APRENDER VIDA Y OBRA DE GRANDES PERSONAJES DE LA
PEDAGOGÍA A TRAVÉS DE UNA YINCANA HISTÓRICOEDUCATIVAi
LEARNING ABOUT THE LIFE AND WORK OF PROMINENT
PEDAGOGUES THROUGH A HISTORICAL AND EDUCATONAL
GYMKHANA
Pablo Ál a ez Domínguezii
Uni e sidad de Valenciaiii
Hemos modi icado an adicalmen e nues o en o no, que aho a
debemos modi ica nos a noso os mismos pa a pode i i den o de él.
No be Wiene .
Resumen
El abajo que p esen amos a modo de expe iencia didác ica, se in eg a en el
ma co de los p ocesos de enseñanza-ap endizaje -que inculados a la asigna u a de
“His o ia de la Escuela” de 2º cu so del G ado de Maes o-, enimos desa ollando en la
Facul ad de Magis e io de la Uni e sidad de Valencia. El p o eso ado uni e si a io iene
en e sus unciones enseña con enidos; pe o además, ha de se capaz de idea y mos a
nue as o mas de hacé selos llega signi ica i amen e al alumnado. Y, an e la exigencia
de con ibui al desa ollo de una me odología pa icipa i a, dinámica y cons uc i a en
el aula uni e si a ia, aemos a colación el diseño y aplicación de una yincana
his ó icoeduca i a, concebida como una al e na i a conc e a a la ansmisión
unidi eccional del conocimien o en lo que espec a al enseña y ap ende ida, ob a y
máximas educa i as de g andes pe sonajes de la Pedagogía.
Abs ac
The p esen ed wo k is a didac ic expe ience de eloped du ing he “His o y o
Educa ion” cou se a he Facul y o Educa ional Sciences a he Uni e si y o Valencia
in Spain. One o he unc ions o he uni e si y eache is o each con en ; bu
mo eo e , one has o be able o de elop new o ms o ge ing hose o s uden s in a
signi ican way. In o de o con ibu e o de eloping a pa icipa i e, dynamic and
cons uc i e didac ic in he uni e si y class oom, we he eby p esen he design and
applica ion o a his o ic and educa ional gymkhana. I is concei ed o as a conc e e
al e na i e o he unidi ec ional ansmission o knowledge in ela ion o eaching and
lea ning abou he li e, wo k and educa ional maxims o p ominen igu es in he his o y
o educa ion.
Palab as cla e
Didác ica de las Ciencias Sociales; His o ia de la Educación e His o ia de la
Escuela; Pa imonio his ó icoeduca i o.
Key wo ds
Didac ics o he Social Sciences; His o y o Educa ion and His o y o School;
His o ic and Educa ional He i age.
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0. In oducción
El ap endizaje en la Uni e sidad puede llega a alcanza lími es insospechados;
lo que se iene poniendo de mani ies o en algunos casos -a a és de impecables
ayec o ias académicas y pos e io es b illan es inicios p o esionales-, en el ámbi o de
las Ciencias de la Educación. Que emos en ende que el conocimien o no en iende de
espacios, ni de on e as; que la c ea i idad pe sonal es inago able; que la mo i ación es
el mo o que mue e al es udian e; que el buen hace se jus i ica con la cons an e
supe ación pe sonal; que el espacio uni e si a io nos puede ayuda a se mejo es
pe sonas; que la humildad es equisi o imp escindible pa a con e i se en un buen
p o esional de la educación; y sob e odo, que se puede ap ende de mane a di e en e,
cons uc i a, signi ica i a, g upal y ac i a en el ma co del Espacio Eu opeo de
Educación Supe io (EEES). Pensamos que el asun o -nada baladí-, no es cues ión de
u opía, sino de posibilidad (Ál a ez, 2010a; 2011b).
El EEES nos ins a a busca al e na i as especí icas a la ansmisión
unidi eccional del conocimien o (Imbe nón y Medina, 2008). No esul a su icien e con
a i ma que es impo an e oma en conside ación el ap endizaje del es udian e como un
pun o de pa ida. Al alumnado le co esponde asumi el p o agonismo, debiéndose
con e i en el elemen o p incipal de odo p oceso didác ico. Al p o eso ado desde es e
plan eamien o, se le exige el diseño de espacios y ac i idades didác icas su icien emen e
signi ica i as, mien as ha de ac ua como guía en el p oceso de adquisición de
conocimien os y habilidades del alumnado, o ien adas hacia la u u a p ác ica
p o esional. De es a o ma, desplaza la p io idad del p oceso educa i o al ap endizaje
del es udian e, iene a ep esen a una up u a impo an e con el modelo adicional, aún
ex ao icialmen e en igo en la ins i ución uni e si a ia. En e ec o, desde la
Uni e sidad se ha de segui p opiciando un cambio me odológico apa en emen e
adical, que ha de conc e a se en el plan eamien o de unos obje i os más p ác icos, en el
diseño y aplicación de unas me odologías cons uc i is as más inno ado as, en la
egulación y aplicación de es a egias docen es más in eg ado as y dinámicas, en la
adopción de nue as o mas de e aluación aco des con los plan eamien os
me odológicos que se adop en, en la o ganización óp ima del uso de los ecu sos y de
los espacios, e c. Y, jus amen e desde es e plan eamien o, las ac i idades didác icas a
desa olla en el aula uni e si a ia han de con e i se en el eje cen al de odo p oceso
me odológico. Así, omando en conside ación es e deseo y/o necesidad, el obje o del
p esen e abajo se conc e a en p opone al p o eso ado uni e si a io con docencia en
Facul ades de Ciencias de la Educación, el uso de una yincana his ó icoeduca i a como
ecu so didác ico pa a el ap endizaje de idas, ob as y máximas pedagógicas más
impo an es de g andes pe sonajes de la His o ia de la Pedagogía.
¿Cómo podemos consegui una mayo implicación y pa icipación del es udian e
uni e si a io en el aula uni e si a ia (López, 2005; López, 2002)?; ¿qué mecanismos y
es a egias didác icas hemos de omen a pa a acili a al implicación (Ál a ez, 2008)?;
¿cuáles son las ci cuns ancias que han de da se pa a que el p o eso ado uni e si a io se
anime a diseña y ejecu a nue as ac i idades didác icas, inno ado as expe iencias
docen es y buenas p ác icas de abajo g upal y coope a i o (Johnson, 1999; O eje o,
1990)?; ¿cómo podemos hace en e a la obia docen e de p io iza lo p ác ico sob e lo
eó ico, y de o ien a los p ocesos de enseñanza-ap endizaje hacia el desa ollo de
compe encias p o esionales (Ál a ez, 2010)?; ¿con qué p oblemas/p oyec os y
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di icul ades enemos que con a pa a supe a la?. És as y o as an as, son p egun as que
nos hacemos cons an emen e en el acon ece del eje cicio docen e uni e si a io, sin
encon a espues as de e minan es y cla amen e concluyen es. Imbe nón y Medina
(2008), nos animan a esponde a es as cues iones desde el modelo pedagógico del
ap endizaje e lexi o expe imen al. Un modelo poco conocido en el campo de la
educación supe io , a pesa de su eno me po encial pa a la o mación y la mejo a de la
p ác ica docen e, y con el que se puede llega a alcanza buenos esul ados. Si lo que
ealmen e que emos es que el alumnado uni e si a io sea capaz de camina po sí
mismo de mane a au ónoma, hemos de plan ea nos al e na i as didác icas iables que
pe mi an -median e una p ác ica guiada-, desplega signi ica i amen e los con enidos de
las asigna u as, ajus a las o mas de ansmisión de los conocimien os, y cambia -
cuando sea p eciso-, an o las o mas docen es, como las adicionales ac i idades de
ap endizaje. Necesi amos pues eap ende a enseña en la Uni e sidad ac ual (Benedi o,
1992; Mingo ance, 1993; Ramsden, 1993). Así, a la ho a de enseña el conocimien o
académico, hemos de hace lo a endiendo a las coo denadas de un ap endizaje ac i o y
en g upo (Blake, Mou on y Allen, 1991; Bonals, 2000), en el que el es udian e ha de
asumi mayo p o agonismo en el desa ollo de los p ocesos didác icos en la
Uni e sidad (Mond agón, 2000; Cues a y Maine , 2009).
1. Una yincana pa a ap ende con enidos his ó icoeduca i os en la
Uni e sidad: po qué
Si acudimos al Dicciona io de la Real Academia de la Lengua Española, una
yincana es un conjun o de p uebas de des eza o ingenio que se ealiza po equipos a lo
la go de un eco ido, no malmen e al ai e lib e y con inalidad lúdica. La palab a
gymkhana p o iene del é mino hindi y pe sa khana (khƗneh en pe sa), que signi ica
“luga de eunión”, y de gend, que signi ica “pelo a”: gdkhƗna, juego de pelo a. Sin
emba go, el signi icado ac ual designa un luga en el que se celeb an concu sos y
p uebas de habilidad o ien adas a alcanza un obje i o. En el subcon inen e indio, y en
o os países asiá icos como Malasia, Tailandia, Bi mania y en Singapu , así como en el
es e de Á ica, una gymkana hace e e encia a un club depo i o y social. Las yincanas
o se ie de juegos po equipos al ai e lib e, se conocen en algunos países como juegos
múl iples o ca e a de obs áculos en los que a ios equipos pa icipan supe ando
p uebas de iempo, habilidad y agilidad pa a i ganando algo a cambio, sea pun os,
algún obje o o pis as pa a pasa a o o ni el y segui supe ando o as p uebas has a
llega al inal. En es e juego se es ablece un iempo de e minado pa a e mina con odas
las p uebas es ablecidas desde el comienzo. T adicionalmen e, la yincana se suele
u iliza en encuen os o e i os como con i encias o campamen os, euniones
amilia es, clases de Educación Física, ac i idades de ocio y cul u a, e c., ya que es e
ipo de ac i idad p opicia la in eg ación de las pe sonas y les ayudan a es a en ac i idad
de un modo lúdico, en e enido y di e ido.
La His o ia de la Educación es una ciencia o ma i a y, conjun amen e con la
Pedagogía, la Filoso ía, la Sociología y la Psicología, cons i uyen in e esan es campos
de conocimien os que con ibuyen a amplia el ho izon e de acciones del educado pa a
esponde c ea i amen e a los p oblemas p opios de oda a ea social y cul u al. En la
ac ualidad, hace His o ia de la Educación implica hace una His o ia más comple a,
implica hace una lec u a desde la educación, de los p ocesos sociales, económicos,
polí icos y cul u ales. El papel es a égico que ha jugado la educación en los di e en es
momen os de la his o ia como ins umen o de homogeneización cul u al, así como en la
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cons ucción de mecanismos de con ol polí ico, ideológico y social, pa ece ía po sí
solo azón su icien e pa a jus i ica el es udio del pasado en lo que espec a a las
elaciones en e educación, sociedad y cul u a (Mallo, 2009). Al alumnado de las
Facul ades de Ciencias de la Educación españolas les cues a abajo en ende que la
His o ia, en gene al, y la His o ia de la Educación o de la Escuela, en pa icula , se
cons i uyen en un sopo e necesa io pa a la cons ucción o legi imación de oda eo ía
pedagógica. P obablemen e sea és e uno de los p incipales mo i os po los que no
llegan a en usiasma se con La His o ia de la Escuela, de mane a pa icula en el caso
que nos ocupa en los es udios de Magis e io. El es udio del pasado educa i o ha de
con ibui necesa ia y cu icula men e a la búsqueda de las aíces que han con igu ado
la p o esión docen e a la cual los es udian es an a accede . Como señala Mallo (2009:
86), “a pa i de la His o ia de la Educación, los u u os docen es pueden desa olla
una isión his ó ico-cul u al de los hechos a los que han de en en a se, desa olla un
pensamien o c í ico sob e la ealidad social y educa i a, iden i ica , ap opia y
desa olla los conocimien os p opios de su sabe y de su quehace , y econs ui los
asgos de ini o ios de su p opia iden idad como g upo social y p o esional”. En
cues ión, odas las si uaciones a las que se en en a el docen e esponden a ca ego ías
his ó ico-cul u ales y no pueden educi se únicamen e a un análisis écnico. Temá icas
como: el cu ículo, los mé odos, los desempeños docen es, los disposi i os
ins i ucionales de escola ización, la unción social de la educación, e c., son de
na u aleza social y cul u al, y po an o, son ibu a ios de una his o ia que los
condiciona en su es uc u a y e olución (Escolano, 1994).
La cons ucción del EEES implica, -en lo que concie ne al eje cicio de la
docencia, en gene al-, una econcep ualización o al de los p ocesos de enseñanza-
ap endizaje apoyada en eo ías cons uc i is as, donde la me a ansmisión de
conocimien os ha de se suplan ada po la adquisición de un amplio elenco de
compe encias ans e sales y especí icas (Goñi, 2005). A las me odologías adicionales
de enseñanza-ap endizaje les co esponde compa i p o agonismo con la in e acción
en e alumnado y p o eso ado, las nue as ecnologías, las inno aciones educa i as, la
ex ensión cul u al y la ans e encia del conocimien o. En la ac ualidad, los modelos
clásicos de B une y Ausubel sob e el ap endizaje po descub imien o y el ap endizaje
signi ica i o (Pozo, 2001), espec i amen e, jun o con las eo ías cons uc i is as más
ecien es, coinciden en la obliga o iedad de concebi al es udian e como un se ac i o u
o ganismo i o, cuyos ap endizajes dependen, an o de lo que ya conoce, como de la
o ma en la que se a a la nue a in o mación. El cons uc i ismo en iende que el
ap endizaje signi ica econs ucción, in ención, c eación, e c., co espondiéndole al
suje o cons ui el conocimien o de o ma ac i a e in en a nue os concep os u ilizando
ideas que ya exis en. Si nues os es udian es son capaces de acomoda nue os núcleos
de in o mación a sus esquemas men ales p e ios, es posible que hayamos sido
pa ícipes de lo que supone el desa ollo y ejecución de una clase cons uc i is a. Así
pues, desde es os plan eamien os, los p o eso es uni e si a ios es amos con ocados a
coope a en el diseño de ac i idades y ecu sos que con ibuyan a ga an iza un
ap endizaje signi ica i o de las disciplinas his ó icoeduca i as po pa e del alumnado
(Ál a ez, 2009).
Los his o iado es e his o iado as de la educación hemos de se conscien es de
que no enseñamos his o ia a u u os his o iado es, sino a u u os p o esionales del
magis e io, la pedagogía, la educación social, e c. Es os es udian es es án obligados po
sus planes de es udios a conoce dignamen e el pasado de la educación y de la
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ins i ución escola ; y de igual o ma ocu e que el p o eso ado uni e si a io ha de hace
suya la obligación mo al de da lo a conoce dignamen e a a és de p ác icas educa i as
inno ado as, ac i idades didác icas signi ica i as, ecu sos adap ados, acciones
pa icipa i as de ca ác e cul u al, e c. Y en es e sen ido, una yincana pa a ap ende
con enidos his ó icoeduca i os, po qué en onces: pues po con ibui desde la
posibilidad local en la necesidad global de cons ui y p opone al e na i as didác icas
pa a ace ca el conocimien o his ó icoeduca i o a los es udian es de las Facul ades de
Ciencias de la Educación de la Uni e sidad ac ual. En algunas ocasiones, al ez nos
puede eni bien an epone nue as con icciones a iejas con enciones.
Lo más di ícil de la inno ación en la Uni e sidad no es que suceda
pun ualmen e, sino que se man enga y desa olle en el iempo. La c ea i idad humana es
inago able, siemp e ab iendo nue os caminos, siemp e aspi ando a algo nue o. Pe o, sin
emba go, igual de inago able se p esen a nues a clásica pe se e ancia po man ene el
o den didác ico es ablecido an e el miedo o la ince idumb e de lo que no conocemos
su icien emen e. Tal y como pone de mani ies o López (2001), en las aulas de la
Uni e sidad ac ual encon amos una me odología poco di e sa, ma cada po el abuso de
la clase magis al, así como unas he amien as y ecu sos didác icos (po ejemplo, el
ídeo, la p ác ica guiada, el es udio de casos, el o denado , el powe poin , In e ne , e c.)
in au ilizados y/o en muchos u ilizados inadecuadamen e desde el pun o de is a
pedagógico.
Pa imos de que el conocimien o se cimien a y edi ica a pa i de la in e acción.
Y, en es e caso, en endemos que la ealización de una yincana his ó icoeduca i a en el
aula uni e si a ia lle a consigo la opo unidad de ap ende a abaja en equipo. El
abajo en g upo conlle a un p oceso coope a i o, que supone el descub imien o de las
o alezas y debilidades de las pe sonas que lo in eg an, a la ez que pe mi e analiza
mecanismos pa a mejo a con inuamen e la dinámica de odo el g upo. El abajo en
equipo es una me odología de enseñanza-ap endizaje en la que no sólo enseña el
pe sonal docen e, sino que los alumnos ambién se enseñan mu uamen e. T es azones
jus i ican es a ipología de abajo (Ga cía y Ál a ez, 2008):
- E icacia: La acción g upal suele se más segu a y e ec i a que la ges ión
indi idual o la simple adición de acciones indi iduales.
- Colabo ación: las ayudas pedagógicas acili adas a los es udian es se op imizan
con mayo acilidad, a la ez que pe mi e analiza p oblemas comunes.
- Cohe encia: Exige al p o eso ado el acue do en plan eamien os comunes y
c i e ios y p incipios de ac uación cohe en es.
En el caso que nos ocupa, hemos concebido el abajo en equipo ligado a una
se ie de ca ac e ís icas undamen ales, que se conc e an en:
- Es imula al alumnado.
- Resol e si uaciones elacionadas con el mundo eal, oma de decisiones o su
ac i idad p o esional.
- Pe mi i ealiza abajos colabo a i os: plani ica , decidi , consensua , e c.
- Fomen a además el ap endizaje au ónomo en elación con la pues a en común.
- Posibili a el desa ollo de des ezas comunica i as: a gumen a , p omo e ,
decidi , e c.
- Pe mi i desa olla ac i idades in e pe sonales.
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- P omo e el comp omiso indi idual y la esponsabilidad pe sonal.
- Valo a el uncionamien o del g upo con el in de mejo a la e ec i idad
pe sonal.
-E c.
Y, en consecuencia, pensamos e insis imos en que la Uni e sidad ac ual ha de
se capaz de da espues as inno ado as a las nue as demandas de o mación que exige
la uni e sidad eu opea y a las demandas o ma i as que eclaman cons an emen e los
es udian es de las Facul ades de Ciencias de la Educación españoles.
2. Conside aciones en o no al diseño de una yincana his ó icoeduca i a
Al en en amos al diseño de una yincana his ó icoeduca i a, se ha de ene en
cuen a una se ie de ca ac e ís icas, elemen os y ci cuns ancias especí icas. En nues o
caso pa icula , hemos omado en conside ación aspec os como:
a) La necesidad de c ea expec ación en o no a la ealización de la yincana en el
día y ho a p e iamen e pac ados: con el in despe a la cu iosidad e in e és del
alumnado uni e si a io, días an es de la echa de la celeb ación de la misma, es
impo an e anuncia la, colocando incluso un ca el en el aula y/o en iando una
con oca o ia especial po co eo elec ónico y/o en o no i ual de ap endizaje.
Es lo que hicimos en es a ocasión.
Celes ine F eine
UNIVERSIDAD DE
VALENCIA.
FACULTAD DE
MAGISTERIO
Asigna u a:
“HISTORIA DE LA
ESCUELA”
¿Te animas a
conoce lo a a és de
una yincana
his ó icoeduca i a?...
OS ESPERAMOS:
El p óximo día 9 de
no iemb e de 11 a 13
ho as.
Aula P2.05.
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. Modelo de ca el anunciado de una yincana his ó icoeduca i a. Fuen e: elabo ación p opia.
b) La edad de los pa icipan es: en el caso que nos ocupa nos e e imos a pe sonas
adul as, cuyas edades se encuen an en e los 19 y 21 años en su mayo ía,
pa icipando ambién algunos suje os de mayo edad que ambién cu san sus
es udios uni e si a ios.
c) El núme o de pa icipan es: pa a que exis a un mínimo de emoción en el
desa ollo de la yincana, el núme o de pe sonas que pa icipan no ha de baja de
ein e. De cua en a a cien jugado es cons i uye una ci a ideal. Con iene
asegu a se siemp e de que se cuen a con un núme o su icien e de po enciales
pa icipan es. En nues o caso han pa icipado g upos de una media de cua en a
alumnos.
d) T abajo indi idual o g upal: la pa icipación en una yincana puede se an o
indi idual, como g upal. En es a ocasión hemos op ado po desa olla una
yincana g upal, con o mándose ocho g upos alea o ios de cinco pe sonas cada
uno (cua en a alumnos). A cada g upo se le asigna un núme o y/o un nomb e.
Cada uno de ellos nomb a a su líde o ep esen an e.
e) El con ex o y el espacio en los que se a a desa olla : campus uni e si a io,
aulas y demás dependencias del cen o uni e si a io.
) El núme o de p uebas de la yincana: el núme o ideal no es á es ablecido,
dependiendo siemp e del iempo del que se dispone y del núme o de
pa icipan es. En unción de es o, se pueden diseña más o menos p uebas,
siendo lo ideal con a con su icien es pa a que la misma se o ne más comple a y
di e ida. Exis en p uebas muy simples y/o sencillas, y o as más complejas o
di íciles de ejecu a . Hemos diseñado un o al de ein icua o p uebas. Cada uno
de los ocho g upos ha de ealiza es, asignadas po so eo. Cada p ueba iene
asignado un núme o y su con enido apa ece edac ado en una a je a amaño
cua illa.
g) El iempo con el que se cuen a pa a ealiza la yincana: clases de dos ho as, en
ho a io ma inal o de a de.
ACTIVIDAD TEMPORALIZACIÓN
ŹP esen ación de la yincana 5 minu os
ŹCon o mación de los g upos
alea o iamen e
10 minu os
ŹSo eo y asignación de es p uebas
pa a cada g upo
5 minu os
ŹRealización de las es p uebas po
pa e de cada g upo
45 minu os (como
máximo)
ŹExposición del esul ado de las p uebas
po pa e del alumnado y e aluación de las
mismas po pa e del ju ado
50 minu os
ŹE aluación inal del desa ollo de la
yincana
5 minu os
To al: 120 minu os
. Tempo alización pa a el desa ollo de la yincana
Fuen e: elabo ación p opia.
his ó icoeduca i a.
h) La ipología de las p uebas a ealiza : inclusión de un núme o signi ica i o de
p uebas de di e sas ca ego ías (de mo imien o, de in oluc ación, de
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descub imien o, de habilidad, de empa ía, de búsqueda, de consul a, de
in e p e ación, de comunicación, de ges ión y ans e encia del conocimien o,
e c.).
i) Los ma e iales y ecu sos a u iliza : el diseño de cada p ueba ha de se
cohe en e con la can idad de ecu sos y ma e iales que se ienen a disposición.
En es e caso son necesa ios algunos básicos como: acceso a biblio eca, conexión
a In e ne , elé onos mó iles, pen d i e , cáma as de o os, g abado as,
o ulado es y lápices de ce a de colo es, ca ulinas, bolíg a os, ije as, olios,
ca ón, cue da, elás ico, elas y dis aces, cin a adhesi a, e c.
j) La e aluación de las p uebas ealizadas: un ju ado se ha de enca ga de e alua
el esul ado de cada una de las p uebas que se han ealizado. En lo que a nues o
caso espec a, conside amos opo uno con o ma lo po es pe sonas; el p o eso
y dos alumnos, los cuales se han de i al e nando en e odos los pa icipan es
as e alua en e es y seis p uebas cada uno de ellos. Las p uebas se e alúan
como ap as o no ap as. De los es o os, que no se án sec e os, dos a a o
conlle a supe a la p ueba. Cada g upo elige lib emen e la o ma de expone en
clase las mues as y e idencias de que las ac i idades se han hecho
co ec amen e, así como sus esul ados (in e ne , powe poin , exposición o al,
cáma a de o os, ídeos, mó iles, e c.). En es a yincana no han de habe
ganado es y pe dedo es. Todos los pa icipan es han de se ganado es en la
medida en que se pone empeño e in e és po que e supe a las p uebas de la
mejo o ma posible.
3. Las p uebas de la yincana his ó icoeduca i a
T as un la go pe iodo de iempo documen ándonos en o no al diseño y
desa ollo de yincanas, p o undizando en o no a su o ganización, ahondando en o no a
di e en es ipos de p uebas, conc e ando ecu sos y ma e iales a u iliza , isualizando en
la ed In e ne ejemplos p ác icos de algunas de ellas, e c., diseñamos las siguien es
p uebas pa a la yincana his ó icoeduca i a obje o de es e abajo, cuyo cen o de es udio
en es a ocasión se ha enido a conc e a en la ida, ob a y máximas pedagógicas del
pedagogo Celes ine F eine :
1) Elabo a un poema de ima asonan e o consonan e de al menos 15/20 e sos en
el que se desc iba lo más de alladamen e posible la pedagogía del au o obje o
de es udio. Elegi y consensua g upalmen e un í ulo pa a el poema.
2) Elabo a un cues iona io ce ado de 10 p egun as sob e la ida, ob a y máximas
pedagógicas más impo an es del au o obje o de es udio. Las p egun as han de
se ce adas y o muladas con p ecisión. Las espues as han de se de opción
múl iple y se han de ecoge 3 opciones de espues a po p egun as. Sola una
opción se á la co ec a.
3) Compone una canción escola cuya le a ecoja con de alle y conc eción los
aspec os más impo an es de la ida, ob a y pedagogía del au o obje o de
es udio. La canción ha de ene al menos cua o o cinco es o as y un es ibillo.
Selecciona música pa a can a la a co o haciendo uso de ins umen os musicales
elabo ados y/o encon ados en el en o no del aula uni e si a ia. La le a de la
canción ha de ecoge se po esc i o pa a que el g upo clase enga acceso a ella y
pueda pa icipa a la ho a de can a el es ibillo.
4) Busca a a és de las uen es de in o mación que se engan al alcance en el
en o no uni e si a io, los da os más impo an es elacionados con la ida, ob a y
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pedagogía del au o obje o de es udio. Selecciona a 3 es udian es que ansi en
po dependencias de la ins i ución uni e si a ia y con a le en dos o es minu os
a cada uno de ellos un esumen de la in o mación encon ada. Se han de g aba
en ídeo los momen os en los que los di e en es miemb os del g upo dan a
conoce a los es udian es la opo una in o mación.
5) Busca en In e ne un o o de ca ác e cul u al, educa i o, di ulga i o, e c. y
pa icipa en él con un mensaje que incluya: a) P esen ación del g upo que
esc ibe (Uni e sidad, Ti ulación, Asigna u a, G upo, e c.); b) Explicación del
mo i o po el que se pa icipa en el o o; c) Apun es biog á icos y desc ipción
de las máximas pedagógicas más impo an es del au o obje o de es udio; d)
Remisión a di e sas uen es de in o mación que pe mi a p o undiza sob e él
(lib os, a ículos, páginas webs, e c.); e) Saludo co dial.
6) Localiza a dos p o eso es uni e si a ios y p egun a les si conocen ida, ob a y
máximas pedagógicas más ele an es del au o obje o de es udio. En caso
a i ma i o, se han de g aba en ídeo sus espues as. Si po el con a io no lo
conocen, los miemb os del g upo han de apun a les al p o eso ado algunas ideas
básicas y/o las más ep esen a i as elacionadas con el au o en cues ión.
7) En a en algunas de las popula es edes sociales ( acebook, wen i, wi e , e c.),
y cada miemb o del g upo ha de subi a alguna de ellas dos o og a ías del au o
obje o de es udio, dejando cons ancia a a és de un mensaje esc i o de las
pa icula idades de su ida, ob a, eo ías y plan eamien os pedagógicos más
impo an es.
8) P epa a y/o p og ama una llamada ele ónica pa a que en el aula algún amigo o
amilia de los miemb os del g upo cuen e du an e 3/4 minu os a la clase y po
elé ono una se ie de apun es de in e és elacionados con la ida, ob a y
máximas pedagógicas del au o obje o de es udio. Al amilia o amigo se le
puede pasa oda la in o mación con an e io idad a la llamada en di ec o, o bien
se le puede indica la uen e de la que se puede ex ae .
9) Elabo a en un espacio no supe io a una ca illa de un olio a o denado un
esumen de la ida, ob a y p incipios educa i os más impo an es del au o
obje o de es udio. Una ez elabo ado, se ha de manda un co eo elec ónico
masi o a odos los compañe os de clase en el que se adjun en, an o el esumen,
como una o og a ía del au o , en o ma o .jpg.
10)Elabo a en un espacio no supe io a una ca illa de un olio a o denado un
esumen de la ida, ob a y p incipios educa i os más impo an es del au o
obje o de es udio. Una ez elabo ado, se ha de manda un co eo elec ónico
masi o a 40 conocidos y/o amilia es, al menos, en el que se adjun en, an o el
esumen, como una o og a ía en o ma o .jpg del au o .
11)Diseña y elabo a un ca el g á ico, de al menos 40x50, que ecoja los
p incipales apun es elacionados con la ida, ob a y máximas pedagógicas del
au o obje o de es udio. No se ha de ol ida inclui una o og a ía suya, así como
o os elemen os que con ibuyan a cap a la a ención del público. El ca el, ha de
colga se en dependencias de la acul ad y as p esen a se al g upo-clase, ha de
segui ins alado en el luga seleccionado. Se ha de demos a en clase que el
ca el ha sido colgado.
12)Con ecciona un ca el g á ico de g andes dimensiones, que ecoja los
p incipales apun es elacionados con la ida, ob a y máximas pedagógicas del
au o obje o de es udio. No se ha de ol ida inclui su o o, así como o os
elemen os que con ibuyan a cap a la a ención del público. El ca el, ha de
colga se en la pa ada del au obús de la pue a p incipal de la acul ad y as
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- Hay p uebas que supone un comp omiso g ande a la ho a de ene que implica a
pe sonas ajenas a la asigna u a.
- La p ime a ez que se desa olla en clase la yincana puede llega a esul a no
del odo exi osa.
- Poco iempo pa a ealiza co ec amen e odas las p uebas encomendadas.
- Son muchas p uebas pa a ealiza en poco iempo. La sob eca ga de p uebas se
puede en ende como un e o pedagógico.
- No da iempo a expone en p o undidad los esul ados de las ac i idades
ealizadas.
- A eces es di ícil ene a manos odos los ecu sos que se necesi an pa a ealiza
cada una de las p uebas.
- A algunos g upos les ocan unas p uebas muy di íciles y a o os más áciles.
- Puede esul a ecomendable que cada g upo, en luga de ealiza es p uebas,
elija solamen e dos.
- Las p uebas de busca in o mación sob e la ida del au o y esumi no esul an
especialmen e mo i ado as.
- No odo el alumnado sabe maneja igual de bien los ecu sos ecnológicos
(g abación de ídeo, desca ga de a chi os desde el elé ono al o denado , e c.).
-E c.
6. A modo de e lexión y conclusión inal
P obablemen e se ap enda a se un p o esional de la educación po ensayo y po
e o . En el camino docen e, debemos so ea dis in as di icul ades como: cons ui
nues a p opia iden idad p o esional, domina las écnicas y p ocedimien os básicos pa a
se un buen comunicado e in e locu o , esol e el p oblema de la disciplina, adap a
los con enidos al ni el de conocimien o del alumnado, encon a los ecu sos y
ac i idades más inno ado as pa a mo i a al es udian e, da con el sis ema de
e aluación más jus o y equi a i o, ilusiona nos con las a eas del acon ece educa i o
co idiano, e c. Los p o eso es enemos que lucha cada día po con e i nos en maes os
de humanidad, mien as pensamos y sen imos, y hacemos pensa y sen i con la
educación (Es e e, 1998). A eces, lo que de e dad es más impo an e en los p ocesos
de enseñanza-ap endizaje, es ayuda al alumnado a que se comp endan a sí mismos y a
en ende desde la p ác ica el mundo que les odea. Desde es a conside ación como elón
de ondo jus i icamos la aplicación de yincanas his ó icoeduca i as en el con ex o
uni e si a io como he amien a inno ado a que iene a con ibui en la necesidad y
p opósi o de diseña , c ea y ejecu a es a egias me odológicas pa icipa i as en la
Uni e sidad, o ien adas al ap endizaje cons uc i o del conocimien o. No podemos
ol ida que el ap endizaje ha de cons ui se siemp e en una a mós e a de co dialidad.
Hemos de p eocupa nos po cómo conec a lo que el alumnado sabe, lo que ha i ido,
lo que le puede p eocupa , con los nue os con enidos que deseamos in oduci .
Los p o esionales de la educación hemos de lanza nos un e o impo an e:
enemos que di e i nos explicando un ema, y es o es imposible si cada año epe imos
las mismas explicaciones como una salmodia, de la misma o ma y con las mismas
ac i idades e idén icos ejemplos. Como señalaba Es e e (1998: 47), “la eno ación
pedagógica, pa a noso os, ha de se una o ma de egoísmo: con independencia del
deseo de mejo a el ap endizaje del alumnado, la necesi amos como una o ma de
encon a nos i os en la enseñanza, como un desa ío pe sonal pa a in es iga nue as
o mas de comunicación, nue os caminos pa a hace pensa a nues os es udian es”.
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Y, a modo de conclusión inal, que emos en ende que son bas an es los
múl iples bene icios asociados a la aplicación de una yincana his ó icoeduca i a como
écnica de ap endizaje en el aula uni e si a ia, pues:
- P omue e la implicación ac i a del es udian e en el p oceso de ap endizaje y
adquisición del conocimien o his ó icoeduca i o.
- Capi aliza la capacidad que ienen los g upos pa a inc emen a el ni el de
ap endizaje median e la in e acción en e sus compañe os y con el en o no.
- Reduce los ni eles de al a de mo i ación an e el ap endizaje de la His o ia de la
Educación y desin e és po el conocimien o del pasado educa i o.
- Con ibuye a ace ca el conocimien o his ó icoeduca i o al alumnado de o ma
inno ado a y lúdica.
- P omue e el ap endizaje coope a i o y au odi igido.
- P omue e el desa ollo de la capacidad pa a accede a las uen es de
in o mación his ó icoeduca i as au ónomamen e, p opiciando el ap endizaje de
la selección de la in o mación y del azonamien o c í ico.
- Facili a el desa ollo de la habilidad pa a expone o almen e la in o mación
seleccionada.
- Inc emen a la sa is acción del alumnado con la expe iencia de ap endizaje
p omo iendo ac i udes más posi i as hacia el ma e ial de es udio.
- Facili a un mayo endimien o académico del alumnado en asigna u as
his ó icoeduca i as.
- Pe mi e desa olla la capacidad de lide azgo.
- P epa a al alumnado pa a el u u o eje cicio docen e, apo ándole ac i idades y
pau as didác icas.
En de ini i a, el diseño y pues a en p ác ica de la yincana his ó icoeduca i a que
p esen amos en es e abajo -concebida desde la eo ía y lle ada a la p ác ica en el aula
uni e si a ia-, se mues a como una in e esan e y a ac i a ac i idad didác ica (del
ag ado del alumnado), especialmen e ap a y amena pa a p opicia el es udio de idas,
ob as y máximas pedagógicas de g andes pe sonajes de la pedagogía, in eg ados en
asigna u as his ó icoeduca i as, inculadas a i ulaciones adsc i as a las Ciencias de la
Educación.
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