Re is a In e nacional de Es udios Mig a o ios, ISSN: 2173-1950, 2018, Vol. 8(2), pp. 171-194. - 171 -
Salud, géne o y clima en mig an es
in e nos e in e nacionales po Sono a,
México
Heal h, gende and clima e in in e nal and
in e na ional mig an s in Sono a, Mexico
José Edua do Cal a io Pa a1, Rolando En ique Díaz
Ca a an es 2
1 Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, P og ama Cá ed as
comisionado en El Colegio de Sono a, He mosillo, México
2 Cen o de Es udios en Salud y Sociedad, El Colegio de Sono a,
He mosillo, México
Recibido: 31/10/2017 Acep ado: 04/07/2018
Co espondencia: José Edua do Cal a io Pa a. A enida Ob egón 54, Col. Cen o C. P. 83000. México.
E-mail: jcal a [email protected]
© Re is a In e nacional de Es udios Mig a o ios. CEMyRI. UAL (España)
José Edua do Cal a io Pa a y Rolando En ique Díaz Ca a an es
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Resumen
In oducción: La expe iencia mig a o ia an o in e na como in e nacional es á
compues a po un conjun o de si uaciones de pelig os y iesgos que ponen en jaque la
in eg idad ísica y emocional de las pe sonas. El obje i o de es e a ículo es documen a
las expe iencias de los/as mig an es an e al as empe a u as y su salud an o de quienes
se di igen de México o Cen oamé ica hacia los Es ados Unidos de Amé ica como los
que se desplazan al in e io de México umbo a los campos ag ícolas del no oes e.
Mé odo: Es e abajo se basa en un es udio de co e cuali a i o po medio de en e is as
semies uc u adas sob e el iesgo climá ico y la salud en mig an es in e nacionales e
in e nos en la on e a no e de México, pa icula men e en el es ado de Sono a.
Resul ados: La mig ación es un pun o de in lexión en la ida de las pe sonas
en e is adas. Exis e una asocación cuali a i a en e la masculinidad y el hecho de
emig a ; la noción de p o edu ia e idea de la a en u a son c uciales pa a en ende el
p oceso mig a o io. El a on a dis in os pelig os como la iolencia y los ac o es
medioambien ales gene an daños ísicos y emocionales.
Discusión y/o Conclusión: Exis e un p oceso de ela i ización del iesgo climá ico, en
es e caso, la minimización de los daños en la salud po las al as empe a u as. La idea de
la au osu iciencia e independencia es pa e de las iden idades de géne o en los a ones
mig an es en e is ados.
Palab as Cla e: Mig ación, géne o, salud, al as empe a u as, jo nale os ag ícolas
Salud, géne o y clima en mig an es in e nos e in e nacionales po Sono a, México
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Abs ac
In oduc ion: The mig a ional expe ience, bo h in e nal and in e na ional is composed
by a combina ion o haza dous and isk si ua ions ha h ea en he physical and
emo ional in eg i y o indi iduals. The goal o his a icle is o documen he
expe iences and he heal h o mig an s acing high empe a u es when heading om
Mexico o Cen al Ame ica owa ds he Uni ed S a es o Ame ica, as well as hose ha
ansi h ough he in e io o Mexico owa ds he ag icul u al ields o he No hwes .
Me hod: These indings a e based on a quali a i e me hod s udy ha used semi-
s uc u ed in e iews ha del e in o wea he and heal h isks in in e na ional and
in e nal mig an s on he Mexican no he n bo de , pa icula ly in he s a e o Sono a.
Resul s: Mig a ion is a u ning poin in he li es o he people in e iewed. The e exis s
a quali a i e associa ion be ween masculini y and he ac o mig a ing; he no ion o
being a p o ide and he idea o ad en u e a e c ucial o unde s anding he mig a ional
p ocess. Facing di e en haza ds like iolence and en i onmen al ac o s gene a es
physical and emo ional damage.
Conclusion: The e exis s a ela i iza ion p ocess o wea he isks, on his case, he
minimiza ion o he damage o heal h due o high empe a u es. The idea o sel -
su iciency and independence is pa o he gende iden i ies o he mig an males
in e iewed.
Keywo ds: Mig a ion, gende , heal h, high empe a u es, ag icul u al day labo e s.
José Edua do Cal a io Pa a y Rolando En ique Díaz Ca a an es
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1. In oducción
En México, las mi adas pa a analiza la mig ación como enómeno social se han
cen ado en las mo i aciones, los e ec os, los a eglos amilia es, la inse ción en el luga
de des ino, el me cado de abajo, el géne o, e cé e a (Ba e a y Oechmichen, 2000;
Lozano e al., 2015; Kanaiaupuni, 2000; Tuñon y Rojas, 2012; Izca a, 2013). No
obs an e, poco se han a endido las condiciones socioambien ales du an e las ayec o ias
mig a o ias, y menos aún, inculadas con el géne o.
Los escena ios c í icos, y a eces lími es, de los/as mig an es es án acompañados
po un conjun o de si uaciones que les hace más di ícil el desplazamien o a su luga de
des ino. Po ejemplo, al ansi a po el desie o, en en a un clima ex emo y/o la
iolencia ci cundan e de los luga es de paso, pueden desencadena lesiones g a es o
has a la pé dida de la ida. En es e abajo ponemos a ención en la expe iencia con las
al as empe a u as po pa e de los mig an es que ansi an po Sono a, México, y la
elación en e lo que se ha llamado cons ucción social de la masculinidad, el iesgo y
los daños a la salud. Lo an e io ayuda a en ende cómo los a ones mig an es i en
dichos p ocesos socioambien ales. No es que las muje es mig an es no en en en
ac o es de amenaza sino que los expe imen an de mane a dis in a (Ramí ez, 2016).
Pa a Ruiz (2001), a p incipios de la década de los no en a se empezó a
documen a la si uación de mue e y de salud de los/as mig an es umbo a los Es ados
Unidos. En ci as o iciales, se egis ó en el pe iodo de 1995-2002, según el Se icio de
Mig ación y Na u alización de los Es ados Unidos, 1423 mue es; en an o, la Sec e a ía
de Relaciones Ex e io es de México dio a conoce 2040 decesos (Co és, 2003, ci ado
en Salgado de Snyde e al., 2007). Solo en 2005, la pa ulla on e iza de Es ados
Unidos epo ó 473 mue es po exposición al calo , ahogamien o, acciden es
ehicula es y o as causas (Ko ic y Kelly, 2006). Como en o o luga señalamos, pa a
un pe íodo más la go de iempo especialmen e de 2001 a 2013 la o ganización no
gube namen al Human Bo de s (2014) con abilizó 2184 mue es pa a la on e a no e,
especialmen e la zona del no oes e, y conc e amen e en el su de A izona; la mayo ía de
es as se debie on a causas ambien ales como hipe e mia, golpe de calo o
deshid a ación; de dichas mue es, 1785 e an homb es y 377 muje es (Díaz y Cal a io,
2017). Según Pe i i, Ha lan, Chowell y Ruddell, encon a on que la población
masculina de o igen hispano de un condado de A izona (Ma icopa) ienen poco más de
dos eces de p obabilidad de mo i po causas di ec as o elacionadas al calo en
Salud, géne o y clima en mig an es in e nos e in e nacionales po Sono a, México
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compa ación a los blancos no hispanos (Pe i i e al., 2013). El clima ex emo de la zona
del desie o sono ense es un elemen o del en o no ambien al que se con ie e cla e pa a
el éxi o o acaso en la me a inal de los mig an es que deciden c uza po la u a del
pací ico, especialmen e en las pe sonas que en e is amos.
En la zona su de la on e a de México y Cen oamé ica, du an e 1998 se
egis a on de una a dos de unciones po día en la on e a de Gua emala y México,
p incipalmen e. En es e pe iodo, según Ruiz y la Red de las Casas del Mig an e (R. C.
M.), se egis a on casos de mue es po insolación y deshid a ación, pe o más del 60%
de los acciden es egis ados en la u a del Soconusco (Chiapas) se debie on a ehículos
de ca ga y el en ca gue o (2001: 22). En un in o me ecien e de Médicos sin F on e as,
po medio de en e is as y encues as a mig an es de la on e a su que u iliza on el
se icio que p es a dicha o ganización en 2015 y 2016, se menciona que una de cada
cua o consul as médicas se elaciona on con lesiones ísicas y auma ismos
in encionados, y casi la mi ad de las a enciones sob e salud men al u ie on elación con
la iolencia, y el 80% de las pe sonas mig an es que usa on los se icios e an a ones
(Médicos sin F on e as, 2017).
Po o o lado, los/as abajado es/as ag ícolas mig an es ambién se en en an
con una se ie de iesgos y pelig os que e en ualmen e les gene a una se ie de daños de
di e sa índole. En el caso del p esen e abajo, y an e los obje i os del mismo, los/as
jo nale os/as compa en con aquellos que in en an c uza la on e a no e condiciones
climá icas ex emas, especialmen e en Sono a con el calo in enso, al momen o del
desplazamien o desde sus luga es de o igen.1 Du an e el desempeño de sus ac i idades
se exponen a dis in as amenazas an o socioambien ales, po ejemplo 83% se exponen a
empe a u as ex emas y llu ias; el 81.8% pe manecen agachados o de pie po la gos
pe iodos; el 68.1% ca gan cosas pesadas y 54.8% se expone se a ag oquímicos
(SEDESOL, 2011: 50).
1 Pa a el año 2000 se calculaba 3 millones sin dis ingui los/as pe manen es en e a los/as que se
eg esaban a sus luga es de o igen; ya pa a 2009 había un cálculo de poco más de 2 millones
exclusi amen e de jo nale os/as empo ales (SEDESOL, 2011: 22; G ammon y La a, 2004: 13). Al
siguien e año, la misma SEDESOL, Sec e a ia del Desa ollo Social de México (2011) p opo cionó la
ci a de 3.3 millones de jo nale os mayo es de 16 años y los in eg an es de sus amilias. Según la ENJO
(Encues a Nacional de Jo nale os), casi el 22% de los/as jo nale os/as se desplazan hacia los campos o
iñedos ag ícolas del país; y de es os, el 17% son muje es, es deci , son en su mayo ía a ones quienes
emig an de sus luga es de o igen hacia alguna zona ag ícola de México (SEDESOL, 2011: 8). Pa a
Sono a, el Censo Ag opecua io epo aba 32 795 cuando po medio de o os egis os se calculaban
al ededo de 80 000 jo nale os/as (G ammon y La a, 2004:17).
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En es e a ículo nos e e imos a dos modalidades de mig ación las cuales se
exp esan a lo la go del e i o io mexicano en dis in os escena ios medioambien ales,
pa icula men e ponemos én asis en las espues as de las pe sonas que se desplazan an e
las al as empe a u as y la salud. Se a a de un ace camien o cuali a i o de las
expe iencias de los/as mig an es en los pelig os y pa a con ex ualiza ecu imos a ci as
sob e los daños como los acciden es y las mue es (po exposición al medioambien e).
Po medio de en e is as a mig an es in e nos, p incipalmen e jo nale os ag ícolas
empo ales, y, po o o lado, mig an es in e nacionales (mexicanos y cen oame icanos)
que se desplazan hacia Es ados Unidos, se explo an las p ác icas de los discu sos del
cuidado a la salud y la pe cepción del iesgo desde el len e eó ico del géne o; en es e
sen ido, ep esen a una p ime a a iculación analí ica espec o a las simili udes en e
ambos g upos en base a sus i encias en e al clima ex emo de Sono a.
En dicho sen ido, se documen an las expe iencias subje i as en o no al p oceso
mig a o io de a ones que ansi an po e i o io mexicano ya sea hacia el ecino país
del no e (Es ados Unidos) o hacia al no oes e mexicano, especialmen e a Sono a. La
p egun a p incipal que guía es e abajo se ciñe a las o mas en que los mig an es
expe imen an las ad e sidades como pa e de sus i ine a ios biog á icos y su elación
con el géne o especialmen e espec o a las no ma i as que acompañan sus discu sos
en e al clima ex emo de Sono a.
Las p incipales ca ego ías analí icas que u ilizamos pa a es udia las dinámicas
mig a o ias y el clima se e ie en al géne o y la masculinidad. La his o ia de la apa ición
eó ica del géne o y la masculinidad ya ha sido eseñada y analizada po En ique
Góma iz (1992), po azones de espacio solo di emos que ue el eminismo en an o
mo imien o polí ico, académico e in elec ual el cual impulsó el é mino géne o como
ca ego ía y pe spec i a analí ica. Rep esen ó una nue a mi ada en o no a los sexos, y
las di e encias ue on lle adas al e eno social con lo cual e idenció la subo dinación
emenina y la conside ación de los a ones y sus elaciones como obje o de es udio
(Connell, 2009). Pa a noso os, el géne o es un conjun o de elaciones sociales que
ubican a los indi iduos en coo denadas de dis inción sus en adas en je a quías; una de
ellas, la p incipal, es aquella que aduce cul u almen e a los machos humanos en
“homb es”, ubica a es os en una posición supe io con espec o a las “muje es”.
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Sos enemos que, en caso de los en e is ados sus expe iencias en e al calo
ienen una elación con las no ma i as de géne o.2 Po supues o dicha ca ego ía no
explica odo el abanico de p ác icas en e al clima sino que p opo ciona algunas pis as
pa a en ende aspec os de la expe iencia de nues os in o man es. Las elaciones de
géne o pueden llega a des/es imula el cuidado en e al clima, y en con ex os
al amen e c í icos en é minos no solo de p eca iedad sino de insegu idad, las ideologías
masculinas de géne o pueden inclina la balanza ya sea en la iden i icación y
deses imación del pelig o. Asimismo, nos se imos del concep o de expe iencia en
é minos an opológicos pa a en e eje los ela os de ida de los en e is ados con el
géne o y la masculinidad; dicha expe iencia la elacionamos con el pelig o pues a lo
la go de la a esía y el desplazamien o de sus luga es de o igen se e-cons i uye la
pe cepción subje i a del iesgo, y sos enemos que hay pa icula idades de la mig ación
a onil en el con ex o de los impe a i os de géne o. Los agen es sociales i en en
pe manen e pelig o y los elemen os simbólicos que le dan sen ido ienen aside o en una
ma iz sociocul u al.
Pa a es e es udio el pelig o es á cons i uido po la in e acción de ac o es
socioambien ales. Las p ác icas ealizadas al ededo de lo que se conside a pelig o
cob an el cali ica i o de iesgo en el sen ido de azuza las posibilidades de un daño ya
sea de mane a conscien e o no. La p emisa de la que pa imos es que los pelig os y los
iesgos son dis in as pa es de un mismo p oceso, el p ime o es á compues o po
elemen os ac uales de o den ambien al que cob an sen ido en é minos de amenazas, y
el segundo implica compo amien os, y pa a nues o caso, p ác icas sociales en las
cuales la in e subje i idad es á en cons an e in e acción con la dimensión ma e ial de la
amenaza; y po ende, an o el pelig o y el iesgo, es deci , la amenaza y la conduc a,
es án imb icadas.
2. Mé odo
El p esen e abajo es p oduc o de una in es igación ealizada en e el 2013 y el
2014 cuyo eje de indagación ue la salud y la p e ención an e las al as empe a u as po
pa e de mig an es empo ales y en ánsi o po Sono a. Se ealiza on en e is as
semies uc u adas en una comunidad ecep o a de jo nale os/as mig an es y en
albe gues pa a pe sonas en si uación de paso, en algunos casos depo ados.
2 Un an eceden e di ec o del p esen e abajo desde el análisis de géne o es Cal a io y Diaz (2017).
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En é minos me odológicos el en oque es el cuali a i o en endiéndolo como el
conjun o de p incipios y écnicas espec o a la mane a que se egis a y analiza a la
in o mación empí ica; lo que impo a son los discu sos y/o p ác icas sociales desde el
sen ido que le o o ga la pe sona así como las elaciones que se cons uyen en dicho
p oceso. La p incipal he amien a de in es igación ue la en e is a semies uc u ada
con una guía cons uida a pa i de la expe iencia p e ia y pe eccionada po medio de
en e is as pilo o. Con dicha écnica se pe siguió egis a las expe iencias de los
mig an es desde su pun o de is a eniendo como e e encia me odológica los ela os
biog á icos (Be aux, 1997).
Pa imos de una p emisa me odológica básica, las pe sonas son agen es con
capacidad de decisión pe o bajo lógicas cons ic i as como las condiciones
es uc u ales; de es e modo, conside amos que los agen es compa en escena ios
comunes, en pa icula lo que Daniel Be aux llama ca ego ía de si uación en la cual se
cap an mecanismos y p ocesos que pe mi en a cie os indi iduos encon a se en una
si uación dada (1997: 19). Dichas si uaciones es án sus en adas po un conjun o de
expe iencias las cuales son de índole p óximas y/o dis an es según la dis inción de
Cli o d Gee z (1990). El análisis que lle amos a cabo es á cen ado en la na a i a o al
apoyada con obse aciones empí icas ealizadas en dos ipos de espacio, po un lado,
albe gue pa a mig an es in e nacionales, y po o o, cua e ías3 pa a jo nale os/as
ag ícolas mig an es in e nos.
Básicamen e cen amos la mi ada en dos elemen os comunes: 1) la mig ación
como pun o de in lexión en sus i ine a ios biog á icos; 2) y los escena ios que les
p oducen desa íos cons an es como pun os c í icos, el desie o y el campo ag ícola.
Pa a e ec os del p esen e análisis se ealiza on obse aciones en la localidad
ag ícola del Poblado Miguel Alemán (PMA), municipio de He mosillo4, y la Ciudad de
Agua P ie a5, ambos del es ado de Sono a, México. Las obse aciones se ealiza on en
3 Conjun o de habi aciones conocidos como cua os pa a en a po de e minada can idad semanal, de ahí
el é mino cua e ía.
4 El PMA es sede de la comisa ía Miguel Alemán, y a su ez, o ma pa e del municipio de He mosillo,
ubicado en la zona u al ponien e del mismo; en 2005 con aba con 25 738 habi an es, y pa a 2010, su
población ascendió a 30 869 pe sonas. Cuen a con dos bancos, a ios supe me cados locales y nacionales,
o icina de co eo, egis o ci il, o icina de la adminis ación pública del Ayun amien o, comandancia de
policía, bombe os, C uz Roja y o icinas de minis e io público es a al ( e igu a 1).
5 Agua P ie a es una localidad u bana cabece a del municipio del mismo nomb e, ubicada en el no e de
Sono a, que en 2005 con aba con 68 402 pe sonas y ya en 2010 su población c eció a 77 254 pe sonas.
Jun o con Nogales y San Luis Río Colo ado, es una de las es ciudades más impo an es ubicadas en la
on e a no e del es ado de Sono a. Además de con a con un buen núme o de come cios, cuen a con un
pue o de en ada a los Es ados Unidos.
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el luga de es ancia de los suje os en es udio, se conside a on 13 en e is as
semies uc u adas a jo nale os en el Poblado Miguel Alemán, y 14 pe sonas que es aban
en un albe gue de Agua P ie a, Sono a. El c i e io que guió el núme o de
con e saciones no ue cuan i a i o sino la calidad de la in o mación ecabada y el
iempo disponible dados los con ex os pa icula es. Los encuen os ca a a ca a u ie on
una du ación en e 40 y 110 minu os con p e io consen imien o in o mado espec o a
las ca ac e ís icas de las p egun as y esgua do de la in o mación incluyendo el de echo
al anonima o. Se pac a on en el mismo si io del p ime encuen o dada la al a mo ilidad
espacial de la población en e e encia.
Figu a 1. Ubicación geog á ica del PMA y Agua P ie a Sono a
Fuen e: Elabo ación p opia.
El analisis cuali a i o consis ió en la codi icación de las en e is as con los
siguien es ejes de e e encia empí ica: el p oceso mig a o io, la exposición a las al as
empe a u as, las espues as an e las amenazas y las condiciones es uc u ales. Se
leye on en a ias ocasiones las en e is as pa a iden i ica la in o mación cla e. Dado
los ejes analí icos como la masculinidad, el géne o y la expe iencia se ealiza on
diag amas de elaciones pa a gene a líneas in e p e a i as del co pus analizado.
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hecho de camina po mucho iempo es mo i o su icien e pa a que se con ie a en un
desa ío ísico y emocional monumen al. Re e en e a es e ipo de a esías, exis e una
c eencia de que son las muje es las menos ap as pa a al si uación ( an o en los campos
ag ícolas como en el desie o) y en ocasiones los hechos lo con i man; nues o
in o man e sos iene que e an las muje es las que ya no aguan aban.9 No obs an e, no
es amos en e una in ulne abilidad na u al de los homb es, po lo menos, uno de
nues os en e is ados menciona que u o que p epa a se ísicamen e pa a un eco ido
como el señalado. O igina io de Mo elos, y con 27 años de edad, ía ele ónica se
en e ó del g ado de di icul ad del e en ual c uce po lo que u o que “en ena se”
ísicamen e pues comen a que se p epa ó co iendo odos los días en su pueblo na al.
Cuando llegó a la ciudad de Agua P ie a, Sono a, el polle o les ad i ió a odos que al
momen o de inicia la a esía po el desie o enían que lucha po sus idas.
Los ela os sob e las expe iencias en el desie o aluden en la mayo ía de los
casos a si uaciones ex enuan es. Aunque exis en dis in as alo aciones sob e la
g a edad de los episodios ya sea de pelig o como de en e medad, hay una endencia a
ela i iza los males a es ísicos y emocionales. Solo cuando el hecho c uza el umb al
de la in eg idad ísica como po ejemplo la iolencia y/o la amenaza de mue e, se
gene a una especie de ale a psicológica aducida en miedo o p ecaución ex ema.
Cuando los p oblemas se elacionan con las moles ias po en e medades, la es uc u a
na a i a se compone po alusiones sob e la esis encia del cue po, la adap abilidad y la
expe iencia p e ia; en dicho sen ido, un a ón de 40 años, p o enien e de Gua emala
ela a sus moles ias a consecuencia de una g ipa po la a iabilidad climá ica:
“[…] Me dicen que me mandan al hospi al gene al a que me den medicinas y
les digo “no, es á bien” no me gus a anda ba allando. Pe o pues sí siemp e de
niño he andado en las calles abajando, agando, en onces no me moles a es a
en lo io, en lo calien e, den o del agua ni nada. Pues allá en Gua emala en
iempos de cosecha de ca é anda llo iendo y uno anda en las incas abajando
[…], se acos umb a uno, el cue po ambién se acos umb a; (he enido) solo
g ipes pasaje as, pe o g a e no.”
La cons ucción social de la iden idad masculina, más allá de los ma ices
egionales, alude a la idea de que los a ones se la pueden a egla ellos mismos, y en
9 Un conjun o de es imonios ecopila y analiza Ma ha Elena Ramí ez en su in es igación de esis de
maes ía, en la cual, muje es na an sus expe iencias sob e el c uce hacia Es ados Unidos po el desie o y
el calo na u al excesi o (2016).
Salud, géne o y clima en mig an es in e nos e in e nacionales po Sono a, México
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consecuencia se cul i a el p esupues o de una esis encia y aguan e an e la ad e sidad.10
El an e io ela o ambién nos mues a la expe iencia ag ícola p e ia lo cual concue da
con el pe il de la mayo ía de los en e is ados jo nale os.
Más especí icamen e, documen amos la p esencia de mig an es in e nacionales
que enían an eceden es de abajo ag ícola en Sono a, y ice e sa. En es e o den de
ideas, un a ón de 30 años de edad, o igina io de Chiapas y mig an e in e nacional,
iden i ica o o escena io, además del desie o, en que ambién se i e episodios de al as
empe a u as:
“[…] de Sono a ambién (escuché sob e el calo an es de eni me), bueno más o
menos de Al a y Cabo ca c eo, po que engo mis p imos ahí ambién que ienen
a chambea de co e de u a, y eso ambién me dijo que el co e de u a hay
mucho dine o nada más que es á ue e el calo .”
O o en e de ba alla pa a los/as que se desplazan geog á icamen e hacia las
ie as no eñas lo ep esen a los campos ag ícolas, no solo po las condiciones labo ales
que de ahí de i an sino que, se le ag ega, además, el clima ex emo. En o o luga se ha
documen ado las condiciones labo ales en los campos ag ícolas de la Cos a de
He mosillo los cuales se han ca ac e izado po la endeble p o ección a sus
abajado es/as debido a la exposición de ac o es an o in a como ex a
o ganizacionales que ecuen emen e les p oducen acciden es, lesiones y en e medades
(Cal a io, 2003, 2014).
Aunque exis en campos ag ícolas que p opo cionan sue o o al en pol o, agua
helada, bo iquín y consul o io médico, los jo nale os en e is ados señalan que la
mayo ía no lo hacen.11 Los ela os espec o a las expe iencias del abajo en el su co
e ie en a la mane a en que el cue po su e los es agos del calo po medio de la
sudo ación excesi a, ma eos, in ección en la o ina, ómi o, cansancio. Los a ones (y
muje es) que a iban a ie as sono enses po p ime a ez, y se con a an en las aenas
ag ícolas exp esan mayo es males a es a di e encia de los que en epe idas ocasiones
salen de sus pueblos umbo a Sono a. Aun así, hay quienes a pesa de se mig an e
pendula , es deci , que an y ienen pe iódicamen e, exp esan sus moles ias po el
10 No quie e deci que las muje es mig an es no engan dichas nociones sino más bien la signi icación es
dis in a debido jus amen e al o den de géne o. Pa a e la di e encia en e a ones y muje es jo nale as/os
consúl ese (Cal a io, 2014).
11 Una excepción es el g upo emp esa ial Al a, el cual es p opie a io de 7 campos ag ícolas en el es ado
de Sono a, y solo 3 en la egión de la Cos a de He mosillo. Po medio de su undación p omue en
mejo as en las condiciones labo ales y de i ienda; b indan se icios de salud (consul o io médico y
den al).
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abajo en el campo. Un elemen o impo an e que ela i iza el aguan e, los males a es,
es la mane a en que se enca a las aenas en el campo ag ícola; nos e e imos a las
no ma i as in e io izadas que se ap enden en el la go p oceso de socialización de los
homb es como homb es en el con ex o de la iden idad masculina. Se exp esa
mecanismos sociales de la masculinidad dominan e: el aguan a se es p e equisi o, la
minimización del calo es cola e al.
En las p ác icas de a ención an e un males a en el luga de abajo apa ecen
es igmas que pueden signi ica una sanción simbólica y/o echazo social. Es el caso de
cuando se usa el é mino “ese wey” con la idea de señala a alguien que es á ingiendo
una moles ia co po al pa a no labo a . Se adjudica pa a el caso de los a ones
jo nale os, si bien, ambién pa a las muje es abajado as exis e la p esión labo al pa a
que indan más, ele en su p oduc i idad, pe o ocu e en o a lógica, o po lo menos, en
o o sen ido. El a ón al que se le señala como “ese wey” puede e se cues ionado no
solo como abajado a secas sino como homb e abajado , p oduciéndose un
sen imien o llamado e güenza. Además, la condición é nica de algunos mig an es
jo nale os p oduce la des alo ización social, la alusión de la ase “ese wey” ambién
lle a implíci a dicha si uación. A di e encia de los mig an es in e nacionales, no se
encon a on exp esiones equi alen es o si uaciones que media a la ca ego ía cul u al de
la e güenza cuando se padece algún males a .
El campo ag ícola y el desie o como espacios simbólicamen e cons uidos son
ep esen ados en el imagina io social, especialmen e mig an e, en an o luga es
elacionados con el ago amien o, el sob ees ue zo, y que en ellos exis en amenazas
ci cundan es con po encial daño a la salud. En el caso del campo ag ícola, la asociación
es á incada en una ac i idad labo al, es deci , la ep esen ación sob e el campo le
implica necesa iamen e un ing eso económico. En el caso del desie o, es una de las
ías de ánsi o hacia el “sueño ame icano”, no se a a p opiamen e de un escena io
labo al. Los en e is ados e ie en pa a los dos escena ios elemen os de pelig o como
animales enenosos y el clima ex emo. Cla o es á que la in ensidad y/o g a edad de
es as amenazas es dis in a con especial acen uación en el desie o on e izo. En ambos
escena ios es necesa io, se dice, lle a agua y sue o; pa a la a esía en el desie o, se
insis e más en el agua y p o isiones, y sue o pa a las a igosas jo nadas en los campos.
Es en endible que a ios de los in o man es eleguen a segundo plano las
amenazas a la salud debido a las al as empe a u as cuando la ad enalina aumen a po
los asal os y la necesidad de asegu a su in eg idad y alimen ación. La segu idad ísica y
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alimen a ia son equisi os necesa ios de la sob e i encia. En el siguien e ela o se
e leja la si uación mencionada en la que se en ec uza la expe iencia en el desie o y el
campo ag ícola:
“[…] he escuchado que es á eo po lo mismo que le digo que hay mucho
le an ón y odo eso, lo que me decían mucho allá mi papá, “cuída e allá
po que dicen que allá es á muy du o, ma an a la gen e, la enden, la
secues an”, y solo eso escuchaba. Bueno el clima de Sono a pues yo ya lo
había sen ido po que yo he pizcado u a aquí en el Miguel Alemán po 4
años.”
El calo es un ma cado de aguan e pa a muchos mig an es pe o no
necesa iamen e ep esen a en é minos inmedia os una amenaza le al. Aun así, el
desie o y el campo ag ícola ep esen an espacios geog á icos con simbolismo
elacionados a los pelig os, y como al, las al as empe a u as le signi ican moles ias,
males a es que son leídas desde sus expe iencias p óximas y condición de géne o. La
con on ación de los dos escena ios es sin duda la mejo sín esis de las ad e sidades que
pueden llega a se le ales: la insegu idad po una pa e y el en o no medioambien al
ad e so po o a.
Los colec i os, en es e caso los/as mig an es, echan mano de cualquie ecu so
pa a mi iga y/o a on a los pelig os; en es e abajo se in en ó documen a uno de ellos,
y especí icamen e po pa e de los a ones. La masculinidad en an o sis ema de
signi icados y p ác icas pa a alida el “se homb e” puede ac ua como ecu so
simbólico en dis in os ámbi os sociales; los impe a i os del aguan e y de la alen ía, po
ejemplo, pueden juga en dos sen idos pa a los mig an es en e is ados, como eso e
social an e los pelig os y, a la ez, a oja como consecuencia un e ec o ísico po la
exposición al calo . En o as palab as, la cons ucción social de la masculinidad puede
incen i a y se i como ecu so an e el daño, y a la ez, puede gene a el mismo daño.
4. Conclusiones
Las pe sonas en e is adas nos ela a on sus icisi udes al ansi a po una se ie
de sucesos du an e sus ayec o ias mig a o ias, y sus e ec os en la salud. Ellos
expe imen a on si uaciones que les son más signi ica i as que o as, pe o dichas
expe iencias es án c uzadas con el o den social de géne o. La je a quización de las
p io idades pa a cuida se end á aside o en los daños que e en ualmen e p oduzcan
dichas amenazas leídas desde su ma co de signi icado p oducido en el luga de o igen
como el ayec o y/o des ino. La expe iencia p óxima emi e a que los indi iduos log an
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ap ehende un mundo de signi icados ce canos, y a la ez, lejanos en an o que
en en an si uaciones cul u ales ajenas a su ma co e e encial. El géne o como sis ema
de signi icados y p ác icas es un impo an e ac o que, en el caso de los a ones
en e is ados, sus en a la idea del aguan e y esis encia, pe o no en abs ac o sino an e
si uaciones especí icas; las elacionadas con la iolencia y la amenaza a su ida se
mues an en p ime ni el de a ención. Los daños en la salud de los mig an es
en e is ados los elegan a segundo plano, no obs an e, las na a i as sob e las al as
empe a u as e lejan males a es que le signi ican una expe iencia que puede
desemboca en e ec os en su salud e in e umpi la u a mig a o ia es ablecida.
Una de las simili udes en e los mig an es in e nos e in e nacionales
en e is ados iene que e con la mane a en que pe ciben los pelig os y, po ende, los
iesgos; especialmen e en es e abajo en a izamos las no ma i as de géne o
in e io izadas. La iolencia y el calo ue on dos de los p incipales pelig os o p oblemas
iden i icados; la elación calo y masculinidad se e lejó en la mane a de minimiza los
e ec os, y de ela i iza o ede ini los umb ales de ole ancia. Es a misma pe cepción
del iesgo puede es imula p ác icas dañinas pues la in ulne abilidad subje i a los hace
más p opensos a no oma medidas pa a conse a la salud, que puede i desde la
inges ión de más agua has a, en el caso de los mig an es in e nacionales, decidi no
c uza la on e a.
La cons ucción social de la iden idad masculina p opo ciona una pis a cla e
pa a explica cómo los mig an es pe ciben los iesgos e iden i ican las amenazas con sus
po enciales e ec os en la salud. No es casual que sean mayo i a iamen e a ones quienes
ansi an po e i o io mexicano, y sono ense; aunque ha exis ido un aumen o de la
mig ación emenina, la masculina sigue siendo mayo i a ia. En dicho sen ido, el ac o de
mig a en los a ones implica, además de las expec a i as de la mejo ía en la calidad
ida, so ea los pelig os en la ónica de la au osu iciencia e independencia.
En cuan o al p oceso mig a o io, los/as jo nale os/as se emba can en su a en u a
a sabiendas que end án una sujeción di ec a al pa ón; los que in en an c uza , o
c uza on, la on e a no e, ijan su p oyec o en la lógica del sueño ame icano, pe o con
un mayo ma gen de mo ilidad y de decisión. Las expe iencias en o no al calo , al
clima, es án dadas po la in ensidad de o os ac o es de amenaza como la iolencia y la
posibilidad de pe ece , especialmen e con los mig an es cen oame icanos.
Las polí icas mig a o ias que han hecho más insegu as las u as hacia los
Es ados Unidos, al pa ece , en nues os en e is ados no los desanima on a pesa de las
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al as empe a u as de e ano en Sono a. El caso de los mig an es in e nos, y en especial
de los jo nale os ag ícolas, la poca egulación del me cado de abajo y de las
condiciones de abajo p omue en un pano ama que poco ayuda pa a mi iga los e ec os
en la salud an e al as empe a u as.
Has a aho a la in es igación sob e el iesgo climá ico y la mig ación no ha sido
sis emá icamen e conside ada. Espe amos que con es a con ibución se ab a
posibilidades de es udio en o as egiones de México en las que no solo las al as
empe a u as hacen es agos sino ambién las llu ias, las g anizadas, el ío, los ien os.
José Edua do Cal a io Pa a y Rolando En ique Díaz Ca a an es
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