QUADERNI DELLA SOCIETÀ LIGURE DI STORIA PATRIA
20
Collana di e a da And ea Zanini
Taba ca e i domini geno esi d’Ol ema e:
equilib i poli ici e dinamiche economiche
a Medioe o ed E à Mode na
a cu a di
En ico O onello Lomellini di Taba ca e Luisa Piccinno
GENOVA 2025
Re e ees: i nomi di colo o che hanno con ibui o al p ocesso di pee e iew
sono inse i i nell’elenco, egola men e aggio na o, leggibile all’indi izzo:
h p://www.s o iapa iageno a.i / e .asp
Re e ees: he lis o he pee e iewe s is egula ly upda ed a URL:
h p://www.s o iapa iageno a.i / e .asp
I saggi pubblica i in ques o olume sono s a i so opos i in o ma anonima ad almeno
un e e en e.
All a icles published in his olume ha e been anonymously submi ed a leas o one
e iewe .
–
5
–
I N D I C E
P esen azione pag. 7
S e en Teasdale, Genoese comme cial ne wo ks in Taba ka and en i-
ons be o e 1543 » 11
Ca lo Ta iani,
L’Ol ema e di San Gio gio. Le acquisizioni e i o iali
di una po en e is i uzione inanzia ia (secoli XV-XVI) » 67
An onio Iodice
,
Geno a, l’Ol ema e e l’O dine F ancescano nella
seconda me à del XVII secolo. Il coin olgimen o della Repubblica
nella Cus odia F ancescana di Te a San a » 87
Luisa Piccinno, L’o o osso di Taba ca. Aspe i o ganizza i i e ges io-
nali della pesca del co allo ba ba esco a XVI e XVIII secolo » 109
En ico O onello Lomellini di Taba ca, Se la s o ia osse anda a di-
e samen e … Taba ca e i alli i en a i i di cessione al Regno Sa-
baudo (1738, 1766) » 127
Quade ni della Socie à Ligu e di S o ia Pa ia 20, 2025
ISBN 979-12-81845-16-9 (digi ale)
ISSN 2464-9767 (digi ale)
DOI 10.5281/zenodo.15838323
–
87
–
Geno a, l’Ol ema e e l’O dine F ancescano nella
seconda me à del XVII secolo. Il coin olgimen o della
Repubblica nella Cus odia F ancescana di Te a San a
An onio Iodice
an onio.iodi[email p o ec ed]
1. Taba ca e Ge usalemme, e i o i d’ol ema e?
A p ima is a, il p esen e con ibu o può semb a e eccen ico ispe o
alle ema iche a a e in ques o olume. Quello di Taba ca è s a o uno dei
nume osi esempi di successo dell’insediamen o di una comuni à me can ile
geno ese a medioe o e p ima e à mode na
1
. Gio anni A ighi ha usa o le
esp essioni «
Genoese cosmopoli an diaspo a
» e «
Genoese capi alis dia-
spo a
» in i e imen o alle e i inanzia ie e comme ciali geno esi es ese a -
a e so il Medi e aneo e l’Eu opa se en ionale che con ibui ano al un-
zionamen o di ali insediamen i
2
. A ques e e i si appoggia ano sia ci cui i
laici che eligiosi. Ciononos an e, ali p ocessi e, più in gene ale, i nume osi
s udi sulle a i i à inanzia ie dei pa izi geno esi hanno spesso igno a o al-
i ipi di diaspo e – come quelle eligiose – ealizza e anche g azie a is i u-
zioni e uomini d’a a i della Repubblica nonché, ine i abilmen e, g azie
all’ampio en aglio di oppo uni à o ni e dal po o ligu e, p esso cui an-
si a ano ascelli di e i pe ogni pa e del Medi e aneo e d’Eu opa
3
.
Nelle pagine che seguono si analizze à il unzionamen o di un’is i uzione
eligiosa ansnazionale, la Cus odia ancescana di Te a San a (Cus odia Te -
ae Sanc ae), e il suppo o a i o delle is i uzioni geno esi pe il suo unzio-
namen o
4
. Dopo a e accenna o ai pa allelismi a la icenda aba china e la
———————
* Ques a ice ca è s a a inanzia a dal Consiglio eu opeo della ice ca (ERC) nell'ambi o del
p og amma di ice ca e inno azione Ho izon 2020 dell’Unione eu opea, come pa e del p oge o
ERC COG-2020 “HOLYLAB. A global economic o ganisa ion in he ea ly mode n pe iod: The
Cus ody o he Holy Land h ough i s accoun books (1600–1800)” (g an numbe 101001857).
1
D
AUVERD
2006; LO B
ASSO
2015; D
ORIA
1995.
2
A
RRIGHI
2005.
3
F
ELLONI
1998.
4
I p incipali la o i sulla Cus odia a cui si a à i e imen o nel p esen e la o o sono
A
RMSTRONG
2021; E
VANGELISTI
2020a; E
VANGELISTI
2020b.
A
NTONIO
I
ODICE
–
88
–
Cus odia di Te a San a, ci si concen e à sull’analisi del unzionamen o di
ques ’ul ima con una pa icola e en asi sul con ibu o ma e iale e o ganizza i-
o appo a o dalla Repubblica di Geno a nel co so della seconda me à del
XVII secolo. Ciò sa à possibile g azie all’esame di una on e p ima ia inedi a,
cioè gli es a i dei lib i di con o p odo i a Geno a dal locale Commissa ia o
di Te a San a, il cui unzionamen o si esamine à in segui o, e alle in o mazio-
ni che essi con engono in me i o alla ges ione dei lussi di dena o, me ci e pe -
sone di e e e so la Cus odia a Ge usalemme. Tali es a i e ano pe iodica-
men e in ia i a Roma a pa i e dagli anni Cinquan a del XVII secolo pe esi-
genze di con ollo con abile. Essi sono disponibili con con inui à ino alla ine
del secolo e sa anno u ilizza i sia pe un’analisi c i ica delle p incipali ansa-
zioni ipo a e, sia pe delle osse azioni compa a e con i documen i simili
p odo i in al e ci à po uali i aliane come Napoli e Messina.
Come so olinea o da Fe nand B audel, le mino anze spa se nel mon-
do dell’e à mode na si ca a e izza ano sia pe la nazionali à che pe la eli-
gione e a e ano la endenza «
a s a e insieme, pe l’aiu o ecip oco e
l’au odi esa: quando si o a a all’es e o, un me can e geno ese appoggia a
il suo conci adino, un a meno il suo compagno a meno
» e, aggiunge ei, un
ancescano un al o ancescano o un ca olico
5
. Tali mino anze man ene-
ano e i di elazioni con i lo o e i o i d’o igine e spesso p esen a ano ca-
a e is iche comuni e iconoscibili
6
.
Taba ca, o malmen e so o con ollo spagnolo ma di a o go e na a dai
Lomellini geno esi, si con igu a a come un insediamen o ib ido: o i ica o,
popola o da ca olici e se i o da cle o ligu e in un e i o io spagnolo collo-
ca o in una eggenza ba ba esca so o l’au o i à o male dell’Impe o O omano.
La sua s essa esis enza i le e la logica di un «
dominio disc e o e so is ica o
»,
secondo la celeb e de inizione di B audel
7
. Le icende della popolazione
sull’isola app esen ano un caso esempla e di insediamen o ansnazionale so-
s enu o da e i amilia i, eligiose e inanzia ie geno esi, in cui la collabo azione
con la mona chia spagnola e il man enimen o di buoni appo i con i ba ba e-
schi u ono cen ali pe ga an i ne il successo e la s abili à.
Fino al XVIII secolo, la Co ona spagnola man enne la p op ie à o male
di Taba ca. L’impo anza s a egica dell’isola è con e ma a dall’in e esse di
———————
5
B
RAUDEL
1982, II, p. 166. Si eda anche P
ETTI
B
ALBI
2005; P
ETTI
B
ALBI
2007.
6
T ade, mig a ion 2008; Me chan colonies 2012.
7
B
RAUDEL
1984, p. 157.
G
ENOVA
,
L
’O
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E
L
’O
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–
nella s esu a dei nuo i s a u i che, pe la p ima ol a, egola ano a i aspe i
economici e con abili nella accol a e egis azione delle elemosine. Ques e
no me mi a ano a miglio a e la supe isione delle a i i à economiche dei
commissa i e a de ini e meglio la lo o s u u a o ganizza i a.
I commissa i do e ano esse e abili nella con abili à, ol e che pii e
umili, e possibilmen e possede e espe ienza negli scambi comme ciali.
Ognuno e a a ianca o da un sindaco e da un ‘compagno’, p obabilmen e un
se i o e. Il sindaco e a di soli o un laico, al ol a un sace do e o un e zia-
io ancescano, inca ica o di edige e i con i e amminis a e il dena o
40
.
Ogni sindaco designa a un ice-commissa io nella sua p o incia, il quale
a e a il compi o di supe isiona e la ice ca e la accol a delle elemosine.
Inol e, il ice-commissa io con olla a la accol a anche da pa e dei p ocu-
a o i locali e ne acili a a il as e imen o al sindaco. I commissa i, in colla-
bo azione con il sindaco, do e ano con a e le elemosine alla p esenza del
minis o p o inciale. Successi amen e, in ia ano le elemosine al sindaco di
Venezia o di Messina, che e a esponsabile della supe isione e del as e i-
men o e so la Te a San a di u i i beni accol i.
L’accu a ezza dei lib i con abili e a so opos a a un con ollo sia a li ello
locale che gene ale. I ice-commissa i do e ano p esen a e i lib i con abili al
Capi olo p o inciale dell’O dine. Ques ’ul imo li e i ica a e li in ia a sigilla i
ai commissa i gene ali. I commissa i, a lo o ol a, li po a ano al Capi olo ge-
ne ale. In ques a ase, il De ini o io gene ale – l’o gano collegiale di go e no
compos o da memb i ele i dal Capi olo – e e ua a un esame app o ondi o.
Inol e, a pa i e dal 1654, il dec e o già ci a o di P opaganda Fide impose a
ogni commissa io l’in io pe iodico a Roma degli es a i dei con i.
Il Capi olo gene ale del 1645 emanò un dec e o che con ibuì a com-
ple a e la icos uzione dell’o ganig amma della Cus odia ai li elli più al i,
come si può ede e nel G a ico 1
41
. Le e ca iche apicali e ano quelle del
cus ode, del ica io e del p ocu a o e gene ale. Il cus ode, a capo dell’is i u-
zione, do e a esse e i aliano. E a nomina o dal De ini o io gene ale e con-
e ma o da P opaganda Fide. Rimane a in ca ica pe e anni e a e a il dop-
pio i olo di supe io e egola e e p e e o delle missioni del Vicino O ien e.
———————
40
C
ARNÌ
2008.
41
Ch onologia His o ico-legalis 1650, II, pp. 49-50.
A
NTONIO
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–
G a ico 1 - O ganig amma della Cus odia di Te a San a, seconda me à XVII secolo
Fon e: elabo azione dell’au o e.
G
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,
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Quando non e a a Ge usalemme, il suo pos o e a p eso da un p esi-
den e cus ode ele o dal Disc e o io. Il ica io, che do e a esse e di o igine
ancese, assis e a il cus ode. Il e zo u icio della Cus odia, così impo an e
da a e quasi conco enza al cus ode s esso, e a quello del p ocu a o e gene-
ale, di o igine spagnola, che a e a il compi o di amminis a e le inanze. Il
Disc e o io e a l’o gano di go e no compos o dal cus ode, dal ica io, dal
p ocu a o e gene ale e da al i due a i da lo o nomina i, uno spagnolo e
uno ancese, in cui e ano discusse u e le ques ioni ile an i. Esso si iuni-
a con cadenza se imanale e i suoi memb i es a ano in ca ica pe e anni,
con manda i inno abili una ol a
42
.
Ques a s u u a ge a chica – con un o ale di dicio o pe sone a
commissa i gene ali e sindaci gene ali, un cen inaio di icecommissa i e un
nume o inde ini o di sindaci locali – ha lascia o poche acce negli a chi i
odie ni e i le e la dispe sione geog a ica della go e nance della Cus odia.
Men e di soli o le is i uzioni ansnazionali eu opee, come ad esempio le
compagnie comme ciali p i ilegia e, a e ano il qua ie gene ale nel Paese di
o igine dei lo o onda o i, con una maggio e o mino e au onomia concessa
alle iliali al di uo i dell’Eu opa, la Cus odia ebbe in dall’inizio la sua sede
in Pales ina, una egione isicamen e lon ana dallo S a o Pon i icio. Inol e,
la Cus odia a e a una di ezione chia amen e mul ipola e, pe ché do e a
ende e con o a di e se is i uzioni: il de ini o io dell’O dine, P opaganda
Fide, e anche alcuni S a i eu opei che e ano sponso degli s o zi dei a i in
Pales ina. Il Cus ode nel 1629, ad esempio, sc isse al Re di Spagna: «
Vos a
Maes à è il legi imo Re di Ge usalemme, Pa ono [...] di quei Luoghi Sac i
e dei eligiosi dell’Osse anza del mio O dine Se a ico che li abi ano
»
43
. Il
17 se emb e 1659, a e Alessio Ca abaxal, commissa io gene ale di Te a
San a nella p o incia ancescana di Sicilia, pa ì dal con en o di San a Ma ia
di Gesù, a Messina, pe Mad id. Do e a consegna e pe sonalmen e i con i
del suo commissa ia o al commissa io gene ale di Spagna. Allo s esso em-
po, pe ò, pagò un adu o e pe sc i e e una copia in i aliano olga e che u
in ia a a Roma a P opaganda Fide
44
.
———————
42
ASPF, Sc i u e Ri e i e nei Cong essi (da o a in poi SC), Te a San a (da o a in poi
TS) misc. 3, 1645, cc. 31 -42 .
43
B
ARRIUSO
1992, p. 5.
44
ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Sicilia 09/12/1660, 20/11/1660.
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4. Le on i e i con i del commissa ia o di Geno a
Du an e il XVI secolo, i egola i collegamen i di Venezia con il Medi e -
aneo o ien ale la ese o lo snodo ideale pe le me ci e le pe sone di e e in
Te a San a. La si uazione si e olse nel XVII secolo in segui o al c escen e
coin olgimen o di al i S a i nel suppo o della Cus odia e alla c isi dei posse-
dimen i eneziani d’ol ema e, in pa icola e in segui o alla pe di a di Cip o
nel 1571. Vi u una p oli e azione di commissa ia i, sop a u o nei e i o i
so o l’in luenza della co ona spagnola. Anche i so ani di F ancia s u a ono
il lo o s a us di P o e o i dei Luoghi San i e i buoni appo i con gli o omani
pe ce ca e di as o ma e la Cus odia in un’is i uzione ca olica ancese in
conco enza con la Spagna
45
Ol e a ali a o i p incipali, a ques e dinamiche
pa ecipa ono anche S a i conside a i ‘mino i’ come la Repubblica di Geno-
a
46
. Il modo in cui i commissa ia i e ano in luenza i dagli S a i e dalle is i u-
zioni locali nel lo o unzionamen o i le e ques e dinamiche.
Gli es a i con o dei commissa ia i inizia ano con una dichia azione del
sindaco che ichiama a la ges ione del con o p eceden e e l’e en uale a anzo o
disa anzo iniziale. La dis inzione a ca ico e sca ico isul a chia a, i sub o ali
sono segna i alla ine di ogni pagina e l’ul ima oce app esen a il con o ag-
gio na o dell’e en uale a anzo o disa anzo. Il documen o si conclude a con
una dichia azione di e idici à e la i ma del sindaco s esso e del commissa io.
E a equen e che i sindaci sc i esse o di non esse e «
abili nell’abaco
» o che i
lib i con abili osse o enu i «
assai s accia i
», is o il modo cao ico in cui a
ol e eni ano eda e le in o mazioni ela i e alle singole ansazioni
47
.
P opaganda Fide en ò ipe u amen e di s anda dizza e la accol a delle
in o mazioni, come ece con u e le missioni in gene ale
48
. Ad esempio, es-
sa impone a ai commissa i di in ia e gli es a i con o ogni due anni a gen-
naio, dopo le es i i à na alizie, pena la decadenza dall’inca ico
49
. Quando
———————
45
A
RMSTRONG
2021, p. 8.
46
Nonos an e il declino dell’impo anza di Venezia nel Medi e aneo o ien ale ispe o
al secolo p eceden e, la Se enissima s olge a anco a un uolo impo an e nella e e della Cu-
s odia (S
ETTI
in Cds). Pu oppo sono disponibili solo spo adici es a i dei lib i con abili del
commissa ia o eneziano, pe cui al momen o non è possibile u ilizza e ques e on i.
47
ASPF, SC, TS misc. 3, Con i […] di Geno a 04/12/1668, 04/12/1668; ASPF, SC, TS
misc. 1, Con i […] di Sicilia 09/12/1660, 24/01/1658.
48
P
IZZORUSSO
2022.
49
ASPF, Ac a 23, 16/11/1654, . 117 .
G
ENOVA
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L
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Nicolò e Gio anni F ancesco C oce, sindaci del commissa ia o di Geno a,
in ia ono i lo o con i a Roma nel giugno 1666, u ono i iu a i e do e e o
in ia li di nuo o nel gennaio dell’anno successi o:
Ques i con i il mese di luglio del sudde o anno li mandai al Pad e Gius i ia allo a
commissa io di Te a San a in Roma, e lui non li p esen ò, pe ché mi disse che li con i si
da ano a gennaio e che pe ò li mandassi a suo empo quelli delli mesi [che] manca ano;
e io a genna o li mandai li al i con i qui collega i con la le e a B. E di u o ques o io
ne engo del de o pad e le le e e
50
.
Ogni es a o con o do e a ipo a e chia amen e «
il o ale, la quali à e la
quan i à delle elemosine [...] in modo che il bilancio e il giudizio sull’am-
minis azione del p op io u icio sia alido e possa esse e i e i o a chiunque
in o ma co e a
»
51
. Tu a ia, ino a non è s a o o a o alcun i e imen o
a sindaci o commissa i imossi dal lo o inca ico pe ques o mo i o.
Le ansazioni ipo a e negli es a i con o dei sindaci e ano spesso
me e enume azioni senza una con opa e o un collegamen o, il che impe-
di a di s abili e qualsiasi elazione a le pa i debi ici e c edi ici, o la pe -
cezione dell’uni à o dell’insieme
52
. Un esempio è la abb icazione di due
baldacchini pe Ge usalemme, uno osso e uno bianco, ealizza i a Geno a
a il 1685 e il 1687. Ques i p eziosi ogge i li u gici, commissiona i dallo
s esso Cus ode, u ono ealizza i nell’a co di e anni. Le in o mazioni sui
cos i delle ma e ie p ime e sui sala i dei icama o i, do a o i e a igiani coin-
ol i sono dis ibui i su en icinque oci in due di e si es a i di con o in-
ia i a P opaganda Fide. Le spese sono mol o de aglia e, come il pagamen o
di sei li e geno esi ai consoli della co po azione dei icama o i pe un p e-
en i o, o l’acquis o di ca a pe a olge e e p o egge e i baldacchini du-
an e la spedizione. La piena comp ensione della ges ione di ques e spese in
un a co di empo così lungo e il epe imen o delle in o mazioni dispe se in
cen inaia di oci, u a ia, endono mol o di icile la accol a di in o mazioni.
Alcune oci si i e iscono addi i u a a uno solo dei due baldacchini, senza
speci ica e quale. I e iso i di P opaganda Fide a Roma, o gli ispe o i e-
———————
50
ASPF, SC, TS misc. 1, 18/06/1666, . 122.
51
«
[…] summa, quali as, e quan i as elemosyna um […] u solida ionem e sen en iam
supe p op ia o icii adminis a ione quilibe e e e e epo a e possi e alea in o ma ali-
da
». ASPF, Ac a 23, 16/11/1654, 117 .
52
H
ERNÁNDEZ
-E
STEVE
2013.
A
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ODICE
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100
–
gionali (nunzi) a pa i e dal 1668, ole ano p obabilmen e con olla e solo
l’andamen o dei la o i e che la cassa del commissa ia o non andasse in de i-
ci a causa di ques e spese, che in o ale ammon a ono a 1.951 li e geno esi,
pa i a ci ca 390 pezzi da o o.
L’al a endenza che eme ge dall’analisi dei con i dei commissa ia i –
isibile nella abella 1 – è il cos an e saldo posi i o, anche se al ol a esiguo.
Tabella 1. Ca ico, sca ico e bilanci del commissa ia o di Geno a in pezzi da
o o eali spagnoli, 1654-1687
In e allo Ca ico Sca ico Bilancio In e allo Ca ico Sca ico Bilancio
1654/12-1656 287 187,7 99,2 02-1672/06-1672 1039,3 1006,3 32,9
07-1664 24,6 06-1672/11-1672 53,1 35,3 17,8
09-1664/12-1664 50,7 17,5 33,2 12-1672/06-1674 497 427,5 82,7
01-1665/06-1665 164,9 164,9 06-1674/12-1674 290,6 247,3 43,2
07-1665/06-1666 348,4 149,8 198,5 12-1674/03-1676 1510 1506,7 3,2
06-1666/01-1667 241,6 200,6 41 04-1676/11-1676 96,1 54,7 41,4
05-1666/05-1668 222,2 213,9 8,2 11-1676/11-1677 560,7 553,4 7,3
12-1668 53,1 12-1677/12-1678 103,6 55,5 48,1
03-1667/07-1667 502 12-1678/04-1679 1097,6 1014,4 83,2
08-1667/12-1668 1859 501,9 05-1679/12-1679 139,3 39,4 99,9
05-1668/12-1668 252,5 126 126,5 02-1680/04-1681 567,6 351 18
11-1668/04-1669 169,1 170,7 -1,5 04-1681/12-1681 1190,2 253,5 78,5
05-1669/11-1669 1332,6 127,8 51,1 03-1682/11-1682 1965,9 23,3 1942,6
11-1669/11-1670 139 136,1 2,9 01-1684/11-1685 4397,2 2308,9 123,6
12-1670/12-1671 231 146,9 84 03-1686/12-1687 2993,7 1052,5 197,8
Il sindaco iusci a semp e a e i a e di con a e debi i e, allo s esso
empo, di cade e nell’opulenza. P esen a e un saldo posi i o e a un modo
pe dimos a e l’au osu icienza del commissa ia o, l’ones à del sindaco e il
buon unzionamen o dei con i in un gius o equilib io a le en a e e i beni
da in ia e a Ge usalemme. Ogni ol a che appa i ano en a e signi ica i e
segui ano usci e al e an o signi ica i e e ice e sa. Rispe o ad al i com-
missa ia i come quello di Napoli o di Messina, a Geno a le au o i à pubbli-
che in es i ano meno nel p es igio associa o alla Te a San a, pe cui le ci e
ipo a e sono no e olmen e in e io i ispe o alle iso se mobili a e al o e.
Tu a ia, i a i po e ano a e a idamen o sulle co en i di a ico che ace a-
no scalo nel po o di Geno a pe ga an i e egola i collegamen i pe l’in io di
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elemosine e la ci colazione di a i da e pe la Te a San a. La modes ia delle
ci e ipo a e nella con abili à del commissa ia o non a in e p e a a come di-
sin e esse da pa e della Repubblica, ma come pa e di una s a egia di sup-
po o eligioso coe en e con la sua na u a comme ciale e con gli s e i ap-
po i con la Spagna.
La a iabili à dei da i da un semes e all’al o è so p enden e. I lussi di
cassa a Geno a a iano a 50,7 e ol e 4.397,2 pezzi da o o, con una me-
diana di 319,5 pezzi da o o. Le mediane delle spese e dei saldi sono di 194,2
e 49,6 pezzi da o o. È no o che i commissa ia i e la Cus odia sop a i e a-
no g azie alle elemosine dei edeli. I p ocu a o i locali pe co e ano in lun-
go e in la go i e i o i dei ispe i i commissa ia i accogliendo dena o e
beni pe la Te a San a. Le elemosine accol e nei e i o i della Repubblica
e ano me icolosamen e egis a e negli es a i con o, con al ol a
l’indicazione delle chiese speci iche da cui p o eni a il dena o. Ques i con i
i le ono anche le ince ezze mone a ie dell’economia dell’Ancien Régime
ami e i equen i i e imen i a mone e con a a e o di basso alo e, en-
du e a un p ezzo in e io e agli o a i ci adini
53
.
Osse ando una pe una le en a e dei commissa ia i, u a ia, si no a
come le quan i à di elemosine egola i o ni e dai p ocu a o i siano mol o
basse ispe o ai picchi occasionali che app esen ano i cespi i o ni i dalle
is i uzioni della Repubblica. Le no mali elemosine e ano appena su icien i a
cop i e le spese o dina ie, come l’acquis o di abi i e sca pe pe i a i, la ma-
nu enzione delle s anze all’in e no del con en o e la mobili à dei a i sulle
p incipali o e ma i ime e e es i. Ciò che ace a la di e enza pe le ope-
azioni della Cus odia – ciò ale pe u i i commissa ia i esamina i ino a –
e ano le donazioni di au o i à pubbliche e pe sonali à di spicco. Quando,
a il 1619 e il 1622, P opaganda Fide p o ò a cen alizza e la accol a delle
elemosine di e amen e a Roma, sca alcando il commissa ia o gene ale di
Mad id, il e di Spagna smise di in ia e dena o e il cus ode i e ì come:
Ho sc i o a quasi u i i P incipi e a colo o che hanno l’obbligo di aiu a e e imedia e a
ques o danno così e iden e e così dannoso pe il c is ianesimo e la sua epu azione [...],
ma semb a che nessuno di lo o mi abbia ascol a o
54
———————
53
Si eda, ad esempio, ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Geno a 16/04/1688,
17/07/1686.
54
B
ARRIUSO
1992, p. 228.
A
NTONIO
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ODICE
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–
I beni che do e ano esse e manda i in Te a San a con e ge ano dalla
Spagna, da Roma e da uo i Eu opa e so i commissa ia i i enici, e quello di
Geno a app esen a a soli amen e la p ima appa. Il po o ci adino s olge a
un uolo di edis ibuzione ondamen ale a la penisola Ibe ica e Li o no,
Napoli o Messina, da do e le elemosine passa ano p ima di aggiunge e la
Te a San a. Il commissa ia o si o a a nella chiesa di San a Ma ia della Pace,
oggi scompa sa, che so ge a nel qua ie e di San Vincenzo p esso la po a
degli A chi, a le a uali ie F ugoni, Ma agliano e Fiasella. I con i di que-
s o commissa ia o e ano quelli che si basano maggio men e sulle elemosine
e sui lasci i a a e so le in e azioni con le is i uzioni locali. Le en a e egi-
s a e nel pe iodo esamina o cos i ui ano piccole somme ispe o alle quan-
i à di dena o che sco e a a a e so i commissa ia i di Napoli o Messina in
ques o s esso pe iodo, do e in un anno po e ano a i a e dona i i anche di
40.000 pezzi da o o
55
. I con i del 1677 con engono pe sino una gius i ica-
zione pe il a o che i p imi es a i dei lib i con abili del 1657 e del 1659
non a e ano egis a o la accol a di alcuna elemosina a causa delle g a i
epidemie di pes e che a e ano colpi o la ci à in quel pe iodo
56
.
Ol e ai p ocu a o i ancescani, di e se au o i à pubbliche locali come
no ai e sindaci di piccoli insediamen i accoglie ano egola men e elemosine
pe la Te a San a
57
. P ima di a i a e alla chiesa della Pace, ques e elemosi-
ne con e ge ano e so il Magis a o di Mise ico dia, all’epoca si ua o nel
chios o adiacen e alla ca ed ale di San Lo enzo
58
. Ques a is i uzione p o-
o-assis enziale, is i ui a con lo scopo di occupa si degli indigen i della ci à
e p es a e ope a di mise ico dia, eni a u ilizza a pe edime e il compo a-
men o eligiosamen e inapp op ia o della classe di igen e della Repubblica,
c i ica a anche da P opaganda Fide
59
. Il Sena o s esso in e enne pe ac-
comanda e ai p edica o i i ine an i di accoglie e elemosine pe la Te a
———————
55
ASPF, Sc i u e O iginali Ri e i e nelle Cong egazioni Gene ali 197, documen o senza
i olo, 31/12/1656, 02/04/1652. Un’al a signi ica i a donazione da Napoli, di 10.000 duca i,
u a a nel 1612 (B
ARRIUSO
1992, p. 208).
56
ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Geno a 30/12/1678.
57
ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Geno a 10/09/1698, 19/10/1697; ASPF, SC, TS
misc. 3, Con i […] di Geno a 16/01/1682, 25/04/1680.
58
ASPF, SC, TS misc. 3, Con i […] di Geno a 16/01/1682, 16/02/1682. Si i iene che il
Magis a o si sia s iluppa o nel co so del XIV secolo a pa i e da un u icio empo aneo che
dis ibui a elemosine in occasione delle es i i à eligiose (P
ETTI
B
ALBI
2013).
59
M
ARTI
2021, p. 204.
G
ENOVA
,
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LTREMARE
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RANCESCANO
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–
San a
60
. Dal Magis a o di Mise ico dia, il dena o eni a poi in ia o alla Ca-
sa delle compe e e dei banchi di San Gio gio.
La Casa di San Gio gio e a un no o en e semip i a o compos o da pa-
izi geno esi, si ua o nell’omonimo palazzo, a cui la Repubblica si i olge a
quando a e a bisogno di capi ali, a idando in cambio la iscossione di spe-
ci iche impos e e asse
61
. La bene icenza che i geno esi ace ano a a e so
il Magis a o di Mise ico dia consis e a di soli o sia in dena o che nella do-
nazione di quo e del debi o pubblico in es i e in San Gio gio, chiama e
luoghi, che ga an i ano in e essi più o meno egola i nel empo. Non è
chia o se alcuni dei ondi e egis a i nei con i del commissa ia o p o enis-
se o dagli in e essi sui luoghi. In Spagna, ad esempio, la Ob a Pía de los
San os Luga es di Ge usalemme a e a il suo capi ale di ondazione in es i o
in simili o me di debi o pubblico a lungo e mine e a basso in e esse, no i
come ju os
62
.
Ol e ai luoghi, la Casa di San Gio gio s ampa a la p op ia ca amone a,
la cui p esenza si o a spesso nella con abili à del commissa ia o, do e eni-
ano chiama i «
biglie i del Banco di San Gio gio
». Nel 1684, quando la lo a
di Luigi XIV bomba dò Geno a pe dissuade e la Repubblica dal a o za e la
p op ia lo a, il commissa ia o egis ò lo sca ico di quindici bancono e pe
un alo e di ci ca 1.785 pezzi da o o. Pe e i a e che b uciasse o du an e il
bomba damen o, esse u ono in a i as e i e p esso il ice-commissa io di La
Spezia
63
.
5. Conclusioni
Nei commissa ia i di Te a San a – in quello di Geno a come negli al i
commissa ia i i enici – a lui ano e a luiscono quan i à signi ica i e di dena-
o, con saldi semp e minimamen e posi i i
64
. Capi ali e beni eni ano mo i-
———————
60
ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Geno a 04/12/1668, 27/03/1667.
61
Il Banco u onda o nel 1408 con unzioni di deposi o e c edi o, e ol endosi poi in
un’is i uzione più complessa (T
AVIANI
2022; Casa di San Gio gio 2006).
62
Ques a is i uzione, onda a dalla Mona chia spagnola pe inanzia e la Cus odia, un-
ziona a secondo meccanismi i uosi di ci colazione del c edi o, ipici delle is i uzioni basa e
sul ‘pensie o economico’ ancescano (F
ILIOLI
U
RANIO
2023).
63
ASPF, SC, TS misc. 1, Con i […] di Geno a 16/04/1688, 22/06/1686.
64
Sulla os en azione di un li ello minimo e cos an e di liquidi à da pa e del commissa-
ia o ami e i documen i con abili in ia i a Roma si eda I
ODICE
2025.
A
NTONIO
I
ODICE
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–
men a i di equen e. Se, da un la o, essi pe me e ano ai con en i di mos a e
l’abbondanza della gene osi à dei edeli e l’umil à dei a i che non bene icia-
ano di e amen e di ali icchezze, dall’al o pe me e ano l’insediamen o e il
consolidamen o anche economico dei a i s essi nell’ol ema e le an ino. La
po e à ancescana non e a una po e à in esa in senso assolu o, ma si onda-
a su una in inseca elas ici à, me icolosamen e modella a dal appo o dina-
mico a il legame spi i uale dell’uomo con Dio e le eal à ma e iali e mo ali in
con inua e oluzione nei di e si con es i socio-economici
65
.
Il con ibu o della Repubblica di Geno a pe il unzionamen o della Cu-
s odia F ancescana in Te a San a appa e limi a o ma signi ica i o, sop a u o
se conside a o nel con es o delle poli iche es e e geno esi, nella messa a di-
sposizione dello scalo po uale, e nell’uso di in as u u e inanzia ie come la
Casa di San Gio gio. Il caso geno ese dimos a come anche piccoli s a i po es-
se o i aglia si un uolo unzionale nel sos egno alle missioni ca oliche su
scala globale, pu man enendo una ce a dis anza ispe o agli slanci p opa-
gandis ici ipici della mona chia spagnola o ancese dell’epoca. I pa allelismi
con Taba ca eme gono a pos e io i: en ambe le eal à si collocano all’in e no
di e i complesse, si a algono del sos egno geno ese e in e agiscono s e a-
men e con la mona chia spagnola e con le au o i à u che o ba ba esche. Se
nel caso di Taba ca si a a di un insediamen o a ocazione economica e di-
ensi a, nel caso della Cus odia si a a di un insediamen o eligioso e assi-
s enziale. En ambi, u a ia, i elano la capaci à geno ese di ada a si a o me
ib ide di dominio e p esenza ol ema ina. Ques o saggio si concen a su
un’is i uzione e un pe iodo ci cosc i o; u u e ice che po ebbe o app o-
ondi e compa a i amen e il uolo della Repubblica nei secoli p eceden i o
successi i, oppu e in es iga e l’in luenza delle e i me can ili geno esi sulla
mobili à eligiosa in al i con es i missiona i.
———————
65
M
C
C
LURE
2019, p. 337.
