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ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
HC
His o ia Con empo ánea, 2024, 74, 21-48
h ps://doi.o g/10.1387/hc.24499
eL ( e)Descub imien o DeL suje o y eL anÁLisis De
Las exPe iencias. nue os en oques ansDisciPLina es
aL es uDio De La gue a ci iL y La Posgue a
THE (RE)DISCOVERy OF THE SUBJECT AND THE ANALySIS OF
ExPERIENCES. NEw TRANSDISCIPLINARy APPROACHES TO THE
STUDy OF THE CIVIL wAR AND THE POST-wAR PERIOD.
Zi a Box*
uni e si a de alència, españa
Césa ina simón
uni e sidad nacional de educación a Dis ancia, españa
esumen: el a gumen o cen al que desa olla el p esen e a ículo es que algunos de los p inci-
pales a ances que se han p oducido en la his o iog a ía ocalizada en el es udio de la gue a ci il y
la dic adu a anquis a han enido p opiciados po el diálogo in e disciplina man enido con las e-
cinas ciencias sociales. en conc e o, el in e és ecae en lo que pa ece es a siendo un ( e)descub i-
mien o del suje o y una a ención eno ada po las expe iencias y la agencia de los indi iduos den o
de los análisis del pe iodo de gue a y anquismo. en consecuencia, el a ículo p opone la hipó esis
de que es p ecisamen e en es e in e és po los suje os donde puede segui p oduciéndose un uc í-
e o diálogo en e disciplinas, ilus ándolo con algunos ejemplos des acados de pe spec i as y gi os
ecien es que, desde e enos in e disciplina es y a pa i de los suje os, es án p oponiendo nue as
o mas de comp ende la gue a y la dic adu a.
PaLaB as CLa e: in e disciplina iedad, suje os, agencia, expe iencia, gue a ci il, an-
quismo.
Abs Ac : The co e a gumen de eloped in his a icle is ha some o he main ad ances ha
ha e aken place in he his o iog aphy ocused on he s udy o he Ci il wa and he F anco dic a-
o ship ha e been os e ed by he in e disciplina y dialogue main ained wi h he neighbo ing social
sciences. Speci ically, he in e es lays on wha seems o be a ( e)disco e y o he subjec and a e-
newed a en ion o he expe iences and agency o indi iduals wi hin he s udy o he Ci il wa and
F ancoism. Consequen ly, he a icle p oposes he hypo hesis ha i is p ecisely in his in e es in
he subjec s whe e a ui ul dialogue be ween disciplines can con inue o ake place, illus a ing i
wi h some ou s anding examples o pe spec i es and ecen u ns ha , om in e disciplina y ields
and ocusing on he subjec s, a e p oposing new ways o a be e unde s anding o he wa and he
dic a o ship.
KEywORDS: In e disciplina i y, subjec s, agency, expe ience, Ci il wa , F ancoism.
* Co espondencia a / Co esponding au ho : Zi a Box, Depa amen o de Sociología y An opología Social. Facul ad de
Ciencias Sociales.A da. dels Ta onge s, 4b (46021 València) – [email p o ec ed] – h ps://o cid.o g/0000-0002-9140-1015
Cómo ci a / How o ci e: Box, Zi a; Rina Simón, Césa (2024). «El ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe-
iencias. Nue os en oques ansdisciplina es al es udio de la gue a ci il y la posgue a», His o ia Con empo ánea, 74,
21-48. (h ps://doi.o g/10.1387/hc.24499).
Recibido: 16 eb e o, 2023; acep ado: 10 oc ub e, 2023.
ISSN 1130-2402 - eISSN 2340-0277 / © 2024 His o ia Con empo ánea (UPV/EHU)
Es a ob a es á bajo una Licencia
C ea i e Commons A ibución-NoCome cial-SinDe i adas 4.0 In e nacional
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Zi a Box, Césa ina simón
«¿Quién cons uyó Tebas, la de las sie e pue as?»
ape u a del poema «P egun as de un ob e o que lee»,
Be ol B ech
Pod ía conside a se que, en é minos his o iog á icos y en lo que al
es udio de la gue a ci il y la dic adu a anquis a espec a, el siglo x x i
comenzó con algunas asigna u as pendien es. Como señalaba Ja ie o-
d igo en un ex o de 2001, si bien desde los años 90 se podía cons a a
un sal o cuali a i o en la comp ensión de aspec os an esenciales del pe-
iodo como lo ue on la iolencia y la ep esión, aún quedaban po en on-
ces a ios caminos po ansi a . od igo se e e ía a abajos de his o ia-
do es e his o iado as como Julián Casano a, Mon se a Duch, Conxi a
Mi , edua do gonzález Calleja, Pe e Ysàs o Ca me Moline o, en e o os,
cuyas in es igaciones habían log ado sali de abo dajes más empí icos,
cen ados p incipalmen e en la cuan i icación de la ep esión, pa a si ua
la comp ensión de la gue a y del anquismo den o de pe spec i as am-
plias. así, el obje i o e a comp ende e in e p e a el con ex o en el que
ales dosis de iolencia se habían ges ado o la na u aleza del égimen que
las había pe pe ado.1 el nue o milenio comenzaba, no había duda, con el
indudable y aludido sal o, pe o los e os his o iog á icos que aún queda-
ban po acome e no e an, po su pa e, meno es: p incipalmen e, y como
plan eaba od igo, al aba da el paso desde los en oques de his o ia po-
lí ica a los de co e más social o cul u al que, a a és de uen es más no-
edosas —como podían se las uen es o ales o memo ialis as—, pe mi-
ie an «inclui p ocesos de pe cepción social o indi idual de los hechos
his ó icos».2
Dos décadas después de aquellas obse aciones, podemos comp oba
que el suje o, sus expe iencias, sus pe cepciones y sus subje i idades han
pasado a p ime plano, habiéndose p oducido un « edescub imien o» de
los indi iduos que p o agonizan los acon ecimien os his ó icos y habién-
dose aplicado dicho in e és analí ico de o ma muy no o ia, p ecisamen e,
a con ex os de gue a y dic adu a como el español.3 así, la ampli icación
de es udios sob e las ac i udes y compo amien os co idianos en escena-
1 od igo, 2001.
2 íd., p. 163. Tendencias ambién señaladas po Mi Cucó, 2001 e Ysàs y Moline o,
1998.
3 un balance, en He nández Bu gos, 2019.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
ios dic a o iales, pe o ambién sob e la cul u a popula y las es i idades
o, incluso, más ecien emen e, los es udios isuales que han analizado las
imágenes que plasman la co idianeidad de los indi iduos, han pe mi ido
ob ene di e sos esul ados con los que da cuen a de la dispa idad de los
suje os que o man las ealidades his ó icas.4 La consecuencia es que, a la
pa , ambién se ha alcanzado una mejo comp ensión de es as, pudiéndose
des aca las complejidades, los ma ices y las ambigüedades que, inde ec i-
blemen e, las a a iesan.
Pa iendo de lo an e io , el a gumen o que p e endemos desa olla en
es e ex o es doble. en p ime luga , plan eamos la hipó esis de que a an-
ces esenciales den o de la his o iog a ía de gue a y dic adu a como el
que ha supues o el ( e)descub imien o del suje o en el que se enma can
los ejemplos del pá a o p e io han sido posible g acias al diálogo pe ma-
nen e en e la his o ia y las ciencias sociales (especialmen e, la an opo-
logía y la sociología). en segundo luga , y muy unido a la p ime a idea,
nues a in ención en es e a ículo es suge i la pe manencia y necesidad de
dicho diálogo, a gumen ando cómo algunas de las líneas más suge en es
ecien emen e inaugu adas en los es udios sob e el pe iodo señalado en-
cuen an su o iginalidad, p ecisamen e, en el in e cambio in e p e a i o y
concep ual es ablecido con las disciplinas ecinas.
el ( e)descub imien o del suje o: ciencias sociales e his o ia
Los ínculos en e las ciencias sociales y la his o ia son conocidos y
cuen an con una la ga adición. eco dando sus años de es udian e en
Ox o d, el his o iado geo eley señalaba una idea que, en aquellos años
de o mación, esul aba «comple amen e cla a»: la his o ia, en sí misma,
e a una disciplina insu icien e que necesi aba de la « eo ía» que las dis-
ciplinas p óximas le podían o ece . en el con ex o de aquella época —el
de los años 60— es e in e cambio disciplina signi icaba ecu i , p inci-
palmen e, a la sociología y a la ciencia polí ica, siendo meno , oda ía po
aquel en onces, la in luencia de la an opología. Lo que en un momen o
de auge del ma xismo en la academia p ocu aban las ciencias sociales e a
un epe o io analí ico y concep ual c í ico que pe mi ía comp ende los
4 Pa a cul u a popula y ies as: He nández Bu gos y ina simón, 2022. Pa a el análi-
sis de las o og a ías, incen , 2018; osón, 2016.
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Zi a Box, Césa ina simón
g andes p ocesos sociales y es uc u ales.5 esos e an, p ecisamen e, los
p és amos a los que se e e ía eley: la capacidad me odológica de es as
disciplinas pa a cuan i ica y pa a busca modelos que, lejos de in e esa se
po los suje os, ayudaban a los his o iado es a es udia cues iones amplias,
a medi los p ocesos de cambio social, a diagnos ica asgos es uc u ales
y a especi ica las elaciones causales que exis ían en e los acon ecimien-
os his ó icos. así lo habían ejempli icado nomb es como el de Cha les
Tilly, epí ome, en palab as de eley, de las po encialidades que la combi-
nación de la his o ia y las ciencias sociales podía o ece y uno de los «pa-
d es», como es sabido, de la denominada sociología his ó ica.6
an e la ascinación po las pe spec i as mac o, hubo que espe a al-
gún iempo pa a asis i al ( e)descub imien o del suje o po pa e de la
his o iog a ía. sin emba go, cuando es e se p odujo, ambién lo hizo de la
mano de las disciplinas ecinas (en conc e o, de la an opología, unda-
men almen e y, de nue o, en opinión de eley) y a a és de los gi os lin-
güís ico y cul u al. Cuando en pleno auge an opológico el é mino cul-
u a sus i uyó al de sociedad, la escala simul áneamen e se ans o mó:
del p e io in e és po aquello que la escuela de los annales había deno-
minado la his o ia o al pa a e e i se a los análisis mul idimensionales
y, p e e iblemen e, desde la longue du ée, se pasó a p es a a ención a los
indi iduos, a sus idas co idianas, sus ínculos y sus o mas de subje i-
idad.7 así lo demos a on, desde mediados los años 70, la apa ición de
la mic ohis o ia y las p opues as de quienes con luían en la e is a Qua-
de no S o ici (Ca lo ginzbu g, edoa do g endi, Ca lo Poni o gio anni
Le i),8 pe o ambién la All agsgeschich e alemana y su plan eamien o de
es udia la ida o dina ia de los suje os,9 la denominada como New Cul-
u al His o y en es ados unidos10 o, po supues o, la b echa que había
abie o e. P. Thompson en eino unido den o de la his o ia social con
su pione a publicación de La o mación his ó ica de la clase ob e a. In-
gla e a, 1780-1832.11 en ninguna de es as p opues as se enunciaba al
5
eley, 2005, pp. 24-25; Bu ke, 2000, pp. 46-52.
6
eley, 2005, p. 45. Ma ínez Do ado e i anzo, 2010.
7
Bu guiè e, 2009, pp. 154-155; eley, 2005, p. 156.
8
se na y Pons, 2002; Bu ke, 1992.
9
Lüd ke, 1995a; eley, 1989.
10 Hun , 1989; Chaney, 1994.
11 signi ica i o con espec o a lo que es amos plan eando es que e.P. Thompson y La
o mación de la clase ob e a. Ingla e a, 1780-1832 cuen en con un capí ulo den o del li-
b o de Co cu , 1998.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
es udio de las g andes cues iones, pe o se ei indicaba la posibilidad de
hace lo a a és de los indi iduos y de sus o mas de in e p e a y mo-
e se po el mundo. nue amen e Thompson, es a ez en Mise ia de la
eo ía (1978), en un ensayo c í ico con el es uc u alismo y, en pa icula ,
con al husse , ei indicaba la au onomía de los suje os en los p ocesos
his ó icos, la imp on a a iable de los con ex os y la a ención hacia cues-
iones cul u ales.12
si en es a cen alidad adqui ida po el suje o den o de la his o iog a-
ía la an opología ue, según se ha dicho, la disciplina cla e en la que los
jó enes his o iado es se inspi a on, ambién lo ue la sociología, una ma-
e ia que demos ó no es a educida exclusi amen e a disquisiciones me-
odológicas o cuan i icado as y con ene un inequí oco in e és po los
suje os.13 en es e sen ido, no hay que ol ida que cuando his o iado as
undamen ales en la eno ación his o iog á ica en cla e cul u alis a como
Lynn Hun es aban en Be keley, sociólogos como e ing go man, p i-
me a espada del in e accionismo simbólico y au o de La p esen ación
de la pe sona en la ida co idiana, e a un enomb ado ca ed á ico en la
misma ins i ución o que Ha old ga inkel, el «pad e» de la e nome odo-
logía in e esada po las in e acciones co idianas de los indi iduos, lle aba
años en la uCLa, la misma uni e sidad a la que se inco po a ía Ca lo
g inzbu g a inales de los años 80.14 Po su pa e, den o de la sociología
eu opea, au o es como alain Tou aine dialogaban po las mismas echas
con la his o ia de los mo imien os sociales ma cando una p opues a ana-
lí ica cen ada, cada ez más, en el ac o como agen e del cambio y no
an o en los g andes p ocesos de ans o mación social.15 en consecuen-
cia, si el in e és po lo mac o y po la cuan i icación o maban pa e a-
dical de las di e en es ciencias sociales, ambién lo hacían, en odas ellas,
los pa adigmas in e p e a i os, cen ados en comp ende el sen ido de las
acciones y de los compo amien os. La misma endencia e a ap eciable en
el in e és mic o po los ac o es y sus p ocesos co idianos de cons ucción
de la ealidad.16
enume a y epasa de o ma exhaus i a los in e cambios que se han
p oducido en e las ciencias sociales y la his o ia escapa a las posibilida-
12 Thompson, 1981.
13 así se puede cons a a en Bonnell y Hun , 1999.
14 Hilbe , 2005.
15 Tou aine, 1965.
16 Tu ne , Beeghley y Powell, 2012, pp. 361-367.
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des de es e ex o.17 sin emba go, sí es nues a in ención sub aya que es
posible comp oba que, en úl ima ins ancia, unas y o as disciplinas lle an
décadas encon ándose en un compa ido in e és po los indi iduos. espe-
cialmen e no o io de lo an e io es el uso de algunas nociones que o man
pa e del a senal concep ual de las ciencias sociales y que han sido exi o-
samen e inco po adas po la his o ia pa a ampli ica y en iquece los aná-
lisis his o iog á icos, en gene al, y los es udios sob e la gue a y la dic a-
du a anquis a, en pa icula . en conc e o, señala emos dos: las nociones
de agencia (agency) y de expe iencia.
el p ime o de ellos o ma pa e nuclea de disciplinas como la socio-
logía po que, al y como plan eó De ek Layde , si hubie a que educi el
conjun o de la eo ía y del pensamien o social a un puñado de cues iones
básicas, se ía posible queda se an solo con es dualismos y con las es-
pues as que los di e en es au o es y co ien es eó icas han dado a la in-
ínseca ensión que las eco e: la que a a iesa a los opues os de indi i-
duo/sociedad, mac o/mic o y agencia/es uc u a.18
e ec i amen e, el deba e sob e cómo comp ende la capacidad de los
suje os pa a ac ua den o de con ex os que limi an, pe o que ambién ha-
bili an p opo cionando posibilidades pa a una acción que po encialmen e
puede se no edosa,19 es uno de los in e eses más básicos de la sociología.
a es e espec o, a lo la go de las úl imas décadas, se han impues o den o
de es a disciplina las pe spec i as in eg ado as que han buscado supe a
an o el clásico es uc u al- uncionalismo en el que se p io izaban los con-
dicionan es sis émicos, como las pe spec i as de la acción acional, en la
que se sub ayaba la capacidad indi idual de oma decisiones p es ando
escasa a ención a los lími es con ex uales. a cambio, independien emen e
de que se en a ice más o menos uno de los componen es del binomio, e-
sul a se un pun o de ela i o consenso la asunción de que el análisis ha de
ecae en los suje os, pe o sin que se pie da de is a la siemp e cambian e
capacidad si uacional, como se ha señalado ya, pa a habili a y limi a lo
que es os son capaces de hace .20
P ecisamen e, el én asis pues o en los indi iduos es el que con ie e
a la agencia en una noción especialmen e en iquecedo a pa a ene en
cuen a en el es udio de con ex os ma cadamen e limi an es, como son las
17 un amplio epaso, en La o e y ome o, 2018.
18 Layde , 1994.
19 giddens, 1998.
20 alexande , 1987, pp. 376 y ss.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
dic adu as. Lo hace po que el é mino, bas an e más ico de lo que a e-
ces se asume, pe mi e ab i un cúmulo de análisis ma izados que ponen
de mani ies o la complejidad de los egímenes dic a o iales. así lo plan-
ea on los abajos de la All agsgeschich e an es aludidos al in oduci no
sólo el in e és po los compo amien os o dina ios, sino ambién la impo -
ancia de es udia los a endiendo —en exp esión de al Lüd ke— a la «do-
ble cons i ución de la ealidad», es o es, a la elación bidi eccional que se
da ía en e el suje o y su con ex o: po un lado, el úl imo supond ía un cú-
mulo de opo unidades y simul áneas limi aciones pa a la acción; pe o,
po o o, el ac o social se ía capaz de ( e)ap opia se de las condiciones
con ex uales pa a p oduci sus p opias expe iencias, ans o mando o a-
iando, aunque sea mínimamen e, las si uaciones de pa ida.21 en conse-
cuencia, p eocupa se po la agencia sin pe de de is a es a dualidad im-
plica pone el oco en compo amien os que no siemp e son p edecibles,
que pueden se no edosos y que pueden ab i coyun u as no p e is as de
an emano. en con ex os excepcionales, como son los bélicos y dic a o ia-
les, esul a especialmen e impo an e a ende a es a doble cons i ución,
pues es a pa i de ella como pueden comp ende se esis encias su iles,
ansg esiones o conni encias no siemp e espe ables.22
De nue o, las ciencias sociales ayudan a o ien a se concep ualmen e
en es e mapa esbaladizo. según apun a on Mus a a emi baye y ann
Mische, al examina la agencia de los suje os y el modo en el que ac úan,
no hay que pe de de is a la po encialidad analí ica que el concep o con-
iene: p incipalmen e, la de pode es udia los di e en es g ados de ma-
niob abilidad, in en i a y elección e lexi a que demues an los suje os
en cada si uación, dado que dialogan con unos con ex os de acción que
son simul áneamen e es ic i os y habili an es.23 sin e izando lo an e-
io en concep os sociológicos, esul a especialmen e ú il pa a es udia el
abanico de compo amien os en con ex os dic a o iales no ol ida que la
agencia se desa olla a pa i de una combinación en e los denominados
e ec os de disposición y los e ec os de cuad o. si los p ime os se e ie en
al suje o, es o es, a sus especi icidades, sus deseos y odo aquello que le
p edispone a ac ua (de ahí la alusión a la disposición), los segundos e-
ma can lo que se gene a du an e la p opia si uación (a ellos se e ie e la
idea del cuad o). así, si bien los indi iduos poseen pa icula idades a la
21 Lüd ke, 1995a y 1995b.
22 ejemplos al espec o se pueden e en Fe is y He nández Bu gos, 2022.
23 emi baye y Mische, 1998, p. 964.
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ho a de lle a a cabo su agencia, las dinámicas in e ac i as que su gen
de o ma imp edecible en los con ex os en los que és a se ealiza modi i-
can la disposición p e ia.24 Como plan eaba aymond Boudon desde una
pe spec i a p óxima al indi idualismo me odológico a inales de la dé-
cada de los 70, la cla e es iba ía en comp ende que oda si uación es un
sis ema in e ac i o de in e dependencia o mado po el conjun o de ac o-
es in oluc ados en dicha si uación, pudiéndose p oduci esul ados im-
p e is os —los denominados « enómenos de eme gencia»— u o de la
ag egación de compo amien os.25
Como se puede obse a , lo an e io supone comp ende la agencia
desde una pe spec i a compleja y dinámica, a endiendo a la posibilidad de
que los mismos suje os modi iquen su compo amien o en las di e en es si-
uaciones a las que se en en an y que con o man el anscu so de las i-
das. De nue o, los es udios más inno ado es sob e la gue a y la dic adu a
han sabido inco po a es a complejidad po que, como señalaba Jo di Fon
hace jus o dos décadas, el in e és que iene pa a la his o iog a ía el análisis
de los suje os de a pie es el ca ác e lexible, cambian e e in luenciable de
sus ac i udes y compo amien os, con i iéndose, p ecisamen e en unción
de es a mu abilidad, en una uen e his ó ica aliosa.26 esumiendo algunas
de las p incipales conclusiones a las que han llegado una nu ida lis a de
in es igaciones de au o es y au o as como ósca od íguez Ba ei a, ana
Cabana, Ca los gil and és, Ca los Fue es o glo ia omán, en o o os,27
F ancisco Lei a Cas iñei a y Me cedes Peñalba-so o ío señalaban ecien-
emen e a p opósi o del es udio de los apoyos sociales del anquismo que
hay que ene en cuen a que las pe sonas son poliéd icas, es ando sus ac-
ciones y decisiones llenas de ma ices que pe mi en comp oba cómo es po-
sible se , a la pa o en dis in os momen os de la ida, íc ima y ic ima io;
cómo se puede es a simul áneamen e a a o y en con a de un égimen
polí ico; cómo los suje os suelen es a , en de ini i a, si uados en una zona
de g ises que siemp e es á, además, en mo imien o.28
T abajos como los mencionados demues an, a la sazón, algo esencial
del concep o de agencia que an o las ciencias sociales como la his o io-
24 Déchaux, 2010.
25 Boudon, 1979.
26 Fon , 2004, p. 50.
27 od íguez Ba ei a, 2013a y 2013b; Cabana, 2013; gil and és, 2009; Fue es Mu-
ñoz, 2017; omán uiz, 2020.
28 Lei a Cas iñei a y Peñalba-so o ío, 2022.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
g a ía siemp e han pun ualizado: a pesa de que sea habi ual su iden i i-
cación con la idea de esis encia, un é mino y o o no son sinónimos.29
es más, si bien es cie o que analiza las acciones de los suje os pe mi e
comp oba que muchas de ellas con ibuyen, aunque sea a escala mínima,
a p opicia algún ipo de cambio o ans o mación en las es uc u as al si-
ua se de o ma más o menos su il en oposición, o as an as a o ecen
la ei e ación del o den social al adecua se a las expec a i as y no mas
dominan es.30 en es e sen ido, cen a la a ención en los indi iduos pe -
mi e no sólo comp ende la posibilidad de ansg esión, sino ambién la
ue za que ienen las no mas y las es uc u as sociales, pudiéndose con-
secuen emen e explica las dinámicas de asunción u obediencia.31 a es e
espec o, esul a ú il el é mino de na egación, u ilizado po Paul Co ne
en sus análisis de los compo amien os indi iduales en la i alia ascis a, y
el én asis que pone en que los indi iduos na ega ían po las ci cuns an-
cias de sus con ex os, desa ollando es a egias adap a i as que bascula-
ían, según las condiciones y los momen os, en e el echazo, la asunción,
la obediencia y la desa ección, en emezclándose odas ellas en los mis-
mos suje os.32 en de ini i a, se a a de pode ad e i la complejidad de
los compo amien os y de las decisiones que oman los indi iduos, una
complejidad que, como se e á a con inuación, ambién puede abaja se
a a és de la noción de expe iencia, la cual unciona como una ú il he a-
mien a con la que aden a se en el análisis del modo en el que los ac o es
sociales in e ac úan con sus con ex os his ó icos.
Las expe iencias y la his o ia de los suje os «sin his o ia»
e ec i amen e, el análisis de las expe iencias y de las pe cepciones
subje i as de los p ocesos ambién ha sido cla e en la eno ación de los
es udios sob e la gue a y la dic adu a al ei indica el papel ac i o de los
suje os his ó icos, que expe imen an, sien en e in e p e an los acon eci-
mien os en el ma co de un pa adigma cul u al amplio y moldeable. una
29 Thomas, 2016, p. 335.
30 ejemplos de adecuación al o den, en Mu illo, 2016 o od íguez Ba ei a, 2013b.
31 es el lei mo i de algunos abajos p esen es en Box y ina simón, 2020, especí-
icamen e el de Pé ez-Oli a es, 2020 y el de Cleminson y Campos, 2020. un balance, en
Cabana, 2018.
32 Co ne , 2016.
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pode se equie e que los ecep o es asuman las medidas como suyas, o al
menos las in eg en en sus imagina ios de o ma posi i a. el pode se ía
más e ec i o cuando equie e menos mecanismos coe ci i os y es menos
pe cibido. Po lo an o, es a íamos an e un cambio de en oque en lo ela-
i o a la comp ensión del mismo, des acando la acción, pe cepción o e-
cepción que se p oduce en los suje os. Como señala a gee z, ambién
muy in luyen e en la concepción cul u al del pode , és e unciona cuando
ac úa de con o midad.55 es deci , el pode unciona cuando gene a con-
duc as in eg adas como p opias o necesa ias, de ahí que su i alidad a-
dique en su in isibilidad. el pode gene a ho izon es de signi icado y de
sen ido, pe o sólo si incula sus alo es con los de los suje os ecep o es,
si gene a consenso y legi imidad y si se mime iza con los imagina ios y
las nociones que ienen los g upos sociales y los suje os en o no a sus ex-
pe iencias y expec a i as.56 se a a, una ez más, y exponiéndolo supe -
icialmen e a modo de ejemplo, de la impo ancia que iene a ende a los
ac o es sociales pa a comp ende , de o ma más ica y amplia, los p oce-
sos his ó icos y sociales.
es udia la memo ia desde el suje o: nue as pe spec i as de análisis
una segunda ía de análisis especialmen e uc í e a que puede se -
i como es udio de caso pa a comp ende el ho izon e de posibilidad de
los suje os en su enegociación con sus con ex os es a ende a la o ma
en la que se ansmi en las memo ias en egímenes dic a o iales. su elec-
ción como úl imo epíg a e de es e a ículo iene que e con dos azones:
la p ime a es su p og esi a ac ualidad en an o ema de in es igación y
campo de es udio eme gen e; la segunda es que ejempli ica como pocos
lo que cons i uye la p incipal in ención de es e ex o: a gumen a la im-
po ancia y la ine i abilidad del diálogo in e disciplina en e las ciencias
sociales y la his o ia a a és de la a ención concedida a los suje os que i-
en en dic adu a.
Los es udios sob e la memo ia —huelga deci lo— cuen an con una
la ga adición desde que Paloma aguila Fe nández los in oduje a en
55 gee z, 2005, p. 266 y 1994.
56 el pode es p obablemen e el ema cen al y ans e sal a odos los es udios socia-
les, cul u ales e his ó icos. La bibliog a ía es amplísima y el ema ha sido abo dado po i-
lóso os, poli ólogos o sociólogos como Bou dieu, Foucaul , e c. Vid. Chul-Han, 2020.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
nues o país de o ma pione a a mediados de los años 1990.57 Desde su
misma undación, se a ó de un campo in e disciplina en el que las apo -
aciones esenciales p o inie on de la ciencia polí ica (á ea a la que pe e-
nece la p opia aguila ), la sociología, la an opología, los es udios cul-
u ales y li e a ios o la his o ia, inculándose, de o ma p e e en e, al
in e ogan e de cómo comp ende el ecue do colec i o cuando se ha-
bía i ido un pasado aumá ico.58 si bien es a p egun a sigue ocupando
pa e del in e és ac ual po la memo ia —bas a pensa en el í ulo del úl-
imo lib o del his o iado José Ál a ez Junco, Qué hace con un pasado
sucio—,59 a lo la go de los úl imos años se ha conse ado es a in e disci-
plina iedad de aíz pa a aslada el oco de in e és: de un én asis en el e-
cue do social y colec i o de los acon ecimien os dolo osos se ha pasado
al es udio de los suje os que ecue dan y al modo en el que se expe imen-
an y ges ionan es os ecue dos den o de los con ex os de dic adu a. Pa a
ello, ha sido cla e sali de los ma cos in e p e a i os p e ios y epensa
algunas de las cues iones o muladas desde nue as pe spec i as, des a-
cando a es e p opósi o la de los nue os ma e ialismos y el gi o emocio-
nal60, así como el c ecien e in e és po la biog a ía, las subje i idades, las
na a i as del yo y las his o ias de ida.61
en elación con el p ime en oque aludido, el pun o de pa ida se si-
úa en la cons a ación de que la in e acción que ienen los suje os con el
mundo es innegablemen e ma e ial, en el sen ido de que el modo en el que
los ac o es sociales se elacionan con la ealidad ci cundan e es á mediada
po obje os que son ma e iales.62 a pa i de ahí, se ha analizado cómo la
memo ia y el ecue do ambién lo es án, desplegando una isión amplia e
in e disciplina cen ada en la comp ensión del suje o que ememo a. un
buen ejemplo a es e espec o lo cons i uye el análisis de los obje os u ili-
zados po los indi iduos pa a ija el ecue do de sus amilia es ep esalia-
dos po la iolencia dic a o ial. así, apo aciones como la del an opólogo
Jo ge Mo eno, cen adas especí icamen e en las o og a ías, han pe mi ido
57 aguila Fe nández, 1996 y 2008.
58 Cabe eco da a es e espec o que uno los undado es de los es udios de memo-
ia ue el sociólogo ancés Mau ice Halbwachs con su ob a Les cad es sociaux de la
mémoi e, publicada po p ime a ez en 1925.
59 Ál a ez Junco, 2022.
60 si a de ejemplo ga cía Fe nández, 2022.
61 Bolu e , Bu diel y sie a, 2016; Feixa, 2018.
62 Labanyi, 2021; Coole y F os , 2010.
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en ende su alo como in e media ias an e la ausencia,63 pe o ambién la
impo ancia de la ma e ialidad, pues el alo de las imágenes no eside
exclusi amen e en su capacidad pa a p oyec a a los ausen es, sino, igual-
men e, en su condición de cosas que se ocan, se palpan y se gua dan, ca-
ac e ís icas ex apolables al es o de obje os de los mue os que son ma-
nipulados y sen idos po quienes ecue dan.64
Ha sido en los abajos e nog á icos donde se ha podido comp oba el
acie o de es as disquisiciones eó icas. a modo de ejemplo se puede alu-
di a la in es igación de las an opólogas Ma ía José ga cía He nando-
ena e isabel gadea i Pei ó sob e la osa 100 del cemen e io alenciano
de Pa e na, una e nog a ía sob e el p oceso de exhumación y sob e el p o-
pio espacio del cemen e io en el que se ecogen his o ias como la de i ene
Domènech, bisnie a de uno de los asesinados cuyo cue po se ecupe ó en
Pa e na, y que ememo a cómo su bisabuela do mía con las ca as de su
ma ido bajo la almohada como o ma (ma e ial) de sen i le p esen e.65 a
pa i de es imonios como el señalado no sólo se hace e iden e la impo -
ancia del gi o ma e ial pa a comp ende cie os aspec os de la gue a y
de la dic adu a, sino igualmen e la necesidad de inco po a una dimensión
emocional —el segundo ma co in e p e a i o mencionado— al en oque
de las ma e ialidades: esul a e iden e que los obje os a ec an a quienes se
elacionan con ellos po que siemp e son eexpe ienciados po los suje os
que los ocan y gua dan como o ma de hace los suyos.66
una mane a de in oduci es e gi o en los abajos sob e la memo ia
del anquismo ha sido, p ecisamen e, a a és del es udio de los p oce-
sos de duelo lle ados a cabo po las amilias encidas a quienes el po-
de les negó hon a a sus mue os, un «duelo sub e si o» en el que, una
ez más, lo ma e ial —como mues an las o og a ías bajo la almohada
de la bisabuela de i ene Domènech— es u o p esen e.67 así, ejemplos
como la lo que colocaba la abuela de ana enegas, una de las en e-
is adas po F ancie Ca e-a ies en la p o incia de Cádiz, an e la o o-
g a ía de su ma ido usilado o cualquie a de los obje os que queda on
de los mue os po la ep esión (cualquie ense pe sonal dejado po los
63 Mo eno and és, 2021.
64 La comp ensión de las o og a ías como obje os es á apun ada en edwa ds y Ha ,
2005; osón, 2021 y 2016.
65 ga cía He nando ena y gadea i Pei ó, 2021.
66 Jones, 2007, cap. 1. La idea de a ec a en Benne , 2010.
67 La exp esión es de ga cía He nando ena y gadea i Pei ó, 2021.
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el ( e)descub imien o del suje o y el análisis de las expe iencias
allecidos) se con ie en en pis as pa a comp ende aspec os de la gue-
a y de la dic adu a a a és de la memo ia ma e ial gua dada y i ida
po los indi iduos. se ecupe a, así, la posibilidad de na a la his o ia
de los suje os sin his o ia a la que se aludía en páginas p eceden es, pues
el ecue do de aquellos desapa ecidos y ep esaliados anónimos ue cus-
odiado y ansmi ido con el in de que no se pe die a en el seno de las
amilias. a ende a sus his o ias siguiendo las he amien as in e disci-
plina es del en oque ma e ial ayuda a comp ende —una ez más— la
gue a y la dic adu a desde los suje os, unos Nadies, como han cali i-
cado abajos ecien es de his o ia o al a los miles de indi iduos que i-
ie on la iolencia y la dic adu a,68 que ejempli ican cómo los p oce-
sos his ó icos se enca nan de o ma múl iple en los suje os. és os ienen
agencia (la idea de duelo sub e si o mencionada apun a ía a ello) y ex-
pe imen an las ealidades his ó icas que les ha ocado i i pa a enego-
cia las con sus con ex os. en es e sen ido, ha sido medula la in es iga-
ción con uen es o ales, cuyo o igen se emon a a los abajos pione os
de Paul Thompson o onald F ase pa a las emá icas que abo damos, y
que han pues o en el cen o del o icio de la his o ia y de los análisis de
la memo ia el es imonio pe sonal.69
conclusiones
Los es udios sob e la gue a ci il y la posgue a, como en o os ámbi-
os his o iog á icos70, se encuen an an e una bi u cación y dispe sión de
obje os, mé odos, concep os y adiciones epis emológicas. Podemos se-
ñala el inal de los g andes ela os sob e el pe íodo, hoy educidos al ám-
bi o de la di ulgación, las sín esis o los manuales. a cambio, las líneas
gene ales pasan ya po lo que hemos denominado el « edescub imien o»
del suje o y la a ención no an o a qué y cómo sucedió, sino a cómo ue
expe imen ado, i ido, sen ido, in e p e ado o eco dado. es deci , el oco
es á pues o en los p ocesos, en las expe iencias subje i as y en na a i as
que analizan la gue a y la dic adu a no sólo desde la pe spec i a del do-
minio, la je a quía o el miedo.
68 od íguez López, 2015; Lei a Cas iñei a, 2022.
69 F ase , 1979. Podemos señala los abajos ecien es con uen es o ales de omán
uíz, 2020; Fue es Muñoz, 2017.
70 Dispe sión y con usión his o iog á ica apun ada po Koselleck, 2013; Mink, 2015.
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La p incipal idea que se ha sos enido y desa ollado en es e a ículo
es que a ello ha con ibuido el diálogo ansdisciplina , especialmen e el
man enido po pa e de la his o iog a ía con la sociología y la an opo-
logía, un diálogo que no es nue o, pe o que pa ece habe adqui ido, no
obs an e, un impulso eno ado de la mano de las in es igaciones his ó i-
cas cen adas en el modo en el que los indi iduos i en, expe imen an e,
incluso, ecue dan los p ocesos his ó icos que p o agonizan. en es e sen-
ido, una de las ideas cen ales en o no a la cual ha gi ado es e ex o es
que, si bien el diálogo en e disciplinas sigue sin es a gene alizado y con-
inúa con ado con abas adminis a i as académicas y ecelos g emiales,
puede segui siendo una can e a de concep os, me odologías y pe spec i-
as pa a el en iquecimien o de los abajos his ó icos.71
Bien es cie o que la c ecien e in e elación de disciplinas puede lle-
a apa ejada una cie a dispe sión de emá icas y en oques his o iog á-
icos, es imulados po la in e nacionalización académica y la acilidad de
acceso a uen es y bibliog a ía a a és de medios elec ónicos. sin luga
a dudas, es a dispe sión de p opues as conlle a algunos iesgos de pé dida
de sen ido, liquidez del conocimien o o aislamien o de los subcampos de
es udio, pe o del mismo modo nos pe mi e amplia el ho izon e de com-
p ensión y de in e p e ación ab iendo espacios pa a en oques, uen es y
concep os más amplios y complejos.72 Tales son las po encialidades que
o ecen las ciencias sociales a una his o iog a ía in e esada po las expe-
iencias, las subje i idades y las emociones, un in e és que e o na al su-
je o y que, al y como se ha que ido mos a a a és de la selección de al-
gunos ejemplos de gi os y en oques ecien es, cons i uye uno de los más
p ome edo es caminos pa a segui p o undizando en la comp ensión de la
gue a ci il y la dic adu a anquis a.
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inanciado po la gene ali a alenciana. La au o a pa icipa en el p o-
yec o PiD2022-141082nB-C22, inanciado po el Minis e io de Ciencia e
inno ación.
71 Box y ina simón, 2020, pp. 1-10.
72 sob e la dispe sión emá ica y de en oque y sus en ajas, Bu ke, 2014.
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