360
DARS JARAYONIDA MILLIY QADRIYATLARNI OʻQUVCHILARGA
YETKAZISHNING SAMARALI YOʻLLARI
Xam aye a Dilo om Uk amjono na,
O ien al uni e si e i 2-ku s magis a u a alabasi
Egambe diye a Fa ida Oʻk amo na,
O ien al uni e si e i Pedagogika anla i nomzodi p o esso
Anno a siya: Ushbu maqolada da s ja ayonida oʻqu chila ga milliy qad iya la ni
ye kazishning sama ali usulla i a didak ik imkoniya la i ahlil qilingan. Taʼlim
ja ayonida milliy qad iya la ni singdi ish me odla i, anʼana iy a zamona iy
yondashu la ning uygʻunligi hamda pedagogik exnologiyala ning ahamiya i koʻ ib
chiqilgan. Adabiyo la ahlili asosida milliy qad iya la ni oʻqi ishning eng sama ali
yoʻlla i aniqlangan a amaliy a siyala ishlab chiqilgan. Tadqiqo na ijala iga koʻ a,
milliy qad iya la ni da s ja ayonida mu a aqiya li ye kazish uchun kompleks
yondashu a zamona iy pedagogik exnologiyala dan oydalanish za u .
Kali soʻzla : milliy qad iya la , da s ja ayoni, aʼlim me odla i, pedagogik
exnologiyala , milliy a biya, maʼna iy-axloqiy a biya, didak ik imkoniya la ,
oʻqu chila
Abs ac : This a icle analyzes he E ec i e Ways and didac ic possibili ies o
communica ing na ional alues o s uden s du ing he cou se o he lesson. In he
educa ional p ocess, me hods o he abso p ion o na ional alues, he combina ion o
adi ional and mode n app oaches and he impo ance o pedagogical echnologies
we e conside ed. Based on he analysis o he li e a u e, he mos e ec i e ways o
eaching na ional alues a e iden i ied and p ac ical ecommenda ions a e de eloped.
Acco ding o he esul s o he s udy, in o de o success ully con ey na ional alues
in he cou se o he lesson, i is necessa y o use an in eg a ed app oach and mode n
pedagogical echnologies.
Keywo ds: na ional alues, lesson p ocess, educa ional me hods, pedagogical
echnologies, Na ional Educa ion, spi i ual and mo al educa ion, didac ic
oppo uni ies, s uden s
KIRISH. Mus aqil Oʻzbekis on a aqqiyo ining soʻnggi oʻ iz yili da omida
milliy qad iya la ni iklash a kelajak a lodga ye kazish masalasi da la siyosa ining
muhim yoʻnalishla idan bi iga aylangan. P o esso Muhammadjon Qu ono
aʼkidlaganidek, “Oʻzligimizni koʻksimizda as ab, bi -bi imizga jonu jiga boʻlishimiz
ke ak. Biz bi lashsak, bizni oʻx a a oladigan kuch yoʻq” [1]. Bu ik milliy
qad iya la ni saqlash a i ojlan i ishning muhim ahamiya ini koʻ sa ib u adi.
Taʼlim izimi milliy qad iya la ni shakllan i ish a ye kazishning asosiy
ins i u la idan bi i hisoblanadi. Globallashu ja ayonla i kuchayib bo ayo gan
sha oi da oʻqu chila da milliy oʻzlikni anglash, milliy qad iya la ni qad lash a ula ni
361
hayo da qoʻllay olish koʻnikmala ini i ojlan i ish dolza b ahamiya kasb e moqda [2].
Da s ja ayonida milliy qad iya la ni sama ali ye kazish pedagogla dan zamona iy
didak ik yondashu la a inno a sion me odla ni qoʻllashni alab qiladi.
Milliy qad iya la deganda milla ning oʻziga xos maʼna iy boyliqla i, u -oda la i,
anʼanala i, axloqiy meʼyo la i, a ixiy aj ibasi a madaniy me osi ushuniladi. Bu
qad iya la oʻqu chila ning shaxsini shakllan i ish, ula ning dunyoqa ashi a hayo iy
pozi siyasini belgilashda muhim ahamiya kasb e adi [3]. Shuning uchun ushbu
adqiqo ning maqsadi da s ja ayonida milliy qad iya la ni oʻqu chila ga ye kazishning
sama ali yoʻlla ini aniqlash a ahlil qilishdan ibo a .
METODOLOGIYA VA ADABIYOTLAR TAHLILI. Ushbu adqiqo milliy
qad iya la ni aʼlim ja ayonida ye kazish masalala iga bagʻishlangan Oʻzbek, us a
xo ijiy olimla ning ilmiy asa la ini ahlil qilish me odiga asoslangan. Tadqiqo da
adabiyo la ahlili usuli, qiyosiy ahlil a sin ez me odla i qoʻllanilgan.
Oʻzbek pedagogi a olimi M. Qu ono oʻzining “O ala ki оbi” asa ida
aʼkidlaganidek, “Haqiqiy a biya aqa milliy qad iya la asosida amalga oshi ilishi
mumkin” [1]. Bu ik milliy qad iya la ni aʼlim ja ayoniga in eg a siya qilishning
za u ligini koʻ sa adi. Shuningdek, uning “Bolam bax li boʻlsin desangiz” asa ida
oila iy a biya a milliy qad iya la ning uygʻunligi masalala i chuqu yo i ilgan [4].
Rus pedagogi V.A. Slas enin oʻzining Pedagogika nomli oʻqu qoʻllanmasida
oʻqu chiga milliy qad iya la ni aʼlim ja ayonida ye kazishning me odologik asosla ini
ishlab chiqqan. Uning ik icha, milliy qad iya la shaxsning maʼna iy i ojlanishining
asosini ashkil e adi [5]. A.N. Dju inskiy esa “Teo iya i me odika ospi aniya” asa ida
milliy a biyaning zamona iy konsep ual asosla ini koʻ ib chiqqan [6].
Xo ijiy adqiqo chila ham milliy qad iya la ni aʼlimda qoʻllash masalala iga
alohida eʼ ibo qa a ganla . J.A. Banks “Cul u al Di e si y and Educa ion” asa ida koʻp
madaniya li aʼlim muhi ida milliy qad iya la ni saqlash a i ojlan i ish yoʻlla ini
adqiq e gan [7]. Ch. G an a C.E. Slee e esa “Making Choices o Mul icul u al
Educa ion” asa ida milliy qad iya la ni aʼlim ja ayoniga in eg a siya qilishning amaliy
usulla ini akli e ganla [8].
Zamona iy adqiqo la da milliy qad iya la ni da s ja ayonida ye kazishning u li
yoʻlla i koʻ ib chiqilgan. M. Apple “O icial Knowledge” asa ida aʼlim mazmuni a
milliy madaniya oʻ asidagi bogʻliqlik masalala ini ahlil qilgan [9]. H. Gi oux esa
“Bo de C ossings” asa ida milliy iden i ika siyani shakllan i ishda aʼlimning olini
oʻ gangan [10].
Oʻzbek pedagog olimi N. Azizxoʻjaye a milliy qad iya la ni aʼlim ja ayonida
qoʻllashning didak ik asosla ini ishlab chiqqan. Uning ik icha, milliy qad iya la ni
ye kazishda eng sama ali usul - bu anʼana iy a zamona iy pedagogik
exnologiyala ning uygʻun qoʻllanilishidi [3].
NATIJALAR VA MUHOKAMA. Adabiyo la ahlili na ijasida da s ja ayonida
milliy qad iya la ni oʻqu chila ga ye kazishning quyidagi sama ali yoʻlla i aniqlandi:
Bi inchidan, aʼlim mazmunini milliy qad iya la bilan boyi ish za u . Bu ja ayon
ba cha anla ni oʻqi ishda amalga oshi ilishi mumkin. Ta ix da sla ida milliy
qah amonla a ulugʻ shaxsla ning hayo i, adabiyo da sla ida milliy adibla ijodi,
ma ema ik da sla ida milliy huna mandchilik geome iyasi kabi ma zula ni qam ab
olish mumkin.
362
Ikkinchidan, in e aol aʼlim me odla idan keng oydalanish alab e iladi. Gu uh
muhokamasi, loyiha me odi, k ea i yozu , d ama iza siya kabi usulla o qali
oʻqu chila milliy qad iya la ni aol a ishda oʻzlash i ishadi. Bu me odla
oʻqu chila ning anqidiy ik lash qobiliya ini i ojlan i adi a milliy qad iya la ni
chuqu anglashga yo dam be adi.
Uchinchidan, zamona iy axbo o -kommunika siya exnologiyala idan
oydalanish muhim ahamiya kasb e adi. Mul imedia aqdimo la , i ual sayoha la ,
in e ak i doskala yo damida milliy madaniya a qad iya la ni izual a zda
namoyish e ish sama ado likni oshi adi.
Toʻ inchidan, da sdan ashqa i aoliya ni ashkil e ish za u . Milliy bay amla ,
anʼana iy oʻyinla , olklo kechasi kabi adbi la o qali oʻqu chila milliy qad iya la ni
amaliy aoliya ja ayonida egallashadi.
Beshinchidan, oila a mak ab hamko ligini kuchay i ish ke ak. O a-onala ni
aʼlim ja ayoniga jalb qilish, ula ning milliy qad iya la haqidagi bilim a aj ibala idan
oydalanish sama ado likni oshi adi.
1-jad al. Da s ja ayonida milliy qad iya la ni ye kazish
me odla i a ula ning sama ado ligi
Me od nomi
Qoʻllanish sohasi
Sama ado lik da ajasi
A zallikla i
Hikoya qilish
Ba cha anla
Yuqo i
Emо sional aʼsi
Loyiha me odi
Ij imoiy anla
Juda yuqo i
Mus aqil izlanish
D ama iza siya
Adabiyo , a ix
Yuqo i
Faol ish i ok
Mul imedia
Ba cha anla
Juda yuqo i
Vizual aʼsi
Jad al ahlili koʻ sa adiki, eng sama ali me odla loyiha me odi a mul imedia
exnologiyala i hisoblanadi. Bu me odla oʻqu chila ning aol ish i oki a chuqu
anglashni aʼminlaydi. Milliy qad iya la ni da s ja ayonida ye kazishda
pedagogla ning shaxsiy namunasi ham muhim ahamiya kasb e adi. Oʻqi u chi
oʻzining xa i-ha aka i, nu qi a munosaba i o qali milliy qad iya la ning i ik
namunasini koʻ sa ishi ke ak. Bu ja ayon oʻqu chila ga milliy qad iya la ning amaliy
qiyma ini angla ishga yo dam be adi.
Shuningdek, da s ja ayonida milliy qad iya la ni ye kazishda indi idual
yondashu ni qoʻllash za u . Ha bi oʻqu chining indi idual xususiya la i, qiziqishla i
a eh iyojla ini hisobga olib, milliy qad iya la ni ula ga ye kazishda u li usulla dan
oydalanish maqsadga mu o iqdi .
Hikoya qilish me odikasi-bu oʻqu chila ga bilim, axbo o a a biya iy
gʻoyala ni ogʻzaki bayon qilish o qali ye kazish me odidi . U koʻp oq boshlangʻich a
oʻ a aʼlim bosqichla ida qoʻllaniladi, chunki kichik yoshdagi oʻqu chila ma nni
oʻqib ahlil qilishda qiynalishi mumkun, ammo inglash o qali mazmunni yaxshi qabul
qiladi. Hikoya qilish me odikasining maqsadi- oʻqu chila da diqqa ni jamlash,
asa u qilish a xo i ani i ojlan i ish, yangi bilimla ni sodda, ob azli a ushuna li
shaklda ye kazish, a biya iy gʻoyala ni singdi ishdan ibo a . Hikoya qilish
me odikasining asosiy xususiya la i- oʻqi u chi ogʻzaki bayon o qali hikoya qilib
be adi,oʻqu chila ni qiziq i ish uchun qiziqa li misolla , oqeala , ob azli
363
qahqamonla kel i adi, oqeala man iqiy ke ma-ke likda boʻladi, a biya iy
yoʻnalishda hikoya na aqa bilim be adi, balki axloqiy qad iya la ni ham shakllan i adi.
Hikoya qilish u la i:
1. Axbo o li hikoya- yangi bilimla ni sodda a ushuna li shaklda be ish.
2. Badiiy hikoya-asa , i oya , e ak yoki oqeani ob azli qilib e kazish.
3. Ta ixiy hikoya- a ixiy oqeala ni jonli misolla o qali ushun i ish.
4. Ta biya iy hikoya-maʼna iy-axloqiy gʻoya a qad iya la ni singdi ish.
Oʻqi u chi hikoya ma zusi, asosiy gʻoya a ma e ialla ni anlaydi, o oz,
in ona siya, pauza a aʼkidla o qali qiziqa li a zda bayon e adi, hikoya asosida
oʻqu chila ni ik lashga undaydi, hikoyadan olinadigan asosiy bilim a a biya iy
gʻoya aj a ib koʻ sa iladi. Xulosa qilib ay ganda, hikoya qilish me odikasi-oʻqu chila
ongiga yangi bilimla ni sodda, ob azli a aʼsi chan usulda singdi ishning sama ali
yoʻlidi . Uni suxba , sa ol-ja ob a koʻ gazmali osi ala bilan uygʻunlash i ib
qoʻllash yanada oydali boʻladi.
Loyiha me odi-bu aʼlim ja ayonida oʻqu chila bilim a koʻnikmala ini hayo iy
aziya la ga a biq e ish, mus aqil izlanish, amaliy aoliya hamda ijodiy yondashu
o qali shakllan i ishga yoʻnal i ilgan oʻqi ish me odidi . Bu me od oʻqu chila ni aol
ish i oki si a ida jalb e adi, u oʻ ganayo gan naza iy bilimla ini amaliy opshi iqla
o qali mus ahkamlaydi a yangilik ya a ishga undaydi. Loyiha me odining maqsadi-
Oʻqu chila da mus aqil ik lash a ijodiy yondashu ni shakllan i ib, naza iy bilimla ni
hayo iy aziya la da qoʻllab, jamoada ishlash, hamko lik a masʼuliya ni oshi adi,
adqiqo olib boo ish, maʼlumo yigʻish, ahlil qilish koʻnikmala ini i ojlan i adi.
Loyiha me odining a zallikla i- oʻqu chila da aollik a qiziqishni oshi adi, mus aqil
izlanishga oʻ ganadi, amaliyo bilan naza iyani bogʻlaydi, jamoa iy ishlash
koʻnikmasini i ojlan i adi, ashabbusko lik, masʼuliya a lide likni shakllan i adi.
Asosiy xususiya la i muammoni hal qilishga qa a ilgan boʻladi, oʻqu chila mus aqil
eja uzadi a uni amalda baja adi, yakunida aniq na ija yoki mahsulo ya a iladi
(maʼ uza,make , aqdimo , ideo, loyiha hujja i a h.k. Oʻqu chi ijodko a izlanu chi
si a ida shakllanadi. Qoʻllash bosqichla i: Muammoni alash a maqsad qoʻyish, eja
uzish a azi ala ni aqsimlash, maʼlumo yigʻish a ishlo be ish, Loyiha us ida
ishlash, na ijani aqdim e ish (himoya qilish) xulosa a baholashdan ibo a .
D ama iza siya me odikasi- aʼlim ja ayonida oʻqu ma e ialini olli oʻyin,
sahnalash i ish, ea lash i ish o qali oʻqu chila ga ye kazish usulidi . Bu me od
koʻp oq adabiyo , a ix, ona ili, xo ijiy illa a a biya da sla ida sama ali qoʻllaniladi.
D amma iza siya me odikasining maqsadi- oʻqu chila da nu q madaniya ini
i ojlan i ish, ijodiy a akku ini shakllan i ish, ki obxonlikka boʻlgan qiziqishini
oshi ish, muloqo madaniya ini oʻ ga ish, Va anpa a lik, insonpa a lik,
mehna se a lik kabi azila la ni a biyalashdan ibo a di . D amma iza siya
me odikasining asosiy xususiya la i: aollik-oʻqu chi be osi a da s ja ayonida aol
ish i ok e adila .Hissiy aʼsi -sahnalash i ish o qali ob azla ni his qilish, ula ni
kay iya ini ushunish imkoniya i ya a iladi. Ijodko lik-oʻqu chila mus aqil ik laydi,
ob az ya a adi a oʻz alqinini namoish e adi. Kommunika i lik- muloqo qilish,
jamoada ishlash koʻnikmala i i ojlanadi. Qoʻllash bosqichla i:
1. Ma n anlash-sahnalash i ishga mos hikoya, e ak, sheʼ yoki oqeani belgilash.
364
2. Rolla ni aqsimlash-oʻqu chila qiziqishni a qobiliya iga qa ab olle
belgilanadi.
3. Namoish e ish-sin oldida sahnalash i ish.
4. Tahlil a muhokama-oʻqu chila ning ishi baholanadi, xa ola a yu uqla
koʻ sa ib oʻ iladi.
Mul imedia me odi-bu aʼlim ja ayonida u li xil axbo o manbala i (ma n, asm,
o ush, ideo, anima siya, g a ika in e ak i das u la )ni uygʻunlash i ib qoʻllash
me odidi . Bu me od oʻqu chila da ma zuni ez oq, qiziqa li a sama ali
oʻzlash i ishga yo dam be adi. Mul imediya me odining asosiy xususiya la i:
Koʻ gazmalilik- ma zula asmla , sxemala , g a ikala o qali oson oq qabul qilinadi.
In e aollik-oʻqu chila da s ja ayonida mul imediya das u la i yo damida aol ish i ok
e adi. Bi nech a sezgi o ganla i o qali aʼsi qilish- eshi ish, koʻ ish, oʻqish a amaliy
baja ish ja ayoni uygʻunlashadi. Axbo o ni ez a sama ali uza ish- ka a hajmdagi
maʼlumo qisqa aq ichida ye kaziladi. Da sla ni jonli a in e ak i a zda ashkil
qilish imkoniya ini be adi. Qoʻllash shaklla i- ideo da sla hujja li ilm, aj iba yozu i
yoki anima siya o qali ushun i ish. P ezen a siyala -Powe Poin , P ezi a boshqa
das u la yo damida. Vi ual laba a o iya-amaliy mashgʻulo la ni kompyu e o qali
baja ish. In e ak i es la -onlayn pla o mala da bilimla ni baholash.
Da s ja ayonida milliy qad iya la ni ye kazishning sama ali yoʻlla ini ahlil qilish
ja ayonida bi qa o muhim pedagogik amoyilla aniqlandi. Bi inchi na ba da, milliy
qad iya la ni ye kazish ja ayoni ke ma-ke lik amoyiliga asoslangan boʻlishi za u . Bu
degani, milliy qad iya la oʻgʻ isidagi bilimla ni sodda ushunchala dan
mu akkab ogiga, konk e hola la dan umumiy xulosala ga oʻ kazish o qali izimli
a ishda ye kazish ke akligi demakdi . Masalan, boshlangʻich sin la da milliy
kiyimla , aomla , oʻyinla kabi sodda ushunchala o qali boshlanib, keyinchalik
milliy alsa a, madaniya naza iyasi kabi chuqu ma zula ga oʻ ish maqsadga
mu o iqdi .
Tadqiqo na ijala ida aniqlangan yana bi muhim jiha - milliy qad iya la ni
ye kazishda kon eks ual yondashu ning ahamiya i. Bu yondashu milliy qad iya la ni
abs ak ushunchala si a ida emas, balki eal hayo iy aziya la a amaliy aoliya
o qali ye kazishni naza da u adi. Da s ja ayonida milliy qad iya la ni konk e misolla ,
hayo iy hola la a amaliy opshi iqla o qali ushun i ish oʻqu chila ning chuqu
anglashi a qabul qilishiga yo dam be adi. Bu usul ayniqsa oʻ a mak ab yoshidagi
oʻqu chila uchun sama ali boʻlib, ula ma hum ushunchala ni konk e misolla o qali
yaxshi oʻzlash i ishadi.
Milliy qad iya la ni da s ja ayonida ye kazishda muhim ahamiya kasb e adigan
yana bi omil - bu madaniya la a o muloqo a aqqoslash me odidi . Oʻqu chila ga
oʻz milliy qad iya la ini boshqa xalqla ning qad iya la i bilan aqqoslash imkoniya i
be ish, ula ning oʻziga xos jiha la ini aj a ib koʻ sa ish milliy gʻu u a
iden i ika siyani mus ahkamlashga yo dam be adi. Bunda asosiy maqsad boshqa
madaniya la ni kamsi ish emas, balki oʻz milliy qad iya la ining noyob a qimma li
jiha la ini aʼkidlashdi . Bu yondashu oʻqu chila da milliy ole an lik a hu ma ni
ham i ojlan i adi, bu esa zamona iy koʻp milla li jamiya uchun juda muhimdi .
Da s ja ayonida milliy qad iya la ni ye kazishning sama ado ligini oshi ishda
emо sional omilning oli ham ka a ahamiya kasb e adi. Milliy qad iya la na aqa
365
aqliy, balki hissiy da ajada ham qabul qilinishi ke ak. Shuning uchun da s ja ayonida
milliy qoʻshiqla , sheʼ la , e akla , a sonala kabi emо sional aʼsi ga ega boʻlgan
ma e ialla dan oydalanish za u . Bu ma e ialla o qali oʻqu chila da milliy
qad iya la ga nisba an ijobiy emо sional munosaba shakllanadi, bu esa ula ning
ba qa o oʻzlash i ilishiga yo dam be adi.
Zamona iy aʼlim muhi ida milliy qad iya la ni ye kazishda exnologik
in eg asiyaning ahamiya i ham o ib bo ayap i. Raqamli esu sla , i ual eallik,
augmen ed eallik kabi zamona iy exnologiyala o qali milliy madaniy me osni
yanada jonli a in e ak i a zda namoyish e ish mumkin. Masalan, i ual muzey
eksku siyala i, a ixiy shaxsla bilan i ual suhba , milliy huna mandchilik
ja ayonla ining 3D modella i o qali oʻqu chila milliy qad iya la ni yanada chuqu a
qiziqa li a zda oʻzlash i ishadi. Bu usul ayniqsa zamona iy exnologiyala ga qiziqish
bildi u chi yosh a lod uchun juda sama ali hisoblanadi.
Milliy qad iya la ni da s ja ayonida ye kazishda muhim ol oʻynadigan
omilla dan bi i ham pedagogning shaxsiy ayyo ga lik da ajasi a uslubiy maho a idi .
Oʻqi u chi milliy qad iya la ni aqa naza iy jiha dan bilishi ki oya emas, balki ula ni
oʻz hayo ida amalda qoʻllay olishi a oʻqu chila ga shaxsiy namuna koʻ sa a olishi
za u . Pedagog oʻzining nu q madaniya i, xa i-ha aka i, munosaba a zida milliy
qad iya la ning aksi boʻlishi ke ak. Bu oʻqu chila da milliy qad iya la ga nisba an
ishonch a hu ma ni mus ahkamlaydi.
Xulosa. Tadqiqo na ijala iga koʻ a, da s ja ayonida milliy qad iya la ni
oʻqu chila ga sama ali ye kazish uchun kompleks yondashu dan oydalanish za u .
Bu ja ayon aʼlim mazmunini milliy qad iya la bilan boyi ish, zamona iy pedagogik
exnologiyala ni qoʻllash, in e aol me odla dan oydalanish a oila-mak ab
hamko ligini kuchay i ishni oʻz ichiga oladi.
Milliy qad iya la ni ye kazishning eng sama ali yoʻlla i loyiha me odi,
mul imedia exnologiyala i, d ama iza siya a gu uh ishi me odla idi . Bu usulla
oʻqu chila ning aol ish i oki a chuqu anglashini aʼminlaydi.
Kelajakda milliy qad iya la ni da s ja ayonida ye kazish boʻyicha yangi
pedagogik exnologiyala ni ishlab chiqish, ma jud me odla ni akomillash i ish a
ula ning sama ado ligini empi ik adqiqo la o qali oʻ ganish za u . Shuningdek, bu
sohadagi xalqa o aj ibala ni oʻ ganish a mahalliy sha oi la ga moslash muhim
ahamiya kasb e adi.
Adabiyo la oʻyxa i
1. Azizxoʻjaye a, N.N. (2018). Pedagogik exnologiyala a pedagogik maho a .
Toshken : Oʻqi u chi. (2) – 156 b.
2. Apple, M.W. (2014). O icial Knowledge: Democ a ic Educa ion in a
Conse a i e Age. New Yo k: Rou ledge. (9)
3. Banks, J.A. (2019). Cul u al Di e si y and Educa ion: Founda ions,
Cu iculum, and Teaching. Bos on: Pea son. (7) – 432 p.
4. Gi oux, H.A. (2015). Bo de C ossings: Cul u al Wo ke s and he Poli ics o
Educa ion. New Yo k: Rou ledge. (10)
366
5. G an , C.A., & Slee e , C.E. (2018). Making Choices o Mul icul u al
Educa ion: Fi e App oaches o Race, Class, and Gende . New Yo k: Wiley. (8) – 368
p.
6. Джуринский, А.Н. (2014). Теория и методика воспитания. Москва:
Юрайт. (6) – 292 с.
7. Inomo a, M. (2016). Boshlangʻich sin oʻqu chila ida milliy gʻu u ni
a biyalash. Toshken : Fan. (3) – 128 b.
8. Сластенин, В.А., Исаев, И.Ф., Шиянов, Е.Н. (2013). Педагогика. Москва:
Академия. (5) – 496 с.
9. Qu ono , M. (2007). O ala ki оbi. 25-b. Toshken : Oʻzbekis on NMIU. (1)
10. Qu ono , M. Bolam bax li boʻlsin desangiz. Toshken : Maʼna iya . (2010).
(4) – 96 b.
