspección): Como en los maes os, en los
inspec o es uncionamien o siguiendo una es uc u a je á quica pa amili a .
-Una adminis ación al se icio del pa ido: Mili a ización de la adminis ación educa i a pi a-
midal que los alangis as jus i ica on en a as de una mayo e ec i idad.
-Enseñanza p i ada y o ganizaciones p o ec o as de la in ancia: Re ue zo y con ol de es os es a-
blecimien os escola es.
T as la po meno izada desc ipción de las bases y su análisis, López Bausela expone en la úl ima
página del capí ulo es a conclusión que enlaza con el con encimien o de Falange, que señala al
p incipio del mismo, en la aplicación eal de su p og ama: “A pesa de que Falange Española de
las J.O.N.S. y la Iglesia ca ólica o ma on en el mismo bando y en e las aspi aciones de ambas
igu ó la de a asa el modelo educa i o epublicano, las di e gencias en cuan o a la na u aleza del
