h ps://doi.o g/10.1387/hc.21287 331
HC
ISSN 1130-2402 – eISSN 2340-0277
His o ia Con empo ánea, 2020, 62, 331-333
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BARRUSO BARÉS, Ped o, Memo ia y desmemo ia de la Gue a Ci il.
Polí icas de conmemo ación y memo ia en Gipuzkoa (1936-2018), Aso-
ciación de his o iado es guipuzcoanos Miguel de A anbu u, San Sebas ián,
2018, 270 pp.
La ob a eseñada se si úa en el co azón del deba e omnip esen e desde hace
ya algunas décadas de las elaciones en e his o ia y memo ia y con ibuye a p e-
gun a nos sob e el papel de la his o ia en las sociedades con empo áneas y sob e
la o ma en la que la memo ia, o más bien las memo ias, de des acados acon eci-
mien os his ó icos, se a iculan y e olucionan a lo la go del iempo. Ochen a años
después, la memo ia de la Gue a Ci il nos in e pela sob e el peso del pasado en
el p esen e, pe o ambién sob e las di e en es lec u as e in e p e aciones de ese
pasado «que no pasa».
En Memo ia y desmemo ia de la Gue a Ci il. Polí icas de conmemo ación y
memo ia en Gipuzkoa (1936-2018), Ped o Ba uso Ba és se aden a p ecisamen e
en la memo ia como obje o de es udio, en el análisis de las huellas, eales y sim-
bólicas, de los es os, aún pe cep ibles o bien desapa ecidos, que deja on en su
momen o las polí icas de memo ia y las conmemo aciones du an e la gue a y la
dic adu a anquis a. Polí icas con inuadas con pos e io idad en la e apa democ á-
ica y has a la ac ualidad, si bien con un sen ido y una in encionalidad bien di e-
en e. Se a a, en de ini i a, de un es udio que con ibuye a desen aña los usos
polí icos del con lic o po la sociedad guipuzcoana a lo la go de más de ochen a
años de su his o ia ecien e.
No es la p ime a ez que el au o , g an conocedo y des acado impulso de
la his o ia de la Gue a Ci il y del anquismo en Gipuzkoa, se aden a po es a
senda his o iog á ica. La monog a ía que nos ocupa aquí ecoge así buena pa e
de los a ances de un a ículo p e io dedicado exclusi amen e a la ciudad de
San Sebas ián, aunque o ece aho a una pano ámica más comple a del enómeno
memo ial a pa i del es udio en oda la p o incia, de lo que ya es comúnmen e
acep ado denomina «luga es de memo ia».
La ob a se compone de una b e e in oducción de ca ác e epis emológico y
de nue e capí ulos a iculados a pa i de una pe spec i a diac ónica, p o usa y
pe inazmen e ilus ados g acias al excelen e ondo documen al o og á ico de la
Ku xa (Ku xa eka).
El p ime o de ellos se cen a en disce ni algunos de los ejemplos más des-
acados de las polí icas memo iales elacionadas con la gue a e impulsadas bajo
la dic adu a como pa e del p oceso de enacionalización impues o po las nue-
as au o idades anquis as a la sociedad guipuzcoana: desde el ecue do úneb e
de los caídos a la sac alización de los luga es de ma i io. También se incluye en
es e apa ado una b e e e lexión sob e la ausencia del espacio público de la me-
mo ia epublicana, dado el p oceso de eliminación sis emá ica emp endido po la
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dic adu a, así como de los luga es de ep esión del anquismo, igualmen e desa-
pa ecidos.
El núcleo del abajo se cen a en el análisis de las di e en es mani es acio-
nes, homenajes, conmemo aciones y polí icas simbólicas desplegadas du an e el
anquismo en el e i o io guipuzcoano pa a consegui hace de la gue a, de sus
caídos y de sus má i es, de sus hé oes, un componen e iden i a io ineludible de
la nue a sociedad guipuzcoana. Se es udian así las ce emonias, une ales y ho-
menajes en memo ia de los caídos, an o locales, como nacionales (capí ulo 2);
la e ección de monumen os y la a iculación de espacios conmemo a i os (3); la
consag ación memo ial de los luga es de ma i io (4), los i os de ic o ia y con-
quis a y la des acada p esencia de la memo ia de la gue a en el nomenclá o de
di e en es localidades guipuzcoanas (5); así como el p oceso de econs ucción
impulsado po Regiones De as adas en las localidades de Elge a, I ún y Eiba (6).
En es os capí ulos, el au o pone de elie e lo que conside a pa icula ismos
guipuzcoanos en e a la dinámica memo ial nacional: la escasa u ilización de los
edi icios y espacios eligiosos pa a la ubicación de elemen os conmemo a i os í-
sicos du ables, es elas, placas, lis ados de caídos; el escaso peso aco dado a los
luga es de ma i io y a las conmemo aciones celeb adas en dichos espacios; o la
impo ancia de las ensiones y luchas de pode in e nas en e las di e en es ami-
lias polí icas que habían apoyado el golpe mili a y undamen almen e en e los
adicionalis as, con la ga p esencia en el e i o io, y los alangis as. El in e és
de es os capí ulos iene de e minado no sólo po el es udio de los o ígenes de las
conmemo aciones, monumen os y homenajes, sino undamen almen e po el aná-
lisis de las mu aciones in oducidas en las dis in as mani es aciones, espacios í-
sicos y mi os a lo la go de la dic adu a. Desde la apo eosis inicial has a el decli e
inal en el a do anquismo, el au o es udia con acie o ese p oceso de c eci-
mien o y de desin eg ación p og esi a.
En dicho decli e a a juga un papel de e minan e el su gimien o de ETA, al
ija como obje i o des acado en el p oceso nacionalizado y excluyen e emp en-
dido po la o ganización, la des ucción de esa simbología impues a po la dic a-
du a. Ped o Ba uso Ba és analiza en el capí ulo 7, pa icula men e no edoso, la
c onología de dichos a aques que i án in c escendo en el ocaso del égimen, en
echas cla es del nacionalismo asco, con i iendo así una doble dimensión sim-
bólica a dichas ac uaciones iconoclas as. Es e p oceso de eliminación memo ial
se ca ac e izó en el caso de Gipuzkoa, po la ápida eliminación de la he encia
simbólica anquis a y su sus i ución una nue a memo ia polí ica del pasado.
La ob a concluye con dos capí ulos des inados a analiza el ecien e p oceso
de ecupe ación de memo ia his ó ica an o a ni el p o incial (capí ulo 8) como
a ni el de la capi al guipuzcoana (capí ulo 9). En el p ime o de ellos, el au o e-
mon a el iempo pa a es udia las p ime as inicia i as implemen adas desde 1977,
pe o, como demues a Ped o Ba uso, ue on undamen almen e la ap obación
de la conocida popula men e como «Ley de memo ia his ó ica» (2007) y la apa-
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ición en el seno de la Dipu ación de Gipuzkoa de la Di ección Gene al de De e-
chos Humanos y Memo ia His ó ica (2011), los dos ac o es que han con ibuido
en mayo medida al impulso de la ola memo ial ac ual. Las inicia i as edi o iales,
exposiciones, ape u a de osas comunes, e ección de monumen os, homenajes
se han sucedido en es os úl imos años a un i mo al que el modelo conmemo a-
i o p opiciado comienza a p esen a sín omas cla os de ago amien o. Máxime en
el caso de la capi al guipuzcoana as la «in lación» memo ial, el é mino es del
p opio Ba uso, i ida en la localidad en la úl ima década.
Mues a del comp omiso del au o con su ema de es udio y con su localidad
na al, la ob a concluye con la p opues a de un mapa de la memo ia de la gue a
de San Sebas ián en el que se localiza ían casi un cen ena de espacios inculados
en la capi al donos ia a con la República, la Gue a Ci il y el anquismo (sedes
de pa idos, luga es de comba es, de ención y ep esión, monumen os ). La p o-
pues a es suge en e, aunque di ícilmen e ans e ible sob e la ciudad eal, cuyo
espacio público apa ece hoy más dispu ado que nunca po o as memo ias de íc-
imas más p óximas a noso os en el iempo, que apenas consiguen ab i se hueco
en un espacio sa u ado de memo ia. Es a p opues a inal adquie e odo su sen ido
en el seno de unas sociedades con empo áneas donde la obsolescencia p og a-
mada ha omado el paso y donde nues a disciplina puede y debe con ibui , como
en el caso que nos ocupa, a ija en el espacio la memo ia des acada del pasado.
Jesús Alonso Ca ballés
