Berufstätigkeit mit Autismus: Welchen Aufklärungs- und Anpassungsbedarf haben Arbeitgeber:innen in Österreich aus Sicht von Frauen mit Autismus mit geringer Symptomausprägung?

Cichocki, An onia
A icle
Be u s ä igkei mi Au ismus: Welchen Au klä ungs- und
Anpassungsbeda haben A bei gebe :innen in Ös e eich aus Sich
on F auen mi Au ismus mi ge inge Symp omausp ägung?
Junio Managemen Science (JUMS)
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Junio Managemen Science e. V.
Sugges ed Ci a ion: Cichocki, An onia (2025) : Be u s ä igkei mi Au ismus: Welchen Au klä ungs-
und Anpassungsbeda haben A bei gebe :innen in Ös e eich aus Sich on F auen mi Au ismus
mi ge inge Symp omausp ägung?, Junio Managemen Science (JUMS), ISSN 2942-1861, Junio
Managemen Science e. V., Planegg, Vol. 10, Iss. 1, pp. 135-175,
h ps://doi.o g/10.5282/jums/ 10i1pp135-175
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Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175
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Edi o :
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JAN-PHILIPP AHRENS
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MARKUS BECKMANN
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CATHERINE CLEOPHAS
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MARTIN FRIESL
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THOMAS ZWICK
Volume 10, Issue 1, Ma ch 2025
JUNIOR
MANAGEMENT
SCIENCE
Julian An on Meye , Success Fac o s and De elopmen A eas
o he Implemen a ion o Gene a i e AI in Companies
Vincen Albe h-Jan C eme , Di e si y Wi hin Top
Managemen Teams: The E ec s o Di e si y Wi hin
Boa ds Towa ds Manage ial A en ion on Digi al
T ans o ma ion
Ve onika Timoschenko, Good as Gold o Me ely Gli e ? Eli e
Boa d Membe s' Impac on Fi m Pe o mance
Co nelia Kees, Looking Behind he Fading Feminis Façade o
#Gi lboss
Eliza Alena Ma ie Wei zel, Cop eneu ial Couples in S a ups: A
Comp ehensi e Analysis o Cop eneu ial Couples in
S a ups Compa ed o Classical Businesses
An onia Cichocki, Employmen wi h Au ism: Wha A e
Educa ional and Adap i e Needs o Employe s in
Aus ia om he Pe spec i e o Women wi h Low-
Symp om Au ism?
Paula Bao Quie o, "Well, Now They Know": How Men al
Illness Iden i y Managemen S a egies In luence
Leade s' Responses
Alexande G ommes, Impac o Audi Assu ance on he
Quali y o Sus ainabili y Repo ing
Philipp Ri gen,Unde s anding he E ec o Hedge Fund
Ac i ism on he Ta ge Fi m -A Quali a i e S udy on
Sha eholde Value
Gab iel Benedik Thomas Adams, Ene gy-Awa e P oduc ion
Planning wi h Renewable Ene gy Gene a ion
Conside ing Combined Ba e y- and Hyd ogen-Based
Ene gy S o age Sys ems
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Be u s ä igkei mi Au ismus: Welchen Au klä ungs- und Anpassungsbeda haben
A bei gebe :innen in Ös e eich aus Sich on F auen mi Au ismus mi ge inge
Symp omausp ägung?
Employmen wi h Au ism: Wha A e Educa ional and Adap i e Needs o Employe s in
Aus ia om he Pe spec i e o Women wi h Low-Symp om Au ism?
An onia Cichocki
Vienna Uni e si y o Economics and Business
Abs ac
People on he au ism spec um ha e li le chance o inding adequa e, sa is ying, and long- e m employmen in he p ima y
labo ma ke , and li le is known abou he ac o s ha p omo e labo ma ke pa icipa ion om he pe spec i e o indi iduals
wi h au ism. In his mas e ’s hesis, a quali a i e s udy was conduc ed o in es iga e which educa ional and adap i e measu es
on he pa o employe s lead o he success ul employmen o people wi h au ism in Aus ia. Ele en emale au is ic expe s
and wo neu o ypical expe s on au ism and wo k iden i ied amewo k condi ions o he employmen success o au is ic
people as well as needs o change in he ec ui men , onboa ding and e en ion phases o o ganiza ions. The indings we e
p esen ed in a comp ehensi e model and can be summa ized as ollows: People on he au ism spec um need mo e cla i y in
communica ion, hey ha e a g ea e need o s uc u e and p edic abili y, and hey equi e mo e suppo han neu o ypical
people in some a eas o e e yday wo k. Thus, employe s in he p ima y labo ma ke should add ess hese needs and c ea e
an inclusi e and unde s anding wo k en i onmen ha is li ed au hen ically. As such, his wo k has impo an implica ions
o bo h di e si y managemen p ac ice and esea ch on au ism and wo k.
Zusammen assung
Menschen im Au ismus-Spek um haben ge inge Chancen au eine quali ika ionsadäqua e, zu iedens ellende und lang is ige
Beschä igung am e s en A bei sma k , und es gib wenig Wissen da übe , welche Fak o en aus Sich de Be o enen ö de lich
ü die Teilhabe am A bei sma k sind. In de o liegenden Mas e a bei wu de im Zuge eine quali a i en S udie un e such ,
welche Au klä ungs- und Anpassungsmaßnahmen au Sei en de A bei gebe :innen zu e olg eichen Beschä igung on Men-
schen mi Au ismus in Ös e eich üh en. El weibliche au is ische Expe innen in eigene Sache und zwei neu o ypische
Au ismus-und-A bei -Expe innen iden i izie en dabei Rahmenbedingungen ü den Beschä igungse olg on Au is :innen
sowie o ganisa ionalen Ve ände ungsbeda in den Phasen Rek u ie ung, Onboa ding und Re en ion. Die E gebnisse wu den
in einem um assenden Modell da ges ell und lassen sich wie olg zusammen assen: Menschen im Au ismus-Spek um b au-
chen meh Kla hei in de Kommunika ion, sie haben ein höhe es Bedü nis nach S uk u und Vo he sehba kei , und sie
benö igen in manchen Be eichen des A bei sall ags meh Un e s ü zung als neu o ypische Menschen. A bei gebe :innen des
e s en A bei sma k es soll en also Maßnahmen se zen, um au diese Bedü nisse einzugehen und ein inklusi es und e s änd-
nis olles A bei sklima zu scha en, das au hen isch e e en wi d. Somi ha diese A bei wich ige Implika ionen sowohl ü
die P axis des Di e si ä smanagemen s als auch ü die Fo schung im Be eich Au ismus und A bei .
Keywo ds: au ism; di e si y managemen ; inclusion; labo ma ke
DOI: h ps://doi.o g/10.5282/jums/ 10i1pp135-175
© The Au ho (s) 2025. Published by Junio Managemen Science.
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A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175136
1. Einlei ung
Be ei s in de Allgemeinen E klä ung de Menschen ech-
e de Ve ein en Na ionen is das Rech au A bei un e
be iedigenden Bedingungen e anke (Ve ein e Na ionen,
1948, S. 5). Sei 1970 is die Inklusion on Menschen mi
Beein äch igungen am A bei sma k in Ös e eich ech -
lich du ch das Behinde eneins ellungsgese z (BEins G, ü-
he In alideneins ellungsgese z) es gehal en. Im Jah 2000
e ö en lich e die Eu opäische Union (EU) die Rich linie
2000/78/EG zu Gleichbehandlung in Beschä igung und Be-
u . Und auch die in 2015 o mulie en Sus ainable De elop-
men Goals (SDG) de Ve ein en Na ionen (2015) behandeln
die Gleichs ellung on benach eilig en Pe soneng uppen und
Minde hei en. Dennoch konzen ie en sich Maßnahmen des
Di e si ä smanagemen s in O ganisa ionen zumeis au Di-
mensionen wie Geschlech , Al e und He kun und wenige
au Behinde ungen on Menschen (Johnson e al., 2020, S.
124). Vo allem Pe sonen, de en Beein äch igungen au den
e s en Blick nich sich ba sind, haben imme noch g öße e
Schwie igkei en, in einem inklusi en Um eld eine zu ieden-
s ellende Beschä igung zu inden (Sa e , 2017). So müssen
Menschen mi Au ismus (Au ismus-Spek um-S ö ung) un-
abhängig on ih em Bildungsni eau hohe Hü den übe win-
den, um eine Beschä igung au dem e s en bzw. egulä en
A bei sma k zu inden und lang is ig zu behal en (Wol ,
2020; Ra o und Mesibo , 2015, S. 1012). In Anlehnung an
das soziale Modell on Behinde ung (Oli e , 1983) wi d in
diese A bei die Ansich e e en, dass diese Ba ie en nich
allein au die Schwächen de Menschen mi Beein äch igun-
gen zu ückzu üh en sind, sonde n au das Zusammen e en
diese Schwächen mi eine mangelnden Anpassung des A -
bei sum elds, die es e möglichen wü de, die Schwächen de
Pe son auszugleichen und ih e S ä ken zu Gel ung zu b in-
gen.
T o z Anpassungsbeda haben Au is :innen g undsä z-
lich seh ähnliche Wünsche und Vo s ellungen wie neu o y-
pische Pe sonen, also Menschen, de en neu ologische En -
wicklung als no mal gil . Dazu zähl eine egulä e Beschä -
igung am e s en A bei sma k , die nachweislich die Lebens-
quali ä und das Selbs we ge ühl on Au is :innen s eige n
kann (Dudley e al., 2015, S. 1; In e agency Au ism Coo di-
na ing Commi ee, 2017, S. 68; Tomczak e al., 2021, S. 1;
Weld-Blundell e al., 2021, S. 1). Au is :innen sind jedoch im
Ve gleich zu Menschen ohne Behinde ung und Menschen mi
ande en Beein äch igungen übe p opo ional s a k on A -
bei spla zunsiche hei , Un e beschä igung – eine Beschä -
igung, die nich den Quali ika ionen de A bei nehme :in
en sp ich – und A bei slosigkei be o en (Tomczak e al.,
2021, S. 1; Dudley e al., 2015, S. 2; Ki chne und Dziobek,
2014, S. 77, 81; Lo d e al., 2020, S. 19). So lieg die A bei s-
losenquo e on Menschen im Au ismus-Spek um in Ös e -
eich bei und 80 P ozen (Salzbu ge Nach ich en, 2016).
Dies ha nich nu nega i e Auswi kungen au die psychische
Gesundhei de Be o enen. Einige Fo sche :innen be onen
auch die Kos en ü die Gesellscha , die aus de g oßen Zahl
an a bei slosen Au is :innen esul ie en (Weld-Blundell e al.,
2021, S. 1, 26 . Ki chne und Dziobek, 2014, S. 81; Dudley
e al., 2015, S. 1; Sco e al., 2017). Allgemein we den die
Kos en de Ausg enzung on Menschen mi Behinde ungen
aus dem A bei sma k au bis zu sieben P ozen des B u oin-
landsp oduk s (BIP) eines Landes geschä z (Buckup, 2009,
S. 51).
Ve schiedene Ba ie en können die hohe E we bslosen-
quo e und A bei spla zunsiche hei e klä en. Abgesehen on
den indi iduellen Einsch änkungen de Be o enen, wie
dem Schwe eg ad de au is ischen Symp oma ik und de
Ve ügba kei on amiliä e ode ande e Un e s ü zung,
sind Au is :innen o mi S igma isie ung und unzu eichen-
dem Ve auen sei ens de A bei gebe :innen kon on ie
(Weld-Blundell e al., 2021, S. 28; Dudley e al., 2015, S.
3 .). Be ei s bei de Pe sonalauswahl du ch Vo s ellungsge-
sp äche haben A bei ssuchende mi Au ismus ehe als Men-
schen ohne Au ismus Schwie igkei en, einen A bei spla z zu
inden, weil es ihnen schwe e äll , die ich igen Wo e zu
inden und die e bale und non e bale Kommunika ion zu
e s ehen (Solomon, 2020, S. 4210 . Tomczak e al., 2021,
S. 2). De Fokus au soziale Kompe enzen s a au achliche
Fähigkei en und Quali ika ionen in Eins ellungs e ah en
s ell ü Menschen im Au ismus-Spek um ein Hinde nis bei
de A bei ssuche da (G i i hs e al., 2020, S. 4; Pe y e al.,
2022; Sa e , 2017, Solomon, 2020, S. 4211). Wenn Au-
is :innen e we bs ä ig sind, e lie en sie ih en A bei spla z
ehe au g und on Schwie igkei en in de sozialen In e ak-
ion als au g und de Un ähigkei , die ihnen zugewiesenen
A bei sau gaben auszu üh en (Wes b ook e al., 2012, S. 26).
Auch die O enlegung de Diagnose is ü die Be o enen
ein sensibles Thema, das en wede zu posi i en Reak ionen
und no wendigen Anpassungen des A bei sum elds ode zu
nega i en Reak ionen, Disk iminie ung und Ausg enzung
üh en kann (Tomas e al., 2022, S. 2; Waisman-Ni zan e
al., 2021, S. 9).
Diese Da legung s eh den ielen Fähigkei en und posi-
i en Eigenscha en gegenübe , die Au is :innen zugesch ie-
ben we den. Menschen im Au ismus-Spek um gel en als
eh liche, zu e lässige, p oduk i e und e izien e Mi a bei-
e :innen mi einem Blick ü De ails, die bei en sp echende
be u liche Tä igkei eine hohe Konzen a ions ähigkei au -
weisen und sich nich an Mik opoli ik be eiligen (Haywa d
e al., 2019b, S. 48; Khali a e al., 2019, S. 2). Die Ta sache,
dass die Zahl de on Expe :innen diagnos izie en Au-
is :innen in den le z en Jah zehn en deu lich zugenommen
ha , un e s eich wei e die No wendigkei , übe Au ismus
au zuklä en und Au ismus-inklusi e A bei sma k p ak iken
einzu üh en (Pellicano e al., 2014, S. 756; Dudley e al.,
2015, S. 1).
Ein Blick in die Fo schung soll nun Au schluss da übe
geben, inwie e n Au is :innen in Bezug au das A bei sleben
be ei s un e s ü z we den, und wo wei e e Fo schungs-
beda bes eh . Sei den An ängen de Au ismus-Fo schung
du ch Aspe ge und Kanne in den 1930e Jah en ha sich
diese Fo schung wei gehend au die Diagnose und F üh ö -
de ung on Kinde n konzen ie (Micai e al., 2022, S. 2;
Sco e al., 2019, S. 25). Da sich zusä zlich de G oß eil
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 137
de Wissenscha mi männlichen Be o enen aus hohen
Einkommensklassen beschä ig , mangel es an S udien zu
weiblichen Be o enen und deshalb auch an Kla hei übe
die Mani es a ion on Au ismus in Mädchen und F auen (In-
e agency Au ism Coo dina ing Commi ee, 2017, S. 60, 83;
Dudley e al., 2015, S. 1; Zeidan e al., 2022, S. 786; Pellica-
no e al., 2014, S. 764, 766; Lo d e al., 2020, S. 12). Rela i
wenig Li e a u be ass sich auße dem mi au is ischen E -
wachsenen, wobei die Au ismus- und A bei -Fo schung im
Lau e de Jah e zunehmend Au me ksamkei e hal en ha
(Sco e al., 2019, S. 25; Tomczak, 2022, S. 1468). Meh e e
wissenscha liche A bei en behandeln z.B. den Einsa z on
T ainings ü Au is :innen, e wa zu lang is igen Siche ung
eines A bei spla zes (siehe z.B. Ky iaki und Sy iopoulou-
Delli (2022), Li in und Haspel (2021) und Wes b ook e al.
(2013). Bei diese A on In e en ion s eh die Gewöh-
nung on Au is :innen an neu o ypische Kon en ionen im
Vo de g und. Obwohl solche Maßnahmen eine wich ige Hil-
es ellung ü Au is :innen da s ellen, o de n Fo sche :innen
sowie Be o ene und Angehö ige zunehmend, mögliche
Au klä ungs- und Anpassungsmaßnahmen de neu o ypi-
schen A bei swel zu iden i izie en (Pellicano e al., 2014,
S. 761, 765; Tomczak e al., 2021, S. 7 . Sa e , 2017). Mi
ande en Wo en: Wäh end die e olg eiche Beschä igung
on Menschen im Au ismus-Spek um adi ionell als om
au is ischen Indi iduum abhängig be ach e wu de, wi d
imme meh e kann , dass auch ex e ne Fak o en wie das
A bei sum eld die Beschä igungs e häl nisse beein lussen
(D ea e e al., 2020, S. 1658). Diese Pe spek i enumkeh
is wich ig, weil eine pe manen e einsei ige Anpassung de
Au is :innen, wie be ei s da ges ell , nega i e Folgen ha
und u.a. mi dem Risiko ü au is isches Bu nou einhe geh
(Man zalas e al., 2022, S. 1 .).
Die Li e a u eche che zeig , dass die meis en Fo schungs-
a bei en übe die Ve ände ung de A bei sma k p ak iken
zuguns en au is ische A bei nehme :innen in den le z en
zehn Jah en e ö en lich wu den (Johnson e al., 2020, S.
127). Beispielsweise s ellen G i i hs e al. (2020) Me ho-
den zu Ve besse ung de A bei s e häl nisse on Pe sonen
mi hoch unk ionalem Au ismus o . Ande e A bei en kon-
zen ie en sich au spezi ische Aspek e des A bei sma k es.
Sa e (2017) konzen ie sich in ih e Fo schung au In-
e iewsi ua ionen im Eins ellungsp ozess und wie diese
zuguns en on Au is :innen e ände we den könn en. Die
A bei on Pa und Hun e (2014) un e such , welche Füh-
ungss ile zu eine Ve besse ung de A bei ssi ua ion on
Au is :innen üh en. Waisman-Ni zan e al. (2020) be as-
sen sich mi den Ein luss ak o en au die A bei sleis ung
on Au is :innen. Tomas e al. (2022) sch eiben übe O -
enlegungs ak iken on Menschen mi Au ismus. Man zalas
e al. (2022) un e suchen Risiko- und Schu z ak o en ü
au is isches Bu nou . Angesich s des ela i jungen s ä ken-
o ien ie en Ansa zes in de Beschä igung on Menschen mi
Au ismus, de in Fo schung und P axis e such , den Fokus
au die Fähigkei en on Au is :innen ans a au ih e ,Fehle ‘
zu legen, s ell diese Fo schungs ich ung einen wich igen
Sch i in Rich ung Inklusion und Di e si ä da (Wong e al.,
2021; Cou chesne e al., 2020, S. 2; Lo enz e al., 2016, S.
14).
Im Rahmen de Li e a u eche che ü die o liegende
A bei konn en nu wenige wissenscha liche Un e suchun-
gen iden i izie we den, die sich speziell mi den A bei s-
e ah ungen on au is ischen F auen be assen. Haywa d e
al. (2019a, S. 297) sch eiben z.B., dass in keine bishe igen
Fo schung be o ene F auen nach ö de lichen Fak o en ü
die E langung und den E hal eines A bei spla zes be ag
wu den. Die Fo sche :innen e gleichen deshalb die Sich -
weisen au is ische F auen mi denen neu o ypische F auen
und au is ische Männe , um Un e schiede in den A bei se -
ah ungen zu iden i izie en (Haywa d e al., 2019a). Gene-
ell wi d die Pe spek i e de Be o enen sel en be ücksich ig
(Pellicano e al., 2014, S. 758; In e agency Au ism Coo dina-
ing Commi ee, 2017, S. 84; Lo d e al., 2020, S. 20). So
beleuch en S udien zu Be u s ä igkei o mals lediglich die
Meinungen on A bei gebe :innen und Kolleg:innen, die mi
Au is :innen a bei en ode gea bei e haben, sowie on Fa-
milienmi gliede n Be o ene (siehe z.B. Sco e al., 2017;
S anko a und T ajko ski, 2010; Tha apalan e al., 2021).
Insgesam s amm de G oß eil de Fo schung zu Au is-
mus sowie zu Au ismus und A bei aus dem englischsp a-
chigen Raum, o allem aus den USA, Kanada, Aus alien
und England (Khali a e al., 2019, S. 3; Lindsay e al., 2021,
S. 600). Aus dem deu schsp achigen Raum, insbesonde e
aus Ös e eich, konn en keine ü diese A bei ele an en
wissenscha lichen Un e suchungen ge unden we den. Spe-
ziell ehl es noch an Fo schung zu Di e si ä smanagemen -
Maßnahmen ü Menschen mi Au ismus, die eine lang is i-
ge und zu iedens ellende Beschä igung am e s en A bei s-
ma k in Ös e eich ans eben.
Aus den o angegangenen Aus üh ungen geh he o ,
dass au is ischen E wachsenen und insbesonde e au is i-
schen F auen nich die no wendige Au me ksamkei ge-
schenk wi d, um zumindes einem G oß eil de Be o enen
eine e üllende Beschä igung in einem inklusi en Um eld
zu e möglichen. Diese Mas e a bei wende sich de Fo -
schungslücke zu und knüp an den Fo schungss ang zu
In e en ionen au o ganisa ionale Ebene an. Ziel is die E -
s ellung eines um assenden Modells, das den In o ma ions-
und Anpassungsbeda ü die Scha ung eines au ismus-
eundlichen allgemeinen A bei sma k es in Ös e eich zu-
sammen ass . Da ü we den F auen mi leich e au is ische
Symp oma ik (Aspe ge -Synd om, hoch unk ionale Au is-
mus) zu ih en Sich weisen bezüglich e o de liche Ve ände-
ungen be ag . So soll Au is :innen de Zugang zum e s en
A bei sma k e leich e und lang is ig eine e üllende be-
u liche Posi ion gesiche we den. Als sekundä es Ziel de
A bei wi d die E höhung de Lebensquali ä und Zu ieden-
hei on Menschen mi Au ismus gesehen. Es wi d e wa -
e , dass die Fo schungse gebnisse nich ausschließlich ü
au is ische F auen, sonde n auch ü Männe und ande e
Geschlech siden i ä en ele an sein können. Die de Mas-
e a bei zug unde liegende Fo schungs age lau e dahe :
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175138
„Welchen Au klä ungs- und Anpassungsbeda
haben A bei gebe :innen in Ös e eich aus Sich
on F auen mi Au ismus mi ge inge Sym-
p omausp ägung?“
Die o liegende wissenscha liche A bei is olgende maßen
au gebau : Im e s en Sch i we den die Beg i e ,Au ismus‘
und ,Di e si ä smanagemen ‘ de inie und ele an e Eck-
punk e besch ieben, um ein allgemeines Ve s ändnis bei
den Lese :innen zu e zeugen. In wei e e Folge wi d de
heo e ische Rahmen, au dem die Empi ie de Mas e a -
bei basie , o ges ell . Bei diese G undlage handel es
sich um d ei S udien, die sich o wiegend mi Maßnahmen
au A bei gebe :innensei e zu Ve besse ung de Teilhabe
on Au is :innen am A bei sma k be assen. Die im Rah-
men de S udien en wickel en Modelle we den anschlie-
ßend in eine Modellsyn hese zusammenge üh , welche
als Ausgangspunk ü die quali a i e Da enanalyse dienen
soll. Das ie e Kapi el be ass sich mi dem me hodischen
Vo gehen de A bei . Dabei wi d au die S ichp obenlogik,
die Me hodik de Da ene hebung und -auswe ung sowie
au ele an e o schungse hische Aspek e eingegangen. Im
Anschluss da an we den die Fo schungse gebnisse p äsen-
ie . Es handel sich hie bei um eine de aillie e Da s ellung
des Au klä ungs- und Anpassungsbeda s am e s en A bei s-
ma k in Ös e eich. Die E gebnisse we den nach Phasen des
Beschä igungszyklus gegliede . Abschließend we den die
E gebnisse disku ie , mi bes ehende Li e a u e glichen,
sowie Limi a ionen und Implika ionen de A bei au gezeig ,
be o die wich igs en Aspek e de Mas e a bei in eine Con-
clusio zusammenge ass we den.
2. E läu e ung zen ale Beg i e
Um ein Ve s ändnis ü den Anpassungsbeda am allge-
meinen A bei sma k zu e möglichen, we den im Folgenden
die ü diese A bei zen alen Beg i e Au ismus und Di e si-
ä smanagemen e läu e . Eine sei s we den die Diagnose-
k i e ien ü Au ismus, dessen P ä alenz und bekann e Ko-
mo bidi ä en besch ieben. Zum ande en wi d Di e si ä sma-
nagemen de inie , und es we den seine Ziele und Vo eile
e läu e .
2.1. Au ismus
Die ak uelle medizinische Bezeichnung ü Au ismus is
Au ismus-Spek um-S ö ung. Sie is eine e e bba e und
s a k he e ogene neu ologische En wicklungss ö ung mi ko-
gni i en Me kmalen (Lo d e al., 2020, S. 2). Au is ische
Menschen we den auch als neu odi e s ode neu odi e gen
bezeichne , wobei sich Neu odi e si ä bzw. Neu odi e genz
au die Viel al de menschlichen Wah nehmung bezieh und
de inie wi d als jede A de kogni i en Ve a bei ung ode
Sinngebung de Wel , die on den , ypischen‘ Denk- und
Lebensweisen abweich . Neu odi e si ä um ass nich nu
Au ismus, sonde n beispielsweise auch Dyslexie (Leseschwä-
che), Dysp axie (En wicklungss ö ung in de Mo o ik), Au -
me ksamkei sde izi -Hype ak i i ä ss ö ung (ADHS), Epilep-
sie und Tou e e-Synd om (Tomczak, 2022, S. 1467). Die
wel wei e P ä alenz on Au ismus lieg bei knapp einem
P ozen , wobei die Schä zungen ü Lände mi hohem Ein-
kommen höhe liegen und Männe im Ve häl nis on e wa
3:1 häu ige be o en sind als F auen (Lo d e al., 2020, S.
1; Loomes e al., 2017, S. 466).
Die o iziellen Diagnosek i e ien ü Au ismus lau de
ak uellen Ve sion de in e na ionalen s a is ischen Klassi i-
ka ion de K ankhei en und e wand e Gesundhei sp oble-
me (ICD-11) de Wel gesundhei so ganisa ion (2022) lassen
sich wie olg zusammen assen:
Die Au ismus-Spek um-S ö ung is gekennzeich-
ne du ch anhal ende De izi e in de Fähigkei ,
wechselsei ige soziale In e ak ion und soziale Kom-
munika ion zu ini iie en und au ech zue hal en,
sowie du ch eine Reihe on eingesch änk en, sich
wiede holenden und un lexiblen Ve hal ensmus-
e n, In e essen ode Ak i i ä en, die ü das Al-
e und den soziokul u ellen Kon ex de Pe son
eindeu ig un ypisch ode exzessi sind. De Be-
ginn de S ö ung lieg ypische weise in de ühen
Kindhei , abe die Symp ome können sich auch e s
spä e olls ändig mani es ie en, wenn die sozialen
An o de ungen die beg enz en Fähigkei en übe -
s eigen. Die De izi e sind so schwe wiegend, dass sie
zu Beein äch igungen in pe sönlichen, amiliä en,
sozialen, e ziehe ischen, be u lichen ode ande en
wich igen Funk ionsbe eichen üh en, und sie sind
in de Regel ein du chgängiges Me kmal de Funk-
ionsweise de Pe son, das in allen Be eichen zu
beobach en is , obwohl sie je nach sozialem, e zie-
he ischem ode ande em Kon ex a iie en können.
Pe sonen im Au ismus-Spek um weisen ein b ei-
es Spek um an in ellek uelle Funk ionali ä und
Sp ach ähigkei au . (Wo ld Heal h O ganiza ion
[WHO],2022, eigene Übe se zung)
Au ismus geh häu ig mi eine anhal enden Beschä -
igung mi Spezialin e essen und eine anhal enden Übe -
ode Un e emp indlichkei gegenübe Sinnes eizen (z.B.
Ge äusche, Lich , Tex u en, Ge üche, Tempe a u ) einhe
(Wo ld Heal h O ganiza ion [WHO],2022). Diese Besonde -
hei en können im A bei sall ag hinde lich sein, un e Um-
s änden abe auch die G undlage ü besonde e Begabungen
bilden. Au ismus kann bei Menschen alle In elligenzs u en
au e en und auch bei no male In elligenz mi un e schied-
lichen Ausp ägungen de sp achlichen Fähigkei en e bun-
den sein. Neben den Ke nsymp omen e en bei Menschen
mi Au ismus häu ig psychia ische ode neu ologische S ö-
ungen au , wobei Hype ak i i ä und Au me ksamkei ss ö-
ungen, Angs zus ände, Dep essionen und Epilepsie ela i
wei e b ei e sind (Lo d e al., 2020, S. 2). Au g und de
Viel al de E scheinungs o men wi d Au ismus sei 2013
diagnos isch nich meh in Aspe ge -Synd om, ühkindli-
chen Au ismus und a ypischen Au ismus un e schieden, son-
de n als ein Spek um klassi izie , das iele Dimensionen
um ass (Lo d e al., 2020, S. 43). Keine zwei Au is :innen

A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 139
haben exak dieselben S ä ken und Schwächen. Die o lie-
gende A bei konzen ie sich au au is ische F auen ohne
in ellek uelle und sp achliche Beein äch igungen. Es we -
den o angig die Beg i e Au ismus, Au ismus-Spek um
und Neu odi e si ä e wende , um de on den Be o enen
meh hei lich be o zug en Te minologie Rechnung zu agen.
2.2. Di e si ä smanagemen am e s en A bei sma k
Di e si ä und Inklusion haben du ch die Menschen-
ech sbewegungen Mi e des 20. Jah hunde s Einzug in die
A bei swel gehal en und sowohl Theo ie als auch P axis
beschä igen sich zunehmend mi Di e si ä smanagemen in
O ganisa ionen (Abdul-Hussain und Ho mann, 2013; Bendl
und Hanappi-Egge , 2015, S. 417). Di e si ä smanagemen
is ein Ansa z zu Wah nehmung, Nu zung und Fö de ung
on Gemeinsamkei en und Un e schieden in de Belegscha
(Bendl & Hanappi-Egge , 2015, S. 418). Di e si ä bezieh
sich dabei au die Viel al bzw. He e ogeni ä on Menschen
und s ell die Ane kennung un e schiedliche Iden i ä en und
Lebenss ile in den Mi elpunk (F anken, 2015, S. 18). In de
Theo ie wi d Di e si ä au e schiedene Weisen nähe de i-
nie . Ein bekann es Modell di e enzie zwischen inne en,
äuße en und o ganisa ionalen Dimensionen. Beispielsweise
wi d bei den inne en Di e si ä sdimensionen in Al e , Ge-
schlech , sexuelle O ien ie ung, physische und psychische
Fähigkei en, E hnie/He kun und Hau a be un e gliede ,
wobei diese Dimensionen im Ve gleich zu den äuße en und
o ganisa ionalen als ehe s abil und nu mi g oßem Au -
wand e ände ba gel en (Bendl & Hanappi-Egge , 2015, S.
420).
O ganisa ionen e olgen mi eine Di e si ä smanage-
men s a egie zwei Ziele: ein soziales und ein wi scha li-
ches. E s e es bes eh da in, Chancengleichhei ü e schie-
dene Beschä ig eng uppen und soziale Ge ech igkei aus
e hischen G ünden und im Sinne de Co po a e Social Re-
sponsibili y (CSR) zu e möglichen (F anken, 2015, S. 11 .,
105). Maßnahmen können gleiche Au s iegschancen ü al-
le, die Beschä igung on Menschen mi Beein äch igungen,
die Ve einba kei on Familie und Be u ode al e sge ech e
A bei sbedingungen sein (F anken, 2015, S. 11 ., 105). Mi
dem zwei en Ziel wi d e such , on den posi i en E ek-
en iel äl ige A bei nehme :innen zu p o i ie en (F anken,
2015, S. 11 ., 105). Dabei geh es da um, spezi ische Fä-
higkei en und Kompe enzen zu nu zen, um z.B. die Wah -
nehmung on Zukun s ends und Kund:innenbedü nissen
zu e besse n, die Be ei scha zu Wei e en wicklung zu
e höhen, und le z lich die E izienz und We bewe bs ähig-
kei on O ganisa ionen zu s eige n (F anken, 2015, S. 11
., 105). In de Ta bes ä igen S udien, dass Di e si ä die
Leis ung on O ganisa ionen e besse , weil He e ogeni ä
on Mi a bei e :innen und Manage :innen zu op imie en
En scheidungsp ozessen bei äg (Lo enzo, 2017, Abschn.
03:26). Des Wei e en be ich en A bei nehme :innen in in-
klusi en O ganisa ionen on höhe e A bei szu iedenhei ,
Mo i a ion und einem angenehme en Be iebsklima. Dies
üh wiede um zu eine höhe en Mi a bei e :innenbindung
und eine ge inge en Fluk ua ion (F anken, 2015, S. 105).
Bei de Umse zung on Di e si ä smanagemen is da au
zu ach en, dass die Rep oduk ion on S e eo ypen e mie-
den und indi ek e Ba ie en abgebau we den. In diesem
Sinne is die O ganisa ionskul u zu hin e agen, d.h. wel-
che We e und No men in eine O ganisa ion o he schen
(Bendl & Hanappi-Egge , 2015, S. 432 .). Ande n alls kann
es in he e ogenen A bei sg uppen zu Wah nehmungs eh-
le n, Kommunika ionsp oblemen und Kon lik en kommen,
die sich nega i au die A bei szu iedenhei und -leis ung
auswi ken (F anken, 2015, S. 101 .). Bendl und Hanappi-
Egge (2015, S. 419) sch eiben hie zu: „Den Lei gedanken
on Inklusion on Di e si ä en in de O ganisa ion zu e an-
ke n, bedeu e das E le nen und Umse zen eines we schä zen-
den Umgangs mi Viel al au de o ganisa ionalen Ebene.“.
Die Implemen ie ung eines unk ionie enden Di e si ä sma-
nagemen s is auch mi Kos en e bunden, z.B. ü Aus- und
Wei e bildungsmaßnahmen (F anken, 2015, S. 101 .). Alle -
dings übe wiegen die Vo eile, die sich, wie be ei s e wähn ,
u.a. au ge inge e Fehlzei en und Fluk ua ion, e höh e Flexi-
bili ä , Inno a ionsk a und Kundenzu iedenhei beziehen
(Bendl und Hanappi-Egge , 2015, S. 432 . F anken, 2015,
S. 101 .). Viele A gumen e sp echen also da ü , die Homo-
geni ä in Un e nehmen au zub echen und den Fokus au
Inklusion zu legen. Vo diesem Hin e g und soll im nächs en
Sch i die heo e ische G undlage ausgea bei e we den.
3. Theo e ische Rahmen
Den heo e ischen Rahmen de Fo schungsa bei bilden
d ei Modelle zu Beschä igung on Menschen im Au ismus-
Spek um on D ea e e al. (2020), Tomczak (2022) und
Tomczak e al. (2021). Sie wu den ausgewähl , weil sie sich
zum einen im Ve gleich zu ande en wissenscha lichen A -
bei en haup sächlich au die Au klä ung und Anpassungen
beziehen, die on Sei en de A bei gebe :innen o genom-
men we den können, und weil sie zum ande en den A -
bei spla z ganzhei lich be ach en. Das bedeu e , dass nich
nu bes imm e Aspek e eine Beschä igung, wie z.B. das
Füh ungs e hal en de Vo gese z en, beleuch e we den,
sonde n nahezu die gesam e E ah ung als au is ische A -
bei nehme :in. Da die gewähl en Modelle jedoch in Bezug
au die angesp ochenen Aspek e des A bei sma k es im Ein-
zelnen e wei e ba sind, e schein eine Syn hese de Modelle
als G undlage ü die Da enanalyse sinn oll. Im olgenden
Abschni we den die Modelle dahe zunächs einzeln o ge-
s ell und anschließend zusammenge üh .
3.1. Modelle de o ganisa ionalen Anpassung und Au klä-
ung übe Au ismus
Das Rahmenwe k on D ea e e al. (2020, S. 1658,
1661) beinhal e ün Schwe punk e: soziale Un e s ü zung;
adap i e S a egien; kogni i e Un e s ü zung; be u liche Un-
e s ü zungsdiens e, die sich o allem an Manage :innen
und Kolleg:innen on au is ischen Mi a bei e :innen ich en;
und Be u s ainings ü Menschen im Au ismus-Spek um.
Tomczak e al. (2021, S. 3 .) haben das sogenann e inklu-
si e Kommunika ionsmodell ü den Beschä igungsk eislau
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on Menschen mi Au ismus en wickel . Es en häl Emp eh-
lungen, die sich au die ie Phasen Rek u ie ung, Selek ion,
Onboa ding und Re en ion beziehen. In eine wei e en A -
bei on Tomczak (2022, S. 1471) iden i izie de Au o
echnologiebasie e und nich - echnologiebasie e Lösungen
ü ie P oblembe eiche: e ek i e Kommunika ion; Zei ma-
nagemen , Au gabenp io isie ung und A bei so ganisa ion;
S essmanagemen und Emo ionskon olle; und senso ische
Sensibili ä .
3.1.1. S a egien und Un e s ü zungen ü eine e olg eiche
Beschä igung on Menschen im Au ismus-Spek um
on D ea e e al. (2020)
D ea e e al. (2020, S. 1657) sehen die S ä ken on
Au is :innen als äuße s we oll ü iele B anchen, wobei
die Nu zung diese Fähigkei en on de Übe eins immung
zwischen den indi iduellen Bedü nissen und de Beschä i-
gungssi ua ion abhäng . Deshalb haben die Fo sche :innen
nach o ganisa ionalen und indi iduellen Fak o en gesuch ,
die eine e olg eiche Beschä igung on au is ischen E wach-
senen e möglichen (D ea e e al., 2020, S. 1658). Diese
wu de de inie als ein A bei s e häl nis au dem egulä en
A bei sma k , das mindes ens sechs Mona e bes eh und bei
dem die au is ische A bei nehme :in eine Ve gü ung min-
des ens in Höhe des Mindes lohns e häl (D ea e e al.,
2020, S. 1658). Im Rahmen de Fo schung wu den ie Un-
e nehmenslei e :innen und 16 Vo gese z e on Au is :innen
aus Schweden und Aus alien be ag , die E ah ung mi
einem solchen Beschä igungs e häl nis haben (D ea e e
al., 2020, S. 1658). Die Fo schungse gebnisse legen nahe,
dass die d ei übe g ei enden Themen ,Wissen übe und Ve -
s ändnis ü Au ismus‘, ,A bei sum eld‘ und ,Job Ma ch‘ ei-
ne e olg eiche Beschä igung on Au is :innen e leich e n
(D ea e e al., 2020, S. 1660).
Wissen übe und Ve s ändnis on Au ismus wu de in
Aus alien und Schweden als Schlüssel zu Fö de ung e -
olg eiche Beziehungen am A bei spla z iden i izie und
wa on g undlegende Bedeu ung, um das Ve auen de
au is ischen Mi a bei e :innen in sich und ande e Mi a bei-
e :innen zu s ä ken. Als wi ksams e Ansa z zu Fö de ung
e ek i e Kommunika ion, posi i e Beziehungen und zu
Minimie ung on Kon lik en und Miss e s ändnissen wu den
Schulungen zu Au ismus-Au klä ung und -Sensibilisie ung
besch ieben. Demnach können Vo gese z e du ch o male
Ausbildungen ih e Fähigkei zu Un e s ü zung on au is-
ischen Mi a bei e :innen und zu Scha ung eines in eg a-
i e en und akzep ie ende en A bei sum elds e besse n.
(D ea e e al., 2020, S. 1660 .)
Die Be ag en be on en im Zusammenhang mi dem A -
bei sum eld, dass au ismusspezi ische Un e s ü zungsdiens -
leis ungen on Expe :innen ü eine e olg eiche Beschä i-
gung ele an sind und sowohl neu odi e se als auch neu o-
ypische A bei nehme :innen und A bei gebe :innen da on
p o i ie en (D ea e e al., 2020, S. 1661). Fü Vo gese z e
on Au is :innen sind e waige Angebo e on Bedeu ung, um
die Fähigkei en on Au is :innen ich ig zu ö de n (D ea-
e e al., 2020, S. 1661). In Bezug au Kommunika ions-
s ile soll en Vo gese z e und Mi a bei e :innen bei de A -
bei mi Menschen im Au ismus-Spek um konsis en , p äg-
nan und deu lich sein (D ea e e al., 2020, S. 1661 .). So
soll en Anweisungen und Ins uk ionen sowohl mündlich als
auch sch i lich gegeben und Au gaben in au einande ol-
gende Sch i e un e eil we den (D ea e e al., 2020, S.
1661 .). Auch die Klä ung de A bei se wa ungen und kon-
inuie liches Feedback sind wich ig ü die Fö de ung de
A bei sleis ung und Zu iedenhei de au is ischen Mi a bei-
e :innen, wobei au die indi iduellen Bedü nisse in Bezug
au o melle ode in o melle A bei se aluie ung zu ach en
is (D ea e e al., 2020, S. 1661 .). Ein kla benann e Vo -
gese z e wu de zudem als eine wich ige S a egie genann ,
um Mi a bei e :innen mi Au ismus dabei zu un e s ü zen,
ih e Anliegen mi zu eilen und ih e Pe o manz zu op imie-
en (D ea e e al., 2020, S. 1661 .).
Da ku z is ige Ände ungen on Abläu en und Diens -
plänen den Be ag en zu olge ü Menschen im Au ismus-
Spek um besonde s p oblema isch sind, eduzie en S uk-
u de physischen Umgebung, Rou ine de A bei sau gaben
und die Vo be ei ung au un e meidba e Ve ände ungen das
S essni eau on Menschen mi Au ismus. In Ve bindung mi
dem A bei sum eld sind lau den Fo sche :innen insbesonde-
e Lä m, Lich und Raum, abe auch die G öße des unmi el-
ba en Teams zu be ücksich igen. Aus Sich de Vo gese z en
bes eh ein wich ige Fak o ü die e olg eiche Un e s ü -
zung on au is ischen A bei nehme :innen da in, eine o ene
und lexible Hal ung in Bezug au die No wendigkei on Än-
de ungen am A bei spla z ode de A bei s olle zu bewah en.
Dazu gehö die Be ei scha , die physische Umgebung, die
A bei spla zbesch eibungen ode die A bei sabläu e zu e -
ände n und anzupassen. (D ea e e al., 2020, S. 1662)
Job Ma ch als d i es übe g ei endes E gebnis de Fo -
schung besch eib die Übe eins immung zwischen den An-
o de ungen und Bedingungen des A bei spla zes und den
Fähigkei en, S ä ken und In e essen de Mi a bei e :in. So
is es ü die S udien eilnehme :innen bedeu sam, die Fähig-
kei en und Fe igkei en de au is ischen A bei nehme :innen
anzue kennen und Wei e bildungs- und Au s iegsmöglichkei-
en zu bie en, indem Ve an wo ungsbe eiche langsam au ge-
bau we den. Beim Job Ma ch muss ebenso die S uk u de
A bei sau gaben be ücksich ig we den, wobei eine g öße e
S uk u zu einem ge inge en Übe wachungsbeda und ei-
ne höhe en A bei szu iedenhei üh . Manche de Be ag-
en me k en an, dass siche ges ell sein muss, dass au is i-
sche A bei ssuchende be ei ü eine Beschä igung sind. Dies
kann du ch T aining, bei dem zwischenmenschliche Fähigkei-
en und G undlagen des A bei spla zes e le n und ausgebau
we den, e eich we den. Nich sdes o o z soll e de Beschä -
igungsk eislau mi sam seinen Ba ie en be ach e und an-
gepass we den. Beispielsweise soll en neben dem Vo s el-
lungsgesp äch auch ande e Al e na i en wie eine A bei sp o-
be in E wägung gezogen we den. (D ea e e al., 2020, S.
1663)
Tabelle 1 ass die E gebnisse on D ea e e al. (2020,
S. 1661) zusammen. Demnach we den S a egien und Un-
e s ü zungen ü eine e olg eiche Beschä igung on Men-
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Tabelle 1: Ka ego ien on S a egien und Un e s ü zungen, die eine e olg eiche Beschä igung on Pe sonen im Au ismus-Spek um
e leich e n (Eigene Da s ellung, in Anlehnung an D ea e e al. (2020, S. 1661))
schen im Au ismus-Spek um in ün Themenbe eiche un e -
eil . In Bezug au die soziale Un e s ü zung ü neu odi e se
Mi a bei e :innen is es u.a. on Vo eil, zusä zliche Supe -
ision und Hil es ellung, z.B. du ch eine Men o :in, anzu-
bie en sowie eine egelmäßige und o ene Kommunika ion
zu p legen. In diesem Zusammenhang is es wich ig, die E -
wa ungen de Lei ung zu klä en. Zudem e leich e n kleine
A bei s eams bzw. eine ge inge Zahl an di ek en A bei skol-
leg:innen den A bei sall ag de au is ischen Mi a bei e :in.
Adap i e S a egien beinhal en die E wägung eine Al e na-
i e zum Vo s ellungsgesp äch, kla e Kommunika ionswege,
Sch i - ü -Sch i -Anweisungen und S uk u am A bei s-
pla z. Gegebenen alls soll en die Rolle und die A bei sumge-
bung an die Bedü nisse de au is ischen Pe son angepass
we den. So soll e die Möglichkei bes ehen, das Lich zu
dimmen, Jalousien zu e wenden und Kop hö e zu benu -
zen. Du ch egelmäßiges Feedback, E mu igung und Ve -
s ä kung des e wünsch en Ve hal ens sei ens neu o ypische
Kolleg:innen und Vo gese z en können au is ische A bei neh-
me :innen kogni i un e s ü z we den. Belas ende Si ua io-
nen können du ch die En wicklung on P oblemlösungs-
und S essbewäl igungss a egien minimie we den. Au
Ve ände ungen und neue Au gaben soll en neu odi e se
Mi a bei e :innen im Vo eld o be ei e we den. Wie be-
ei s e wähn , ich en sich be u liche Un e s ü zungsdiens e
o wiegend an Manage :innen und Kolleg:innen on au-
is ischen Mi a bei e :innen. Schulungen, u.a. auch Füh-
ungs ainings ü di ek e Vo gese z e, und gene elle Un e -
s ü zung du ch eine Expe :in können das Di e si ä sklima
zusä zlich ö de n. Solche Au ismus-Expe :innen können
auch beim Job-Ma ching, in une wa e en ode schwie igen
Si ua ionen und bei de Einzelbe euung on Au is :innen
un e s ü zend wi ken. Im Rahmen on Be u s ainings ü
Menschen im Au ismus-Spek um soll en gemeinsam mi de
be o enen Pe son ealis ische Be u sziele o mulie und
be u s o be ei ende T ainings du chge üh we den. Diese
können sich au die Ve mi lung on G undlagen des A bei s-
pla zes, den Umgang mi Ve keh smi eln, angemessenes
Ve hal en und pe sönliche Vo so ge beziehen. (D ea e e
al., 2020, S. 1661)
3.1.2. Das inklusi e Kommunika ionsmodell on Tomczak e
al. (2021)
Tomczak e al. (2021, S. 1) e kennen Schwie igkei en
in de zwischenmenschlichen Kommunika ion, die Men-
schen im Au ismus-Spek um haben, als einen G und ü
die e hebliche Un e ep äsen a ion on Au is :innen am A -
bei sma k und ü P obleme wäh end de E we bs ä igkei .
Die Fo sche :innen sehen es deshalb als no wendig an, zu
e s ehen, wie die Kommunika ion inne halb des Beschä i-
gungsk eislau s ü au is ische Menschen e besse we den
kann (Tomczak e al., 2021, S. 1). Insbesonde e iden i i-
zie en sie Möglichkei en, wie die Kommunika ionsp ozes-
se und um die Rek u ie ung, Auswahl, Eingliede ung und
Wei e beschä igung so e ände we den können, dass den
spezi ischen Me kmalen und Bedü nissen de Be o enen
Rechnung ge agen wi d (Tomczak e al., 2021, S. 1). Den
Rahmen de Fo schung bilde die Theo ie de Ressou ce-
ne hal ung, die besag , dass eine Bed ohung de eigenen
Ressou cen bei de A bei ode das Ausbleiben on Ressou -
cen nach eine Ressou cenin es i ion zu einem höhe en Maß
an e leb em S ess üh (Hob oll, 1989). Die Fo sche :innen
a gumen ie en dahe , dass die De izi e, die mi Au ismus
einhe gehen, die o handenen Ressou cen und das Po enzial
ü die Gewinnung neue Ressou cen ge äh den (Tomczak
e al., 2021, S. 2 .). Le z lich können Schwie igkei en bei de
A bei zu e leb em S ess üh en und au is ische Pe sonen
an ällige ü die E ah ung on Ve lus spi alen machen, d.h.
ü wei e e zukün ige Ve lus e (Tomczak e al., 2021, S. 2 .).
Mi diesem Hin e g und üh en Tomczak e al. In e iews
mi 21 The apeu :innen, Be u sausbilde :innen und Un e -
nehme :innen, die Au is :innen beschä igen, haup sächlich
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175142
aus Polen, abe auch aus Kanada, Spanien und Aus alien
(Tomczak e al., 2021, S. 2 .).
Die E kenn nisse in Bezug au Rek u ie ungsp ozesse on
O ganisa ionen zeigen im Allgemeinen, dass nich die ,pe -
ek e‘ Mi a bei e :in gesuch we den soll e, sonde n eine, die
mi einem angemessenen Maß an Un e s ü zung und un e
gu en A bei sbedingungen quali a i hochwe ige E gebnis-
se lie e n kann. Wie in Tabelle 2da ges ell , soll en Pe so-
nal e an wo liche e suchen, eine neu odi e si ä s eundli-
che S ellenanzeige zu e s ellen, in de die Inhal e in ein a-
che Sp ache o mulie sind und unnö ige Quali ika ionsan-
o de ungen e mieden we den. Die S udie e gab auch, dass
S ellenanzeigen kla e und p äzise In o ma ionen übe die
An o de ungen de S elle, eine genaue De ini ion de ägli-
chen Au gaben sowie den Um ang de Au gaben und Ve an -
wo lichkei en en hal en soll en. Das Layou und die Fa bge-
bung soll en ein ach gehal en we den. Al e na i zu adi-
ionellen Anzeige wu de zudem o geschlagen, die Bewe -
be :innen zu Lösung eines ele an en P oblems au zu o -
de n. So könn en im wei e en Ve ah en die bes en Lösungen
und nich die bes en Lebensläu e ausgewähl we den. (Tom-
czak e al., 2021, S. 5)
In Bezug au die Selek ion neue Mi a bei e :innen soll-
e lau den de Tabelle en nehmba en S udiene gebnissen
eine kompe enzbasie e Bewe ung o genommen we den.
Die Konzen a ion au die ak uellen Kompe enzen und nich
au die Be u se ah ung und das Ve hal en in de Ve gangen-
hei üh lau den Be ag en zu eine wenige o eingenom-
menen Auswahl (Tomczak e al., 2021, S. 5). Es wu de des
Wei e en be ich e , dass Vo s ellungsgesp äche in eine uhi-
gen A mosphä e ge üh we den soll en, in de die Bewe -
be :innen ih e Fähigkei en p äsen ie en können. Dies kann
du ch die Ve wendung ku ze und ele an e e bale An-
weisungen e eich we den. Die F agen im In e iew soll en
de aillie und p äzise sein und Abs ak ionen und Meh deu-
igkei en soll en e mieden we den. Da übe hinaus be ich-
e en die S udien eilnehme :innen, dass es o no wendig is ,
einen kla en Zei ahmen ü die Du ch üh ung on Au gaben
ode die Bean wo ung on F agen wäh end eines In e iews
o zugeben. P ak ische Kompe enz es s, einschließlich spiel-
basie e Au gaben, können auch im Auswahlp ozess inne -
halb eine G uppe on Menschen mi Au ismus wi ksam sein.
Wenn O ganisa ionen nich übe aus eichende E ah ung bei
de Eins ellung on neu odi e sen Pe sonen e ügen, is es
nü zlich, die Hil e on Expe :innen in Ansp uch zu nehmen.
Diese können da übe au klä en, was zu e wa en is und wie
Akzen e bei de Be agung on au is ischen Kandida :innen
gese z we den können. (Tomczak e al., 2021, S. 6)
De e s maligen Eins ellung eine au is ischen Pe son
soll en Schulungsp og amme sowohl ü Füh ungsk ä e und
Vo gese z e als auch ü alle Mi a bei e :innen o ausgehen.
Solche Au ismus-T ainings ö de n die Akzep anz neu odi-
e se Menschen als ähige und we olle Mi a bei e :innen,
um le z lich ein in eg a i es Um eld und ein Klima de Viel-
al zu un e s ü zen. Auch die Be ei s ellung eine e ah enen
Mi a bei e :in als Buddy ode Men o :in wü de die no wen-
dige Un e s ü zung bei de Ein üh ung neue Au gaben ode
de Klä ung on Zwei eln bie en, insbesonde e in den e s-
en Tagen an einem neuen A bei spla z. Neueins eige :innen
mi Au ismus soll en ebenso e mu ig we den, bei Beda
um Hil e zu bi en, übe ih e Bedü nisse zu in o mie en
und Feedback zum Anpassungsp ozess zu geben. Die Fo -
schungse gebnisse deu en auße dem da au hin, dass die
Eina bei ung neben eine kla en Kommunika ion des Au -
gabenbe eichs auch eine E läu e ung de ungesch iebenen
Regeln am A bei spla z beinhal en soll e, z.B. in Bezug au
die Häu igkei on Pausen, die Kleide o dnung und ande-
e Gep logenhei en de O ganisa ion. Zu S uk u ie ung
des Eina bei ungsp ozesses können Onboa ding-Checklis en
ode Lei äden eingese z we den. (Tomczak e al., 2021, S.
6)
Tomczak e al. (2021, S. 6 .) be onen in ih e A bei , dass
inklusi e Rek u ie ungs-, Auswahl- und Onboa dingp ozes-
se noch keine Ga an ie ü eine e olg eiche Beschä igung
on Menschen mi Au ismus sind. En scheidend is die Bin-
dung diese Menschen an den A bei spla z. So is es on Vo -
eil, eine kla e Hie a chie mi einem Vo gese z en es zule-
gen sowie die G öße des A bei s eams de au is ischen Mi a -
bei e :in übe schauba zu hal en. Die S uk u ie ung de A -
bei swoche, das Fes legen on Au gabensequenzen und die
In o ma ion übe Ve ände ungen im Vo aus hel en zusä z-
lich, das S essle el de au is ischen Mi a bei e :innen ge ing
zu hal en. Neben de A des Kon ak s zu Vo gese z en und
Teammi gliede n soll e auch die Häu igkei und In ensi ä an
die indi iduellen Vo lieben und Bedü nisse de au is ischen
Mi a bei e :in angepass we den, wobei Regelmäßigkei und
Wiede holba kei gewäh leis e sein soll en. Es kann hil eich
sein, o Besp echungen eine sch i liche Agenda und nach
Besp echungen ein P o okoll zu e s ellen. Insgesam können
p äzise Mi eilungen und das Ve meiden on Me aphe n den
Kommunika ionsp ozess ü Au is :innen wenige belas end
machen. Ähnlich wie beim Vo s ellungsgesp äch soll en ku -
ze Mi eilungen und kla e Anweisungen e wende we den,
die keinen Zwei el da an lassen, um welche Au gabe es sich
handel , wie und wann sie zu e ledigen is sowie we die
Ansp echpa ne :in ü Rück agen is . Hie bei können isu-
elle A bei spläne ode Anweisungsbilde un e s ü zend wi -
ken. Es soll e auch siche ges ell we den, dass die Emp än-
ge :in die In o ma ionen e s eh . Das Nu zen nich -di ek e
und elek onisch e mi el e Fo men de inne be ieblichen
Kommunika ion wie du ch E-Mail, Ins an Messaging ode
Online-Pla o men is ebenso e ek i . Sch i liche Kommu-
nika ion ha den Vo eil, dass sie keine so o ige mündliche
An wo e o de und im Zwei els all nachgelesen we den
kann. Au mündliche Anweisungen soll e dahe die sch i -
liche Fo m olgen. Le z lich soll e Feedback di ek , abe ein-
ühlsam sein. (Tomczak e al., 2021, S. 6 .)
Die P ak iken, die im inklusi en Kommunika ionsmodell
on Tomczak e al. (2021, S. 7) o ges ell we den, scheinen
ü Mi a bei e :innen im Au ismus-Spek um wenige belas-
end zu sein. Die Fo sche :innen ho en dahe , du ch die Im-
plemen ie ung dieses Modells in O ganisa ionen das S ess-
ni eau diese G uppe on A bei nehme :innen e inge n zu
können.
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 149
(May ing, 2010, S. 600). Die E gebnisse dieses Sch i -
es we den in Kapi el 5 da ges ell , und eine quan i a i-
e Analyse wu de an S ellen o genommen, an denen
die Ve gleichba kei de Ka ego ien gegeben is .
4.4. Fo schungse hische Aspek e
Bei de Mas e a bei s ehen die Bedü nisse on Men-
schen im Au ismus-Spek um im Vo de g und. De Lei aden
ü In eg i ä und E hik in de Wissenscha des Bundesmi-
nis e iums ü Bildung, Wissenscha und Fo schung (2020)
wu de be ücksich ig . Im gesam en Fo schungsp ozess wu -
de au in e subjek i e Nach ollziehba kei , Gewissenha ig-
kei und Me hoden anspa enz geach e . Die Teilnahme an
den In e iews wa eiwillig. Vo ausse zung ü die Du ch-
üh ung jedes In e iews wa die in o mie e Zus immung
de Be ag en zu Au zeichnung des In e iews und zu Ve -
a bei ung de Da en. Die Fo sche in wa bemüh , eine an-
genehme Gesp ächssi ua ion und ein Klima des Ve auens
zu scha en. So wu de de In e iewlei aden den Teilneh-
me innen au Wunsch o ab zugeschick . Wenn die Teilneh-
menden wäh end des In e iews F agen nich bean wo en
konn en ode woll en, wu den diese übe sp ungen. Da übe
hinaus ha en die Teilnehmenden jede zei die Möglichkei ,
das In e iew ohne Angabe on G ünden abzub echen. Bei
de T ansk ip ion wu den alle genann en Pe sonen anonymi-
sie .
Wie be ei s e läu e , is das Ziel de Fo schungsa bei
die e olg eiche In eg a ion on Menschen im Au ismus-
Spek um in den e s en A bei sma k in Ös e eich. Dami
Au is :innen on dem iden i izie en Au klä ungs- und An-
passungsbeda p o i ie en können, muss e siche ges ell
we den, dass die eilnehmenden Au is innen a sächlich on
Au ismus be o en sind. Da ü wu de die Diagnose du ch
eine Fachpe son, d.h. eine klinische Psycholog:in, o ausge-
se z ; eine Selbs diagnose eich e nich aus. Aus G ünden
des Da enschu zes, de Ve häl nismäßigkei und des Ve -
auensklimas wu de jedoch nich e lang , dass die Teil-
nehme innen diagnos ische Un e lagen o legen. Auch ein
am liche Nachweis des sozialen Geschlech s als F au wu de
nich e lang . Die Be ag en wu den lediglich gebe en, bei
de Einwilligung zu Au zeichnung des In e iews ein Käs -
chen anzuk euzen, mi dem sie e siche en, dass sie alle
Auswahlk i e ien e üllen.
Diese A bei wu de on eine Fo sche in e ass , die
sich selbs als neu o ypisch eins u und zum Zei punk de
Da ene hebung noch keinen di ek en Einblick in neu odi e -
gen e Sich weisen du ch die Bekann scha mi Menschen
im Au ismus-Spek um ha e. Um mögliche Ve ze ungen
de Fo schungse gebnisse du ch die neu o ypische Pe spek-
i e zu e meiden, wu de im Fo schungsdesign au die Au -
ech e hal ung eines neu alen S andpunk es geach e . Eine
g ündliche Reche che de ele an en Li e a u zu Beginn
des Fo schungsp ozesses sowie eine in ensi e Auseinande -
se zung mi au ismusspezi ischen Un e s ü zungsangebo en
und ech lichen Rahmenbedingungen in Ös e eich bilde en
die Wissensg undlage ü die Mas e a bei . Die aus üh lichen
Gesp äche mi au is ischen Expe innen in eigene Sache und
die lau ende Re lexion ih e E ah ungen und Wünsche üh -
en zu eine ausgewogenen Da s ellung. Die Einbeziehung
neu o ypische Au ismus-Expe innen e hal de Ve asse-
in zusä zlich zu einem objek i en Ve s ändnis. Es wa eine
He aus o de ung, die e schiedenen S andpunk e so g äl ig
zu analysie en und zu e s ehen, um siche zus ellen, dass
die S immen on Menschen mi Au ismus gehö und e-
spek ie we den. Die A bei e lek ie den Wunsch nach
ech e Inklusion und Ane kennung de Viel al on Denk-
und A bei sweisen, wäh end gleichzei ig die spezi ischen
Bedü nisse on Au is :innen be ücksich ig we den.
5. E gebnisse
Die ü diese A bei zu Da enanalyse he angezogenen
Modelle wu den au Basis on In e iews mi neu o ypischen
Expe :innen aus dem Be eich Au ismus und A bei e s ell .
Die Einbeziehung on Be o enen lie e Sich weisen aus
e s e Hand und is dami ein wich ige Baus ein sowohl ü
die Wei e en wicklung de Fo schung als auch ü die Ve bes-
se ung de Inklusion on Menschen im Au ismus-Spek um
in den allgemeinen A bei sma k . Im Folgenden we den die-
se Pe spek i en in einem Rahmenwe k da ges ell , das sich
an den Phasen des Beschä igungszyklus o ien ie . Zue s
wi d au die Rahmenbedingungen ü ein unk ionie endes
Beschä igungs e häl nis zwischen A bei gebe :innen und
au is ischen Mi a bei e :innen eingegangen. Anschließend
wi d de Au klä ungs- und Anpassungsbeda in de Re-
k u ie ungsphase, in de Eina bei ungsphase und nach de
In eg a ionsphase besch ieben. In eine abschließenden Da -
s ellung we den ele an e A gumen e ü die Umse zung
des Modells beleuch e und die Teile des Modells he o -
gehoben, die sich aus de Empi ie diese Fo schungsa bei
e geben haben.
5.1. Rahmenbedingungen
Als Vo ausse zungen ü eine zu iedens ellende A bei s-
si ua ion hema isie en die Be ag en insbesonde e ie
Aspek e: Die O ganisa ionskul u ; Au ismus-Schulungen ü
neu o ypische A bei gebe :innen, Vo gese z e und Mi a bei-
e :innen; be u s o be ei ende Be a ungen und Un e s ü -
zungen ü Au is :innen selbs ; und den Fi . Obwohl die
le z en beiden Rahmenbedingungen nu beding in de Dis-
posi ion de A bei gebe :innen liegen, we den sie in das
Modell einbezogen, da sie zum einen Teil de heo iegelei-
e en Modells uk u sind und zum ande en aus Sich de
au is ischen In e iewpa ne innen in eg ale Bes and eil
on Zu iedenhei im Be u sind. Nach olgend we den die
Rahmenbedingungen in Tabelle 5zusammenge ass da ge-
s ell .
5.1.1. O ganisa ionskul u
Zunächs is he o zuheben, dass es ü die Beschä i-
gung on Menschen im Au ismus-Spek um keine ,One Size
Fi s All‘-Lösungen gib . Das bedeu e , dass die Bedü nisse
und Wünsche de Be o enen im A bei sum eld indi iduell

A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175150
Tabelle 5: Rahmenbedingungen ü eine e olg eiche Beschä igung on Menschen im Au ismus-Spek um
geklä we den müssen. Dies is zum Teil au das S ö ungs-
bild zu ückzu üh en, das ein b ei es Spek um an E schei-
nungs o men um ass . Eine In e iewpa ne in besch eib
diese No wendigkei olgende maßen: „Ja, gewisse Bedü nis-
se übe lappen sich wah scheinlich. Abe es is ja jede dann doch
wiede ein Indi iduum. Also wi sind alle ande s. Wenn man
einen on uns kenn , kenn man einen und nich meh .“ (IP6,
Pos. 73). In diesem Sinne is eine o ene Hal ung sei ens de
O ganisa ion bezüglich eine di e sen Belegscha zu bewah-
en. Diese O enhei spiegel sich lau eine In e iewpa ne-
in zwa häu ig in Lei bilde n und O ganisa ionsphilosophien
wide , wi d abe lau den be ag en Au is innen in de P axis
zu wenig e ns genommen. So soll e eine Au geschlossen-
hei gegenübe iel äl igen Mi a bei e :innen au hen isch
e e en we den: Es soll e Fai ness bei de Rek u ie ung
und zwischen allen A bei nehme :innen he schen, z.B. in
Bezug au A bei s e eilung und Wei e bildungsmöglichkei-
en, sowie ein espek olle und we schä zende Umgang
gep leg we den. Hie bei is die G undeins ellung, dass au is-
ische A bei nehme :innen ge ne und gu a bei en möch en,
wesen lich und e mi el ein Ge ühl on Siche hei . Eine au-
is ische In e iewpa ne in e gänz e, dass Au is :innen sich
in A bei sbeziehungen nich imme wiede du ch höhe e A -
bei sleis ung beweisen müssen soll en, um auszugleichen,
dass sie nich wie ande e „zum Beispiel Small alk [...] üh en
[können], um sich sympa hisch zu machen“ (IP12, Pos. 34).
Es is ebenso da au zu ach en, dass die Mi a bei e :innen
au Augenhöhe kommunizie en und dass Schikanen, Disk i-
minie ungen sowie Ge üch e un e bunden we den. Eine Au-
is in sag e dazu, sie möch e, „dass man als ollwe iges Mi -
glied eines Un e nehmens gesehen wi d, das is wich ig, und
nich als Di e si y-Hi e, also [...]ich bin nich die Quo en-
Disabled.“ (IP6, Pos. 95). Gleichzei ig wu de e meh be-
on , dass posi i e Beziehungen au Gegensei igkei be uhen
und dass neu odi e gen e genauso wie neu o ypische Pe so-
nen eine o ene Eins ellung haben müssen. Dami e bunden
is , dass die O ganisa ionskul u on Le nbe ei scha und
Empa hie gep äg sein soll e. So soll e bei allen Kolleg:innen
und Vo gese z en de Wille o handen sein, sich mi den Rea-
li ä en de ,Ande en‘ bzw. de Menschen, die sich on ihnen
un e scheiden, auseinande zuse zen und au de en Bedü -
nisse einzugehen. Dies is auch no wendig, da sich die Be-
dü nisse on Pe son zu Pe son un e scheiden. Gleiche ma-
ßen spiel ü die be ag en Au is innen Empa hie dahinge-
hend eine wich ige Rolle, dass z.B. pe sönliche Anliegen so-
wie nega i e psychische und physische Be indlichkei en e ns
genommen we den soll en. Da übe hinaus soll en Menschen
im Au ismus-Spek um Ve s ändnis, Geduld und Hil sbe ei -
scha en gegengeb ach we den, insbesonde e bei de Ein-
a bei ung und beim E le nen neue Tä igkei en. Die Be ag-
en be ich e en, dass sie zum einen meh Ve a bei ungszei
als de Du chschni benö igen und zum ande en bei zu iel
D uck du ch Vo gese z e in S ess ge a en, was die Leis ungs-
ähigkei s a k einsch änk und die au is ischen Symp ome
e s ä ken kann. Obgleich das A bei sum eld in de Regel
s essig is , kann eine gelassene Hal ung eine posi i e A mo-
sphä e scha en.
In Bezug au die O ganisa ionskul u wu de am häu igs-
en e wähn , dass es wich ig is , als Au is :in im A bei sum-
eld keinen sozialen Zwang zu e spü en. Von Au is :innen
soll e beispielsweise nich e wa e we den, dass sie in eine
G uppe zu Mi ag essen, sich in den Pausen mi Kolleg:innen
un e hal en ode an Ve ans al ungen wie Fi men eie n eil-
nehmen. Ge ade wenn diesbezüglich eine E wa ungshal-
ung bes and, wu den soziale In e ak ionen on den neu-
odi e sen In e iewpa ne innen als äuße s unangenehm,
s ess eich und he aus o de nd besch ieben. Die be ag en
Au is innen meiden o allem Small alk und belanglose Ge-
sp ächs hemen, da diese als belas end emp unden we den.
Zumindes soll e Au is :innen dahe de F ei aum gewäh
we den, in in o mellen Gesp ächen nich zu sp echen und
sich bei Beda in eine uhigen Umgebung zu egene ie en,
im Sinne on „Es gib Leu e, die sind ge ne dabei, abe die mö-
gen nich die ganze Zei eden.“ (IP5, Pos. 114). Im Nachhinein
soll en Au is :innen nich dazu ged äng we den, zu e klä-
en, wa um sie an eine Ve ans al ung nich eilgenommen
haben. Hie zu schilde e eine Au is in nega i e E ah ungen
aus ih en Be u se ah ungen:
Ich habe geme k , o allem in diesen sozialen Si-
ua ionen [...], die Leu e eden mi einande und
so wei e . Und man s eh hal da wie das ün e
Rad am Wagen und man kann sich nich wi klich
einb ingen. Abe au de ande en Sei e, [...]wenn
man sich dann absonde , is man gleich ink imi-
nie wo den, dann ha man gleich gesag ,Oh Go ,
die is sozialges ö , die is nich ich ig.‘. (IP5, Pos.
27)
Dies bedeu e jedoch nich , dass soziale In e ak ionen
insgesam e mieden we den soll en. Wäh end manche de
Be ag en es be o zugen, dass de Aus ausch zwischen Kol-
leg:innen au ein achliche Ebene s a inde , euen sich
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 151
ande e Au is :innen übe eundscha liche Beziehungen zu
Kolleg:innen. Ve einzel wu de auch de Wunsch geäuße ,
sich ö e mi Kolleg:innen auszu auschen als dies bishe
de Fall wa , und z.B. das Angebo zu haben, gemeinsamen
spo lichen Ak i i ä en nachzugehen. G undsä zlich haben
alle Au is innen das Bedü nis, sich un e den Kolleg:innen
gu au gehoben zu ühlen. Dies un e s eich e neu die No -
wendigkei , au indi iduelle Bedü nisse einzugehen.
Da Au ismus als ,unsich ba e Beein äch igung‘ bezeich-
ne wi d, wi d hie das Thema de O enlegung am A bei s-
pla z behandel . Die Be ag en ha en e schiedene S a egi-
en, die sie u.a. aus ühe en E ah ungen mi de Bekann -
gabe ih es Au ismus en wickel ha en. Einige me k en an,
dass es om A bei sum eld abhäng , ob die O enlegung Vo -
ode Nach eile mi sich b ing , und dass sie das Klima im Un-
e nehmen abwägen, be o sie sich ü ode gegen eine O -
enlegung en scheiden. Manche möch en nich , dass ih A -
bei sum eld on de Diagnose e äh , weil sie de Meinung
sind, dass sie die S elle sons nich bekommen, ode weil sie
in de Ve gangenhei nach de O enlegung s igma isie ode
zumindes ande s behandel wu den. Eine In e iew eilneh-
me in wu de z.B. bei einem Bewe bungsgesp äch abgelehn ,
weil sie wegen de eundlichen Gesp ächsa mosphä e on
ih e Diagnose e zähl e. Ih wu de gesag , die O ganisa ion
ha „ih en Quo en-Behinde en schon und da wi d nich noch
eine einges ell “ (IP4, Pos. 39). Ande e emp inden es nich
als ele an , den Au ismus p eiszugeben. Zwei Pe sonen e -
wähn en jedoch, dass die A bei gebe :in im Ideal all übe die
Diagnose Bescheid wissen und da au Rücksich nehmen soll-
e.
Auch au die F age, wie, wem und wann sie ih en Au-
ismus o enlegen wü den, an wo e en die Teilnehme innen
un e schiedlich. Wäh end einige nach eine Eingewöhnungs-
phase zue s die Geschä slei ung in o mie en wü den, um
niemanden zu e sch ecken und keine Ge üch e in de Be-
legscha au kommen zu lassen, wü den ande e ih en A -
bei gebe :innen so üh wie möglich da on e zählen wollen.
Wiede um ande e Au is innen wü den ih en Au ismus eine
e au en Kolleg:in e klä en. Eine S a egie, die sich ü ein
paa In e iewpa ne innen als e olg eich e wiesen ha , be-
s eh da in, die eigenen Bedü nisse ode Besonde hei en zu
kommunizie en, ohne die Diagnose zu e wähnen, um die ü
sie passenden A bei sbedingungen zu e hal en: „Unabhängig
da on, ob man e wähn , dass man diagnos izie is , ode nich ,
wü de ich au jeden Fall die Bedü nisse e wähnen, die man
b auch , um die A bei gu aus üh en zu können.“ (IP5, Pos.
54). Eine Au is in b ach e dazu ein wich iges A gumen o :
Wenn man es nich unbeding o enlegen möch e,
wü de ich au jeden Fall kommunizie en, so e -
was wie ,Ich bin ein Mensch, de das nich haben
kann, wenn zu iele Ve ände ungen s a inden.‘.
Also indi ek den Au ismus zu e klä en, ohne das
Wo zu benu zen, das kann ielleich schon hel en.
Abe man me k ja i gendwie, wenn man so ein
bisschen ab u sch , so ein bisschen unbelieb wi d,
dann hil ein ach eine E klä ung am meis en. Also
wenn die Leu e nich wissen, wo sie einen hins e-
cken sollen, angen sie an, einen zu s igma isie en.
Dann gib man sich selbs liebe das ich ige Label
als am Ende mi dem alschen ausgeschmissen zu
we den. (IP10, Pos. 73)
Umgekeh ha eine Au is in posi i e E ah ungen dami
gemach , nach eine Kennenle nphase zue s zu e klä en,
was Neu odi e genz is und welche Fo men sie annehmen
kann, um zu sehen, ob die Emp änge :innen o en eagie en.
Wenn dies de Fall is , kann die Pe son sich ou en. Sie sag e
dazu:
Das is wie, wenn man sich zum Beispiel als T ans
ou e . Da weiß die Gesellscha auch noch o zu
wenig, deswegen o he e klä en, dann ou en. Und
nich mi eine Vo s ellung hineingehen, wie die Re-
ak ion dann sein muss, und mi allen ande en Re-
ak ionen unzu ieden sein, also das is bei jedem
Ou ing glaube ich kon ap oduk i . (IP6, Pos. 77)
Eine neu o ypische Expe in kommen ie e in Bezug au die
O enlegung g undsä zlich: „Ein A bei gebe , de sag ,Ich neh-
me jemanden nich , weil ich mich mi dem nich auseinande -
se zen möch e‘, da wi d diese Pe son mi und ohne Ou ing schei-
e n ode mi Masking1und mi Ou ing.“ (IP13, Pos. 31). Fäll
de Au ismus bei Vo gese z en und Kolleg:innen au , wi d die
Au is :in lau de Expe in in einem e schlossenen Um eld
schei e n, unabhängig on ih e S a egie. Die Au älligkei
on Au ismus un e scheide sich alle dings endenziell zwi-
schen Männe n und F auen. Die ande e neu o ypische Expe -
in gab hie ü olgende E klä ung an:
Au is ische F auen haben meine E ah ung nach
wenige A bei se ah ung noch als Männe . Wenn
sie abe a bei en, dann sind sie wenige als Au is-
innen sich ba übliche weise. Und dami ecken sie
wah scheinlich wenige o an, also dass sie iel-
leich nich so leich gekündig we den, abe sie
sind selbs iel ges ess e . [...]Wäh end [hinge-
gen]au is ische Männe ehe die E ah ung ha-
ben, dass sie ih en Job nich hal en können; dass
sie ielleich den Job schon bekommen, abe ihn
dann eben nich hal en können, weil sie ielleich
sich ba e au is isch sind, dami leich e anecken
können. Also beispielsweise unge il e das Feed-
back dem Vo gese z en geben [...]und de weiß
nich Bescheid und eagie dann nich adäqua .
Wäh end F auen doch meine E ah ung nach sich
ela i gu ein ühlen können und ehe zu o sich-
ige en S a egien endie en. (IP9, Pos. 43)
Eine Au is in e gänz e, dass es nich unbeding nu am
Au ismus lieg , dass sich Männe und F auen un e scheiden,
1Das sog. Masking bezeichne die Anpassung neu odi e gen e Pe sonen
an neu o ypische Kon en ionen und wi d in Abschni 5.1.3 nähe behan-
del .
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175152
sonde n auch an de un e schiedlichen Sozialisa ion. So sind
die gesellscha lichen E wa ungen an die soziale Kompe enz
on F auen höhe als an Männe .
Fazi diese Thema ik is , dass ge ade dann, wenn die An-
de sa igkei eine Mi a bei e :in on ande en beme k wi d,
das Um eld ehe in einen neu alen Aus ausch mi de Pe son
e en soll e, als sie o schnell zu e u eilen. Wei e hin is ei-
ne G und o ausse zung ü die Beschä igung on Menschen
aus dem Au ismus-Spek um, Tole anz und Ve s ändnis ü
jeden Menschen au zub ingen. Wie eine o ene Hal ung ge-
genübe neu odi e sen A bei nehme :innen signalisie we -
den kann, wi d in Abschni 5.2 behandel .
5.1.2. Au ismus-Schulungen ü neu o ypische A bei ge-
be :innen und A bei nehme :innen
Au ismus-Schulungen ü neu o ypische Pe sonen in Füh-
ungsposi ionen und A bei nehme :innen wu den inne halb
de S udie inso e n e wähn , als die In e iewpa ne innen
sag en, dass es in de Gesellscha an Au klä ung übe Au is-
mus mangel . Nach ih e Ansich bes ehen nach wie o e -
schiedene S igma a. Eine Au is in e klä e z.B., dass es ü die
Kommunika ion wich ig is , zu e s ehen, dass die Ve a bei-
ung und de Geb auch on Sp ache ande s unk ionie en als
bei neu o ypischen Pe sonen, dass dies abe kein Zeichen ü
eine ge inge e In elligenz is . Sie be ich e e, dass „man da o
eduzie wi d au das, was man können müss e [u.a. Rhe o ik
und Mimik], um in elligen zu wi ken.“ (IP6, Pos. 87). Ähn-
lich eil en ande e Au is innen mi , dass ihnen on unin o -
mie en Kolleg:innen o Unwillen ode Faulhei un e s ell
wu de.
Eine nü zliche Maßnahme zu En s igma isie ung s ellen
Au ismus-Schulungen da . G undsä zlich wa en beide neu-
o ypischen Expe innen de Meinung, dass zu Beginn sol-
che Au klä ungsmaßnahmen die o he schenden S e eo-
ype übe Pe sonen im Au ismus-Spek um un e den Teil-
nehme :innen abge ag we den soll en. In einem nächs en
Sch i soll e die Reali ä des Au ismus da ges ell we den,
d.h. dass es sich um ein seh b ei es Spek um handel , das
wede ausschließlich hochbegab e Pe sonen noch allein Pe -
sonen be i , die nich in die Gesellscha in eg ie we den
können. Es wä e sinn oll, dies mi konk e en Beispielen und
Ve gleichen wie dem olgenden zu un e maue n:
Schauen Sie, ich habe eine ex eme Sehschwäche,
das sieh man mi abe nich an, weil ich habe kei-
ne B ille au . Sie haben eine B ille au , da sieh
man es ielleich ehe . Wenn ich an einem Tag mei-
ne B ille e gesse ode e gesse, meine Linsen ein-
zugeben, dann sehe ich ein ach nich s meh . Das
heiß , ich kann mich mi Ihnen nich meh aus-
auschen; ich we de Sie auch nich meh e ken-
nen, weil ich ku zsich ig bin; ich we de mich nich
meh angesp ochen ühlen, wenn Sie mi i gende -
was non e bal mi eilen wollen. Das heiß , es is
e was Unsich ba es, das können Sie nich wissen.
(IP13, Pos. 29)
Siche lich is das lebenslange S ö ungsbild des Au ismus
nich mi eine B ille zu e gleichen, die abgenommen und
wiede au gese z we den kann. Nich sdes o o z e leich e n
solche Me aphe n das Ve s ändnis neu o ypische Menschen
ü neu odi e gen e Menschen. Im bes en Fall soll e jedoch
eine Expe :in in eigene Sache hinzugezogen we den, eine -
sei s um eiwillig zu be ich en, welche Schwie igkei en au -
e en können und was no wendig is , um p oduk i a bei-
en zu können, ande e sei s um F agen zu bean wo en. So -
gen, die sich au die Beschä igung on au is ischen A bei -
nehme :innen beziehen, können auße dem gu du ch Au klä-
ung en k ä e we den. Au diese Weise kann e mi el we -
den, dass ein au ismus eundliches A bei sum eld o z eil-
weise ex e ne Un e s ü zung auch mi ge ingen Mi eln ge-
scha en we den kann und keine g oßen In es i ionen e o -
de . Zudem kann du ch Au ismus-Schulungen Si ua ionen
en gegengewi k we den, in denen sich A bei nehme :innen
mi Au ismus wiede hol ü ih e Bedü nisse ech e igen
müssen.
Eine In e iewpa ne in mi Au ismus äuße e da übe
hinaus den Wunsch, dass allgemeine Di e si ä sschulungen
ins i u ionalisie und ü Pe sonen in Füh ungsposi ionen
e p lich end we den soll en, um ih e Ve an wo ung ü
die gesam e Belegscha und nich nu ü dominan e A -
bei nehme :inneng uppen ge ech zu we den. Dabei soll e
übe Di e si ä sdimensionen wie Beein äch igung, K ank-
hei , He kun , sexuelle Iden i ä und Al e de A bei neh-
me :innen au geklä we den. Diesbezüglich wa en einige
In e iewpa ne innen de Ansich , dass A bei gebe :innen
au g und ech liche Bes immungen o mals da on abse-
hen, bes imm e A bei nehme :inneng uppen einzus ellen.
So kann lau ihnen beispielsweise de Kündigungsschu z ü
begüns ig e Behinde e sowie ü we dende Mü e und El-
e n in Ka enz dys unk ional sein und bewi ken, dass diese
Pe sonen ga nich e s einges ell we den. Alle dings schei-
nen sowohl A bei gebe :innen als auch A bei nehme :innen
nich genau übe ih e be u lichen Rech e und P lich en au -
geklä zu sein, was die Beschä igung on Pe sonen im
Au ismus-Spek um wei e e schwe . Im Rahmen on allge-
meinen Di e si ä sschulungen soll e dahe eine Au klä ung
übe ech liche Aspek e e olgen.
Bezüglich de Au klä ung übe Menschen aus dem au is-
ischen Spek um hiel eine Au is in zusammen assend es :
[Es soll e]ein allgemeine es Bewuss sein dessen
[geben], dass es Menschen mi Au ismus gib , dass
nich Menschen mi Au ismus gene ell [...]ein-
ach abges empel we den ode dass man übe
sie sag ,Die können nich s, die scha en nich s,
die sind nich einse zba und so wei e , [die]sind
behinde .‘. Na ü lich, man is in gewisse Weise
behinde , abe man kann eben seh iel machen,
um dem en gegenzuwi ken. Abe au de ande en
Sei e: Man b auch auch on de Gesellscha Ve -
s ändnis, dass man ande s is , abe o zdem e was
Gu es machen kann. (IP5, Pos. 108)
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 153
In diesem Sinne be on e sie, dass Ba ie en u.a. du ch ei-
ne nich au geklä e Gesellscha en s ehen und dass ein s ä -
kenbasie e Ansa z no wendig is , dami Au is :innen ih e
Fähigkei en nu zen und einse zen können.
5.1.3. Be u s o be ei ende Be a ungen ü A bei nehme :innen
im Au ismus-Spek um
Als d i e Rahmenbedingung wu den Be a ungss ellen
und Un e s ü zungsdiens e ü neu odi e se A bei ende ge-
nann . Diese wü den nach Ansich de meis en Be o e-
nen eine Hil e bei e schiedenen Schwie igkei en au dem
A bei sma k da s ellen. Einige de Be ag en nu z en sol-
che Angebo e zu Be u so ien ie ung, S ellensuche und -
e mi lung sowie zu Un e s ü zung in de Bewe bungs-
und Rek u ie ungsphase. Ande e wünsch en sich Angebo e
zu Kompe enze wei e ung, z.B. ü Compu e p og amme,
und zu E klä ung ungesch iebene Regeln sowie Kommuni-
ka ionscoachings zu besse en Ve s ändigung mi neu o ypi-
schen A bei skolleg:innen und zum Umgang mi nega i en
Si ua ionen und Beleidigungen. Da übe hinaus wu de de
Wunsch nach S essbewäl igungs ainings bzw. T ainings
zum ich igen Umgang mi Mel downs, also unkon ollie ba-
en, e lexa igen Reak ionen au Reizübe lu ung, geäuße .
Diens leis ungen zu be u lichen In eg a ion wu den al-
le dings nu dann als hil eich emp unden, wenn sie au die
indi iduellen Vo ausse zungen abges imm wa en. Vo allem
Maßnahmen des A bei sma k se ice Ös e eich (AMS), abe
auch e einzel on au ismusspezi ischen Anlau s ellen wu -
den on den Be ag en als nich adäqua bewe e , da zum
Teil Inhal e e mi el wu den, die ü die Be o enen nich
ele an wa en, keine zu iedens ellenden Lösungen ge un-
den wu den ode bei de Zusammens ellung on Ku sg up-
pen z.B. die senso ischen An o de ungen nich be ücksich-
ig wu den. In diesem Zusammenhang is zu e wähnen, dass
manche In e iewpa ne innen mi Au ismus eine möglichs
ku ze An ah szei zu A bei ss elle als wich ig emp inden.
Da de A bei sweg on A bei gebe :innen nich e ände
we den kann, soll e ein solche Wunsch zumindes bei de
Be a ung on Au is :innen be ücksich ig we den. Neben de
be u lichen Be a ung wu den genauso he apeu ische Ange-
bo e, Selbs hil eg uppen ü Au is :innen und das Um eld wie
die Familie als posi i ü das A bei sleben und allgemein ü
den Pe spek i enwechsel, d.h. ü das Ve s ändnis neu o ypi-
sche Gegebenhei en bewe e .
Da übe hinaus is anzume ken, dass p inzipiell be u s-
o be ei ende Hil en on den be ag en Au is innen e s nach
Be u se ah ung au dem allgemeinen A bei sma k in An-
sp uch genommen wu den. Dies kann e schiedene G ünde
haben, is abe in e s e Linie au den Zei punk de Diagno-
ses ellung zu ückzu üh en. Wie be ei s e wähn , wu de nu
bei eine In e iewpa ne in die Diagnose eine Au ismus-
Spek um-S ö ung im Jugendal e ges ell , bei den ande-
en im E wachsenenal e . Eine spä e Au ismus-Diagnose ha
meh e e nega i e Konsequenzen: Da die Be o enen keine
adäqua e Un e s ü zung e hal en, machen sie o übe Jah-
e hinweg schlech e E ah ungen mi ih em Um eld und in
Beschä igungs e häl nissen. Dies und „weil man nich weiß,
was los is mi einem“ (IP6, Pos. 61) kann die En wicklung
on Komo bidi ä en wie Dep essionen, sozialen Phobien und
pos auma ischen Belas ungss ö ungen zu Folge haben,
wie es bei ielen Teilnehme innen de Fall wa . Hie bei is
he o zuheben, dass die F ühdiagnos izie e genauso wie
die Spä diagnos izie en be ich e e, on ande en ü ih Ve -
hal en e u eil zu we den. Du ch eine ühe Diagnose is
also nich siche ges ell , dass das Leben als Au is :in ein ach
wi d.
Vo allem F auen aus dem au is ischen Spek um se zen
das sog. Masking ein, d.h. sie le nen und passen sich neu-
o ypischen Kon en ionen an, um nich als sel sam und ,an-
de s‘ wah genommen zu we den. Das Maskie en wiede um
e schwe eine sei s das E kennen on Au ismus und kos e
ande e sei s die Be o enen so iel Ene gie, dass sie imme
wiede un e Bu nou s leiden und a bei slos we den. Zwei
Au is innen besch ieben ih e E ah ungen dami olgende -
maßen:
Solche Sachen zu e s ecken und so un, als wä-
e man ok ode ,no mal‘ ode neu o ypisch scha-
de meh , weil es belas e dich ein ach psychisch
die ganze Zei und dann i gendwann has du einen
Zusammenb uch ode einen Mel down, wo die Ba -
e ie dann aus is und du sags ,Ich kann ein ach
nich meh . Ich kann das [diese A bei ]ein ach ga
nich meh machen.‘. (IP11, Pos. 59);
Ich habe mein ganzes Leben lang eine Maske au ,
das is nich a bei sspezi isch. Vo allem als Spä -
diagnos izie e is es ehe so, dass man ö e Maske
äg als nich . Es is hal ein ach in unse e Gesell-
scha so, dass man mi ge eil bekomm , dass das,
wie man eigen lich is , nich unbeding wünschens-
we is . [...]Abe es is hal ex em ans engend.
Man e lie sich hal i gendwo selbs . (IP6, Pos.
37, 51)
Zusä zlich is es ü au is ische Menschen ohne Au ismus-
Diagnose schwie ig zu e s ehen, wa um sie ande s sind,
welche besonde en Bedü nisse sie haben und wie sie diese
kommunizie en sollen. So e suchen iele, du ch e schiede-
ne Ausbildungen und Be u swege einen A bei spla z zu in-
den, an dem sie akzep ie we den, schei e n abe o jah e-
lang be ei s in de Bewe bungsphase ode du ch nega i e Be-
ziehungen zu A bei skolleg:innen, was ih e psychische Ve -
assung wei e e schlech e . Umgekeh , wenn Au is :innen
eine Diagnose e hal en haben, en s eh o allem ein Be-
wuss sein da ü , was no wendig is , um in de Gesellscha
und am A bei spla z unk ionie en zu können. Wäh end ie-
le au is ische Menschen auch nach de o iziellen Diagno-
se noch Schwie igkei en haben, ih e eigenen Bedü nisse zu
kommunizie en und zu e e en, is es zumindes ein An-
s oß, sich selbs zu akzep ie en und eigene G enzen zu se -
zen.
Nich sdes o o z gaben sowohl Au is innen als auch
Nich au is innen an, dass das Angebo be u liche Au ismus-
Un e s ü zungen in Ös e eich ausgebau we den soll e. Ein
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175154
P oblem bes eh hie bei auch da in, dass Au is :innen nich
wissen, wo und wie sie angemessene Hil e in Ansp uch neh-
men können. Beispielsweise bes eh die Möglichkei , mi
einem bescheinig en G ad de Behinde ung2 on mindes ens
50 P ozen , also als begüns ig e Behinde e, s aa lich inan-
zie e be u liche Un e s ü zung zu e hal en. Wäh end einige
diese Möglichkei nich in Ansp uch nehmen wollen, wa es
zumindes bei zwei de au is ischen Be ag en de Fall, dass
ihnen o z Un e s ü zungsbeda keine 50-p ozen ige Beein-
äch igung zue kann wu de. Die neu o ypischen Au ismus-
Expe innen wiesen zwa da au hin, dass sowohl eine Wie-
de holung de E aluie ung als auch eine Umgehung diese
Vo ausse zung möglich sind, abe diese Op ionen sind den
Be o enen o unbekann und kos en in jedem Fall zusä zli-
che Ene gie, die iele nu schwe au b ingen können. Diese
Da s ellung un e s eich die No wendigkei eine anspa-
en e en In o ma ionsbe ei s ellung übe das ös e eichwei e
Angebo an (au ismusspezi ischen) be u lichen In eg a ions-
maßnahmen.
5.1.4. De Fi
Die ie e Vo ausse zung ü ein zu iedens ellendes Be-
schä igungs e häl nis zwischen Neu o ypischen und Neu o-
di e sen kann in d ei Un e punk e gegliede we den, näm-
lich in den Pe son-B anche-Fi , den Fähigkei en-In e essen-
O ganisa ion-Fi und den Pe son-O ganisa ion-Fi .
E s e e bezieh sich au das Zusammenspiel on den y-
pischen Gegebenhei en eine B anche und den pe sönlichen
Ums änden de au is ischen Pe son. Beispielsweise is die Ga-
s onomie in de Regel on de No wendigkei gep äg , mög-
lichs schnell zu handeln, was das Pe sonal un e D uck se z
und insbesonde e bei Au is :innen zu einem hohen S essle-
el üh . Viele be u liche Um elde sind zudem nich mi de
senso ischen Sensibili ä on Au is :innen in Bezug au Lich ,
Tempe a u , Lä m und Ge üche e einba . Die In e iewpa -
ne innen sp achen auch da on, dass bes imm e B anchen be-
s imm e Pe soneng uppen anziehen, de en We e mögliche -
weise nich mi ih en eigenen übe eins immen. Umgekeh
be ich e en zwei Pe sonen, dass z.B. im küns le ischen Be-
eich eine höhe e Flexibili ä e möglich we den kann und
eine g öße e O enhei gegenübe iel äl igen Menschen be-
s eh . Besonde s ele an is diesbezüglich, wie im o he i-
gen Abschni e läu e , die Au ismus-Diagnose: Viele de be-
ag en Au is innen gaben an, dass ihnen o ih e o iziellen
Diagnose nich bewuss wa , welche Be u zu ihnen pass .
Eine Pe son sag e dazu: „Es wa eigen lich imme seh iel
S ess dabei, abe ich glaube, das is auch ein A bei sum eld,
in dem man als [diagnos izie e ]Au is ode als [diagnos i-
zie e]Au is in nich unbeding a bei en wü de. [...]Also ich
wü de je z in ganz ande e Um elde gehen.“ (IP6, Pos. 49).
Die ak i e Auseinande se zung, d.h. auch das E kennen und
Akzep ie en de eigenen Bedü nisse, wi d bei Menschen im
2An diese S elle muss nochmals be on we den, dass Au ismus aus medi-
zinische Sich keine Behinde ung, sonde n eine neu ologische En wick-
lungss ö ung is . Rech lich wi d Au ismus in Ös e eich jedoch als Behin-
de ung einges u .
Au ismus-Spek um häu ig e s du ch die Diagnose e an-
lass , und e s dann e kenn die be o ene Pe son, welche
Be u zu ih pass .
De Fähigkei en-In e essen-O ganisa ion-Fi besch eib
die Übe eins immung de pe sönlichen Fähigkei en und In-
e essen eine Au is :in mi den Tä igkei en in de O ganisa i-
on. In den In e iews wu de meh ach de Wunsch geäuße ,
eine A bei nachzugehen, die die Pe son gu kann und ge ne
mach . Eine au is ische In e iewpa ne in e wähn e hie bei
einen Vo eil ü O ganisa ionen: „Vo allem, wenn [...]die
A bei mi dem Spezialin e esse zu un ha , was ja bei jedem
auch wiede ande s is , dann kann das eine wi kliche Be eiche-
ung sein ü das Un e nehmen.“ (IP6, Pos. 47). Im Gegensa z
dazu mein e eine de neu o ypischen Expe innen, dass sich
das Spezialin e esse „abe o mals [...]nich mi dem Be u -
lichen e einba en [läss ]“(IP13, Pos. 29). Bei diese Aussage
is anzume ken, dass sie im Zusammenhang mi dem I -
glauben on O ganisa ionen gemach wu de, dass jede Au-
is :in eine Hochbegabung habe. Fe ne s ell e eine Au is in
es , dass sie bei de Ausübung ih es T aumbe u s auch be-
las ba e gegenübe senso ischen Reizen wä e. Eine ande e
Be ag e gab wiede um an, dass o z de Übe eins immung
zwischen ih em Spezialin e esse und ih e ühe en Tä igkei
die Übe las ung du ch die Ums ände in de B anche zu g oß
wa . Schließlich is es ü den G oß eil de be ag en Au is in-
nen g undlegend, sich p oduk i und nü zlich zu ühlen. Sie
assoziie en Zu iedenhei im Be u dahe mi Sinnha igkei .
Sinn olle Tä igkei en we den indi iduell de inie , bedeu en
abe ü die meis en „[das]Ge ühl, dass man e was Posi i es
zu Gesellscha bei äg “ (IP7, Pos. 105) und „eine gewis-
se E üllung im Leben [zu haben]“(IP6, Pos. 11). Demnach
muss ü Au is :innen ein Fi zwischen den ü sie sinn ollen
Tä igkei en und den be u lichen Tä igkei en gegeben sein.
Ha sich de /die au is ische A bei ssuchende ü eine pas-
sende B anche und eine O ganisa ion en schieden, in de
die eigenen In e essen und Fähigkei en eingeb ach we den
können, geh es um den Pe son-O ganisa ion-Fi , also um
die Kompa ibili ä de pe sönlichen Vo ausse zungen und Ei-
genscha en mi de jeweiligen O ganisa ion. O ganisa ionen
können hie iel bewi ken, indem sie eine O ganisa ionskul-
u leben, die den in Abschni 5.1.1 besch iebenen P inzipien
en sp ich . Die be ag en Au is innen wünschen sich in die-
sem Zusammenhang ein s ess eies, we schä zendes und
„gu es Mi einande “ (IP4, Pos. 5) sowie einen A bei spla z,
an dem „die eigenen Vo ausse zungen espek ie we den“ (IP6,
Pos. 11) und „au [die eigenen]Bedü nisse eingegangen wi d“
(IP1, Pos. 9). Is de Fi zwischen Pe son und O ganisa ion
gegeben, ho en die meis en, diesen A bei spla z lang is ig
behal en zu können. Is dies nich de Fall, kann dies, wie
be ei s im o he igen Abschni besch ieben, s a k nega i e
Folgen haben.
In einigen Fällen wa en die be ag en Au is innen o z
des Bewuss seins um die schädigenden Ums ände aus inan-
ziellen G ünden au eine A bei angewiesen, in de keine de
Fi s gegeben wa . Eine Pe son wa auch on Un e beschä i-
gung be o en, d.h. sie wa o z e olg eich abgeschlosse-
ne Ausbildung nich in de Lage, übe eine ge ing ügige Be-

A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 155
schä igung hinaus eine exis enzsiche nde A bei zu inden.
Somi we den eine sei s die Auswi kungen eines nich inklu-
si en A bei sma k es und ande e sei s die No wendigkei ei-
nes Umdenkens im e s en A bei sma k e deu lich .
5.2. Au klä ungs- und Anpassungsbeda in de Rec ui ing-
Phase
In de Phase de Rek u ie ung bes eh in ie Themenge-
bie en Au klä ungs- und Anpassungsbeda . Diese sind au is-
musspezi ische Un e s ü zungsangebo e ü O ganisa ionen
und A bei nehme :innen im Au ismus-Spek um, S ellenan-
zeigen, Auswahl e ah en und insbesonde e Bewe bungsge-
sp äche, sowie Kommunika ion o und nach Selek ions e -
ah en. Zu Übe sich we den die E gebnisse aus de Phase
de Pe sonalbescha ung in Tabelle 6da ges ell .
5.2.1. Au ismusspezi ische Un e s ü zung
Ex e ne Hil e du ch eine Au ismus-Expe :in kann sowohl
ü die O ganisa ion, in de eine Au is :in beschä ig is ode
we den soll, als auch ü Au is :innen selbs hil eich sein.
O ganisa ionen können besonde s in Bezug da au , welche
F agen in Bewe bungsgesp ächen sinn oll sind und welche
nich , nü zliche In o ma ionen on au ismusspezi ischen Be-
a ungss ellen e hal en. Beispielsweise wi d dabei e mi el ,
dass age F agen wie ,Wo sehen Sie sich in ün Jah en?‘ ode
,Können Sie sich o s ellen, in diesem Be eich zu a bei en?‘
e mieden we den soll en, da die An wo ü au is ische Be-
we be :innen mögliche weise nich ealis isch o s ellba is ,
wenn die Pe son noch nie in dem Be eich gea bei e ha , ode
unkla is , welche E wa ungen die F agende ha . Eine de
neu o ypischen Expe innen mein e dazu: „Das sind alles Din-
ge, wo in den meis en Fällen übe haup keine sinn olle An wo
komm , und deswegen kann man sie auch gleich weglassen.“
(IP9, Pos. 21). Dieselbe Pe son be on e, dass in Si ua ionen,
in denen die be o ene Pe son eine F age nich angemessen
ode ga nich bean wo e , die In e iewe nich da on aus-
gehen soll en, dass die An wo nich bekann is . S a dessen
soll e die F age um o mulie bzw. konk e isie we den. Die-
se Thema ik wi d in Kapi el 5.2.3 e ie . Do wi d au die
Auswahl e ah en bzw. Vo s ellungsgesp äche nähe einge-
gangen.
Was das Angebo solche Hil es ellungen in Ös e eich be-
i , nann en die neu o ypischen In e iew eilnehme innen
un e schiedliche, e einzel auch kos enlose, Be a ungso ga-
nisa ionen und -p ojek e. Un e de P ämisse, dass be iebli-
che Inklusions-Maßnahmen ü eine G uppe on Menschen
mi Behinde ungen auch ande e G uppen on Beein äch ig-
en zugu ekommen, be ich e e eine Expe in übe das Ne z-
we k be u liche Assis enz (NEBA Be iebsse ice3). Das kos-
enlose Angebo des ös e eichischen Sozialminis e iums bie-
e O ganisa ionen in allen Phasen de Beschä igung In o -
ma ionen und indi iduelle Un e s ü zung zum Thema A bei
und Behinde ung (Ne zwe k Be iebliche Assis enz [NEBA Be-
iebsse ice], o. J.).
3h ps://be iebsse ice.in o
Au is :innen p o i ie en on p o essionelle Hil e in de
Bewe bungsphase inso e n, als sie u.a. beim Ve assen on
Bewe bungsun e lagen un e s ü z we den können. Auße -
dem wi d die Beglei ung du ch eine Au ismus-Expe :in zum
Bewe bungsgesp äch on manchen Be ag en beg üß , un-
e de Vo ausse zung, dass A bei gebe :innen dies nich o -
schnell e u eilen. Hie bei lenken Expe :innen bei Beda ,
d.h. bei unkla en F agen ode wenn die Bewe be :innen kei-
ne An wo inden, ein und ungie en als ,Übe se ze :innen‘.
Dies bie e Au is :innen Siche hei und O ganisa ionen die
Möglichkei , die Fähigkei en de Pe son ich ig einzuschä -
zen.
5.2.2. S ellenanzeigen
S ellenanzeigen be e end zeigen die E gebnisse im We-
sen lichen, dass e s ens eine Ve ände ung de Quali ika ions-
an o de ungen e o de lich is , zwei ens ein e höh e In o -
ma ionsbeda bes eh und d i ens die We e de O ganisa-
ion au hen isch da ges ell we den soll en.
Au Au is :innen wi ken S ellenaussch eibungen o mals
absch eckend au g und de hohen und iel äl igen An o de-
ungen, die die Bewe be :innen e üllen sollen: „Ich [nehme]
das ü ba e Münze [...], was da d innen s eh . Also ich gehe
da on aus, ich muss alle Punk e e üllen und bewe be mich
dann o e s ga nich .“ (IP1, Pos. 51). Ähnlich e zähl e
eine Au is in, dass sie eine Aussch eibung ü eine Podcas -
In e iewe :in im Au ismus-Spek um gesehen ha e, bei de
die Übe sch i zu ungenau o mulie wa : „Ich [wü de]
wah scheinlich denken ,Ich bin ja noch ga kein In e iew-
e , also bewe be ich mich nich .‘. Also das wa nich genau
genug o mulie . Eigen lich hä en sie sch eiben sollen „Wi
suchen jemandem im Au ismus-Spek um, de be ei wä e, als
Podcas -In e iewe zu a bei en‘.“ (IP10, Pos. 43). Häu ig we -
den di e se An o de ungen ges ell , die nich p imä ü die
Aus üh ung de äglichen Tä igkei en ele an sind. Dabei
kann es sich um pe sönliche Eigenscha en wie hohe Belas -
ba kei und ausgep äg e soziale Kommunika ions ähigkei
handeln, abe auch um An o de ungen wie eine abgeschlos-
sene Ausbildung, langjäh ige Be u se ah ung, Füh e schein
und Au o o z ö en liche Anbindung. Um dem Ve lus des
Po enzials on Au is :innen in de Bewe bungsphase en ge-
genzuwi ken, soll en unnö ige Quali ika ionsan o de ungen
e mieden we den und zumindes eine kla e T ennung zwi-
schen unbeding zu e üllenden und zusä zlich e wünsch en
An o de ungen e olgen. Auch soll e es möglich sein, ohne
o malen Abschluss eine Ausbildung und mi einem eil-
weise lückenha en Lebenslau als Bewe be :in akzep ie
zu we den. Ge ade im Be eich de Spezialin e essen wie-
sen einige In e iewpa ne innen da au hin, dass häu ig ein
Expe :innenwissen o handen is , das zwa nich du ch Aus-
bildung ode Be u se ah ung undie is , abe dennoch eine
g oße Be eiche ung ü O ganisa ionen da s ellen kann. In-
so e n soll e in S ellenaussch eibungen angeme k we den,
dass auch au odidak isch e wo bene Quali ika ionen be ück-
sich ig we den. Um den Pe sonal e an wo lichen dennoch
eine e izien e Auswahl zu e möglichen, kann eine aussage-
k ä ige Au gabens ellung zu Beu eilung de Kompe enzen
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175156
Tabelle 6: Au klä ungs- und Anpassungsbeda in de Rec ui ing-Phase ü eine e olg eiche Beschä igung on Menschen im
Au ismus-Spek um
o gegeben we den. Da es sich hie bei um eine Me hode im
Rahmen des Auswahl e ah ens handel , wi d diese Punk
im nächs en Abschni aus üh liche behandel .
Es is e ne da au zu ach en, dass S ellenanzeigen genü-
gend In o ma ionen en hal en, dami sich au is ische Bewe -
be :innen ein ealis isches Bild da on machen können, ob ein
Pe son-O ganisa ion-Fi gegeben is . In Bezug au An agen
on Pe sonal e mi le :innen wu de e wähn , dass nu in we-
nigen Fällen de Name des bewo benen Un e nehmens ange-
geben wi d, so dass eine eigene Reche che nich möglich is .
Dies kann on O ganisa ionssei e bewuss gewähl wo den
sein, alle dings hinde diese Vo gehensweise Au is :innen
da an, ein solches Angebo anzunehmen. Die In e iew eil-
nehme innen wünsch en sich, meh übe das A bei sum eld
lesen zu können. D.h. es soll en die Eigenscha en de Räum-
lichkei en angegeben we den, also z.B., wie iele Pe sonen in
de selben Umgebung a bei en. Hie sind die In o ma ionen
möglichs eindeu ig zu o mulie en, da beispielsweise de Be-
g i ,G oß aumbü o‘ un e schiedlich de inie wi d. Zudem
soll en Möglichkei en zu Anpassung des Um eldes angege-
ben we den, „zum Beispiel, dass man au Wunsch einen A -
bei spla z haben kann, de nich so s a k equen ie is “ (IP5,
Pos. 45). Des Wei e en soll en in S ellenaussch eibungen die
Ve ags o m, also beispielsweise, ob es sich um einen All-In-
Ve ag handel und welche Zusa zleis ungen es gib ; die A -
bei szei en inkl. de In o ma ion, ob es Glei zei mi ode oh-
ne Ke nzei en gib ; und die Möglichkei en zum Home-O ice
bekann gegeben we den. Das nachs ehende Zi a heb he -
o , dass die Be ei s ellung aus üh liche und p äzise In o -
ma ionen den S ess im wei e en Rek u ie ungsp ozess e -
inge n kann: „Wenn man das o he schon einmal weiß, dann
muss man das nich im In e iew ansp echen und das wä e eine
g oße Hil e.“ (IP7, Pos. 31)
De le z e Anpassungsbeda bei S elleninse a en be i
die Be onung eines inklusi en Um elds. Lau den Be ag en
eich es nich aus, Leis ungen wie die Be ei s ellung on
Obs kö ben zu bewe ben, um als inklusi e A bei gebe :in
akzep ie zu we den. S a dessen soll e sowohl die S el-
lenbezeichnung ,(W/M/D)‘ ü ,weiblich, männlich, di e s‘
beinhal en als auch explizi e wähn we den, dass Bewe -
be :innen alle Di e si ä sdimensionen willkommen sind.
Eine Au is in sag e, dass man dies na ü lich nich on al-
len A bei gebe :innen e langen könne, jedoch zumindes
in O ganisa ionen, in denen Vo wissen übe Au ismus be-
s eh , soll e dies auch in de S ellenbesch eibung e klä
we den. Schon du ch die ausd ückliche O enhei gegenübe
A bei nehme :innen mi Au ismus können die im Folgenden
besch iebenen P obleme e mieden we den:
Da [im Bewe bungsgesp äch]wüss e ich wah -
scheinlich nie, ob ich je z als ,ich‘ hingehe ode
ob ich mi meine Maske au se ze und dann als
jemand anges ell we de, de ich nich bin, [die]
ich abe dann imme au ech e hal en muss und
wo ich dann, nach wie lange auch imme und wie
g oß diese Maske is , i gendwann ausb enne. (IP6,
Pos. 35)
Da übe hinaus wä e es lau eine au is ischen Be ag en
hil eich, wenn es anspa en e In o ma ionen übe ein Ne z-
we k on O ganisa ionen gäbe, die ü die Eins ellung on
Menschen im Au ismus-Spek um o en sind.
Schließlich wu de dies zwa lediglich im heo e ischen
Modell, das ü die Da enanalyse he angezogen wu de, da -
geleg und nich du ch die empi ische Fo schung diese A -
bei bes ä ig , alle dings is es angesich s de senso ischen
Sensibili ä on Menschen im Au ismus-Spek um sinn oll,
S ellenanzeigen übe sich lich zu ges al en und unwich ige,
ablenkende G a ikelemen e zu e meiden.
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 157
5.2.3. Auswahl e ah en
Die in diesem Abschni ange üh en Maßnahmen ü
ein möglichs au ismus eundliches Auswahl e ah en las-
sen sich in d ei Phasen un e eilen: die Phase o , die Phase
wäh end und die Phase nach dem Vo s ellungsgesp äch. Vo
und nach dem Vo s ellungsgesp äch geh es e neu da um,
In o ma ionen be ei zus ellen.
De Einladung zum Bewe bungsgesp äch soll en mög-
lichs genaue In o ma ionen übe den Ablau am Tag des
Gesp ächs und wäh end des Gesp ächs beige üg we den,
dami sich Au is :innen besse o be ei en können. Im Ide-
al all soll en die F agen ode zumindes g obe, s uk u ie e
Gesp ächs hemen o ab kommunizie we den. We den sol-
che In o ma ionen nich be ei ges ell , müssen Au is :innen
eigens ändig e lek ie en und sich au mögliche F agen o -
be ei en, was ü iele Be o ene eine g oße He aus o de-
ung da s ell . Eine au is ische Teilnehme in gab an, dass
sie wei e ge ass e F agen be o zug , um o ge e ig e An -
wo en geben zu können. Da dies nach Meinung de Teil-
nehme :innen au is ischen F auen in de Regel leich e äll
als au is ischen Männe n, wä e eine einhei liche Lösung ü
alle Menschen im Au ismus-Spek um, In o ma ionen und
F agen im Vo eld zu Ve ügung zu s ellen. Eine neu o y-
pische Expe in hiel es da übe hinaus ü eine p ak ikable
Lösung, die Möglichkei zu bie en, bes imm e F agen o
dem Vo s ellungsgesp äch sch i lich zu bean wo en. Fü
den Fall, dass Bewe be :innen nich akzep ie we den, soll-
e die Absage bekann gegeben we den, bes en alls mi eine
ku zen und eh lichen Beg ündung. Insbesonde e, wenn e -
klä wu de, dass die Pe son eine An wo e hal en wi d,
wa en Au is :innen au diese.
Die Au is innen be on en in de S udie, dass sie in Si-
ua ionen, in denen sie beobach e und übe p ü we den,
g undsä zlich s a ken S ess emp inden. Du ch den hohen
D uck können sie nich ih e olle Leis ung e b ingen und es
kann passie en, dass sie du ch unpassende An wo en Re-
ak ionen e hal en, die sie wei e e unsiche n. Aus diesem
G und soll en Vo s ellungsgesp äche in eine uhigen A mo-
sphä e s a inden und es soll e be on we den, dass es sich
nich um eine P ü ungssi ua ion, sonde n um ein Kennen-
le nen handel . Es gil auch, das Au e en eine Au is :in
nich zu e u eilen. Zwei Au is innen e läu e en dazu: „Mi
komm o , in den Gesp ächen wi d so au dieses Soziale geach-
e , was ich nich so in mi d in habe, so spon an. Und dadu ch
wi d Vieles ü mich e bau , glaube ich.“ (IP1, Pos. 53); „Ich
ühle mich [...]imme beim Bewe bungsgesp äch un e D uck
gese z , weil ich diesen gesellscha lichen Regeln olgen muss,
die ich eilweise wede e s ehe noch aus üh en kann und habe
imme pe manen Angs , dass ich e was alsch mache.“ (IP3,
Pos. 33). Eine wei e e Au is in a gumen ie e in diesem Zu-
sammenhang, dass eine hohe Sozialkompe enz in ielen Be-
u s elde n kein Indika o ü eine hohe Fachkompe enz ode
eine gu e A bei sleis ung is , weshalb – nach neu o ypischem
Ve s ändnis – sympa hisches Au e en ode die ko ek e Mi-
mik wenige ele an sein soll en.
Eine de wich igs en Punk e bei Auswahl e ah en, abe
auch in de allgemeinen Kommunika ion, is die ich ige
Fo mulie ung de F agen und Anweisungen. O ganisa ionen
soll en sich dessen bewuss sein, wie Sp ache kon en ionell
e wende wi d und wie sie on Au is :innen e s anden
wi d. So soll en Me aphe n, Redewendungen, I onie und
Sa kasmus e mieden we den, da diese on Menschen im
Au ismus-Spek um o wö lich e s anden we den. We den
sie unabsich lich e wende und on de neu odi e gen en
Gesp ächspa ne :in nich e s anden, soll e mi ande en
Wo en e klä we den, was gemein is . F agen und An-
weisungen soll en möglichs p ägnan und p äzise sein, so
dass kein Zwei el da übe bes eh , au welche Aspek e die
be ag e Pe son eingehen soll. Ans a zu agen, ob die Be-
we be :in in de Lage is , mi Excel umzugehen, soll e z.B.
ge ag we den, ob diese ode jene Funk ion ode Fo mel
bekann is . G undsä zlich wünsch en sich die au is ischen
Teilnehme innen auch, dass nu achliche und keine pe sön-
lichen F agen ges ell we den, da sie Schwie igkei en haben,
sich übe P i a es en sp echend zu äuße n. Eine Au is in gab
das olgende Beispiel:
Ich bin nich so de spon ane Mensch und ue
mi o allem schwe mi de e s en F age, die
häu ig ges ell wi d: ,E zählen Sie uns einmal e -
was on sich‘. Das is ü mich so ziemlich das
Schlimms e und ich habe e s du ch e schiedene
Reha-Maßnahmen übe haup gele n , was die A -
bei gebe sich e wa en au die F age. (IP1, Pos.
41)
Die Au ismus-Expe innen s imm en de Fokussie ung
au achliche Themen zu, mein en jedoch, dass im Falle ei-
nes In e esses an pe sönlichen F agen zumindes deu lich
gemach we den soll e, welche Aspek e beleuch e we den
soll en. Da übe hinaus soll e on G uppenin e iews ab-
gesehen we den. Eine au is ische Be ag e ha e bei eine
solchen E ah ung nich das Ge ühl, Anliegen o en ansp e-
chen zu können. Eine neu o ypische Expe in e klä e dazu
Folgendes:
Bei Menschen im Au ismus-Spek um beginn eine
G uppe bei +1. Das heiß , wi zwei zusammen wä-
en ü manche Pe sonen schon eine G uppe [...].
Es gib Pe sonen, ü die is das ein ach seh an-
s engend, umso meh Pe sonen dazukommen und
na ü lich umso uns uk u ie e das auch is . [...]
Manchmal is es auch die A und Weise, wie je-
mand ande s sp ich . Und schon alleine die Ta sa-
che, dass ich ein ach iel meh Leu e deu en muss
und iel meh Ach geben muss: ,Mi wem wi d
je z eigen lich ge ade gesp ochen und wann bin
ich an de Reihe?‘. (IP13, Pos. 19)
Auch Al e na i en on Selek ions e ah en wu den in de
o liegenden S udie hema isie . Dabei wa sowohl den neu-
o ypischen als auch den neu odi e sen Be ag en bewuss ,
dass de gänzliche Ve zich au Vo s ellungsgesp äche nich
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175158
umse zba is . Alle dings is es möglich, die Rele anz eines
solchen Gesp ächs zu ela i ie en. So schlug eine neu o ypi-
sche Expe in o , A bei sp oben ode p ak ische Eignungs-
es s o ode nach dem Kennenle nen einzu üh en. A bei s-
p oben mi o ganisa ions ele an en Au gaben können on
ex e nen Au ismus-Expe :innen beglei e we den. Bei den
Tes s is wiede um da au zu ach en, dass sich die Bewe -
be :innen nich un e D uck gese z ühlen. Und obwohl dies
nu aus den ü diese A bei e wende en Modellen und nich
aus de gegens ändlichen S udie he o geh , kann es sinn oll
sein, einen kla en Zei ahmen ü die Aus üh ung on An-
weisungen zu geben. Unbeglei e e A bei sp oben soll en lau
de Expe in möglichs o Bewe bungsgesp ächen s a in-
den, dami die beu eilenden Pe sonen die Kompe enzen de
Bewe be :in sehen können. Danach kann ein ku zes, s uk u-
ie es und achbezogenes In e iew ge üh we den, bei dem
die F agen im Vo aus o be ei e we den können. Eine ande-
e Op ion is , wie be ei s oben e wähn , die E s ellung eine
spezi ischen sch i lichen Au gabens ellung ode eines F a-
gebogens zu Beu eilung a bei s ele an e Quali ä en, de
zusammen mi den Bewe bungsun e lagen zu ückgeschick
wi d. Eine Au is in hiel diesbezüglich es : „Ich bin da on
übe zeug , dass Au is en meh au g und ih e Ta en beu eil
we den sollen und nich au g und dessen, wie sie sich p äsen-
ie en können, weil das kann ein ach nich jede und das geh
nich bei jedem.“ (IP5, Pos. 52).
Im Allgemeinen is in Ve bindung mi eine o enen und
inklusi en O ganisa ionskul u beim Auswahl e ah en da -
au zu ach en, dass die Selek ion de Bewe be :innen ohne
Vo u eile passie . Obwohl die be ag en Au is innen mi -
le weile da on absehen, ih e Diagnose in Bewe bungsun e -
lagen o enzulegen, wu de diese Punk auch in Bezug au
ande e Di e si ä sdimensionen wie Gende , He kun , Aus-
bildung, Al e und K ankhei e wähn . Eine In e iewpa ne-
in äuße e sich dahingehend olgende maßen:
Dann habe ich wi klich das Ge ühl gehab , dass
mich Leu e nu einladen, weil ich einen ös e ei-
chischen Nachnamen habe. Und wenn sie [...]se-
hen, dass ich da zu Schule gegangen bin, dann aus
assis ischen G ünden sagen ,Nein, das in e essie
uns nich .‘. Mi is pe manen in Ös e eich meine
Bildung en we e wo den. (IP11, Pos. 27)
Demnach soll en eigene S e eo ype lau end hin e ag
we den und eine un o eingenommene Beu eilung o ge-
nommen we den.
5.3. Au klä ungs- und Anpassungsbeda in de Onboa ding-
Phase
Von den Teilnehme innen de S udie wu den e schiede-
ne Elemen e aus den Be eichen de Un e s ü zung, de S uk-
u und de Kommunika ion als wich ig ü eine e olg eiche
Eina bei ung on Menschen mi Au ismus in O ganisa ionen
e ach e . Diese we den im Folgenden e läu e und in Tabelle
7zusammenge ass .
5.3.1. Un e s ü zung
Lau den Be ag en is eine angemessene Un e s ü zung
ü das E le nen on Au gaben und ü eine gelungene In-
eg a ion undamen al. Eine Mi a bei e :in soll e dabei als
Men o :in und Ansp echpe son ü Unkla hei en ungie en.
In Un e nehmen, in denen es üblich is , iele In o ma io-
nen pe E-Mail zu e senden, kann eine solche Pe son bei-
spielsweise auch kommunizie en, welche Mi eilungen wich-
ig sind und welche igno ie we den können. Angemessene
Un e s ü zung beinhal e abe auch die ech zei ige Be ei -
s ellung on A bei smi eln und -kleidung, ohne dass die A -
bei nehme :in mi Au ismus selbs da um bi en muss.
Wenn Fehle passie en, is es wich ig, Ve s ändnis zu zei-
gen und, so e n dies möglich is , gemeinsam mi de be o -
enen Pe son an de Lösung des P oblems zu a bei en. Du ch
posi i en Zusp uch kann Au is :innen die Angs o zukün -
igen nega i en Reak ionen genommen we den und e hin-
de n, dass sie in eine Nega i spi ale ge a en, in de sie au -
g und on S ess imme meh Fehle machen. Auch in Bezug
au Ve spä ungen ode K ankhei s älle mein e eine In e iew-
pa ne in, dass es ü sie als Au is in hil eich und be uhigend
is , wenn nich on beabsich ig em ode uneh lichem Ve -
hal en ausgegangen wi d, da Abwesenhei en bei e s änd-
nis ollem Umgang o zdem nich häu ige o kommen wü -
den. Dahingehend wu de on den S udien eilnehme innen
e klä , dass Menschen im Au ismus-Spek um übe du ch-
schni lich eh lich und zu e lässig sind sowie ein hohes Ve -
an wo ungsbewuss sein haben.
Falls ein g öße e au ismusspezi ische Un e s ü zungs-
beda bes eh , kann eine p o essionelle Assis enz die Eina -
bei ungsphase zusä zlich e leich e n. Insbesonde e wäh end
de e s en zwei Mona e in eine neuen O ganisa ion wü -
de eine Expe :in die au is ische Eins eige :in egelmäßig am
A bei spla z beglei en, um zu sehen, wie de P ozess o an-
sch ei e und wo Ve besse ungspo enzial bes eh . Diese kann
Vo gese z e und Kolleg:innen übe die indi iduellen Face en
und den ich igen Umgang mi de Au is :in au klä en sowie
übe no wendige Anpassungen in o mie en. Da übe hinaus
kann eine Expe :in sowohl ü die O ganisa ion als auch ü
die Au is :in als Ve auenspe son ungie en, so dass So gen
ge enn on de ande en Pa ei angesp ochen und im wei e-
en Ve lau geklä we den können. Gib es keine p o essio-
nelle Assis enz ü die Au is :in, wä e es nach Meinung eine
Expe in be ei s hil eich, wenn die e en uelle The apeu :in
de be o enen Pe son sich mi de O ganisa ion aus ausch
und die Gegebenhei en am A bei spla z pe sönlich begu ach-
e .
5.3.2. S uk u
Fü Menschen im Au ismus-Spek um is Vo he sehba -
kei im All ag ein wich iges K i e ium. So is es auch bei
dem Onboa ding on au is ischen Mi a bei e :innen wich ig,
s uk u ie o zugehen und dies zu kommunizie en. Es is
gleiche maßen bedeu sam, aus eichend Zei ü die Eina bei-
ung zu kalkulie en, da das Ein inden in eine O ganisa ion
und die Ve a bei ung on In o ma ionen bei Menschen im
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 165
Da übe hinaus e klä e sie, dass ih du ch die soziale Be-
s ä igung on Vo gese z en und Kolleg:innen ein Ge ühl de
Siche hei e mi el wi d. Die Gep logenhei en und We e
de O ganisa ion soll en dahe nich nu wäh end de In e-
g a ionsphase, sonde n auch wäh end de gesam en Daue
des Beschä igungs e häl nisses o engeleg und bei Beda
e klä we den.
5.4.5. Senso ische Sensibili ä
Aus den In e iews ging he o , dass zwa iele Menschen
im Au ismus-Spek um bes imm e Bedü nisse hinsich lich
senso ische Reize haben, diese alle dings seh un e schied-
lich sein können. Am Häu igs en klä en die Teilnehme innen
de S udie da übe au , dass sie sich schnell on Lä m beein-
äch ig ühlen und deshalb Ruhe im A bei sum eld benö-
igen. Lä m kann sein, wenn Kolleg:innen ele onie en, mi -
einande eden ode gleichzei ig sp echen. Auch Radiomu-
sik, plö zliche Ge äusche wie das Einschal en eine Maschine
und Hin e g undge äusche, die ande e mögliche weise ga
nich wah nehmen, sind akus isch ans engend und kos en
Ene gie. G oße, o ene Bü o äume soll en da um unbeding
e mieden und S ö quellen wie D ucke möglichs wei on
de au is ischen Pe son en e n au ges ell we den. Einige
de au is ischen F auen wiesen da au hin, dass sie ge ne ein
eigenes Bü o hä en. Eine Au is in, die im Lau e ih es de zei-
igen A bei s e häl nisses ein eigenes Bü o einge o de ha ,
gab jedoch zu bedenken, dass selbs in ein Einzelbü o Rei-
ze eind ingen, die ein konzen ie es A bei en nega i beein-
lussen. So wi d sie jedes Mal aus de Ruhe geb ach , wenn
Kolleg:innen du ch den Flu gehen, weil sie sich dann ag ,
ob die Pe son e was on ih benö ig ode nu zu Ka eema-
schine geh . Eine neu o ypische Be ag e sp ach sich gegen
Einzela bei splä ze und -bü os aus und e klä e, dass Mi a -
bei e :innen mi Au ismus du ch die äumliche T ennung eil-
weise nich in ih e A bei sg uppen in eg ie we den und sich
einsam ühlen. Sie schlug deshalb o , Au is :innen inne halb
eines kleinen Teams zu pla zie en, das die gleichen ode ähn-
liche Tä igkei en aus üh wie die be o ene Pe son. Ähnlich
me k e eine au is ische Teilnehme in an, dass sie ge ne in ei-
nem Bü o mi maximal ie Kolleg:innen a bei en wü de, bei
dem die Tü geschlossen we den kann, so dass unges ö es
A bei en möglich is . Da äuße e akus ische Reize nich imme
eduzie ode eliminie we den können, soll e Au is :innen
auch die Möglichkei gebo en we den, Kop hö e zu agen.
Be ag e Au is innen machen hie bei Geb auch on Oh s öp-
seln, Baus ellenkop hö e n und Kop hö e n mi eine Funk-
ion zu elek onischen Ge äuschun e d ückung. Zusä zlich
soll e das Hö en on Musik übe Kop hö e e möglich we -
den, da dies nach Meinung einige be ag e Au is innen die
Konzen a ions ähigkei e höh .
Unabhängig on de G öße des Raumes, in dem au is i-
sche A bei nehme :innen a bei en, soll en die A bei splä ze
es geleg sein und nich e ände we den. Auch in O ga-
nisa ionen, in denen es eie Si zpla zwahl gib und mögli-
che weise nich genügend Si zplä ze ü alle Beschä ig en
o handen sind, soll en Au is :innen nich nu au g und de
senso ischen Ansp üche, sonde n auch wegen de hohen An-
o de ungen an Planba kei es e Plä ze e hal en.
Die zwei häu igs e Anme kung de Au is innen bezog
sich au isuelle Reize. Diese be e en o allem die Lich -
e häl nisse. Beispielsweise e wähn e eine de be ag en Au-
is innen, dass es ih selbs zu hell is , wenn es bewölk is .
Eine ande e Teilnehme in e klä e, dass sie sich übe o de
ühl , wenn in Innen äumen Lich e b ennen, obwohl die
Sonne hell genug in den Raum schein . G undsä zlich soll e
da au geach e we den, dass die A bei sumgebung nich zu
hell is und bei Beda angepass we den kann, z.B. du ch
Jalousien. Auße dem soll e au g elle Beleuch ung e zich e
und s a dessen dimmba es Lich e wende we den. Fla-
cke ndes Lich soll e ech zei ig epa ie ode ausge ausch
we den. Auch die Bewegungen ande e Menschen können
isuell ansp uchs oll sein. So be ich e e eine Au is in, dass
sie ges ess is , wenn sie in Räumen a bei en muss, die
s a k equen ie sind und in denen iele Menschen ein- und
ausgehen. Zei weise s ö jedoch be ei s die Anwesenhei
ande e Menschen. Dahe soll e es möglich sein, die sozialen
In e ak ionen bei Beda zu eduzie en und beispielsweise
den A bei s ag in einem sepa a en Raum zu e b ingen. Fühl
sich eine Pe son mi Au ismus daue ha du ch die Anwesen-
hei on Kolleg:innen eingesch änk , soll e die Ein ich ung
eines Einzela bei spla zes in E wägung gezogen we den.
Wei e e Anme kungen zu senso ischen Sensibili ä be-
zogen sich au Tempe a u , Ge üche und Be üh ung. Auch
hie soll e es au is ischen A bei nehme :innen möglich sein,
die A bei sumgebung dynamisch anzupassen, beispielswei-
se mi Hil e on Tempe a u egle n, ode das Fens e zu ö -
nen, wenn Ge üche zu pene an sind. Sowohl in A bei szim-
me n als auch in Pausen äumen soll en A bei nehme :innen
im Au ismus-Spek um aus eichend Pla z haben, sodass ge-
nügend Abs and zu ande en Pe sonen gehal en we den kann.
Da zu iele Sinneseind ücke zu Reizübe lu ung und
Übe o de ung üh en können, we den im nächs en Ab-
schni mögliche S a egien zu S ess eduk ion o ges ell .
5.4.6. S ess
Nach Angaben de neu o ypischen Expe innen eduzie-
en alle Maßnahmen, die in diesem Modell o geschlagen
we den, be ei s s a k den emp undenen S ess on Menschen
im Au ismus-Spek um. In diesem Abschni we den dahe
o allem Möglichkei en zu aku en S ess eduk ion o ge-
s ell .
Im Zusammenhang mi Mel downs wa en die neu o ypi-
schen Be ag en de Meinung, dass S a egien zu S essbe-
wäl igung und P oblemlösung indi iduell e einba we den
soll en, da Menschen im Au ismus-Spek um un e schiedli-
che Bedü nisse in S esssi ua ionen haben. So können Hil s-
mi el wie bes imm e Ge üche ode Kop hö e un e s ü zend
wi ken und g i be ei im A bei sum eld pla zie we den.
Vo allem abe soll e geklä we den, ob die A bei nehme :in
mi Au ismus angesp ochen we den möch e, wenn sie un e
S ess s eh . Eine Au is in gab an, dass sie ge ade in Si ua-
ionen, in denen sie sich übe o de ühl , keine Ene gie

A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175166
au b ingen kann, um ande en die Si ua ion ode ih e Be-
dü nisse zu e klä en. Das A bei s eam soll e deshalb übe
solche Ums ände in o mie sein. Inso e n könn e es eine
sinn olle Lösung sein, den Teammi gliede n bzw. di ek en
Kolleg:innen und Vo gese z en ih en S esszus and mi Hil-
e ku ze , o ab e einba e Kommunika ion mi zu eilen.
Wenn es das A bei sum eld e laub , könn en Au is :innen
z.B. Emo icons ode Schlüsselwö e in einen Cha senden,
um ande e da übe zu in o mie en, dass sie Ruhe benö igen
und nich ges ö we den möch en. Auch die Übe einkun ,
mündliche Bi en nach Ruhe a sächlich zu espek ie en,
kann be ei s den Zweck e üllen. Is es ü Au is :innen kein
P oblem, angesp ochen zu we den, kann es hil eich sein,
de Pe son Hinweise zu geben und zu agen, ob sie z.B.
schon da übe nachgedach ha , Kop hö e au zuse zen ode
eine Pause zu machen. Wenn es bei de au is ischen A bei -
nehme :in noch nich zu einem Mel down gekommen is und
es sich um a bei sbeding en S ess handel , kann die Vo ge-
se z e auße dem e suchen, gemeinsam mi de be o enen
Pe son alle Au gaben des ak uellen A bei s ages du chzuge-
hen, zu so ie en und zu s uk u ie en. Übe o de nde Au -
gaben soll en de Au is :in abgenommen we den. Resul ie
S ess aus Kommunika ionsschwie igkei en zwischen dem
neu o ypischen und dem neu odi e sen Pe sonal, so soll-
en diese in einem uhigen Momen au geklä we den, und
es soll en de Au is :in die Pe spek i en und E wa ungen
de ande en Pe sonen e s ändlich gemach we den. Un e
Ums änden kann es sinn oll sein, da ü au ismusspezi ische
Me hoden (z.B. Sozialgeschich en) einzuse zen und ex e ne
Expe :innen beizuziehen.
Eine Maßnahme, die on allen Be ag en du chweg be ü -
wo e wu de, wa die Möglichkei eines Ruhebe eichs. Ein
zen ale Anpassungsbeda in O ganisa ionen is dahe die
Ein ich ung eines Ruhe aumes bzw. eine En spannungszo-
ne. Wenn das Übe las ungsge ühl nich au die A bei sau ga-
ben ode au lösba e Kommunika ionsp obleme zu ückzu üh-
en is , kann de Rückzugso angebo en und ge ag we den,
ob die Pe son e was Bes imm es b auch . Mögliche weise is
es no wendig, die Be o ene in die unges ö e Umgebung zu
beglei en und abzuwa en, bis sich die Si ua ion be uhig ha .
Auße wenn die Au is :in es wünsch , soll e sie dann nich an-
gesp ochen ode be üh we den, um keine zusä zlichen Rei-
ze auszulösen. Eine Au is in en deck e Medi a ion und Yoga
als gu e Ausgleichss a egien ü sich. Sie e läu e e, wie sich
Reizübe lu ung an ühl und wie Be uhigungs echniken wi -
ken:
Dieses Reizübe lu ungsge ühl, das is i gendwie so,
als hä e man so ein G ieseln ode diesen Schnee
om Fe nsehe , so dieses Rauschen im Kop . Und das
geh om Medi ie en weg, also wenn man so eine
Schneekugel schü el und die hins ell , dann äll
ja de Schnee so hinun e . Und wenn man medi-
ie mi Reizübe lu ung, dann is das so, wie wenn
de Schnee ein ach langsam hinun e äll und das
Wasse wi d wiede kla . Deswegen medi ie en. Und
Yoga is auch gu als Ausgleich. (IP10, Pos. 61)
Diese Möglichkei könn e Au is :innen auch am A bei s-
pla z bzw. im besag en Ruhebe eich gewäh we den, dami
sie ih e Emo ionen eigens ändig kon ollie en und eine oll-
kommene Übe las ung e meiden können. Auch in Pausen
soll en Au is :innen Rückzugso e angebo en we den. Man-
che e klä en, dass sie nu so das Maximale leis en können.
5.4.7. A bei szei und A bei so
Schließlich wu de in den In e iews ein Au klä ungs- und
Anpassungsbeda hinsich lich de A bei szei en und des A -
bei so es es ges ell .
Schon im Be eich de Kommunika ion in de Onboa ding-
Phase wu de e wähn , dass Au is :innen eine zei liche S uk-
u benö igen und deshalb genau bekann sein soll e, zu wel-
chen Zei en sie a bei en. So e n es das A bei sum eld zuläss ,
soll en diese Zei en, unabhängig on Glei zei egelungen, zu-
sammen mi de o gese z en Pe son e einba we den und
dann lang is ig kons an bleiben. A bei gebe :innen soll en
also nich e wa en, dass Au is :innen Spon ani ä beweisen.
Sie soll en genauso wenig o de n, dass au is ische A bei -
nehme :innen ühe am A bei spla z e scheinen, ohne aku-
en Meh s undenbeda länge a bei en ode auße halb de
ge egel en A bei szei en e ügba sind, da dies zum einen
Unkla hei en auslös und zum ande en nega i e Auswi kun-
gen au eine ou inie e F eizei ges al ung und sons ige Ve -
p lich ungen ha .
In den In e iews wu de auch e wähn , dass die au is i-
schen F auen ih S essni eau o allem du ch die Reduk i-
on on A bei szei en, das Ve meiden on Übe s unden und
ausgleichendende F eizei ak i i ä en egulie en. Dem kann
hinzuge üg we den, dass es lau eine neu o ypischen Teil-
nehme in nu wenige au is ische Pe sonen gib , die eine
Vollzei a bei p oblemlos bewäl igen. Um eine – manchmal
unbeme k en – Übe las ung on Menschen im Au ismus-
Spek um en gegenzuwi ken, soll en dahe Teilzei e einba-
ungen gewäh we den und wenig bis keine Übe s unden
an allen. Hie ü sp ich das A gumen , dass Au is :innen
hochg adig zu e lässig, engagie und okussie sind. Be-
o sie also du ch Bu nou s a bei sun ähig we den, weil sie
au g und des A bei sk ä emangels häu ig iele Übe s unden
machen müssen, soll en O ganisa ionen die zei lichen G en-
zen de au is ischen A bei nehme :innen espek ie en. Um
dem Pe sonalbeda on O ganisa ionen en gegenzukom-
men, is ein Mi elweg, dass Vo gese z e und Au is :innen
egelmäßige T e en e einba en, in denen de Umgang
mi Übe s unden besp ochen und ein Komp omiss ge unden
wi d. Eine In e iewpa ne in a gumen ie e da übe hinaus,
dass es in manchen Be u en sinn oll wä e, nich die A bei s-
s unden, sonde n die e b ach e Leis ung zu hono ie en. So
e ledige sie häu ig o Ende de A bei szei alle Au gaben
und müsse dann wa en, bis sie nach Hause gehen dü e.
Da ande e Au is innen in de du chge üh en S udie be ich-
e en, dass das Ge ühl on Un ä igkei g oßen S ess und
Unbehagen auslös , könn e Au is :innen in solchen Fällen
die Möglichkei einge äum we den, den A bei s ag o zei ig
zu beenden, bzw. soll e ihnen gesag we den, dass sie ohne
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 167
Bedenken nach Hause gehen dü en. Ande n alls könn en
ihnen zusä zliche A bei sau gaben angebo en we den.
Im Zusammenhang mi dem A bei so äuße en die Au-
is innen häu ig den Wunsch nach Home-O ice-Möglichkei en
bzw. hyb iden A bei smodellen. Manche möch en diese Op-
ion selbs bes imm in Ansp uch nehmen, d.h. die Be ag en
gaben an, dass sie an Tagen, an denen soziale In e ak ionen
zu belas end sind, selbs en scheiden möch en, dass sie on
zu Hause a bei en. Ande e be o zugen eine o s uk u ie -
e Au eilung on Home-O ice und P äsenza bei du ch die
o gese z e Pe son. Dies wu de beg ünde mi de Aussage,
dass es hil eich wä e, soziale In e ak ionen g undsä zlich
du ch die A bei im Home-O ice zu eduzie en, wenn keine
G uppena bei en ode Besp echungen s a inden, die einen
pe sönlichen Aus ausch e o de n. Dem wu de hinzuge üg ,
dass ge ade du ch die Co ona-Pandemie ohnehin iel A -
bei online e ledig wi d, Vo gese z e dennoch e langen,
dass die A bei nehme :innen im Bü o e scheinen. Aus die-
sem G und schlug eine Au is in o , „eine kla e S uk u zu
haben: ,Ok, heu e sind wi alle da, weil wi b auchen den pe -
sönlichen Aus ausch und mo gen a bei en wi alle an unse em
P ojek alleine zu Hause.‘ zum Beispiel.“ (IP7, Pos. 83). Eine
neu o ypische Be ag e sp ach sich ü eine S uk u ie ung
de Home-O ice-Ve einba ungen aus und üg e hinzu, dass
zumindes ein Teil de A bei szei im Bü o e b ach we -
den soll e, um Isola ion zu e meiden. Auch hie soll en also
die Möglichkei en und Bedü nisse sowohl de O ganisa ion
als auch de au is ischen A bei nehme :innen indi iduell be-
sp ochen we den. Zusä zlich gab die ande e neu o ypische
Expe in an, dass die o gese z e Pe son bzw. die Ansp ech-
pe son ü F agen bei Home-O ice-A bei jede zei pe Cha
ode Mail e eichba sein soll e, da iele Au is :innen un-
ge n ele onie en und bei Unkla hei en sons unp oduk i
we den.
5.5. Zusammen assende Be ach ung
Die E gebnisse de o liegenden Mas e a bei sind in Ta-
belle 9in ih e Gesam hei zusammenge ass . Die a blich un-
e leg en Inhal e des Modells e gaben sich aus den du chge-
üh en In e iews und s ellen somi eine induk i e E wei e-
ung de heo e ischen G undlage da .
Wie eingangs e läu e , sind nach wie o iele undiagno-
s izie e Au is :innen am A bei sma k beschä ig . Auch die
O enlegung de Au ismus-Diagnose im A bei sum eld is ü
Be o ene ein sensibles Thema und die meis en au is ischen
Be ag en wü den – auße halb on au ismusspezi ischen
S ellen e mi lungen – da on absehen, zu Beginn eines neu-
en A bei s e häl nisses übe ih e Diagnose zu sp echen. Aus
diesem G und soll en A bei gebe :innen des allgemeinen
A bei sma k es in Ös e eich Au ismus-inklusi e P ak iken
unabhängig on eine o iziellen und bekann en Beschä i-
gung eine au is ischen A bei nehme :in ein üh en. Hie ü
sp echen o allem d ei A gumen e. E s ens handel es sich
lau den In e iewpa ne innen bei Menschen im Au ismus-
Spek um um A bei nehme :innen mi Fähigkei en und S ä -
ken, die ü A bei gebe :innen on g oßem Vo eil sein kön-
nen, wenn sie ich ig eingese z we den. Au die F age, wel-
che ih e Fähigkei en im A bei sleben nü zlich sein könn en,
nann en die Au is innen u.a. ih logisch-analy isches Denken,
ih e s uk u ie e A bei sweise, ih e De ailo ien ie ung und
die dami e bundene P oblemlösungs ähigkei , ih e Kon-
zen a ions ähigkei sowie ih hohes Engagemen und Ve -
an wo ungsbewuss sein. En gegen älschliche S e eo ype
be ich e en einige de au is ischen F auen zudem, sich gu in
ande e Menschen hinein e se zen zu können und ein Gespü
ü die Bedü nisse ande e zu haben. Eine wei e e Quali ä
on Au is :innen is , dass sie sich nich mi Mik opoli ik ode
In igen be assen, wodu ch die Leis ung on A bei sg uppen
po enziell e höh wi d. Die neu o ypischen Be ag en üg en
hinzu, dass au is ische Beschä ig e eine g oße Loyali ä ge-
genübe gu en A bei gebe :innen emp inden „und das is in
heu ige Zei ein wi kliches Asse “ (IP9, Pos. 53). Von Men-
schen mi Au ismus als a ak i e A bei gebe :in bewe e zu
we den, bedeu e also, we olle A bei sk ä e anzuziehen.
Zwei ens be on en sowohl die neu odi e gen en als auch
die neu o ypischen Expe innen, dass nich nu eine kleine
Minde hei in O ganisa ionen on den in diese A bei o -
geschlagenen Ve ände ungen p o i ie , sonde n die gesam e
Belegscha , da sich die Bedü nisse e schiedene Pe sonen-
g uppen in ielen Punk en ähneln. „G undsä zlich wä e das
ü jeden Menschen besse , wenn das Onboa ding iel Zei hä -
e“ (IP9, Pos. 53). Das olgende Zi a is ein wei e es Beispiel:
Einen A bei spla z [so]zu ges al en, dass sich je-
mand wie ich wohl ühl , das kann ü alle on
Vo eil sein. Also dass ein A bei spla z uhig is ,
dass die A mosphä e angenehm is , dass das Lich
nich lacke und nich ex em hell is , dass Ge ü-
che nich unbeding pene an sind, [...]das hil
ja nich nu neu odi e gen en, sonde n auch neu-
o ypischen Menschen dabei, p oduk i e zu sein.
(IP6, Pos. 45)
D i ens handel es sich bei dem G oß eil des Au klä ungs-
und Anpassungsbeda s um kos enlose Maßnahmen ohne
Kapi albindung. Diese können zwa an angs zei au wändi-
ge sein als he kömmliche Me hoden, e weisen sich abe
als lohnenswe au g und de e s en beiden A gumen e.
Selbs Au ismus-Schulungen, die mi einem höhe en o ga-
nisa o ischen Au wand einhe gehen, zahlen sich nach den
E ah ungen de neu o ypischen Expe innen un e Be ück-
sich igung de indi iduellen Me kmale de beschä ig en
Au is :innen meis lang is ig aus und können e einzel kos-
enlos du chge üh we den. Auße dem e en Schwie igkei-
en mi au is ischen A bei nehme :innen lau den Be ag en
bei adäqua en A bei sbedingungen signi ikan sel ene au .
Abschließend is da au hinzuweisen, dass die be ag en
Au is innen eine sei s un e schiedlich al sind und übe un-
e schiedliche o male Bildungsni eaus e ügen sowie ande-
e sei s Be u se ah ungen in e schiedenen B anchen und
A bei sum elde n o weisen können. Dazu gehö en u.a. de
Bildungs- und Fo schungssek o , de Gesundhei ssek o und
e schiedene Be eiche des Diens leis ungssek o s. Du ch die
Beleuch ung ih e Pe spek i en s ell e sich he aus, dass de
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175168
Tabelle 9: Rahmenbedingungen und Au klä ungs- und Anpassungsbeda ü eine e olg eiche Beschä igung on Menschen im
Au ismus-Spek um am egulä en A bei sma k
iden i izie e Au klä ungs- und Anpassungsbeda am e s en
A bei sma k in Ös e eich unabhängig on Al e s- und Bil-
dungsg uppen ode B anchen kons an is . T o z de Ta sa-
che, dass das hie o ges ell e Modell nich olls ändig au
alle Be u sspa en anwendba is – eine Au is in mi Be u s-
e ah ung in de Gas onomie mein e dazu: „Ich kann mein
Schni zel nich on zu Hause kochen.“ (IP6, Pos. 63) – is
die Rele anz und de Nu zen de Umse zung diese Ve än-
de ungsbeda e ös e eichwei gegeben.
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 169
6. Diskussion
Nach de Da s ellung de E gebnisse de o liegenden
quali a i en Fo schungsa bei we den diese nun mi den Mo-
dellen de Li e a u g undlage e glichen. Dabei we den o
allem Gemeinsamkei en und Un e schiede zu den S udien
on D ea e e al. (2020), Tomczak (2022) und Tomczak
e al. (2021) he ausgea bei e . Dies wi d du ch E kenn nisse
aus wei e e ele an e Li e a u e gänz . Abschließend we -
den die Limi a ionen und Implika ionen diese S udie au ge-
zeig .
Die E gebnisse im Be eich de Rahmenbedingungen s e-
hen in kla em Zusammenhang mi den übe g ei enden The-
men ,Wissen übe und Ve s ändnis ü Au ismus‘, ,A bei sum-
eld‘ und ,Job Ma ch‘ ü eine e olg eiche Beschä igung on
Au is :innen, die on D ea e e al. (2020, S. 1660) he aus-
gea bei e wu den. E s e es bezieh sich au eine o ene Hal-
ung gegenübe A bei nehme :innen im Au ismus-Spek um,
die u.a. du ch Au ismus-Schulungen e ziel we den kann
(D ea e e al., 2020, S. 1660 . Tomczak e al., 2021, S.
6). Auch in de o liegenden S udie sahen die Be ag en ei-
ne inklusi e O ganisa ionskul u sowie die Sensibilisie ung
ü die Bedü nisse und Besonde hei en on Au is :innen
als G undlage ü den Beschä igungse olg. Gleiche ma-
ßen wu de die Bewuss seins ö de ung übe Au ismus am
A bei sma k on Romualdez e al. (2021, S. 163 .), Hay-
wa d e al. (2019b, S. 56) und Khali a e al. (2019, S. 12)
als g undlegend ü eine e olg eiche Un e s ü zung au is i-
sche A bei nehme :innen du ch neu o ypische Vo gese z e
und Kolleg:innen e kann . Sa e (2017) schläg konk e e
Inhal e ü Au ismus-T ainings am A bei spla z o . Tomczak
e al. (2021, S. 6) sch eiben, dass Schulungen o de e s en
Eins ellung eine au is ischen Pe son du chge üh we den
soll en. Die Empi ie de o liegenden A bei ha jedoch ge-
zeig , dass iele Be o ene ih e Diagnose aus e schiedenen
G ünden, z.B. aus Angs o S igma isie ung, nich p eisge-
ben wollen. Ve schiedene Fo schungsa bei en un e s eichen
diese Ta sache (Lindsay e al., 2021, S. 607; Romualdez e
al., 2021, S. 163; Khali a e al., 2019, S. 14; Fielden e al.,
2020, S. 335; Tomas e al., 2022, S. 12; Sa e , 2017). Ein
ebenso wich ige Fak o , de in de bishe igen Fo schung o -
mals unbe ücksich ig bleib , is , dass iele Au is :innen e s
im E wachsenenal e diagnos izie we den. En gegen dem
Vo schlag on Tomczak e al. (2021, S. 6) wi d es deshalb in
diese A bei als no wendig e ach e , zumindes allgemeine
Di e si ä s ainings am A bei spla z, die u.a. auch unsich -
ba e Beein äch igungen hema isie en, unabhängig on ei-
ne bekann en Beschä igung eine Au is :in du chzu üh en.
Ähnlich zu Aussage eine au is ischen In e iewpa ne in
e wähn Sa e (2017), dass Semina e zum Thema Behinde-
ung ü alle Ak eu :innen des A bei sma k es e p lich end
sein soll en. Romualdez e al. (2021, S. 163 .) a gumen ie en
übe dies, dass O ganisa ionen meh Ve an wo ung in Bezug
au güns ige Bedingungen ü die O enlegung übe nehmen
soll en.
Fü D ea e e al. (2020, S. 1661 .) beinhal e das ,A bei -
sum eld‘ nich nu die Beach ung de physischen Umgebung
und senso ische Sensibili ä en, sonde n auch p o essionelle
Un e s ü zung ü O ganisa ionen und au is ische A bei neh-
me :innen; kla e Kommunika ionss ile; die Ein üh ung bzw.
Au ech e hal ung on Rou ine und S uk u ; sowie e en u-
elle Ände ungen de A bei s olle. Tomczak e al. (2021) und
Tomczak (2022) behandeln die meis en diese Maßnahmen
und gehen nähe au die A de Kommunika ion ein, die das
S essle el on Au is :innen eduzie en kann. Die Beach ung
diese Aspek e konn e jeden alls du ch die Be agungen de
neu odi e gen en und neu o ypischen Teilnehme innen de
ak uellen Fo schung bes ä ig we den. Di e se ande e Fo -
schungsa bei en behandeln die on D ea e e al. (2020, S.
1661 .) genann en Fak o en: Waisman-Ni zan e al. (2021, S.
6), Hu ley-Hanson e al. (2020, S. 245, 248 .) und Lindsay
e al. (2021, S. 605 .) hema isie en z.B. die Anpassung an
senso ische Sensibili ä du ch Ve ände ung de A bei sumge-
bung sowie die Rele anz on Vo he sehba kei im A bei sall-
ag; u.a. Raymake e al. (2023, S. 11), Waisman-Ni zan e
al. (2021, S. 6), Hu ley-Hanson e al. (2020, S. 245) und
Khali a e al. (2019, S. 11) nennen kla de inie e Au gaben
und p äzise Kommunika ion; Ve ände ungen de A bei s olle
wie die Ve meidung on di ek em Kund:innenkon ak we -
den z.B. on Khali a e al. (2019, S. 11) ange üh .
Zusä zlich beleuch en D ea e e al. (2020, S. 1663)
im Zusammenhang mi dem ,A bei sum eld‘ die Vo be ei-
ung on Au is :innen au die A bei swel du ch T ainings
übe A bei spla zg undlagen, Geschä ssp ache und T ans-
po . Dabei blieb e neu unbe ücksich ig , dass eine hohe
Zahl nich diagnos izie e Be o ene ohne Wissen übe ih-
en Au ismus in die A bei swel ein i . In de o liegenden
A bei e olg e diesbezüglich eine di e enzie e e Be ach-
ung. Wei e s gaben zwa einige ös e eichische Au is innen
an, on au ismusspezi ische Un e s ü zung p o i ie en zu
können, alle dings bezogen sich gewünsch e Leis ungen au
ande e und zumeis komplexe e P oblems ellungen wie z.B.
die A bei spla zsuche. Ein mögliche G und ü diese Dis-
k epanz sind Un e schiede im Un e s ü zungsbeda beding
du ch die Symp omausp ägung de Pe sonen im Fokus un e -
schiedliche S udien. In Bezug au Un e s ü zungsangebo e
haben Micai e al. (2022, S. 1) in eine quan i a i en S u-
die im Rahmen des P ojek s ,Au ism Spec um Diso de in
he Eu opean Union‘ un e such , inwiewei Menschen im
Au ismus-Spek um mi un e schiedlichen Symp omausp ä-
gungen übe au ismusspezi ische Angebo e in o mie sind
und welche Ve besse ungsmöglichkei en diesbezüglich be-
s ehen. Die E gebnisse deu en da au hin, dass wenige als
zehn P ozen de be ag en Au is :innen und ih e E zie-
hungsbe ech ig en übe gu e und lokale be u liche Un e -
s ü zungen Bescheid wissen, und dass de Beda an die-
sen Diens leis ungen im Ve gleich zu ande en au ismusspe-
zi ischen Angebo en an zwei e S elle s eh (Micai e al.,
2022, S. 2, 13). Auße dem zeig e die Li e a u eche che de
Au o :innen, dass eine gene elle Unzu iedenhei übe die
Inhal e on Be u s ainingangebo en bes eh (Micai e al.,
2022, S. 2). Dies s eh im Zusammenhang mi de E kenn nis
de o liegenden A bei , dass die In o ma ionsbe ei s ellung
übe au ismusspezi ische be u liche In eg a ionsmaßnahmen
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175170
ü Be o ene anspa en e ges al e we den soll e.
De ,Job Ma ch‘ on D ea e e al. (2020, S. 1663) äh-
nel dem hie iden i izie en ,Fi ‘, wobei sich die Beg i e in
ih e De ini ion un e scheiden. D ea e e al. (2020, S. 1663)
de inie en den Job Ma ch nich nu als Übe eins immung
zwischen de A bei s olle und den Fähigkei en und In e -
essen de au is ischen Beschä ig en, sonde n sie schließen
hie bei auch o de nde A bei sau gaben und Möglichkei en
zu Wei e en wicklung ein. In de o liegenden A bei we -
den le z e e Punk e sepa a in de Ka ego ie Re en ion da -
geleg . G i i hs e al. (2020, S. 18) sch eiben ebenso übe
En wicklungschancen und be onen die Wich igkei gleiche
Möglichkei en ü die gesam e Belegscha , sowohl ü neu-
o ypische als auch ü neu odi e gen e Mi a bei e :innen.
Ähnlich wie D ea e e al. (2020, S. 1663) s ell en Haywa d
e al. (2019b, S. 53 .) es , dass ein Pe son-O ganisa ion-Fi
ü Menschen mi Au ismus gegeben sein muss, und sie as-
soziie en den Fi mi En wicklungsmöglichkei en und ange-
messene Bezahlung sowie mi sons igen geeigne en A bei s-
bedingungen. Haywa d e al. (2019a, S. 301) s ellen in eine
zwei en A bei , in de die Sich weisen au is ische F auen mi
denen neu o ypische F auen und au is ische Männe e gli-
chen wu den, es , dass au is ische F auen in de A bei swel
eine sei s nach einem Fi bzw. eine Passung zwischen de
Pe son und de A bei und ande e sei s nach einem Fi zwi-
schen de Pe son und de Umgebung suchen. Somi kann eine
Übe eins immung zwischen den E kenn nissen on Haywa d
e al. (2019a, S. 301) und denen aus de o liegenden A bei
hinsich lich de E ah ungen on F auen mi Au ismus au
dem allgemeinen A bei sma k es gehal en we den. So be-
ich e en neu odi e se F auen in beiden E hebungen zudem,
on Un e beschä igung be o en zu sein ode inadäqua en
be u lichen Tä igkei en nachzugehen (Haywa d e al., 2019a,
S. 302). Obwohl in de Li e a u eche che on Khali a e
al. (2019, S. 11) keine geschlech sspezi ischen Un e schiede
gemach wu den, gaben die Au o :innen gleiche maßen an,
dass knapp die Häl e de Menschen im Au ismus-Spek um
ü ih en Be u übe quali izie is , e glichen mi ca. 20 P o-
zen bei neu o ypischen Menschen. Fo de nde und quali ika-
ionsge ech e Au gaben ü au is ische A bei nehme :innen
we den demnach in e schiedenen wissenscha lichen A bei-
en als wich ig einges u . In Ve bindung mi dem Pe son-
O ganisa ion-Fi is auße dem anzume ken, dass Haywa d e
al. (2019b, S. 56) e mu en, dass eine spä e Diagnose on
Au ismus und das dami e bundene ehlende Bewuss sein
ü die eigenen Bedü nisse ein G und da ü sein kann, dass
Be o ene inkompa ible Ka ie ewege wählen. Diese Annah-
me konn e du ch die Teilnehme innen de o liegenden S u-
die bes ä ig we den.
Auch de in de Mas e a bei au gezeig e Au klä ungs-
und Anpassungsbeda de Rek u ie ungsp ozesse on O ga-
nisa ionen en sp ich g undsä zlich de heo e ischen G und-
lage und e gänz diese. So deck sich die o liegende S udie
mi jene on Tomczak e al. (2021, S. 5) in Bezug au die
neu odi e si ä sge ech e Ges al ung on S ellenanzeigen,
wobei die E gebnisse de Mas e a bei da au hindeu en,
dass eine sei s ein höhe e In o ma ionsbeda bes eh als in
de Theo ie hema isie wi d, und ande e sei s Au is :innen
wenige We au die Ve meidung on Fachja gon und ei-
ne ein ache Ges al ung de Anzeige legen. Die Fo schung in
Ös e eich ha wei e s e s mals gezeig , dass Pe sonal e -
an wo liche bei de Einladung zu Auswahl e ah en wie
Vo s ellungsgesp ächen ode A bei sp oben möglichs iele
In o ma ionen übe den Ablau und die Gesp ächs hemen
zu Ve ügung s ellen soll en. G i i hs e al. (2020, S. 18)
sch eiben z.B. lediglich, dass A bei gebe :innen ü einen
un e s ü zenden Rek u ie ungsp ozess so gen soll en und es
ü Au is :innen nich aus eich , nu da au hingewiesen zu
we den, dass das Vo s ellungsgesp äch au ismus eundlich
ablau en wi d. Da übe hinaus wünsch en sich die au is i-
schen S udien eilnehme innen, übe eine e waige Absage
in o mie zu we den, was nach Kenn nis de Au o in in de
bishe igen Fo schung nich genann wu de.
Im Allgemeinen be onen Tomczak e al. (2021, S. 5),
dass eine kompe enzbasie e Pe sonalauswahl e olgen soll-
e ans a eine Auswahl, die au den bishe igen E olgen de
po enziellen A bei nehme :innen basie . Ähnlich besch eib
Sa e (2017), dass Menschen aus dem Au ismus-Spek um
eine Fokussie ung au achliche Quali ika ionen be o zugen.
K zeminska und Hawse (2020, S. 247) lis en beispielha
,Au ism a Wo k‘-P og amme und Auswahl e ah en on
ie Bes -P ac ice-Un e nehmen au , die au den Fähigkei en
de A bei ssuchenden basie en und g öß en eils Al e na i en
zu Bewe bungsgesp ächen da s ellen. Die E kenn nisse on
D ea e e al. (2020, S. 1661) und Tomczak e al. (2021,
S. 5), abe ebenso on ande en Fo sche :innen wie Sa e
(2017) und Raymake e al. (2023, S. 11) deu en au die
Vo eile und Möglichkei en al e na i e Selek ions e ah en
hin. Diese E gebnisse decken sich mi den Aussagen de au-
is ischen In e iewpa ne innen diese S udie. Im Gegensa z
zu Tomczak e al. (2021, S. 6) wiesen die Teilnehme innen
de o liegenden S udie jedoch nich da au hin, dass ein
o gegebene Zei ahmen ü die Aus üh ung on Anwei-
sungen bei Selek ions e ah en sinn oll wä e. Manche de
au is ischen F auen e wähn en lediglich, dass sie au g und
on zusä zlich zum Au ismus o liegenden ADHS on de
zu o ges ell en In e iew age abgelenk wa en. Ob eine
zei liche Vo gabe in de P axis ü die Be o enen hil eich
ode belas end is , e läu e en die on Tomczak e al. (2021)
be ag en neu o ypischen Au ismus-Expe :innen und Vo ge-
se z en on Au is :innen nich . Vo dem Hin e g und, dass
die Maßnahmen au ismusspezi ische be u liche Un e s ü -
zungsdiens leis ungen on Menschen mi Au ismus schlech-
e bewe e we den als on dem Pe sonal solche Diens e,
wi d deu lich, dass Be o ene in die en sp echende Fo -
schung einbezogen we den soll en (Nicholas, Zwaigenbaum
e al., 2018, S. 8).
Beim Ve gleich e schiedene wissenscha liche Un e -
suchungen muss auße dem au Un e schiede in de Thema-
isie ung ähnliche Aspek e geach e we den. Wäh end die
o liegende S udie zum Schluss komm , dass on G uppen-
in e iews abzu a en is , sch eiben Tomczak e al. (2021, S.
6), dass p ak ische Kompe enz es s in eine G uppe on Men-
schen mi Au ismus ziel üh end sein können. Im Un e schied

A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 171
zu o liegenden A bei wi d dabei jedoch die geziel e Rek u-
ie ung po en ielle au is ische Mi a bei e :innen und dahe
die gemeinsame Beu eilung diese Pe sonen in eine G up-
pe behandel . Da die meis en au is ischen Be ag en aus de
ak uellen Fo schung ielmeh die E ah ung gemach haben,
dass A bei gebe :innen in Ös e eich gegenübe Au is :innen
g undsä zlich e schlossen sind, wu de die geziel e Rek u ie-
ung on Au is :innen nu am Rande behandel . Die o lie-
genden E gebnisse deu en jeden alls da au hin, dass In e -
iews mi neu o ypischen und neu odi e sen A bei ssuchen-
den in eine G uppe e mieden we den soll en.
Insbesonde e im Be eich des au ismus eundlichen On-
boa dings e gaben sich aus den Be agungen de au is i-
schen F auen in Ös e eich no wendige Maßnahmen, die
on den Au o :innen des heo e ischen Rahmens nich be-
handel we den. Diese Maßnahmen beziehen sich o wie-
gend au die S uk u ie ung des Onboa ding-P ozesses und
die Kommunika ion in de Eina bei ungsphase. Ma in e al.
(2022, S. 6 .) s ellen in ih e Un e suchung es , dass ei-
ne kons uk i e Kommunika ion in de Eina bei ungsphase,
die o mals e s du ch den Einsa z on Job Coaches bzw.
Au ismus-Expe :innen geling , g undlegend ü posi i e Be-
ziehungen zwischen Vo gese z en, Kolleg:innen und au is i-
schen Mi a bei e :innen is . Lau den Fo sche :innen können
so Miss e s ändnisse und Unsiche hei en sei ens neu o ypi-
sche Vo gese z e besei ig we den, wie es ebenso in diese
A bei da geleg wi d (Ma in e al., 2022, S. 7). Des Wei e en
s ell die Be ei s ellung eine Online-Pla o m zu e gänzen-
den Einschulung eine E wei e ung de Theo ie, insbesonde e
on Tomczak (2022), bezüglich echnologische Lösungen
zu Ve besse ung de A bei sma k si ua ion on Menschen
mi Au ismus da . Hinsich lich des Einsa zes eine Men o :in,
de E mu igung zu Bedü niskommunika ion und de E -
klä ung ungesch iebene Regeln s immen die E kenn nisse
de o liegenden Un e suchung mi denen de heo e ischen
G undlage übe ein (Tomczak e al., 2021, S. 6). Auch Pe y
e al. (2022, S. 2) be onen die Bedeu ung de Da legung
ungesch iebene Regeln zu Ve meidung on Kommunika i-
onsschwie igkei en. Zudem s eh de hie iden i izie e Be-
da nach de E klä ung des O ganisa ionslei bildes, d.h. de
Philosophie, nach de die Beschä ig en a bei en, in Einklang
mi den E gebnissen de Li e a u eche che on Khali a e al.
(2019, S. 11). Insgesam sind keine Wide sp üche e kennba .
De G oß eil des Au klä ungs- und Anpassungsbeda s
on A bei gebe :innen in Ös e eich zuguns en eines Au ismus-
inklusi en A bei sma k es bes eh bei de Re en ion on
au is ischen Mi a bei e :innen. De Au klä ungs- und An-
passungsbeda , de induk i iden i izie wu de und somi
nich du ch den heo e ischen Rahmen gegeben wa , be i
o allem die A bei sau gaben on Au is :innen und Aspek e
des A bei slebens, die nich di ek mi den A bei sau gaben
zusammenhängen, wie z.B. de Umgang mi in o mellen
Ve ans al ungen de O ganisa ion und Pausen. So wünsch-
en sich die meis en Au is innen, Pausen selbs bes imm und
egelmäßig einlegen zu können. Da übe hinaus sch eiben
Khali a e al. (2019, S. 11), dass Vo gese z e ode Au ismus-
Coaches mi Vo schlägen bei de S uk u ie ung ansons en
uns uk u ie e Zei hel en können, wenn dies ü Beschä -
ig e im Au ismus-Spek um eine Schwie igkei da s ell .
Ähnlich schlagen Wehman e al. (2016, S. 69) S a egien
u.a. zu Handhabung on Pausen o , die die Unabhängig-
kei on au is ischen A bei nehme :innen ö de n.
Die meis en de on D ea e e al. (2020), Tomczak
(2022) und Tomczak e al. (2021) o geschlagenen Maß-
nahmen nach de In eg a ionsphase konn en du ch die qua-
li a i e Da ene hebung bes ä ig we den. So wi d in allen
d ei A bei en emp ohlen, A bei nehme :innen mi Au ismus
egelmäßig eh liche, ein ühlsame Rückmeldungen übe die
Aus üh ung on Au gaben zu geben und sie du ch E mu i-
gung in ih em posi i en Ve hal en zu bes ä ken, was lau den
au is ischen F auen in Ös e eich ein Ge ühl de Siche hei
e mi el (D ea e e al., 2020, S. 1661; Tomczak, 2022, S.
1472; Tomczak e al., 2021, S. 7). Pa und Hun e (2014,
S. 551) besch eiben eben alls, dass die A bei sleis ung on
Au is :innen du ch E mu igung ges eige we den kann, wie
es beim , ans o ma ional Leade ship‘ p ak izie wi d.
Insbesonde e Tomczak (2022, S. 1475), abe auch D ea-
e e al. (2020, S. 1661) beschä igen sich mi dem Umgang
on hohe S essbelas ung au is ische A bei nehme :innen.
Tomczak (2022, S. 1475) sch eib dabei, dass Mi a bei-
e :innen mi Au ismus ein S essmanagemen aining am
A bei spla z du ch üh en könn en, um P oblemlösungss a-
egien zu en wickeln. An diese S elle soll die Aussage eine
de neu o ypischen Expe innen e wähn we den. Sie sag e,
dass ü eine e olg eiche In eg a ion on Au is :innen in den
A bei sma k die Pe spek i e de O ganisa ionen bezüglich
Kos en-Nu zen-Analysen bei de Implemen ie ung e waige
Maßnahmen be ücksich ig we den muss. Obwohl p o es-
sionelle S essmanagemen -T ainings eine sinn olle Lösung
zu Reduk ion des S essni eaus on au is ischen A bei neh-
me :innen da s ellen können, muss auch hie de o ganisa-
o ische und inanzielle Au wand beach e we den. De in
diese A bei o geschlagene Umgang mi S esssi ua ionen
s ell im Ve gleich dazu eine essou censchonende Al e na-
i e da , die ebenso ag ähig sein kann. Da übe hinaus
konn e de Vo schlag, Sma wa ches zu Ech zei messung
des S essle els im A bei sall ag einzuse zen, nich bes ä ig
we den (Tomczak, 2022, S. 1475). Dies könn e da an liegen,
dass solche Anwendungen in de P axis nu sel en eingese z
we den.
Eine Disk epanz de E gebnisse bes eh zwischen einem
on Tomczak (2022, S. 1475) genann en Aspek und de
Meh hei de diesbezüglichen Sich weisen de neu o ypi-
schen und neu odi e sen In e iewpa ne innen. Tomczak
(2022, S. 1475) a gumen ie , dass eine Flexibili ä hinsich -
lich de A bei szei en on au is ischen Mi a bei e :innen
no wendig is , wobei nich die bei de A bei e b ach e Zei ,
sonde n die e ledig en Au gaben bewe e we den soll en.
Flexible A bei szei en we den auch on Khali a e al. (2019,
S. 11 ., 14) als Anpassung an die Bedü nisse au is ische A -
bei nehme :innen e wähn , wobei keine De ini ion ode E -
klä ung des Beg i s e olg und an ande e S elle da geleg
wi d, dass sich A bei gebe :innen p o essionelle Un e s ü -
zung bei Ve ände ungen on A bei szei en wünschen. Wäh-
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end eine be ag e Au is in eine zei liche Flexibili ä be ü -
wo e e, wu de in de o liegenden Fo schung o wiegend
es ges ell , dass Menschen im Au ismus-Spek um ein hohes
Bedü nis nach S uk u und Vo he sehba kei haben, was
du ch lexible A bei szei en ges ö wü de. Eine neu o ypi-
sche Be ag e wa de Ansich , dass Glei zei e einba ungen
on Au is :innen zwa häu ig geschä z we den, ge o ene
Ve einba ungen übe A bei szei en abe möglichs lang is ig
eingehal en we den soll en. Ein solche Wide sp uch zwi-
schen Fo schungse gebnissen deu e au un e schiedliche
Bedü nisse on Menschen im Au ismus-Spek um hin und
soll e nähe un e such we den, um keine älschlichen Im-
plika ionen ü die P axis zu o mulie en. Unabhängig on
diese Da s ellung gil die E kenn nis de o liegenden A -
bei , dass die meis en Au is :innen mi Teilzei a bei und
maximal 32 S unden p o Woche ih olles Po enzial aus-
schöp en können, wie auch ande e Un e suchungen zeigen
(Khali a e al., 2019, S. 14).
Die empi ischen E kenn nisse de o liegenden Mas e a -
bei wu den in Fo m eines um assenden Rahmenwe ks o -
ges ell , das nich nu konk e e Maßnahmen ü A bei ge-
be :innen beinhal e , sonde n den gesam en ös e eichischen
A bei sma k inklusi e ech liche Bes immungen und Un e -
s ü zungsangebo e ü O ganisa ionen und Au is :innen be-
ach e . Dennoch iden i izie en die Au is innen wei e e Fak-
o en, die ih en Beschä igungse olg beein lussen. So be-
s immen amiliä e Beziehungen und allgemeine Vo ausse -
zungen, wie die inanzielle Si ua ion und de kul u elle Hin-
e g und, aus dem eine Pe son komm , abe auch E ah un-
gen wäh end de Schulzei die E olgschancen im E wach-
senenleben. Au is :innen aus einkommensschwachen Fami-
lien; aus Gemeinscha en, in denen Behinde ungen abui-
sie we den; aus Gene a ionen, in denen noch wenig Wissen
übe Au ismus o handen wa und es deshalb keine adäqua-
en Diagnose- und Behandlungsmöglichkei en gab; und mi
s a k nega i en E ah ungen wie Mobbing und Disk iminie-
ung haben demnach schlech e e Vo ausse zungen als Pe so-
nen, bei denen diese Fak o en nich zu e en. Diese Aspek e
wu den au g und de Fo schungs age und de Zielse zung
de A bei nich in das Modell au genommen. Es sei alle -
dings au die Fo schungsa bei en on Nicholas, Mi chell e
al. (2018) und Johnson e al. (2020) e wiesen. Beide S udi-
en e olgen einen ,Ökosys em-Ansa z‘, de die Fak o en, die
den Übe gang und den E olg on Menschen mi Au ismus
in de A bei swel un e s ü zen ode behinde n, ganzhei lich
be ach e .
Absei s on konk e e o de lichen Ve ände ungen des
egulä en A bei sma k es nennen Fo sche :innen A gumen e
ü die Scha ung eines Au ismus-inklusi en A bei sma k es.
Haywa d e al. (2019b, S. 56) s ellen beispielsweise es ,
dass es ü Menschen mi und ohne Au ismus gleiche ma-
ßen wich ig is , einen A bei spla z zu haben, an dem sie
akzep ie und un e s ü z we den und an dem eine kla e
Kommunika ion he sch . Die Au o :innen a gumen ie en
dahe , dass die Be ücksich igung de Bedü nisse on Mi -
a bei e :innen mi Au ismus am A bei spla z als gu e P axis
ü alle Mi a bei e :innen gesehen we den kann (Haywa d e
al., 2019b, S. 56). Zu ähnlichen E gebnissen kommen K ze-
minska e al. (2020, S. 60 .). Auch Tomczak (2022, S. 1478)
e i diese Ansich . Analog dazu be on en einige In e iew-
pa ne innen de o liegenden S udie, dass neu o ypische
Mi a bei e :innen genauso on eine au ismus eundlichen
P axis p o i ie en. Die Be ag en on Pe y e al. (2022, S.
5 .) sind zudem de Meinung, dass gleiche Chancen ü
die gesam e Belegscha das Ge ühl on Fai ness ö de n.
Umgekeh sch eiben Hu ley-Hanson e al. (2020, S. 246),
dass Au ismus-inklusi e Ini ia i en schei e n können, wenn
nich alle Mi a bei e :innen einbezogen we den. Lindsay e
al. (2021, S. 607), Khali a e al. (2019, S. 14), Romualdez
e al. (2021, S. 164) und Pe y e al. (2022, S. 7) e binden
diese Thema ik wiede um mi de O enlegung on Au is-
mus am A bei spla z und s ellen zum einen es , dass die
meis en au is ischen Mi a bei e :innen keine no wendigen
Anpassungen e hal en, be o sie ih e Diagnose o enlegen.
Zum ande en me ken die Fo sche :innen an, dass ein Ou ing
in einem g undsä zlich akzep ie enden und lexiblen A bei -
sum eld nich zwingend e o de lich is , was den D uck on
Au is :innen nehmen kann (Khali a e al., 2019; Lindsay e
al., 2021, S. 607; Romualdez e al., 2021, S. 164; Pe y e al.,
2022, S. 7). Spezielle Anpassungen soll en jedoch, wie auch
in diese A bei da geleg , indi idualisie und on Zei zu
Zei mi de be o enen Pe son – nich no wendige weise
in Fo m eines pe sönlichen Gesp ächs – e aluie we den
(Sa e , 2017; Tomczak, 2022, S. 1476).
En sp echend de Limi a ion e schiedene S udien wu -
den in de o liegenden A bei Fak o en un e such , die ei-
ne e olg eiche Beschä igung on Menschen im Au ismus-
Spek um au dem allgemeinen A bei sma k begüns igen,
und zwa aus Sich de Be o enen. Dennoch weis auch
diese Mas e a bei Limi a ionen au . Zunächs is da au hin-
zuweisen, dass ü die Da ene hebung geziel F auen aus
dem Au ismus-Spek um ek u ie wu den, da diese G up-
pe in de Li e a u bishe wenig Beach ung inde . Dadu ch
blieben jedoch die Sich weisen au is ische Männe n und
au is ische Menschen mi ande en Geschlech siden i ä en
unbe ücksich ig . Auch die Fokussie ung au weibliche Be-
o ene mi ge inge Symp omausp ägung üh e dazu, dass
die Pe spek i en on Pe sonen mi höhe em Un e s ü zungs-
beda nich un e such wu den. Des Wei e en handel es sich
um eine quali a i e S udie mi eine ela i kleinen S ichp o-
be. Insgesam sind die E gebnisse also nich ep äsen a i
ü die Gesam hei de Menschen im Au ismus-Spek um.
Zukün ige Fo schungsa bei en mi eine g öße en Anzahl
on Teilnehme :innen könn en dahe übe p ü en, inwie e n
die hie iden i izie en Lösungen ü ein b ei e es Spek um
on Au is :innen adäqua sind. Dabei könn en Dimensionen
wie Al e , biologisches/soziales Geschlech , Komo bidi ä en,
o males Bildungsni eau, He kun und amiliä e Ve häl -
nisse de be ag en Au is :innen geziel e ass we den, um
Gemeinsamkei en und Un e schiede zwischen e schiede-
nen Pe soneng uppen hinsich lich ih e Bedü nisse es zu-
s ellen. So könn e das en wickel e Modell z.B. ü au is ische
A bei nehme :innen mi höhe em Un e s ü zungsbeda wei-
e en wickel und ausgebau we den. Wei e e S udien soll-
A. Cichocki /Junio Managemen Science 10(1) (2025) 135-175 173
en den iden i izie en Au klä ungs- und Anpassungsbeda
auße dem un e ealen A bei sbedingungen in e schiede-
nen B anchen und Lände n es en und die Wi ksamkei de
Maßnahmen messen. Da die o liegende Un e suchung auch
gezeig ha , dass iele A bei gebe :innen nach wie o e -
schlossen gegenübe iel äl igen A bei nehme :innen sind,
könn en neue S udien un e suchen, mi welchen Me hoden
de A bei sma k on den posi i en Sei en eine iel äl igen
Belegscha übe zeug und zu posi i en Ve ände ungen ange-
eg we den kann. Schließlich wi d wede in de bes ehenden
Li e a u noch in diese A bei da au eingegangen, wie die
Beendigung on A bei s e häl nissen au ismus eundlich ge-
s al e we den kann (Sco e al., 2019, S. 6, 14). Zukün ige
Modelle soll en auch diese Phase des Beschä igungszyklus
einbeziehen.
7. Conclusio
Du ch die o liegende Mas e a bei soll en neu o ypi-
sche Pe sonen ü die Bedü nisse on Menschen aus dem
Au ismus-Spek um sensibilisie we den. Dazu wu den au-
is ische F auen sowie zwei neu o ypische Expe innen be-
ag , um den no wendigen Au klä ungs- und Anpassungsbe-
da am e s en A bei sma k in Ös e eich zu iden i izie en.
Ziel wa es, inklusi e be u liche Um elde zu scha en, dami
Au is :innen de Zugang zum e s en A bei sma k e leich e
wi d und sie lang is ig eine e üllenden be u lichen Tä ig-
kei nachgehen können. Die E höhung de Lebensquali ä
und Zu iedenhei on Menschen mi Au ismus wu de als
sekundä es Ziel de A bei gesehen.
In de Einlei ung wu de die Bedeu ung eine solchen
wissenscha lichen Un e suchung da geleg . He o zuheben
sind insbesonde e die hohen A bei slosenquo en on Au-
is :innen, die au e schiedene Ba ie en des egulä en A -
bei sma k es zu ückzu üh en sind, sowie die e heblichen Fol-
gen ü die Be o enen und die Gesellscha im Allgemeinen.
Umgekeh b ingen au ismus eundliche P ak iken Vo eile
mi sich, die den Au wand ih e Umse zung lang is ig ech -
e igen. In Kapi el zwei wu den die ü diese A bei zen alen
Beg i e e läu e , um ein allgemeines Ve s ändnis de The-
ma ik zu e langen. Zum einen wu den die Diagnosek i e ien
ü Au ismus, dessen P ä alenz und bekann e Komo bidi-
ä en besch ieben. Zum ande en wu de Di e si ä smanage-
men de inie und dessen Ziele und Vo eile au gezeig . De
olgende Abschni behandel e den heo e ischen Rahmen
de Mas e a bei , bes ehend aus d ei ak uellen Modellen
zu Beschä igung on Menschen im Au ismus-Spek um.
Die zug unde liegenden wissenscha lichen Un e suchun-
gen be assen sich o wiegend mi Fo men de Au klä ung
und Anpassung, die on Sei en de A bei gebe :innen o -
genommen we den können. Als G undlage ü die Analyse
de e hobenen Da en wu den die Handlungsmaßnahmen
de Fo sche :innen zusammenge ass . Kapi el ie beinhal e
die Da s ellung de Me hodik de Mas e a bei einschließ-
lich de ele an en o schungse hischen Aspek e. Es wu den
sowohl die S ichp obenlogik, die Me hode de Da ene he-
bung und -analyse als auch wich ige In o ma ionen übe die
S udien eilnehme innen und die Da ene hebung da geleg .
Anschließend wu den die E gebnisse des empi ischen Teils
de Mas e a bei p äsen ie . Die de aillie e Da s ellung
de Sich weisen de Expe innen zu no wendigen Ve ände-
ungen am e s en A bei sma k e olg e en sp echend de
Phasen im Beschä igungszyklus. D.h. es wu de an angs au
die Rahmenbedingungen ü ein unk ionie endes Beschä -
igungs e häl nis zwischen A bei gebe :innen und au is i-
schen Mi a bei e :innen eingegangen. Im Anschluss da an
wu de de Au klä ungs- und Anpassungsbeda in de Re-
k u ie ungsphase, in de Eina bei ungsphase und nach de
In eg a ionsphase on O ganisa ionen besch ieben. In ei-
ne abschließenden Da s ellung wu den die aus de Empi ie
abgelei e en A gumen e ü die Umse zung des Modells be-
leuch e . In de Diskussion wu den die E gebnisse diese
A bei mi E kenn nissen aus de einschlägigen Li e a u
e glichen. Da übe hinaus wu den Limi a ionen und Impli-
ka ionen de Fo schung au gezeig .
Die Fo schungs age „Be u s ä igkei mi Au ismus: Wel-
chen Au klä ungs- und Anpassungsbeda haben A bei ge-
be :innen in Ös e eich aus Sich on F auen mi Au ismus
mi ge inge Symp omausp ägung?“ kann nach diese Aus-
üh ung olgende maßen bean wo e we den: Menschen
im Au ismus-Spek um b auchen meh Kla hei in de Kom-
munika ion, sie haben ein höhe es Bedü nis nach S uk u
und Vo he sehba kei und sie benö igen in manchen Be ei-
chen des A bei sall ags meh Un e s ü zung als neu o ypi-
sche Menschen. A bei gebe :innen des e s en A bei sma k es
soll en dahe Maßnahmen se zen, um au diese Bedü nisse
einzugehen und ein inklusi es und e s ändnis olles A -
bei sklima zu scha en, das au hen isch e e en wi d. Die
A bei s e häl nisse sind dabei indi iduell an die beschä ig-
en Au is :innen anzupassen.
Die Pe spek i en de au is ischen Expe innen sowie die
Einblicke de neu o ypischen Au ismus-und-A bei -Expe -
innen haben wesen lich zu En wicklung eines um assenden
Modells ü die e olg eiche Beschä igung on Menschen
im Au ismus-Spek um am e s en A bei sma k in Ös e eich
beige agen. Die o ges ell en Maßnahmen können abe
nich nu das Wohlbe inden und die P oduk i i ä on A bei -
nehme :innen im Au ismus-Spek um ö de n, sonde n das
Wohlbe inden und die P oduk i i ä alle Mi a bei e :innen.
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