Kahl, And é
Book Re iew — Published Ve sion
[Rezension] Oppe mann, Ma hias (2024): Edmund Bu ke.
De S aa smann als Philosoph
Poli ische Vie eljah essch i
P o ided in Coope a ion wi h:
Sp inge Na u e
Sugges ed Ci a ion: Kahl, And é (2025) : [Rezension] Oppe mann, Ma hias (2024): Edmund Bu ke.
De S aa smann als Philosoph, Poli ische Vie eljah essch i , ISSN 1862-2860, Sp inge Fachmedien
Wiesbaden GmbH, Wiesbaden, Vol. 66, Iss. 2, pp. 481-483,
h ps://doi.o g/10.1007/s11615-025-00616-8
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h ps://hdl.handle.ne /10419/323520
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REZENSION
h ps://doi.o g/10.1007/s11615-025-00616-8
Poli ische Vie eljah essch i (2025) 66:481–483
Oppe mann, Ma hias (2024): Edmund Bu ke. De
S aa smann als Philosoph
S u ga : W. Kohlhamme GmbH. 248 Sei en. 32,00 C
And é Kahl
Angenommen: 2. Mai 2025 / Online publizie : 19. Mai 2025
© The Au ho (s) 2025
An Biog a ien übe den anglo-i ischen Un e hausabgeo dne en Edmund Bu ke
(1730–1797) mangel es nich ; zu nennen sind e wa die um ang eichen S udien on
F ede ick Lock und Richa d Bou ke. B auch es nun ein wei e es Buch zum Leben
des mi un e s ö ischen I en? Die An wo is „Ja“, denn in Deu schland ehl
es bislang an eine kenn nis eichen, abe komp imie en Gesam da s ellung seines
Lebens, welche das Po enzial ha , übe das akademische Fachpublikum hinaus eine
Lese scha zu e eichen. Eine solche ha Ma hias Oppe mann o geleg , de sich
be ei s im Rahmen seine 2020 e schienenen Habili a ionssch i mi dem Au s ieg
des b i ischen Libe alkonse a ismus zwischen 1750 und 1850 beschä ig e.
D ei mi einande e wobene Anliegen lei en Oppe manns Buch an: E s ens geh
es da um, die Lebenss a ionen Bu kes nachzuzeichnen. Das is ü sich genommen
be ei s in e essan , denn de be ühm e K i ike de F anzösischen Re olu ion kann
wohl kaum als p ädes inie ü eine poli ische Ka ie e im England des 18. Jah -
hunde s bezeichne we den. In gleich zwei ache Weise is diese benach eilig ,
eine sei s als Sp oss eine bü ge lichen Familie und ande e sei s als I e. Dem His-
o ike Oppe mann geh es zwei ens da um, seine Lese scha ü die poli ischen
wie auch sozialen Gep logenhei en jene Zei zu sensibilisie en. D i ens posi io-
nie sich de Au o zu G e chen age de Bu ke-Fo schung: Gib es P inzipien, die
Bu ke anlei en und wenn ja, welche sind das?
Oppe mann un e gliede sein Buch in el Kapi el, wobei e seine Lese :Innen
zunächs in die poli ische Wel ein üh , welche Bu ke um die Mi e des 18. Jah -
hunde s be i (Kap. 1). Das Selbs e s ändnis de Whigs und To ies spiel hie
ebenso eine Rolle, wie das damals o he schende Ve s ändnis on Rep äsen a i-
on. Vollkommen zu ech geh de Au o bis in das 17. Jah hunde zu ück, denn
And é Kahl
Uni e si ä Halle, Halle, Deu schland
E-Mail: and e.kahl@poli ik.uni-halle.de
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ohne den on 1642 bis 1649 wäh enden Englischen Bü ge k ieg und die Glo ious
Re olu ion (1688/89) sind Bu kes Denken und Wi ken nich zu e s ehen.
Mi Bu kes e s en Lebensjah en in I land und seinen li e a ischen Geh e suchen
im London de 1750e -Jah e beschä ig sich Oppe mann in Kapi el zwei und d ei.
Die Benach eiligung de I en, die ih en sys ema ischen Ausd uck in den Penal Laws
and, wi d hie ebenso hema isie , wie Bu kes S udienzei am enommie en T ini-
y College in Dublin. Im ie en Kapi el wi d die P o ilie ungsphase im Un e haus
e handel , im Zuge dessen de sp achgewand e anglo-i ische Sozialau s eige zum
Spi i us Rec o de Rockingham-Whigs a ancie . Absei s de poli ischen G oß-
we e lage jene Tage we den auch in e essan e Nebenschauplä ze beleuch e , e wa
Bu kes o wäh endes Bemühen, de on ihm so geschä z en englischen Gen y
anzugehö en. Zu Ve wi klichung dieses Wunsches e wi b e ein Landgu in Bea-
cons ield nahe London, ü welches sich de inanziell nich üppig ausges a e e
Bu ke in hohem Maße e schulde e ( gl. S. 72–73). Neben innenpoli ischen He-
aus o de ungen wie de Wilkes-A ä e s ehen Bu kes e s e Jah e im Un e haus im
Zusammenhang de Nachwehen des Siebenjäh igen K ieges (1756–1763), de Las-
en e eilung zwischen den Kolonien in Neuengland und dem Mu e land und eine
s a egischen Neuaus ich ung des Empi e, und zwa on eine Poli ik des salu a y
neglec (S. 96) hin zu eine s ä ke en Anbindung de pe iphe en Gebie e an das
Zen um. Mi den hie aus e wachsenden poli ischen Spannungen ha Bu kes Be-
schä igung im poli ischen Tagesgeschä de 1770e -Jah e maßgeblich zu un, was
eingehend im ün en Kapi el e läu e wi d. Dabei is de englischen Ö en lichkei
bisweilen nich kla , au wessen Sei e de Whig s eh , so muss e e sich des Ö e en
de Anschuldigung e weh en, e sei ein „Agen ame ikanische In e essen“ (S. 98).
Kapi el sieben und ach e handeln dagegen e s ä k innenpoli ische Themen.
Neben de Economical Re o m zu Ve inge ung on Ve schwendung und En las-
ung des S aa shaushal s, spielen die Regie ungsk ise de 1780e -Jah e ebenso eine
Rolle wie die Go don Rio s, die Bu ke o Augen üh en, wozu „eine wü ende
Masse ähig wa “ (S. 108). In Kapi el ach und neun we den die beiden g öß en
He aus o de ungen in Bu kes poli ische Lau bahn hema isie : das on ihm haup -
sächlich o ange iebene Am sen hebungs e ah en gegen Wa en Has ings – sei-
ne zei Gene algou e neu de Eas India Company – und die F anzösische Re olu-
ion. Bekann lich wa Indien eine He zensangelegenhei on Bu ke, und Oppe mann
zeichne hie geschick nach, wie e sich du ch sein o wäh endes Engagemen ge-
gen Has ings zunehmend unbelieb mach . Au allend is indes, dass Oppe mann
Bu kes Agie en o de g ündig mo alisch mo i ie sieh . Zwa is dies nich alsch,
zu Wah hei gehö abe auch, dass Bu ke die poli ischen Rückkopplungse ek e
au das Mu e land ü ch e , e ach e e doch die jungen und in Indien zu Reich um
gekommenen Männe , die seine zei abschä zig als Nabobs bezeichne wu den, als
eine Ge ah des agilen englischen Ve assungsge üges. Zu be ü ch en sei nämlich,
dass die Nabobs ih ökonomisches Kapi al nu zen, um sich in das Un e haus einzu-
kau en, wodu ch sich die Anzahl de am Gemeinwohl o ien ie en Gen leman au
lange Sich e minde n wü de. Bisweilen wi k Bu ke in de Da s ellung on Op-
pe mann zudem e was weichgezeichne , was besonde s deu lich an seine Hal ung
zu Skla e ei wi d. Ob man Bu ke nun als bekennenden Aboli ionis en lies ode als
Skla enhandel beinhal enden Fü sp eche on F eihandel e s eh , is zwei angig,
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dass alle dings die F age nach seinem Ve häl nis zu Skla e ei in de Fo schung
nun wiede e handel wi d, hä e zumindes e wähn we den müssen. In Kapi el
zehn weis Oppe mann au die Rele anz on Klughei und Mäßigung als lei ende
Konzep e on Bu kes Denken hin. Dies sind die analy ischen Beg i e mi denen de
Au o die Spezi ik on Bu kes Denken auszulo en e such , ein Zugang, den Op-
pe mann be ei s in seine Habili a ion wähl . Abschließend geh de Au o au die
Wege und o allem I wege de Bu ke-Rezep ion ein. Besonde s F ied ich Gen z
habe die Re lec ions aus dem b i ischen Kon ex he auslös und die da in en hal enen
A gumen e zu einem „ a ionalis ischen Konse a ismus“ e lach (S. 198).
Oppe manns Buch is wenige om Bes eben gelei e , sich zu einem de inne -
halb de Bu ke-Fo schung ku sie enden F agen zu posi ionie en, ielmeh soll de
spä lichen Anzahl im deu schen Sp ach aum e ügba e Ein üh ungswe ke eine
wei e e poin ie e Abhandlung zu Sei e ges ell we den. Die Übe blicksda s ellung
lohn sich dahe e s ä k ü einen e s en Zugang, somi s eh sie in eine T adi ion
mi ande en Kompendien, wie e wa jenen on Wal e on Wyss und Robe Zim-
me im deu schen, ode abe Jesse No man im englischen Kon ex . Fü De ail agen
soll e man jedoch ehe au die amosen und wesen lich um ang eiche en Biog a ien
on Bou ke, Lock, Da id B omwich ode Cono C uise O’B ien zu ückg ei en. Die
be ei s angesp ochene G e chen age läss de Au o zwa zunächs mi de Beme -
kung „was Bu ke wi klich glaub e, kann niemand wissen“ (S. 181) o en. Jedoch
zeig e sich sodann skep isch, dass Bu kes Denken o z gelegen liche Bezüge au
einen übe zei lichen S anda d gelei e wu de, was auch de Meh zahl de gängigen
Posi ionen inne halb de Bu ke-Fo schung en sp ich .
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