Sche , Ha ald (Ed.)
Book
Un e suchungen zu Quesnay, S ein, Je ons und zu
allgemeinen Gleichgewich s heo ie. S udien zu
En wicklung de ökonomischen Theo ie IX
Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik, No. 115/IX
P o ided in Coope a ion wi h:
Ve ein ü Socialpoli ik / Ge man Economic Associa ion
Sugges ed Ci a ion: Sche , Ha ald (Ed.) (1990) : Un e suchungen zu Quesnay, S ein, Je ons und
zu allgemeinen Gleichgewich s heo ie. S udien zu En wicklung de ökonomischen Theo ie IX,
Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik, No. 115/IX, ISBN 978-3-428-46986-4, Duncke & Humblo ,
Be lin,
h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4
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Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik
Gesellscha ü Wi scha s- und Sozialwissenscha en
Neue Folge Band 115/IX
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SCHRIFTEN
DES
VEREINS
FÜR
SOCIALPOLITIK
Gesellscha ü Wi scha s- und Sozialwissenscha en
Neue Folge Band 115/IX
S udien zu En wicklung
de ökonomischen Theo ie IX
DUßcke
&
Humblo
.
Be liß
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S udien
zu
En wicklung
de
ökonomischen
Theo ie
IX
Von
R.
D.
Collison Black, H. G osseke le ,
H. Rie e und
D.
Schneide
He ausgegeben on Ha ald Sche
DUßcke
&
Humblo
.
Be liß
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CIP-Ti elau nahme de Deu schen Biblio hek
S udien zu En wicklung de ökonomischen Theo ie / h sg. on
Ha ald Sche . -Be lin: Duncke und Humblo .
(Sch i en des Ve eins ü Socialpoli ik, Gesellscha ü Wi scha s-
und Sozialwissenscha en; N. F., Bd. 115)
Teilw. h sg. on F i z Neuma k. -Teilw. h sg. on Be am Sche old
NE: Sche , Ha ald [H sg.]; Neuma k, F i z [H sg.]; Sche old, Be am
[H sg.]; Gesellscha ü Wi scha s- und Sozialwissenscha en:
Sch i en des Ve eins
...
9. on R. D. Collison Black
...
-1990
ISBN 3-428-06986-2
NE: Collison Black, R. D.
Alle Rech e, auch die des auszugsweisen Nachd ucks, de o omechanischen
Wiede gabe und de Übe se zung, ü säm liche Bei äge o behal en
© 1990 Duncke & Humblo GmbH, Be lin
41
Sa z: Hagedo nsa z, Be lin 46
D uck: Alb. Say ae h -E. L. K ohn, Be lin
61
P in ed in Ge many
ISSN 0505-2777
ISBN 3-428-06986-2
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Vo wo
Vom
12.-14.3.1986
a
sich de Dogmenhis o ische Ausschuß des Ve eins
ü Socialpoli ik in S u ga und disku ie e in den Räumen de Indus ie- und
Handelskamme Mi le e Necka Re e a e seine Mi gliede . Besonde e F eu-
de
be ei e e die Mi wi kung on P o . R. D.
C.
Black, Bel as , die zu de
Ho nung Anlaß gib , zukün ig zu eine enge en Zusammena bei mi de
His o y
o
Economic Though Socie y zu gelangen.
Alle Teilnehme de S u ga e Tagung we den sich nich
nu
an die
ausgezeichne e o ganisa o ische Vo be ei ung du ch P o . Winkel, sonde n
auch an seine Füh ung du ch das Hohenheime Schloß und an einen genuß ei-
chen Abend im Schloßkelle dankba e inne n.
Ha ald Sche
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Inhal s e zeichnis
W.
S.
Je ons and he de elopmen
o
ma ginal u ili y analysis
in
B i ish economics
By
R.
D.
Collison
Black,
Bel as
..........................................
9
Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
Von
Heinz
G osseke le ,
Müns e
Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
Von
Heinz
Rie e ,
Hambu g
Au s ieg
und
Niede gang eines Fo schungsp og amms: allgemeine Gleichgewich s-
analyse
19
57
Von
Die e
Schneide ,
Bochum
...........................................
95
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14
R.
D.
Collison
Black
au ho s bu i so
he
canno ha e
eI
ha
he
leam much om hem o
he
was
no mally sc upulous in he acknowledgemen
o
his deb s o o he w i e s.
In ac i
is
no able ha in la e edi ions
o
T.
P.
E.
he lis
o
"ma hema ico-
economic w i ings" in which Je ons ecognised ha his heo ies had been
an icipa ed g ew conside ably, bu he numbe
o
e e ences o ea ly u ili y
heo ies did no . I
is
also no ewo hy ha Je ons ound mos
o
his
ma hema ical p edecesso s o ha e come om Ge many, F ance and I aly
a he han om England. Je ons became acquain ed wi h he wo k
o
Coumo
and Dupui , and in Augus
1878
Robe Adamson (his successo
a
Owens
College, Manches e )
c;i ew
o his a en ion he wo k o Gossen. A e s udying i
as
weIl
as
his limi ed knowledge
o
Ge man allowed Je ons unhesi a ingly
admi ed ha "Gossen has comple ely an icipa ed
me
as ega ds he gene al
p inciples and me hod
o
he heo y
o
Economics." Somewha ue ully
he
admi ed ha " om he yea
1862,
when
my
heo y was i s published in b ie
ou line, I ha e o en pleased mysel wi h he hough ha i was
a
once an
impo an and no el heo y. F om wha I ha e now s a ed i
is
e iden ha
no el y can no longe be a ibu ed o he leading ea u es
o
he heo y" bu
he
wen on o say " eg e may easily be swallowed up in sa is ac ion i I succeed
e en ually in making ha unde s ood and alued which has been so sadly
neglec ed"
(1879;
1970, pp. 61-
63).
This passage ypi ies Je ons's a i ude owa ds his p edecesso s in he
ma hema ical heo y
o
poli ical economy. He had e ol ed his ideas independ-
en ly and belie ed hem o be wholly o iginal, bu
he
made e e y e o o
disco e p edecesso s and hen o make hei wo k known o his p o essional
colleagues e en hough i mean sac i icing his own claims o p io i y.
No accoun
o
Je ons's ela ions wi h his p edecesso s would be comple e
wi hou some e e ence o John S ua Mill, bu his ela ionship alls in o a class
by
i sel . Je ons's an ipa hy owa ds Mill
is
by now legenda y, and, like mos
legends,
by
now i p obably con ains mo e elemen s
o
ic ion han
o
ac .
Ce ainly he e was no hing pe sonal abou Je ons's a i ude owa ds Mill, o
whom
he
seems o ha e had he de e en ial espec which i migh be expec ed a
libe al Vic o ian would ha e o a man o undeniable a ainmen s almos hi y
yea s his senio . Ye
i
is
equally ce ain ha Je ons o en
eI
a kind
o
exaspe a ed esen men when he almos e e en awe in which Mill was held in
mid-Vic o ian England was ex ended o his doc ines and se ed o p e en
c i icism
o
hem. Mill's poli ical economy Je ons hough o be
by
no means
beyond c i icism bu allowed ha his P inciples "is no he maze
o
sel
con adic ions which his Logic undoub edly
is"
(Je ons, 1972-81,
Vol
VII,
p. 101). Ne e heless, on he subjec o alue Mill's P inciples did con ain such
ca ego ical s a emen s
as
-"Commodi ies which a e suscep ible
o
inde ini e
mul iplica ion wi hou inc ease
o
cos . Law o hei Value, Cos o P oduc ion"
and he amous "Happily, he e
is
no hing in he laws o alue which emains o
he p esen o any u u e w i e o clea up; he heo y
o he
subjec
is
comple e"
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w.
S.
Je ons and he de elopmen o ma ginal u ili y analysis
15
(1848; 1909, pp.
436).
I
is
ha dly su p ising ha Je ons, who had seen he
1862
e sion o his own heo y " ecei ed wi hou a wo d o in e es
o
belie ' (Je ons,
1972-81,
Vol.
I,
p.
188), should ha e ei obliged o e-s a e i in
1871
in a o m
calcula ed o unde line i s no el ea u es.
IV.
In one sense Je ons had a g ea many successo s inso a as by he end
o
he
nine een h cen u y i ually e e y eache
o
economics in B i ain was gi ing a
cou se
o
lec u es
o
w i ing a ex book in which he ma ginal u ili y heo y
igu ed. Ye while his was he heo y which Je ons had pionee ed, i was being
augh and p opaga ed in he o m which Ma shall had de eloped, and Ma shall
was a pains o make clea ha he was no a disciple
o
Je ons, no indeb ed o
hi n o any o his ideas. As
is
weil
known, Ma shall's i s esponse o Je ons's
T.
P.
E. (in a e iew in The Academy Ap il
1,
1872) was g udging p aise -no
su p isingly, o Je ons's o h igh c i icism
o
" he Rica do-Mill doc ines"
and p ominen use
o
ma hema ics in his ex was he e y an i hesis
o
Ma shall's own app oach. Ma shalI, who came o know Je ons pe sonally in
la e yea s, o med a g ea espec o his abili ies. "The e a e
ew
hinke s whose
claims on ou g a i ude a e as high and as a ious as hose
o
Je ons", w o e
Ma shall in 1890 -bu he s ill ei compelled o add
"bu
ha mus no lead us
o accep has ily his c i icisms on his g ea p edecesso s"
(1890;
1961,
Vol.
I,
p.820).
The Ma shallian ype
o
pa ial equilib ium heo y which domina ed English
economics o hal a cen u y a e he publica ion
o
his P inciples in 1890,
al hough i con ained a ma ginal u ili y analysis
o
consume beha iou
is
a
emo ed om Je ons's s yle
o
app oach o he p oblem, and i
is
a se ious
mis ake o hink
o
he de elopmen
o
alue heo y in England in he la e
nine een h cen u y as unning in a s aigh line om Je ons o Ma shall.
Because
o he
pa icula sys em o eaching a Camb idge Ma shall was in a
posi ion o exe a s ong in luence on
his
pupils. Je ons, who
a
Manches e and
London only lec u ed o unde g adua es mos ly no in ending o specialise in
economics, did no ha e his ad an age. In consequence, he only had wo
ollowe s in he ue sense
o
he wo d; bu hey we e good ones -Edgewo h
and Wicks eed. Bo h combined in a no able deg ee in e es in he ques ions
which in e es ed Je ons and abili y o in es iga e and de elop hem u he .
Edgewo h as a young man was bo h a commi ed u ili a ian and a compe en
ma hema ician. Je ons's T. P. E. led hi n om u ili a ianism o ma hema ical
economics and, as Si John Hicks had poin ed ou , " he p e ace o Je ons's
second edi ion
o
his Theo y
...
ob iously se ed as a eading lis o
Edgewo h's i s publica ion on economics -Ma hema ical Psychics (1881)"
(1984, p. 163). Edgewo h's con ac cu e and he analysis o he equilib ium
o
pe ec compe i ion based upon i has i s o igins in Je ons's heo y
o
exchange.
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16
R.
D.
Collison
Black
To
Wicks eed i was he po en iali ies
o
he ma ginal echnique which
appealed, a he han he u ili a ian philosophy, and hese he exploi ed o he
ull in his Common Sense 0/ Poli ical Economy (1910). Like Edgewo h he had a
sympa he ic unde s anding
o
he sub le ies
o
Je ons's heo ies,
bu
in he
his o y
o
ma ginal u ili y heo y in B i ain he me i s a special place o his use
o
Je onian analysis o con ince Geo ge Be na d Shaw
o he
alsi y
o Ma x's
use
o he
labou heo y o alue, hus in luencing he doc ines
o he
B i ish Fabian
Socie y o many yea s.
I ,
hen, Je ons's disciples we e
ew
i does no ollow ha his in luence was
smalI. He possessed in a ema kable deg ee he abili y o o igina e ideas which
con ained a po en ial o u he de elopmen and wbich p o ided challenge
and in e es o la e gene a ions
o
economis s, e en down o he p esen day.
.
A e his e iew
o
Je ons's heo y
o
u ili y and exchange, and his
p edecesso s and ollowe s, le me now e u n o y o answe he ques ion
which I posed
a
he ou se -in he ligh
o
ecen esea ch wha e isions, i
any, a e equi ed in he accep ed iew
o he
place
o
Je ons in he de elopmen
o
ma ginal u ili y analysis in B i ain?
In
dealing wi h his i
is
help ul, I hink, o bea in mind ha his o ical
pe spec i e
is
by i s e y na u e cons an ly shi ing. The pe spec i e in which
Je ons iewed he wo k
o his
p edecesso s, and he pe spec i e in which
we
iew
i a e no he same, and he e
is
no eason why
ou
assessmen
o
ha wo k
should be he same
as
his. Ye he adi ional assessmen
o
Je ons's wo k in
ela ion o ha
o
his p ecu so s has been based on he assessmen he hi nsel
made, and when ha adi ional iew has been c i icised he c i icism has ended
o include Je ons also.
We
need, I hink, o sepa a e hese wo hings.
To
look
a
Je ons's own
assessmen i s , he e
is
no doub ha he ended o o e s a e he di e ences
. be ween bis heo y
o
alue and ha
o
his classical p edecesso s, especially in
he i s edi ion
o T.
P.
E.
No
need he e be much
doub
as o he easons o his
doing bis. P o esso Bowley has poin ed
ou
ha none
o
he economis s who
de eloped subjec i e heo ies o alue in he pe iod a e Rica do "seem o ha e
ega ded hemsel es as doing mo e han clea up pa icula p oblems.
No
e olu iona y signi icance was a ached o hese discussions
...
" (1972, p. 27).
Why hen did Je ons
eel
i necessa y o p esen his heo y as e olu iona y in
1871?
The answe mus su ely
lie
in he o en-discussed s a e
o
poli ical economy in
he p eceding decade and in he in luence
o
J.
S.
Mill. Poli ical economy did
hen,
as
Bageho said, "lie somewha dead in he public mind" and Mill had
decla ed ha in i s key subjec , he heo y
o
alue, he e was "no hing
...
o
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W.
S.
Je ons and he de elopmen
o
ma ginal u ili y analysis
17
clea up." Je ons had expe ienced he e ec s
o
his when in
1862
he i s
p esen ed bis new heo y o he B i ish Associa ion in
an
unempha ic, de ached
manne , only o ha e i igno ed. Now in
1867
-
69
as a consequence
o he
wages-
und con o e sy in e es in alue heo y was beginning o e i e, as was
e idenced by Fleeming Jenkin's
1868
pape on "T ade Unions. How a
legi ima e?" which con ained a ma hema ical s a emen
o
he laws
o
supply
and demand (Je ons,
1972
-
81,
Vol.
III, p. 166).
I
is
no su p ising ha in hese
ci cums ances Je ons ei a necessi y o emphasise he no el y
o bis
heo y and
he ex en
o
bis depa u e om Mill. Ne e heless in la e yea s he wen o
conside able leng hs o sea ch ou he wo k
o
his p edecesso s and o make i
and he wo k
o
his Eu opean con empo a ies known o bis colleagues in
B i ain.
In he longe pe spec i e which
we
can adop mo e han a cen u y la e i
is
e iden , as
is
now accep ed, ha he "Ma ginal Re olu ion" was a p ocess a he
han an e en and Je ons was simply an impo an con ibu o o ha p ocess.
The p ocess
o
e olu ion om classical o neo-classical economics
in
ac
con inued h oughou Je ons's p o essionalli e ime, om 1862 o 1882, and I
would a gue ha his wo k can be seen as essen ially ansi ional. The Theo y 01
Poli ical Economy exempli ies bis clea ly; as I ha e emphasised, bo h he e and
elsewhe e (Black, 1982) i
is
a u ili a ian ex , in which he pleasu e
o
consump ion has always o be se o agains he pain
o labou
- a pain which
can
be
eI
only by indi iduals, bu no by ins i u ions -wbich amoun s o he
o en- ema ked lack
o
a heo y o he i m in Je ons's wo k. In ac in T.
P.
E. he
combined a neo-classical heo y
o
consume beha iou wi h a ho oughly
classical heo y
o
p oduc ion.
Ye e en i we can now
see
Je ons's con ibu ion o ma ginal u ili y heo y as
pa
o
a long ansi ion,
o
a p ocess
o
e olu ion a he han e olu ion, bis
does no down-g ade his achie emen . Many
o
his English p edecesso s had
had impo an insigh s in o u ili y analysis bu no one be o e Je ons had se ou
he whole heo y
so
clea ly, bo h e bally and ma hema ically. Howe e one
e alua es he con ex in which he wo k was se , ha emains an achie emen
o
he i s impo ance.
Re e ences
Black,
R.D.
Collison (1973). W.S. Je ons and he Founda ion
o
Mode n Economics,
pp.
98
-113
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Coa s
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Goodwin. (Du ha n,
No h
Ca olina, Duke Uni e si y P ess).
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Lec u es, Uni e si y
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2 Sch i en d. Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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18
R.
D.
Collison Black
Bowley, Ma ian (1972). The P edecesso s
o
Je ons - he Re olu ion ha Wasn' . The
Manches e School,
Vol.
XL, No.
1,
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335
-
363
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OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/
DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz
on
S eins*
Von Heinz G osseke le , Müns e
1.
Ein ih ung
und
Übe blick
Lo enz on S ein und speziell seine Sich de S aa s e schuldung haben ein
sel sames wissenscha liches Schicksal du chli en: Eine sei s wi d
.
S ein als
Mi glied des "D eiges i ns S ein, Wagne und Schä le" de Zei
de "
Ve wissen-
scha lichung" und "Blü e" de deu schen Finanzwissenscha zuge echne 1 und
als besonde s ie e Geis hoch gelob 2; hie bei gehö sein Wo "
...
ein S aa
ohne S aa sschuld hu en wede zu wenig ü seine Zukun , ode e o de zu
iel on seine Gegenwa "3 wohl zu den am häu igs en zi ie en Sä zen on
Finanzwissenscha le n übe haup . Ande e sei s ha schon
.
Schmolle ihn als
einen Sch i s elle bezeichne , "den auße Geleh en niemand lies (und) den
man dahe auch um so unges a e plünde n und aussch eiben kann, ohne sich
nebenhe ein Gewissen da aus zu machen, ihn o zuschweigen ode übe ihn
loszuziehen
"4.
Imme hin:
Bei
den Ju is en s eh
.
S ein, s eh namen lich seine Ve wal ungs-
leh e hoch in Eh en, und
do
ha
es auch so e was wie eine S ein-Renaissance
gegeben 5• Auße dem
ha
Heilmann 1984 seinen Bei ag zu S eue leh e
aus üh lich gewü dig 6. Deshalb lieg es nahe, nun auch sein d i es g oßes
• Das Manusk ip dieses Bei ags wu de be ei s
1986
o geleg ; neue e Li e a u
konn e deshalb i.
d.
R. nich be ücksich ig we den.
1 F. Meise/: Geschich e de deu schen Finanzwissenscha
im
19.
Jah hunde bis zu
Gegenwa ,
in:
W.
Ge /o u. F. Meise/ (H sg.), Handbuch de Finanzwissenscha ,
1.
Bd.,
Tübingen
1926,
S.
245 ., hie 256 . und
S.
289.
Meise/k i isie eilich, daß
.
S ein sich
imme meh zum Ve wal ungswissenscha le en wickel ha (a.a.O.,
S.
271).
2
E.
.
Becke a h: Die neue e Geschich e de deu schen Finanzwissenscha (sei 1800),
in:
W.
Ge /o u. F. Neuma k (H sg.), Handbuch de Finanzwissenscha , 2., öllig neu
bea b. Au l.,
1.
Bd., Tübingen 1952.
S.
416 ., hie
S.
425.
3 Lo enz
.
S ein, Leh buch de Finanzwissenscha . Als G undlage ü Vo lesungen
und zum Selbs s udium mi Ve gleichung de Finanzsys eme und Finanzgese ze on
England, F ank eich, Deu schland, Oes e eich und Rußland, 3., iel . e b. und e m.
Au l., Leipzig 1875,
S.
716.
4 G. Schmolle : Zu Li e a u geschich e de S aa s- und Sozialwissenscha , Leipzig
1888, Kapi el "Lo enz on S ein",
S.
114 ., hie
S.
115.
5
Vgl.
den on R. Schnu he ausgegebenen Sammelband: S aa und Gesellscha .
S udien übe Lo enz on S ein, Be lin
1978.
6 M. Bei/mann: Lo enz on S ein und die G undp obleme de S eue leh e. Ein Bei ag
zu Geschich e de Finanzwissenscha , Heidelbe g 1984.
2"
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20
H.
G osseke le
Thema -die S aa s e schuldung -einmal im Lich e de heu igen Leh e Re ue
passie en zu lassen. Ich möch e dabei auch die Pe son wü digen und we de
deshalb so o gehen, daß ich
• zunächs den biog aphischen und zei geschich lichen Hin e g und zu skizzie-
en e suche, o dem das S einsche We k en s anden is (GP
2),
• sodann die S ellung de Aus üh ungen zu S aa s e schuldung im S einschen
Gesam we k (GP 3.1) und im Rahmen de Dogmengeschich e da s elle
(GP 3.2),
• anschließend seine Regeln ü die Au nahme on Schulden (GP 4.1) und ü
de en "Ve wal ung" disku ie e (GP 4.2) und
• zum Schluß seine wich igs en Thesen noch einmal zusammen asse (GP
5).
2.
Biog aphische
und
zei geschich liche
Hin e g und
des
S einschen
VVe kes
Lo enz on S ein wu de am 15.11.
1815
in Ecke n ö de als Wasne Jakob
Lo en z gebo en7• Die Mu e (Anna Juliane Elisabe h S ein) und de Va e
(Ob is leu nan Lo en z Jacob
.
Wasne ) wa en nich mi einande , sonde n
jeweils ande wei ig e hei a e : die Mu e mi dem Se gean en Ca l F ied ich
S ein, de sie 1807 (wohl wegen de Liaison mi
.
Wasne ) e ließ und
1815
in
Leipzig s a b; de Va e mi Sophia Henningia on B ockdo , die sich 1804 on
ihm enn e, als e sein
Gu
e kau en und aus Geldmangel in den ak i en Diens
des dänischen Königs zu ückkeh en muß e. S eins Mu e , die ih en Sohn
en gegen de Tau bescheinigung Lo enz Jacob S ein nann e, ha e insgesam
ach Kinde . Die le z en d ei ha en
.
Wasne zum Va e , de sich nach
an änglichen Kaschie ungs e suchen auch zu S eins Mu e und seinen Kinde n
bekann e und die E ziehung on Lo enz selbe in die Hand nahm. E so g e
da ü , daß diese
1821
in das Ch is ians-P legeheim au genommen wu de, eine
mili ä isch-s a ge üh e E ziehungsans al mi gu e Ausbildung, in de die
äl e en Schüle bei de E ziehung de jünge en mi wi k en.
An sich wa
es
üblich, daß die Zöglinge el Jah e im Ch is ians-Heim
e blieben, anschließend zu einem Handwe ke in die Leh e gegeben wu den
und
nach de en Abschluß dann ach Jah e als Solda dien en. De Lei e de
Schule -ein Haup mann K on, de
es
spä e bis zum Gene al b ach e und den
.
S ein als ä e lichen F eund be ach e e -e kann e jedoch bald, daß de
7 Zu den biog aphischen Angaben
gl.
W.
Schmid : Lo enz on S ein. Ein Bei ag zu
Biog aphie, zu Geschich e Schleswig-Hols eins und zu Geis esgeschich e des
19.
Jah hunde s, Ecke n ö de 1956,
S.
10 .
(m.
w.
N.). E gänzende Da en inde man in:
H. Taschke: Lo enz on S eins nachgelassene s aa s ech liche und ech sphilosophische
Vo lesungsmanusk ip e. Zugleich ein Bei ag zu seine Biog aphie und zu seinem
Pe sönlichkei sbeg i , Heidelbe g
1985,
S.
21
.
Schmid ha mi den Nachkommen
.
S eins gesp ochen
( gl.
Taschke, ebenda"
S.
23), und Taschke ha den, Nachlaß
ausgewe e . Die sich aus diesen heiden Quellen e gebenden Da en dü en deshalb die
genaues en sein, die heu e e ügba sind.
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
21
junge S ein besonde s begab wa .
E
s ell e den Sechzehnjäh igen
1831
bei eine
Visi e König F ied ich VI. on Dänema k o . Angeblich soll
.
S ein dabei
gesag haben, e wolle eigen lich nich Solda , sonde n P o esso we den.
Jeden alls bewillig e de König ein S ipendium ü die La einschule in Flens-
bu g, an de
.
S ein dann
1835
das Abi u ableg e.
Am
8.
5.
1835
imma ikulie sich
.
S ein un e dem Namen "Lo enz Jacob
S ein ( on Wasne )" in de Ch is ian-Alb ech -Uni e si ä Kiel, und zwa nich
-
wie
u sp ünglich geplan -als Theologies uden , sonde n als s ud. ju . e
phi!. Seinen Lebensun e hal bes ei e e aus S ipendien des dänischen Königs
und de S ad Flensbu g sowie du ch das Fe igen on P eissch i en. Nach
eigenem Bekenn nis beschä ig e sich haup sächlich mi Rech sgeschich e und
Philosophie8; e wi d hie bei wohl o allem om We k G.
W.
F. Hegels -in
Kiel e mi el du ch den Rech sphilosophen Ch is iansen -sowie on de
ech shis o ischen Schule F. K.
.
Sa ignys gep äg , die in de Kiele Ju is en a-
kul ä on dem Ge manis en N. Falck e e en wu de9•
Wenn man die geis igen Ein lüsse e messen will, denen sich
.
S ein als
S uden ausgese z sah. muß man sich die e s e Häl e des
19.
Jah hunde s
e gegenwä igen:
Da
sind
•
au
de einen Sei e
-die eu opäischen Mona chen und Regie ungen, welche die anzösische
Re olu ion noch lebha o Augen haben,
-das
au
dem Wiene Kong eß (1814/15) nach dem "Sys em Me e nich"
es au ie e Eu opa und
-die on K.
W.
Fü s Me e nich inspi ie en Ka lsbade Beschlüsse
(1819); diese sind eine Reak ion
au
die E mo dungA.
.
Ko zebues, des
Ve spo e s de libe alen Ideen de Bu schenscha le , und ich en sich
o allem gegen die Uni e si ä en und gegen die akademische und
li e a ische F eihei lO;
•
au
de ande {'n Sei e
-die g oßen Ideen des
19.
Jah hunde s -Demok a ie, Na ionals aa ,
Sozialismus
-,
-de "Paupe ismus" de langen Wi scha sk ise im Anschluß an' die
Napoleonischen K iege (Kond a ie -S ockung
1819
-1843),
-die Juli e olu ion in F ank eich (27.-29.
7.
1830),
-die e assungss aa lichen Bes ebungen in Eu opa und
-die oman isch, na ional und libe al gesonnenen Bu schenscha en, die
8
Vgl.
hie zu den bei Schmid [a.a.O. (Fn.7),
S.
141
.] abged uck en B ie an'
Ech e meye .
9
Vgl.
W.
Schmid , a.a.O. (Fn.
7),
S.
22 .
10
Vgl.
G. Mann: Poli ische En wicklung Eu opas und Ame ikas 1815-1871,
in:
de selbe (H sg.), Wel geschich e. Eine Uni e salgeschich e,
8.
Bd.:
Das neunzehn e
Jah hunde , Gü e sloh 1980,
S.
367 ., hie
S.
389.
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22
H.
G osseke le
sich
du ch
den Deu schen Bund (1815 -1866)
um
das on ihnen
anges eb e g oßdeu sche Reich geb ach sehen .
•
Und
schließlich
dämme
auch be ei s die K ise
um
Schleswig-Hols ein
he au , das
ja
nu
mi Hols ein
zum
Bund gehö
und
sei 1460 in
Pe sonalunion mi
Dänema k
e bunden is .
Lo enz
.
S ein e weis sich ollkommen als
Kind
diese Zei , als S uden des
Vo mä z. 1836 wi d
e
zum Mi beg ünde eine Bu schenscha , de Albe ina,
in de u. a. auch
Theodo
Mommsen Mi glied is
und
die spä e
zu
den
Keimzellen de Mä z e olu ion gehö en wi d. T o z de bu schenscha lichen
Be ä igung gewinn
e
mi eine kleinen Sch i einen P eis, de es
ihm
e möglich , 1837/38 zwei Semes e in
Jena
zu
e b ingen.
Hie
hö
e
haup sächlich bei dem His o ike
und
Ökonomen
H. Luden, de Schüle
J. G. Fich es is
und
sowohl die na ionals aa liche O ien ie ung
.
S eins als
auch dessen Suche nach einem e nun bes imm en Rech e s ä k haben
dü e
lOa.
Wiede in Kiel, leg
.
S ein 1839 das ju is ische Examen ab, bei
dem
ihm das
sel en e liehene
P ädika
eines ,,1.
Cha ak e s"
e eil wi d. Es schließ sich eine
Zei als Volon ä in Kopenhagen an, eine
A
Re e enda ia , inne halb dessen
.
S ein
auch
an
seine Disse a ion
übe
den
dänischen Zi ilp ozeß a bei e
ll
•
Gleichzei ig e ö en lich
e
einen e s en A ikel in
den
Hallischen
und
spä e
Deu schen Jah büche n, einem u. a. on dem P i a dozen en A. Ruge he aus-
gegebenen
O gan
de ("linken") Junghegeliane ü deu sche Wissenscha
und
Kuns . Ruge, de spä e (1844) zusammen mi
Ka l
Ma x
die Deu sch-
F anzösischen Jah büche he ausgib , wi d on
da
an
zum
Fö de e
.
S eins.
1840
au
eigenen Wunsch aus dem S aa sdiens en lassen, wi d
.
S ein im
gleichen
Jah
in Kiel p omo ie
12
und
e häl om König ein Reises ipendium,
das
e
zunächs ü einen Be lin-Au en hal nu z .
Hie
e ie
e
seine
Bekann scha mi Ruge
und
se z sich in
de
Gemeinscha de Junghegeliane
mi den Ideen Hegels auseinande .
Die nächs e S a ion is Pa is.
Do
a bei e
e
sich on 1841-1843 in die
anzösische Sp ache
und
die anzösische Rech sgeschich e ein, sch eib eine
A bei
übe
die Gemeinde e assung F ank eichs
13
, s udie die Leh en de
10.
Zu
H.
Ludens Sch i en
gl.
K.-H. Schmid :
Die
wi scha liche En wicklung und
die
na ionalökonomischen Au assungen zu Rolle
des
S aa es
in
de
1.
Häl e
des
19. Ih.,
in:
H.
Sche (H sg.), S udien zu En wicklung de ökonomischen Theo ie
VI,
Be lin
1988,
S.
65 .,
hie
S.
81.
11
L.
.
S ein:
Die
Geschich e
des
dänischen
Zi ilp ozesses
und
das
heu ige Ve ah en.
Als
Bei ag
zu
eine
e gleichenden
Rech swissenscha ,
Kiel
1841.
12
We
de Dok o a e
.
S eins wa , konn e
ich
leide
nich e mi eln.
Auch
übe
die
geis igen
Ein lüsse
in
den
S udienjah en gib
es
nu Spekula ionen. V
gl.
hie zu
H.
Taschke
[a.a.O. (Fn.
7),
S.
224 .]. .
13 L.
.
S ein:
Die
Munizipal e assung F ank eichs,
Leipzig
1843.
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
23
Sozialis en
und
Kommunis en und i auch de en üh ende Ve e e ,
u.
a.
Louis Blanc. Aus diesen S udien und Begegnungen en s eh
.
S eins Buch:
"De
Socialismus und Kommunismus des heu igen F ank eichs. Ein Bei ag zu
Zei geschich e" (Leipzig 1842). Mi diesem wi d e übe Deu schlands G enzen
hinaus bekann .
1843
keh
.
S ein nach Kiel zu ück und kündig -was einem Inhabe des
Dok o g ades damals do auch ohne Habili a ion möglich wa -Vo lesungen
übe Rech sgeschich e und S aa s heo ien an
14
• Die Kiele Fakul ä is damals
seh jung und om bu schenscha lichen Geis beseel . Heu e noch bekann sind
de His o ike
J.
G. D oysen, de spä e Mi glied de F ank u e Na ional e -
sammlung wa und als P o esso in Be lin Beg ünde de p eußisch-kleindeu -
schen His o ike schule wu de, sowie de Ge manis R.
.
Lilienc on, de als
P o esso in Jena Mi he ausgebe de Allgemeinen Deu schen Biog aphie
wu de und
1865
-1869 eine noch
1966
nachged uck e Sammlung deu sche
Volksliede om
13.
bis zum
16.
Jah hunde he ausgab.
.
S ein paß gu in
diesen K eis hinein und bi e den dänischen König mi Ve weis
au
seine d ei
Büche (übe den dänischen Zi ilp ozeß, die anzösische Munizipal e assung
und den Sozialismus in F ank eich) und mi Un e s ü zung de Fakul ä um eine
auße o den liche P o essu . Diese wi d nach an ängliche Ablehnung wegen
.
S eins Zugehö igkei zu "Bewegung" -den Bu schenscha en -
1845
schließlich bewillig .
.
S ein is dami endlich seine Geldso gen los. E hei a e
im gleichen
Jah
die Kau manns och e Do o hea S ege aus Kiel.
Ungeach e diese insgesam ech g oßzügigen Behandlung und s e en
Fö de ung du ch den dänischen König,
s~ z
.
S ein als P o esso seine
poli ischen Ak i i ä en im Sinne de "Bewegung" o . E i ü einen
selbs ändigen S aa Schleswig-Hols ein ein, de Mi glied des Deu schen Bundes
sein und spä e die Keimzelle ü die Seegel ung eines Deu schen Reiches we den
soll. Deshalb wi b e auch ü den Bau eines No dos seekanals und - o allem
in den Hanses äd en - ü die Zoll- und Wi scha seinhei Deu schlands.
Au
diese Weise ge ä e gedanklich in die Nähe F ied ich Lis s, mi dem ihn auch das
Ein e en ü den Eisenbahnbau e binde . Diese Eins ellungen b ingen
.
S ein
meh und meh in eine F on s ellung zum dänischen König Ch is ian VIII. und
dessen Bes ebungen, Schleswig-Hols ein ( o z des Gelöbnisses Ch is ian
I.
on 1460) zu eilen und Schleswig-Hols ein ak isch Dänema k einzu e leiben.
Äuße e Ausd uck diese Eins ellung
.
S eins is die Mi a bei an einem
14
De ös e eichische Kul usminis e , Leo G a on Thun,
ha
spä e in seine Lauda io
zu Be u ung
.
S eins nach Wien o ge agen, S ein
sei
1843
habili ie wo den
[ gl.
Beilage 1 zu A. No o ny: Lo enz on S eins Be u ung nach Wien,
in:
L. San i alle (H sg.),.
Fes sch i zu Feie des zweihunde jäh igen Bes ands des Haus-, Ho - und S aa sa chi s,
H.
Bd., Wien 1951,
S.
474 T.,
hie
S.
481].
Es gib abe keine sons igen Hinweise da au ,
auch keine Aussage übe einen Habili a ions a e ode eine Habili a ionssch i . Es
sp ich ielmeh alles da ü , daß S ein allein au g und seine We ke ohne Habili a ion
di ek zum P o esso e nann wu de
(s.
u.).
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30 H. G osseke le
3. Ideengeschich liche Hin e g und de
S einschen S aa sschuldanalyse
3.1
Die S ellung
de
Leh e
on
de
S aa s e schuldung
in
S eins
Gesam we k
Wenn
man
das S einsche Gesam we k e s ehen will, soll e
man
sich de
olgenden Sach e hal e bewuß sein:
(1)
.
S ein wu zel eindeu ig in
de
spekula i en Geschich sphilosophie des
deu schen Idealismus.
Das
e gib sich aus seinem Lebenslau und aus seinen
Sch i en. Dabei sei dahinges ell ,
ob
e
die allen deu schen Idealis en
gemeinsame Vo s ellung eine E olu ion zu imme g öße e Vollkommen-
hei de menschlichen Gemeinscha bloß als egula i e Idee im Sinne
I.
Kan s
-also le z lich als Ges al ungsau gabe -beg i en
ha
ode ob e
glaub e, in diese Bewegung a sächlich ein den Geschich sablau de e mi-
nie endes En wicklungsgese z ge unden zu haben; e mu lich gil le z e es.
Von de Sp ache he
d äng
sich dem Lese die Übe zeugung au ,
daß
.
S ein haup sächlich on Hegel gep äg sei; ohne es belegen zu können
und
im Gegensa z
zu
he schenden Meinung, schä ze ich abe den du ch Luden
e mi el en Ein luß Fich es ü noch s ä ke ein ( gl. oben,
S.
3)22.
(2) Wenn
man
an
eine E olu ion de menschlichen Gemeinscha glaub -
auch
an
eine nich on
Go
gegebene, sonde n bloß on
de
Ve nun
nahegeleg e
-,
is es zweckmäßig, En wicklungs endenzen des Rech s im
Wege on Que schni s-
und
/ ode Zei e gleichen sich ba zu machen.
Deshalb
ha
sich
.
S ein s e s bemüh , Rech s e gleiche im eu opäischen
Raum
und
Exku se in die Ve gangenhei o zunehmen. Wenn
man
dies u ,
muß
man
na ü lich auch einen Ansa zpunk ü den Ve gleich haben.
Hie bei lieg
es
nahe, nach de
Funk ion
eine Ins i u ion im Rahmen eine
e nün igen O dnung des menschlichen Zusammenlebens zu agen. Dies
u
.
S ein,
und
hie in
komm
m. M. n. o allem de eben be ei s e wähn e
Ein luß Fich es zum Ausd uck. Me hodisch gesehen, geh
.
S ein dabei
induk i o :
E
häl die F age, welche Ins i u ionen in e schiedenen
S aa en de gleichen ode jeden alls ähnlichen
Funk ion
dienen, anschei-
nend ü leich en scheidba ,
und
e e au da au ,
daß
ihm de Ideal ypus
de
Funk ion
-die "Idee" diese Ins i u ion -bei dem Ve gleich schon
au allen we de. Bei de didak ischen Ve mi lung des heu is isch induk i
Gewonnenen
an
den Lese geh e
dann
alle dings wiede deduk i o :
E
schilde e s die "Idee" eine Ins i u ion
und
die ypische En wicklung de
Reali ä
au
diese Idee hin
und
zeig
dann
e gleichend die En wicklung de
ealen Ins i u ion in den e schiedenen S aa en.
22 Auch Tasehke
[a.
a.
O.
(Fn.
7),
S.
231]
wa n o eine Übe schä zung des Hegel-
sehen Ein lusses: "S ein ha das Wissen und seine Me hode aus ielen Quellen bezogen.
Hegel wa ... nu eine, wenn auch k ä ige da on." Einen s a ken Ein luß Fieh es sieh
Tasehke eben alls (ebenda,
S.
235 T.).
E
weige sich ande e sei s abe -und dies siche
zu Rech
-,
S ein nun ein ach als "Fich eane " zu bezeichnen (ebenda,
S.
239).
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
31
(3) Behe schend ü das S einsche Gesam we k is , daß e sich ba machen
will, was die "Idee des S aa es" is .
E
möch e also zeigen, welche Au gaben
Regie ung und Ve wal ung in einem wohlgeo dne en S aa swesen an sich
e üllen soll en. Diese Funk ionen e geben sich aus dem Wesen de
"Gesellscha ". Dies is -mode n ausged ück -de ma k wi scha lich
koo dinie e
Teil
de Volkswi scha und gleichzei ig de jenige Be eich, in
dem sich das geis ige Leben eines Volkes abspiel und in dem die
Ungleichhei egie . Kons i u i ü die Bildung eine Gesellscha is nach
.
S ein nämlich, daß sich
au
de Basis des Eigen ums ech s bes imm e
Besi zs uk u en en wickeln und daß sich hie aus eine besi zende und eine
nich besi zende Klasse o mie . Die besi zende Klasse is zu geis ige
Wei e bildung ähig und e such , sich die gesam e Volkswi scha und
dami auch den S aa zu un e we en; die nich besi zende Klasse kann sich
gegen diese Un e jochung -so sie geling -nu im
Wege
de Re olu ion
weh en.
(4) Von de Gesellscha ge enn zu sehen is de S aa , de in König und
Ve wal ung leibha ig wi d. Seine Au gabe is es, das zu e anlassen, was
allen nü z (Realisa ion des "Gesam in e esses").
E
is deshalb
au
Gleichhei angeleg und soll übe de Gesellscha mi ih en "Sonde in e es-
sen" s ehen
23
• Die besi zende Klasse s eb nun abe nach Behe schung des
S aa es, und
sie
wi d dami E olg haben, wenn diese sich nich dagegen zu
weh en weiß.
Ha
sie E olg, muß man mi eine Re olu ion und dem
Un e gang des S aa es echnen;
es
gib also einen Selek ionsmechanismus,
de dem Übe handnehmen de Sonde in e essen inne halb de S aa enwel
en gegenwi k . De Un e gang is
nu
e meidba , wenn sich ein König im
Bes eben, die He scha seine Familie zu siche n, zum Sachwal e
lang is ige S aa sin e essen mach und sich bewuß übe die In e essen-
g uppen s ell
24
• Dabei kann e sich seine Unabhängigkei dadu ch bewah-
en, daß e beiden Klassen Vo eile gewäh : de besi zenden den Vo eil,
keine Re olu ion und dami auch keine "Nega ion des Eigen ums ech s"
ü ch en zu müssen, gleichzei ig abe
(wie
alle S aa sbü ge ) an de s aa lich
o be ei e en Wohls andss eige ung eilzuhaben; de nich besi zenden
Klasse dagegen den Vo eil, daß man ih im Sinne de "sozialen Humani ä "
ein "gesellscha liches Exis enzminimum" ga an ie und da übe hinaus ü
23
Vgl.
z.
B.
L.
.
S ein: Leh buch de Na ionalökonomie,
3.,
übe a b. Au l., Wien
1887,
S.
83 . Als Fo de ung an das König um e i
.
S ein diese No m
in:
Die
Gesellscha sleh e, E s e Ab eilung: De Beg i de Gesellscha und die Leh e on den
Gesellscha sklassen, S u ga und Augsbu g 1856,
S.
22 ., o allem
S.
30 .,
S.
53
und
S.
72 .
24 Daß das dynas ische In e esse eines Königs als Ins umen zu Zähmung de
Sonde in e essen eingese z we den kann und soll, besch eib
.
S ein in: [Geschich e de
socialen Bewegung in F ank eich on
1789
bis
au
unse e Tage,
3.
Bd.:]
Das König um, die
Republik und die Sou e äni ä de anzösischen Gesellscha sei de Feb ua e olu ion
1848,
2.
Ausg., Leipzig 1855, Kapi el: "Die Leh e om König um",
S.
9 ., o allem
S.20 .
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
32
H.
G osseke le
die Du chlässigkei de Klasseng enzen und dami ü indi iduelle Au -
s iegsmöglichkei en so g und
daß
man schließlich den allgemeinen Bil-
dungss and heb
und
hie du ch wie auch du ch "Volkswi scha sp lege"
Wachs ums o ausse zungen scha
25
.
Man
könn e diese Theo ie als eine ühe Theo ie de In e esseng uppen
bezeichnen und die da aus abgelei e e Handlungsemp ehlung als eine
S a egie im Sinne de Neuen Poli ischen Ökonomie. Auch wenn wi diese
Theo ie wegen ih e ausschließlichen Fixie ung
au
den "Besi z" (s a
au
die O ganisie ba kei on G uppen) heu e wohl als einsei ig bis alsch
bezeichnen wü den, is
es
dabei beme kenswe ,
daß
.
S ein du chaus im
Einklang mi den G undp inzipien des me hodologischen Indi idualismus
a gumen ie und
daß
man
es
sich wohl zu leich mach , wenn
man
ihn ohne
nähe e P ü ung als "O ganizis en"
ab u
(eine Eino dnung, die du ch seine
Sp ache alle dings nahegeleg wi d).
(5) Geling
es
dem S aa , sich gegen die Usu pa ion du ch die besi zende Klasse
zu weh en, kann sich die Ve wal ung
au
dem Boden de S aa swi schaJ s-
leh e de En wicklung de Volkswi scha zuwenden
26
.
De E olg eine solchen Poli ik zeig sich in de Hebung de "S eue k a " ,
d.
h. -wie wi heu e sagen wü den -in einem Wachsen des olkswi -
scha lichen P oduk ionspo en ials ode -zei lich o gelage -de
"p oduk i en K ä e" im Sinne Lis s (dessen en wicklungsdynamische Sich
.
S ein wei gehend eil ). Ziel de s aa lichen Tä igkei soll also nich de
Reich um des Fü s en ode eine Um e eilungspoli ik im Sinne des
"S aa ssocialismus" sein (den
.
S ein als ge äh lich, weil "maßlos"
ansieh )27; s a dessen gil ielmeh :
"Das
Ziel diese Ve wal ung, de
Finanzwi hscha , is dahe nie de Reich hum des pe sönlichen S aa s
(=
Fü s , H. G.), sonde n de jedes Einzelnen im Volke,
"28
und "die wah e
Wi hscha lichkei des Finanzwesens
da
nu
in Ausnahme ällen in den
di ec en, in Geld nachweisba en E ägen desselben, dem P incip nach
dagegen in ih e Einwi kung
au
die S eue k a des ganzen Volks gesuch
we den.
"29
2S
Dies
bezeichne
.
S ein
als
den
S aa
bzw.
das
König um
de
gesellscha lichen
Re o m
( gl.
ebenda,
S.
45 .,
speziell
S.
48 .).
26
Wenn
ich
das
Wo
"Volkswi scha "
geb auche,
so
ue
ich
das
im
mode nen (P i a -
und S aa swi scha
um assenden)
Sinn;
.
S ein e s eh da un e
dagegen
nu
den
ma k wi scha lich koo dinie en
Teil
de
Gesam wi scha
[ gl.
z.
B.
seine
Na ional-
ökonomie
(Fn.
23),
S.
403].
27
Vgl.
L.
.
S ein:
Leh buch
de
Finanzwissenscha .
E s e
Theil:
Die
Finanz e as-
sung
Eu opas.
Mi
specielle
Ve gleichung
Englands,
F ank eichs, Deu schlands,
Oes e -
eichs,
I aliens, Rußlands
und
ande e Lände ,
5.,
neubea b.
Au l.,
Leipzig
1885,
S.
148 .
28
Ebenda,
S.
179.
29
Ebenda,
S.
181
(He o hebung
i.
0.).
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
33
Häl
man
sich die eben genann en Sach e hal e o Augen, e schließ sich
wie
gesag die logische G unds uk u des Ge üges de g oßen We ke
.
S eins.
Diese G unds uk u , aus de sich auch de Ansa zpunk ü die S aa sschuld-
analyse e gib , is ein ach, wi d alle dings on den sp achlichen Eigen ümlich-
kei en
.
S eins und seine Neigung e deck , zu s e s neuen, imme abe wiede
seh ausge eil en Sys ema iken zu g ei en.
Die S uk u is in Übe sich 3 da ges ell :
• In de "Socialen Bewegung" wi d das G undsä zliche de Bildung on
Klassen
und
ih e Ve häl nisse zueinande sowie de da aus esul ie enden
Au gaben da ges ell .
• In den Sch i en zu Gesellscha
und
speziell im Leh buch de N a ionaläkono-
mie be aß sich
.
S ein mi de "Gü e wel " und dem, was ü die
Gesellscha de Ungleichen
und
ih e Klassen gil .
• In de Ve wal ungsleh e we den dagegen die S aa sau gaben analysie , die
sich aus Klassengegensä zen
und
aus de Idee des S aa es e geben. Sowohl die
Na ionalökonomie als auch die Ve wal ungsleh e gehö en in das übe geo d-
ne e (abe un ollende gebliebene) Sys em de S aa swi schaJ .
• Die FinanzwissenschaJ is
an
sich wiede um
Teil
de Ve wal ungsleh e
und
ze äll -mode n ausged ück -in einen au bauo ganisa o ischen ode
o dnungspoli ischen
Teil
("Finanz e assung")
und
einen ablau o ganisa o-
ischen ("Finanz e wal ung").
•
Teil
de Finanz e wal ung is das S aa sschuldenwesen, das dami on
o nhe ein so in das Gesam we k eingeo dne is ,
daß
seine Au gabens eI-
lung im Be eich de En wicklung de p oduk i en K ä e gesuch we den
muß.
• Daneben gib es eine Vielzahl on e misch en Sch i en, in denen sich das
Jou nalis ische in
.
S ein seine Bahn geb ochen ha .
3.2 S ellung de Ansa zpunk e
und
E klä ungsziele
.
S eins
im Rahmen de Ve schuldungsdiskussion
3.2.1 Ein Schema zu Gliede ung on Diskussionsgegens änden
Die na ionalökonomische Diskussion übe die S aa s e schuldung weis
zahl eiche Face en au . Deshalb is die Ge ah seh g oß,
•
daß
man
aneinande o bei ede , weil
man
un e schiedliche -wenn auch in
de einen ode ande en Rich ung e wand e -Fälle o Augen ha , ode
•
daß
man
einen Sch i s elle ü "une giebig" e klä , weil
e
zu dem P oblem,
das
man
selbs ge ade o Augen ha , nich meh sag als ande e o ihm auch
schon (obwohl
e
ielleich zu ande en, momen an nich ak uellen F agen
seh wohl einen eigens ändigen Bei ag geleis e ha ).
3 Sch i en d. Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
~
1.
Th_nk eie:
11
Die
soziale
Bewegung
in
ank eich
Büche : 1
D1e
Gesch1ch e
de
soc1alen
Bewe-
gung
in
ank eich
on
1789
bis
su
unse e Tage, 3 Bde., 3. Au l.
Leipzig
1921
(E s e ö en li-
chung
Leipzig
18~0)
uoe SlCnI
~.
1.11"
!P"UO"U
""n~"
LI.
Y
••
n"wlii
2.
Themenk eis:
Gesellscha
und
S aa
("Sys em
de
S aa swi hscha ")
Teilgebie
2.1:
I
Teilgebie
2.2:
Das
Leben
de
Gesellschs
Die
S aa s ä igkei
~
Un e gebie
2.2.1:
Un e gebie
2.2.2:
1.
Sys em
de
S a is ik,
de
Po- Die Ve wal unga- Die
inanzwissenscha
pula ionis ik
und
de Volks-
leh e
Le.S.
wi scha sleh e,
S u ga
u.
"Tübingen
IB~2
Büche : Büche :
2. Die
Geaellacha slah e
(1.
Die Ve wal unga- Leh buch
de
inanzwissen-
Ab .),
S u ga
u. Augs-
leh e,
7
Taile
in
scha :
bu g
18~6
z.T.
meh e en Bän-
J. Leh buch
de
Na ionalökonomie, den
und
un e -
1.
Au l. Leipzig 1860
3.
Au i"
Wien
1887
(E a e -
schiedlichen
Au - 2. Au l.
Leipzig
1871
ö en lichung
Wien
18~8)
lagen,
S u ga
J.
Au l. Leipzig
187~
186~
.
4.
Au l.
Leipzig
IB7B
in
2 Bänden
~.
Au l.
Leipzig
18B~/lBB6
in
4 Bänden:
o
Bd.
1: Die
inanz e as-
sung
o
Bd.
2: Die
inanz e wal-
ung Eu opas I
(S aa a-
ausgaben
und
Allg.
S eu-
e leh e)
o
Bd.
3: Die
inanz e wal-
ung Eu opas
II
(spe:---
zielle
S eue leh e)
Teilgebie
2.3
;;
Bd:-
47
öle
i;;;n; ';;w';}-l,
Ve miach e
Sch i en
(z.B.
zu
I ung Eu opas
III
~
I '
Rolle
de
au
in
de
Gesellschs
I
S aa sschuldenweseii'l
I '
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_________
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OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/
DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
35
Um diese Ge ah zu en gehen, möch e ich nun eine Tabelle en wickeln, aus
de sich en nehmen läß ,
• welche E klä ungsziele (E kenn nisobjek e)
.
S ein e olg ha ,
• welche Si ua ionsme kmale (Ve schuldungsmodali ä en) e dabei un e s ell
ha
und
• on wem e sich dami un e scheide bzw. wohin sein Diskussionsgegens and
gehö .
Ich möch e mi meinen Aus üh ungen an de Musg a eschen Un e scheidung
e schiedene A en on S eue wi kungen anknüp en. Diese Un e eilung is in
Übe sich 4 da ges ell und ich e unse Augenme k
au
die Si ua ionsme kma-
le,
die mi eine Ände ung im S eue sys em eines Landes e bunden sind.
Musg a e un e scheide
298:
• Budge ni eauwi kungen, d. h. solche, bei denen das S aa sbudge um ein
ausgeglichenes S eue -Ausgaben-Pake e länge ode e kü z wi d,
• Di e en ialwi kungen, d.
h.
solche, bei denen eine S eue i bei Kons anz de
Ausgabensei e au kommensgleich gegen eine S eue j ausge ausch wi d, und
• Absolu wi kungen ( auch: spezi ische Wi kungen), d. h. solche, bei denen eine
S eue bei Kons anz de Ausgabensei e gescha en ode ges ichen wi d.
Die on mi in Übe sich 4 gewähl e Kon enda s ellung mach nun unmi el-
ba
deu lich, daß -so meine ich wenigs ens -die Bezeichnung "Absolu wi -
kungen" miß a en is , weil
sie
meh e deck als en hüll : Ein Budge muß
ja
imme i gendwie ausgeglichen we den; s eich man also
z.
B.
i gendeine S eue
und sollen die Ausgaben kons an bleiben, müssen ande e Einnahmea en zu
Finanzie ung he angezogen we den, seien es nun Bei äge, Gebüh en ode
Anleihen ode
sei
es
ga die Geldschöp ung.
Es
geh also um die Wi kungen, die
om Aus ausch zweie Einnahmeka ego ien ausgehen. Deshalb bezeichne ich
solche Wi kungen im olgenden eben alls als Di e en ialwi kungen, muß nun
abe na ü lich nähe kennzeichnen, welche
A
on Di e en ialwi kungen
jeweils gemein is . Es gib
z.
B.
S eue -S eue -Di e en ialwi kungen, S eue -
Gebüh en-Di e en ialwi kungen, S eue -Anleihe-Di e en ialwi kungen ode
S eue -Geldschöp ung-Di e en ialwi kungen. Inne halb de G uppe kann man
na ü lich wei e e Di e en ialwi kungen un e scheiden, also
z.
B.
Anleihe-
Anleihe-Di e en ialwi kungen
29b.
Und
au
de Ausgabensei e gib
es
analog
dazu eben alls Di e en ialwi kungen: Ausgaben-Ausgaben-Di e en ialwi -
29.
Vgl. R. A. Musg a e
--
P.
B.
Musg a e -
L.
Kullme : Die ö en lichen Finanzen
in Theo ie und P axis,
2.
Bd., 3., öllig übe a b. Au l., Tübingen 1985,
S.42 .
Die
besonde s wich ige Un e scheidung zwischen Budge - und Di e en ialinzidenz geh (nich
dem Namen, abe de Sache nach) zu ück au : K. WiekseIl: Finanz heo e ische Un e su-
chungen nebs Da s ellung und K i ik des S eue wesens Schwedens, Jena 1896 (Nach-
d uck Aalen 1969),
S.
6 .
29b
Ähnlich implizi auch N.
Andelund
N. Kos i sis: Deb Managemen , in:
W.
Albe s
e al. (H sg.), Handwö e buch de Wi scha swissenscha , Bd. 9, S u ga
u.
a. O. 1982,
S.
735 ., hie
S.
737.
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02

Übe sich 4: Ve anschaulichung on Budge ni eau-, Di Te en ial- und Absolu wi kungen de Bes eue ung
Wi kungsa en
Budge ni eauwi kungen
Di e en ialwi kungen
Absolu wi kungen
on T und A on
Tc
und Td on T
c z c
Budge
1
Budge
1
Budge
1
2'.
Al
2'
Al
2'
A
4 4
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Au
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A A
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Al Al
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Budge
2
Budge
2
Bud!1e
2
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A T A T A
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l
4
l
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A
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A~
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A
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A
z z
VaJ'ia ion 2'2
,.
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A2
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Al
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-
2'1
A2 -
Al
2'2
,.
2'1
A2 -
Al
E läu e ungen: • = nich o handen
~
= Hinweis
au
Un e schiede in den Zus änden, die bei de Wi kungsmessung mi einande e glichen we den.
Quelle:
Vgl.
die E läu e ungen zu "al e na i en Inzidenzkonzep en" bei R. A. Musg a e -
P.
B. Musg a e -L. Kullme : Die ö en lichen Finanzen in
Theo ie und P axis,
2.
Bd.,
3.,
öllig neu bea b. Au ., Tübingen
1985,
S.
41
.
<..;>
01
~
~
'"
'"
~
a
~
OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/
DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins 37
kungen wie
z.
B.
solche zwischen T ans e - und T ans o ma ionsausgaben
(e wa: Ren ene höhung e sus E höhung de S aßenbauausgaben).
Auch de Ausd uck de Budge ni eauwi kungen is e allgemeine ungs ähig:
Es gib nich nu solche de Bes eue ung, sonde n auch solche on Bei ägen,
Gebüh en, Anleihen ode Geldschöp ung bzw. - on de ande en Sei e he
gesehen - on Ausgabenpake en, die in o gegebene Weise inanzie we den.
Im olgenden we de ich mich
au
Budge ni eau- und Di e en ialwi kungen
de S aa s e schuldung besch änken und un e "Schuld" dabei mi
L.
.
S ein
alle Fo men de länge is igen e zinslichen S aa sschuld e s ehen; im P inzip
kann man hie un e abe auch die un e zinsliche Schuld aus de Geldschöp ung
assen
30
•
Benu z man die Beg i e "Budge ni eau-" bzw. "Di e en ialwi kungen" de
S aa s e schuldung im eben e läu e en Sinne, komm man zu de Un e schei-
dung on Ve schuldungsmodali ä en, wie ich sie in Übe sich 5 da ges ell habe.
Man
sieh hie , daß man d ei U sachenkomplexe on Ve schuldungswi kungen
un e scheiden kann:
• die Finanzie ung zusä zliche S aa sausgaben du ch zusä zliche Ve schul-
dung; dies is eine Budge ni eauwi kung de S aa s e schuldung, die man
gemeinhin als De ici spending bezeichne ;
• die Subs i u ion on S eue n du ch S aa s e schuldung bei Kons anz de
Ausgaben; dies is eine S eue -Schuld-Di e en ialwi kung, das De ici wi hou
spending; und
• die Subs i u ion eine Ve schuldungsa 1 du ch eine Ve schuldungsa 2 bei
Kons anz de Ausgaben; dies is eine Schuld-Schuld-Di e en ialwi kung, ü
die sich de Name Schuldens uk u poli ik ode Deb managemen eingebü -
ge ha . Bezieh man die Geldmenge dabei in die S aa sschuld ein, um aß die
Schuldens uk u poli ik auch die Geldpoli ik
31
•
Wie man sieh , habe ich die Komplexe des De ici spending, des De ici
wi hou spending und des Deb managemen s in Übe sich 5 jeweils noch einmal
un e eil , um un e scheiden zu können, ob es sich um eine in e ne Ve schuldung
handel , wie sie ü g öße e Lände mi wei gehend geschlossenen Kapi almä k-
en ypisch is , ode um eine ex e ne Ve schuldung,
wie
sie ü Gemeinden ode
kleine e Lände mi o enen Kapi almä k en ode auch die heu ige Si ua ion
eines Wel kapi alma k es zu e ende is .
30
L.
.
S ein eil
in
de
5.
Au l. des Leh buchs de Finanzwissenscha (Theil
2,
3.
Ab .) das "S aa sc edi wesen" in ku z is ige Schulden ("Finanzc edi "), Geldschöp-
ung (
..
Papie geldwesen") und die
, es e
ode eigen liche S aa sschulä' ein (passim,
z.
B.
S.9).
31 Zum Beg i sum ang des Ausd ucks "deb managemen " in Abhängigkei on de
Wei e des Schuldenbeg i Ts gl. G. H. Milb ad : Ziele und S a egien des deb manage-
men . Ein Bei ag zu Theo ie de op imalen Schulden s uk u des S aa es un e
Einbeziehung de No enbank, Sch i en zu ö en lichen Ve wal ung und ö en lichen
Wi scha , Bd. 4, Baden-Baden 1975,
S.
13 T.
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
~
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.
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J
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il
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I
I
I
'-
Übe sich
5:
Budge ni eau- und Di le en iale ek e de S aa s e schuldung1
V.'!!!!!I!IY-d-UUI
...
2
1.
Iudgolni_i.k:!'Y
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OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/
DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins 39
Die in diese Weise un e schiedenen Ve schuldungsmodali ä en s ellen U sa-
chenkomplexe da , on denen Wi kungen ausgehen. Diese Wi kungen kann
man -je nach dem E kenn nisin e esse -nun noch in e schiedene
Wi kungs elde
(=
E kenn nisobjek e) ein eilen. Hie genüg die bewäh e
Musg a esche Un e eilung in Alloka ions-, Dis ibu ions- und S abilisie ungs-
wi kungen
32
; im Rahmen de Dis ibu ionswi kungen soll dabei alle dings
zwischen solchen in a empo ale A (Wi kungen
au
die lau ende Einkom-
mens-
und/ode
Ve mögens e eilung zwischen Pe sonen) und solchen in e -
empo ale A un e schieden we den (Wi kungen
au
die Einkommens-
und/
ode Ve mögens e eilung zwischen Gene a ionen).
Akzep ie man alle diese Un e scheidungen zunächs einmal -
au
ih e
Bedeu ung ü das We k
.
S eins gehe ich gleich nähe ein -und en schuldig
man auch, daß die Gliede ung (wie alle Schema a diese A ) e g öbe und
bes en alls die Diskussionsschwe punk e ich ig eino dne , so s ell man es ,
daß
.
S ein nu ganz bes imm e F agen disku ie :
• nu Alloka ions- und Dis ibu ions agen, und hie auch
• nu solche,
wie
sie
im Rahmen des De ici spending und des Deb
managemen bei jeweils ex e ne Ve schuldung au e en.
We bei
.
S ein also e was übe die Wi kungen eine in e nen S aa s e schul-
dung (welche A auch imme ) inden möch e, übe sieh , daß
.
S ein als
Mi eleu opäe sch eib und daß dies im
19.
Jah hunde bedeu e , daß man sich
mi de ex e nen Ve schuldung be assen muß. Die in e ne Ve schuldung is -
da au wi d gleich noch eingegangen -ein P oblem de Englände und
F anzosen. Es kann nich genug be on we den, daß
bei
de In e p e a ion
deu sche Ökonomen,. de en Haup lebensspanne o
1871
lieg , de undamen-
ale Un e schied in den Da enk änzen Mi eleu opas eine sei s und Englands
und F ank eichs ande e sei s beach e we den muß: kleine, o ene, im We be-
we b um Ressou cen s ehende Volkswi scha en hie , g oße, e gleichsweise
geschlossene Volkswi scha en mi wei gehend immobilen Ressou cen do
328.
Diese Un e schiede ha en Auswi kungen
au
die P obleme, mi denen sich die
Regie ungen kon on ie sahen,
sie
ha en abe auch Auswi kungen
au
die
P obleme, welche die Ökonomen au g i en, und begüns ig e de en kame alis i-
sche Sich weise. Man me k das in de deu schen Li e a u an de meh ode
wenige o enen Vo liebe ü "gu e Fü s en", die ih Land wie eine im
We bewe b s ehende Fi ma be ach en und lei en und ih eigenes Wohl mi dem
ih e Un e anen e binden. Besonde s beim Thema "S aa s e schuldung" muß
32
Vgl.
hie zu R.
A.
Musg a e -
P.
B.
Musg a e -L. Kullme : Die ö en lichen
Finanzen in Theo ie und P axis,
1.
Bd., 3., ölIig neu bea b. Au l., Tübingen 1984,
S.
5 .
320
Ähnlich auch
J.
Backhaus -
R.
E. Wagne : The came alis s: A public choice
pe spec i e,
in:
Public Choice
Vol.
53
(1987),
S.
3 ., hie
S.
5 . Backhaus und Wagne
weisen mi Rech
da au
hin, daß das damalige Miueleu opa einen Anwendungs alI ü
das Tiebou -Modell da s ell .
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46
H.
G osseke le
k a meh ung eine Ve zinsung und Rückzahlung ges a e , daß die En wicklung
de In as uk u und die dadu ch möglich we dende Zusa z e zinsung p i a e
In es i ionen die Anleihe also " ep oduzie "
(S.
231).
Zu E läu e ung diese Rep oduk i i ä s egel nun einige Anme kungen:
a) Im Hinblick
au
die s aa liche En wicklungs ä igkei un e scheide
.
S ein
eine di ek e und eine indi ek e P oduk i i ä . E s e e lieg o , wenn de S aa
In es i ionen o nimm , die sich au g und unmi elba dami e bundene
Einnahmen
wie
p i a e en ie en; die hie ü e wende en S aa sschuld eile
bilden die p oduk i e In es i ionsschuld, und die dami e bundene Rendi e
sei, so sag e , p inzipiell be echenba
(S.
213
u.
S.230 .). Le z e e, die
indi ek e P oduk i i ä , liege dagegen o , wenn eine En wicklungsmaßnah-
me
nich unmi elba zu s eigenden Einnahmen üh e, sonde n lediglich das
Ans eigen de S eue k a bewi k . So e was
sei
zwa nich be echenba ;
es
müsse abe insgesam plausibel sein, wenn die Ve schuldung als ge ech e -
ig be ach e we den solle
(S.
23O .).
Ein solche Ans ieg de S eue k a du ch S aa s e schuldung
da
nich mi
eine keynesianischen Selbs inanzie ung de S aa s e schuldung ("Fon ä-
nen heo ie") e wechsel we den:
.
S ein ziel
au
eine Auswei ung des
olkswi scha lichen P oduk ionspo en ials (lang is ige Pe spek i e), wäh-
end die Be ü wo e eine keynesianischen S aa s e schuldung eine E hö-
hung des Auslas ungsg ades des gegebenen P oduk ionspo en ials o
Augen haben (ku z is ige Pe spek i e).
b) Zu den indi ek p oduk i en En wicklungs ä igkei en gehö auch die
He ausbildung de mi eleu opäischen Na ionals aa en,
und
zwa ein-
schließlich de dami e bundenen K iege (die anscheinend als un e meid-
lich be ach e we den): "Diese Bildungsp ozeß des neuen S aa swesens im
wes lichen Eu opa abe is nich bloß eine Bewegung de Mach un e
blu igen K iegen, sonde n e e schein in Wah hei als die e s e Bedingung
alle menschlichen En wicklung; denn
wie
e wäh end seines Ve lau es nich s
als K iege b ing , wi d e , wenn e abgeschlossen is , den Wel ieden
e zeugen. Die Kos en dieses P ozesses ha eben deshalb die ganze Wel zu
agen; das Mi el da ü is die S aa sobliga ion, welche das Kapi al de
ganzen Wel au zusuchen weiß, um ü die Zukun die e s e Vo ausse zung
allgemein menschliche En wicklung beg ünden zu können"
(S.
275 .)41.
c) Nich be olg wi d die Rep oduk ions egel, wenn die S aa s e wal ung das
geliehene Kapi al konsum i e wende : "Die höhe e Na u de S aa sschuld
d ück sich on diesem S andpunk in dem Sa ze aus, daß je meh dieselbe ü
41
Au
S.
356
un e s ü z
.
S ein den o s ehenden Gedanken noch, indem e
au
die
enge Ve zahnung on Ve schuldungs- und K iegsgeschich e hinweis , und
au
S.
347
mein e ga , de Abschluß de S aa enbildung wä e de An ang eine endgül igen Tilgung
on S aa sschulden. Le z e es schein mi eilich im Wide sp uch zu den iedlichen
En wicklungsau gaben zu s ehen,
au
die
.
S ein
ja
eben alls hingewiesen ha .
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
47
den Genuß ode ü das In e esse einzelne Pe sönlichkei en e wende wi d,
um des o nähe die Ve a mung und mi ih die wi scha liche Ve zwei lung
des Volkes an seine Regie ung ück "
(S.
231).
d) Ob die S aa sschuld eine Las ode eine Lus is , kann man nich du ch eine
ein ache, "zi e nmäßige"
( .
S ein) Rechnung ausd ücken: Sie is e s e es
um so meh ,je meh sie konsum i e wende wi d, und le z e es um so meh ,
je meh
sie
eine An izipa ion on S eue n da s ell , die ohne die Schuldau -
nahme ob de dann e bliebenen Rücks ändigkei de In as uk u ga nich
ange allen wä en
(S.
230). Besonde s deu lich wi d diese Gedanke in de
d i en Au lage de "Finanzwissenscha " ausgesp ochen: "Die wah e Höhe
eine jeden Schuld e gib sich nämlich, wenn man diejenigen Ve p lich un-
gen, welche aus dem Eingehen de Schuld olgen mi denjenigen Vo eilen
e gleich , welche das Eingehen eine Schuld geb ach ha , ode wenn man
die Leis ungs ähigkei de Anlage ins Ve häl nis b ing zu de Ve bindlich-
kei , welche
sie
au e leg ."42 Und:
"Man
kann dahe sagen, daß de
S aa sk edi keine ande e G enze
ha
als die Zunahme des S aa seinkom-
mens, und zwa so, daß e wa ü je ün de Zunahme des le z e en je hunde
ü den S aa sk edi o en sind ode daß o z de wachsenden G öße de
S aa sschuld die wah e G öße de le z e en nich s eig , solange jedem
Hunde neue S aa sschulden je ün neue S aa seinnahmen en sp e-
chen.
"43
Mi ande en Wo en: Die Lus - ode Las iden i ika ion e o de
einen Ba we e gleich de Si ua ion mi ode ohne (zusä zliche) S aa s e -
schuldung aus de Sich eine lang is ig denkenden Regie ung.
Ich wende mich nun de zwei en Funk ion zu, die
.
S ein de S aa s e schul-
dung zuo dne . Dies is die In eg a ions- ode Ve siche ungs/unk ion: De S aa
soll da ü so gen,
daß
seine Bü ge sich mi ihm iden i izie en und ein
"be echenba es In e esse an seine E hal ung und seinem Wohlsein" haben
(S.
226); e kann dies, indem e
da au
ach e ,
daß
ein
Teil
seine Schuld in e ne
Na u
is
(S.
228), was seinen Bü ge n dann die Möglichkei gib , sich eine
Al e s e so gung au zubauen, die siche e is als jede ande e Al e na i e
(S.236).
Soll diese Funk ion e üll we den, e geben sich An o de ungen an die
S ückelung und Handelba kei , die o ensich lich sind und
au
die ich bei de
Da s ellung de anzösischen Ren e schon hingewiesen habe. Diese An o de-
ungen, die zwa dis ibu i e , abe nich edis ibu i e
Na u
sind und de
E leich e ung de lebenszyklischen Konsum-Spa -En scheidungen dienen sol-
len, bezeichne ich deshalb als S einsche Ren en egel: Die Ve wal ung soll bei de
Ausges al ung de Schuld das Nebenziel de In eg a ions- und Ve siche ungs-
unk ion im Auge behal en.
42
L.
.
S ein,
a. a.
O.
(Fn. 3),
S.
720.
43
L.
.
S ein,
a.
a.
O.
(Fn. 3),
S.
721.
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48 H.
G osseke le
Die d i e Funk ion, die
.
S ein de S aa s e schuldung zuo dne , is diejenige
des Las enausgleichs zwischen
den
Gene a ionen:
Da
die S aa sschuld eine
An izipa ion on S eue n da s ell -dies gil uneingesch änk jeden alls dann,
wenn
es
sich um eine übe wiegend ex e ne Schuld handel und die Rep oduk i i-
ä s egel beach e wi d
-,
kann und soll
sie
zu Ausbalancie ung de
S eue las en zwischen den Gene a ionen im Sinne eine Pay-as-you-use-
Finanzie ung eingese z we den. Un e Be u ung
au
ea l
Die zel (S.47)
sch eib
.
S ein: ,,(De S aa ha die Ve p lich ung), ennöge de Ve zinsung
und langsamen Tilgung ... ( on Obliga ionen) auch die kommenden Gene a io-
nen an den Las en ... mi agen zu lassen, welche den Vo eil on demjenigen
genießen, was ennöge de Anleihe he ges ell wo den is "
(S.
41
.). Diese
Maxime nenne ich die S einsche Gene a ionen egel, und in Zusammenhang mi
diese Regel all in de d i en Au lage de "Finanzwissenscha " das bekann e
und eingangs
ja
auch schon zi ie e Wo : " ... ein S aa ohne S aa sschuld u
en wede zuwenig ü seine Zukun (un e läß also o eilha e En wicklungs-
maßnahmen, H. G.), ode e o de zu iel on seine Gegenwa (d.
h.
e
be olg nich die Pay-as-you-use-Regel, H. G.)".44
In
de ün en Au lage ehl diese Sa z, und man gewinn insgesam den
eilich e was undeu lichen Eind uck, daß
.
S ein die S aa s e schuldung
g undsä zlich wiede e was zu ückhal ende beu eil . So sp ich e
z.
B.
da on,
daß das Zusammen e en on Zinssenkungen eine sei s und de Ausdehnung
de S aa s e schuldung ande e sei s einen Zus and bilde, de momen an (also
1886) in Eu opa zwa beobach ba sei, so abe nich meh lange we de daue n
können
(S.
365). Anscheinend mach sich hie die E ah ung de "G oßen
Dep ession" beme kba . Jeden alls wende e sich in diesem Zusammenhang
gegen ewige Ren en und o de Annui ä ensclwlden, die siche s ellen, daß "die
Schulddaue (niemals) die d i e Gene a ion des Gläubige s (e eich )"
(S.
366).
Ich habe den Sinn diese Fo de ung nich e s anden. Vielleich soll du ch die
"Schuldamo isa ion"
( .
S ein) de En wicklung eine Ren ie smen ali ä
o gebeug we den (was alle dings de Ren en egel wide sp echen wü de, da
es
e lang e, daß nich nu eine einzelne Schuld, sonde n die gesam e S aa s e -
schuldung eduzie wü de).
Die ie e und le z e Funk ion de S aa s e schuldung kann schließlich als
F iedenss i ungs- und Kon oll unk ion bezeichne we den:
.
S ein weis da au
hin, daß eine wechselsei ige in e na ionale Schuld e lech ung zu "Mu e des
Wohlwollens des wi scha lich S ä ke en gegen den Schwäche en (wi d)"
(S.
241)
und daß dies ebenso
wie
de in e na ionale Handel iedens ö de nd
wi ke. Hinzu komme -
da au
wi d noch nähe eingegangen
-,
daß sich im
Zins, den ein S aa zahlen müsse, wide spiegele,
wie
die Wel übe ihn und dami
auch seine Regie ung und Ve wal ung als Schuldne u eile
( gl.
ebenda). Daß
sich hie aus Ve gleichsmöglichkei en ü die S aa sbü ge e geben und daß die
Wel meinung und ih Ausd uck in den Zi e n des Ku sbla es eine disziplinie-
44
L.
.
S ein, a. a. O. (Fn. 3).
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
49
ende
Funk ion
ha , lieg
au
de Hand. Eine besonde e Regel ü die
Schuldau nahme olg hie aus nich ; es e geben sich abe Maximen ü die
Ges al ung de Schuldens uk u , die
nun
besp ochen we den sollen.
4.2
Regeln
i
die
Schuldens uk u poli ik
des
S aa es
4.2.1 Is
.
S ein ein Ve e e des "p ocyclical deb managemen "?
"Gegens and de Schuldens uk u poli ik is nich die Va ia ion des Volu-
mens, sonde n die Bes immung
und
Beein lussung de S uk u eines o gegebe-
nen s aa lichen Schuldens andes"4s, also de K edi lau zei en, de Schuld o -
men
und
des Gläubige k eises.
.
S ein bezeichne die Schuldens uk u poli ik
als "S aa sschulden e wal ung"
(S.
274).
E
un e eil sie in die Kon ahie-
ungs-, Zins-
und
Tilgungspoli ik (ebenda)
und
weis ih zwei Au gaben zu: "Die
e s e Au gabe
...
bes eh da in, die es e S aa sschuld so zu o ganisie en,
daß
sie
bei gleiche Einnahme ü den S aa den Finanzen desselben die möglichs
ge inge Ausgabe e u sache. Die zwei e e gib sich aus dem mäch igen Ein luß,
den die Eingebung solche Schulden sowie die Ve eilung ih e Zinsen
au
die
K edi e häl nisse de ganzen üb igen Volkswi scha ausüben" (S. 294 .). Die
e s e Teilau gabe könne auch als " inanzpoli ische " Teil de Schulden e wal-
ung be ach e we den (wi wü den heu e on eine " iskalischen Zielse zung"
sp echen); sie sei schwie ig, weil eine Zinskos enminimie ung
nu
e eichba sei,
wenn
man
Kon ahie ungs-, Zins-
und
Tilgungspoli ik als Einhei be ach e
(S. 295). Die zwei e Teilau gabe sei eine "s aa swi scha liche" (ebenda). Es
käme dabei
da au
an, das gesam e K edi - und Zahlungswesen im Hinblick
au
olkswi scha liche Zielse zungen zu beein lussen, die im einzelnen nich
e läu e we den, bei denen abe anscheinend schon
an
so e was wie eine
wachs umso ien ie e Lau zei s uk u poli ik gedach wi d
46
•
.
S ein geh
dann
abe nich meh nähe
au
diesen Gedanken ein, sonde n konzen ie sich
au
das iskalische Ziel de Zinskos enminimie ung. Bedenk man,
daß
e eine
ex e ne Ve schuldung o Augen ha , is dieses Ziel auch in alloka i e Hinsich
unmi elba einsich ig, denn om S andpunk de eigenen Volkswi scha aus
sind Zinszahlungen
an
das Ausland
ja
mi einem Ve zich
au
mögliche
Fak o nu zungen e bunden; abe auch bei eine in e nen Ve schuldung wä e
das Ziel alloka i ge ech e ig , denn
man
muß
ja
bedenken,
daß
eine Zins-
und
4S
Wissenscha liche Bei a beim Bundesminis e ium
de
Finanzen: Gu ach en zu
Schuldens uk u poli ik des S aa es, Sch i en eihe des Bundesminis e iums de Finan-
zen, He 27, Bonn 1979,
S.
15.
46
Zu diese A Poli ik gl. das eben (Fn. 45) zi ie e Bei a sgu ach en,
S.
46 . Eine
wachs umso ien ie e (ode allgemeine : die op imale Alloka ion nich s ö ende) Lau zei -
s uk u poli ik könn e
z.
B.
au
eine ausgewogene Lau zei mischung ge ich e sein (so die
Meh hei smeinung im Bei a ) ode sich am Ziel de F is enkong uenz zwischen anges eb-
e Ve schuldungsdaue und e einba e Lau zei o ien ie en (so eine Minde hei smei-
nung, die ü möglichs wenig F is en ans o ma ion und dami e bundene " alsche
Signale" plädie ).
4 Sch i en d. Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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50 H.
G osseke le
Tilgungss eue
wie
jede S eue mi Zusa zbelas ungen (excess bu den) e bun-
den is und daß Zinszahlungen deshalb nich nu eine Kau k a um e eilung
beinhal en, sonde n auch ein gewisses Maß
an
olkswi scha lichen
(T ansak ions-)Kos en
47
.
Im Rahmen de (neue en) Theo ie de Schuldens uk u poli ik un e scheide
man d ei Rich ungen
48
:
• Die e s e wi d du ch den "p ocyclical app oach
o
deb managemen " gebilde .
Die Ve e e dieses Ansa zes besch änken sich allein
au
das Ziel de
Zinskos enminimie ung.
Da
es
im Hinblick
au
dieses Ziel güns ig is , sich in
de Hochkonjunk u (d.
h.
bei hohen Zinsen) nu ku z is ig, im Konjunk-
u ie (bei nied igen Zinsen) dagegen lang is ig zu e schulden, emp ehlen
die Ve e e diese Rich ung, die du chschni liche Lau zei in de Hochkon-
junk u zu e kü zen und im Konjunk u ie zu e länge n. Be eib man ein
solches " ailo ing he deb o he ma ke ", e s ä k man na ü lich die
Tendenz de Lang is zinsen, auch im Konjunk u ie nu mäßig zu sinken,
und wi k dami endenziell p ozyklisch. Die bewuß e Hinnahme diese
Ta sache ha diese Emp ehlungs ich ung ih en Namen gegeben.
• Die zwei e Rich ung, de "neu al app oach
o
deb managemen ", e lang ein
neu ales Ve hal en des S aa es: Diese soll sowohl
au
die p ozyklische
Zinskos enminimie ung als auch
au
eine an izyklisch gedach e Schulden-
s uk u poli ik e zich en und s a dessen eine o he sehba e und möglichs
is enkong uen e Schuldens uk u poli ik be eiben, die
au
eine Minimie-
ung de om S aa ausgehenden S ö ungen ausge ich e is .
• Die d i e Rich ung, de "an icyclical app oach", e lang schließlich eine
an izyklische Schulden s uk u poli ik. Diese bezieh meis die Geldpoli ik
ein und soll da au ausge ich e sein, den lang is igen Zins ge ade im
Konjunk u ie zu senken und dadu ch un e Hinnahme e gleichsweise
höhe e s aa liche Zinskos en eine Konjunk u an egung zu bewi ken. De
S aa soll sich deshalb in de Hochkonjunk u lang is ig e schulden (und
dami die als zu hoch be ach e en p i a en In es i ionen d osseln und
lang is ig o ien ie e In es o en om Ma k e d ängen); im Konjunk u ie
soll e dagegen ku z is ige Schulden au nehmen und dami die p i a e
In es i ions ä igkei an egen und am Kapi alma k Pla z ü -gg . o he
e d äng e -p i a e In es o en scha en, die sich lang is ig güns ig
e schulden wollen.
Im Hinblick
au
diese Poli ikein eilung könn e
.
S ein als Ve e e eines
p ozyklischen Ansa zes einges u we den. Aus de Ta sache, daß e
au
"s aa swi scha liche Zielse zungen" e weis , die neben dem Ziel de Zins-
kos enminimie ung e olg we den könn en, ließe sich da übe hinaus schlie-
47
Vgl.
G. H. Milb ad , a. a. O. (Fn. 31),
S.
102 .
48
Vgl.
G. H. Milb ad ,
a.a.O.
(Fn. 31),
S.
21.
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Die
S aa s e schuldung
aus
de
Sich
Lo enz
on
S eins
51
ßen, daß e die p ozyklischen E ek e zuguns en de Zinskos enminimie ung
soga bewuß hinzunehmen geneig is .
Ich hal e dies jedoch ü eine Übe in e p e a ion. S a dessen meine ich, daß
es
.
S ein bei seine A gumen a ion nu
au
den lang is igen K edi des S aa es
im Ausland ankam und daß die heu ige, konjunk u poli isch o ien ie e
Ein eilung schuldens uk u poli ische Va ian en
au ihn
deshalb nich anwend-
ba is .
4.2.2 Die S einsehe Schu/dzins o me/
Hal en wi es :
.
S ein geh
es
um eine nachhal ige (lang is ige) Minimie-
ung de s aa lichen Zinskos en, und e un e s ell dabei die Si ua ion eines
S aa es, de einem ex e n e schulde en En wicklungsland gleich . Solch ein
S aa , so üh e e aus, müsse bedenken, daß die Höhe de e o de lichen
Zinszahlungen on seinem eigenen Ve hal en abhänge. Die zu be ücksich igen-
den Zusammenhänge schilde e na ü lich e bal; man kann seine Aus üh un-
gen jedoch in eine o male Da s ellung übe se zen und komm dann zu de in
Übe sich 6 da ges ell en Schuldzins o mel. Diese mach deu lich, daß sich de
E ek i zins i, den ein Land zahlen muß, aus d ei Komponen en zusammen-
se z :
• einem "Minima/zins uß"
(S.
319), de zu keine Zei und in keinem Land
un e sch i en wi d;
• eine C owding-ou -Komponen e, die
nu
do gezahl we den muß, wo die
a sächliche S aa s e schuldung g öße is als ein Ve schuldungspo en ial,
das man als "lau end gebilde es Ren enkapi al" bezeichnen könn e; dieses
e gib sich nach
.
S ein da aus, daß eine b ei e Schich on Ren ie s exis ie ,
die nach eine siche en Wiede anlage ü ih e Zinseinkün e such ; nu dann,
wenn die lau ende S aa s e schuldung g öße is als das lau end gebilde e
Ren enkapi al, muß de S aa auch
au
das "Rep oduk i kapi al"
(S.
309)
zu ückg ei en und deshalb einen Zinsans ieg in
Kau
nehmen; und
• eine "Siche hei s p ämie"
(S.
319), die das Lände isiko abdeck .
An de Fo mel all unmi elba olgendes au :
•
.
S ein äuße sich nich dazu,
wie
sich eine e l. Gelden we ung
au
den
Zinssa z auswi k . O ensich lich soll die Fo mel ü den ealen Zinssa z
gel en.
•
.
S ein be ach e die Exis enz eines Minimalzinssa zes -also eine
A
Liquidi ä s alle -als Selbs e s ändlichkei , die nich wei e e klä ungsbe-
dü ig is . Ähnliches kann man andeu ungsweise auch schon o ihm in de
Li e a u es s ellen. Im Hinblick
au
die Funk ions ähigkei des Kapi al-
ma k es is die Annahme eines Minimalzinssa zes abe na ü lich ein wich i-
ge Punk , de wei e geklä we den müß e, denn bei Exis enz eines
Mindes p eises wä e
ja
nich meh ga an ie , daß de Kapi alma k un e
allen Ums änden ge äum wi d.
4*
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52
H.
G osseke le
Übe sich
6
Die S einsehe Schuldzins o mel
Es
gil :
sRcn
0,03
+
(1
-
s~ ,)
0,02
+
Zi
ü
S
a
,
~
S
cn
I
0,03
+
Zi
ü
s a ,
<
S
cn
mi :
i
E ek i zins, den ein S aa i zahlen muß;
S
cn
= Neu e schuldungspo en ial im Land
i,
das allein aus Zinsen au den
Ren enkapi a1s ock bedien we den könn e;
s~ s
= a sächliche Neu e schuldung im Land i; bei
S
a s
>
S
cn
wi d om S aa
auße S
cn
auch noch lau end gebilde es "Rep oduk i kapi al" in
Ansp uch genommen;
Zi
Risikozuschlag ü das Land
i,
gemessen
als
landes ypische Zuschlag
zum Zins ü absolu siche e Anlagen (d. h. dem "Minimalzins uß" in
Höhe on 3
%).
Quelle:
Vgl.
die ( e balen) Aus üh ungen in: L.
.
S ein: Leh buch de Finanzwissen-
scha zwei e Theil: Die Finanz e wal ung Eu opas. Mi specielle Ve gleichung Eng-
lands, F ank eichs, Deu schlands, Oes e eichs, I aliens, Rußlands und ande e Lände .
D i e Ab eilung: Das S aa sschuldenwesen, ün e, neu bea b. Au l., Leipzig
1886,
S.
318
.
•
.
S ein geh da on aus, daß ein C owding-ou s a inden muß (und bei
Be olgung de Rep oduk i i ä s egel auch zulässig is ), wenn die inländische
S aa s e schuldung das inländische Au kommen an lau end gebilde em
Ren enkapi al übe s eig . Dieses bes eh aus zu Wiede anlage ans ehenden
Zinsen
au
einen Kapi als ock, dessen Eigne (die Ren ie s) meh an
Siche hei als an Zinsen in e essie sind und dessen Nu zung dahe p imä
dem S aa angedien wi d. E s , wenn die lau ende S aa s e schuldung dieses
Zinsau kommen (das lau end gebilde e inländische Ren enkapi al) übe -
s eig , muß
au
inländisches Rep oduk i kapi al zu ückgeg i en we den,
au
Kapi al also, das ansons en in p i a e In es i ionen gewande wä e und
da on du ch höhe e Zinsangebo e abgehal en we den soll. Diese Konzen a-
ion
au
das Inland wide sp ich abe dem sons igen Ansa z
.
S eins: An sich
müß e e einen Quo ien en aus dem Wel -Ren enkapi al und de Wel -
S aa s e schuldung bilden ( on o ensich lichen sons igen Einwänden ein-
mal ganz abgesehen)49.
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
53
• In einem S aa mi minimalem Lände isiko (Zi =
0)
kann de Zins auch bei
s a ke S aa s e schuldung niemals
au
einen höhe en Sa z als 5 % s eigen.
Wa um solch eine Obe g enze exis ie , wi d ebenso
wie
de Mindes zinssa z
nich e klä . Man könn e ielleich an die in e na ionale Ve bindung de
na ionalen Kapi almä k e denken: Bie e ein S aa wenige als 3 %, gib
es
im
Ausland genügend als aus eichend siche be ach e e Al e na i en ü die
Ren ie s; bie e ein siche es Land dagegen wenigs ens 5 %, lock
es
das
Ren enkapi al de ganzen Wel an.
Wie
es
sich mi diesen F agen im einzelnen auch e hal en möge, die Fo mel
e deu lich jeden alls, daß de en scheidende Ansa zpunk ü eine Poli ik de
Zinskos enminimie ung in de Reduzie ung des spezi ischen Lände isikos Zi
gesuch we den muß. Hie au und
au
die E hal ung de allgemeinen K edi wü -
digkei eines Landes s ell
.
S ein denn auch seine Emp ehlungen ab.
4.2.3 Ansa zpunk e eine Poli ik de Zinskos enminimie ung
Wie kann ein S aa den Risikozuschlag minimie en, den e zahlen muß?
.
S ein nenn d ei Ansa zpunk e: die O dnungsmäßigkei de Ve wal ung, die
Emissionsbedingungen und das Tilgungswesen.
• Hinsich lich de O dnungsmäßigkei de Ve wal ung be on
.
S ein beson-
de s
-die Ö en lichkei des Budge s und die O ganisa ion des S eue wesens
(S.
6),
-die gese zliche Ane kennung de Schuld, e bunden dami , daß de S aa
au
Zahlungen e klag we den kann und Ge ich su eile auch ü sich als
e bindlich ane kenn
(S.
13
.)
und
-die Bildung eine om Finanzminis e ium unabhängigen S aa sk edi kom-
mission, die nich nu eine Schulden e wal ung im heu igen Sinne is ,
sonde n die auch das En s ehen on S aa sschulden übe wach
(S.
14
und
S.
284 .),
d.
h.
die sachliche Be ech igung zu Schuldau nahme (Rep oduk-
i i ä s egel) und die O dnungsmäßigkei de Planung.
Au
heu ige Ve häl -
nisse übe agen wü de dies bedeu en, daß sich ein unabhängige Ra on
Sach e s ändigen o jede geplan en Neu e schuldung gu ach e lich äu-
ße n müß e.
• Die Ra schläge zu den Emissionsbedingungen sind meh echnische Na u
und be e en die Emissions o men, Kon e sionen, Uni ika ionen und die
A
de Zinszahlung. Le z e e soll ü die Gläubige möglichs bequem
einge ich e und demons a i solide sein. De Nominalzins on Anleihen soll
auße dem auch dann nich meh als 5 % be agen, wenn de Emissionsku s
49
De en scheidende Sa z bei
.
S ein lau e
(S.
319): "Danach en s eh de Minimal-
zins u ß da, wo de Übe schuß aus Zinseinnahmen, also namen lich de Zinseinnahme aus
de S aa sschuld (d. i. das lau end gebilde e Ren enkapi al, H. G.),
in
einem Volk so g oß
is , daß die Summe de selben den Beda eines S aa es an es en Anleihen olls ändig zu
decken e mag" (He o hebung: H. G.).
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54 H. G osseke le
au g und des Lände isikos dadu ch un e pa i sink ; ande en alls wü den
nämlich -so
.
S ein -Be ü ch ungen hinsich lich de Siche hei de
Anlage geweck
(S.
320 .).
• Das Tilgungswesen schließlich ha p imä die Au gabe zu demons ie en, daß
die Mi el e wendung eine ep oduk i e is und daß die Tilgung deshalb aus
de gewachsenen S eue k a bewe ks ellig we den kann
(S.
7).
Ve mieden
we den soll
au
alle Fälle de Eind uck, daß neue Schulden au genommen
we den, um al e zu bedienen
(S.
6 .).
Da
diese Gedanke
.
S ein besonde s
wich ig e schein , en wickel e soga einen damals anscheinend neuen
Vo schlag, das sog. "Heim all ech de Schulden"
(S.
362 .): Die einen
Zinsen
au
die S aa sschuld sollen um einen Tilgungssa z e höh we den, de
bewi k , daß die Schulden nach ca.
50
Jah en "heim allen". Ande s ausge-
d ück : An die S elle de ewigen Schulden,
wie
sie
damals im Sch i um
p opagie und in de P axis anges eb wu den
(S.
360), soll en Annui ä en-
schulden e en. Die ü die Tilgung e o de lichen Mi el soll en du ch eine
eigene S eue au geb ach we den, und diese könne "na u gemäß" nu eine
Einkommens eue sein
(S.
368)
-"na u gemäß" wohl deshalb,
weil
die
Schuldau nahme
ja
die S eue k a und dami das Volkseinkommen e höhen
soll und deshalb auch aus eine Einkommens eue besonde s gu ge ilg
we den könn e.
Übe die P imä unk ion hinaus, die Solidi ä de Schuldau nahme zu
demons ie en, ha das Tilgungswesen die Au gabe, den S aa übe Ku sp le-
gemaßnahmen als gläubige eundlichen Schuldne auszuweisen
(S.
368
und
S.
398 .). Auße dem sollen im
Wege
de "Ankau s-" ode " eien Tilgung"
empo ä e Chancen zu Kos enminde ung wah genommen we den
(ebenda).
5. Zusammen assung
Ich asse zusammen und konzen ie e mich dabei
au
die wesen lichen
Aussagen
.
S eins zu S aa s e schuldung:
(1)
.
S ein be on den Un e schied zwischen eine in e nen und eine ex e nen
S aa s e schuldung und a bei e he aus, daß sich die mi eleu opäischen
S aa en in diese Hinsich undamen al on England und F ank eich
un e scheiden.
(2)
E konzen ie sich bei seinen Aussagen
au
die ex e ne S aa s e schuldung
und hie wiede um
au
Budge ni eauwi kungen (en wicklungso ien ie es
De ici spending) und Schuld-Schuld-Di e en ialwi kungen, d. h. die Schul-
dens uk u poli ik (zinskos eno ien ie es Deb managemen ).
(3)
Fü
das en wicklungso ien ie e De ici spending s ell e d ei Schuldau nah-
me egeln au : die Rep oduk i i ä s egel, die Ren en egel und die Gene a io-
nen egel. Hie du ch sollen eine p oduk i e Ve wendung de Schuldmi el im
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Die S aa s e schuldung aus de Sich Lo enz on S eins
55
wei es en Sinne, eine
an
den Bedü nissen de Al e s e so gung o ien ie e
Ausges al ung
und
eine ge ech e Las e eilung zwischen den Gene a ionen
im Sinne de Pay-as-you-use-Finanzie ung bewi k we den.
(4) Dem zinskos eno ien ie en
Deb
managemen
komm
p imä die Au gabe
zu, den Risikozuschlag zu minimie en, de sich aus de Einschä zung des
Landes in de Wel meinung e gib
(S.
8 und
S.
241) und de nach de
S einsehen Zins/o mel zusammen mi dem Minimalzins on 3 % und de
C owding-ou -Komponen e den E ek i zins bes imm .
Um
das Ve auen
de Wel zu gewinnen, soll die gesam e Schuld eines Landes allmählich in
eine Annui ä enschuld ("Heim allschuld") umgewandel und mi eine
Einkommens eue gekoppel we den. Diese soll als Tilgungss eue dienen
und
beweisen,
daß
die Schuldau nahme p oduk i wa , d.
h.
die S eue k a
e höh ha .
(5) Insgesam wi d dami eine Ve schuldungsdiskussion gebo en, die sich
bezüglich de un e s ell en Randbedingungen deu lich on de klassischen
Diskussion un e scheide
und
auch heu e noch ein gewisses
Maß
an
Ak uali ä au weis - eilich nich meh im Hinblick
au
Mi eleu opa,
sonde n o allem ü die heu igen En wicklungslände .
Goe he
ha
seinen ungelieb en K i ike n
und
speziell den (Li e a u -)
P o esso en in den "Zahmen Xenien" den i onischen
Ra
gegeben:
"Im Auslegen seid isch und mun e !
Leg ih 's nich aus, so leg was
un e !"SO
Ich habe mich bemüh ,
.
S eins Ideen zu S aa s e schuldung in ge a e
Fo m
und
im Lich e unse e heu igen Theo ie da zus ellen. Dies is mi seine
Sp ache und seine eils wei ausholenden und das Ins i u ionelle be onenden,
eils abe auch sp ungha en
A
wegen nich leich ge allen. Ich ho e dessen
ungeach e ,
daß
ich ihm nich s un e geschoben, sonde n ihn ai in e p e ie
habe.
so
J.
W.
.
Goe he: Zahme Xenien
11,
in:
de selbe, We ke
Bd.
I:
Gedich e, Ve sepen,
ausgewähl on
W.
Holle e , F ank u 1977,
S.
189 .
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62
H.
Rie e
eine au allende Analogie mi de Ci cula ion des Blu es und de en Ein heilung
in g osse und kleine Ci cula ion ... Siche lich is das ökonomische Tableau o
seh complicie , ... abe in seinen G undzügen be ach e , is
es
die e s e
syn he ische Da s ellung de Bewegung des Reich hums,
au
welche in le z e
Linie das o ganische Leben de Gesellscha zu ückzu üh en is ...
"12
Und: "Ich
habe e such , in
zwei
Diag ammen den K eislau des Reich hums in de
Gesellscha (ci cula ion des ichesses) und seine Analogie mi dem K eislau des
Blu es da zus ellen ...
"13
Zu Ane kennung und Ve b ei ung diese Ansich
dü en zwei iel gelesene Dogmengeschich en wesen lich beige agen haben.
Zum einen ha Augus Oncken, gleiche maßen ausgewiesen als Kenne und
He ausgebe physiok a ische Sch i en ( gl. Fn.
2),
das Tableau economique in
s ik e Weise o ganisch-biologisch gedeu e
l4
. Zum ande en haben Gide und
Ris die Analogie bes ä ig und sich dabei ausd ücklich auch
au
Denis
be u en
IS.
Sei dem gehö die Behaup ung, as zu Fo mel e s a , zum
eise nen Bes and de einschlägigen Li e a u . Adolph Lowe sp ich zu Rech
" on de abgeleie en Analogie jenes Tableaus mi Ha eys Anschauungen übe
den Blu k eislau '16. Du ch s ändiges Wiede holen is
sie
jeden alls nich
übe zeugende gewo den.
Die These on de o iginellen ökonomischen Blu k eislau -Analogie de
Physiok a en muß in meh ache Hinsich ela i ie we den:
(1) Die physiologische Analogie wa lediglich eines de me apho ischen S ilmi -
el, zu denen die Physiok a en g i en, um ih e Dok inen anschaulich zu
machen.
Sie
zogen ebenso ana omische
(z.
B.
Philosophie I,
S.
XLI) wie
a chi ek onische Ve gleiche
(z.
B.
ebd.,
S.
331).
Viel
häu ige benu z en
sie
jedoch -wie diese Bei ag zeigen will -mechanis ische Gleichnisse.
(2)
Es
is zwei elha , ob de A z Quesnay übe haup
au
de Höhe des
biologischen Wissens seine Zei wa . Seine medizinischen Sch i en geben
jeden alls eichlich Anlaß, skep isch zu sein
l7
. Mögliche weise ha e e ga
nich Ha eys, sonde n eine e al e e Vo s ellung on de Physiologie des
Menschen im Kop , als e an den ökonomischen K eislau zu denken
begann
l8
.
12 Hec o Denis, Die physiok a ische Schule und die e s e Da s ellung de Wi scha s-
gesellscha als O ganismus. De K eislau des Blu es und de K eislau de Gü e , in:
Zei sch i ü Volkswi scha , Soeialpoli ik und Ve wal ung,
Bd.
VI
(1897),
S.
89-101,
hie
S.
93;
de s., His oi e des sys emes economiques e soeialis es,
Vol.
I:
Les
onda eu s,
Pa is
1904,
S.
71
und
S.
81
.
13
Denis, Die physiok a ische Schule, op. cil. (in Fn. 12), S.98 . Die gleichen
K eislau bilde in: De s., His oi e, op. eil. (in Fn.
12),
S.
357 . Rep oduk ionen de Bilde
bei Suaudeau, op. eil. (in Fn.
3),
S.
65 ., und bei Rie e , op. ei . (in Fn.
8),
S.
66 .
14
Oncken, op. cil. (in Fn.
5),
S.
393
.
15
Gide j Ris , op. cil. (in Fn.
6),
S.
20 .
16
Adolph Lowe, Poli ische Ökonomik. On Economic Knowledge, (1965), König-
s einjTs. 1984,
S.
141.
17
Vgl.
Rie e , op. eil. (in Fn.
8),
S.
62 . und
S.
87 .
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
63
(3)
Mi
den
En deckungen on Kope nikus (heliozen isches Wel bild), Keple
(Plane enu nlau ), Ha ey (Blu k eislau )
und
Desca es (Maschinenme-
chanik) en al e e sich die K eislau idee zu einem allgemeinen O dnungs-
p inzip ü
Na u
und
Gesellscha , das auch noch im 18.
Jah hunde
wei hin
ane kann
wa .
Dahe
gab es das ökonomische Konzep de
Zi kula ion sowohl des Geldes als auch de
Gü e
und
de Einkommen -
zumindes ansa zweise -spä es ens sei de Renaissance
19
.
In
de Zei
de
Au klä ung wu de das Konzep -noch o Quesnay -
"pa
o
a
s anda d
in e na ional economic e minology"20 .
Da on
zeugen in e s e Linie die
Bei äge on Boisguilbe , Can illon, Galiani
und
Melon in de e s en Häl e
des 18. Jah hunde s
21
.
(4) Eben alls schon lange Zei o den Physiok a en is de Wi scha sk eislau
mi dem Blu k eislau e glichen wo den
22.
Im
17.
Jah hunde
a
dies
besonde s eind inglich
Thomas
Hobbes in seinem Le ia han (1651), wobei
nu
s i ig is
23
,
ob
ihn
dazu
die Fo schungse gebnisse Ha eys, mi
dem
e
pe sönlich
bekann
wa , ange eg haben:
"Eine
Münze geh aus eine
Hand
in die ande e,
und
du ch
ih en
Umlau
wi d jede Bü ge e näh , so
daß
sie
dem S aa e dasselbe is wie das Blu dem menschlichen Kö pe .
Denn
dieses
en s eh auch aus den F üch en de E de, du ch oll im K eislau die Gliede
des Kö pe s
und
e näh sie
...
De
K eislau des ,ö en lichen Blu es' is
doppel , nach außen
und
innen, d. h., es wi d ausgegeben
und
eingenommen
...
Is
es nich im menschlichen
Kö pe
ebenso? Einige Ade n üh en das aus
den
äuße en Teilen he s ömende Blu zu
dem
He zen, on wo aus dasselbe
du ch
ande e
Ade n
zu ückge ieben wi d, die Gliede beweg
und
de en
Bewegung be ö de .
"24
Diese Analogie beinhal e jedoch meh als die bloße
K eislau o s ellung, sie
mal
ein (zum Teil schie es) Bild on
den
physiologi-
18
So
V.
Foley, An O igin
o he
Tableau Economique, in: His o y o Poli ical Eeonomy,
Vol.
5 (1973),
S.
121-150.
19
Einen gu en Übe blick bie e
S.
Todd Low y, The A chaeology
o
he Ci eula ion
Concep in Economic Theo y, in: Jou nal
o he
His o y o Ideas,
Vol.
35
(1974),
S.
429-
444.
20
Foley, op. ei . (in Fn.
18),
S.
126.
21
Vgl.
z.
B.
ebd.,
S.
138 T.;
Gilibe , op. ei . (in Fn. 8),
S.
16 T.;
F anz Megne , Jean-
F an~ois
Melon
(1675
bis 1738). Ein o iginelle Ve e e de o physiok a ischen
Oekonomen F ank eichs, Win e hu 1955, insbes.
7.
Kap.
22 Siehe die Übe sich on Ha y Schmid gall, Zu Rezep ion on Ha eys Blu k eis-
lau modell in de englischen Wi scha s heo ie des
17.
Jah hunde s. Ein Bei ag zum
Ein luß de Na u wissenscha en
au
die Ökonomie, in: Sudho Ts A chi , Zei sch i ü
Wissenscha sgeschich e,
Bd.
57
(1973),
S.
416-430.
23
Vgl.
Low y, op. ei . (in Fn. 19),
S.
439, und Reinha d B and , Das Ti elbla des
Le ia han,
in:
Le ia han, Zei sch i ü Sozialwissenscha , Jg.
15,
He 1/1987,
S.
165-
186, hie
S.
175 . und
S.
182.
24 Thomas Hobbes, Le ia han, Rec1am-Ausgabe, S u ga 1980,
S.
219 . (He o he-
bung du ch mich).
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64 H. Rie e
sehen Funk ionen des K eislau s: Seine S öme "e näh en"2s den menschli-
chen
wie
den gesellscha lichen Kö pe , sie e so gen ihn mi lebenswich i-
gen S o en, sie müssen unges ö ließen, dami e am Leben bleib . Mi
ande en Wo en: De Mensch und die Volkswi scha sind nu dann
,gesund', wenn die Lebenssä e (Blu und Lymphe bzw. Geld
und
Einkom-
men) ungehemm und gleichmäßig zi kulie en können; beide sind ,k ank'
ode gehen soga zug unde, sobald de K eislau s ock und un egelmäßig
wi d. Die Analogie implizie dami auch eine he apeu ische Aussage:
S ö ungen im K eislau müssen besei ig we den, indem en wede die
,na ü lichen' Lebens- bzw. Wi scha sbedingungen wiede he ges ell und
die Selbs heilungsk ä e des O ganismus s imulie we den ode on außen
ko igie end eingeg i en wi d. Dies is das me apho ische Repe oi e, das in
allen mi bekann en Blu k eislau -Analogien s e eo yp und o in d as i-
schen Redewendungen wiede keh , gleichgül ig wann
sie
o mulie wu -
den. Sei Hobbes zieh sich diese Me apho ik buchs äblich
wie
ein o e
Faden du ch die ökonomische Wissenscha . Die Blu k eislau -Analogien
on Law
(1720)26,
Ga czynski (1733/49)27, Jus i
(1755)28,
Mi abeau
(1764/67)29, Tu go
(1770)3°,
Smi h
(1776)31,
Cana d
(1801)32
sowie die
25 Beme kenswe e weise e wenden soga medizinische Fachbüche imme noch diese
Me aphe :
"Wäh end
de Lungenk eislau de Regene a ion de Blu gase dien , e so g ,
,e näh ' de g oße K eislau mi seinen Ge aßen die Gewebe
und
O gane des Kö pe s"
(Sobo a-Beche , A las de Ana omie des Menschen,
3.
Teil, 16. Au l., München-Be lin
1962,
S.
2).
26
V gl.
Hans
Ch is oph Binswange , Geld
und
Wi scha im Ve s ändnis des Me kan i-
lismus, in: S udien zu En wicklung de ökonomischen Theo ie
11,
h sg. on F i z
Neuma k, Be lin 1982,
S.
93-129, hie
S.
123.
27 Edwa d Lipinski, S e an Ga czynski -Ein polnische Na ionalökonom aus dem
XVIII.
Jah hunde
übe den Mechanismus de Wi scha , in: Zei sch i ü die gesam e
S aa swissenscha , 119. Bd. (1963),
S.
334-360, bes.
S.
337 .
28
Vgl. F i z B/aich,
De
Bei ag de deu schen Physiok a en ü die En wicklung de
Wi scha swissenscha on de Kame alis ik
zu
Na ionalökonomie, in: S udien zu
En wicklung de ökonomischen Theo ie III, h sg. on
Ha ald
Sche , Be lin 1983,
S.
9-
36, hie
S.
28
.
29
V
gl.
Philosophie
I,
S.
66,
und
-noch p ägnan e -E/emens,
S.
334: "Les appo s
des Depenses en 'elles e ablissen
lajus e
dis ibu ion alimen ai e des biens communs de
la soeie e, donnen la connoissance ana omique des aisseaux & ameaux de
ou
gen e,
pa
lesquels se epanden les luides
de
la ei cula ion, qui on
nou i
jusqu'aux
moind es
pa ies de la SoeiHe.
De-1!i,
on
connoi ce qui es obs uc ion, exc oissance, loupe, chai
mo e, ejec ion, &
c.
ce qui appa ien a chaque pa ie,
ce
qui lui e ien , & ce qui lui su i
&
l'on
oi su - ou que la pleine & lib e ei cula ion, es le ai p ineipe de la san e & de
la
ie."
30
Vgl. die oben be ei s zi ie e (Fn. 11) S elle; siehe e ne das Zi a bei Denis, Die
physiok a ische Schule, op. ei . (in Fn. 12),
S.
94.
31
Adam
Smi h, Eine Un e suchung übe
Na u
und
Wesen des Volkswohls andes,
Waen ig-Ausgabe,2. Bd.,
2.
Au l., Jena 1923,
S.
442, bzw. de s., Wi scha spoli ik, Buch
4 aus De Wohls and de Na ionen, Reck enwald-Ausgabe, München 1974,
S.
508. Es is
zudem bezeichnend,
daß
Smi h die Blu k eislau -Analogie nich e wa bei seine Analyse
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie 65
be ei s zi ie en on Denis (1897) und Oncken (1902) sind ep äsen a i e
Beispiele da ü . Bleib es zuhal en: Die Blu k eislau -Analogie dien in de
Wi scha swissenscha wenige dazu, den Wi scha sk eislau an sich und
seine ,Mechanik' zu e anschaulichen, als dazu, den ,Gesundhei szus and'
esp. das ,K ankhei sbild' eine Volkswi scha , gleichsam die S abili ä s-
bedingungen ih es K eislau s, zu kennzeichnen. Auch die Physiok a en
haben die Analogie in diesem o ganisch-biologischen Sinn benu z , wobei
sie in ih en Ve gleichen jedoch nie
so
wei gegangen sind
wie
ande e o und
nach ihnen, die eine as olls ändige En sp echung zwischen dem O gan-
und Ge äßsys em des Menschen und dem olkswi scha lichen O ganis-
mus pos ulie haben.
(5)
Schließlich e laub die o male Ges al ung des Quesnayschen Tableau ( gl.
Abb. 1 und
2)
keinen Rückschluß
au
den Blu k eislau als Vo -Bild. Die
on Quesnay einge üh e T eppen o m wä e denkba ungeeigne gewesen
zu Da s ellung de Einkommenszi kula ion in Analogie zum Blu k eislau .
Dazu hä e
es
eines k eis- bzw. ing ö migen Flußdiag amms bedu ,
wie
es
jede Biologe und Medizine zeichne , um die K eisläu e des Blu es
schema isch wiede zugeben, und
wie
es
de Volkswi benu z , wenn e die
agg egie en wi scha lichen T ansak ionen als geschlossenes Sys em eale
und mone ä e Einkommenss öme abbilden will.
Da
es
Quesnay in seinem
Tableau o nehmlich um einen ganz ande en Aspek de ökonomischen
Zi kula ion ging, nämlich
um
die Rep oduk ion des olkswi scha lichen
Ne op oduk s bzw. Ne oeinkommens, wähl e e e s ändliche weise auch
eine ande e, dazu passende Da s ellungs o m.
So e n
es
übe haup eine konk e isie ba e Lei o s ellung ü Fo m und
Inhal des Quesnayschen Tableau gib , wä e
sie
also woande s zu suchen. Meines
E ach ens e weis das mechanis ische Wel bild de Physiok a en
au
eine
bislang nich konsequen genug e olg e Spu
33
• Vo allem Quesnay wa on
Jugend an ein übe zeug e Ca esiane , ein Anhänge de mechanis ischen
Bewegungsphysik und a ionalis ischen Me aphysik seines g oßen Landsman-
nes Rene Desca es, die ihm besonde s du ch die We ke des on den
des Tableau economique, sonde n in seine Diskussion me kan ilis ische Handelsp ak i-
ken e wende .
32
N. F. Cana d, G undsä ze de S aa swi scha (P incipes d'Economie Poli ique),
deu sch - anzösisch, S u ga 1958,
S.
90 . bzw.
S.
204, und
S.
114 T.
bzw.
S.
215 .
33
Bedenkenswe is auch de Ansa z des anzösischen Philosophen Michel Foucaul ,
Die O dnung de Dinge, (1966), F ank u am Main 1974, insbes.
S.
89 . und
6.
Kap., de
die geis igen Wu zeln
u.
a.
de physiok a ischen Leh e in eine allgemeine en, nach-
mechanizis ischen O dnungs o s ellung au spü , de zu olge im
18.
Jah hunde die
"O dnung de Dinge" in ge enn en Wissenscha en -de "allgemeinen G amma ik", de
"Na u geschich e" und de (physiok a ischen) "Analyse de Reich üme " -nach dem
gleichen "Zeichensys em" he ges ell wo den is . Me hodisches We kzeug diese Zeichen-
heo ie wa das "Tableau":
"De
Sinn wi d im olls ändigen Tableau de Zeichen gegeben
sein ... Das Tableau de Zeichen wi d das Bild de Dinge sein" (ebd.,
S.
101).
5 Sch i en
d.
Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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66
H. Rie e
Physiok a en hochgeschä z en Philosophen Nicolas Maleb anche zu Beginn des
18.
Jah hunde s e mi el wo den sind
34
• Zen ale Baus eine des physiok a i-
schen Leh gebäudes -das P oduk i i ä sdogma, die Rep oduk ionsgese ze,
die In e dependenz o s ellung, das Gleichgewich skonzep , de Ra ionali ä s-
kalkül, das Ideal eine s a ionä en Wel und nich zule z de K eislau gedanke
-ko espondie en eindeu ig mi Elemen en de ca esianischen Leh e35 • Auch
das Tableau des ökonomischen Rep oduk ionsk eislau s läß sich leich in
diesen Rahmen ein ügen
36
• Ich glaube, genügend Anhal spunk e da ü ge un-
den
zu
haben, daß das Tableau economique dem mechanischen Kugel/au und
ande en Elemen en de Uh enmechanik jene Zei nachgebilde is . Dami soll
nich behaup e we den, Quesnay habe als e s e eine solche Analogie zwischen
dem K eislau de Wi scha und dem Lau de
Uh
he ges ell . Die Uh enme-
apho ik wa im mechanis ischen Zei al e seh belieb . Spä es ens sei dem
16.
Jah hunde sah man im Räde we k de
Uh
ein Modell ü komplexe
Sys eme,
wie
sie S aa , Gesellscha und Wi scha da s ellen
37
• Die physiok a-
ische Uh en-Analogie ma kie ielmeh den Kulmina ionspunk diese
Be-
ach ungsweise.
Mi meine These will ich auch keines alls ande e Ein lüsse
au
das Denken
de Physiok a en ausg enzen. De wissenscha liche Eklek izismus diese Schule
s and ih e a bigen Me apho ik in nich s nach. Be ei s e wähn wu den die
biologisch-medizinischen U sp ünge. Die na u ech lichen Wu zeln sind wohl
am
g ündlichs en eigeleg wo den38 • Wei e e Ans öße
39
gaben siche lich die
ka holische Theologie und Scholas ik, die Sozial philosophie Cumbe lands, de
englische Empi ismus, die S oa, die Ideen de Au klä ung und nich zule z die
34
Siehe
u.
a.
Aki e u Kubo a, Quesnay, disciple de Maleb anche,
in:
F an~ois
Quesnay
e la Physioc a ie,
Bd.
I,
Pa is 1958, ep . un e dem Ti el
"F
ondemen Philosophique de la
Theo ie Economique de
F an~ois
Quesnay"
in:
De s., Essais su
F an~ois
Quesnay, Tokyo
1960,S. 26-62; Gilibe ,op.ci .(inFn. 8),S.
3undS.
6 .; Rie e ,op.ei . (inFn. 8),S. 69 .
35
Vgl.
Rie e , op. ci . (in Fn. 8),
S.
65-75.
36
Besonde s deu lich ha sich dahingehend Ka l P ib am, A His o y
o
Economie
Reasoning, Bal imo e and London 1983,
S.
104, ausgesp ochen: "The ansmission
o
exchange alues desc ibed in he Tableau economique showed a ema kable pa allelism
wi h he ansmission
o
mo emen s h ough ine bodies in he cosmology
o
Maleb an-
che."
37
Vgl.
o allem O o May , Au ho i y, Libe y and Au oma ie Machine y in Ea ly
Mode n Eu ope, Bal imo e and London 1986, insbes. Kap. 4 und
5;
siehe auch Lipinski,
op. ei . (in Fn. 27),
S.
337 . und
S.
340.
38
Vgl.
z.
B.
Wilhelm Hasbach, Die allgemeinen philosophischen G undlagen de on
F an~ois
Quesnay und Adam Smi h beg ünde en poli ischen Ökonomie, Leipzig 1890.
39
Übe blicke bie en
u.
a. Wol gang Pe ze , De Physiok a ismus und die En deckung
des wi scha lichen K eislau es. Ve such eine soziologischen E klä ung, Ka ls uhe
1929;
VäcIa L. Hol ;, Übe die Zei gebundenhei de K eislau heo ien on Quesnay, Ma x und
Keynes, Zü ich 1957,
§§
2 und
4;
Wol gang Zo n, Die Physiok a ie und die Idee de
indi idualis ischen Gesellscha ,
in:
Geschich e de Volkswi scha sleh e, h sg. on
An onio Mon ane , Köln 1967,
S.
25-33, hie
S.
28 .
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie 67
chinesische Philosophie
40
• All diese Quellen we den egelmäßig in de dogmen-
geschich lichen Li e a u behandel ode doch wenigs ens genann . Demgegen-
übe wi d de mechanis ische Ein lußs ang au ällige weise e nachlässig bzw.
undi e enzie ode un olls ändig einbezogen
41
• Beispielsweise wi d die Wi -
kungsanalyse des Ca esianismus o
au
seine philosophische Komponen e
besch änk , so daß de Ein luß de ca esianischen Physik
au
die Physiok a ie
unbeach e bleib .
Da an
e was ände n zu wollen, is das eigen liche Mo i
meine ,Nach o schungen' gewesen.
11.
Mecbaniscbe
Kugellau
und
wi scba licbe
K eislau
l.
Die Hypo hese
Meine Idee, Quesnays Tableau-Da s ellung des Rep oduk ionsk eislau s in
Analogie zum mechanischen Kugellau zu sehen, be uh
au
olgende Gedan-
kenke e:
1.
Die ca esianische Physik e klä e alle Bewegungen in de
Na u
mechani-
s isch du ch die Nahwi kung, die D uck ode S oß (und Zug)
au
sich
be üh ende Kö pe ausüben: Impe usmechanik
42
•
2.
Maschinen
43
hießen zu diese Zei alle Ge ä e, die den Gese zen diese
Mechanik geho ch en.
3.
"Das Ideal eine ollkommenen Maschine"44 mi komplizie e Technik
und zugleich eines de Modelle des mechanis ischen Wel bildes wa die
Räde uh
4s
. "Sie is de Typ eine Maschine, die
au
de G undlage eines genau
40
Vgl.
Bi ge P idda , Is das "laisse - ai e"-P inzip ein P inzip des Nich -Handelns?
Übe einen chinesischen Ein luß in Quesnay's "Despo isme
de
la Chine" au das
physiok a ische Denken, Diskussionssch i en aus dem Ins i u ü Finanzwissenscha
de Uni e si ä Hambu g, N . 16/1984, und die do nachgewiesene Li e a u .
41 He o agende Ausnahmen: Gilibe , op. ei . (in Fn.
8),
und P ib am, op. ci . (in
Fn. 36), de die physiok a ische Leh e soga als "Ca esian Economics" (Chap.
7)
bezeichne .
42
Vgl.
Z.
B.
Raine Spech , Rene Desca es, mi Selbs zeugnissen und Bilddokumen-
en, Reinbek bei Hambu g 1966,
S.
95 .; Hans Sachsse, Kausali ä -
Gese zlichkei -
Wah scheinlichkei . Die Geschich e on G undka ego ien zu Auseinande se zung des
Menschen mi de Wel , Danns ad
1979,
S.
30 .
u.
S.
69 .
43
Zum Konzep ,Maschine' siehe O o May (Ed.), Philosophe s and Machine, New
Yo k 1976,
S.
3 .
44
Die Wel als Uh . Deu sche Uh en und Au oma en. 1550-1650, h sg. on Klaus
Mau ice und O o May , München, Be lin 1980,
S.
161.
45
Allgemein zu Geschich e, Technik und Bedeu ung de Räde uh siehe u. a. E ns
on Basse mann-Jo dan, Uh en, (1914),
4.
on Hans on Be ele öllig neu ges al e e Au l.,
B aunschweig
1961,
S.
143 .; Klaus Mau ice, Von Uh en und Au oma en. Das Messen
de Zei , München 1968,
S.
15 .
u.
S.
44 .; de s., Die deu sche Räde uh . Zu Kuns und
Technik des mechanischen Zei messe s
im
deu schen Sp ach aum, 2 Bde., München
1976;
S·
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68
H.
Rie e
zugemessenen Ene gie o a es eine genau o gesch iebene Folge on
Funk-
ionsabläu en absol ie .
"46
4.
komm
hinzu:
"Uh en
gehö en zu den klassischen Me aphe n bei de
Deu ung de O ganismen als mechanische Sys eme.
"47
5.
Noch zu Quesnays Zei en gab
es
einen echnisch wie äs he isch besonde s
eiz ollen
und
dahe iel bes aun en Uh en yp -die Kugellau - Uh
48
. Sie miß
die Zei , indem Kugeln aus El enbein, Glas ode Me all sch äge Bahnen
du chlau en, die meis spi al- ode zickzack ö mig ausgebilde sind.
6.
Als Ca esiane woll e Quesnay den , olkswi scha lichen O ganismus'
und
seine Funk ionen mechanis isch e klä en.
In
diese Absich
en wa
e seine
Tableaux economiques. Sie soll en die
mak o
ökonomische Rep oduk ionsmecha-
nik
e anschaulichen.
Da
in ihnen Zahlen kolonnen du ch Zickzacklinien
mi einande e bunden sind, nann e Quesnay das Tableau manchmal "le
zizac"49.
2.
Zu
Geschich e
und
Funk ionsweise de Kugellau -Technik
Das
Kugellau -P inzip is ech al . Es inde sich be ei s üh im Uh en-
und
Au oma enbau. Die äl es e bekann e
und
noch e hal ene Kugellau -Uh wu de
on Ch is oph Ma g a , bis 1604 Kamme uh mache Kaise Rudol s
11.
am
P age Ho , kons uie
und
in meh e en Ve sionen gebau 50 •
Ma g a
e hiel
ü diese E indung 1595 ein kaise liches P i ileg. "Ausgehend on Galileis
Fes s ellung,
daß
Kö pe
au
de selben schie en Ebene die gleiche S ecke in
gleichen Zei en du ch ollen, is Ma g a s P inzip leich e s ändlich: E läß
au
eine schie e Ebene Kugeln nacheinande so ab ollen,
daß
das Ein e en eine
Kugel in die Bahn zei lich mi dem Ve lassen de Bahn du ch die o angegange-
Jean Gimpel, The Medie al Machine. The Indus ial Re olu ion
o he
Middle Ages, 1974,
Rep . London 1977, Chap.
7:
"The Mechanical Clock: The Key Machine"; An on Lübke,
Das g oße Uh en buch. Von de Sonnenuh zu A omuh , Tübingen 1977,
S.
118
.;
M ay ,
op. ei . (in Fn. 37),
Teil
1.
46
Geo g Klaus, Kybe ne ik in philosophische Sich ,
4.
Au l., Be lin (Os ) 1965,
S.
400.
47
Spech , op. ei . (in Fn. 42),
S.
117.
Diese mechanis ische O ganismus-Deu ung is
on dem holis ischen Konzep zu ennen, das
au
We den und Ve gehen des O ganismus
abheb .
48
Zum Übe blick: Mau ice,
Von
Uh en, op. ci . (in Fn. 45),
S.
47 .; Reinha d Meis,
Die Al e Uh . Geschich e
~
Technik
~
S il, Bd.
1,
B aunschweig 1978,
S.
102 .
49
Siehe die e schiedenen Hinweise zum "Zickzack" im "Analy ischen Sach egis e "
on Madeleine Ka e und Ma gue i e Kuczynski
in:
Sch i en
1I,
S.
810.
50
E win Neumann, Ch is ophe Ma g a and he In en ion
o
he Rolling Ball Clock,
in: La Suisse Ho loge e, In e na ional Edi ion in English, No.
1,
Ap il 1958,
S.
83-87;
Hans
on
Be ele und E win Neumann, De kaise liche Kamme uh mache Ch is oph
Ma g a und die E indung de Kugellau uh , in: Jah buch de Kuns his o ischen
Sammlungen in Wien, Bd.
59
(N. F.,
Bd.
XXIII),
1963,
S.
39-98, hie
S.
39 ., 46- 53,64-
73,
85-90, 94-98.
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie 69
ne
Kugel zusammen äll , und zeig du ch ein Zählwe k die Anzahl de
Kugelabläu e an, wobei das Zählwe k als Uh zi e bla ausgebilde is .
"51
Zi e bla und Zeige sind an de Vo de sei e eines e zie en Holzkas ens
angeb ach , in dessen Inne en das eigen liche Uh we k e bo gen is .
Es
bes eh
aus eine gekipp en Glaspla e,
au
de im Zickzack D ah sai en gespann und
Umlenk s ücke mon ie sind, aus dem Hebe- und Auslösemechanismus ü die
Kugeln, den sons igen Teilen des Gehwe kes (An ieb, Ge iebe) und dem
Schlagwe k ü die akus ische Indika ion. De
Lau
de Kugel wi d du ch
Wide spiegelung im hochges ell en Deckel ode in einem Guckkas en sich ba
gemach . Die Kugel schein dadu ch ü den Be ach e au - und abzuschweben.
Diese op ische Reiz ließ sich ielnil ig s eige n. So mach en e wa bemal e
Spiegel schablonen sowie die Spiegelbilde plas ische Szene ien, die in einem
Schach un e halb de Glaspla e a angie und on de Sei e he angeleuch e
wu den, den p ojizie en Kugellau zu einem wah en ,Schau-Spiel', das ganz
nach dem Geschmack de Zei wa . Ande e Uh mache huldig en dem Zei geis ,
indem
sie
ih e Kugellau uh en
wie
Bauwe ke ges al e en ode mi A chi ek u -
kulissen und ande em o namen alen Schmuck e sahen.
Und
das "Spiel de
Kügelchen" wa nu noch Selbs zweck in jenen Kugellau -Au oma en, die
amüsan die Zei e ieben, ohne
sie
zu messen52 •
Uh en echnisch gesehen, handel
es
sich beim Kugellau -P inzip um eine
mechanische P og amms eue ung, die einen neuen Zei s anda d schu , de
äl e en Gang egle n (Waag, K euzschlag) übe legen wa .
Sie
ennöglich e eine
genaue e Zei messung, wo an die Physike , Ingenieu e und Medizine de
Neuzei gleichennaßen in e essie wa en. Die neue Uh en echnik and im
17.
und
18.
Jah hunde iele N achahme in Deu schland, I alien und F ank eich
53.
Dabei dien e de Kugellau sowohl als Zei nonnal und An iebsk a als auch
dazu, hea alische
wie
magische E ek e zu e zielen
S4
• So e wende e beispiels-
weise de Ulme Uhnnache Johann Saylle das "in P ag en wickel e Gangsy-
s em, bei dem eine Kugel
au
eine geneig en Glaspla e en lang zickzacka ig
51
Be e e j Neumann, op. ei . (in Fn. 50),
S.
47.
52
"Au oma en wa en die e s en zusammengese z en Maschinen, die de Mensch schu
und mi denen e e such e, die
Na u
ode das Leben nachzuahmen", so Mau ice, Von
Uh en, op. ci . (in Fn. 45),
S.
50.
Siehe den Übe blick, ebd.,
S.
50 . Siehe e ne
Mau icejMay , op. ei . (in Fn.44),
S.
236 .; Anne e Beye , Faszinie ende Wel de
Au oma en. Uh en, Puppen, Spiele eien, München 1983. Ein anschauliches Bild on den
au oma ischen Wunde we ken des
18.
Jah hunde s e mi el de Ka alog eine Auss el-
lung des Schille -Na ionalmuseums Ma bach: Li e a u im Indus iezei al e
1,
h sg. on
Ul ich
Ol ,
2.
Au l., F ank u am Main 1987,
S.
13-42. Speziell zum Kugellau im
Au oma enbau
gl.
Be e e I Neumann, op. ci . (in Fn. 50),
S.
90-93.
53
Vgl.
Hans on Be e e, The Rolling-Ball Time-S anda d,
in:
La
Suisse Ho loge e,
In e na ional Edi ion in English, No.
3,
Sep . 1956,
S.
63-72, hie
S.
65-72, und No. 4,
Dec. 1956,
S.
67
-78, hie
S.
75
-78; Be e e j Neumann, op. ci . (in Fn. 50),
S.
54-61 und
S.74-90.
54
Be e e, op. ci . (in Fn. 53),
Teil
II,
S.
71
.
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70
H.
Rie e
gespann e
D äh e
läu " 55 •
Im
Hinblick
au
Quesnay is besonde s beach ens-
we ,
daß
de anzösische Mili ä ingenieu Nicolas G ollie de Se ie e Ende
des
17.
Jah hunde s u. a. Kugellau -Uh en gebau
und
gesammel ha . Sein
,mechanisches Kabine '
wa
bekann , es wu de soga om König besuch
und
in de Uh enli e a u des
18.
Jah hunde s ge ühm . Obwohl alle Objek e
e schollen sind,
kann
man
sich heu e noch eine genaues Bild on ihnen machen.
Ein Nachkomme,
Gaspa d
G ollie de Se ie e,
ha
die Sammlung in einem mi
Kup e s ichen bebilde en We k 1719 (2. Au l. 1733) besch ieben
56.
Da
Pendel-
uh en noch ganggenaue wa en
und
sich die ela i komplizie e Kugellau -
Technik als s ö an ällig e wies, wu de sie im Lau e des 18. Jah hunde s
allmählich au gegeben.
Das
P inzip ge ie schließlich so g ündlich in Ve gessen-
hei ,
daß
es
de englische A ille ieo izie William Cong e e nach 1800 als
,neues P inzip de Zei messung' nochmals ,e inden' konn e
und
1808
da au
ein
Pa en e hiel
57.
3. Quesnays K eislau mechanik als
KugeUau
Gleichgül ig,
ob
man
die Kugellau -Uh en on Ma g a , Saylle ode die in
den Abb. 3 bis 6 wiede gegebenen S ücke aus dem Kabine on G ollie de
Se ie e be ach e - e blü end is zunächs einmal die o male Ähnlichkei
zwischen
de
Kugellau bahn
und
dem ,Zickzack' des Tableau economique. Eine
de
Uh en
(Abb.
4)
ha
soga die
Fo m
eines Tableaus, das zudem deko a i
einge ahm is -ganz wie die "P ach ausgabe" des ,ökonomischen Tableaus'
on
1767 ( gl. Abb. 2).
Und
ü das Doppel-Zickzack de Quesnayschen
Tableaus inden sich eben alls uh en- bzw. au oma en echnische Vo -Bilde
58
•
Schließlich -
und
das is
am
wich igs en -läß sich das Zickzack des
,ökonomischen Tableaus' (z.
B.
Abb.
2)
olls ändig in Analogie
zum
mechani-
schen Zickzack eine Kugellau uh besch eiben, wobei -wie bei de
Uh
-
nich alle Vo gänge sich ba sind.
Zwei Kugeln mögen den on de ,p oduk i en Klasse' de Bodenpäch e in
de
abgelau enen Pe iode e wi scha e en ,Reine ag' (P oduk ionsübe -
schuß) in
Höhe
on (hie ) 2000 Millionen Li es ep äsen ie en. Indem
de
Reine ag als Pach zins bzw. Boden en e
an
die ,Klasse de G undeigen üme '
abge üh wi d, we den die heiden Kugeln gewisse maßen in ih e S a posi ion
im Kapi ell de mi le en Säule geb ach .
De
Kugellau , sp ich: die neue
55 Mau ice / May , op. ei . (in Fn. 44),
S.
226.
Saylle s Kugellau uh on 1626 is
im
Wü embe gischen Landesmuseum S u ga zu bewunde n. Siehe auch Be ele/
Neumann, op. ei . (in Fn.
50),
S.
56
und
S.
74-76.
56 [Gaspa d] G allie de Se ie e, Recueil d'ou ages cu ieux de ma hema ique e de
mecanique, ou desc ip ion
du
cabine de Monsieu G ollie de Se ie e, a ec des igu es en
aille-douce, seconde edi ion, Lyon
1733.
Diesem We k sind die Abb. 3 bis 6 en nommen.
57 Siehe u. a. Be e e / Neumann, op. ci . (in Fn.
50),
S.
61
u.
S.
88.
58 V gl. das bei Be ele / Neumann, op. ei . (in Fn.
50),
S.
93, abgebilde e "Sphae is e-
ium mechanicum" ( o 1678).
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
71
Abbildung 3
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78
H.
Rie e
gehab haben: Ge ade Kugellau -Uh en wu den o a chi ek onisch ges al-
e , wobei Säulen ein belieb es Bauelemen wa en6B -als besonde s
deko a i e Kulisse ü den Kugellau , abe auch zum ,Ve s ecken' de
Uh en echnik.
(3) Die meis en Indizien lie e jedoch de me apho ische Wo scha z de
Physiok a en. E en häl nich
nu
das allgemeine mechanis ische Vokabu-
la de Zei , sonde n auch iele Beg i e de Uh enmechanik.
Und
dies
üh
im Falle des Medizine s Quesnay nich ein ach dahe , daß die
Uh
in de
ä z lichen P axis ein wich iges Hil smi el wa -e wa beim Ade laß und
Pulsmessen. Quesnay und seine Schüle leb en in eine Zei , in de die
Uh
eine auße o den liche Rolle spiel e. Sie gal als Maschine, Kuns we k und
Symbol in einem. Na u -, Ingenieu - und Geis eswissenscha en beschä ig-
en sich gleiche maßen mi ih . Bislang is kaum un e such wo den,
inwiewei dadu ch das physiok a ische Denken beein luß wo den is . Ich
will mich dahe im olgenden Abschni mi diese F age genaue be assen.
111.
Uh enmechanik
und
Uh enme apho ik
in
de
physiok a ischen K eislau leh e
1.
Die ,Uh en-Wel '
des
18. Jah hunde s
Schon Quesnays Lebensums ände am
Ho
on Ve sailles e a en iel on
diese ,Uh en-Wel '.
E
wa 1749 Leiba z de Ma quise de Pompadou
gewo den, de o iziellen Mä esse des Königs, und leb e in ih em Haushal im
No d lügel des Schlosses. Ganz in de Nähe seine ,Räume be and sich auch das
Kabine mi de königlichen Uh ensammlung
69
• König Ludwig XV., selbs
D ucke und El enbeinschni ze , schä z e und ö de e das Kuns handwe k;
und Madame de Pompadou ha e noch iel meh ü diese schönen Dinge des
Lebens üb ig
70
• Ve sailles wa zu diese Zei ein Zen um de Handwe ksküns e
und de Wissenscha , die Uh mache ei p o i ie e on beiden. Fe ne wa die
Uh
am Ho e ein wich iges Requisi des äglichen Lebens, denn de ze emonielle
Tageslau wa minu iös ge egel 71.
68
Vgl.
die in den Abb. 3 und 5 wiede gegebenen G ollie -Uh en. Wei e e ,Säulen-
Uh en' in: G ollie
de
Se ie e, op. ci . (in Fn.
56),
Fig.
44,
45
und
48;
und in:
Be ele/Neumann, op. ci . (in Fn.
50),
S.
78,
S.
84 . und S.87.
69
Vgl.
Paul Ba z, Die Menschen on Ve sailles. Biog aphie eines Schlosses, o.
0.1973,
nach
S.
404.
70
Vgl.
ebd.,
S.
333 .; Nancy Mi o d, Madame
de
Pompadou . Gelieb e des Königs,
München 1982,
S.
74 .
71
Vgl.
Klaus Mau ice, Die anzösische Pendule des
18.
Jah hunde s. Ein Bei ag zu
ih e Ikonologie, Be lin 1967, Kap. II: "Die Monumen alisie ung de Zei "
(S.
15 .).
Siehe auch: Die Memoi en des He zogs on Sain -Simon, h sg. on Sig id
on
Ma senbach, F ank u /M., Be lin, Wien 1985,
3.
Bd.,
S.
330 .;
4.
Bd.,
S.
36 .
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
79
Ic;:h
möch e hie jedoch eine ande e Fäh e e olgen: Die ca esianische
Mechanik
72
, mi de Quesnay bes ens e au wa , is zum einen eine
Zi kula ions heo ie und zum ande en eine Maschinenleh e. Bewegungen im
Kosmos (e wa de Plane enumlau ) und solche
au
de E de (e wa de Blu luß
ode die Uh ) sind nach diese Mechanik als K eisläu e zu e s ehen. Diese
E kenn nis wi d aus ,obe s en Na u gese zen' deduzie . Die Menge
an
Bewegung im Uni e sum is go gegeben (E s u sache) und kons an , die Wel
is somi ein geschlossenes und s a ionä es Sys em. Rauminhal und Ma e ie
sind gleich, so daß
es
kein Vakuum geben kann. D uck ode S oß sind die
(Zwei -)U sache jede Bewegung (Nahwi kungsmechanik). Diese ca esianische
K eislau heo ie beansp uch e Allgemeingül igkei . So wa
es
ganz na ü lich, sie
auch
au
ökonomische Vo gänge anzuwenden. Quesnays We k bie e da ü den
bes en Beleg. Im Dialog Übe die A bei en de Handwe ke beleh de Meis e
seinen imaginä en Gesp ächspa ne unmiß e s ändlich: ,,sie müssen beach en,
mein F eund, daß alles in de
Na u
e quick is , daß alles da in K eise
du chläu , welche ineinande e woben sind" (Sch i en II,
S.
235).
Ande e sei s e weis sich die ca esianische Leh e als eine ausgep äg e
Maschinen- und dami Uh enmechanik, wobei ,Mechanik' bei Desca es un-
gleich meh bedeu e , als heu zu age mi dem Beg i T e bunden wi d: "Mecha-
nik wa bei ihm die Gesam hei des wissenscha lich- heo e ischen -empi isch-
expe imen ellen -nü zlich- echnischen Wissens ... un e dem P ima eine
a ionalis isch- heo e ischen Philosophie ...
"73
Da
die "Gese ze de Mechanik
... auch die de
Na u
sind"74, so Desca es ausd ücklich in seinem Discou s
de
la me hode (1637), gel en sie uni e sell: "Die gesam e lebende und o e Wel wa
ein aus Einzel eilen au gebau e Mechanismus, zumindes om Ve s and wiede
in Einzel eile ze legba "75 . Dieses eduk ionis ische Modell, das sich iele
Wissenscha en in de Folgezei zum Vo bild nahmen, schien wie gescha en,
um
die Wechselwi kungen zwischen den einzelnen Teilen des Mechanismus genaue-
s ens s udie en zu können. Auch ein komplizie e O ganismus
wie
de
menschliche ode ie ische Kö pe is danach nich s ande es als ein meh eilige
Mechanismus, also eine Maschine -"mi einem alle dings bewunde ungswü -
digen S eue ungssys em, ein des ollkommens en Küns le s wü dige
Au oma "
76
.
Fü
O ganismen sind demnach die gleichen mechanis ischen
Bewegungsgese ze de
Na u
gül ig
wie
ü ein ache Maschinen. Diese s engen
Regeln de e minie en eindeu ig alle Funk ionen, die zudem mi dem ge ings -
72
Siehe insbes. Spech ,.op. ei . (in Fn. 42),
S.
102 T.;
Jü gen Teichmann, Wandel des
Wel bildes. As onomie, Physik und Meß echnik in de Kul u geschich e,
2.
Au l,
Da ms ad
1983,
S.96 ., bes.
Abb.l07
und
108;
De
Weg
de Physik.
2500
Jah e
physikalischen Denkens. Tex e on Anaximande bis Pauli, ausgewähl und eingelei e
on Shmuel Sambu sky, Zü ich und München
1975,
S.
331
T.
13
Teichmann, op. ei . (in Fn. 72),
S.
214.
14
Rene Desca es, Philosophische Abhandlungen, Be lin und Wien 1924,
S.
65.
1S
Teichmann, op. ei . (in Fn. 72),
S.
220.
16
Spech , op. ci . (in Fn. 42),
S.
106.
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80 H. Rie e
mögliChen Au wand und de g öß möglichen Wi kung ablau en. Auch diesen
Ra ionali ä skalkül übe nahm Quesnay on seinen Leh meis e n Desca es und
Maleb anche in seine Wi scha sleh e77 •
Bei
de mechanis ischen Deu ung des lebenden O ganismus hal en anschauli-
che Me aphe n.
Sie
bezogen sich
au
Maschinen, die den Menschen e au
wa en:
78
-Die O gel: Die ,Lebensgeis e ' wü den
so
du ch das Ne ensys em des
Kö pe s gepump ,
wie
die Lu übe ein Schlauchsys em du ch die O gelp ei-
en geblasen wi d.
-Die (Wasse -)Mühle: "Auße dem en sp echen die A mung und die ande en
egelmäßigen, unwillkü lichen und om Lau de Geis e abhängenden
Bewegungen denjenigen eine
Uh
ode Mühle, die on de egelmäßigen
Bewegung des Wasse s in Gang gehal en we den können ... " (Desca es).
-Die hyd aulische Ga enkuns mi all ih en e ek ollen Wasse spielen:
"Und
in de Ta lassen sich die Ne en de Maschine, die ich Ihnen besch eibe, seh
gu mi Roh en diese Fon änenmaschinen e gleichen; ih e Muskeln und
Sehnen mi den e schiedenen Appa a u en und T iebwe ken, die ih e
Bewegung dienen; ih e Animalgeis e mi dem Wasse , das
sie
beweg und
dessen Quelle das He z is und dessen Ve eile die Gehi nhöhlen sind"
(Desca es) .
-Vo allem abe die Uh :
Fü
Desca es e geben sich kö pe liche Bewegungs-
o gänge, e wa die A mung ode die Blu zi kula ion, "wie die Bewegung
eines Uh we kes aus de K a , Lage und Ges al seine Gewich e und
Räde "79. Meh noch: "Eine
Uh
aus Räde n und Gewich en be olg
...
genau alle Na u gese ze
...
: So be ach e ich auch den menschlichen Kö pe
als eine A Appa a , de aus Knochen, Muskeln, Ne en, Ade n, Blu und
Hau
so zusammengese z is , daß e , auch wenn keine Seele in ihm wä e,
doch alle die Bewegungen ollzöge, die in ihm nich on einem be ehlenden
Willen und deshalb nich on dem Geis ausgehen.
"SO
Auch Desca es'
Schüle , de on Quesnay und Mi abeau so e eh e Pa e Maleb anche,
"was no ably. ond
o
he image
o
he wa ch", und sein philosophisches
Haup we k "makes use
o
his image in a a ie y
o
ways"
80a.
Um
die Bedeu ung de Uh en-Me apho ik ü Quesnays Denken abschä zen
zu können, muß man sich e gegenwä igen,
wie
dominan de Ein luß de
mechanischen
Uh
au
das Wel bild de Neuzei wa . Lewis Mum o d
behaup e e soga : "The clock, no he s eamengine,
is
he key-machine
o
he
77 V
gl.
Rie e , op. ei . (in Fn. 8),
S.
70
.
78
Vgl.
Spech , op. ei . (in Fn. 42),
S.
110 . (do auch die beiden olgenden Desea es-
Zi a e).
79
Desca es, op. ei . (in Fn. 74),
S.
61.
80
Ebd.,
S.
173.
Siehe auch Spech , op. ei . (in Fn. 42),
S.
126.
80.
May , op. ei . (in Fn. 37),
S.
68.
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
81
mode n indus ial age.
"81
Und
de Technikhis o ike
O o
May
schein dies zu
un e s eichen, wenn
e
sch eib : "Die Räde uh üb e geis ige Wi kungen aus
wie nie eine mechanische E indung zu o ."82 U sachen wie Wi kungen diese
au älligen E scheinung seien ku z illus ie :
(1) Noch im 18. Jah hunde gal en die Räde uh und das kope nikanische
Sonnensys em als die exak es en Mechanismen. Mi einande e bunden
e schienen sie in beweglichen Sphä en und Plane a ien, die -ange ieben
du ch ein Uh we k -den
Lau
de Ges i ne simulie en
83
. Diese mechani-
schen Wel modelle gehö en neben den be ei s e wähn en Au oma en ( gl.
Fn. 52) zu den bes en und
am
meis en bewunde en einmechanischen
A bei en jene Zei . "Sie wa en Ausd uck des philosophischen Mechanizis-
mus sowie de Spiel begeis e ung des Ba ock
und
Rokoko.
"84
(2) Die besonde e kul u geschich liche Bedeu ung de
Uh
wa im
18. Jah hunde auch
an
de gesellscha lichen
und
wissenscha lichen
S ellung de Uh mache ei e kennba . Die Uh mache zähl en zu den
angesehens en Kuns handwe ke n, ih e Zün e wa en in F ank eich bedeu -
same S andes e e ungen
85
.
Da übe
hinaus wa die Kuns de Uh en e i-
gung meh als
nu
ein Handwe k, sie gal als echnische Wissenscha , die mi
de neuen Königin de Wissenscha en, de Mechanik, e schwis e wa .
Dies wi d besonde s deu lich in den einschlägigen A ikeln de on Dide o
und
d'Alembe he ausgegebenen Enzyklopädie,
an
de bekann lich Ques-
nay mi gea bei e
ha
(Sch i en I,
Teil
I). So lau en die lexikalischen
Ve weiswö e zu den Bei ägen Ho loge
und
Ho loge ie86 bezeichnende -
weise
"A
mechan., Mechanique, Physique, Science
du
mou emen ... "
Und
was ein Uh mache zu jene Zei alles können muß e, sp ich eben alls
ü sich: " ... la di e ence
qu'on
doi ai e
d'un
ho loge qui n'es
communemen
qu'un
ou ie , a ec
un
ho /oge mechanis e qui es
un
a is e,
lequel doi joind e
au
genie des machines, donne
pa
la na u e, I'e ude de la
81 Lewis Mum o d, Technics and Ci iliza ion, New Yo k 1934,
S.
14;
siehe auch Sil io
A.
Bedini, Die mechanische
Uh
und die wissenscha liche Re olu ion, in: Die Wel als
Uh , op. ei . (in Fn. 44),
S.
21-29.
82
O o May , Au oma enlegenden
in
de Spä enaissance, in: Technikgeschich e,
Bd.41 (1974),
S.
20-32, hie
S.
29.
83
Vgl.
u. a. Teichmann, op. ci . (in Fn. 72),
S.
225 .; Mau ice, Von Uh en, op. ei . (in
Fn. 45),
S.
59 .; Klaus Mau ice,
lean
Pigeon -we kenn ihn noch?, in: Schönd uck.
Wiede d uck. Sch i en-Fes ü Michael Meie zum
20.
Dezembe 1985, Be lin 1985,
S.46-53.
84 Teichmann, op. ei . (in Fn. 72),
S.
225.
85 Ebd.,
S.
221.
86
A . Ho /oge
in:
Encyclopedie, ou dic ionnai e aisonne des seiences, des a s e des
me ie s,
pa
une socie e de gens de le es. Mis en o d e e publie pa M .
***
[Dide o ],
Tome hui ieme, Neu chas el1765,
S.
302-303; bzw. Compac Edi ion,
Vol.
II, New Yo k
u.
Pa is o. J. (1969),
S.
356.
A . Ho /oge ie, ebd.,
S.
303-310
bzw.
S.
356-358. Den
Hinweis
au
diese A ikel e danke ich meinem Hambu ge Kollegen Ch is ian Schee .
6 Sch i en d. Ve eins . Socialpoli ik 115/IX
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82
H.
Rie e
Geome ie, du calcul, des mechaniques, la Physique, l'a de ai e des
expe iences, quelques ein u es d' As onomie, & en in la main-d' oeu e.
"87
Aus dem biede en Uh enhandwe ke wa ein na u wissenscha lich e sie -
e Uh en echnike gewo den. Sein E indungsgeis bes imm e dann auch
die
En wicklung de Mechanik bis wei in
die
zwei e Häl e des
18.
Jah hunde s hinein.
So
gesehen leb e Quesnay in einem Zei al e de
Uh enmechanik. Genau in den Jah zehn en, in denen Quesnay zunächs
medizinische und he nach philosophische und ökonomische Sch i en
e aß e, also zwischen 1730 und 1770, e schienen in F ank eich g undle-
gende T ak a e zu ,Uh enwissenscha '88. Quesnay dü e sie gekann
haben, da sein In e esse an echnisch-na u wissenscha liche Li e a u g oß
wa (Sch i en I,
S.
494).
Die zi ie en We ke e mi el en ihm den komple -
en S and des damaligen Wissens au ho ologischem Gebie und demon-
s ie en ihm
die
Nu zanwendungen uh en echnische Neue ungen in
ande en Wissenscha en
89
• Auch die Königliche Akademie de Wissen-
scha en un e s ü z e die ,Uh en o schung' und so g e du ch zahl eiche
Publika ionen ü eine schnelle Ve b ei ung des echnischen Fo sch i s
auch
au
diesem Gebie
90
•
(3)
Einziga ig is wah scheinlich die übe agende geis esgeschich liehe Bedeu-
ung de Uh als Symbol, Analogon ode Me aphe . Uh engleichnisse sind
e mu lich so al
wie
die
Uh selbs : Die Uh als allgemeines Abbild des
Wel enlau s, de gö lichen Allmach und de Ve gänglichkei des menschli-
87
A . Ho loge , op. ei . (in Fn.
86),
S.
302,
Sp. 1 Ebenso deu lich
im
A . Ho loge ie,
op. ci . (in Fn.86), S.305, Sp.
1:
"Jusques a Huyghens I'Ho loge ie pou oi e e
conside ee comme un a mechanique qui n'exigeoi que de la main d'oeu e; mais
I'applica ion qu'i! i de la Geome ie &
de
la Mechanique pou
ses
decou e es, on ai de
ce a une seience ou la main-d'oeu e n'es plus que I'accessoi e, & don la pa ie
p incipale es la heo ie du mou emen des co ps qui comp end
ce
que la Geome ie,
le
calcul, la Mechanique & la Physique on de plus sublime."
88
Hen y Sully, Regle a i ieielle du Temps, ou T ai e de la di ision na u elle &
a i ieielle du
Temps:
Des Ho loges & des Mon es de di e en es cons uc ion: De la
manie e de les connoi e & de les egle , Pa is
1717,
e wei e e Au l.
1737;
Jacques
Allexand e, T ai e gene al des ho loges, Pa is 1734, deu sche Übe se zung: Jacob
Alexande , Aus üh liche Abha idlung on den Uh en übe haup . Aus dem F an zösischen
in das Teu sche übe se ze on Ch is ian Philipp Be ge , Lemgo
1738;
An oine Thiou ,
T ai e de I'ho loge ie mechanique e p a ique app ou e pa
I'
Academie oyale des
seiences, Pa is
1741;
Jean And e Lepau e, T ai e d'ho loge ie, con enan ou
ce
qui es
necessai e pou bien connoi e e pou egle
les
pendules e
les
mon es, Pa is 1767. Siehe
auch Mau ice, Räde uh , op. ei . (in Fn. 45),
1.
Bd.,
S.
197.
89
"Man
be ach e nu den Zus and de heu igen As onomie, Geog aphie, Hyd os a-
ick, Hyd aulick und die Physick übe haup , und e gleiche solchen mi dem o he gehen-
den,
so
wi d man inden, daß wi seh iele de wich igs en En deckungen de E indung
de Pe pendickel = Uh en zu dancken haben", sch eib
z.
B.
Allexand es deu sche
Übe se ze Be ge in seine "Vo ede", op. ci . (in Fn. 88),
S.
XVI.
90
Siehe Mau ice, Räde uh , op. ei . (in Fn. 45),
1.
Bd.,
S.
194 .; Ul ich T oi zsch,
Ansä ze echnologischen Denkens
bei
den Kame alis en des
17.
und
18.
Jah hunde s,
Be lin 1966,
S.
119.
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
83
chen Lebens, als Tugendsymbol ü So g al , Mäßigung
und
Selbs behe -
schung
und
-mi de Ve b ei ung
de
mechanischen
Räde uh
sei
1300-
zunehmend als
das
"Symbol ü O dnung,
Au o i ä
und
De e minismus"91 .
Genaugenommen
wa
nun
nich meh die
Uh
an
sich das Analogon,
sonde n
ih
Mechanismus. "Die Me apho ik geh also s e s om Funk ionie-
en des einmal einge ich e en
und
nun
nach Plan ablau enden We ks aus, nie
on dem du ch die
Uh
anschaulich gemach en
Ablau
de Zei .
"92
Viel is
da übe
gesch ieben wo den, inwiewei Theologen, Philosophen
und
Na u -
o sche (u. a. O esmius, Cusanus, Keple , Hobbes, Desca es, Leibniz,
Lame ie) diese uh enmechanis ische Vo s ellung
au
"die Wel , den
Kö pe
und
den
S aa "
übe agen haben
93
.
In
diese Reihe g oße
Uh enme apho ike
da
nach meine Au assung de
Ökonom
F anyois
Quesnay nich ehlen, weil e den O ganismus ,Volkswi scha ' o ensich -
lich auch in Analogie zum mechanischen Uh we k be ach e ha .
2. Die ,Uh en-Wel ' de Physiok a en
Quesnay
und
seine Schüle benu z en ge n das Vokabula des ca esianischen
Mechanizismus, ih e Uh enme apho ik is eichhal ig.
Daß
dies bislang übe se-
hen wu de, is e s ändlich. Viele Beg i e sind nich meh ohne wei e es als
Te mini echnici zu e kennen, weil inzwischen en wede ih e all agssp achliche
Bedeu ung übe wieg
(z.
B.
,Bewegung') ode
ih
achsp achliche Bezug
e blaß is (z.
B.
, eibende K a '). Ein Ve gleich de physiok a ischen
Sch i en mi de echnischen Li e a u des
18.
Jah hunde s o enba jedoch
cha ak e is ische Übe eins immungen in Sp ache
und
Denkweise. Ich will
e suchen, dies
anhand
einige Beispiele zu belegen.
(1) Die Mechanik spiel e auch noch
um
die Mi e des 18. Jah hunde s eine
übe agende Rolle bei de E klä ung des
Na u geschehens~.
Die Bewegung
(mou emen )
de
Kö pe
wa
ein zen ales physikalisches Thema,
und
die
Uh en
echnik
wa
ein wich ige Anwendungs all diese Bewegungsphysik:
"L'
Ho loge ie
e an
la science
du
mou emen , ce
a
exige que ceux qui le
p o essen connoissen les lois
du
mou emen des co ps
...
", de inie e de
Enzyklopädis
9S
, denn die
Uh
sei nich s ande es als
"une
machine ...
91 OUo May , Die Uh als Symbol ü O dnung, Au o i ä und De enninismus, in: Die
Wel als Uh , op. ci . (in Fn. 44),
S.
1·9.
92 Mau ice, Räde uh , op. ci . (in Fn. 45),
1.
Bd.,
S.
IX.
93 May , op. ci . (in Fn. 91),
S.
2 und passim; Mau ice, Räde uh , op. ci . (in Fn. 45),
1.
Bd., Kap. I, A.
~
Vgl.
A. Sa e ien, Dic ionnai e uni e sei de ma hema ique e de physique, 2 Bde.,
Pa is
1753.
Im
1.
Bd.
is seh au schluß eich de "Plan
de
ce ou age", insbes.
S.
XII I .,
im
2.
Bd.
de A ikel Mou emen ,
S.
185 T.,
de mi olgende De ini ion beginn :
"Changemen de lieu qui es con inuel ou successi , ou au emen , c'es
le
passage
d'un
co ps d'un lieu ou
il
e oi ä un au e. Il y a sep so es de M ou emens
...
" Siehe auch die A .
Machine und Mechanique, ebd.,
S.
100 T.
bzw.
S.
135 T.
9S
A . Ho loge ie, op. ci . (in Fn. 86),
S.
305, Sp.
2.
6·
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84 H. Rie e
d'apn!s
les
lois
du
mou emen ...
"96
So
wu den nach Sully (1717, gl.
Fn.
88)
"d ey A en de bewegenden K ä e in den Uh en" un e schieden:
"Die e s e bewegende K a is das Gewich ode die Fede , welche die
U sache de Bewegung is . Die ande e is die o se zende K a ; diese sind
die Räde und Ge iebe, so die Bewegung o se zen. Die d i e is die
gleich = e hal ende K a , welche de Pe pendikel, als welche die Bewe-
gung in den Uh en o den lich und gleich ö mig mach e. In den
Taschen = Uh en is
es
die kleine Spi al = Fede , welche de Un uhe die
gleich ö mige Bewegung giebe .
"97
Im F anzösischen
ha
jedoch de Beg i
,mou emen ' -ohne jeden Zusa z! -noch eine enge e uh en echnische
Bedeu ung. E bezeichne das (Uh -) We k98 • Dies wa schon de Sp achge-
b auch zu Quesnays Zei en
99
. Als Fachausd uck kann sich somi ,Bewe-
gung'
au
d ei un e schiedliche Sach e hal e beziehen:
au
,Kö pe ' im
allgemeinen,
au
den Kö pe
,Uh '
im besonde en und
au
das We k de
Uh . Dies muß man beim S udium physiok a ische Tex e beach en, in
denen seh häu ig das Wo ,mou emen ' allein ode e bunden mi ande en
mechanis ischen Vokabeln
(z.
B.
,ci cula ion' und ,machine') o komm .
Manchmal is soga du ch Ku si d uck e deu lich , daß de Beg i nich in
seine umgangssp achlichen, sonde n in seine na u wissenscha lich- ech-
nischen Bedeu ung geb auch wi d. Ein
paa
Hinweise müssen hie genügen:
Unmi el
ba
im Anschluß an jene be ei s zi ie e Passage, in de Quesna y den
K eislau gedanken als allgemeines P inzip ane kenn , heiß
es:
"Angesich s de no wendigen Ve bindungen diese e schiedenen Bewegungen
zueinande kann man die einzelnen Dinge nu mi Hil e abs ak e Ideen e olgen,
iden i izie en und beobach en, du ch welche die physische Reali ä
[im
O iginal:
le
physique] wede zu ech ge ück noch aus de O dnung geb ach
...
wi d"
(Sch i en II,
S.
235,
bzw.
Oeu es,
S.
528).
Wie sich K eislau idee und Bewegungsansa z im physiok a ischen Modell
e gänzen, bezeug ebenso de olgende Sa z aus einem We k Mi abeaus:
"Ainsi commence
le
ce cle de depenses & d'echanges, qu'on appelle ci cula ion, qui
donne
le
mou emen a la soeie e, qui o donne
le
a ail a ous
les
indi idus, & qui
leu depa i la subsis ance en echange de
ce
a ail" (E emens,
S.
330).
96
Ebd.,
S.
306, Sp.
1.
97
Alexande , op. ci . (in Fn. 88),
S.
357 .
98
Vgl.
z.
B.
Edwa d Hea on, Te minologie ho loge e,
F an~aise
e Allemande.
Deu sche und anzösische Te minologie ü Uh mache , Biel1921,
S.
18.
99
So
de inie Sa e ien, op. ei . (in Fn.94),
S.
191, Sp.1: "Mou emen . Te me
d'Ho ioge ie. Assemblage de ou es
les
pa ies d'une mon e, d'une ho loge, ou de ou e
au e machine en Mou emen , qui epond
au
bu de la cons uc ion d'un au oma e. " Und
bei Alexande , op. ei . (in Fn. 88),
S.
102, heiß
es
in de zei genössischen deu schen
Übe se zung: "Mou emen , Bewegung, nenne man das inne e Theil de Uh , welches
mache , daß de Weise des Zi e -Bla es sich he um d ehe ."
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Quesnays Tableau Economique als Uh en-Analogie
85
Da
diese Zi kula ionsbewegungen dem Tableau economique zug undeliegen,
nenn
es
Mi abeau in de Philosophie u ale, die eilweise Quesnays
Handsch i e ä
100,
auch "le ableau mou an de l'o ganisa ion
economique"101. Im Vo wo be u sich Mi abeau ausgiebig
au
Maleb an-
che und is wei schwei ig bemüh , seine Lese ü die physiok a ischen
Vo s ellungen zu gewinnen, wobei e das ,ökonomische Tableau de
na ü lichen O dnung' o dem Hin e g und eines mechanis ischen Wel e -
s ändnisses
u.
a. mi diesen Wo en e läu e :
" ...
il
connoi la ma ie e, ...
le
oilä donc assuje i ä la eali e, ä la e i e, ä la aison,
ä la since i e.
Un
g ain de bled je e dans
le
sein de la e e, & oujou s enaissan &
se
mul iplian au meme pe iode,
le
o ce ä econnoi e & ä a oue
le
mou emen , ...
le
mou emen egle, mul iplie, pe iodique & uc ueux, ... Je lui mon e son
bonheu physique dans
les
egles cons an es du mou emen imp ime ä la ma ie e.
Non-seulemen je lui acco de qu'il en es une po ion, mais je lui p ou e
qu'emb asse lui-meme dans
le
ce cle de ce e g ande loi,
il
ne peu
se
e use ä ai e
sa pa ie dans
le
conce uni e sei ... Je lui guide ainsi pas ä pas de e i es palpables
en e i es consequen es & usuelles, & de ai s isibles en ai epe es, mesu es &
calcules" (Philosophie I,
S.
XXXV ., He o hebungen im O iginal!).
Einen Uh ensinn e gib de Geb auch des Wo es ,Bewegung' o allem
dann, wenn de ökonomische Rep oduk ionsmechanismus e anschaulich
we den soll. Zum Beispiel:
"C'es dans l'emploi & la egene a ion, c'es -ä-di e, dans la consomma ion & la
ep oduc ion, que consis e
le
mou emen qui condense la Soeie e, & qui pe pe ue sa
du ee. C'es pa -Iä que les depenses donnen la
ie
ä la p oduc ion, & que la
p oduc ion epa e les depenses" (Philosophie
I,
S.
101).
Wie zu sehen sein wi d, i das Uh en-Sinnbild noch kla e he o , sobald
de Beg i ,Bewegung'
au
die
Uh
als Maschine,
au
ih We k und dessen
Teile
ode
au
ih e Funk ionen bezogen is .
(2) Ebenso ge n
wie
den Beg i ,Bewegung' benu zen die Physiok a en den de
,Maschine' im ökonomischen Kon ex .
Sie
s ellen sich dann den komplexen
olkswi scha lichen O ganismus als ,zusammengese z e Maschine'102 o .
In diesem Sinne is o die Rede on de "machine economique" (Philoso-
phie
I,
z.
B.
S.
74
u.
92) ode -
au
die Regene ie ung des Reine ages
anspielend -
VOn
de "machine egene a ice" (ebd.,
S.
332)
ode im
100
Vgl.
Ma gue i e Kuczynski, Einlei ung des He ausgebe s,
in:
Sch i en
I,
S.
XIV .
101 Philosophie
I,
S.
76.
T ai e
des
o ces mou an es lau e e üb igens de Ti el eines
bekann en Mechanik-Buches aus dem Jah e 1722 on
de
Camus. V
gl.
dazu Allexand e,
op_
ci . (in Fn. 88),
S.
354 .
102
In de Technikkunde un e schied man damals zwischen "machines simples"
(Waage, Hebel, Rolle, Rad, Keil, Sch aube, schie e Ebene) und "machines composees",
die aus ,ein achen Maschinen' zusammengese z sind.
Vgl.
Sa e ien, A . Machine, op. ei .
(in Fn. 94),
S.
100,
Sp.
1.
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86
H.
Rie e
iskalischen Zusammenhang on "la machine de la inance" (Theo ie,
S.
206
u.
301).
Mi de Maschinen-Analogie we den
u.
a.
olgende Aspek e de
wi scha lichen Rep oduk ionsmechanik bildlich umsch ieben:
"Mais un au e obje a conside e dans no e zizac son les a ances necessai es pou
le
mou emen de
la
machine qui es enue en ac ion
pa
les hommes, e le apo
[sie!]
de
ces a ances a ec
le
e enu ...
"103
"La
classe p oduc i e, conside ee main enan comme un nou eau cen e, sui la
meme o a ion que la g ande machine" (Philosophie I,
S.
104 .).
"Les p oduc ions
ne
son elles memes une ichesse, que pa ce que la demande leu
donne une aleu , & la demande n'es qu'une sui e de depenses.
Ce
son les depenses
qui donnen le b anle a ou e
la
machine economique" (Elemens,
S.
326).
"Les appo s des Depenses a ec la Popula ion, demon en qu'il au ai e su les
hommes la meme specula ion que su ou e la machine economique; que c'es pa
leu depense & leu a ail, que
les
hommes peu en in lue su la p ospe i e en
exci an la ep oduc ion" (Elemens,
S.
334 .).
" ... c'es -a-di e, que ou Ci oyen u ile pa les di Te en s a aux,
pa
les
di Te en s
emplois qu'il exe ce, coope e a la ep oduc ion
du
e enu de la Na ion du
Sou e ain, dans un E a
Oll
le
minis e e des inances n'in e e i pas les
mou emen s de
la
machine economique" (Theo ie,
S.
114).
Wie
bewuß diese Me aphe n eingese z we den und welches he o ische
Gewich
sie
haben, is am bes en ielleich da an zu e messen, daß
es
wiede um ein mechanis isches -du ch Ku si d uck zudem he o gehobe-
nes
-Sp achbild is , mi dem Quesnay und Mi abeau ih en Lese n das
He zs ück physiok a ische K eislau leh e naheb ingen wollen: Die be-
ühm en
24
Maximes gene ales du gou e nemen economique d'un Royaume
ag icole, mi denen Quesnay sein ,Zickzack-Tableau' wi scha s heo e isch
zu un e maue n such e.
Sie
seien die Regeln ü das " ... lib e jeu
de
la
machine
de
p ospe i e
...
" (Philosophie II,
S.
340).
(3)
Da übe hinaus inden sich im physiok a ischen Sch i um soga e liche
Analogien zu speziellen Bau eilen und Mechanismen de Uh :
-"Fo ce mo ice" is die echnische Bezeichnung ü das ,T iebwe k', die
, eibende K a ', ku z: den An ieb eine Maschine, de bei de
mechanischen Uh meis du ch Gewich e ode Fede n e olg und de
Uh -
wie
man sich damals ausd ück e -,die Bewegung
gib 'I~.
Die
Physiok a en wählen
u.
a.
dieses echnische Bild, wenn
sie
zeigen wollen,
daß
es
die Vo schüsse ("a ances") in de Landwi scha sind, welche die
Wi scha smaschine le z lich ,an eiben':
103 Quesnay im sog. zwei en B ie an Mi abeau, in: Baue , op. ci . (in Fn. 66),
S.
21
(He o hebung du ch mich).
104 E s es Elemen eine ,zusammengese z en Maschine' is nach Sa e ien, A .
Machine, op. ci . (in Fn. 94),
S.
100,
Sp.
1:
"La
puissance ou la o ce mo ice qui meu la
Machine." Zum " o ce mo ice" de
Uh
siehe
z.
B.
A . Ho loge ie, op. ci . (in Fn.
86).
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Quesnays Tableau Economique
als
Uh en-Analogie
87
"En
e Te ,
il
es
con enau que l'ac i i e
es
ou
ce
qui
ai
alle
a
machine
economique ....
Les
bes iaux
de
a ail on
en
eux,
independammen
de
la
di ec ion
que
leu donne
la
main
qui
les
emploie,
une
o ce mo ice
qui
les
ai
alle &
qui
decuple
no e impulsion" (Philosophie I,
S.
92 .).
Aus
den
olgenden Zi a en geh he o ,
daß
sie o nehmlich im Zug de
Uh ede n ("les esso s") das Vo -Bild ü die ,ökonomischen T iebk ä e'
e blicken:
"Le gou e nemen qui
ai
mou oi
es
esso s
de
la
socie e,
... peu ou e
les
expedien s ... pou
les
ai e
e ou ne d'eux-memes a l'ag icul u e ... " (Oeu es,
S.
186).
" ...
il
s'agi a p esen
de
conside e
es
p emie s esso s
de
a
machine,
les
a ances
annuelles: leu quo i e es ma quee dans
Je
ableau a
la
e e
de
chacune
des
cJasses
ac i es,
dans
la
p opo ion qu'elles de oien a oi
a ec
les
p odui s" (Philosophie I,
S.69 .).
"Le
mou emen pe pe ue de ce e g ande machine
de
consomma ion &
de
ep oduc ion,
de
ce e machine,
dis-je,
animee
&
di igee
pa
ses
p op es esso s, ... "
(E emens,
S.
211).
" ...
il
n'y a poin d'homme
qui
ne
sache
que
les
ichesses
son
e
g and esso
de
l'ag icul u e
e
qu'il
en
au beaucoup pou
bien
cul i e " (Oeu es,
S.
170).
Mi
"le
g and
esso " dü e soga eine bes imm e Uh ede gemein sein,
nämlich die sog. Au zug ede .
In
Allexand es Glossa de "bey den
Uh mache n
geb äuchlichen
Kuns
=
Wö e "
105 heiß es nämlich: " ... die
g osse Fede [im O iginal:
"Le
g and esso "] is ein gehä e es, in
e schiedenen Spi al = Gängen in einande gewickel es s ähle nes Blech, so
in eine T ommel eingeschlossen,
und
den Machinen die Bewegung
giebe ." 106
-Ein ganz spezi ische
Uh en
beg i , ,le balancie ', wu de on den
Physiok a en eben alls adap ie . Was
da un e
zu
ih e Zei e s anden
wu de, dokumen ie wiede um
am
bes en Allexand es uh en echnisches
Glossa : "Balancie , Balanz, is
an
al en
Uh en
eine Spindel.
Nach
de
E indung de Pendul = Uh en,
ha
man
diese abgescha e ,
und
an
de en
S a
den Pe pendickel einge üh e
...
Balancie
an
Taschen = Uh en, die
Un uhe,
is ein Ci kel, de sich mi eine ,
an
seinem Mi el =
Punc
be es ig en, Spindel bewege : Diese Spindel
ha
zweene
Spindel = Lappen,
au
welche die
Zähne
des S eig = Rades s ossen,
wodu ch die Gleich ö migkei de Bewegung e hal en wi d."
107
Das
Wo
,balancie ' bezeichne hie zwei echnische Lösungen zu sog.
Uh enhemmung: Waag
und
Un uh.
Du ch
sie wi d de Zei ll;lß
lOS A exande ,
op.
ci .
(in
Fn.
88),
S.
97 T.
106 Ebd.,
S.
104
(im
O iginal
S.
94).
107 Ebd.,
S.
98
(im
O iginal
S.
89).
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94
H. Rie e
die sie jedoch - ielleich im Gegensa z zu Smi h -nich in Analogie zu
en sp echenden echnischen, sonde n in Analogie zu biologischen Sys emen
be ach e en: "Von um assende Bildung
ha
e [Quesnay] be ei s ein epochema-
chendes Essay übe die Oekonomie des animalischen Kö pe s e ö en lich ;
on hie aus is
es
ihm nich zwei elha ,
daß
in de Oekonomie des gesellscha li-
chen Kö pe s dieselbe sich selbs egelnde Gese zmäßigkei wal e."l30 Es bleib
dabei: Die wissenscha liche Me apho ik de Physiok a en wa iel äl ig, ih e
Volkswi scha sleh e ha e meh e e Vo -Bilde , da un e mechanisch-physika-
lische ebenso wie biologisch-o ganische.
130 H. Eisenha , Geschich e de Na ionalökonomik, Jena 1881,
S.
31.
Vgl.
auch Lowe,
op. ei . (in Fn. 16),
S.
141.
Es
gib zu denken, daß Adam Smi h, op. ei . (in Fn. 31),
S.
536
(Waen ig-Ausgabe), dem A z Quesnay zwa zugu e häl , dem "S aa skö pe " die "s enge
Diä ollkommene F eihei und ollkommene Ge ech igkei " e sch ieben zu haben,
doch in F age s ell , ob e schon die ,Selbs e hal ungs(Selbs heilungs)k ä e' de
Ma k ökonomie in E wägung gezogen ha .
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Au s ieg
und
Niede gang
eines
Fo schungsp og amms:
allgemeine
Gleichgewich sanalyse
Von
Die e Schneide , Bochum
P oblems ellung
Als
Tu go in einem langen B ie an Da id Hume
1767
den bildha en
Ve gleich benu z e, die Konku enz wi ke dahin, eine A Gleichgewich
zwischen den We en säm liche Na u p oduk e, dem Ve b auch on Lebens-
mi eln, den e schiedenen A en on A bei sleis ungen, de Anzahl de
Menschen, die dadu ch beschä ig we den, und den P eisen ü ih e Leis ungen
he beizu üh enl, wand e e den gewohn en physiok a ischen Denks il an2: ein
Vo bild aus de Physik de Mechanik zu übe nehmen, so
wie
es
z.
B.
auch
Quesnay beim "Wi scha sk eislau ' ge an ha e3.
Doch wäh end die Mechanik New ons sich übe
200
Jah e spä e noch im
äglichen Leben bewäh , obwohl sie als E klä ungsmodell ü das physikalische
Wel bild inzwischen e wo en is , e sag die "Theo ie des wi scha lichen
Gleichgewich s"
im
äglichen Leben dem Augenschein nach olls ändig, und
sie
wi d o zdem imme noch on ielen Wi scha swissenscha le n hoch
ge-
schä z . K i ike n4 wi d en gegengehal en:
"Fü
die Bean wo ung de spezi i-
1 "Dans une na ion
Oll
le
comme ce e l'indus ie son lib es e animes, la concu ence
ixe
ce p o i au aux
le
plus bas qu'il soi possible. Il s'e abli une espi:ce d'equilib e en e la
aleu de ou es
les
p oduc ions de la e e, la consomma ion des di e en es especes de
den ees, les di e en s gen es d'ou age, le nomb e d'hommes qui y son occupes, e
le
p ix
de leu s salai es
...
Cela pose,
si
l'on cha ge un des poids,
il
es impossible qu'il en esul e
pas dans ou e la machine un mou emen qui end a e abli l'ancien equilib e." B ie om
25.
Mä z 1767, in: Oeu es de Tu go , edi es
pa
Gus a e Schelle, Tome II. Pa is 1914,
S.
658-665, hie
S.
663.
2
Vgl.
Ka ! P ib am: Die Idee des Gleichgewich es in de ä[l] e en na ionaIökonomi-
schen Theo ie. In: Zei sch i ü Volkswi scha , Sozialpoli ik und Ve wal ung.
17.
Band
(1908),
S.
1-28, hie bes.
S.
17;
zu Tu go s Beein lussung du ch die Mechanik gl. bes.
Pe e S u e: Zum P oblem des sog. wi scha lichen Gleichgewich es. In: Zei sch i ü
Na ionalökonomie, Band VII (1936),
S.
483-532, hie
S.
490 .
3
Vgl.
Heinz Rie e : Zu Rezep ion de physiok a ischen K eislau analogie in de
Wi scha swissenscha . In: S udien zu En wicklung de ökonomischen Theo ie
111.
Be lin 1983,
S.
55-99.
4 In den le z en
zwei
Jah zehn en o allem Jänos Ko nai: An i-equilib ium. Ams e -
dam -London 1971; N. Kaldo : The I ele ance
o
Equilib ium Economics. In: The
Economic Jou nal,
Vol.
82
(1972),
S.
1237 -1255; Klaus Heinemann: Zu P oblema ik on
Gleichgewich skonzep en in den Sozialwissenscha en. In: Jah buch ü Sozialwissen-
scha , Band
27
(1976),
S.
327-341; Ho s Geo g Kobli z, Heinz Rie e : Wi scha liches
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96
D.
Schneide
sehen F agen, die die Gleichgewich s heo ie s ell , gib
es
keine übe zeugende
Al e na i e"s.
Das wä e ein du chschlagendes A gumen , alls ü eine Wi scha s heo ie
als E ah ungswissenscha F agen bes ehen, die bishe die allgemeine Gleichge-
wich s heo ie besse
als
i gendeine konku ie ende Theo ie bean wo e . Doch
genau da in lieg des Pudels Ke n und das P oblem dieses Bei ags:
Gib
es
übe haup F agen inne halb eine Wi scha s heo ie als E ah ungs-
wissenscha , welche die allgemeine Gleichgewich sanalyse besse als ande e
Denkansä ze bean wo e ?
Wie hie übe die Meinungen auseinande gehen, beleg schon de Anlaß ü
diese Un e suchung: In de Diskussion au de Salzbu ge Tagung des
Dogmenhis o ischen Ausschusses
(22.
/23.
3.
1984)
hiel Sche meine Au as-
sung om Ve sagen de Gleichgewich s heo ie ü eine E klä ung on Un e -
nehmungen6 ü unzu e end und e läu e e dies b ie lich am 25.4.1985 dami ,
daß meine K i ik "die Posi ion iele sachkundige Gleichgewich s heo e ike
nich i ". Als einzigen
Beleg
nenn e einen Bei ag on F ank Hahn?, de
Sche s Au assung "in wünschenswe e Kla hei " ausd ücke. Demgegenübe
lese
ich bei Hahn neben eine S ü ze meine K i ik an de Theo ie de
Un e nehmung inne halb de allgemeinen Gleichgewich sanalyse8 und ande-
em mi zu e end E scheinendem ein Übennaß an F agwü digem, zu dessen
Klä ung diese Bei ag mi dienen soll.
Teil
I e s eh die inzwischen übe
200
Jah e al e Theo ien adi ion om
wi scha lichen Gleichgewich als Theo ien olge mi einem gemeinsamen
ha en Ke n "allgemeine Gleichgewich sanalyse", d.h. als Fo schungsp o-
g amm.
Teil
11
p ü , ob dieses Fo schungsp og amm e ah ungswissenscha lichen
Fo sch i zeig ode ob
es
s agnie bzw. degene ie . Die P ü ung e olg
anhand de F agen,
au
die nach Meinung ih e Anhänge die allgemeine
Gleichgewich sanalyse eine An wo weiß.
Gleichgewich -zum ,Glanz-Ve all' de zen alen Konzep ion de heo e ischen
Ökonomie. In: Gleichgewich , En wicklung und soziale Bedingungen de Wi scha ,
h sg. on Gün e Ollenbu g, Wilhelm Wedig, Be lin 1979,
S.
243-272, und die do
genann en Quellen.
5 F ank Hahn: Die allgemeine Gleichgewich s heo ie. In: Die K ise in de Wi scha s-
heo ie, h sg. on Daniel
Bell
und I ing K is ol. Be lin
usw.
1984,
S.
154-174, hie
S.161 .
6 V
gl.
Die e Schneide : Un e nehme und Un e nehmung in de heu igen Wi scha s-
heo ie und de deu schsp achigen Na ionalökonomie de Spä klassik. In: S udien zu
En wicklung de ökonomischen Theo ie
V.
Be lin
1986,
S.
29-79, bes.
S.
32-38.
7
Vgl.
F ank Hahn: Why I am no a Mone a is . In: de s.: Equilib ium and
Mac oeconomics. Ox o d 1984,
S.
307-326.
8
Vgl.
bes. Hahn (Fn.
5),
S.
164 .
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms 97
Teil
III aß die G ünde ü den e ah ungswissenscha lichen Niede gang des
Fo schungsp og amms "allgemeine Gleichgewich sanalyse" zusammen.
I.
Das
Fo schungsp og amm "allgemeine Gleichgewich sanalyse"
als Theo ien olge mi gemeinsamem "ha en Ke n"
Das Folgende beschä ig sich im einzelnen nu mi jenem
Teil
de allgemeinen
Gleichgewich sanalyse, de heu e als wal asianische Gleichgewich ssys eme
bezeichne wi d, weil diese Analyse e s mals olls ändig (wenngleich noch nich
konsis en ) on Leon Wal as9 o ges ell , on de ihm olgenden Lausanne
Schule (Pa e o, abe auch Ba one, Pan aleoni, Amo oso) ausgebau und übe
wei e e Zwischens u en nach Sich on Hahn "in ih e klassischen
Fonn
du ch
A ow und Deb eu (1954 und 1959) en wickel wu de"lo.
Alle dings e olg die Einsch änkung au wal asianische Gleichgewich ssys e-
me
haup sächlich de Kü ze wegen; denn die g undlegenden e ah ungswissen-
scha lichen Einwände e en "nich -wal asianische" Gleichgewich ssys eme,
z.
B.
die "co e-Modelle"ll, in gleiche Weise.
Die allgemeine Gleichgewich sanalyse wi d hie als Fo schungsp og amm
bezeichne ,
weil
wissenscha sgeschich lich eine Theo ien olge o lieg , wobei
die zei lich au einande olgenden Theo ien einen "ha en Ke n" gemeinsam
haben, "de , in olge de me hodologischen En scheidung seine P o agonis en,
,unwide legba ' is "12. Die einzelnen Theo ien mi gleichem ha en Ke n
können sich in Einzelannahmen und Aussagen du chaus wide sp echen.
De ha e Ke n eines Fo schungsp og amms "allgemeine Gleichgewich sana-
lyse" wi d hie in d ei me hodologischen Vo en scheidungen du ch Fo sche
gesehen:
1.
Ein und dieselbe P oblemlösungsidee wi d
au
un e schiedliche F agen an
die bzw. aus de Wi klichkei angewand . P oblemlösungsidee is die aus de
Mechanik übe nommene Vo s ellung om Gleichgewich sich gegensei ig
au hebende (ausgleichende ) K ä e. Die P oblemlösungsidee wi d mi els
eines Sys ems simul ane Gleichungen zum Theo iebilden eingese z .
9
Vgl.
Uon
Wal as: Elemen s d'economie poli ique pu e ou heo ie de la ichesse
sociale.
1.
Au l. in
zwei
Lie e ungen. Lausanne -Pa is 1874,
1877;
2.
Au l.
Lausanne-
Leipzig 1889, edi ion de ini i e de
4.
Au l., Pa is -Lausanne 1926, aus diese wi d zi ie .
10
Hahn (Fn. 5),
S.
154.
11 V
gl.
als e s e Ein üh ungen
E.
Roy Wein aub: The Mic o ounda ions
o
Mac oeco-
nomics: A C i ical Su ey. In: Jou nal
o
Economic Li e a u e,
Vol.
15
(1977),
S.
1-23,
bes.
S.
15
.;
Ch is ian Seidl: Alloka ionsmechanismen. In: Ökonomische Ve ügungs ech-
e
und Alloka ionsmechanismen in Wi scha ssys emen, h sg. on Ka l E ns Schenk.
Be lin 1978, S.123-205; Klaus Jaege : Gleichgewich , ökonomisches. In: HdWW,
S u ga 1981,
S.
671-699, insbes.
S.
692 .
12 Im e Laka os: Falsi ika ion und die Me hodologie wissenscha liche Fo schungs-
p og amme. In: K i ik und E kenn nis o sch i , h sg. on Im e Laka os, Alan
Musg a e. B aunschweig 1974,
S.
89-189, hie S.131.
7 Sch i en
d.
Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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98 D. Schneide
Die e ah ungswissenscha liche Implika ion dieses Vo gehens is dabei die
eines "Koo dina ionsmechanismus" mi eine "allgemeinen In e dependenz de
Wi scha sg ößen" bzw. die Annahme, "Alle Wa en und Diens leis ungen
s ehen im We bewe b mi allen üb igen Wa en und Diens leis ungen", um
zwei
ideologische Kon ahen en zu diesem Sach e hal zu zi ie en
13.
2.
Die
au
E klä ungen des als "Wi scha " bezeichne en gesellscha lichen
Teilbe eichs abzielende Sich on Tausch- und P oduk ionshandlungen als
Koo dina ionsmechanismus wi d mi de no ma i en (ges al enden) Au gabe
de Alloka ionse izienz eines solchen Koo dina ionsmechanismus e knüp :
" he discussion
o
co o dina ion shades o in ha
o
e iciency"
14.
3.
Es
wi d de Ansp uch e hoben, ein g undlegendes Konzep ökonomische
Theo ienbildung o zu agen. Diese Ansp uch äuße sich in
zwei
me hodolo-
gisehen Einzelaussagen:
(a) Die Handlungen einzelne Menschen bzw. einzelne "Wi scha ssubjek e"
bes immen allein das Wi scha sgeschehen insgesam : "mac oeconomics
is
simply he p ojec
o
deducing some hing abou he beha iou
o
such
agg ega es as income and employmen om he mic o heo y which
we
ha e"1S.
In
diesem "me hodologischen Indi idualismus" könn e sich die
gene elle Gleichgewich sanalyse on ühe en,
z.
B.
me kan ilis ischen
Gleichgewich s o s ellungen, un e scheiden. Diese woll en, ausgehend on
de Außenhandelsbilanz, olkswi scha liche Agg ega g ößen ausbalan-
cie en. Spä es ens begann mi dem "na u ech lichen Indi idualismus" de
Physiok a en
16
die olkswi scha liche Gleichgewich s o s ellung nach
eine einzelwi scha lichen G undlegung zu suchen.
(b) Einzelaussagen mi Hil e de ce e is pa ibus-Klausel, also insbesonde e alle
pa iellen Gleichgewich smodelle, gel en nu als logisch hal ba , wenn sie als
Ve ein achungen on s illschweigenden (nich explizie en) allgemeinen
Gleichgewich s o s ellungen be ach e we den.
Au
d eie lei Weise wi d
bislang die mik oökonomische Leh buch heo ie de sog. Haushal e, U n e -
nehmungen, Mä k e als Ve ein achung allgemeine Gleichgewich sanalyse
e klä :
13
Vgl. Oska Lange: Die allgemeine In e dependenz de Wi scha sg ößen und die
Isolie ungsme hode. In: Zei sch i ü Na ionalökonomie. Band IV (1933), S.52-78;
Ludwig
.
Mises: Ma k . In: Handwö e buch de Sozialwissenscha en. Gö ingen 1961,
S.
131-136, hie
S.
133.
14
Kenne hJ. A ow: Gene al Economic Equilib ium: Pu pose, Analy ic Techniques,
Collec i e Choice. In: The Ame ican Economic Re iew, Vol. 64 (1974),
S.
253-272, hie
S.255.
15 Hahn (Fn. 7),
S.
31 .
16
P ib am (Fn. 2), S.20; zum "me hodologischen Indi idualismus" gl. Joseph
Schumpe e : Das Wesen und de Haup inhal de heo e ischen Na ionalökonomie. 1908.
2.
Au l. Be lin 1970,
S.
90-98.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
99
(1)
Die pa ielle Gleichgewich sanalyse is ein Spezial all de allgemeinen
Gleichgewich sanalyse un e de Vo ausse zung, daß eine Menge on
Gü e n ü Un e suchungszwecke als ein zusammengese z es Gu
be ach e wi d
17.
(2) Aus G ünden de Ve ein achung lassen sich einzelne Abhängigkei en
dann on de In e dependenz säm liche Wi scha sg ößen isolie en,
wenn
die
di ek en und die indi ek en Wi kungen de ge ade nich
im
Modell be ach e en Sach e hal e un e halb eines bes imm en Rele-
anzk i e iums bleiben. Dieses on Cou no und Ma shall e wogene
Vo gehen p äzisie Oska Lange du ch Ein üh ung on K euzp eisela-
s izi ä en, die unge ech e ig e weise sei Jah zehn en mi dem Namen
T i ins in die Leh büche eingegangen sind
18 •
(3)
Bei
Pa ialanalysen we den ü den aus dem Modell ausgeschlossenen
Teil
de Wel die Sepa a ionseigenscha en des gene ellen Konku enz-
gleichgewich s benu z . Dami is nich o ausgese z , daß ü die
wi scha liche Wi klichkei als Ganzes eine allgemeine In e dependenz
de Wi scha sg ößen (ausged ück
im
gene ellen Konku enzgleichge-
wich ) gil , sonde n nu ü den "ce e is pa ibus"-Teil des Modells
19
•
Fo schungsp og amm heiß also die gemeinsame Me hodik eine e ah ungs-
wissenscha lichen Theo ien olge. Dabei s eig ein Fo schungsp og amm nu
dann au , "solange
es
neue Ta sachen mi einigem E olg o he sag
...
;
es
s agnie , wenn sein heo e isches Wachs um hin e seinem empi ischen Wachs-
um zu ückbleib , d.
h.
wenn
es
nu Pos -hoc-E klä ungen en wede on
Zu allsen deckungen ode on Ta sachen gib , die on einem konku ie enden
P og amm an izipie und en deck wo den
sind"20.
Vo he sagen ode E klä ungen on "Ta sachen" als P ü s ein ü Au s ieg
ode Niede gang eines Fo schungsp og amms anzusehen, is ü Na u -
einschließlich Ingenieu -Wissenscha le selbs e s ändlich, ü Wi scha s-
heo e ike is dies noch keineswegs allgemein de Fall.
Doch zumindes dann, wenn eine na u wissenscha liche Vo s ellung als
Vo bild ü den Au bau eine Wi scha s heo ie be ach e wi d, e schein die
P ü ung dieses Konzep s un e eine
au
E ah ungswissenscha en ausge ich e-
en Me hodologie angeb ach .
17
Vgl.
Wassily Leon ie " Composi e Commodi ies and he P oblem o Index Numbe s.
In: Econome ica,
Vol.
4 (1936),
S.
39-
59;
J.
R. Hicks: Value and Capi al (1939), 2nd. ed.
Ox o d 1946,
S.
33 .
18
Vgl.
Lange (Fn. 13), S.64-67; Robe T i in: Monopolis ic Compe i ion and
Gene al Equilib ium Theo y. Camb idge, Mass. 1940,
S.
98
-108.
19
Vgl.
Die e Schneide : Allgemeine Be iebswi scha sleh e.
3.
Au l. München -
Wien 1987, S.43-47.
20 Im e Laka os: Die Geschich e de Wissenscha und ih e a ionalen Rekons uk io-
nen. In: Laka os, Musg a e (Fn.
12),
S.
271-311, hie
S.
281.
7"
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100
D.
Schneide
Zu diesem Zweck is
es
no wendig, Theo ien des wi scha lichen Gleichge-
wich s nich nu als o malwissenscha liche Anwendungsübungen on Ma he-
ma ik und En scheidungslogik (also als Explika ion eines " a ionalen Disponie-
ens übe knappe Mi el") zu beg ei en, sonde n
sie
als e ah ungswissenscha -
liche Theo ien zu e s ehen.
Um
abzug enzen, was als eine e ah ungswissen-
scha liche Theo ie inne halb eine Theo ien olge gil ,
sei
olgende Inhal sbe-
s immung on "Theo ie" benu z 2
!:
1.
Nich nu E klä ungsmodelle und ih e Hypo hesen, sonde n auch En -
scheidungsmodelle und da aus olgende Handlungsemp ehlungen und Meßmo-
delle (mi ih en Folgen ü den Au bau eines einzel- ode gesam wi scha lichen
Rechnungswesens ü Planungs- und Kon ollzwecke) sind in den Beg i
"Theo ie" einzuschließen.
2.
Theo ie wi d nich als une läu e e "Aussagenzusammenhang" e s an-
den, sonde n als S uk u : als geo dne e Menge aus den Elemen en
(a) "F agen an die bzw. aus de Wi klichkei " und die "P oblemlösungsidee"
(Teilmenge "P oblems ellung"),
(b) "logisch-ma hema ische Modellbildung (Syn ax)" und "Seman ik de da in
benu z en Symbole und Zeichen" (Teilmenge "S uk u ke n"),
(c)
"Mus e beispiele" ü die Anwendba kei des S uk u ke ns
au
die Wi k-
lichkei (in de allgemeinen Gleichgewich sanalyse we den als einziges
Bö sen genann ,
gl.
den Tex zu Fn.
40,
68)
und
(d) "Hypo hesen" als e allgemeine nde Aussagen übe noch au zu indende
Mus e beispiele, also E klä ungen ode Vo he sagen on dem was is ,
bzw.
Handlungsemp ehlungen zum E eichen eines no ma i en ode eines Meß-
zieles.
De "ha e Ke n" äuße sich in Gemeinsamkei en de P oblemlösungsidee
und des S uk u ke ns. Dabei in e essie in diesem Bei ag die Syn ax de
allgemeinen Gleichgewich sanalyse nich , also ih e ma hema ische Axioma ik,
die Exis enz, S abili ä und Eindeu igkei eine Lösung siche . Ein ma hema i-
sche , also o mal-wissenscha liche Au s ieg des Fo schungsp og amms, den
seine Anhänge meh ach im einzelnen nachgezeichne haben
22,
wi d nich
bezwei el . Hie wi d allein un e such , ob die ma hema ische Ve ie ung den
einzigen wissenscha lichen Fo sch i in diesem Fo schungsp og amm da -
s ell und dami nu o malwissenscha lich-" heo e isches Wachs um" (Laka-
os, Fn.
20)
e wi klich wo den is .
De e ah ungswissenscha liche Gehal eines S uk u ke ns und dami
zugleich eine Theo ie bezieh sich
au
die In e p e a ion de Symbole und
2!
Vgl.
Schneide (Fn. 19),
S.
54-59.
22
Vgl.
Z.
B.
Kenne h J. A ow, F. H. Hahn: Gene al Compe i i e Analysis. San
F ancisco -Edinbu gh 1971,
S.
1-16; A ow (Fn.14), S.260-263; Jaege (Fn.11),
S.693-696.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
101
Zeichen. Ma hema ische Ökonomen p legen diese bishe zu ückhal end bis seh
nachlässig du chzu üh en, was im einzelnen anhand de "klassischen Fo m
du ch A ow und Deb eu" in
11.3.
beleg we den wi d. Die Axioma isie ung
eines Modells und dessen Lösung siche n nu die Wide sp uchs eihei
bei
de
Ve knüp ung de Symbole und Zeichen (eine logische Wah hei ), abe noch
keine lei empi ischen Bezug. Axioma isie ung und Modelle gebnisse sagen
nich s, abe auch ga nich s, übe den e ah ungs- und
d.
h.
hie : den
wi scha swissenscha lichen Gehal de modellmäßigen Abbildung selbs .
Allein die Bedeu ungse klä ung de Zeichen en scheide , ob aus einem
Symbolhau en eine e ah ungswissenscha liche Theo ie we den kann; denn e s
danach lassen sich Mus e beispiele ü eine e olg eiche Anwendung des
S uk u ke ns
au
E ah ungs a bes ände nennen und Hypo hesen aussp e-
chen, die einen Gel ungsbe eich de Modelle gebnisse übe die bishe schon
au ge undenen Mus e beispiele hinaus behaup en. Welche Hypo hesen mi de
allgemeinen Gleichgewich sanalyse e a bei e wo den sind: Das is eine o ene
F age.
Teil
11.
such
sie
zu bean wo en.
11.
E ah ungswissenscha liche F agen
und
An wo en du ch die
"allgemeine Gleichgewich sanalyse"
1.
Allgemeine Gleichgewich sanalyse als E klä ungsmodell
a) Gleichgewich sanalyse o Wal as: E klä ung de Aus ausch e häl nisse
bei einmaligem ma k - äumenden Tausch
Ein e s e e ah ungswissenscha liche Bezug de allgemeinen Gleichge-
wich sanalyse behaup e :
Sie
e laube das Bilden e klä ende (posi i e ) Theo-
ien. Konku enzgleichgewich e s ell en eine zwa idealisie e, abe im G und-
sa z adäqua e Besch eibung de Wel da , in de wi leben.
Das gene elle Konku enzgleichgewich als E klä ungsmodell zu be ach en,
wa o Deb eu
23
die Au assung de Lausanne Schule, Schumpe e einge-
schlossen; denn nach ihm en s ehen Wi scha sk isen,
weil
dynamische Un e -
nehme einen bes ehenden Gleichgewich szus and ze s ö en
24
• Pa e o häl
ausd ücklich de pa iellen Gleichgewich sanalyse Ma shalls en gegen: Es
sei
unzulässig, on de In e dependenz säm liche Wi scha sg ößen,
wie
sie die
allgemeine Gleichgewich sanalyse besch eibe, zu abs ahie en25 •
23 Ge a d Deb eu: Theo y o Value. New Yo k 1959; deu sch: We heo ie. Be lin usw.
1976,
S.
44,
91.
24
Vgl.
Joseph Schumpe e : Übe das Wesen de Wi scha sk isen. In: Zei sch i ü ·
Volkswi scha , Sozialpoli ik und Ve wal ung, Jg.
19
(1910),
S.
271- 325,
z.
B.
S.284;
de s.: Business
Cyc1es.
New Yo k 1939. Nachd uck 1964, S.15-17.
2S
Vgl.
Vil edo Pa e o: Manuel d'economie poli ique. 1909. Nachd uck Gen 1966,
S.
557
Fußno e.
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102
D.
Schneide
Au
pa iellen Gleichgewich smodellen als idealisie e , abe
adäqua e
Besch eibung de Wel , wie sie is , be uh noch heu e de Denks il
de
Chicagoe
Schule
26
•
Hahn
lehn
es
ab, die Gleichgewich sanalyse als E klä ungsmodell
anzusehen27 • Dieses U eil soll hie in olgende Weise ges ü z we den:
Falls
übe haup
die allgemeine Gleichgewich sanalyse als Fo schungsp o-
g amm ü e klä ende Theo ien gedeu e we den kann,
dann
is eine gegenübe
de Chicago-Schule seh iel bescheidene e P oblems ellung zu wählen: die
Bes immung on Tausch e häl nissen bei gegebene Ma k zu uh ü eine
Vielzahl on
Gü e n
und
einem einmaligen ma k - äumenden Tausch un e
ein lußlosen Ma k eilnehme n. Eine solche Au gabe s ell en sich Vo läu e on
Wal as. Selbs diese -gegenübe Deb eu
und
de heu igen
Chicago-Schule-
bescheidene empi ische Gehal des Fo schungsp og amms hä e schon on
Wal as wegen des Schei e ns seine Leh e on de E ich ung eines Gleichge-
wich s
pa
ä onnemen au gegeben we den müssen.
Als Vo läu e on Wal as seien genann :
a) Achylle-Nicolas Isna d (1749-1803), Ingenieu bei de Ve wal ung des
Bezi ks
Besan~on,
als e anonym sein We k sch ieb, en wickel e 1781 das Modell
eines Tauschgleichgewich s, wonach die We e de ausge ausch en Gü e einhei-
en sich umgekeh p opo ional zu den ausge ausch en Mengen e hal en
28
•
Tu go (Fn.
1)
ha e, wie na ü lich auch
Adam
Smi h
29,
das Gleichgewich sden-
ken
nu
ü die Bes immung de "na ü lichen" P eise (p ix ondamen ales) im
Un e schied zu den du ch Angebo
und
Nach age bes imm en p ix cou an es
angewand .
Isna d nimm neben einem Tauschgleichgewich
u.a.
auch
Wal as' Vo s el-
lung o weg, eines de gehandel en
Gü e
als allgemeinen "We maßs ab"
(nume ai e) auszuwählen. Wal as weis in seinem Haup we k nich
au
Isna d
hin. Als Je ons ihn
um
Angaben ü seine Bibliog aphie ma hema isch-
ökonomische Sch i en bi e , sch eib
e
zu ück,
daß
e ein Buch on Isna d
26
Ygl.
Mel in
W.
Rede :
Chicago
Economics:
Pe manence
and
Change.
In:
Jou nal o
Economic
Li e a u e,
Yol.
20
(1982),
S.
1-38.
27 "Mone a ism I ake
o
be
he
doc ine ha
he
pe ecdy
compe i i e
economy
in
Wal asian equilib ium
is
adequa ely desc ip i e o
he
wo ld
we
li e
in", Hahn (Fn.
7),
S.307.
Demgegenübe
wi d
z.B.
in
Wol gang
Balze : Empi ical
Claims
in
Exchange
Economics.
In:
Philosophy o
Economics,
edi ed
by
W.
S egmülle
u.
a.,
Be lin
usw.
1982,
S.
16-40, ein ach o ausgese z " ha mic oeconomical equilib ium heo ies a e empi ical
heo ies"
(S.
16),
ans a
dies
zu
p ü en.
28
Ygl.
Achylle-Nicolas
Isna d:
T ai e
des
ichesses.
2
Bände.
London
und
Lausanne
1781,
S.
16
-
22;
dazu
im
einzelnen
William
J a e:
A.
N.
Isna d, P ogeni o o he Wal asian
Gene al Equilib ium
Model.
In:
His o y o Poli ical
Economy,
Yol.
1
(1969),
S.
19-43;
wiede abged uck
in
William
Ja e's
Essays
on
Wal as,
edi ed
by
DonaldA.
Walke .
Camb idge (Mass.) u.a.
1983,
S.
55-77.
29
Ygl.
Adam
Smi h:
An
Inqui y in o he Na u e and
Causes
o he
Weal h
o Na ions
(1776);
deu sch: De Wohls and de Na ionen,
h sg.
on
Ho s
Claus
Reck enwald,
München
1974,
S.
51.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms 103
besi ze, und e kenn Isna ds Leis ung in de on ihm beso g en anzösischen
Wiede gabe on Je ons' Bibliog aphie an
JO
•
b) Nach Nicolas F an ois Cana d (1755-1833), P o esso de Ma hema ik
an de Schule seine Va e s ad Moulins, en sp ich im Ökonomischen die
"K a " des Ve käu e s de "K a " des Käu e s.
Es
sei
das P inzip des
Gleichgewich s beide K ä e,
au
das sich die gesam e Theo ie de poli ischen
Ökonomie beziehe,
wie
es
das P inzip des Hebels
sei,
au
das sich die gesam e
mechanische S a ik s ü z 31 • Cana d äg Übe legungen zu Höhe des Mono-
polp eises o , die zumindes ansa zweise den Beg i de Nach age unk ion
und des Cou no schen Monopolp eises o wegnehmen
32.
Abe wegen seine agwü digen S eue wi kungsleh e und Fehle n in einem
Fo melwus wi d Cana d bishe ehe läche lich gemach : Cana ds We k we de
"gelegen lich zu den ühen Bei ägen zu ma hema ischen Volkswi scha sleh-
e gezähl (au g und einige algeb aische Fo meln, die nich s besagen) und
wü de in den Genuß wohl e dien e Ve gessenhei gelangen, hä e
es
nich ein
Mißgeschick e eil . Dieses Mißgeschick bes and da in, daß
es
on de gleichen
F anzösischen Akademie "gek ön " wu de, die
es
spä e e säum e, den We ken
on Wal as und Cou no ih e Ane kennung zu zoIlen. Und diese beiden
Olympie s nahmen nach den Cana d e wiesenen Eh ungen diese Ve nachlässi-
gung mi um
so
g öße e Bi e kei au , weshalb
sie
ihn mi höhnische
Ve ach ung s a en, die ihm zu eine wenig beneidenswe en Uns e blichkei
e hal . In de Geschich e de wissenscha lichen To gebu en wi d Cana d ü
imme seinen Eh enpla z behaup en"
33
•
Schumpe e s Aus üh ungen sind angesich s de eilweisen P io i ä Cana ds
hinsich lich de Nach age unk ion und
des
Gewinnmaximums des Monopoli-
30
Nach Jajje (Fn. 28),
S.
60.
31 "C'es au p incipe de l'equilib e des
ces
deux o ces que
se
appo e ou e la heo ie de
l'economie poli ique, comme c'es au p incipe de l'equilib e du le ie , que
se
appo e ou e
la s a ique".
N.F.
Cana d: P incipes d'economie poli ique. Pa is 1801,
S.
30 .; gl. den
Nachd uck
N.F.
Cana d: G undsä ze de S aa swissenscha , h sg. on W.G. Wa en-
schmid . S u ga 1958,
S.
194.
32
"Je iens main enan a la seconde limi e de la la i ude ou au plus hau p ix que
le
monopole puisse assigne aux choses. D'abo d,
si
l'objec a end e n'es pas po u
le
consomma eu d'une necessi e absolue, on
con~oi
qu'a
p opo ion que
le
endeu en en
augmen e
le
p ix,
il
diminue
le
nomb e des ache eu s: ainsi, andis qu'il gagne
pa
l'augmen a ion du p ix,
il
pe d pa la diminu ion de la en e.
Il
y a donc un poin
d'augmen a ion eile, qu'il pe d au an
d'un
cö e qu'il gagne d'un au e:
ce
poin es la
limi e de la la i ude po u
le
endeu , pa ce que s'il oulai augmen e son p ix au-dela, son
gain diminue ai plu ö que d'augmen e ", Cana d (Fn. 31), S.34. Wiede en deck ha
diese S elle Helmu Reicha d : Augus in
A.
Cou no : Sein Bei ag zu exak en Wi -
scha swissenscha . Tübingen 1954,
S.
89 .
33
Joseph
A.
Schumpe e : Geschich e de ökonomischen Analyse. Gö ingen 1965,
S.
613 .; ein ähnliches Fehlu eil bei J. Be and: Jou nal des Sa an s. Pa is 1885,
S.
499-
508,
hie
S.
499 . k i isie Reicha d (Fn. 32),
S.
101;
gl. auch Wa enschmid s Ein üh-
ung (Fn. 31), S.43-48.
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110
D.
Schneide
welchem gleichwohl nu ein einzige P eis mi eine einzigen Übe schußnach a-
ge
bes eh , wobei in jedem wei e en Zei punk nu ein P eis ausge u en wi d,
dennoch de Plan eines jeden Ma k eilnehme s sein Gleichgewich splan bleib
und ein Tausch selbs e s im Gleichgewich e olg
so
. Dami wi d die De ini ion
des Gleichgewich s nu du ch eine De ini ion eines P ades om Ungleichgewich
zum Gleichgewich e se z , abe keine Seman ik gebo en, die es ba e Hypo he-
sen abzulei en e laub , daß und wie beobach ba e Ma k p eise zu na ü lichen
P eisen (Gleichgewich sp eisen) hin "g a i ie en".
S a on na ü lichen P eisen soll e man eilich besse on na u ech lichen
P eisen
sp echen. In na u ech lichen Quellen e en sich die Vo s ellungen de
nich -ma hema ischen Leh e on Adam Smi h und seinen Vo läu e n bis zu
Pu endo , und die We - und P eisleh e bei Wal as, die diese übe seinen Va e
Augus Wal as
au
den Gen e Na u ech sleh e Jean Jacques Bu lamaqui
(1694 -1748) zu ück üh , dessen Kapi el übe die P eise de gehandel en Sachen
und Diens e eine sys ema ische Wiede gabe on Pu endo s Leh e da s ell
SI.
Wal as will ein na u ech liches P eissys em he lei en, alle dings aus eine
ande en We leh e als Adam Smi h: an die S elle on A bei swe en e en
G enznu zen. Doch dami wi d nu de Anschein e weck , als e olge eine
Theo ienbildung ausgehend on einzelnen wi scha enden Menschen. Wal as
ha
dies kla e als die heu igen Ve e e de Gleichgewich s heo ie besch ieben:
We de ein Gleichgewich o ausgese z , könne man om Un e nehme abs a-
hie en. Dami wi d on menschlichem Handeln im G unde öllig abgesehen;
denn un e Unsiche hei , also in de Reali ä , -so müß e Wal as e gänz
we den -is jede mann Un e nehme seines Wissens, seine A bei sk a und
seines Ve mögens. Le z lich we den nach Wal as lediglich Fak o -Nu zungsab-
gaben (les se ices p oduc eu s) gegeneinande ge ausch . Folglich gil
"a
l'e a
d'equilib e de la p oduc ion, les en ep eneu s ne on
ni
bene ice ni pe e".
Un e nehme leben nach Wal as im Gleichgewich nich on ih e Un e neh-
me ä igkei , sonde n als Landeigen üme , A bei e ode Kapi alis en
52
•
50
Vgl.
PaulAn hony Samuelson: Founda ions
o
Economic Analysis. Camb idge
1947. 7 h p in ing 1963,
S.
258-268; sowie die K i ik und Wei e üh ung bei A ow / Hahn
(Fn. 22), Kap.
10,
11, bes.
S.
320
-322.
51
V
gl.
Samuel on Pu endo '
De
o icio hominis e ci is jux a lege n na u alem lib i
duo,
1673:
englisch: The
Two
Books on he Du y
o
Man and Ci izen Acco ding o he
Na u al Law. Camb idge 1682, ep in ed New Yo k -London
1964;
(Jean-Jacques)
Bu lamaqui: Eh!mens du d oi na u el (1774); Nou elle edi ion, Pa is
1820;
zu Einzelhei en
gl. William Jajje: Leon Wal as's Role in he "Ma ginal Re olu ion"
o
he 1870s. In:
His o y
o
Poli ical Economy,
Vol.
4 (1972),
S.
379-405; wiede abged uck in: Essays
(Fn.·28),
S.
299-310, hie
S.
297 .
S2 Wal as (Fn.
9),
S.
195.
Dennoch be on Mo ishima (Fn. 40),
S.
VIII,
73,
125, daß
Wal as eine Vie -Klassen-Sich de Gesellscha e olge, in de im Un e schied zu
Ma x
Un e nehme und Kapi alis ge enn seien. Zwa enn Wal as (Fn.9),
S.
191, den
Un e nehme beg i iich om Landeigen üme , A bei e und Kapi alis en,
weil
diese on
jenen Land, A bei , Kapi al en leihe, um de en Nu zungsabgaben zu kombinie en. Abe
Mo ishimas Behaup ung übe eine selbs ändige Klasse on Un e nehme n bei Wal as
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
111
Das olkswi scha liche Agg ega -, ode sagen wi deu liche : "Klassen"-
Denken, übe nommen aus de me kan ilis ischen Außenhandelsbilanz-Gleich-
gewich s o s ellung (Fn.
16),
is in den Lausanne S anda dwe ken de "Mi-
k oökonomie" nich übe wunden: Wal as' Leh s uhlnach olge Pa e o ha , um
eine d ohenden empi ischen Gehal losigkei
des
gemeinsamen Fo schungsp o-
g amms o zubeugen, diese a-mik oökonomische Sich noch e s ä k : E
be on , daß die Wi scha s heo ie,
wie
e
sie
e s ehe, nu Massene scheinun-
gen (Du chschni sphänomene) e klä en könne: "Les ac ions des hommes
p esen en des uni o mi es, qui cons i uen des lois na u elles" 53 • Diese Sich
komm im Hinblick
au
den e ah ungswissenscha lichen Gehal einem
Ve -
zich
au
me hodologischen Indi idualismus nahe. Da an ände auch die
Modellbildung bei A owjDeb eu und Hahn nich s.
Deshalb s imm
es
ga nich , daß wal asianische Gleichgewich ssys eme eine
mik o-ökonomische Theo ie lie e n. S a dessen bie en
sie
lediglich hin e
Symbolik e bo gene Au e s ehung des klassisch-na ionalökonomischen
"Klassen"-
bzw.
Agg ega denkens: Nu -Mak oökonomie, de en e ah ungs-
wissenscha liche Belanglosigkei ode Bedeu ung nich zule z danach zu
beu eilen is , daß ih eine einzelwi scha liche G undlegung mangel .
b) Das P oblem des No ma i en
in
de allgemeinen Gleichgewich sanalyse
Wal as e s eh als " eine" Wi scha s heo ie eine Theo ie de P eisbes im-
mung un e dem hypo he ischen Regime de olls ändig eien Konku enz
S4
•
Doch en gegen seine T ennung on eine und angewand e Wissenscha üh
e spä e aus: De haup sächliche Gegens and de Theo ie des gesellscha lichen
Wohls ands bes ehe da in, zu zeigen, daß du ch den Tausch die Wi scha enden
die g öß mögliche Be iedigung ih e Bedü nisse e langen. Man könne sagen,
daß diese Behaup ungen das Ganze de einen und angewand en Wi scha s-
heo ie umschließe.
Demzu olge en pupp sich de jünge e S ei
55
, ob Wal as' Modell aus einem
no ma i en Vo u eil zu e klä en
sei,
als geküns el : Wal as sah keinen
e schein agwü dig, weil im Gleichgewich Un e nehme nich als Un e nehme ,
sonde n
nu
als A bei nehme , Landeigen üme ode Kapi alis en Einkommen e zielen.
Die " ision
o he
ou -class socie y" du ch " he nega ion
o Say's
law" is die Mo ishimas
(S.
132),
niCh
die on Wal as.
53 Vil edo Pa e o: Cou s d'economie poli ique, Li e H, L'o ganisme economique.
Lausanne 1896, 1897. Nachd uck
Gen
1964,
S.
397.
54 "L'economie poli ique pu e es essen iellemen la heo ie de la de e mina ion des p ix
sous un egime hypo he ique de !ib e concu ence absolue". Wal as (Fn. 9),
S.
XI; das
Folgende
S.
99 .
55 Vgl. Jajje: The No ma i e Bias (Fn. 46); dagegen DonaldA. Walke : Is Wal as's
heo y
o
gene al equilib ium a no ma i e scheme? In: His o y
o
Po!i ical Economy,
Vol.
16
(1984),
S.
445-469.
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112
D.
Schneide
un e einba en Gegensa z zwischen e klä enden
und
no ma i en Theo ien. We
ein na u ech liches P eissys em beweisen will, ü den wi d eine E klä ung, on
dem was is ,
und
eine Ges al ung, on dem was sein soll, unme klich ineinande
übe gehen: das zwei e Me kmal ü den ha en Ke n des Fo schungsp og amms
allgemeine Gleichgewich sanalyse (Tex o Fn. 14).
Beme kenswe e weise
ha
Pa e o, mi dessen Namen heu e die no ma i e
Deu ung eines Konku enzgleichgewich s e bunden wi d, als e s e Unbeha-
gen
an
Wal as' einhei liche Sich on e klä ende
und
no ma i e " eine "
Wi scha s heo ie geäuße .
In
einem B ie
an
Pan aleoni om 19.12.1908 sch eib Pa e o, e könne nich
mi Wal as übe eins immen,
daß
die eine Wi scha s heo ie demons ie e, wie
es
sein solle.
E
ände
es
uns a ha zu un e suchen, was sein soll,
s a
was is S6 •
Nu
wenige
Mona e
spä e en essel
Max
Webe
au
de Wiene Tagung des
Ve eins ü Socialpoli ik den We u eilss ei 57 •
Vo einem U eil da übe , ob die allgemeine Gleichgewich sanalyse Ziele
e klä ende ode no ma i e Theo ienbildung e olge, soll e eine Ve s ändi-
gung
da übe
e olgen,
ob
En scheidungsmodelle un e e klä ende ode un e
no ma i e Theo ie einzuo dnen sind. Uns ei ig is jedes Planungsgleichge-
wich ü den einzelnen Wi scha enden ein En scheidungsmodell,
und
das
gene elle Gleichgewich als
"Koo dina ion"
säm liche Planungsgleichgewich e
muß, sowei ein Pa e o-Op imum bewiesen wi d, in gleiche Weise als En schei-
dungsmodell einges u we den.
Dem übe wiegenden Sp achgeb auch olgend we den En scheidungsmodelle
als no ma i e,
au
Handlungsemp ehlungen ge ich e e Aussagen e s anden.
Abe zumindes einzelne Wissenscha s heo e ike lehnen es ab, bei En schei-
dungsmodellen on no ma i en Theo ien zu sp echen, sonde n behaup en:
In
En scheidungsmodellen e olge keine no ma i e Aussage, sonde n da in we de
eine p ak ische No wendigkei besch ieben: Wenn
jemand
sich nich so e hal e,
e eiche
e
sein Ziel nich
S8
• Die Redeweise on eine "p ak ischen No wendig-
kei " e schein schon deshalb agwü dig, weil äglich neue En scheidungen
nu
bei besch änk e In o ma ion
und
un e Ungewißhei mi modellmäßig ange-
nommenem gegebenem In o ma ionss and e olgen. Hie
kann
man
schlech
56 "Pe igua di pe sonali
non
ho
mai
de o
che
dal
Wal as
ho
solo
p eso
il
conce o deli'
equilib io
economico
in
un caso pa icola e;
che
non
acce o
in
nessun
modo
iI
suo
modo
me a isico
di
a a e
la
scienza;
...
che
non
amme o
che
l'economia pu a dimos i
come
debbone
segui e
i a i, men e e I'
in e so;
che
non
acce o
di
s udia e
ciö
che
de e
esse e,
ma
che
in ece
s udio
ciö
che
e."
Vil edo
Pa e o:
Le e e
a
Ma eo
Pan aleoni. 3
Bände,
h sg.
on
G.
de
Rosa,
Rom
1960,
Band
3,
S.
121.
57
Max
Webe : Diskussionsbei ag.
In:
Ve handlungen
des
Ve eins
ü
Socialpoli ik
in
Wien
1909.
Leipzig
1910, z.B.
S.
582-584.
58
V
gl.
Reinha d Kami z: Die e
Schneide
und
das
P oblem
eine
we u eils eien
Be iebswi scha sleh e.
Eine
k i ische
Analyse.
In:
Die
Be iebswi scha , 45. J
g.
(1985),
S.
308 -
321
und
meine
E wide ung,
S.
357 -360.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
113
on eine "p ak ischen No wendigkei " sp echen, um sein Ziel zu e eichen. Die
No wendigkei bes eh nich "p ak isch" im Sinne on empi isch bzw. on
Außens ehenden beobach ba , sonde n
nu
subjek i , im Hinblick
au
den in
das Modell ein ließenden Wissenss and eines En scheidenden.
Wenn de Sp ach egelung ge olg wi d, En scheidungsmodelle als Bes and eil
no ma i e Theo ien einzuo dnen,
dann
könn e e ah ungswissenscha liche
Gehal de allgemeinen Gleichgewich sanalyse dann zue kann we den, wenn
sie
einen Beweis ü die Übe legenhei bzw. E izienz eine konku enz- bzw.
ma k wi scha lichen O dnung gegenübe al e na i en Wi scha so dnungen
e b ingen könn e.
Die E izienz eine ma k wi scha lichen O dnung zu beweisen is ein
e klä es Ziel bei A ow und Hahn (Fn. 22), das im olgenden e ö e wi d.
3. Beweis die allgemeine Gleichgewich sanalyse die E IZienz eine
ma k wi scha lichen O dnung?
a) Können
im
A ow / Deb eu-Modell Menschen Wi scha spläne au s ellen?
De Exis enzbeweis ü "Gleichgewich sp eise" gemäß de "klassischen
Fo m
du ch A ow und Deb eu" (Fn.
10)
bau
au
olgende In e p e a ion de
Ma k eilnehme und Ma k gegens ände (Gü e ) au :
Ausgangspunk
sei
eine Gemeinscha on Menschen, die als "Haushal e"
(Konsumen en) und "Un e nehmungen" (P oduzen en) bezeichne we den.
Jede Haushal und jede Un e nehmung besi ze Wissen übe jede Wa e und
Diens leis ung, die in physische , zei liche und äumliche Hinsich olls ändig
besch ieben
sei.
Hinzu e e un e Ungewißhei ein kün iges E eignis, "dessen
Ein e en Bedingung ü die Übe agung des Gu es is . Diese neue De ini ion
eines Gu es e laub es, eine on jedem Wah scheinlichkei s beg i eie Theo ie
de Unsiche hei zu en wickeln, die o mal mi de Theo ie de Siche hei
iden isch is "s9.
Fü
jeden solchen beding en Ansp uch (con ingen claim)
exis ie e ein ollkommene Ma k . Das Ma k sys em gil dami im Hinblick
au
die "Ve siche ba kei " gegenübe allen Folgen eine unsiche en Zukun als
" olls ändig" .
Zwa he sch in eine A ow /Deb eu-Modellwel ausd ücklich keine " oll-
kommene Vo aussich "60, wohl abe " olls ändige Gewißhei übe die Unge-
S9 Deb eu (Fn. 23),
S.
119,
S.
41;
gl. auch A ow (Fn. 14),
S.
263-267. Die olgende
Da s ellung und K i ik be uhen
au
Die e Schneide : Modell-Pla onismus in de
Kapi alma k gleichgewich s heo ie. In: Modelle in de Be iebswi scha sleh e, h sg. on
Reinha dH. Schmid , Gab iel Scho . Wiesbaden 1987, S.159-196, bes. S.172-181.
60
Diese
u.
a. on J. R. Hicks: Gleichgewich und Konjunk u . In: Zei sch i ü
Na ionalökonomie, Band IV (1933),
S.
441
-455, hie
S.
445, e e ene Au assung wu de
on Oska Mo gens e n: Vollkommene Vo aussich und wi scha liches Gleichgewich .
In: Zei sch i ü Na ionalökonomie, Band
VI
(1935),
S.
337
-357, bes.
S.
343
-345, als in
8 Sch i en d. Ve eins
.
Socialpoli ik 115/IX
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114
D.
Schneide
wißhei ".
Sie
besag , daß das
ex
pos Ve wi klich e nich on dem abweichen
kann, was ein Planau s elle
ex
an e in seinen a ionalen meh we igen Plan
au genommen ha . De Planende weiß nu nich , welche de in seinem Plan
en hal enen Zukun slagen ein e en wi d. Vo allem abe is siche , daß ande e
Ma k eilnehme übe E ah ungs a bes ände und Zukun slagen nu dasselbe
wissen
wie
e .
Du ch die Redeweise on Haushal en und Un e nehmungen bzw. on
"Wi scha ssubjek en " e wecken A ow und Deb eu den Eind uck, ih Modell
beschä ige sich mi Menschen ode wenigs ens mi de en Konsumplänen und
P oduk ionsplänen. Das i nich zu.
In
diesem Modell wi d ielmeh jede Mensch ze leg in einen Konsumplan,
de on dem P oduk ionsplan desselben Menschen öllig unabhängig is (die
Schni menge zwischen Haushal sp ä e enzen und Un e nehmungs echnolo-
gien muß lee sein): "Ein Indi iduum, das ein Haus, ein Au o
...
zum eigenen
Geb auch kau und spä e wiede e kau , spiel eine zwei ache Rolle: die eines
P oduzen en ... und die eines Konsumen en .
...
De Fall, in dem die P oduk ions-
menge eines P oduzen en on den P oduk ionsplänen de ande en P oduzen en
(und/ode
den Konsumplänen on Konsumen en) abhäng ", we de du ch die
Analyse nich e aß 61 •
Doch
wie
soll ein Handwe ke ode Un e nehmensbe a e seinen Wi scha s-
plan au s ellen, wenn
(a) in seinem Konsumplan zwa A bei szei einhei en (mi nega i en Vo zei-
chen) und Wünsche hinsich lich beding e Ansp üche
au
Sachen und
Diens leis ungen (mi posi i en Vo zeichen) au ge üh sind und
sich wide sp üchlich zu ückgewiesen, wobei e
au
sein She lock-Holmes-Mo ia y
Beispiel aus
de s.:
Wi scha sp ognose. Wien 1928,
S.
98, zu ückg i .
61 Deb eu (Fn. 23),
S.
63
.;
61
und
90.
Wie wenig das P oblem bishe gelös is , die
Annahme eine lee en Schni menge zwischen "P oduzen en" und "Konsumen en" zu
lösen, dazu
gl.
Lionel
W.
M cKenzie: The Classical Theo em on Exis ence
o
Compe i i e
Equilib ium. In: Econome ica,
Vol.
49
(1981),
S.
819-841, hie
S.
838 .
Demen sp echend be on Oska Mo gens e n: Thi een C i ical Poin s in Con empo-
a y Economic Theo y: An In e p e a ion. In: The· Jou nal
o
Economic Li e a u e,
Vol.10 (1972), S.1163-1189, hie S.1172: In de Wal asianischen Theo ie "i
is
o bidden ... ha consume s and p oduce s coope a e wi h each o he o inc ease hei
ad an ages
...
The uly in e es ing cases a e hose whe e coope a ion akes place" , einen
Gesich spunk , den nich -wal asianischen Gleichgewich ssys eme zu be ücksich igen
suchen, ohne alle dings zu Lösung des im olgenden Tex angeschni enen P oblems
bislang o d ingen zu können.
Zum unbe iedigenden S and de Theo ie de Un e nehmung in de allgemeinen
Gleichgewich sanalyse
gl.
Kenne hJ. A ow: The Fi m in Gene al Equilib ium Theo y.
In: The Co po a e Ecconomy, h sg. on Robin Ma is and Ad ian Wood. London
usw.
1971,
S.
68-110, bes. S.70; JacquesH. D eze: (Unce ain y and) The Fi m in Gene al
Equilib ium Theo y. In: Con e ence Pape s. Supplemen o he Ecconomic Jou nal,
Vol.
95
(1985),
S.
1-
20.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
115
(b) in seinem P oduk ionsplan ein bes imm e Um ang an eigenen A bei szei -
einhei en e bunden mi ande en beding en Ansp üchen eine bes imm e
(genau besch iebene!) Menge an beding en Ansp üchen
au
Wa en und
Diens leis ungen ollb ing und zugleich
(c)
o ausgese z wi d, diese P oduk ionsplan und jene Konsumplan ein und
desselben Menschen dü en kein einziges Elemen gemeinsam haben?
Im G unde
wi d·
hie un e s ell , daß auch inne halb eines einzelnen
Menschen,
d.
h.
zwischen seinem Konsumplan und seinem P oduk ionsplan,
wie
zwischen allen ande en Konsum- und P oduk ionsplänen, ein Sys em
ollkommene Mä k e eingeschal e is mi seinen ma hema isch bewiesenen
Sepa a ionseigenscha en: Die P oduk ions- bzw. In es i ionsen scheidungen
e olgen übe "Ma k gleichgewich sp eise" ge enn on den Konsumen schei-
dungen; A und Um ang de isikobeha e en In es i ionen is olls ändig übe
"Gleichgewich s ausch e häl nisse" ge enn on de pe sönlichen Risikobe-
ei scha usw.
Doch mi de Annahme eine ma k mäßigen Ge enn hei zwischen Konsum-
plänen und P oduk ionsplänen ein und desselben Menschen wi d die exogene
Vo gabe on P ä e enzen und Technologien zu Fa ce: Menschen können ü
sich als "Wi scha seinhei " ga keinen op imalen Wi scha splan au s ellen.
Das können sie e s , nachdem sie das E gebnis de ma k mäßigen Gleichge-
wich slösung kennen.
Bei
A ow und Deb eu wi d die Abhängigkei eines Konsumplans on
i gendeinem P oduk ionsplan als "ex e ne E ek " bezeichne .
Da
gemeinhin
ex e ne E ek e als Kennzeichen on "Ma k e sagen" gel en, olg , daß de
Sach e hal , weshalb Menschen einen einhei lichen Wi scha splan au s ellen,
um
au
Mä k en zu handeln
(z.
B.
sie e s ellen Leis ungen, dami sie konsumie-
en können), in diesem Modell, das die E izienz eines ma k wi scha lichen
Sys ems beweisen will, als "Ma k e sagen" e schein (Fn.
6).
Das "Wi scha ssubjek " im Gleichgewich smodell is also wede ein Mensch
noch eine Menscheng uppe (kein Haushal , keine Un e nehmung im umgangs-
sp achlichen Sinne), die einen einhei lichen Willen ha und ih en Nu zen
maximie en will,
wie
Leh ex e älschlich gu gläubigen S uden en o äuschen,
sonde n in diesem Modell ü einen "Koo dina ionsmechanismus" sind die zu
koo dinie enden Konsum- und P oduk ionspläne nu Rechnungen ik i e
Au oma en: eine Folge de aus de Mechanik en lehn en P oblemlösungsidee
dieses Fo schungsp og amms.
b)
Wi d eine "Ökonomie
mi
P i a eigen um" besch ieben?
Ökonomien mi P i a eigen um we den bei Deb eu
62
so e läu e : "Bei diesen
besi zen die Konsumen en die Ressou cen und kon ollie en die P oduzen en.
62 Deb eu (Fn. 23),
S.
91.
S·
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116 D. Schneide
Bei
gegebenem P eissys em maximie jede P oduzen seinen Gewinn, de an
die Konsumen en, die zugleich An eilseigne sind, e eil wi d. Dami is das
Ve mögen de Konsumen en es geleg und sie maximie en ih e P ä e enzen
un e ih e Ve mögensbesch änkung. "
Indes haben wal asianische Gleichgewich smodelle mi de Vo s ellung on
P i a eigen um im Rech ssinne kaum e was gemeinsam. Das A ow /Deb eu-
Modell e lang , um übe beding e Ansp üche säm liche Risiken zu " e si-
che n", die Exis enz ollkommene und olls ändige Kapi almä k e (d.h.
Mä k e ü Ve ügungs ech e), in denen
es
gleichgül ig is , we das Eigen um an
P oduk ionsmi eln besi z , und zumindes Mc Kenzie (Fn. 61) e lang oll-
kommene und olls ändige A bei smä k e, insbesonde e ollkommene Mana-
ge - bzw. Un e nehme mä k e.
Schon dies beleg ,
wie
leich e ig Deb eus Behaup ung is , sein Modell
"e klä die P eise alle Gü e und die Ak ionen alle Wi scha ssubjek e in
eine Ökonomie mi P i a eigen um". Zugleich i nich zu die allgemeine
Gleichgewich sanalyse (bzw. Mo ishimas Rekons uk ion on Wal as' We k)
als Modell zu bezeichnen, "by he use o which
we
can examine how he capi alis
sys em wo ks"63 . Ein wal asianisches Gleichgewich i eine ideal-kommuni-
s ische Wi scha , in de jede nach seinen Bedü nissen en lohn wi d (sowei
es
die Knapphei en in de "Ökonomie" zulassen), mindes ens so gu
wie
eine
"ideal-kapi alis ische", die eine übe ollkommene Kapi al- und Manage mä k-
e "koo dinie e" T ennung on Eigen um und Ve ügungs nach kenn . Zu
Rech ha eine de glühends en Anhänge de allgemeinen Gleichgewich sana-
lyse spä e (abe leide nu an e bo gene S elle) e klä : Die Theo ie des
allgemeinen Gleichgewich s sei keine Ta sache eine Ma k wi scha ode
be ü wo enswe e Wunsch o s ellung, sonde n de einzige Weg zu eine
a ionalen Theo ie de Planung und des Sozialismus
64
•
An den genann en, keineswegs olls ändig au ge üh en Mängeln in de
Seman ik ü die Symbole allgemeine Gleichgewich smodelle zeig sich de
g undlegende Un e schied zwischen
-eine sei s de A bei sweise eines Na u wissenscha le s, de
z.
B.
wie
New on
übe
20
Jah e wa e , ehe e seine G a i a ionsgleichungen e ö en lich ,
weil
die on ihm du chge üh en Messungen (also die empi ische Bes ä i-
gung ü die gewähl e Seman ik de Symbole) zunächs gegen seine Theo ie
sp echen, und
-ande e sei s einem Nobelp eis äge de Wi scha swissenscha en, de
behaup e : Sobald das P eissys em und die We einhei an einem
O
in jede
Pe iode "gegeben sind, dann sind ü jede Pe iode und ü jeden O alle
ech en P eise, Löhne, Gehäl e , Mie en, Fah p eise
...
alle Au - und
63 Deb eu (Fn. 23),
S.
91; Mo ishima (Fn. 40),
S.
4.
64
Vgl. JosephA. Schumpe e : Robinson's Economics
o
Impe ec Compe i ion. In:
The Jou nal
o
Poli ical Economy, Vol. 42 (1934),
S.
249-257, hie
S.
249.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
117
Abzinsungs ak o en, Zins- und Diskon sä ze und alle Wechselku se
bes imm "
65
•
Wohlgeme k : Auch alle Zinsen und Wechselku se, also u.
a.
die P eise ü
die zei weise Übe lassung on No enbankgeld, obwohl bei ollkommenen
und olls ändigen Kapi almä k en jedes No enbankgeld zu den jeweiligen
Ma k zinssä zen angeleg sein soll.
Da
dies bei allen Wi scha ssubjek en
de Fall zu sein ha (K edi ins i u e und No enbank selbs eingeschlossen),
soll ein allgemeines Gleichgewich he schen, is ein in einem modellmäßig
angenommenen Ausgangs- Ungleichgewich o handen gewesenes Geld mi
Ein i des allgemeinen Gleichgewich s aus de Volkswi scha e schwun-
den. Selbs wenn wegen de Ge ah on Übe aschungen (nich plan ba e
Unsiche hei ) im "Gleichgewich " Kassenhal ung zugelassen wi d: Die dann
benö ig e Geldmenge kann
nu
ein B uch eil de zum E eichen eines
Gleichgewich s übe A bi agehandlungen no wendigen Geldmenge ausma-
chen. Wal as kann seine "encaisse desi ee" einzelne Konsumen en (die
Nach age nach Zahlungsmi eln on Un e nehmen wi d nich un e such )
nu deshalb ablei en, weil e on de Unsiche hei abs ahie und Finanz-
mä k e nich in sein Modell au nimm
66
•
Nach einem agwü digen Einbeziehen eines sog. "Ak ienma k es" in die
allgemeine Gleichgewich sanalyse bei A ow
/Hahn
67
behaup e Hahn neue -
dings (und
m.
E.
zu Rech ), " he A ow-Deb eu equilib ium
...
could no
accoun o money
o
a s ock exchange"68.
c)
Allgemeine Gleichgewich sanalyse als Lösungsbei ag
zum P oblem· de Wi scha so dnung?
"Es wa Adam Smi h, de als e s e die No wendigkei eine E klä ung
e kann ha e, wa um" eine Volkswi scha , in de "eine eno me Zahl on
6S
Deb eu (Fn. 23),
S.
44.
66
Vgl.
Wal as (Fn. 9),
S.
305:
nähe dazu Mo ishima (Fn.40), ab
S.
130, sowie bes.
S.
205
.
Zu den Schwie igkei en, ein Gleichgewich ü eine Geldwi scha zu de inie en,
gl.
z.
B.
F. H. Hahn: On Some P oblems
o
P o ing he Exis ence
o
an Equilib ium in a
Mone a y Economy. In: The Theo y
o
In e es Ra es, edi ed
by
F. H. Hahn and F.
P.
R.
B echling. London 1965, S.126-135; Takashi Negishi: Ma ke Clea ing P ocesses in a
Mone a y Economy. Ebenda,
S.
152-163.
67
Vgl.
A ow / Hahn (Fn. 22),
S.
141-146; zu K i ik gl. Schneide : Modell-Pla onis-
mus (Fn. 59),
Teil
IIb; de s.: (Fn. 19),
S.
471-473.
68 Hahn (Fn.7),
S.
308 .; implizi is dami auch das Mus e beispiel on "Bö se",
Wal as (Fn.
9),
S.
45-47,267
zu ückgewiesen.
Dami i de Einwand ("The gene al equilib ium
o he
long pe iod
is
by de ini ion
an equilib ium in all ma ke s, including he capi al ma ke "; Be am Sche old:· P ice
Theo y: Special Model
o
Gene al Theo y o Value? In: The Ame ican Economic Re iew,
Pape s and P oceedings,
Vol.
75
(1985),
S.
140-145, hie
S.
140) nich das A ow-Deb eu-
Modell, on dem aus Hahn übliche weise a gumen ie . Ve mu lich is ein gene elles
Gleichgewich un e Einschluß des Kapi alma k s (des Sys ems alle Finanzmä k e)
übe haup nich konsis en zu de inie en.
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118
D.
Schneide
Wi scha ssubjek en wi scha liche En scheidungen" i ,
"nich
in em
Chaos
münde .
Dem
,gesunden Menschen e s and' zu olge
müß e
es ein
siche e Weg in die Ana chie sein, wenn Millionen habgie ige , selbs süch ige
...
Indi iduen ih e eigenen Ziele e olg en
...
Die Theo ie des allgemeinen
Gleichgewich s, wie sie in ih e klassischen
Fo m
du ch
A ow
und
Deb eu
(1954
und
1959) en wickel wu de, s ell as das Ende dieses Weges da "69.
Da an
is as alles alsch
ode
en s ell :
Na ü lich
wa
Adam
Smi h nich de e s e, de die No wendigkei e kann e,
zu
un e suchen,
wa um
die Handlungen selbs süch ige Pe sonen nich in eine
Ana chie münden.
In
Hobbes'
Le ia han wi d das P oblem des "K ieges eines
jeden gegen jeden" seh iel deu liche besch ieben
70.
Abe
die ausschlaggeben-
de K i ik knüp nich
an
die wissenscha sgeschich liche Obe lächlichkei
A ow
/
Hahns
an, sonde n
an
ih Miß e s ändnis übe das hie
zu
lösende
P oblem:
Hobbes
und
iele nach
ihm
sehen die
Ge ah
eines
Chaos
nich in dem
"gesunden Menschen e s and", sonde n au g und eines Modells eine mensch-
lichen Gesellscha im U zus and, in dem keine lei Ins i u ionen im Sinne
e aglich
ode
du ch
Si e ge egel e Handlungsabläu e bes ehen.
Du ch
die
En wicklung eine Leh e on den Ins i u ionen eine menschlichen Gesellscha
suchen sie die
Ge ah
de Ana chie
zu
bannen: im Gesellscha s e ag zu
Beg ündung eines S aa es, in eine Handelnso dnung mi els P i a -Eigen um
und
de Gewäh leis ung eines egelmäßigen Tausches in o ganisie en
Mä k en
usw.
Die allgemeine Gleichgewich sanalyse e klä abe keine Ins i u ionen
71
,
sonde n im Gegen eil:
In
de
allgemeinen Gleichgewich sanalyse nach
A ow
und
Deb eu sind alle Ins i u ionen (bis
au
eine) wegde inie , weil ü den
ma hema ischen Exis enzbeweis o ausgese z wi d,
daß
die Schni menge
zwischen Konsumplänen
und
P oduk ionsplänen lee sein muß. Die einzige
A
on Ins i u ionen, de en Exis enz exogen o ausgese z
und
dami
ge ade nich
e klä wi d, sind ollkommene
und
olls ändige
Mä k e
ü Ve ügungs ech e,
die ein Ve siche n gegenübe une wünsch en Folgen alle denkba en kün igen
Zus ände de Wel e lauben: also eine empi isch nich
zu
o ganisie ende
A
on
Ins i u ionen.
69 Hahn (Fn.
5),
S.
154;
ähnlich A ow / Hahn (Fn.
22),
S.
1
.
70 Thomas Hobbes: Le ia han o e
The
Ma e Fo me and Powe o Common-Weal h
Ecclessias icall
and
Ci ill.
London
1651;
deu sch: Le ia han.
Neuwied
und
Be lin
1966,
S.98.
71 Neue dings ha Rudol Kö e : Gene al Equilib ium Theo y -
An
Empi ical
Theo y?
In:
Philosophy o
Economics
(Fn.27), S.103-117, e such ,
die
allgemeine
Gleichgewich s heo ie
als
"a
ge m
-
cell
o a gene al heo y o
economic
ins i u ions"
(S.
117)
zu deu en.
Dies
e schein
wegen
des
in
Fn.6
ausge üh en
und
des
Folgenden
unzu e end.
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Au s ieg und Niede gang eines Fo schungsp og amms
119
Es kann auch keine Rede da on sein, die Theo ie des allgemeinen Gleichge-
wich s gebe "wenigs ens zum
Teil
eine abs ak e An wo
au
eine abs ak e und
wich ige F age
...
: Kann eine dezen alisie e Wi scha , die mi P eissignalen
als de einzigen Ma k in o ma ion auskomm , O dnung e zeugen"?72 Vielmeh
gil : Die allgemeine Gleichgewich sanalyse beweis , daß im Gleichgewich P eis-
signale einen In o ma ionsgehal on null haben, also ü das Ma k handeln
übe lüssig sind; denn die P eise im gene ellen Konku enzgleichgewich sind
au
g und de Axioma ik eine zwingende logische Folge de gese z en P ämissen.
Eine ma hema ische Implika ion kann abe kein Wissen übe die Wi klichkei
scha en: "Du ch ein ein logisches Ve ah en kann niemals Gehal gewonnen
we den
"73.
Was de ma hema ische Exis enzbeweis lie e , is Wissen, das
allen alls "neu is im psychologischen Sinne", also on den sog .. "Haushal en"
und "Un e nehmungen" in diesem Modell, obwohl logisch e zwungen, bishe
nich du chschau wo den is . Das heiß genaue , daß die P eise im allgemeinen
Gleichgewich ,
weil
logisch du ch die ande en P ämissen e zwungen, ga nich
"O dnung e zeugen" können: Die "O dnung" de dezen alisie en Wi scha
bes eh auch ohne P eise, weil die eellen Zahlen, de en Exis enz de ma hema i-
sche Beweis beleg , lediglich ein s uk u gleiches Abbild ü eine o he e dach e
"empi ische S uk u " da s ellen, de diese O dnung be ei s innewohnen muß.
P eissignale, die "O dnung e zeugen" könn en, be e en einen ganz ande en
Sach e hal : Beobach ba e Ma k p eise in einem beliebigen Ungleichgewich
müß en "un e nehme ische" A bi agehandlungen (Käu e und Ve käu e) aus-
lösen, als de en Folge ein Gleichgewich szus and mi de Eigenscha de
Pa e o-Op imali ä e ich e wi d. Abe genau diese E ich ung eines Gleichge-
wich szus andes können wal asianische Gleichgewich smodelle nich beweisen.
Wie wenig auch nich -wal asianische Gleichgewich ssys eme hie bishe
wei e üh en, beleg die Diskussion um " a ionale E wa ungen". Die E wa -
ungen eines Ma k eilnehme s heißen u. a. dann a ional, wenn bei gegebene
Menge an In o ma ionen die subjek i e Wah scheinlichkei s e eilung dieses
Ma k eilnehme s übe den kün igen P eis jene Wah scheinlichkei s e eilung
gleich , die ü den kün igen Gleichgewich sp eis au g und de E wa ungen
alle Ma k eilnehme sich bilde 14. Ve mu lich will
Hahn
seine dunkel e wei e -
e
Gleichgewich sde ini ion an die Leh e on den a ionalen E wa ungen
anknüp en:
"An
economy
is
in equilib ium when i gene a es messages which
do
72
Hahn
(Fn.
5),
S.
157;
gl. dazu nähe Schneide (Fn. 19), S.468 .
73 Rudol
Ca nap:
Ein üh ung in die symbolische Logik.
2.
Au l., Wien 1960,
S.
21,
im
O iginal gespe .
Da au
ziel auch das U eil ab on Hans Maye :
De
E kenn niswe
de unk ionellen P eis heo ien. In: Die Wi scha s heo ie de Gegenwa , zwei e
Ban.d.
Wien 1932, S.147-239b, hie
S.
239a.
74
V
gl.
,lohn
F.
Mu h: Ra ional Expec a ions and he Theo y
o
P ice Mo emen s. In:
Econom(;.';ca,
Vol.
29
(1961),
S.
315-335, hie
S.
316 .; gl. auch den Übe blick bei
JamesS Jo dan and Roy Radne : Ra ional Expec a ions in Mic oeconomic Models: An
O e iew. In: Jou nal
o
Economic Theo y,
Vol.
26
(1982),
S.
201-223.
OPEN ACCESS | Licensed unde CC BY 4.0 | h ps://c ea i ecommons.o g/abou /cclicenses/
DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02
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DOI h ps://doi.o g/10.3790/978-3-428-46986-4 | Gene a ed on 2023-01-16 12:46:02