U opía y P axis La inoame icana publica bajo licencia C ea i e Commons A ibución-No Come cial-Compa i Igual 4.0
In e nacional
(CC BY-NC-SA 4.0). Más in o mación en h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-nc-sa/4.0/
✓ 84229587
LIBRARIUS
UTOPÍA Y PRAXIS LATINOAMERICANA. AÑO: 30, n.o 111, 2025, e17241243
REVISTA INTERNACIONAL DE FILOSOFÍA Y TEORÍA SOCIAL
CESA-FCES-UNIVERSIDAD DEL ZULIA. MARACAIBO-VENEZUELA
ISSN 1316-5216 / ISSN-e: 2477-9555
Pa a ci a u ilice es e ARK: h ps://n2 .ne /a k:43441/17241243
Deposi ado en Zenodo: h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.17241243
Recibido: 18-07-2025 ● Acep ado: 18-08-2025
Reseña de: REDING BLASE, So ía.
SALAS ASTRAIN, Rica do. (2024).
Expone al pelig o o conju a la
c isis: desa íos é icos-polí icos an e
el neolibe alismo en Amé ica
La ina. México, UNAM
Felipe SANDOVAL TAPIA
Fe.sando [email protected]
Uni e sidad Ca ólica de Temuco, Chile
El lib o llamado “Expone al pelig o o conju a la
c isis: desa íos é icos-polí icos an e el
neolibe alismo en Amé ica La ina” esc i o po So ía
Reding Blase y Rica do Salas As ain, se e ige como
un espacio de e lexión c í ica, un c isol donde
con e gen di e sas disciplinas pa a abo da la
compleja noción de jus icia en el con ex o
la inoame icano. La ob a, u o de la colabo ación de
dos ilóso os polí icos, nos en en a a una disyun i a
que conec a los ex emos de nues a as a pa ia
ame icana, ins ándonos a documen a la
de as ación que han su ido los e i o ios
nacionales.
Desde una pe spec i a in e cul u al y
decolonial, el lib o nos guía a a és de in e ogan es
pe sis en es sob e el consen imien o in o mado, y
nos con on a con los desa íos que su gen de la
implemen ación de p oyec os desa ollis as,
o es ales y ene gé icos. Es as inicia i as,
impulsadas po emp esas mul inacionales de
di e sa índole y espaldadas po polí icas es a ales,
han dejado una huella de c isis y asime ías injus as.
El p ime capí ulo i ulado, "P imum non
noce e", nos si úa en el pun o de pa ida,
eco dándonos la esponsabilidad undamen al de
no daña , especialmen e a los más ulne ables. La
pandemia de Co id-19 se con ie e en un caso
pa adigmá ico, desnudando las p o undas
desigualdades en los sis emas de salud y la injus a
dis ibución de ecu sos que las polí icas
neolibe ales han exace bado. Los au o es nos
in e pelan sob e la é ica de un sis ema médico que
ha p io izado la economía sob e la ida.
En el segundo capí ulo llamado, "El
consen imien o in o mado", la lupa se posa sob e las
p ác icas de la in es igación médica, e elando
cómo la lógica del luc o puede a opella de un modo
di ec o los de echos undamen ales. La denuncia de
la explo ación de olun a ios en países en desa ollo
po pa e de las a macéu icas esuena con ue za,
exigiendo una egulación mucho más igu osa y un
comp omiso é ico inqueb an able en la ciencia.
El e ce capí ulo nomb ado, "Consul a y
pa icipación indígena", nos aden a en la lucha de
los pueblos o igina ios po su e i o io y su oz. La
c í ica a la sis emá ica iolación del Con enio 169 de
la OIT en megap oyec os ex ac i os expone la
pe sis encia de una lógica colonial y neocolonial que
sigue despojando a los pueblos y desplaza en
nomb e de un "desa ollo" que no los incluye. La
pluma de los au o es se con ie e en un al a oz pa a
las comunidades silenciadas.
El cua o capí ulo, "Los con lic i os
megap oyec os o es ales e hid oeléc icos", o ece
una mi ada de allada al impac o de as ado de
es os p oyec os en el ejido social y ambien al de
Amé ica La ina. Los casos conc e os de Chile y
México si en como ejemplos con unden es de
cómo la sed de ecu sos, impulsada po el modelo
neolibe al, a asa con ecosis emas y comunidades,
pe pe uando una desigualdad his ó ica.
Lib a ius
2
El quin o capí ulo, "La jus icia con ex ual en e
a expe iencias de injus icia", in oduce un concep o
cla e pa a epensa la jus icia en un con inen e
di e so. Reding y Salas nos in i an a ascende
modelos uni e sales y a cons ui en oques ju ídicos
que econozcan las pa icula idades cul u ales y las
expe iencias conc e as de las comunidades
a ec adas. Es un llamado a p ac ica una jus icia
más humana y a aigada en la ealidad
la inoame icana.
El sex o capí ulo, "Hacia una iloso ía ju ídica,
polí ica y mo al en cla e in e cul u al/decolonial",
ab e un ho izon e de espe anza y al e na i as. Los
au o es explo an el po encial de la iloso ía polí ica
la inoame icana pa a o ece caminos dis in os al
neolibe alismo, esca ando sabe es ances ales y
o mas de o ganización comuni a ia que han
esis ido a muchos siglos de op esión. Es una
in i ación a descoloniza el pensamien o y cons ui
un u u o más jus o desde la iqueza de la
di e sidad.
El sép imo capí ulo, "Repensa al
neolibe alismo desde la iloso ía la inoame icana",
se desen añan las aíces ilosó icas de es e
sis ema, e elando cómo ha educido la polí ica a
una me a he amien a del me cado. La p opues a de
una al e na i a basada en la solida idad y la jus icia
social esuena como un a o en la oscu idad,
ma cando una u a hacia un modelo más humano y
equi a i o.
Finalmen e, el oc a o capí ulo, "Tempus ugi ",
ac úa como un llamado a la acción u gen e. La
ecapi ulación es un eco da o io de que el iempo
ap emia y que la cons ucción de un u u o di e en e
exige comp omiso y o ganización colec i a. La
úl ima ase del lib o esuena con ue za,
in i ándonos a no pos e ga más la lucha po la
jus icia.
El ex o asciende la me a desc ipción de los
desa íos del neolibe alismo en Amé ica La ina; se
e ige como un llamado u gen e a la acción y a la
e lexión p o unda, nos ecue da que el iempo
ap emia y que la pasi idad an e las injus icias de un
sis ema económico deshumanizan e no es una
opción.
La e lexión inal que eme ge de es e ex o es
una in i ación a la espe anza ac i a y a la
esponsabilidad colec i a. Los au o es no solo
diagnos ican los p oblemas, sino que ambién
señalan caminos posibles hacia la ans o mación.
Sub ayan la necesidad de descoloniza nues o
pensamien o, de alo a los sabe es ances ales y
de cons ui una jus icia con ex ual que esuene con
las expe iencias y necesidades de las comunidades
la inoame icanas.
En úl ima ins ancia, el lib o nos in e pela sob e
nues o papel en es e momen o c ucial. ¿Se emos
es igos pasi os de la exposición al pelig o,
pe mi iendo que el neolibe alismo siga e osionando
los de echos y la dignidad? ¿O nos uni emos pa a
conju a la c isis, cons uyendo al e na i as basadas
en la solida idad, la equidad y el espe o po la
di e sidad? La espues a, como bien señala el
úl imo capí ulo, no puede pos e ga se. El "Tempus
ugi " hace un llamado de a ención, eco dándonos
que el u u o de los países la inoame icanos se
cons uye en el aho a, con nues as acciones y
nues a i me de e minación po la búsqueda de la
jus icia en nues os di e en es con ex os.
