325
ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ ДЕТЕРМИНАЦИИ ЦИФРОВОГО
ОБРАЗОВАНИЯ И ИСКУССТВЕННОГО ИНТЕЛЛЕКТА
(НА ПРИМЕРЕ УЗБЕКИСТАНА)
Баратова Махбуба Мубинжановна,
Кандидат философских наук, Доцент кафедры Общественных наук Узбекского
Государственного Университета Мировых языков
e-mail: makhbubaba a o [email protected]
Аннотация. В статье анализируются философские основы детерминизма
в контексте цифровизации системы образования и развития искусственного
интеллекта (ИИ) в Узбекистане. Рассматриваются закономерности
взаимодействия технологий и гуманитарного знания, формирование новой
образовательной среды, а также проблема гармоничного сочетания религиозных
убеждений и светского образования в условиях цифровой эпохи. Показано, что
цифровое образование и ИИ становятся не только результатом, но и активным
детерминирующим фактором общественного развития, влияющим на культуру,
ценности и мировоззрение человека.
Ключевые слова: детерминизм, цифровое образование, искусственный
интеллект, философия технологий, религия, гуманитарное знание, Узбекистан.
Цифровизация и искусственный интеллект определяют характер
современного общества, в том числе систему образования. Эти процессы
приводят к необходимости переосмысления традиционных философских
категорий — причины, закономерности, свободы и ответственности.
В контексте Узбекистана цифровые реформы в образовании
сопровождаются стремлением сохранить духовные и нравственные ценности,
что ставит задачу гармоничного сочетания религиозных убеждений и светского
знания. Такая задача имеет не только педагогическое, но и философское
значение, поскольку отражает поиск равновесия между рациональным и
духовным измерением человеческого бытия.
Рассмотрим принцип детерминизма и его значение для цифрового
общества. Принцип детерминизма утверждает, что все явления мира имеют
причинную обусловленность. В философии науки он служит основанием
рационального познания, а в гуманитарной сфере — способом анализа
культурных и социальных взаимосвязей.
В цифровую эпоху этот принцип проявляется в форме технологического
детерминизма, где информационные технологии становятся факторами,
определяющими развитие культуры, образования и мышления. Однако важно
подчеркнуть, что в гуманитарном контексте детерминизм не устраняет свободу
326
19 УП-6079-сон 05.10.2020. Об утверждении Стратегии «Цифровой Узбекистан-2030» и мерах по ее
эффективной реализации
20 ЮНИСЕФ призывает к цифровой трансформации системы образования Узбекистана, в которой лидирующую
роль будут играть учителя
21 От школ до "умных" городов. Мирзиёев объявил курс на развитие искусственного интеллекта, Новости
политики Узбекистана сегодня
человека, а раскрывает её как осознанное участие в закономерных процессах
исторического и духовного развития.
Детерминация цифрового образования находит свое отражение в
Национальной Стратегии цифровой трансформации Узбекистана «Цифровой
Узбекистан – 2030»19.
Развитие цифрового образования в Узбекистане отражено в
государственной программе «Цифровой Узбекистан – 2030», направленной на
формирование интеллектуального общества, владеющего современными
технологиями и цифровыми компетенциями.
По информации на сентябрь 2025 года, ЮНИСЕФ призывает к цифровой
трансформации системы образования Узбекистана, в которой лидирующую роль
будут играть учителя20.
Некоторые инициативы в сфере цифровизации образования: Инструменты
на базе ИИ для улучшения преподавания математики и повышения готовности
к использованию ИИ в классах. Пилотные проекты, такие как Edu en и Teache
P o, которые продемонстрировали улучшение результатов обучения на 17%.
Платформа Bolalik Akademiyasi для качественного профессионального развития,
к которой в настоящее время имеют доступ около 40 000 воспитателей
дошкольных образовательных организаций. Студия Jalinga, созданная при
поддержке Исламского банка развития, для разработки цифровых и
мультимедийных ресурсов на базе ИИ для профессионального развития
учителей в смешанных формах обучения. По словам Президента Узбекистана
Шавката Мирзиёева, с будущего учебного года в школьную программу по
информатике будут включены темы по искусственному интеллекту.
Кроме того, до конца 2026 года планируют запустить платформу Da a
Lake, которая объединит крупные массивы цифровых данных и обеспечит их
обработку, анализ и применение в целях развития цифровых технологий21.
В сфере высшего образования Сегодня важным аспектом цифровой
трансформации является скорость получения информации. Для достижения этой
цели Министерство высшего образования, науки и инноваций намерено
провести ряд мероприятий по цифровой трансформации.
В рамках стратегии цифровой трансформации планируется выработка
единого подхода к цифровой трансформации образования и науки, который
327
22 В 2025 году в Узбекистане будет запущена цифровая экосистема edu.uz в сфере высшего и
профессионального образования, науки и инноваций
будет транслироваться в вузы, создание ряда сервисов для всех сторон
деятельности образовательных и научных организаций22.
Перечисленные созидательные решения показывают на основные
детерминирующие факторы цифрового образования: это технологические —
создание онлайн-платформ, внедрение ИИ в учебные процессы; Культурные —
сохранение национальной идентичности и духовных ценностей;
Институциональные — государственная поддержка цифровых инициатив;
Педагогические — развитие критического и этического мышления у студентов.
Особое значение приобретает взаимосвязь светского и духовного знания,
где образование рассматривается не только как средство профессиональной
подготовки, но и как процесс формирования нравственной и духовной культуры
личности.
Гармония религиозных убеждений и светского образования обусловлена
проявляется в том, что современная философия образования подчёркивает
необходимость гармоничного сочетания религиозного мировоззрения и
научного рационализма.
В условиях цифровизации эта задача становится особенно актуальной для
гуманитарных наук, где ценностные ориентиры подвержены влиянию
виртуальных и информационных потоков.
Для Узбекистана, где исламская культура исторически сочетается с
традицией просвещения и гуманизма, важно, чтобы цифровое образование не
разрушало духовных основ общества, а способствовало их осмыслению в новых
культурных формах.
Речь идёт о следующих философских задачах: обеспечение
сбалансированного взаимодействия религиозного и научного мировоззрения;
развитие толерантности и межкультурного диалога в образовательной среде;
воспитание этической ответственности при использовании ИИ и цифровых
технологий; сохранение духовных традиций при внедрении инновационных
методов обучения.
Таким образом, философия детерминизма помогает увидеть, что духовные
и технологические процессы не противопоставлены, а взаимно обусловлены:
религиозные ценности формируют нравственные основания цифрового
общества, а технологии создают новые возможности их реализации.
Данное положение обуславливает рассмотрение Искусственного
интеллекта как фактора духовно-гуманитарной детерминации. Искусственный
интеллект не только изменяет структуру знаний, но и влияет на
антропологическое «самоосознание» человека. Возникают вопросы: кто несёт
328
моральную ответственность за действия ИИ? Может ли машина участвовать в
процессе познания?
В философском смысле ИИ можно рассматривать как новую форму
детерминации человеческого мышления, которая требует нравственного
контроля и духовного осмысления. Гармоничное сочетание технического и
духовного развития предполагает, что технологии должны служить человеку,
его интеллектуальному и моральному росту, а не подменять его личностную
автономию.
Детерминизм в условиях цифровизации и развития искусственного
интеллекта проявляется не только как закономерность технологического
прогресса, но и как философская основа поиска гармонии между рациональным
и духовным началом человека.
На примере Узбекистана можно утверждать, что эффективное развитие
цифрового образования возможно только при условии сохранения духовных
ценностей, уважения к религиозным убеждениям и их согласования с
принципами светского, гуманистического знания.
Философская концепция детерминизма, осмысленная через призму
цифровизации, открывает путь к новой модели образования, где технологии,
религия и гуманитарное мышление образуют целостную систему, направленную
на развитие личности и общества.
Литература:
1. УП-60-сон 28.01.2022. О Стратегии развития Нового Узбекистана на 2022-
2026 годы.
2. Указ Президента Республики Узбекистан «Об утверждении стратегии
“Цифровой Узбекистан – 2030”». – Ташкент, 2020.
3. Стратегия «Узбекистан — 2030»,утверждённая Указом Президента
Республики Узбекистан Ш. Мирзиёева от 11 сентября 2023 года №УП–158
4. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. – М.: Республика, 1998.
5. Аристотель. Метафизика. – М.: Мысль, 1975
6. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы
рациональности. – М.: Наука, 1984.
7. Степин В.С. Философия науки и техники. – М.: Академический проект,
2003.
8. Рассел С., Норвиг П. Искусственный интеллект: современный подход. –
М.: Вильямс, 2022.
9. Тульчинский Г.Л. Философия и методология науки. – СПб.: Питер, 2012.
10.Турен А. Возвращение человека действующего: очерк социологии. – М.:
Наука, 1998.
329
11.Flo idi L. The Philosophy o In o ma ion. – Ox o d Uni e si y P ess, 2019.
12.Nas S. H. Science and Ci iliza ion in Islam. – Ha a d Uni e si y P ess, 1968.
13.Бекмуродов М. Б. Философские проблемы цифровой цивилизации. –
Ташкент, 2023.
