Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-Ilmu Sosial
Volume 3, Nomo 2, Ok obe 2025, Halaman 164-169
E-ISSN: 3025-6704
DOI: h ps://doi.o g/10.5281/zenodo.17309756
*Co esponding au ho
Email: esnaha dia ine[email p o ec ed]
T ans o masi Akad Jual Beli Sya iah pada Bisnis Mode n: Tinjauan Hukum
dan Sengke a yang Muncul
Neni Ha dia i T esna
Uni e si as Gadjah Mada, Yogyaka a Indonesia
A B S T R A K
Pene apan akad jual beli dalam bisnis mode n menjadi aspek pen ing
dalam hukum ekonomi sya iah. Akad jual beli yang sesuai p insip
sya iah idak hanya menjamin keadilan dan anspa ansi dalam
ansaksi, e api juga meningka kan kepe cayaan an a a pihak-pihak
yang e liba . A ikel ini mengkaji ans o masi akad jual beli sya iah
dalam kon eks bisnis mode n, an angan pene apan, aspek hukum
yang mendasa i, se a jenis sengke a yang muncul. Pendeka an
kuali a i digunakan un uk menganalisis bagaimana akad jual beli
sya iah diadap asi dalam p ak ik bisnis mode n, e masuk sis em
elek onik dan e-comme ce. A ikel ini be ujuan membe ikan
wawasan komp ehensi bagi pelaku bisnis, akademisi, dan egula o
un uk mengop imalkan p ak ik jual beli be basis sya iah yang adil dan
be kelanju an. Peneli ian ini mengkaji adap asi dan pe kembangan
konsep akad jual beli (al-Bai’) dalam ke angka Hukum Ekonomi
Sya iah (HES) sei ing dengan dinamika bisnis mode n, khususnya
melalui pla o m digi al (e-comme ce) dan mekanisme ansaksi non-
e bal (sepe i bai' al-mu'āṭah di oko mode n). Pe masalahan u ama
adalah bagaimana p insip-p insip sya iah, e u ama ukun dan sya a
sah akad, dipe ahankan a au di ans o masi dalam p ak ik
kon empo e , se a implikasi hukum yang di imbulkannya. Hasil
kajian menunjukkan bahwa e jadi pe gese an da i sigha (ijab dan qabul) e bal ke ben uk non- e bal dan
digi al, yang mayo i as dianggap sah oleh ulama kon empo e be dasa kan p insip 'u (kebiasaan) selama
memenuhi unsu ke elaan (an a āḍin), kejelasan objek (ma'qūd 'alaih), dan bebas da i unsu e la ang
( iba, gha a , maysi ). T ans o masi ini be po ensi memunculkan sengke a, e u ama e kai alidi as ijab
qabul digi al, anggung jawab isiko (ḍamān), dan mekanisme penyelesaian sengke a di lembaga non-
pe adilan sya iah. Kesimpulan menegaskan pe lunya ha monisasi an a a leksibili as ikih muamalah dan
kepas ian hukum dalam egulasi bisnis mode n.
A B S T R A C T
The applica ion o sale and pu chase acad in mode n business is an impo an aspec o sha ia economic law.
Sha iah p inciple complian sales acad no only ensu es ai ness and anspa ency in ansac ions, bu also
enhances us be ween he pa ies in ol ed. This a icle examines he ans o ma ion o Sha iah sales acad in
he mode n business con ex , he challenges o i s applica ion, he unde lying legal aspec s, as well as he ypes
o dispu es ha a ise. A quali a i e app oach was used o analyze how he Sha iah selling acco d is adap ed in
mode n business p ac ices, including elec onic and e-comme ce sys ems. This a icle aims o p o ide
comp ehensi e insigh s o business ac o s, academics, and egula o s o op imize ai and sus ainable
Sha iah-based selling p ac ices. This s udy examines he adap a ion and de elopmen o he concep o sales
acco d (al-Bai’) wi hin he amewo k o Sha ia Economic Law (HES) along wi h mode n business dynamics,
pa icula ly h ough digi al pla o ms (e-comme ce) and non- e bal ansac ion mechanisms (such as bai’ al-
mu’āṭah in mode n s o es). The key issue is how he p inciples o Sha iah, especially he pilla s and alid
equi emen s o he akad, a e e ained o ans o med in con empo a y p ac ice, as well as he legal
implica ions hey pose. The esul s o he s udy indica e ha a shi occu ed om e bal sigha (ijab and qabul)
o non- e bal and digi al o ms, which he majo i y conside alid by con empo a y schola s based on he
p inciple o ‘u (habi ) so long as i ul ills he elemen o olun a ism (an a āḍin), cla i y o objec
(ma’qū angs baba ang (maysu , e e ba), and e abah). This ans o ma ion could po en ially gi e ise o
dispu es, especially ega ding he alidi y o he digi al ijab qabul, isk liabili y (ḍamān), and dispu e esolu ion
mechanisms in Sha iah non-judicial ins i u ions. The conclusion a i ms he need o ha moniza ion be ween
ju isdic ional lexibili y o ansac ions and legal ce ain y in mode n business egula ion.
A R T I C L E I N F O
A icle his o y:
Recei ed Sep embe 20, 2025
Re ised 25 Sep embe 2025
Accep ed 25 Sep embe 2025
A ailable online 04 Ok obe . 2025
Ka a Kunci:
Akad Jual Beli, Hukum Ekonomi Sya iah,
Bisnis Mode n, Bai' al-Mu'āṭah, Sengke a
Sya iah.
Keywo ds:
Buying and Selling Academy, Sha iah
Economic Law, Mode n Business, Bai' al-
Mu'a ah, Sha iah Dispu es.
This is an open access a icle unde he CC BY-SA license.
Copy igh © 2023 by Au ho . Published by Yayasan
Daa ul Huda
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 164-169
Socius E-ISSN: 3025-6704
PENDAHULUAN
Pe kembangan ekonomi sya iah, pene apan akad ini pe lu disesuaikan dengan be bagai dinamika
bisnis mode n yang kompleks, e masuk penggunaan eknologi digi al dan e-comme ce(Ha dia i, 2021) .
Dalam pe kembangan ekonomi global, bisnis mode n idak hanya mengeja keun ungan, e api juga
menekankan aspek e ika, sosial, dan kepa uhan hukum. Ekonomi sya iah sebagai sis em al e na i
menempa kan p insip keadilan (al-'adālah), anspa ansi (al-wudhūḥ), dan anggung jawab sosial sebagai
landasan ansaksi (Washil & Jazuli, 2024). Akad jual beli sya iah (al-Bai’) adalah pe janjian yang mengika
penjual dan pembeli un uk ansaksi ba ang dengan sya a sesuai p insip sya iah sepe i bebas da i gha a
(ke idakpas ian), iba (bunga), dan manipulasi (Ha dia i, Neni, dan Al Hakim, 2021). Dengan pe umbuhan
ekonomi sya iah yang masi , pene apan akad ini pe lu disesuaikan dengan be bagai dinamika bisnis
mode n yang kompleks, e masuk penggunaan eknologi digi al dan e-comme ce (Fa is & Wina io, 2024).
Fenomena digi alisasi ansaksi elah menghadi kan an angan signi ikan e hadap o mali as akad
jual beli kon ensional. Konsep ijab dan qabul yang seca a adisional menun u pe emuan isik dan sigha
(pe nya aan) lisan yang jelas, kini mengalami adap asi undamen al melalui mekanisme non- e bal, sepe i
pe se ujuan da ing (clicking 'ag ee') a au bai' al-mu'āṭah (saling membe i anpa sigha lisan) dalam kon eks
oko swalayan mode n (Muzdali a e al., 2018). Adap asi ini menimbulkan pe anyaan hukum k usial:
Sejauh mana Hukum Ekonomi Sya iah (HES) dapa mengakomodasi ans o masi sigha ini anpa
mengo bankan ukun dan sya a sah akad yang elah di e apkan oleh uqaha klasik? Meskipun mayo i as
ulama kon empo e cende ung pe misi be dasa kan asas ‘u (kebiasaan yang be laku), ke iadaan
ha monisasi egulasi yang memadai dapa mencip akan uang abu-abu legali as dalam p ak ik bisnis
seha i-ha i.
Lebih lanju , ke umi an bisnis mode n se ingkali meliba kan s uk u kon ak hib ida (hyb id
con ac s) a au mul i-akad, di mana jual beli digabungkan dengan akad lain, sepe i ija ah (sewa) a au
ka alah (jaminan), yang mana hal ini sanga en an melangga la angan dua akad dalam sa u ansaksi
(bai’a aini ī bai’a in) sebagaimana disinyali dalam hadis (Fe i I awan e al., 2025). Selain i u, kompleksi as
an ai pasok dan pembaya an digi al u u memicu po ensi sengke a ba u, khususnya e kai alidi as buk i
digi al sebagai pe janjian yang mengika , pene apan anggung jawab isiko (ḍamān) selama p oses
pengi iman, dan pe lindungan konsumen da i ke ugian sis emik . Oleh ka ena i u, pen ing un uk idak
hanya meninjau aspek hukum posi i dan a wa yang be laku, e api juga mengiden i ikasi seca a p oak i
jenis-jenis sengke a yang muncul dan menganalisis e ek i i as mekanisme penyelesaian sengke a sya iah
(melalui A bi ase Sya iah a au Pengadilan Agama) dalam me espon dinamika kon empo e ini (Ha iyan o,
2014).
U gensi peneli ian ini e le ak pada upaya sink onisasi an a a leksibili as iqh muamalah dan
kebu uhan akan kepas ian hukum dalam ekosis em bisnis mode n. Dengan menganalisis seca a mendalam
ans o masi akad jual beli dan implikasi sengke a yang imbul, peneli ian ini be ujuan membe ikan
ke angka eo i is dan ekomendasi p ak is bagi egula o , pelaku bisnis, se a lembaga penyelesaian
sengke a sya iah di Indonesia, guna memas ikan bahwa pe umbuhan ekonomi sya iah e ap be landaskan
pada p insip-p insip keadilan subs an i .(Hidayah, 2023)
METODE PENELITIAN
Peneli ian ini menggunakan pendeka an kuali a i dengan mengumpulkan da a da i pe a u an
pe undang-undangan, ju nal hukum dan ekonomi sya iah, se a li e a u e kai . Analisis kompa a i
dilakukan un uk menilai kesesuaian p ak ik bisnis mode n dengan p insip akad jual beli dalam hukum
ekonomi sya iah. Fokus u ama pada pe a u an e kai sepe i Undang-Undang Nomo 21 Tahun 2008
en ang Pe bankan Sya iah dan Kompilasi Hukum Ekonomi Sya iah (KHES). Lebih lanju , ke angka analisis
akan meliba kan pendeka an konsep ual (concep ual app oach) dan pendeka an pe bandingan
(compa a i e app oach) melalui is inbāṭ al-aḥkām (penggalian hukum) da i sumbe p ime dan sekunde .
Dalam ke angka konsep ual, peneli ian ini akan mendalami ukun dan sya a sah al-Bai’ menu u iqh
muamalah klasik (Mazhab Empa ) dan pandangan uqaha kon empo e un uk mengiden i ikasi leksibili as
no ma i akad dalam me espon ino asi bisnis.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Konsep dan Jenis Akad Jual Beli Sya iah
Akad jual beli (al-Bai’) dalam ikih muamalah dide inisikan sebagai pe uka an ha a a as dasa
ke elaan melalui sigha (ijab dan qabul) yang sah. Klasi ikasi akad jual beli sanga be agam, namun seca a
umum dapa dibagi be dasa kan wak u penye ahan objek dan pembaya an, sepe i: Bai' al-Nājiz (jual beli
unai a au se ah e ima langsung), Bai' al-Salam (jual beli pesanan dengan pembaya an di muka), dan Bai'
al-Is ishna’ (kon ak pemesanan ba ang manu ak u ) (A i in & Nisa, 2022). Pemahaman yang mendalam
mengenai pe bedaan jenis akad ini sanga esensial, ka ena se iap jenis memiliki ke en uan inci e kai
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 164-169
Neni / T ans o masi Akad Jual Beli
isiko (ḍamān), penen uan ha ga, dan sya a pemba alan (khiyā ), yang semuanya ha us dipe imbangkan
ke ika akad e sebu di e apkan dalam skema bisnis mode n yang kompleks dan be jangka wak u (Sa io
e al., 2020).
Rukun yang ha us dipenuhi aga akad jual beli dianggap sah dalam injauan sya iah melipu i empa
elemen u ama: (1) Al-'Āqidān (pihak yang be akad: penjual dan pembeli); (2) Al-Ma’qūd ‘Alaih (objek akad:
ba ang/jasa dan ha ga); (3) Mawḍū’ Al-'Aqd ( ujuan akad); dan (4) Aṣ-Ṣīghah (pe nya aan kehendak: ijab
dan qabul). Dalam kon eks adisional, penekanan pada sigha lisan sanga kua . Namun, pe kembangan
ilmu usul ikih dan kaidah ‘u (ada kebiasaan) elah membe ikan uang leksibili as. P insip an a āḍin
minkum (saling idha) dalam Al-Qu 'an menjadi landasan iloso is bahwa o mali as sigha dapa
be adap asi sepanjang ujuan subs an i akad (yai u ans e kepemilikan dan ke elaan) e capai anpa
unsu paksaan (Hud ah Dewiyana, Mus aman, 2021).
Adap asi inilah yang melahi kan konsep Bai' al-Mu'āṭah, yai u jual beli yang e jadi melalui
indakan saling menye ahkan anpa adanya sigha lisan a au e ulis yang eksplisi . Dalam bisnis mode n,
Bai' al-Mu'āṭah menjadi legali as u ama bagi ansaksi di oko swalayan, mesin penjual o oma is ( ending
machine), bahkan dalam e-comme ce ke ika sigha diwujudkan melalui ak i i as non- e bal yang
mengindikasikan ke elaan (misalnya, menekan ombol ‘checkou ’ a au ‘I Ag ee’). T ans o masi ini
memindahkan i ik be a keabsahan akad da i o mali as sigha lisan menjadi kejelasan indakan dan
kon eks ansaksi, yang seca a de ac o di e ima oleh masya aka bisnis (‘u ijā ī) (Ha dia i & La i ah,
2024).
Meskipun p insip al-mu'āṭah membe ikan leksibili as, pene apan akad jual beli dalam skema
bisnis yang lebih canggih, sepe i dalam kon eks pembiayaan pe bankan sya iah a au kon ak an ai pasok
global, se ingkali meme lukan modi ikasi a au penggabungan akad (hyb id con ac s). Penggabungan ini
ha us senan iasa die aluasi seca a ke a da i sudu pandang la angan bai’a aini ī bai’a in (dua akad dalam
sa u ansaksi) un uk menghinda i masuknya unsu iba a au gha a e sembunyi.
Oleh ka ena i u, injauan hukum idak hanya be hen i pada o mali as ukun, e api juga ha us
mencakup analisis e hadap ujuan no ma i dan dampak ekonomi da i akad-akad u unan ini, sebagai
jaminan bahwa p insip keadilan dan keseimbangan e ap menjadi in i da i se iap ansaksi jual beli sya iah.
Akad jual beli sya iah me upakan kesepaka an an a a penjual dan pembeli sesuai sya ia Islam yang sah
jika memenuhi sya a ijab dan qabul, kepemilikan ba ang, ba ang halal, dan kesepaka an suka ela. Jenis
akad yang umum di e apkan dalam bisnis mode n (Simal, 2019).
Mu abahah me upakan salah sa u akad jual beli yang paling dominan digunakan dalam p ak ik
keuangan sya iah mode n, khususnya pada lembaga pe bankan dan pembiayaan. Seca a de inisi,
Mu abahah adalah akad jual beli di mana penjual seca a eksplisi menya akan biaya pe olehan ba ang
(ha ga pokok) kepada pembeli, di ambah dengan ma gin keun ungan ( ibḥ) yang disepaka i. Be beda
dengan jual beli biasa (al-Bai' al-Nājiz) yang ha ga jualnya idak ha us diu aikan komponennya,
anspa ansi biaya dan keun ungan ini me upakan ukun u ama dan elemen pembeda Mu abahah yang
menjamin p insip keadilan (al-'adālah) dan menghilangkan gha a (ke idakpas ian) e kai s uk u ha ga
Implemen asinya dalam bisnis mode n se ingkali be ben uk pembiayaan, di mana bank be indak
sebagai pembeli awal, mengakuisisi ase yang diinginkan nasabah, dan kemudian menjualnya kembali
kepada nasabah dengan ha ga yang e di i da i ha ga pokok plus ma gin keun ungan yang disepaka i di
awal akad. Dalam kon eks ans o masi bisnis mode n, aplikasi Mu abahah se ing kali menghadapi
an angan hukum e kai kepemilikan sempu na (milk ām) ase oleh lembaga keuangan sebelum dijual
kepada nasabah, se a isu penjualan kembali sebelum penguasaan (bai’ qabla qabḍ).
Un uk menjaga keabsahan akad, lembaga pembiayaan ha us bena -bena memas ikan bahwa
me eka elah menguasai isik dan isiko a as ase (baik seca a hakiki maupun hukum) sebelum ansaksi
jual beli kepada nasabah dilakukan, sesuai dengan a wa Dewan Sya iah Nasional (DSN-MUI). Po ensi
sengke a se ingkali muncul akiba p osedu yang idak sempu na ( awā uq e sembunyi a au ahāyal),
misalnya ke ika p oses Mu abahah dijalankan hanya sebagai o mali as un uk menu upi pinjaman be basis
bunga ( iba). Oleh ka ena i u, in eg i as pene apan Mu abahah dalam bisnis mode n sanga be gan ung
pada kepa uhan p osedu al yang ke a e hadap p insip sya iah (Muhammad & Baha uddin Ahmad, 2021).
T ansaksi sya iah dalam bisnis mode n idak hanya e ba as pada jual beli mu ni, e api juga
dipe kaya oleh akad-akad pembiayaan komplemen e dan kemi aan yang di ancang un uk kebu uhan
spesi ik. Akad Salam (pembaya an di muka un uk ba ang yang diki im kemudian) dan Is ishna' (pemesanan
manu ak u be dasa kan spesi ikasi) be ungsi sebagai solusi o wa d con ac yang i al un uk sek o iil
sepe i pe anian, kons uksi, dan manu ak u , membe ikan kepas ian pendanaan dan memi igasi isiko
p oduksi yang mungkin idak dapa dia asi oleh Mu abahah (Ruslang e al., 2020).
Selain i u, Ija ah (sewa) mendukung p insip asse -based inancing un uk peman aa an ase anpa
ans e kepemilikan sege a, semen a a Wadi’ah ( i ipan) menyediakan ke angka hukum yang aman bagi
layanan penyimpanan dana. Puncak da i model ekonomi sya iah e le ak pada akad be basis kemi aan dan
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 164-169
Socius E-ISSN: 3025-6704
be bagi isiko (P o i and Loss Sha ing - PLS), yai u Mudha abah (kemi aan modal-ke ja) dan Musya akah
(kemi aan penye aan modal penuh), yang idealnya di e apkan un uk mendukung pe umbuhan bisnis
be basis ekui as. Penggunaan be agam akad non-jual beli ini menunjukkan komp ehensi i as dan
leksibili as iqh muamalah dalam menyediakan basis legal yang be landaskan keadilan bagi selu uh
ak i i as ekonomi mode n (Panjai an e al., 2024)
T ans o masi Akad dalam Bisnis Mode n
Dalam e a digi al, akad jual beli juga dilakukan seca a online melalui pla o m e-comme ce yang
mene apkan model akad salam un uk p e-o de , mu abahah un uk pembiayaan, dan sis em pembaya an
digi al yang anspa an. Teknologi mem asili asi kemudahan ansaksi dengan penggunaan aplikasi,
ba code, dan pelacakan pengi iman un uk memas ikan kepas ian dan kehalalan ansaksi. Pelaku bisnis
di un u un uk e ap menjaga p insip sya iah dalam ino asi p oduk dan layanan bisnis. Meskipun eknologi
menawa kan e isiensi, in eg asi akad sya iah ke dalam pla o m digi al memunculkan isu o en isi as sigha
(pe nya aan kehendak) dan legali as kon ak elek onik (Wulanda i e al., 2017).
Kepu usan pembeli un uk menekan ombol 'Beli Seka ang' a au 'Se uju' ha us diin e p e asikan
sebagai sigha yang alid seca a hukum, baik sebagai ep esen asi bai' al-mu'āṭah yang disepaka i melalui
'u digi al, maupun sebagai ijab-qabul e ulis yang diakui oleh Undang-Undang In o masi dan T ansaksi
Elek onik (ITE). Tan angannya adalah memas ikan bahwa p oses alidasi digi al ini idak mengandung
unsu gha a subs an i , sepe i ke idakjelasan spesi ikasi ba ang i ual a au ke iadaan khiyā (hak
memilih/memba alkan) yang memadai bagi konsumen. Oleh ka ena i u, pla o m e-comme ce yang be basis
sya iah di un u un uk me ancang an a muka digi al yang seca a eksplisi memua sya a dan ke en uan
akad (misalnya, Salam un uk p e-o de ), sehingga ke elaan (an a āḍin) dan kepas ian hukum bagi pa a
pihak e ap e jaga dalam lingkungan non- isik (Yuni a, 2023).
T ans o masi digi al juga seca a signi ikan mengubah konsep anggung jawab isiko (ḍamān) dan
penguasaan ba ang (qabḍ). Dalam akad jual beli sya iah adisional, ḍamān be pindah se elah qabḍ
(penye ahan isik a au hukum). Namun, dalam logis ik e-comme ce, qabḍ se ingkali e agmen asi: da i
penjual ke ku i , dan da i ku i ke pembeli. Penggunaan sis em pelacakan eal- ime dan sma con ac s
be po ensi memi igasi gha a dalam p oses pengi iman, e api sekaligus menun u e-in e p e asi kapan
epa nya qabḍ sya 'i e jadi dan kapan isiko ke ugian a au ke usakan ase be alih kepada pembeli.
Sengke a yang muncul da i ḍamān dan qabḍ ini, khususnya pada model d opshipping a au e-comme ce lin as
ba as, meme lukan Fa wa dan yu isp udensi ba u yang mampu mensink onkan ke e apan ikih en ang
kepemilikan dengan eali as pe ge akan ba ang dalam ja ingan logis ik mode n (Mus akim, 2018).
Dengan demikian, un u an un uk menjaga p insip sya iah dalam ino asi p oduk idak hanya
be si a kepa uhan, e api juga me upakan kesempa an un uk memajukan Ekonomi Sya iah sebagai model
yang esilien dan e is. Implemen asi in ech sya iah un uk pembiayaan Mu abahah a au Musya akah seca a
digi al, misalnya, ha us menjamin audi ing sya iah yang anspa an dan eal- ime. Dipe lukan kolabo asi
e a an a a egula o (OJK/BI), dewan pengawas sya iah (DSN-MUI), dan pengembang eknologi un uk
mencip akan ekosis em digi al yang idak hanya e isien, e api juga menegakkan maqaṣid sya ī'ah, yai u
melindungi ha a benda, keadilan, dan kesejah e aan masya aka . Ino asi yang be hasil adalah yang
mampu meman aa kan kecepa an eknologi anpa mengkomp omikan kehalalan subs an i da i se iap akad
dan ansaksi yang dilakukan (Su a sih, 2023).
Aspek Hukum dan Regulasi
1. Undang-Undang Nomo 21 Tahun 2008 en ang Pe bankan Sya iah Undang-Undang ini be ungsi
sebagai landasan yu idis u ama bagi ins i usi keuangan sya iah, seca a eksplisi mengakui dan
melegi imasi penggunaan akad-akad jual beli, sepe i Mu abahah, Salam, dan Is ishna', dalam ke angka
pembiayaan pe bankan. UU No. 21 Tahun 2008 memas ikan bahwa ope asional pe bankan sya iah
wajib be pedoman pada p insip sya iah dan diawasi oleh Dewan Pengawas Sya iah (DPS), sehingga
membe ikan kepas ian hukum dan k edibili as ins i usional bagi p ak ik akad jual beli yang meliba kan
dana publik dan ins umen keuangan mode n (Undang-Undang Republik Indonesia Nomo 21 ahun
2008 en ang bank sya iah, 2008).
2. Kompilasi Hukum Ekonomi Sya iah (KHES) KHES, meskipun me upakan p oduk hukum non-legisla i ,
memiliki pe an undamen al sebagai kodi ikasi hukum ma e ial yang menga u be bagai jenis akad
muamalah, e masuk jual beli dan u unannya. Dokumen ini menjadi ujukan p ime bagi pe adilan
agama dalam menyelesaikan sengke a ekonomi sya iah, membe ikan ke angka de inisi, ukun, dan
sya a sah yang e s uk u bagi akad jual beli. Dengan demikian, KHES menjemba ani p insip-p insip
ikih klasik dengan kebu uhan penegakan hukum o mal di Indonesia, menjadi ins umen i al dalam
mempe jelas implemen asi no ma i akad jual beli sya iah (KHES, 2008).
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 164-169
Neni / T ans o masi Akad Jual Beli
3. Ki ab Undang-Undang Hukum Pe da a (KUHPe da a) sebagai Dasa Hukum Umum Kon ak Meskipun
ansaksi sya iah didominasi oleh p insip ikih, KUHPe da a e ap ele an sebagai dasa hukum umum
(lex gene alis) kon ak, khususnya Pasal 1320 en ang sya a sah pe janjian. Dalam kasus e en u,
e u ama yang meliba kan aspek non-sya iah a au dalam anah hukum p i a , p insip-p insip uni e sal
sepe i sepaka , kecakapan, objek e en u, dan kausa yang halal dalam KUHPe da a digunakan un uk
melengkapi a au mempe kua landasan hukum akad sya iah. Oleh ka ena i u, hukum posi i umum
be ungsi sebagai payung hukum subs an i yang memas ikan akad sya iah memenuhi s anda legali as
kon ak di Indonesia (Romli, 2021).
4. Fa wa Dewan Sya iah Nasional Majelis Ulama Indonesia (DSN-MUI) sebagai Pedoman Pelaksanaan Akad
Fa wa DSN-MUI me upakan egulasi eknis dan in e p e a i yang i al dalam memas ikan kepa uhan
sya iah (sha iah compliance) dalam p ak ik bisnis mode n. Fa wa ini seca a spesi ik me inci ukhṣah
(kelongga an) dan ba asan pene apan akad jual beli, sepe i Mu abahah be jenjang a au skema Salam
dan Is ishna' dalam kon eks komodi as, yang belum dia u seca a inci dalam pe undang-undangan.
Pe an Fa wa adalah sebagai pedoman pelaksanaan (guidance) yang dinamis, membe ikan kepas ian
bagi pelaku usaha dan lembaga keuangan bahwa ino asi p oduk me eka e ap konsis en dengan p insip-
p insip sya iah, sekaligus meminimalisi isiko sengke a in e p e a i (Fa honi, 2013).
Sengke a yang Muncul dan Penyelesaiannya, Sengke a dalam akad jual beli sya iah biasanya e kai
ke idakjelasan ijab qabul, ke idaksesuaian ba ang, ke e lamba an pengi iman, a au pe selisihan ha ga.
Penyelesaian sengke a dapa dilakukan melalui lembaga pe adilan agama, a bi ase sya iah, a au
penyelesaian non-li igasi sepe i mediasi. Pen ingnya kepas ian hukum dan edukasi pelaku bisnis menjadi
kunci mengu angi sengke a. Namun, dalam kon eks bisnis mode n dan digi al, ka ak e is ik sengke a
mengalami e olusi menjadi lebih kompleks, e u ama pada isu-isu gha a (ke idakpas ian) yang
disebabkan oleh ak o eknologi. Sengke a se ingkali be pusa pada alidi as kon ak elek onik (apakah
click-w ap ag eemen sudah memenuhi sya a sigha yang sah), pene apan anggung jawab isiko (ḍamān)
akiba kegagalan sis em pengi iman (logis ik digi al), dan pe selisihan mengenai kuali as ba ang digi al
a au i ual (Ha dia i & Anwa , 2021).
Sengke a-sengke a ini menun u lembaga penyelesaian hukum, khususnya Badan A bi ase Sya iah
Nasional (BASYARNAS) dan Pengadilan Agama (PA), un uk mengembangkan yu isp udensi yang esponsi
e hadap iqh muamalah kon empo e . Hal ini mencakup pengakuan e hadap buk i elek onik dan
in e p e asi ulang a as konsep qabḍ (penguasaan) dalam kon eks pengi iman e-comme ce, yang
meme lukan peningka an kapabili as eknis dan sya iah bagi pa a a bi e dan hakim (Rasyid & Lubis,
2024). Selain i u, penyelesaian sengke a melalui jalu non-li igasi (ṣulḥ) dan mediasi sya iah menjadi
semakin ele an sebagai mekanisme yang lebih cepa dan e ek i bagi sengke a jual beli be skala kecil dan
menengah. Fleksibili as mediasi sya iah memungkinkan penyelesaian yang didasa kan pada p insip
kekelua gaan dan keadilan subs an i (al-'adālah), alih-alih hanya be pegangan pada o mali as hukum
posi i (Oslami, 2022).
Kebe hasilan mekanisme non-li igasi ini sanga be gan ung pada kebe adaan O o i as Jasa
Keuangan (OJK) dan egula o lain yang mendo ong pene apan Al e na i e Dispu e Resolu ion (ADR) se a
klausul penyelesaian sengke a sya iah yang eksplisi dalam se iap kon ak digi al. Tujuannya adalah
memas ikan bahwa p oses penyelesaian sengke a idak hanya menca i kebena an o mal, e api juga
menjaga kesinambungan hubungan bisnis be dasa kan e ika dan p insip sya iah yang menaungi akad sejak
awal (Anda yuni, 2021).
SIMPULAN
T ans o masi akad jual beli sya iah dalam bisnis mode n mence minkan adap asi e hadap
pe kembangan eknologi dan un u an pasa global anpa mengabaikan p insip sya iah. Regulasi dan a wa
mendukung kepas ian hukum, semen a a ino asi eknologi mendo ong e isiensi ansaksi. Kenda i
an angan dan sengke a muncul, dengan edukasi dan pengua an ke angka hukum, diha apkan akad jual beli
sya iah dapa di e apkan seca a adil, anspa an, dan be kelanju an. Hal ini menjadi landasan pen ing un uk
memajukan ekonomi sya iah yang ha monis dan membe dayakan selu uh pihak dalam bisnis mode n.
REFERENSI
Anda yuni, L. (2021). Eksis ensi Basya nas Pasca Lahi nya UU No. 3 Tahun 2006 Ten ang Pe adilan Agama.
A -Tawazun, Ju nal Ekonomi Sya iah, 9(01), 27–33.
A i in, B., & Nisa, H. (2022). Jual-Beli Emas Non-Tunai: Fa wa DSN-MUI, Pandangan Ulamaâ€TM Klasik dan
Mode n. A -Tahdzib: Ju nal S udi Islam Dan Muamalah, 10(2), 44–53.
Fa is, N., & Wina io, M. (2024). Pe lindungan Konsumen Dalam Pe bankan Sya iah: Pe spek i Hukum
Ekonomi Sya iah. Mul idisciplina y Jou nal O Religion And Social Sciences, 1(1), 29–39.
Fa honi, N. (2013). Konsep Jual Beli Dalam Fa wa DSN-MUI. Economica: Ju nal Ekonomi Islam, 4(1), 51–82.
Socius: Ju nal Peneli ian Ilmu-ilmu Sosial Vol. 3, No. 3 Tahun 2025, P. 164-169
Socius E-ISSN: 3025-6704
Fe i I awan, S. E. I., Meci Nilam Sa i, M. A. B., Mi akhul Huda, S. E. I., SH, M. S., Mega Ilhamiwa i, M. A., Desy
Rahmawa i Anwa , S. E., Ris iyan i Ahmadul Ma un a, S. E., Rahmadi, S. E., Nu chaya i, S. E., & MSi, A.
(2025). Ekonomi Sya iah (Teo i & Aplikasi Ekonomi Islam). MEGA PRESS NUSANTARA.
Ha dia i, N. (2021). E ika Bisnis Rasulullah SAW Sebagai Pelaku Usaha Sukses dalam Pe spek i Maqashid
Sya iah. Ju nal Ilmiah Ekonomi Islam, 7(1), 513–518.
Ha dia i, N., & Anwa , S. (2021). Incompa ible Business Beha io Towa d Islamic E hics: A S udy On The
P ac ices o Riba And Bank In e es . CURRENT ADVANCED RESEARCH ON SHARIA FINANCE AND
ECONOMIC WORLDWIDE, 1(1), 18–28.
Ha dia i, N., & La i ah, I. (2024). Klasi ikasi Ben uk-Ben uk Khiya Jual Beli Pe pek i Ulama Dalam
Pe ekonomian Islam. Jou nal o In e na ional Mul idisciplina y Resea ch, 2(5), 380–396.
Ha dia i, Neni, dan Al Hakim, S. (2021). Aplikasi Bunga Bank menu u Teo i Double Mo emen Fazlu
Rahman dalam Kajian Hukum Islam Kon empo e . Ju nal Sosial Sains, 2(Janua i), 132–141.
Ha iyan o, E. (2014). Penyelesaian Sengke a Ekonomi Sya iah di Indonesia. IQTISHADIA: Ju nal Ekonomi
Dan Pe bankan Sya iah, 1(1), 42–58.
Hidayah, N. (2023). Penyelesaian Sengke a Ekonomi Sya iah di Indonesia: Kasus Pe bankan Sya iah.
Deepublish.
Hud ah Dewiyana, Mus aman, A. A. (2021). Analisis Jual Beli dengan Menggunakan Akad Mu abahah di
Bank Sya iah. Ju nal Ilmiah METADATA, 3(sep embe ).
KHES. (2008). Pe a u an Mahkamah Agung RI No. 02 Tahun 2008 Ten ang Kompilasi Hukum Ekonomi
Sya iah. 10–186.
Muhammad, F., & Baha uddin Ahmad, M. H. I. (2021). Fikih Bisnis Sya iah Kon empo e . P enada Media.
Mus akim, M. (2018). Pene apan Nilai-Nilai Keadilan dan Sosial dalam Akad-Akad Bisnis Sya iah. Al-Mizan:
Ju nal Ekonomi Sya iah, 1(1), 67–78.
Muzdali a, I., Rahma, I. A., & No alia, B. G. (2018). Pe an Fin ech Dalam Meningka kan Keuangan Inklusi
Pada UMKM Di Indonesia (Pendeka an Keuangan Sya iah). Ju nal Masha i Al-Sya iah: Ju nal Ekonomi
Dan Pe bankan Sya iah, 3(1). h ps://doi.o g/10.30651/jms. 3i1.1618
Oslami, A. F. (2022). Sha ia Economic Dispu e Se lemen Be ween Religious Cou s And Basya nas. Nu ani:
Ju nal Kajian Sya iah Dan Masya aka , 22(1), 81–94.
Panjai an, R. A., Usnan, A., Hol en, V. M., & Pu a, A. A. (2024). Penyelesaian Kasus Sengke a T asnsaksi Bisnis
Jual Beli Tanah Be dasa kan Hukum Sya iah. In e disciplina y Explo a ions in Resea ch Jou nal, 2(2),
1154–1172.
Rasyid, H. A., & Lubis, M. A. (2024). Pengadilan agama dan Basya nas di Indonesia. Samud a Bi u.
Romli, M. (2021). Konsep Sya a Sah Akad Dalam Hukum Islam Dan Sya a Sah Pe janjian Dalam Pasal 1320
KUH Pe da a. Ju nal Tahkim, 17(2), 173–188.
Ruslang, R., Ka a, M., & Wahab, A. (2020). E ika Bisnis E-Comme ce Shopee Be dasa kan Maqashid Sya iah
Dalam Mewujudkan Kebe langsungan Bisnis. Ju nal Ilmiah Ekonomi Islam, 6(3), 665–674.
Sa io, W. C. F., Suki no, S., & P abanda i, A. P. (2020). P insip Timbulnya Pe ika an Dalam Pe janjian Jual
Beli Be basis Sya iah. No a ius, 13(1), 294–311.
Simal, A. H. (2019). Pelaksanaan Jual Beli Dengan Menggunakan Akad As-Salam Di injau Da i P insip
Tabadul Al-Mana i. Tahkim, XV(1), 109–124.
Su a sih, E. (2023). Li e asi dan Inklusi: Keuangan Sya iah sebagai Fundamen al Kesejah e aan UMKM:
Edukasi Bisnis Akses Keuangan Sya iah un uk UMKM San i di Yogyaka a. As-Sya ’i: Ju nal Bimbingan
& Konseling Kelua ga, 5(3), 1130–1149.
Undang-Undang Republik Indonesia Nomo 21 ahun 2008 en ang bank sya iah. (2008). Undang-Undang
Republik Indonesia Nomo 21 ahun 2008 en ang bank sya iah. 282.
Washil, A., & Jazuli, M. (2024). Pe an Hukum Islam dalam Penyelesaian Sengke a Ekonomi Sya iah:
Pe spek i Teo i is dan P ak is. Ju nal Pemiki an Dan Ilmu Keislaman, 7(1), 55–70.
Wulanda i, D. N., San oso, B., & A ha , H. S. (2017). E ika Bisnis E-Comme ce Be dasa kan Maqashid Sya iah
Pada Ma ke place Bukalapak. Com. Jmm Un am-Mas e o Managemen Jou nal, 6(1).
Yuni a, I. (2023). In e konek i Hukum Islam Dan Hukum Posi i Pada Be akhi nya Kon ak (Akad) Bisnis
Sya iah. Ju nal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(3), 3705–3710.
