h p:// e is a.muesca.es. ISSN 1989-5909 | Cabás nº24 diciemb e 2020, págs. 184-193
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Gab iela Mis al, educado a:
su ocación de se icio a la educación pública chilena
Al edo Go ocho egui Ma ell, Gab iela Mis al, educado a: su ocación de se icio a la educación
pública chilena (1912-1922). San iago de Chile, RIL edi o es, 2020, 177 pp.
Es habi ual que a pe sonas que han des acado en un á ea conc e a de la cul u a se les p egun e
po las ideas que ienen ace ca de cues iones pe enecien es a o as á eas di e en es de aquella
po la cual ellos o ellas han llegado a se conocidos.
Así, nos encon amos con pin o es que, a inicia i a p opia o an e la suge encia de algún pe iodis-
a, ealizan e lexiones sob e li e a u a, con no elis as que hablan de a e, con músicos que alo-
an la impo ancia de algunos acon ecimien os his ó icos y pod íamos segui con muchos más
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ejemplos al alcance de cualquie lec o de la p ensa dia ia o de los lib os de memo ias o de escu-
chan es de en e is as adio ónicas.
En la mayo ía de los casos, con excepciones, eso sí, el alo de lo que apo an esas palab as a las
á eas que no son la suya especí ica es, digámoslo sin epa os, más bien escaso. Lo que sucede es
que la impo ancia del papel social de esas pe sonas en la ace a po la que son econocidas hace
que odo lo que dicen enga un cie o alo , no an o po lo dicho en sí sino po el se algo que
comple a la pe sonalidad de la igu a cul u al de la que se a e en cada caso.
Y odo es o iene elación con la cues ión que nos que emos plan ea sob e Gab iela Mis al y su
elación con el mundo de la educación.
Es sob adamen e conocida la ace a educa i a de la P emio Nobel y que en cualquie biog a ía
de Gab iela Mis al se dedica un espacio impo an e a sus años como docen e y su llegada a Mé-
xico en 1922 llamada po José Vasconcelos (sec e a io de Educación Pública desde el año an e-
io ) p ecisamen e pa a aseso a al gobie no mexicano en las e o mas educa i as emp endidas
en ese momen o.
Pe o nos podemos p egun a si lo exp esado sob e la educación po Gab iela Mis al iene un
alo equi alen e al de lo esc i o po una se ie de pedagogos muy in luyen es de su época o si,
po el con a io, lo que p opone pa a la mejo a de la enseñanza iene la me a impo ancia de ha-
be sido dicho po una poe a de ama uni e sal.
A esponde a es a cues ión ayuda mucho el lib o que amos a eseña del in es igado enezo-
lano Al edo Go ocho egui Ma ell Gab iela Mis al, educado a: su ocación de se icio a la
educación pública chilena (1912-1922). Po que en él se ealiza un eco ido biog á ico muy bien
es uc u ado po los años en que Lucila Godoy, nomb e de nacimien o de la P emio Nobel, i e
de ce ca el mundo de las aulas o salas de clases, in en ando “descub i y explica aquellas ca ac-
e ís icas de Gab iela Mis al como pe sona y docen e que la puedan mos a como un modelo de
inspi ación pa a los di ec i os escola es chilenos.” (In oducción, p. 18)
T as ese eco ido, en el que, como el mismo au o indica al inal del lib o, quedan solo expues-
os muchos aspec os de la poe a sob e los que es necesa io p o undiza en el u u o, se puede
esponde con conocimien o de causa si la educación en Gab iela Mis al es solo una ocupación a
la que dedicó unos años de su ida o si, como a i ma en el P ólogo del lib o la p o eso a de la
Uni e sidad de los Andes Alexand ine de La Taille, exis e un au én ico “idea io mis aliano”
educa i o (p. 13), cuyo ni el de gene alización (más allá de que a los maes os les die a “pau as
con espec o al lenguaje que debían usa en su clase, la necesidad de mos a una ida cohe en e
o ene a án de se icio, sencillez; eco dando que su labo e a más que una a ea eminen emen e
écnica, una labo de ocación plena”, p. 17) hab ía que de e mina . Aunque ci a Al edo Go o-
cho egui a algunos in es igado es del pensamien o de Mis al sob e la educación (pp. 25-26) que
no ienen dudas ace ca de que exis e una “pedagogía mis aliana”.
El lib o de Al edo Go ocho egui iene una es uc u a muy didác ica. Analiza los diez años du-
an e los cuales Gab iela Mis al ocupó ca gos di ec i os en cen os educa i os chilenos, en e
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1912 y 1922, den o del o al de diecinue e años que dedicó a la docencia, pa celando muy bien
la in es igación.
En un p ime capí ulo, desc ibe el eco ido que ealizó la poe a po di e en es cen os educa i-
os, a la ez que o ece una isión de la si uación de la educación en Chile en los años en los que
Gab iela Mis al eje ció de educado a.
El segundo capí ulo lo dedica Go ocho egui a desc ibi las ideas educa i as de Gab iela Mis al
a pa i de documen os esc i os po ella.
Y en el e ce capí ulo mues a el au o de Gab iela Mis al, educado a los asgos más pe sona-
les de la P emio Nobel.
De los es, es el segundo el que más nos in e esa pa a co obo a o no la exis encia de unas ideas
pedagógicas p opias, y aplicables en cualquie época y luga , de Gab iela Mis al.
“Gab iela Mis al en la di ección escola de liceos de niñas en Chile (1912-1922)” (pp. 29-87) es
el í ulo del capí ulo 1.
Pa a con ex ualiza el en o no en el que desa olló la docencia has a 1922 Gab iela Mis al, Al-
edo Go ocho egui dedica las p ime as páginas del capí ulo a desc ibi el es ado de la educa-
ción chilena en esa época.
Y, al hilo de la e e encia a la discusión que es aba ealizándose en ese momen o en Chile sob e
la u u a Ley de Ins ucción Pública Obliga o ia nos señala Go ocho egui (p. 30) que ya Gab ie-
la Mis al, con solo diecinue e años, esc ibe en el dia io La oz de Elqui del 29 de diciemb e de
1908 un a ículo i ulado “Colabo ación sob e la Ins ucción P ima ia Obliga o ia”; lo que nos da
una pis a de que la p opia Lucila Godoy se si uaba an e la educación en un papel que iba más allá
del de docen e o di ec o a de cen os educa i os.
Di ide el au o de Gab iela Mis al, educado a el pano ama de la educación chilena de la época
en a ios apa ados: la educación emenina (con la posibilidad de acceso de las muje es a la uni-
e sidad a pa i de 1877), los liceos emeninos y la o mación de las educado as (“p ecep o as”
en Escuelas No males emeninas); la p esencia de la pedagogía alemana (an e la que Gab iela
Mis al mues a cie as e icencias) y la in luencia de la Escuela Nue a -mo imien o po el que
Gab iela Mis al mani ies a mucho en usiasmo ya que coincide con sus ideas pedagógicas: “Pa a
Gab iela, el mo imien o pedagógico de la Escuela Nue a mani ies a e o y e po el niño. Un
e o que se le iene que e al maes o en la ca a y en las palab as, en sus ges os y en las más
menudas acciones.” (p. 40)-.
Y ya pasa Go ocho egui, a con inuación, a ela a los años en los que eje ció la docencia y la
di ección escola Gab iela Mis al.
Den o de es e eco ido biog á ico, comienza el au o de Gab iela Mis al, educado a necesa-
iamen e haciendo e e encia a que desde su nacimien o en Vicuña en 1889 Lucila Godoy con i-
e ísicamen e con la docencia, ya que su pad e e a maes o y su medio he mana, Emelina Moli-
na, ambién.
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En su amilia exis ían in e eses cul u ales y a ís icos que, unidos a su mani ies a p edisposición
a la lec u a y esc i u a desde muy pequeña, hicie on que su mad e y su he manas a le consiguie-
an en 1903, a los ca o ce años, un pues o de ayudan e de escuela en La Compañía, ce ca de La
Se ena y Coquimbo; aunque Go ocho egui sugie e que más que deja se lle a po una ocación
docen e lo que pe sigue Gab iela es in oduci se en ambien es alejados del abajo manual que le
pe mi ie an desa olla sus in e eses in elec uales, como e an sus lec u as y las colabo aciones en
la p ensa local.
Ya en 1907 se aslada como p o eso a al Liceo de La Se ena, donde conoce a Fidelia Valdés, a
la que segui á pos e io men e en o os des inos, siendo el Liceo de Niñas de Los Andes, ciudad
si uada en la concu ida ca e e a de San iago y Valpa aíso a Mendoza, en A gen ina, donde
pe manece más iempo Gab iela Mis al. En es os años, además de in ensi ica su ac i idad li e-
a ia, expe imen a de mane a pe sonal inno aciones pedagógicas: clases al ai e lib e, con ac o
con la na u aleza, omen o de la cu iosidad en las alumnas… Aunque el ca ác e de Gab iela le
lle a a algunos en en amien os con docen es del Liceo de Homb es, que Go ocho egui esg ime
como una de las causas de su aslado al Liceo de Niñas de Pun a A enas, la ciudad, de en e las
impo an es, más aus al de Chile.
Dos años pasa á Gab iela Mis al en la ía ciudad de Pun a A enas. Aho a ya es una esc i o a
a amada; y desde su ca go de di ec o a iene ocasión de pone en p ác ica sus ideas undamen a-
les de la p omoción de la muje y el omen o de la lec u a, además de ealiza o as labo es socia-
les como las isi as a las cá celes de la ciudad. Sob e ello, ep oduce Al edo Go ocho egui en
la página 65 unos e sos de las “Coplas del p esidia io”, esc i as po Mis al en 1918:
Mi pob e amigo con hie os,
mi pob e amigo con ejas,
me esc ibe que es e Sep iemb e
no ha is o la P ima e a,
y el emblo de su a licción
me iene en su le a émula.
(…)
Dicen que su ca a es du a
y su mi ada iolen a;
dicen que no hay agua azul
pa a la a su agua neg a.
Su mad e dice: No es cie o.
Tiene la mi ada ie na.
Como cu iosidad, se puede isualiza el manusc i o o iginal, lleno de co ecciones, en la Biblio-
eca Nacional Digi al:
h p://www.biblio ecanacionaldigi al.gob.cl/ iso /BND:132940
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Vemos cómo en la pedagogía de Gab iela Mis al es á muy cla a la elación en e a eas educa-
cionales y sociales y la necesidad de la implicación de los cen os educa i os con su en o no,
an o ísico como humano.
La es ancia en Pun a A enas inaliza á con la concesión del aslado al Liceo de Niñas de Temu-
co en ma zo de 1920, a pe ición suya, ya que, como ecoge Al edo Go ocho egui (pp. 67 y 68),
se lo había solici ado po ca a al en onces minis o del In e io , y u u o p esiden e, Ped o Agui-
e Ce da: “Yo has a aho a no engo mo i os de queja de Pun a A enas: el liceo ha duplicado su
asis encia y la iplica ía es e año, al ene un local. En el edi icio he hecho odo lo que puede
hace se, pe o ya es insu icien e. He i ido en paz con el pe sonal y no engo, pa a que e i me,
o a azón que la necesidad de euni me con mi mamá, que aquí no puede i i , y un poco am-
bién el cuida el igo de mi espí i u, muy dep imido po el clima.”
A Temuco llega ya con un ac ecen ado econocimien o de su ama in elec ual. Y p osigue en
es a ciudad con sus p eocupaciones sociales.
Y es en Temuco ambién donde se p oduce “un encuen o muy especial: allí Gab iela coincidió
con el jo en de dieciséis años Rica do Eliéce Ne alí Reyes Basoal o, conocido más a de en las
le as uni e sales como Pablo Ne uda. Ella le ab e las pue as de la Biblio eca del Liceo de Ni-
ñas.” (p. 71) De esa elación de los dos u u os P emio Nobel hay una e e encia de Ne uda en
Con ieso que he i ido.
T as su paso po Temuco, nos lle a Gab iela Mis al, educado a al úl imo des ino como docen e
de la poe a, San iago; en conc e o, a un liceo que se inaugu a ese año, el N.º 6 de la capi al.
La p omoción de la muje a a és de la cul u a, cen ada básicamen e en el omen o de la lec u-
a, la po encia aún más Gab iela Mis al en es e nue o des ino.
Aquí ya nos encon amos con una Gab iela Mis al que, en elación con el alo de sus ideas
pedagógicas que nos p egun ábamos al p incipio de es a eseña, demues a ene un idea io muy
elabo ado, como se comp ueba en su esc i o con 46 consejos sob e enseñanza y di ección esco-
la . De ese esc i o, nos esal a Al edo Go ocho egui lo siguien e en la página 79: “Po ejemplo,
el N.º 2 dice, en elación con el modo de se del educado : `enseña siemp e: en el pa io y en la
calle como en la sala de clase. Enseña con la ac i ud, el ges o y la palab a´. El N.º 46 exp esa un
consejo que in i a a los educado es a i más allá de los manuales escola es: `nada más is e que
el que la alumna comp uebe que su clase equi ale a su ex o´. Son hondas e lexiones, p oduc o
de una educado a que iene ya una acumulada expe iencia en las aulas y en la ges ión y o gani-
zación escola . Es os pensamien os son publicados pos e io men e en ma zo de 1923 en la Re is-
a de Educación.”
Pe o poco iempo le queda ya a Gab iela Mis al, den o de su biog a ía, como docen e y di ec o-
a escola .
Su nomb e y su ama habían ascendido las on e as de Chile y el gobie no mexicano, emba -
cado en una a ea de eno ación de su sis ema educa i o, le p opone a Gab iela Mis al a a és
del sec e a io de Educación Pública José Vasconcelos que iaje a México, país con el que la
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P emio Nobel había es ado elacionada desde un iempo a ás, pa a colabo a en esa exp esa. Y
el 23 de junio de 1922 se emba ca Gab iela Mis al en el apo O coma en el pue o de Valpa aí-
so umbo a México pa a ayuda a la e o ma de la educación de ese país.
“Ideas educa i as de Gab iela Mis al como di ec o a escola (1912-1922)” (pp. 89-141) es el
í ulo del capí ulo 2.
1
De una mane a muy o denada, en es e segundo capí ulo de Gab iela Mis al, educado a Al edo
Go ocho egui expone las ideas pedagógicas de la poe a, dándonos las pis as pa a que la espues-
a a la p egun a sob e la exis encia o no de una au én ica pedagogía mis aliana enga que se
a i ma i a: “El alan e de Gab iela Mis al como ges o a de ins i uciones escola es y como maes-
a -ac i idades que ealiza conjun amen e, po que nunca dejó las aulas- siemp e es u o conec a-
do di ec amen e con sus esc i os. En es os plan eaba sus ideas pedagógicas al se icio de la co-
munidad en la que abajaba y al se icio del con ex o social que odeaba a esa comunidad.” (p.
89)
Y, pa a Go ocho egui, “es as ideas se pueden isualiza en es dimensiones: (1) la o ganización
de la escuela po den o; (2) la escuela ue a de la escuela, es deci , lo que puede apo a con
elación a su en o no; y (3) un ío de aspec os cla e en los que Gab iela hace én asis sob e el
`debe se ´ del educado : su capacidad como enseñan e o ansmiso de con enidos, su a acción
pa a los es udian es como modelo de ida y su ascendencia y eligiosidad.” (Ibid.)
-La p ime a de las dimensiones, la o ganización de la escuela po den o, emi e a que el espacio
escola es algo exclusi o, que debe se bello en su in e io y en sus con enidos: un luga bello y
pa a la belleza, el “ eino de la belleza”. Pa a Gab iela Mis al, las escuelas deben deja de se
edi icios dep imen es y se an bellas y espaciosas como los ea os.
Y los edi icios escola es deben, asimismo, con ene cosas bellas, de las cuales los lib os de la
biblio eca escola deben des aca en e odas ellas: “Es e in e és po hace de la biblio eca un
espacio ealmen e ans o mado de la ida de los niños hace que Gab iela la o ganice con odo
igo y p e ensión de al ísima calidad.” (p. 97)
Las clases al ai e lib e (que ap endió a alo a siendo alumna de su he mana Emelina en Mon e-
g ande, en el alle de Elqui, donde pedi á se en e ada Gab iela Mis al y donde, en una umba
muy isi ada, e ec i amen e lo es á) son algo undamen al pa a la poe a, como esc ibe en su ex-
o de 1922 “La escuela al ai e lib e”.
1
Como complemen o a es e lib o de Al edo Go ocho egui, y po su ácil acceso a a és de la ed, ecomendamos
ambién lee a las pe sonas in e esadas en la ace a educado a de Gab iela Mis al un a ículo de Ja ie Ocampo
López apa ecido en el núme o 4, del año 2002, de la e is a His o ia de la Educación La inoame icana, den o de
un monog á ico dedicado a la educación de la muje , i ulado “Gab iela Mis al la maes a de escuela, P emio
Nobel de Li e a u a”:
h ps:// e is as.up c.edu.co/index.php/his o ia_educacion_la iname ican/a icle/ iew/1474
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Además, en la escuela se debe omen a el amo a la pa ia, la disciplina y la educación del ca-
ác e , debiendo se una uen e de enseñanzas mo ales y de omen o de la aleg ía en las pe sonas,
pa a supe a la adicional is eza de los chilenos que desc ibe Mis al en “La aza is e”, de
donde en esaca en la página 104 Go ocho egui es as ases: “cuando hablo de los de ec os de
mi aza no me elimino de ellos. Los eo en mí con una in ensidad de imaginación que llega a
lace a me. Como mis gen es, ampoco yo soy sencilla y aleg e.” (en Gab iela Mis al Pasión, p.
122)
Y espec o a los que adminis an las escuelas, les pide unidad de ac uación jun o a odos los p o-
eso es pa a abaja en equipo, debiendo aleja se de au o i a ismos e imposiciones con el in de
que se en ienda la je a quía de los di ec o es escola es “no como una posición, sino como una
ac i ud de se icio, de en ega, de esponsabilidad plena basada en la “capacidad p o esional”
(c . p. 108): dis inción en e el pode del ca go, que se le o o ga a una pe sona pa a que o as la
obedezcan, y la au o idad, que se debe gana con las compe encias p o esionales bien eje cidas.
Y odo ello en un ambien e de sosiego, que es lo que se necesi a en la educación pa a pe mi i el
iempo necesa io que equie e la ans o mación de los alumnos.
-Pe o la escuela no debe i i mi ando solo hacia den o, sino ambién hacia ue a.
Dice Al edo Go ocho egui que Gab iela “no se ecluye en su o icina ni encie a la escuela en sí
mima: la saca a la calle, con ac i idades des inadas a in lui , a mejo a el en o no, a o ece ayu-
da y apoyo. Pe mi e que la escuela ambién se con ie a en un cen o que i adia cul u a, que da
opo unidades pa a que los más des alidos puedan o ma se.” (p. 110)
Las ac i idades que e a habi ual que omen asen los liceos en su en o no e an de ca ác e cul u-
al, a ís ico, eligioso, de asis encia social, de bienes a es udian il, pa ió icas, de conse ación
y embellecimien o, depo i as y sociales (es a elación la oma Go ocho egui de la His o ia de
la enseñanza en Chile de Amanda Laba ca, 1939, pp. 382-383). De ellas, Gab iela Mis al, nos
dice Go ocho egui, p omue e especialmen e desde sus pues os de di ec o a escola en los a ios
liceos po los que pasa, como ya hemos señalado más a iba, la educación de la muje ob e a
(con la c eación de escuelas noc u nas) y la ape u a de las biblio ecas escola es a la comunidad.
-Y espec o a la e ce a de las dimensiones señaladas, que hace e e encia a lo que debe se el
educado , nos dice Go ocho egui que en la pedagogía mis aliana se ían a su ez es “los g an-
des aspec os que se pueden encon a en sus plan eamien os sob e qué debe hace bien un maes-
o, una maes a. El p ime o iene que e con la ansmisión de los conocimien os, con el modo
cómo es os deben se en egados a los alumnos” (p. 116) (el maes o debe ansmi i los conoci-
mien os de mane a bella, con un lenguaje cuidado y deco a la clase de mane a es é icamen e
ag adable; debe domina la ma e ia que ansmi e y ansmi i la de mane a en usias a pe mi ien-
do que el niño o la niña ap endan haciendo, de mane a ac i a). El segundo se e ie e a lo necesa-
io de ansmi i al alumnado unos alo es a a és del ejemplo que dé con sus ac i udes el do-
cen e, con su amo , con su en ega in achable. Y el e ce o con la ansmisión de la espi i ualidad
del c is ianismo, como se e en es a e e encia que ansc ibe Al edo Go ocho egui en la pági-
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na 135 del “Decálogo de la maes a” de Gab iela Mis al: “acué da e de que u o icio no es me -
cancía, sino que es se icio di ino” (en Gab iela Mis al Pasión, p. 22).
Incluye Al edo Go ocho egui al inal del capí ulo 2 (pp. 138-141) un u ilísimo cuad o “Sín esis
sob e el idea io pedagógico de Gab iela Mis al (1912-1922)” con indicación de en qué esc i os
de la P emio Nobel se pueden encon a las e e encias p ecisas sob e cada una de las ideas de la
es uc u a po él elabo ada de la pedagogía mis aliana.
“Tes imonios sob e Gab iela Mis al y su ob a (1912-1922)” (pp. 143-162) es el í ulo del capí u-
lo 3.
A pa i de lo mani es ado po amigos ce canos de Gab iela Mis al, po exalumnas, po algunas
pinceladas apo adas po Pablo Ne uda y algunos o os, Al edo Go ocho egui desc ibe el pecu-
lia pe il psicológico y ísico de la P emio Nobel, acompañando al ex o a ias cu iosas o og a-
ías.
G acias a odo lo esumido po Go ocho egui, nos damos cuen a de que Gab iela Mis al enía
una pe sonalidad que pod ía pa ece con adic o ia, pe o que, sin duda, no lo e a. Las apa en es
con adicciones de su ca ác e y de su mane a de ac ua (madu a y a la ez con compo amien os
in an iles en algunos casos, ac i a y con capacidad ambién pa a la con emplación sosegada, i -
me pe o amable con la gen e) dan la pis a más bien de encon a nos an e una pe sonalidad muy
ica en ma ices y ex emadamen e sensible, asgo que concilia a la pe ección con su al u a como
poe a de anscendencia uni e sal.
Y espec o al alcance de su ob a, señala Go ocho egui que nume osos in es igado es ya han
dado una espues a a i ma i a e inequí oca a la cues ión que nos plan eábamos al p incipio de
es a eseña, en el sen ido del alo pedagógico de las ideas educa i as de Gab iel Mis al (pp.
153-159).
Así, pa a Roque Es eban Sca pa, “la ob a educacional de Gab iela cons i uye un lib o de medi a-
ción…, (que debe ía) se una ob a de cabece a de odos los maes os”.
Pa a I án Núñez P ie o, “hace al a coloca le alma a la pedagogía chilena… (pa a lo cual) hay
que acep a el apo e de Gab iela Mis al”.
Pa a Ál a o Valenzuela, “Gab iela hace más que una me a pedagogía. Ella a a un ni el más
al o, supe io , mucho más p o undo, y es el de su sen ido úl imo, el de su elos pedagógico…
Ella es una especie de es igo de lo in isible, un al ozano de lo espi i ual, de lo que es á más allá,
un puen e, una mediado a en e el eino de los alo es espi i uales y el mundo de los educandos.”
Pa a Rolando Manzano, “la o mación espi i ual es p incipio ineludible de la educación mis a-
liana…, (con igu ando) un mé odo pedagógico de ele ado alo é ico y es é ico pa a la o ma-
ción de los niños.”
Y pa a Ped o Pablo Zege s y C i ián Wa nken, en Gab iela Mis al educa “es en ega amo y
belleza a la ez. Es un p oceso pe manen e, con inuo, in eg al, po que el que enseña, además de
hace lo con la palab a, lo hace con el ges o, con la ac i ud, con la disposición pe sonal.”
h p:// e is a.muesca.es. ISSN 1989-5909 | Cabás nº24 diciemb e 2020, págs. 184-193
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Concluyendo es e apa ado Al edo Go ocho egui a i mando que “pa a Gab iela hay una dimen-
sión in isible de la educación, o espi i ual, como han a i mado algunos de los an e io es au o es,
y es lo que en es a p opues a se ha que ido acuña como su `paidocenosis mis aliana´” (paidoce-
nosis como el conjun o de es ímulos educa i os que inciden en la o mación de la pe sona huma-
na), “el lado in isible de la educación” (pp. 160-161).
Finaliza Al edo Go ocho egui su Gab iela Mis al, educado a con unas “Conclusiones” (pp.
163-168) en las que esume lo expues o a lo la go de odo el lib o y a i ma la impo ancia del
legado pedagógico de Gab iela Mis al que quizás “no es hoy lo su icien emen e alo ado como
elemen o en el que se basa el sabe y el ob a . La mode nidad con su posi i ismo ha educido los
espacios epis emológicos de es a disciplina -la pedagogía-, concen ando en nues os días su i-
sión en lo me amen e ác ico. Gab iela, con su ac uación y sus esc i os en p osa y e so sob e
educación, sub ayó su lado humano como disciplina. Podemos deci que i ió un humanismo
educa i o, o si se p e ie e una an opología pedagógica. Aspec o necesa io en el mundo de hoy,
pues la pedagogía ac ual ha pe dido sus luga es de e e encia undamen ales; es deci , la na u a-
leza humana como pun o de a anque y el in que iene odo ac o educa i o, el cual pe mi e ubi-
ca cada ópico en su jus a pe spec i a. Lo an e io ha aído como consecuencia que la e lexión
sob e la educación solo se haya cen ado en el p oceso enseñanza-ap endizaje, ol idándose del
con enido de ese p oceso. Se ha pe dido la e lexión ace ca de lo que en e dad enseña, como,
po ejemplo, se un modelo de ida; y se ha pe dido, mucho más, comp ende la complejidad del
ap endizaje ípicamen e humano en el que la e lexión pe sonal o la ida in e io de los educan-
dos es undamen al.” (p. 166)
Luego, “pedagogía mis aliana” hay. Pe o una pedagogía que se desen uel e en unos ni eles de
gene alidad, aunque sea de mane a un an o asis emá ica, que quizás no es én muy ce canos a
aquello que hoy día es habi ual en los a ados de eo ía de la educación.
Además, ni una supues a al a de conc eción y de sis ema icidad, opinamos noso os, es a ía
alo a las ideas pedagógicas de Gab iela Mis al.
En muchas ocasiones, las conc eciones en pedagogía adolecen del de ec o de no basa se en unas
ideas gene ales de las que ellas sean consecuencia, lo que no sucede ía en el caso de Gab iela
Mis al. Y, po o a pa e, espec o a la al a de sis ema icidad de sus ideas pedagógicas, con ie-
ne señala que se asis emá ico no siemp e signi ica ca ece de ideas gene ales álidas, sino sim-
plemen e el que p ecisen esas ideas de una o denación que el p opio au o no ha ealizado.
Quizás la conc eción y o denación sis emá ica de la pedagogía mis aliana, de alguna mane a su
asigna u a pendien e, puedan i la ealizando hipo é icos nue os pedagogos que pa an de la
asunción de las ideas educa i as gene ales de la P emio Nobel. Es lo que nos dice Al edo Go-
ocho egui en las úl imas páginas de Gab iela Mis al, educado a: “el p esen e es udio ha sido
una mi ada de las an as que pueden hace se ace ca de la ida de Gab iela Mis al como educa-
do a. Se sugie e, po an o, pa a segui in es igando sob e la ida y el legado educa i o de nues-
a indagada, que se analice su ob a desde un pun o de is a más eó ico y se p o undice en los
undamen os que le die on a ella ese es ilo pe sonal de hace educación.” (Ibid.) Y pone ejem-
