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ISSN 1695-6494
* Co espondencia a / Co espondence o: Rica do Sánchez Ma ín. Uni e si a Ramon Llull. Facul a de Psicologia, Ciències de l’Educació i de l’Espo Blan-
que na - URL. C. Cís e , 34 (08022 Ba celona) – [email p o ec ed] – h p://o cid.o g/0000-0001-9285-5310.
ISSN 1695-6494 / © 2020 UPV/EHU
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C ea i e Commons A ibución 4.0 In e nacional
Papeles del CEIC, 2020/1
h p://dx.doi.o g/10.1387/pceic.21387
Pa P e l c Í i c o 65
Rica do Sánchez Ma ín*
Uni e si a Ramon Llull
Sociología del Depo e
Au o es: Manuel Ga cía Fe ando, Nú ia Puig Ba a a, F ancisco Laga de a O e o, Ramón
Llopis Goig y Anna Vilano a Sole (compilado es)
Páginas: 272
Edi o ial: Alianza Edi o ial, 2017 (4.ª edición)
Ciudad: Mad id
Sociología del depo e (2017, 4.ª edición), un lib o que cuen a con una ayec o ia de más de
ein e años, se ha con e ido en una ob a de consul a obliga o ia no sólo en los es udios de
Ciencias de la Ac i idad Física y el Depo e, sino ambién pa a odos aquellos que deseen ob-
ene unos conocimien os ac ualizados sob e las elaciones en e el depo e y la sociedad.
Esc i o po ece au o es especialis as en la ma e ia, es una ob a ac ualizada, equilib ada y
bien es uc u ada, capaz de unciona como manual in oduc o io y, a su ez, como ex o es-
pecializado. Debido a la imposibilidad ma e ial y pe sonal pa a e lexiona sob e odos los e-
mas a ados en el ex o, me emi i é b e emen e a algunos de ellos.
En el p ime capí ulo, los au o es Manuel Ga cía Fe ando, F ancisco Laga de a O e o y Nú-
ia Puig Ba a a, analizan los ínculos en e el depo e y la sociedad globalizada del siglo x x i y
sien an las bases de la Sociología del depo e en España. Pa a ello, dan las cla es del pensa-
mien o de clásicos de la Sociología como Du kheim, Ma x y Webe y pe ilan algunos de los
plan eamien os eó icos más u ilizados en sociología del depo e: la pe spec i a unciona-
lis a, la pe spec i a ma xis a, la pe spec i a igu acional y la pe spec i a eminis a. En e ec o,
podemos eo iza el depo e como mecanismo de in eg ación y cohesión social, in e p e a lo
como ins umen o ideológico de con ol en un o den social injus o, p esen a lo como una i-
gu ación social básica pa a la consolidación de la sociedad mode na, o bien, ac ualiza las
eo ías eminis as con los plan eamien os poses uc u alis as que pueden da luga a una in-
e p e ación plu al de los géne os, la di e si icación de los eminismos y el eplan eamien o
de las polí icas de iden idad de géne o en el ámbi o del depo e. A pesa de que se han eli-
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minado en es e apa ado el es uc u alismo y el en oque del depo e como sis ema abie o
que es aban p esen es en an e io es ediciones, su imp on a se deja e ans e salmen e en
la mayo pa e de capí ulos del lib o. En cualquie caso, es de ag adece que se p omue a un
espacio de e lexión eó ica sin mili a doc ina iamen e en ninguna de ellas como sucede en
o os casos (B ohm, 1982; Thomas, 2000). El capí ulo inaliza con un esbozo de la Sociología
del depo e en España donde se indican sus o ígenes, los ac o es de dinamización y los e-
mas de es udio más habi uales.
El capí ulo segundo, de Manuel Ga cía Fe ando y Ramón Llopis Goig, es udia la es uc u a
social de las p ác icas depo i as de la población española en el con ex o de los cambios
sociales que han ocu ido en España en los úl imos años. Así, se pe ila la e olución de los
hábi os depo i os de los españoles a pa i de da os como el c ecimien o del in e és po
el depo e (llegando la población española muy o bas an e in e esada al 67% en 2015) o el
aumen o de la p ác ica depo i a (has a el 53% en 2015). También se abo dan los cambios
en los depo es más p ac icados, los mo i os pa a la p ác ica, el signi icado del depo e y la
o ma de p ac ica lo. Cambios que dibujan las endencias depo i as. Se es udian, además,
los p incipales diac í icos sociales que condicionan los hábi os depo i os de la población,
p incipalmen e el géne o, la edad, el ni el de es udios y la clase social. De su análisis se in-
ie e que son los jó enes a ones, es udian es, u banos, de clase al a, que i en en casa de
los pad es, los que ienen mejo es condiciones pa a el acceso al depo e y un mayo po -
cen aje de p ác ica depo i a (Ga cía Fe ando y Llopis, 2017: 35). T as el es udio diac ónico
de las encues as se des acan dos aspec os. El p ime o es la consolidación de unas pau as
de es a i icación del sis ema depo i o po la a iable géne o; y, el segundo, la pé dida de
la dimensión pedagógica de la p ác ica depo i a cen ada aho a en la salud y la elación
social.
Pa a en ende la ue za simbólica del depo e y su po encial socializado se es udia, en el e -
ce capí ulo —esc i o po Manuel Ga cía Fe ando, F ancisco Laga de a O e o, Anna Vila-
no a Sole y Ramón Llopis Goig—, la cul u a depo i a y sus ca ac e ís icas. Se indaga sob e
el cambio en los alo es adicionales del depo e y la apa ición de nue as o mas depo i-
as donde sob esalen alo es como la a en u a, la au ocomplacencia y la es é ica co po al,
en co espondencia con las dinámicas de cambio de nues a sociedad. Los au o es mues an
cómo se plu alizan con ello las cul u as depo i as. En e las ca ac e ís icas que a o ecen su
di usión y acen úa la encul u ación, se ía in e esan e esal a más la co po alidad y en ende
el cue po como pun o de anclaje de las disposiciones sociales inco po adas a a és del p o-
ceso de socialización. Una socialización que su gi ía de la in e acción y la in e co po alidad.
Condicionando la ans e encia de compe encias a o os ámbi os de la ida social a ac o es
como la ayec o ia social y el capi al económico y cul u al, en e o os.
En el capí ulo cua o las au o as, Mon se Ma ín, Susanna Sole y Anna Vilano a, e alúan los
es e eo ipos de géne o que, ligados a los p ocesos de socialización, con igu an las cul u as
depo i as de homb es y muje es. La explicación emi e a las elaciones de pode y domina-
ción es ablecidas y se denuncia el «espejismo de igualdad» pues o que los modelos hegemó-
nicos de géne o se siguen ansmi iendo de o ma su il. La lucha con a las desigualdades se
ocaliza en es ámbi os especí icos: educación, o ganizaciones y adminis aciones públicas.
Aquí se abo dan la coeducación y el cu iculum ocul o, las ba e as que limi an la p esencia
de las muje es en las o ganizaciones depo i as, y el paso de las polí icas de igualdad a las po-
lí icas de equidad a a és de medidas co ec o as. Se ac ualiza el capí ulo con la aplicación
de las eo ías pos pa a decons ui los mecanismos que con igu an los modelos hegemóni-
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cos de géne o denunciando los discu sos que no malizan cue pos, p ác icas e iden idades.
Es o da paso a una mul iplicidad de modelos al e na i os y señala la c isis de las polí icas de
iden idad de géne o. Hab á que segui su impac o en las cul u as depo i as de cada géne o,
ya que en los es udios has a la echa siguen plan eándose mayo i a iamen e de o ma dico-
ómica.
En el capí ulo quin o, desa ollado po Nú ia Puig y Ma ía José Mosque a, pa a es udia la
edad, el diac í ico que mayo ango di e encial es ablece has a la echa, se oma la eo ía del
cu so de la ida como pun o de pa ida. Es a eo ía conside a que es udia la p ác ica depo -
i a a lo la go de la ida de las pe sonas implica analiza las es uc u as y ue zas sociales que
la enma can y condicionan. En el caso de la in ancia, es a end á ma cada po la socialización
p ima ia y la in luencia amilia , donde los hábi os depo i os y el capi al cul u al de los pa-
d es se con ie en en ac o es de e minan es pa a el acceso a la p ác ica depo i a. En la ju-
en ud, el capi al social, económico y cul u al acili an hace en e a las nue as si uaciones
sociales. De modo que, endencialmen e, a mayo ni el de es udios y clase social, mayo es ín-
dices de pa icipación depo i a. Se implemen a el concep o de «i ine a io depo i o» de los
jó enes al conside a que su p ác ica depo i a es a iable y es á ligada a las incidencias de la
ansición a la edad adul a. Fenómeno que puede se ex apolable a odas las edades. La úl-
ima e apa, la ejez, de iene ambién una ansición no homogénea. Se des aca el hecho de
que cada ez más pe sonas mayo es p ac ican depo e con una ecuencia al a. Pa a explica
su meno po cen aje de p ác ica depo i a se apues a po el «e ec o gene ación», más cul-
u al, en e al «e ec o biológico». Comp obamos que o a ez las a iables ni el de es udios
y clase social son disc iminan es: hay p ác ica depo i a más ele ada en los g upos pe ene-
cien es a las clases al as con mayo es ni eles de es udios. Se abunda, así, en la necesidad de
u iliza siemp e una pe spec i a eó ica in e seccional.
El po encial ya anunciado del depo e como medio de in eg ación e inclusión social se dilu-
cida en el capí ulo sex o, donde las au o as, Susanna Sole , Ma ian Ispizua y Nu ia Mendoza
e alúan la capacidad que ienen la ac i idad ísica y el depo e pa a con ibui a la cohesión y
a la inclusión social. Es a ue za del depo e es, pa a la eo ía c í ica, pe e sa, al conside a lo
un mecanismo ansmiso de alo es u ilizado ideológicamen e (B ohm, 1982). Aho a bien,
el po encial in eg ado del depo e no es au omá ico. Po ello, la in eg ación a a és del de-
po e ha de se un p oceso abie o, sos enido, iguali a io, in eg al y holís ico. Y sólo se ha á
e ec i a si alcanza o os ámbi os sociales más allá del depo e. En cualquie caso, y es a es la
apues a de las au o as, pa ece necesa io es ablece p og amas a a és de p ocesos colabo-
a i os y consensua indicado es sociales que pe mi an e alua los esul ados ambién desde
la in e seccionalidad de los agen es.
La o ganización social del depo e, que se desa olla en el capí ulo sép imo po Manuel Ga -
cía Fe ando, Nú ia Puig y Rica do Sánchez, es un pun o cen al pa a en ende el de eni del
sis ema depo i o español. En el capí ulo se abo dan las ca ac e ís icas cons i u i as de las
o ganizaciones depo i as: asocia i as, come ciales, públicas, sin ol ida sus alianzas es a-
égicas. De su análisis se des aca la he e ogeneidad de clubes depo i os en España a pesa
de que la mayo pa e es án o ien ados al depo e de compe ición. En lo público, la expan-
sión de modelos de ges ión más coope a i os y el inc emen o de las o mas de ges ión indi-
ec a en los municipios de mayo amaño. Y, po lo que espec a a las o ganizaciones depo -
i as come ciales, su di e si icación y c ecien e complejidad. El c ecien e impac o del sec o
come cial en la ans o mación del sis ema depo i o español ha gene ado nue as in es iga-
ciones que o ecen una imagen más de allada y ac ualizada de es e sec o (Llopis y Sánchez,
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2020). Po o a pa e, se ponde an algunas ca ac e ís icas en la mane a de p ac ica depo e
en España con de i adas pa a su ges ión. Así, en 2015 la p ác ica depo i a en espacios públi-
cos (calles, plazas, pa ques, e c.) llegó al 69% de la población y en el p opio domicilio al 19%.
Mien as se eduje on los índices en las ins alaciones públicas (pabellones, polidepo i os…),
31%, y en los clubes p i ados, 12%. Si a ello le sumamos el bajo ni el de pe enencia a alguna
en idad depo i a, el 28%, nos encon a emos con un ele ado olumen de p ác ica depo i a
no o ganizada, especialmen e en el espacio público, que gene a nue as necesidades de ges-
ión (Ga cía Fe ando y Llopis, 2017).
En el capí ulo oc a o, Ramon Llopis, Mon se Ma ín y Manuel González, abo dan un ema
muy di e en e, pe o imp escindible pa a en ende el depo e en la ac ualidad: la espec a-
cula ización del depo e. De hecho, es imposible pensa hoy el depo e sin sus aspec os más
espec acula es (Ma elli y Po o, 2013; Pe elman, 2008). La impo ancia de los medios de co-
municación en el espec áculo depo i o no adica únicamen e en su peso económico, sino
ambién en su papel en la di usión, ac ualización y globalización de las cul u as depo i as.
Pa a ello se analiza la elación simbió ica del iángulo depo e, medios y pa ocinado es,
así como el impac o de las TIC que ab en la comunicación a la in e acción bidi eccional al
ma gen de clubes o medios ins i ucionalizados. Es a ape u a en la p oducción del mensaje
b inda más opo unidades pa a des ia se del discu so dominan e. Se examinan cua o ám-
bi os: las muje es depo is as, la ep esen ación de la masculinidad, los con enidos aciales, y
las iden idades nacionales. Se cons a a que, al ma gen de las ep esen aciones hegemónicas
que aún exis en, se cons uyen discu sos al e na i os que plu alizan los imagina ios colec-
i os, po ejemplo, a a és de las ein e p e aciones del caso Cas e Semenya, que ab en el
deba e sob e in e sexualidad y depo e y cues ionan el o den bina io de géne o. También al
es udia las audiencias se con i ma que las nue as ecnologías y las edes sociales pe mi en
expe iencias más pe sonalizadas y pa icipa i as. El consumido depo i o es ya ambién un
po encial p oduc o con ibuyendo aún más a la pé dida del con ol ins i ucional: el imagina-
io social del depo e se democ a iza (Pujadas y Sánchez, 2017).
Es echamen e ligado a la espec acula ización del depo e se encuen an los g andes acon-
ecimien os depo i os. En el capí ulo no eno, Ramon Llopis y Manuel Ga cía Fe ando abo -
dan la emá ica. Se a a de un enómeno en c ecimien o que el ex o a o unadamen e exa-
mina ambién en los aspec os más con o e idos. De hecho, se p esen an los megae en os
depo i os como una exp esión de la lógica del capi alismo a anzado en la sociedad globa-
lizada. En e ec o, el megae en o depo i o no es sólo una exp esión de la globalización, sino
su mejo ins umen o (Pe elman, 2008). Una globalización que se abo da a a és de la a -
iculación en e lo local y lo global, donde lo local no se en iende en oposición a lo global,
sino como sín esis c ea i a de ambos. La eme gencia de lo pa icula como p oceso uni e -
sal. Lo au o es analizan los ac o es que han con ibuido al c ecimien o de los g andes acon-
ecimien os depo i os des acando la búsqueda de un impac o local con e ec os económi-
cos, u banís icos, u ís icos y sociales. Des aca el análisis que ealizan sob e los impac os en
cada una de las á eas señaladas, desa ollando en odos los casos a gumen os que pe mi-
en e an o los bene icios como los iesgos. Se denuncian, además, algunas p ác icas ha-
bi uales como la endencia a sob e alo a el impac o económico o a subes ima sus cos es
e impac os ambien ales. En de ini i a, es os au o es no caen en la mi ada complacien e que
abunda en los posibles bene icios igno ando los nega i os y e lexionan c í icamen e an e
unos acon ecimien os complejos y ambi alen es, con posiciones encon adas ambién en e
la ciudadanía.
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En el úl imo capí ulo, el décimo, edac ado po Manuel Ga cía Fe ando, Nú ia Puig, Anna Vi-
lano a y Ma ia Jesús Mon eagudo, se es udia el abajo y el ocio en el depo e del siglo x i x .
Las ans o maciones cons a adas a lo la go de los capí ulos an e io es inciden en un me -
cado del abajo del depo e que se es uc u a a pa i de la a iculación de es ámbi os: ac-
i idades, p o esiones y o maciones. Se a a de un me cado labo al complejo y dinámico,
donde la clasi icación de las ac i idades debe co esponde se con p o esiones ipi icadas y
ni eles de o mación y cuali icación exigibles. En el caso español es a a iculación man iene
un deba e abie o ac ecen ado po la di e sidad de egulaciones au onómicas. Se a a de un
me cado de abajo en expansión que se ca ac e iza, con elación a o os ámbi os p o esio-
nales, po emplea una p opo ción mayo de jó enes, con más o mación académica, pe o
con mayo es asas de empo alidad y pa cialidad. Se pueden dis ingui dos sec o es: p ima-
io y secunda io. En e ambos se es ablecen di e encias signi ica i as con elación a la es abi-
lidad ( ijo o empo al), a eas (muchas y es ables, o escasas e ines ables) y sala ios (con bue-
nas condiciones o peo emune ados). El acceso a uno u o o sec o labo al end á ma cado
po los i ine a ios de inse ción p o esional, donde el í ulo académico, siendo condición ne-
cesa ia, no es su icien e, y donde la biog a ía se con ie e en ac o de e minan e. Se a a
de un me cado dinámico donde la mul i uncionalidad, adap abilidad y mo ilidad son asgos
cada ez más deseados.
Los au o es del capí ulo se ace can igualmen e al ocio depo i o mi ando más allá de consi-
de aciones económicas y come ciales. Y lo hacen al ap ecia lo como una opo unidad pa a
el desa ollo humano y incula lo al pa adigma de la expe iencia. El ocio depo i o implica,
desde es a pe spec i a, expe iencias lib es, olun a ias, au o élicas y sa is ac o ias. En e sus
ca ac e ís icas des acan aspec os como su signi icación, la i encia emocional que p opo -
ciona, su capacidad de ans o mación pe sonal o ien ando a la mejo a a a és del e o. Po
odo ello, lo es iman un ámbi o de desa ollo pe sonal y social. En e ec o, los au o es opinan
que sus bene icios a ec an a odos los ni eles: isiológicos, psicológicos, sociales, económi-
cos, ambien ales, y de egene ación u bana. A pesa de alguna ap eciación sob e los posibles
con lic os del depo e au oo ganizado en el espacio público, la in e p e ación que se hace
del ocio depo i o es posi i a y uncional. Quizá se pod ía aludi en el ex o a los deba es que
lo juzgan c í icamen e como el símbolo o alizan e de la expe iencia posi i a y el desa ollo
pe sonal, es echamen e ligado a la ludi icación del capi alismo de la emoción y a la iolencia
de la posi i idad au oimpues a ca ac e ís ica de la sociedad del endimien o (Han, 2016).
Sociología del depo e (4.ª edición) es la ac ualización e isada en p o undidad de un lib o bá-
sico pa a el desa ollo de es a disciplina en España. Se han inco po ado nue os au o es, se
han ees uc u ado emas, ac ualizado da os, deba ido nue os concep os y aplicado nue-
as pe spec i as eó icas. Todo ello pa a analiza la e olución de la ac i idad ísica y el de-
po e en el ma co de los cambios que acon ecen en la sociedad española y pa a dibuja con
p ecisión el es ado ac ual de la sociología del depo e en España. De hecho, el de eni del de-
po e en la sociedad del siglo x x i es un eje p incipal sob e el que discu en los di e en es ám-
bi os emá icos y uno de los pun os ue es del lib o. En es e con ex o de cambio, o o hilo
a gumen al ans e sal es el impac o de las TIC con a ec aciones en odos los campos del de-
po e. Teó icamen e, es de des aca cómo la pe spec i a de géne o y su ac ualización con las
eo ías pos se ex iende po di e sos apa ados con apo aciones alien es que en iquecen el
deba e. También la mi ada holís ica y la pe spec i a in e seccional se encuen an en buena
pa e de los es udios ecogidos, así como una e lexión c í ica y no complacien e que pe mi e
un análisis comp ome ido con la ealidad social y depo i a.
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