Küns liche In elligenz als Inno a ionspo enzial
Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien
Da s ellenden Küns e in Zei en on KI
Hilke Ma i Be ge
Ges al ende Ve an wo ung zu übe nehmen is kein P i ileg de Kuns , sonde n eine
schlich e gesellscha liche No wendigkei . Küns le ische P axis bie e eine Expe ise, die
wi d ingend ü digi ale T ans o ma ionsp ozesse unse e pos digi alen Gesellscha be-
nö igen. Eine e s e ig e Fö de ung in de KI-S a egie des Bundes und eine Ve anke ung
im Bundesp og amm zu Digi ali ä sind ü die e ände en P oduk ionsbeziehungen
Vo ausse zung.
D .HilkeMa i Be ge ,Ha en-Ci yUni e si ä Hambu g
Vo beme kung
De u sp ünglicheTi eldiese S udie,KIalsInno a ionspo enzialindenF eienDa s ellenden
Küns en, wa eine Vo gabe. Dass das Wo »Inno a ionspo enzial« aus e lichen G ünden
p oblema ischseinkann,ha eichzunächs o ,p oduk i zunu zen.Eine s e En wu
diese A bei sahbeispielsweiseeinganzesKapi elzu Beg i sgeschich ede Inno a ion
und de p oblema ischen Übe agung dieses wi scha lichen Te minus au den Kon-
ex Küns liche In elligenz (KI) und Kuns o . Ge ade die Ve bindung on Inno a ion
und Po enzial schien mi deu lich meh als ein Bes -o -Buzzwo d aus dem Be eich An-
agsp osa. Denn in de Ve bindung diese beiden Wö e en s eh ein Ges us, de mi
übe aus agwü dig schein . Ge ade das S eben nach s ändige Inno a ion in unse e
kapi alis isch o ganisie en Wachs umsgesellscha is ja auch Teil de P oblemlage de
KI-En wicklung de jüngs en Ve gangenhei und de en sp echenden Inkau nahme de
massi en sozio echnologischen Konsequenzen, mi denen wi alle be ei s leben.
Dass de bun e Blumens auß echnologische Möglichkei en, de sich hin e
dem Wo KI e bi g , ü alle Lebensbe eiche und na ü lich auch ü die Da s ellenden
Küns ejedeMengePo enzialha ,schienmi da übe hinaus ollkommen e iden .InGe-
464 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
sp ächen und Diskussionen, wäh end de Reche che und nich zule z im a sächlichen
Sch eiben diese S udie wu de ein ande e Beg i imme zen ale : Ve an wo ung.
Angesich s de immensen gesellscha lichen Ve ände ungen, die de Einsa z on
KI-Sys emen be ei s mi sich b ing und zukün ig b ingen wi d,b auchen wi die K a
de Kuns e nab eine edundan en U ili a ismusdeba e. Es geh en sp echend nich
umdas besch änk eEn wede -ode -Denken,dasin nü zlicheode nu zlose Kuns eilen
will, sonde n im Sinne de kubanischen Küns le in Tania B ugue a und ih es Konzep s
eine A e Ú il um »benu zba e« Kuns ( gl. Kapi el 2.2). Es geh um die F age, welche
Rolle Küns le *innen selbs gewähl einnehmen wollen, und da um, wie die E gebnis-
se küns le ische P oduk ionen sich au gesellscha liche F ages ellungen auswi ken
können. Die Pe spek i e de Kuns hal e ich ge ade in diesem Zusammenhang ü
gleiche maßen zen al wie un e schä z . Denn ü unse e Wel sich und jeden En wu
ü zukün iges Zusammenleben sind die spiele ischen Möglichkei en küns le ische
Auseinande se zung wesen lich. Das g oße Miss e s ändnis lieg meines E ach ens in
de Be ü ch ung, es gehe dami um eine Ins umen alisie ung on Kuns . Eine sei s
sp ich diese Hal ungKüns le *innen,diemi ih enA bei enauchgesellscha spoli isch
Rele anz en al en möch en, diese Selbs e mäch igung ab, und ande e sei s eduzie
sie die K a on Kuns , die o de g ündig ein äs he ische Zwecke e olg , ielleich
soga explizi sinnlos agie ,au eine e mein liche gesellscha liche Wi kungslosigkei ,
ein eines L’a pou l’a . Die im G undgese z e anke e F eihei on Kuns ad essie
abe ja ge ade diesen g oßen Radius küns le ische Ziele.
Ein eine Nachweis des Po enzials de Da s ellenden Küns e du ch das Zusammen-
agen inno a i e P ojek e g ei dahe iel zu ku z.Es geh um e was iel Wich ige es:
Die Pe spek i e de Da s ellenden Küns e im Be eich KI is eine gesellscha liche No -
wendigkei . Wi b auchen diese Pe spek i e d ingend. Denn nu so können wi eine -
sei s e s ehen, was sich den alle meis en Menschen im Angesich de echnologischen
Komplexi ä zu en ziehen schein . Und sind ande e sei s in de Lage, neue Möglichkei-
en zu e o schen und Zukun mi zuges al en. Die disku si e Auseinande se zung in
jou nalis ischen ode wissenscha lichen Fo ma en dien de Au klä ung und dem Ve -
s ändnis de Komplexi ä de Thema ik.Sie s ä k ö en liches Bewuss sein wie Diskus-
siongleiche maßen,üb K i ik undscha Räumede Auseinande se zung.Das zen a-
le Alleins ellungsme kmal de Küns e abe is eben jene spiele ische En wicklung dys o-
pische wie u opische Szena ien. Das Spiel mi de Zukun is hie ungleich leich e
und dennoch ielschich ige , denn in de P axis de Da s ellenden Kuns allen disku -
si e Au a bei ung, Sich ba machung und die En wicklung neue Möglichkei en ebenso
zusammen wie die un e schiedlichen Kuns o men ( ü den Be eich KI o allem Musik,
Li e a u und Bildende Kuns /Medienkuns ).Dabei is die Bewuss machung de Konse-
quenzen diese Möglichkei en – du chaus auch im Sinne eine einzu o de nden gesell-
scha lichenVe weige ungwei e enFo sch i snu umdesFo sch i swillen–genau-
sowesen lichwiedasAuslo ende Meh we e.DiesesPo enzialde ges al endenVe an -
wo ung gil es, wie ich im Folgenden zeigen we de, zu ö de n.
Nu du ch die Übe nahme, das Au zeigen und nich zule z das ( inanzielle) E mög-
lichen on Ve an wo ung scha en wi es ielleich gemeinsam, eine inno a i e Gesell-
scha zusein,in de enZen umnich Inno a ion,sonde n Lebensquali ä ü alles eh .
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 465
1. Einlei ung
Längs bes imm und s eue Küns liche In elligenz (KI) unse all ägliches Leben.In as
allen Lebensbe eichen a bei en selbs le nende Sys eme ganz selbs e s ändlich und on
uns meis unbeme k im Hin e g und. Sie so ie en und beein lussen, was wi lesen,
kau en,essen, hö en, ansehen,und nehmen nich nu au poli ische Eins ellungen Ein-
luss, sonde n auch ganz g undsä zlich au die A , wie wi Dinge wah nehmen, und
dami au unse e Wel sich .1
Die Abkü zung KI en sp ich de auch im Deu schen geb äuchlichen Abkü zung AI
ü A i icialIn elligence.De Beg i de A i icialIn elligencebesi z eine adi ions ei-
che Geschich e,mi eigenem du ch den In o ma ike John McCa hy au de Da mou h
Con e ence 1956 beg ünde en Fachgebie . Es bes eh aus meh e en Themen elde n, wie
zum Beispiel de Mus e e kennung und dem maschinellen Le nen,de Robo ik ode de
Mensch-Maschine-In e ak ion.23
De Fo sch i de le z en Jah e im Deep Lea ning küns liche neu onale Ne ze is
gewal ig. Täglich we den sie du ch iesige Da enmengen wei e ainie . Fas alle wis-
senscha lichenDisziplineno ien ie ensichinzwischenande Auswe ung onBigDa a
mi hil e on Algo i hmen.4Ob bei de medizinischen Diagnos ik, sma e Logis ik, im
Finanzma k , beim au onomen Fah en und na ü lich auch in de Kuns – übe all sind
selbs le nende Sys eme im Einsa z und e möglichen bishe Undenkba es: Sie e kennen
Mus e in Da enmassen,die unse menschliches Auswe ungs e mögen um ein Zig au-
1 Um das Ausmaß des Ein lusses de sogenann en sma en Technologie au unse en All ag zu e -
deu lichen, eich einBlickau dieimmenseunds e igs eigendeZahlanMenschen,dieKI-Sp ach-
assis en *innen benu zen. So un e s ü z Si i die iPhone-Nu ze *innen sei 2011 und ha du ch
die Au be ei ung on di e sen Inhal en be ei s 2019 Ein luss au die Wah nehmung on 700 Mio.
Nu ze *innen. Imgleichen Jah ließensich 400 Mio.Menschen onGooglesSp achassis en lei en
und ebenso iele du ch die Mic oso -So wa e Co ana. (Vgl. Wi pahl, Volke (2019): Einlei ung.
In: De s. (Hg.): Küns liche In elligenz. Technologie/Anwendung/Gesellscha . Be lin. 8.) All die-
se Assis enzsys eme we den noch einmal übe lügel on de Zahl an Menschen, die inzwischen
(S and 2021) den sma en Lau sp eche Alexa on Amazon benu zen. Genaue Zahlen de wel wei-
en Nu zung on Sp achassis en *innen liegen nich o und lassen sich nu schä zen. Lau de
Pos bankDigi als udie (URL: h ps://www.p essepo al.de/pm/6586/4637002) wa die Ve wendung
de sma en Technologie in Deu schland 2020 inne halb eines einzigen Jah es on 32 % au 45 %
ges iegen. Jede* zwei e Deu sche nu z KI also be ei s öllig selbs e s ändlich all äglich.
2 Vgl. Bundesminis e ium ü Bildung und Fo schung (BMBF, 2020): KI. Küns liche In elligenz. URL:
h ps://www.bmb .de/upload_ iles o e/pub/Kuens liche_In elligenz.pd [23.12.2020].
3 Nach eine e s en eupho ischen Phase in den 1960e Jah en kühl e das In e esse an de Fo schung
und En wicklung on KI Ende de 1960e Jah e be ei s wiede ab. Vo allem au dem Gebie de
Compu e Vision e wiesen sich P oblems ellungen als nich so schnell zu lösen wie zunächs e -
ho , was zu einem e heblichen Rückgang de Fo schungs ö de ung üh e. Die echnischen Fo -
sch i ede jünge enVe gangenhei e möglichennun,dass diejah zehn eal enVisionen a säch-
liche Umse zung inden. Nach eine langen, auch als KI-Win e bezeichne en Epoche de Fo -
schungha dami eineganzneuePhasede KI-En wicklungbegonnen.(Vgl.Engemann,Ch is oph/
And easSudmann(Hg.)(2018):MachineLea ning–Medien,In as uk u enundTechnologiende
Küns lichen In elligenz. Biele eld. 9.)
4 BMBF (2020).
466 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
send aches übe s eigen. Sie adap ie en und e besse n, o dnen e mein liches Chaos,
zeigen Lösungen au und be a en. Sie komponie en,malen und ges al en.5
Die dami e bundenen Ho nungen sind gigan isch: Menschliche Fehlba kei en
könn en besei ig , bishe unheilba e K ankhei en könn en ebenso wie A mu und
Hunge besieg und die Wel ganz allgemein o dem Un e gang ge e e we den. Die
Be ü ch ungen de Konsequenzen s ehen dem in nich s nach: o ale Kon oll e lus ,
maximale Übe wachung, de Mensch als abhängige Skla e seine eigenen E indung,
e se zba ge ade in Belangen, die wi bishe als einziga ig menschlich emp unden
haben, den Emp ehlungen und zunehmend au onomen En scheidungen on selbs le -
nenden Sys emen ausgelie e .6
Die Vo s ellung, dass Menschen selbs le nende Au oma en und Maschinenwesen
scha en, die eine eigene In elligenz besi zen könn en, is a sächlich u al . Von de
an iken Vision selbs s ändige Au oma en übe den menschenähnlichen mys ischen
Golem des Mi elal e s bis zu Science-Fic ion de Gegenwa mi ih en Cybo gs und
humanoiden Robo e n zieh sich die Idee de En wicklung kluge Maschinen, die
»in ensi e o gedach wu de[n] als jede ande e«7.
Dessen ungeach e übe aschen die gegenwä ig spü ba we denden Ausmaße au-
genscheinlich ieleMenschen,unddas e s ä k das g undsä zliche Zei ge ühleine be-
schleunig enWel .KIwi dwenige alseineEn wicklungmi eine übe 60-jäh igenHis-
o ie und un e schiedlichen Hochphasen ezipie als ein Gegenwa sphänomen,das in
de gesellscha lichenWah nehmung ielmi e mein lichplö zlichau e endenNeue-
ungen e bunden wi d. Wie lange die »sma en« Technologien unse en All ag schon
s eue n und welches Ausmaß diese S eue ung besi z , is den alle meis en Menschen
a sächlich ga nich bewuss .8
5 In de Fo schung wi d zwischen s a ke und schwache KI un e schieden. Eine s a ke KI wä e in
de Lage, au Augenhöhe mi einem Menschen zu a bei en. Dazu müss e sie selbs ein P oblem
bzw. eine Au gabens ellung en wickeln und einen en sp echenden Lösungsweg de inie en. Eine
solche KI wü de in gewissem Maße übe ein Bewuss sein e ügen. Die Mys i izie ung de Tech-
nologie knüp an eben jene Vo s ellung eine s a ken KI an. De en En wicklung abe lieg ak uell
noch in e ne Zukun . Ob eine solche KI übe haup en wickel we den kann, wi d on ielen Fo -
sche *innen angezwei el ( gl. Ap , Wenke/P iesack, Kai (2019): KI und A bei – Chance und Risiko
zugleich. In: Wi pahl, Volke (Hg.): Kuns liche In elligenz. Be lin. 222).
Wenn on Küns liche In elligenz gesp ochen wi d, dann is dami meis die sogenann e schwa-
che KI ode auch me hodische KI gemein . Die KI »le n « nich in einem uni e sellen Ve s änd-
nis, sonde n wi d übe Mus e e kennung und das Abgleichen on iesigen Da enmengen ainie
(Machine Lea ning). »Mi ih können kla de inie e Au gaben mi eine es geleg en Me hodik
bewäl ig we den, um komplexe e, abe wiede keh ende und genau spezi izie e P obleme zu lö-
sen. Die besonde en Vo züge de schwachen KI liegen in de Au oma isie ung und im Con olling
on P ozessen, abe auch de Sp ache kennung und - e a bei ung. Zum Beispiel: Tex - und Bil-
de kennung, Sp ache kennung, Übe se zung on Tex en, Na iga ionssys eme e c. Auch digi ale
Assis enzsys eme wie Alexa, Si i und Google Assis en gehö en zu Ka ego ie de schwachen KI.«
(URL: h ps://ki. hws.de/ hema ik/s a ke- s-schwache-ki-eine-de ini ion/ [14.10.2021]).
6 Vgl.Sadin,E ic(2017):Küns licheIn elligenz.Dasgeh zuwei !In:DieZei .N .24/2017,08.06.2017.
7 Lenzen, Manuela (2019): Küns liche In elligenz. Was sie kann & Was uns e wa e . München. 9.
8 Um diese Bewuss machung und die No wendigkei eines Geschich sbewuss seins im Be eich
Kuns und KI wi d es im Folgenden e s ä k gehen.
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 467
Ve mein lichZukün igesbeglei e unsbe ei sbeijede Handlunginde Gegenwa .
Denn die sozio echnologischen Konsequenzen – im Gu en wie im Schlech en – haben
sich längs in unse e Gegenwa mani es ie und we den, da sind sich K i ike *innen
wie Technikbegeis e e uneingesch änk einig,unse alle Leben auch zukün ig imme
meh und imme um ängliche beein lussen und e ände n.9Ul O o s ell in einem
Bei ag ü Thea e de Zei zum Schwe punk Digi ali ä nüch e n es : »Ohne algo i h-
mischeVo e a bei unggeh im BigDa a,dasunse eWi klichkei is ,wiees die Medien
im 20.Jah hunde wa en,auch ü humane In elligenzen nich s meh .Sinn zu machen
(ode zu inden),ohne dass Algo i hmen in de einen ode ande en Weise da an be eilig
wä en, geh nich meh .«10
De in den le z en Jah en imme emo ionale ge üh e Disku s um Küns liche In el-
ligenz zwischen Fluch und Segen beginn be ei s mi seine Bezeichnung. Die Genese
de Beg i lichkei is in Bezug au die gegenwä ige Rezep ion de Technologie wesen -
lich, handel es sich doch eigen lich um 65 Jah e al e An agsp osa.11
Eineallgemeingül igeDe ini iondessen,was»In elligenz«genaucha ak e isie ,is
schwie ig. Die K i e ien di e se Disziplinen, die sich aus philosophische , e hische ,
medizinische , echnologische ode auch psychologische Pe spek i e mi dem Wesen
de In elligenz beschä igen, sind eils seh un e schiedlich. Unabhängig on eine e -
bindlichen De ini ion is die Wo wahl »In elligenz« in Bezug au küns liche neu onale
Ne ze beme kenswe , denn sie sch eib selbs le nenden Sys emen eine Fo m on ei-
genem Bewuss sein zu, die im all äglichen Sp achgeb auch unweige lich mi diesem
Wo e knüp is . K i ike *innen sp echen da um ganz bewuss nich on KI ode AI,
sonde n on Maschinenle nen bzw. Machine Lea ning ode auch selbs le nenden Sys e-
men.12
Be ei sin diese Un e scheidungo enba sicheinzen ale Gegensa z,de wei ei-
chende Konsequenzen ha : Be ach en wi KI als au onomes und bewuss k eie endes
Sys em ode als ein We kzeug de eigenen, selbs bes imm en Handlung?
Aus diese Hal ungs age e geben sich mi Blick au die Da s ellenden Küns e neben
g undsä zlichenAspek en de gesellscha lichenAuswi kungen echnologische Abhän-
gigkei F agen nach eiem Willen ode ges eue em Handeln, nach his o ischen Wu -
zeln und be ei s geleis e e En wicklungsa bei , nach Au onomie und Un eihei , nach
9 Vgl. u.a. Gab iel, Ma kus (2020): Mo alische Fo sch i in dunklen Zei en. Be lin; Sudmann, An-
d eas (Hg.) (2019): The Democ a iza ion o A i icial In elligence. Ne Poli ics in he E a o
Lea ning Algo i hms. Biele eld; Lenzen, Manuela (2019): Küns liche In elligenz. Was sie kann &
Was uns e wa e . München; Heesen, Jessica (Hg.) (2016): Handbuch Medien- und In o ma ions-
e hik. S u ga .
10 O o, Ul (2019): Und Pa o lächel . Von digi alen Figu en, bu ge lichen Angs en und de Mul ipli-
zi a des Thea e s jensei s des P oduk designs. In: Thea e de Zei 12/2019. 19.
11 John McCa hy ha e den Beg i A i icial In elligence 1956 zu Finanzie ung de Da mou h Con-
e ence e unden und e s mals in de An ags ellung da ü e wende .
12 De Ti el diese S udie is onsei en des Fonds gese z wo den. Um eine konsis en e A gumen-
a ion zu e möglichen, wi d de Beg i KI da um o z de bekann en Polemik des Beg i s im
Folgenden »sehenden Auges« genu z .

468 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
O iginali ä und Adap ion13 und dami ganz zen al nach zukun s ähigen Rahmenbe-
dingungen ü die küns le ische P axis im Be eich de Küns lichen In elligenz. Denn in
de Ve schal ung on echnische Inno a ion und Kuns wi d auch ein Teil unse e Zu-
kun ges al e .Fü unse eGesellscha lieg da ineineeinziga igeChance.Umdiesezu
nu zen, b auch es adäqua e S uk u en und passende Fö de ins umen e. Denn ak u-
ell inden KI-basie e Ve ah en in de Kuns nu wenig und in de Da s ellenden Kuns
auch e s sei Ku zem s eigende Anwendung.14 Im Folgenden wi d disku ie , wa um
das so is und welche Weichen ü einen e ände en Umgang ges ell we den müss en.
DieseS udie,diesiche hischen,äs he ischen,his o ischen,poli ischenund echnischen
He aus o de ungen widme , gib einen Übe blick übe die wich igs en En wicklungen
und Beda e im Be eich KI und Da s ellende Küns e, mi dem E gebnis eine Hand-
lungsemp ehlung ü Fö de - und Ausbildungspoli ik.
1.1. Das Kuns we k im Zei al e seine echnischen P oduzie ba kei
Fü Küns le *innen ha die besch iebene Hal ung gegenübe KIs als We kzeug ode au-
onomem Sys em ebenso wie die Po enziale on Machine Lea ning ü das eigene Scha -
en ex eme Konsequenzen. Spä es ens sei dem 2018 das du ch KI gescha ene Bild Ed-
monddeBelamy om Ak ionshaus Ch is ie’s ü 432.500 Dolla e s eige wu de, geh es
zumindes au dem Kuns ma k o allem um die F age,ob selbs le nende Sys eme a -
sächlich e was Genialis isches k eie en können – also e was, das bis da o o iginä und
ausschließlich dem menschlichen Scha en zuges anden wu de.
Die Angs ,als Küns le *in e se zba zu sein,is nich neu. Be ei s mi de E indung
on Film und Fo og a ie und Wal he Benjamins be ühm em Au sa z Das Kuns we k im
Zei al e seine echnischen Rep oduzie ba kei 15 wu de de anhängige Disku s in ensi ge-
üh . Übe haup lohn sich de Blick in Benjamins Aus üh ungen on 1936, die e mi
einem Zi a on Paul Valé y beginn , das einmal meh zeig ,dass das gegenwä ige Aus-
maß de echnologischen Ve ände ungen eine ähnliche Zäsu ü die küns le ische P a-
xisda s ell wiedieIndus ielleRe olu ion,un e de enEin lussde Ly ike undSch i -
s elle sein küns le isches Scha en e lek ie : »Die Beg ündung de Schönen Küns e
unddieEinse zungih e e schiedenenTypengeh au eineZei zu ück,diesicheing ei-
end on de uns igen un e schied,und au Menschen,de en Mach übe die Dinge und
übe dieVe häl nisse e schwindendimVe gleich zu de uns igen wa .De e s aunliche
Zuwachsabe ,denunse eMi elinih e Anpassungs ähigkei undih e P äzisione ah-
enhaben,s ell unsinnahe Zukun dieeing ei ends enVe ände ungenin de an iken
Indus ie des Schönen in Aussich . In allen Küns en gib es einen physischen Teil, de
13 Mu ie a Flo es, D. A. (2020): Sel - ep esen a ion and Mimesis in AI Pain ing. Espace:a ac uel.
124.
14 Selbs e s ändlichgib es auchimDa s ellendenBe eichKüns le *innen,die sei Jah zehn enmi
diesen Technologien expe imen ie en. Diese Zus andsbesch eibung is bewuss polemisch o -
mulie . Sie bezieh sich au das g oße Feld de ungenu z en Möglichkei en und au die übe wie-
gende Meh hei de Küns le *innen.
15 Benjamin, Wal e (2020): Das Kuns we k im Zei al e seine echnischen Rep oduzie ba kei . Be -
lin.
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 469
nich länge so be ach e we den kann wie o dem; e kann sich nich länge den Ein-
wi kungen de mode nen Wissenscha und de mode nen P axis en ziehen.Wede die
Ma e ie, noch de Raum,noch die Zei sind sei zwanzig Jah en,was sie sei jehe gewe-
sen sind. Man muß sich da au ge aß machen, daß so g oße Neue ungen die gesam e
Technikde Küns e e ände n,dadu chdieIn en ionselbs beein lussenundschließlich
ielleich dazu gelangen we den,den Beg i de Kuns selbs au die zaube ha es e A
zu e ände n.«16 Mi Blick au den Disku s de on selbs le nenden Sys emen gescha -
enen We ke wi ken diese Zeilen as schon unheimlich ak uell.
Benjamins Aus üh ungen,die sich au den Ve lus de Au a on Kuns du ch echni-
sche Rep oduzie ba kei im Sinne Ado nos konzen ie en,skizzie en die du ch die Ve -
mi lungde Appa a u e ände eP oduk ions-und Rezep ionshal ung.17 InBezugau
KI e ände sich das Back End de P oduk ion abe um einen en scheidenden Sch i
meh , denn die Appa a u is nich meh nu das Medium de P oduk ion (Fo og a ie)
und/ode Ve mi lung(Film),sonde ndie a sächliche scha endeIns anz.Esgeh nich
meh länge um Mimesis,also Abbildung.Es e ände sich ganz konk e die on Valé y
als »In en ion« besch iebene Genese on Kuns .
1.2. Die Kuns de Sich ba machung
Die Angs , e se zba zu sein, als Mensch im Ve mögen des k eie enden Schöp e s aus-
auschba zu we den, beglei e echnische Inno a ion und küns le isches Scha en iel-
leich sei jehe . Sie wi d im Kon ex on KI abe du ch g undsä zliche gesellscha li-
cheF agennachAu onomieund Abhängigkei e s ä k undgewinn dadu cheinbishe
so nich dagewesenes Momen um.Die echnischen En wicklungen o de n uns he aus:
zunächs im Sinne eine hema ischen Au a bei ung de sozio echnologischen Konse-
quenzen zwischen F eihei und Abhängigkei ü unse e Gesellscha en ganz allgemein.
HannoRau e be gbezeichne Küns licheIn elligenzalszen aleLei ideede Gegenwa
und a es ie ih die Ve ände ung unse e symbolischen O dnung: »Die neuen P oduk-
e,die sma en Toas e , sma en Häuse , sma en S äd e, sind e was g undlegend ande-
es als Damp maschinen ode de gu e al e O o-Mo o .Die Technik on eins mechani-
sie e das Dasein,und nich sel en mach e sie den Menschen zum Rädchen im Ge iebe.
Hingegen agie die digi ale Technik in einem wolkigen Nich s und zieh wei e Teile de
Gegenwa eben do hinein: in eine Sphä e de Un asslichkei .«18
Diese Sphä e de Un asslichkei is spü ba , denn was KI genau is , bleib den alle -
meis en Menschen unkla , das zeigen be ei s Gesp äche im pe sönlichen Um eld.Selbs
echnika inenMenschenis häu igübe haup nich kla ,wassichhin e demBeg i de
Küns lichen In elligenz genau e bi g und wie massi Algo i hmen unse Leben be ei s
bes immen. Küns le ische Au a bei ung könn e o diesem Hin e g und eine immense
16 Valé y, Paul: Pieces su l’a . Pa is (o.J.): 103–104. Zi ie nach Benjamin, Wal e (2020): Das Kuns -
we k im Zei al e seine echnischen Rep oduzie ba kei . Be lin. Zi ie nach Wal e (2020).
17 Im Um ang diese S udie kann au die Beg i sgeschich e sowie den kuns his o ischen Disku s zu
Beg i und Wi kungsweise de Appa a u nu e wiesen we den.
18 Rau e be g,Hanno(2021): Die Kuns de Zukun .Übe den T aumde k ea i enMaschine.Be lin.
9.
470 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Ve an wo ung übe nehmen,denn Kuns ,um Paul Klees be ühm en Apho ismus zu be-
mühen,»gib nich das Sich ba ewiede ,sonde nmach sich ba «19.Diese Fähigkei de
Sich ba machung is ge ade in Bezug au KI nich hoch genug zu schä zen, o allem,
weil die Technologie ex em mys i izie wi d.
Beginnend mi de Bezeichnung, beglei e die En wicklung Küns liche In elligen-
zen eine so nie dagewesene An opomo phisie ung, die ihnen einen eigenen Willen
und dami on o nhe ein e was Unheimliches zusch eib : »Wo eins Maschinenkö pe
wa en, sind nun Maschinengeis e «20, sch eib Rau e be g wei e . Eine solche Lesa ,
wie sie Rau e be g anhand seine Analyse gesellscha liche Reak ionsmus e in Bezug
au KI besch eib ,is nich unge äh lich,denn sie un e s ell dem maschinellen Le nen,
ähnlich wie die Zusch eibung eine In elligenz, eine unabhängige Handlungs ähigkei .
Kuns als Sich ba machung eine Technologie,die nich zu sehen und ü die alle meis-
en on uns auch noch un e s ändlich is , gewinn somi g aduell an Bedeu ung: als
Disku s aum, als Ve handlungsangebo , als Expe imen ie - und Fo schungshal ung
und ja, du chaus auch als Mi el de Au klä ung. Denn du ch Kuns wi d Zukün iges
e ah - und Gegenwä iges e s ehba .
Küns le *innen a bei en in diesem Sinn »nich unbeding mi de neues en Tech-
nik«,sonde n da an, »mi hil e diese übe Menschen und poli ische und soziale Zusam-
menhänge zu sp echen.«21 Dieses Zi a on S e an Kaegi de G uppe Rimini P o okoll be-
zieh sich au seine A bei Unheimliches Tal/Uncanny Valley. Im Mi elpunk s eh hie die
F agenachde Ve menschlichung de Maschine.Das anima onischeDouble desAu o s
Thomas Melle i an seine S elle au und e ozie F agen nach de E se zba kei des
O iginalsdu chdie Kopie,nach Sp eche *innen olleund Agenda.»Au diese Weisewi d
die Maschine zu P ojek ions läche ü eine Zukun ,in de das menschliche O iginal i -
gendwann nich meh auszumachen is . Ein solche Humanoide is kein indus ielle
A bei e , sonde n eine Bezugspe son, wie wi ih womöglich selbs bald im Al e sheim
begegnen.De Au o ThomasMellewi dbei RiminiP o okollzumSchöp e seinesEben-
bildes.E gib dieKon olleaneinenDoppelgänge ab,de ihn e d äng ,übe daswech-
selsei igeVe häl nis e lek ie und dieses Nachdenkenals iel achgespal enenVo gang
Abend ü Abend wiede holba mach .«22 Zum Einsa z komm hie abe le z lich keine
»ech e« KI,sie wi d »nu « behaup e .Ve handel we den so beispielha e hische F agen
und gesellscha liche Konsequenzen eine An h opomo phisie ung on Technik.
Dass o allem die An h opomo phisie ung de Technologie ü die Da s ellenden
Küns e in e essan is , lieg au de Hand, denn KIs können als kö pe lose, abe auch
als e kö pe e Ak eu e zu Ko-P oduzen *innen we den.23 Dies zeig sich am augen äl-
ligs en im Be eich Robo ik. Hie a bei en z.B. I is Meinha d und Michael K auss (Mein-
19 Klee, Paul (1920): Schöp e ische Kon ession. Be lin.
20 Vgl. Rau e be g (2021): 9.
21 S e an Kaegie, zi ie nach Koß, Daniela: Diskussions e lexion. In: S i ung Niede sachsen (Hg.)
(2019): Kul u ges al e Zukun . Küns liche In elligenz in Kuns und Kul u . Hanno e .
22 h ps://www. imini-p o okoll.de/websi e/de/p ojec /unheimliches- al-uncanny- alley
23 Wobbele , Ch is ian (2022): KI-gene ie e Ve ah en in den Küns en – Thea e /Pe o mance. In:
Ca ani, S ephanie/P ei e , Jasmin (Hg.): Handbuch Küns liche In elligenz und die Küns e. Be lin
2022. (Die Au o in dank den He ausgebe innen ü einen Einblick o ab in diese S udie, die im
Mä z 2022 im Handbuch e scheinen wi d.)
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 471
ha d & K auss) an F ages ellungen de Mensch-Maschinen-In e ak ion. In diesem The-
men eld bewegen sich auch die P ojek e on H.A.U.S. (Humanoid Robo s in A chi ec u e
and U ban Spaces), einem 2014 geg ünde en, in e disziplinä en Zusammenschluss on
Küns le *innen mi Wissenscha le *innen un e schiedliche Disziplinen. Die Tänze in
und Pe o me in E a-Ma ia K a expe imen ie in ih en Cho eog a ien beispielsweise
mi humanoiden Robo e n und e o sch änze isch die un e schiedliche Kö pe lichkei
on Mensch und Maschine. Das Un e lau en, das Aus- und In ages ellen de An opo-
mo phisie ungde Technologieunddes einsch änkendenDualismus»Menschode Ma-
schine« s ehen im Zen um de küns le isch o schenden A bei on H.A.U.S. und ih es
G ünde s,desFo sche sOli e Schü e .Inande enA bei enwi dz.B.die KI bewuss als
Black Box und Maschine ausges ell ,sodass sie die Inszenie ung des in elligen en Robo-
e s un e läu und dekons uie .
Wäh end diese A bei en die Ve schal ung menschliche und maschinelle Kö pe
du ch den Einsa z humanoide Robo e beispielha hema isie en, geh Ma co Donna-
umma in seine küns le ischen P axis, die mi eils jah elange Fo schung e bunden
is ,noch einen Sch i wei e . So auch in dem Zyklus 7Con igu a ions.A i icialIn elligence
s Body Poli ics (2014-2019), de aus einzelnen Fo schungsabschni en, Tanzpe o man-
ces und Ins alla ionen bes eh . Beispielha da aus die A bei Eingeweide. A Ri ual O
Coalescence Fo Two Uns able Bodies (2018 gemeinsam mi Ma ghe i a Pe e e). Hie e -
schmelzen Mensch und Maschine du ch den Einsa z eine KI-ges eue en P o hese,
die wäh end de Pe o mance in Ech zei Bewegungen le nen und aus üh en kann und
den menschlichen Kö pe so selbs zum Cybo g we den läss .Es en s eh äs he isch wie
echnologisch eine neue K ea ü lichkei , die F agen nach Dominanz und In imi ä de
nich menschlichen In e ak ion au den Plan u .
In all diesen A bei en wi d KI nich ein ach als We kzeug benu z , sonde n imme
auch e lek ie .
Die En mys i izie ung de Technologie is eine Au gabe, die nich hoch genug ein-
geschä z we den kann, denn mi de Lesa eines unheimlichen Geis e wesens, das i -
gendeinenunbekann en,jaunheimlichenPlan e olg ,gib manalleVe an wo ungde
gesellscha lichen Ein lussnahme endgül ig ab.
Abe na ü lich nich an ein mechanisches Geis e wesen, sonde n an ein menschge-
mach esSys emmaximale P o i s eige ungunddami aneinigewenigewi scha liche
Ak eu *innen. Dabei bie e ge ade die küns le ische P axis ein wesen liches Po enzial,
nämlichdas de Ges al ung.Denn auchwenndiesedisku si eAu a bei ungde »Sphä e
de Un asslichkei «wesen lichis ,bi g MachineLea ning ü dasKuns elden schieden
meh Möglichkei en als die de einen Sich ba machung.Diese Fes s ellung schein zu-
nächs banal, abe angesich s de ak uellen En wicklungen doch zen al zu sein. Denn
nich nu gesellscha lich, auch küns le isch läss sich eine gewisse Ohnmach ange-
sich sdes asan enEinzugsselbs le nende Sys emein unse alle Leben es s ellen.Ro-
be Thielicke ass inseinemGelei wo zueinem omIns i u ü Inno a ionundTech-
nik he ausgegebenen Themenband zu Küns liche In elligenz poin ie zusammen:
»Wie jede Technologie is auch die Küns liche In elligenz kein unausweichliches
Schicksal. Sie läss sich ges al en. Umgekeh bedeu e dies abe auch: Wenn wi sie
nich mi ges al en, un es ande e ü uns. Die g oße F age lau e dahe : Wie soll die-
478 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
einen genaue en Blick, da die Absich , die Kollabo a ion on Küns le *innen, Inge-
nieu *innen und Indus ie zu ö de n, na ü lich nach wie o hohe Ak uali ä besi z
und de Au bau des in e disziplinä en Ne zwe kes du chaus als wegweisend gesehen
we den kann. Ausgangspunk da ü wa eine gemeinsame Pe o mance-Se ie aus dem
Jah 1966, 9 E enings: Thea e and Enginee ing, die man auch als küns le ische Fo schung
besch eiben wü de: »9 E enings was he i s la ge-scale collabo a ion be ween a is s
and enginee s and scien is s. The wo g oups wo ked oge he o 10 mon hs o de elop
echnical equipmen and sys ems ha we e used as an in eg al pa o he a is s’ pe -
o mances. Thei collabo a ion p oduced many › i s s‹ in he use o new echnology o
he hea e , bo h wi h specially-designed sys ems and equipmen and wi h inno a i e
use o exis ing equipmen .«39
Auch in Deu schland gib es eine Geschich e digi ale Pe o mance A . His o ische
Ak ualisie ungsmöglichkei enbie e z.B.de un e demTi elThea e undMedienge üh e
Disku s de 1990e Jah e, in dem das Ve häl nis on Thea ali ä und Technizi ä b ei
disku ie wu de.40 Auch hie ging es nie da um, das Analoge gegen das Digi ale in
S ellung zu b ingen. De »un e komplexe[n] En gegense zung on Thea e und Medien,
Li eness und Rep oduk ion, Technischem und Sozialem e c.«41 gil es auch in eine
Ak ualisie ung de Diskussion en gegenzuhal en, dass alle F agen nach Digi ali ä
imme auch poli ische F agen sind. Ma ina Leeke a bei e in meh e en S udien seh
in e essan he aus, dass das Ve häl nis on Algo i hmen und Pe o mances als Teil de
»Technikgeschich e des Menschen«42 gesehen we den muss. »In Pe o mances mi und
du ch Technik wi d diese nie ein ach nu genu z .Vielmeh we den kollek i e No lagen
undUmb ücheau ge angenundmi ihnenumgegangen,MenschlichesundTechnisches
e-designed und an de Kons uk ion sozio- echnische Ensembles mi gewi k .«43
Vo allem im Be eich Tanz und Cho eog a ie wu de schon in den ühen 1990e Jah-
en seh konk e an dem Einbezug digi ale Sys eme gea bei e . Beispielsweise in dem
P ojek Imp o isa ion Technologies on William Fo sy he.1994 en wickel e e gemeinsam
mi dem Zen um ü Kuns und Medien (ZKM) in Ka ls uhe eine in e ak i e Imp o i-
sa ions echnologie, eine A »digi ale Tanzschule«44, die als CD-ROM e schien.
Das 2009 ges a e e zweijäh ige Reche chep ojek Inside Mo emen Knowledge45,
eine Koope a ion un e schiedliche niede ländische Fo schungsein ich ungen, bie e
in seine Dokumen a ion und de Publika ion No ion einen um assenden Einblick in
his o ische und zei genössische cho eog a ische P ak iken und konzen ie sich au
39 URL: h ps://monoskop.o g/9_E enings:_Thea e_and_Enginee ing [14.10.2021].
40 Vgl. O o (2020).
41 Vgl. ebd. 9.
42 Leeke , Ma ina (2001): Thea e , Pe o mances und echnische In e ak ion. Subjek e de F emd-
hei . Im Spannungsge üge on Da enkö pe und Physis. In: Schneide , Gendolla, Spangenbe g,
Schmi z (Hg.): Fo men in e ak i e Medienkuns . F ank u a.M. 2001. O. S.
43 Leeke , Ma ina (2020): Algo i hmen in Pe o mances. Umdeu ungen, Ve be gungen, Ve /
Meidungen, Ve ha mlosungen in de Begegnung on Ingenieu swissen und kuns le ischen Expe-
imen en. In: O o, Ul (Hg.): Algo i hmen des Thea e s. Ein A bei sbuch. Be lin. 14–15.
44 URL: h ps://zkm.de/de/publika ion/william- o sy he-imp o isa ion- echnologies-0.
[14.10.2021].
45 URL: h p://insidemo emen knowledge.ne / [28.01.2022].

Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 479
eine ähnliche F age: Wie kann man kö pe basie es Bewegungswissen ans o mie en
und wei e geben? Die T ans o ma ion on Wissen in einen digi alen Wissensspeiche
du ch die Zusammena bei ganz un e schiedliche wissenscha liche Pe spek i en is
noch imme hoch ak uell und de Blick in die Dokumen a ion ge ade ü das A bei en
mi KI übe aus gewinnb ingend. Die F age, wie man Bewegungswissen mi und du ch
neue Technologien eilen kann, bleib dabei zen al. Du ch den Einsa z on z.B. Mo e-
men -T ackingundSequenzie ungenwu de de Ve such un e nommen,Cho eog a ien
und seh spezi isches Wissen eine sei s es zuhal en und ande e sei s zugänglich ü
ande e Disziplinen zu machen. Technologie wu de zu Dokumen a ion, abe auch zu
T ans o ma ion on Wissen benu z .Die Digi alisie ung dieses »Kö pe wissens« is aus
ielen Pe spek i en spannend. Eine sei s, weil es de Ve such de A chi ie ung eine
P axis is , die in e s e Linie du ch epheme e Momen ha igkei gep äg is , ande e -
sei s, weil du ch die Digi alisie ung eine neue digi ale Kuns en s eh , die Wissen nich
nu speiche , sonde n in eine neue digi ale Bewegungskuns ans o mie .
2.1.2. Blick in die His o ie de in e ak i en Kuns
Mindes ens genauso ele an wie ein Blick au die En wicklung de Schni s elle on
Kuns und Technologie is die Kenn nis de His o ie in e ak i e Kuns , ausgehend on
de Pe o mance A de 1960e Jah e.Hie übe lage en sich da s ellende P ak iken mi
solchen aus de Bildenden Kuns zu eine pe o ma i en P axis, die so die en sp echen-
den Zusch eibungen – sowohl in Bezug au die bekann en küns le ischen Ga ungen
(und ih e T ennung in z.B. Bildende Kuns , Male ei, Bildhaue ei e sus Da s ellende
Kuns ) als auch hinsich lich de Rollen on Küns le *innen und Zuschaue *innen –
g undlegend in age s ell e.
Im Rahmen de en s andenen Ac ion A mi Happenings und Fluxus on Küns -
le *innen wie (u.a.) Allan Kap ow, Geo ge B ech , John Cage, Joseph Beuys und spä e
Ma ina Ab amo ić wu de das klassische Ve häl nis on Zuschaue *in und Küns le *in
au gekündig und de Handlungs ahmen on beiden e heblich e wei e . Das E gebnis
wa ensogenann eO eneKuns we ke,wiez.B.JohnCagesbe ühm eKomposi ion4’33,die
e s du ch die Ge äusche des Publikums en s eh .
De Ein luss de Pe o mance-Kuns üh e zu eine Vielzahl an Pos -S udio-P ak i-
ken in einem Teilbe eich, de imme hyb ide wu de (und sich e meh jede Ga ungs-
zusch eibungen zog).Dies e ände eauchdieA bei sweise ü Thea e undSchauspie-
le *innen.Es en s and eine neue Thea e o m,die alle klassischen Au üh ungssi ua io-
nen hin e ag e. Die Thema isie ung des hea alen Rahmens ließ die Gegensä ze wie
Fik ion und Wi klichkei , Bühne und Zuschaue aum b üchig we den. »In pe o ma i-
enAno dnungen,indeneneseinedeu licheT ennungzwischenBühneundZuschaue -
aum ebenso wenig gib wie die kla e on ologische Un e scheidung zwischen wi kliche
und ik ionale Wel , wi d sich nich nu die (imme auch kö pe liche) P äsenz de Ak-
eu ein ensi ie en,siewi dauchau denZuschaue zu ückwi ken.Dennde Zuschaue
is dannnich meh einsichimDunkeln e s eckende Konsumen ode Voyeu ,sonde n
ein – eben alls kö pe lich – Anwesende , de selbs , wenn auch nich au gleichbe ech-
ig e Weise, au den hea alen Vo gang Ein luss nimm .«46 Diese e ände e Pe spek-
46 Reben isch, Juliane (2013): Theo ien de Gegenwa skuns zu Ein üh ung. Hambu g. 73.
480 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
i e au die Zuschauendenposi ion als ak i e (Mi -)Ges al e *in de Si ua ion leg e die
G undlagezu wei e enEn wicklungpa izipa i e Kuns p ak ikenundde enAusdi e-
enzie ung.Inden1980e Jah ene ablie e sich ü pa izipa i eKuns o men,die com-
pu e ges ü z au Zuschaue *innen eak ionen ziel en,de Beg i »in e ak i «.Eine be-
ühm e Ve e e in diese Epoche is die US-ame ikanische Küns le in Lynn He shman
Leeson.Mi ih emP ojek Lo na on1983 schu siedase s ein e ak i eVideokuns we k,
bei dem die Zuschauenden übe die Auswahl on Ein ich ungsgegens änden den Aus-
gang de Geschich e de ag ophoben P o agonis in bes immen können.47
Bei in e ak i en Thea e o ma en ges al en die Zuschaue *innen die Handlung
du ch das eigene Agie en und In e agie en mi den Küns le *innen mi .D ama u gisch
bedeu e das, dass die Küns le *innen Emo ionen und Handlungen de Teilnehme *in-
nen im Vo eld an izipie en müssen, um einen Abend die no wendige Rahmung und
Handlungsop ionen geben zu können.
Hie e gib sich eine in e essan e Analogie zu Machine Lea ning, bei dem die Be-
echnungde wah scheinlichs enLösungdasZielis .Esgeh indiesemSinne(ganzähn-
lichwie beiin e ak i enThea e o men)umdie Vo he sagemögliche Se ings.Dassdie
En wicklung diese A des ma hema ischen Denkens in den 1960e Jah en le z lich pa -
allelzu En s ehungin e ak i e Thea e o ma e e lie ,is keinZu all.DieThea e g up-
pe machina eX48 beispielsweise nu z heu e die Wenn-dann-Logik aus Compu e spielen
und übe äg sie in imme si e Spielese ings au de Bühne. Ande e In e ak ionssze-
na ien de Da s ellenden Kuns be uhen au seh ähnlichen P inzipien wie das T aining
on le nenden Sys emen: Die Zuschaue *innen müssen e s einmal F agen bean wo -
en,e was on sich p eisgeben und we den spä e dami kon on ie ,was man alles on
sich p eisgegeben ha .49 In in e ak i en Se ings we den die Zuschauenden zu Teilneh-
menden, de en eigene Ak ionen die Handlung en sp echend beein lussen. Ohne ih en
Inpu s agnie das Sys em.
Beispiel: The Agency
In e ak i i ä und die da aus olgende Imme sion, also das Eingesogensein de Zu-
schaue *innen in die Pe o mance, inden sich auch in ak uellen Beispielen wie den
A bei en de G uppe The Agency.
A bei en on G uppen wie The Agency a bei en nach diesem imme si en P inzip des
Eingesogenseins.Im Zen um s ehen »sub e si e Handlungsmöglichkei en (agency) un-
e denBedingungendesPos -Digi alen:Wie bilden sichunse Begeh en,unse eGe üh-
le, unse e Iden i ä en und poli ische Bewegungen im pos -digi alen Zei al e ? Und wie
is esun e diesenBedingungen möglich,coun e -emo ions,coun e -iden i ies,Gegen-
bewegungen, zu e scha en? Die küns le ischen A bei en g ei en neolibe al konno ie e
Fo ma e(wiezumBeispieldasCoaching)undde enäs he ischeS a egienwieB anding
und Co po a e Iden i y au , übe d ehen die da in ins i u ionalisie en Technologien des
47 URL: www.lynnhe shman.com/lo na/ [03.02.2022].
48 URL: h ps://www.machinaex.com/ [14.10.2021].
49 Diese Übe legungen be uhen o allem au einem Gesp äch mi S e an Kaegi, de im In e iew
o schlug, die Geschich e des Thea e s als Geschich e de Küns lichen In elligenz zu lesen, da das
An izipie en on Emo ionen im Thea e dem P og ammie o gang eine KI so ähnlich sei.
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 481
Selbs k i isch a i ma i – und ingen um ein u opisches Po enzial aus que - eminis-
ische Pe spek i e.«50 Ein Beispiel da ü is ih e P oduk ion Medusa Bionic Rise, die den
neolibe alen Op imie ungswahn als in e ak i es Li ese ing auss ell und Gegenwa s-
analyse mi Zukun s isionen e binde , ohne in s ump e mo alische Beleh ungen ab-
zu u schen, da die Zuschauenden wie die Pe o me *innen Teil de S uk u und des
P oblems sind. Auch wenn hie keine KI eingese z wi d, sind die A bei en du ch die
Nachahmung des P inzips des maschinellen Le nens im Kon ex diese S udie in e es-
san . Hie geh es o allem um die Demok a isie ung eine Technologie du ch die Aus-
s ellungdeszug unde liegendenP inzips onMachineLea ning.Sokanneine komplexe
Technologie auch on Laien e s anden we den.
DieA bei onTheAgencybeweg sichmi Bezugau diehie o anges ell eEin eilung
im G enzbe eich. Es wi d zwa das P inzip on Technologien seh anschaulich, abe es
en äll de Meh au wand des a sächlichen Codings und dami auch ganz en scheidend
die in e disziplinä e Übe se zungsleis ung.
2.1.3. Blick in die His o ie de in e disziplinä en Kuns
Le nwe e hie ü bie en o allem in e na ionale A bei en aus dem Schni s ellen-
be eich Kuns und Technologie. Eine spa enübe g ei ende Zusammena bei und die
Kompliz*innenscha 51 mi ande en Disziplinen is dabei die Vo ausse zung ü eine
e olg eiche echnologische Kuns p axis.
Beispiel: A s Elec onica
Dass eine T ennung de Spa en in diesem Feld imme schwie ige und o allem auch
agwü dige wi d, zeig nich zule z de Blick au Fes i als wie die A s Elec onica in
Linz.
Hie we den sei Langem A bei en de ganzen Bandb ei e mi , on und übe KI ge-
zeig und disku ie , und das imme im Kon ex gesellscha liche En wicklung. Auch
hie wi d jäh lich deu lich, dass die pe o ma i en Küns e in e na ional schon deu lich
wei e sind,alsA bei enausdemdeu schsp achigenRaum e mu enlassen.Dassdieses
Fes i al in Ös e eich s a inde , zeig – ähnlich wie die jah elange küns le ische Fo -
schung an deu schen Ins i u ionen wie z.B. dem Zen um ü Kuns und Medien (ZKM)
in Ka ls uhe ebenso wie die genann e Dich e disku si e Fo ma e an deu schen Bühnen
und au Fes i als –, dass das Bewuss sein ü diese En wicklung seh wohl o handen
is , die P axis hie zulande abe e s langsam an äng zu wachsen.
Allein ein Blick au die Diskussions unden, Auss ellungen und in e na ionalen P o-
jek e de Ausgabe 2021 de A s Elec onica un e dem Mo o New Digi al Deal belegen ein-
d ücklich, dass KI-A bei en, o allem aus dem Be eich Robo ik und Machine Lea ning,
eine Vielzahl spannende Möglichkei en ü Küns le *innen bie en und die Gen eg en-
zen sich au gelös haben. Auße dem wi d hie die Bandb ei e an Einsa zmöglichkei en
deu lich, die on Deep ake-D ag-Kaba e s52 übe sich analog zu Kö pe da en on 2D
50 URL: h ps://www.pos p agma icsolu ions.com/abou [14.10.2021].
51 Zieme , Gesa (2013): Komplizenscha . Neue Pe spek i en au Kollek i i ä . Biele eld.
52 URL: h ps://a s.elec onica.a /newdigi aldeal/de/jou ney-cha -zizi-show/ [14.10.2021].
482 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
zu 3D wandelnden So -Robo e n53 bis hin zu in e ak i en VR-Ope n eichen54, um hie
nu einige wenige Beispiele zu nennen.
De Fokus de Auss ellung 2021 im A s Elec onica Cen e lag da übe hinaus au
dem Ve häl nis zwischen Mensch und Maschine.55 Die Mischung aus eupho ische
Au b uchss immung, bezogen au die Möglichkei en, die KI als We kzeug bie e , und
den dys opischen Zukun sbilde n, die eine ehlende Auseinande se zung mi den Aus-
wi kungen echnologische En wicklungen zu Konsequenz ha , zieh sich wie ein o e
Faden du ch die ausges ell en A bei en.
Die A s Elec onica äg den En wicklungen, den Visionen, E wa ungen und Ängs-
en im Kon ex on Kuns und KI mi einem ganzen Fo schungszweig Rechnung, dem
Eu opean ARTi icial In elligence Lab (AI Lab), »eine k ea i en Zusammena bei zwischen
wissenscha lichen Ins i u ionen, A s Elec onica und kul u ellen Pa ne n in ganz Eu-
opa, die Wissenscha und digi ale Kuns mi einande e binde «.56
Solche in e na ionalen Fes i als geben de His o ie echnologische (Da s ellende )
Kuns ebenso wie dem ganzen Feld de Küns le *innen, die an de Schni s elle on
Kuns und Technologie a bei en, meh Sich ba kei . Diese Fak o is nich hoch genug
zu schä zen, denn das P oblem ü iele Küns le *innen, die neu an diese Schni s elle
ä ig sind ode zukün ig hie a bei en möch en, is ielleich wenige Igno anz als
schlich e Unkenn nis on Bes ehendem. Explizi e Fes i als ü pe o ma i e KI-Kuns
in Deu schland wä en wei e e zu beg üßende Baus eine, um zu e ne zen und onein-
ande zu le nen.
2.2. Wachge ü el : Wa um es meh b auch als eine Disku smaschine
Sich wo wö lich e ne z und oneinande gele n haben Küns le *innen sei dem
Ausb uch de COVID-19-Pandemie zwangsläu ig. Wie ein Schleude si z ha die Pande-
53 URL: h ps://a s.elec onica.a /newdigi aldeal/en/ca esian-shell/ [14.10.2021].
54 Beispielha ü ein A bei en jensei s on Spa endenken, das aus de Vielzahl de Möglichkei en
ein ganz neues Se ing k eie , is die A bei on M.A.R.S. (Music A Resea ch Science), die au
dem Fes i al 2021 mi dem P ojek Speculum Maius (The G ea Mi o ) e e en wa en. Das mul-
idisziplinä e Team aus Küns le *innen, Ku a o *innen, Designe *innen, Ingenieu *innen und
Wissenscha le *innen besch eib die eigene A bei sweise so: »By c ea ing connec ions and
collabo a ions, sha ing knowledge and ideas, encou aging c i ical hinking, c ea i i y; and in-
no a ion, S udio M.A.R.S. is dedica ed o he inqui y o a , design, science, echnology, and
hei in luence on global con empo a y a i udes.« Fü die Ope SpeculumMaius (De g oße Spie-
gel)wu deVR-Technologiemi Li e-Pe o mance e schal e .Au de echnischenBasis onMul i-
playe -Gaming-S uk u enwa enmeh e eZuschaue kanälepa allelgeschal e .»En s andenis so
eine pa izipa i e, imme si e Li e-VR-Ope , in de das Reale und das Digi ale nah los mi einande
e schmelzen.Du chdie Ve wendung on Spiels uk u enalsd ama u gischeRich linienwi d ei-
ne Re lexion übe unse Zusammenleben in eine Gesellscha und unse e mo alischen Beziehun-
gen angebo en. Speculum Maius un e such die A und Weise, wie Technologie die Menschhei
o men und Gesellscha en e ände n kann, wie sie sich au pe sönliche Beziehungen auswi k
und wo in de Un e schied zwischen on Menschen gescha enen und na ü lichen Umgebungen
bes eh «, so die Besch eibung des P ojek s. h ps://www. hes udioma s.com/speculummaius
55 URL: h ps://a s.elec onica.a /newdigi aldeal/de/ ou ing- he-ai-lab/ [14.10.2021].
56 URL: h ps://a s.elec onica.a /newdigi aldeal/de/ailab/ [14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 483
mie und die dami e bundenen mona elangen Schließungen alle Kul u o e und das
g undsä zliche Kon ak e bo Küns le *innen du ch- und eilweise ielleich wachge-
ü el . Denn die Abs ands egeln zwangen Küns le *innen al e na i e Wege zu ih em
Publikum zu inden und digi ale Möglichkei en zu es en, die es na ü lich schon lange
gab. Im E gebnis is das Feld de digi alen Fo ma e nun im Ve gleich zu 2019 e heblich
gewachsen. Dies zeig auch die ak uelle S udie on A on Weigl und Ve onika Ehm
»Regionale Pe spek i en aus de K ise. A bei und Fö de ung de F eien Da s ellende
Küns e in Zei en on COVID-19« ü den Fonds Da s ellende Küns e.
Die Konsequenzen ü P oduk ions- und Fö de möglichkei en sind en sp echend
g oß und ex em un e schiedlich. Denn ein Thea e abend au Zoom ha nich s mi Vi -
ual Reali y und das S eamen on Li e-Ve ans al ungen noch nich s mi digi ale Kuns
zu un. Wie wich ig nich nu echnische Kenn nisse, sonde n ein ganz ande e Zug i
au die D ama u gie ü digi ale Fo ma e is , kann man sich nich disku si e schlie-
ßen.E s imeigenenExpe imen ie en,Schei e n,Neu e suchenundAusp obie enläss
sich e messen, welche Expe ise, welche Ressou cen, welche neuen Fo ma e es eigen -
lich b auch . Dass es auch in de Ve gangenhei schon eine Vielzahl disku si e Ve an-
s al ungen im Themen eld pe o ma i e Kuns und neue Technologien gab, is oll.Was
bishe ge ehl ha ,is die Einsich ,dass sich diese Wei e en wicklung nich mi den al -
bekann en S uk u en begegnen läss . Und zwa wede in Bezug au die küns le ische
P axis selbs noch im Kon ex de e ablie en Fö de ungen. Die Disku smaschine Thea-
e ha g oßa ige A bei en übe KI e möglich und wi d das ho en lich wei e hin un.
Das langsam wachsende Feld de A bei en on und mi KI abe is dasjenige, das a -
sächlich ekla an e Ve ände ungen bewi ken wi d. Ve ände ungen u.a. de Sehgewohn-
hei en, de Fo ma e, de Fo msp achen und D ama u gien. Diesen Ve ände ungen gil
es Rechnung zu agen.
Ge ade weil die P oduk ionsbedingungen so un e schiedlich sind,sei hie noch ein-
mal be on , dass de Fokus diese S udie ausschließlich au den Po enzialen des Einsa -
zes on Küns liche In elligenz lieg .
Die Konsequenzen ü eine neue digi ale Kuns im da s ellenden Be eich in eine
allgemeine en Pe spek i e we den in ande en S udien aus üh lich besp ochen ( gl. da-
zu die eben alls ü den Fonds en s andenen S udien »Meh als Pa izipa ion. Das digi-
ale Publikum als Inno a ions eibe de Da s ellenden Küns e« on S enja Reine und
Henning Moh sowie die S udie »Wo ld-Building. Fö de ung on küns le ischen P o-
duk ions o men un e e ände en Vo zeichen« on Kai an Eickels, Lau a P öhle und
Ch is oph Wi h) und können hie nu ku z e wähn we den.
Auch hie zeig sich,dass de Disku s nich isolie on eine neuen echnologischen
P axis und A bei skul u im Thea e s a inden kann. Denn nu du ch den p ak ischen
Einsa zde Technologiekönnenal e na i eAnwendungsmöglichkei enen wickel ,neue
Fo msp achen und eale Fik ionen e nab on wi scha lichem In e esse en s ehen,die
ü unse eGesellscha inZukun wesen lichseinwe den,dennsiesindeinWeg,diebe-
ei s besch iebene Ohnmach angesich s de umwälzenden KI-En wicklungen in einen
Zus and de bewuss en Ges al ung zu übe üh en.
In e essan wi d es, wenn die Technik nich nu als We kzeug de Nachahmung
genu z wi d, z.B. wenn eine KI im S il on Bee ho en komponie , sonde n sich dis-
ku si e Elemen e mi spiele ischen Expe imen en mischen. So en s ehen im bes en

484 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Fall neue und inspi ie ende »sozio- echnische Ensembles«57, denn inhal liche Re lexion
und echnische Einsa z sind in de pe o ma i en P axis un ennba mi einande
e bunden58. Dies zeigen un e ande em auch die om Fonds Da s ellende Küns e im
P og amm AUTONOM ge ö de en A bei en in eine beeind uckenden Bandb ei e an
Fo msp achen und Zugängen.Viele de A bei en machen die Technologie,die so massi
unse Leben e ände , konk e e ah ba . Ein Beispiel hie ü is das P ojek Sys emFai-
led de G uppe A esMobiles, das sich mi He scha ss uk u en im »sma en« Zei al e
beschä ig . Hie we den »algo i hmische Regie ungs echniken spiele isch e ah ba
gemach und die k i ische Auseinande se zung mi dem Übe wachungskapi alismus
anges oßen. In de Pe o mance wi d un e such , wie Küns liche In elligenz – also
s a is isches Auswe en, maschinelles Le nen und Compu e Vision – unse soziales
Ve hal en beein luss . D ei Pe o me innen und ein selbs en wickel es AI Sys em,
das du ch beweg es Lich und P ojek ionen ep äsen ie wi d, s ehen dem Publikum
gegenübe .«59 Auch in Jascha Viehs äd s Deep Dance, eine Cho eog a ie, gescha en on
einem neu onalen Ne zwe k, ainie und ausge üh on in e na ionalen Küns le *in-
nen, geh es um das Scha en on Zugänglichkei zu Technologie.Die Cho eog a ie aus
s ik en Bewegungsabläu en läss in ih e s engen Ein achhei die dahin e liegenden
Regeln und Wi kungsweisen on Machine Lea ning e ahnen und bie e die G undlage
zu Auseinande se zung mi den au die Technologie p ojizie en E wa ungen. Au
de zum S ück gehö enden Homepage is de Da ensa z zu sehen, de als Audio an-
sk ip den Tanzenden die auszu üh enden Bewegungen quasi »ins Oh lüs e e«. Die
Dokumen a ion bie e einen spannenden Einblick in die Übe se zungs o gänge und
scha so einmal meh einen sinnlichen Zugang zu eine sons he me isch wi kenden
Rechenleis ung.60
Das Ausmaß de Auswi kungen, abe auch de neuen Möglichkei en e deu lich
eben alls die A bei Li e;eineDNAEngine de G uppe Ou O TheBox61,in de die Ve sch än-
kung onKIundGene ikausgelo e undmöglicheKonsequenzeneines KI-basie enGe-
sundhei ssys ems du ch das Publikum in eine gami izie en Simula ion ge es e we -
den. Diese d ei ku zen Besch eibungen de übe 20 ge ö de en P oduk ionen des Son-
de p og ammszeigenbe ei sexempla isch,dassdieg oßeChancede Kuns auchinde
spiele isch-sinnlichen E ah ba kei on Komplexi ä lieg . Einmal meh wi d so sich -
ba :Essindnich dieKIs,dieunse Lebens eue n.Siebesi zenkeineneigenenWillen.Es
is ,wiebesch ieben,diewillenloseAuslie e unganeinmenschengemach esSys em,das
nach neolibe alen Regeln de wi scha lichen Ve we ungslogik unk ionie und unse-
eHandlungenen sp echends eue .IndiesemSys emgib esschonje z g oßeGewin-
ne *innen und g oße Ve lie e *innen. Es is höchs e Zei au zuwachen. Küns le ische
P axis is da um meh denn je als ges al ende Ins anz ge o de . Neue P ak iken und
57 Leeke , Ma ina (2020): Algo i hmen in Pe o mances. Umdeu ungen, Ve be gungen, Ve /
Meidungen, Ve ha mlosungen in de Begegnung on Ingenieu swissen und küns le ischen Expe-
imen en. In: O o, Ul (Hg.): Algo i hmen des Thea e s. Ein A bei sbuch. Be lin. 15.
58 Vgl. Wobbele (2022): o. S.
59 URL: h ps://a esmobiles.a /sys em ailed/ [14.10.2021].
60 Vgl. URL: h ps://deep.dance/#exhibi s [31.01.2022].
61 URL: h p://ou o hebox-now.de/2020/11/20/li e-eine-dna-engine/ [14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 485
Subjek i i ä en en wickeln, Coun e e zählungen en we en, Unsich ba es sich ba ma-
chen, Technik demok a isie en – die Möglichkei en sind iel äl ig, die Ve an wo ung
lieg o allem da in, sie weise zu nu zen.
3. Die Kuns de Ve an wo ung
An ielenS ellenindiese S udiewu debe ei sau dieChance ü Küns le *innenhinge-
wiesen, gesellscha liche Ve an wo ung zu übe nehmen. Da sich dieses Thema wie ein
o e Faden du ch die Aus üh ungen zieh und eils explizi e , eils implizie e Schwe -
punk in ielen de 25 In e iews wa , habe ich, wie in de Vo beme kung ausge üh ,
den Ti el de S udie en sp echend geände . Denn wenn es um KI geh , dann soll en
die gesellscha lichen Konsequenzen de Technologie,egal aus welche Pe spek i e man
sich mi ih beschä ig , nich ausgeblende we den.62 Ma kus Gab iel ass in seinem
BuchMo alische Fo sch i indunklenZei enzusammen:»DasRückzugsge ech de libe a-
len Demok a ie und des analogen Menschen,de sich zu zei noch gegen die S eue ung
du ch die So wa e und Un e nehmensin e essen weh , die hin e und in de Küns li-
chen In elligenz s ecken,ge äh de das Ideal de Mode ne,das da au se z , dass na u -
wissenscha lich- echnologische Fo sch i ausschließlichdanngeling ,wennde mo-
alische Fo sch i dami Sch i häl .Ande n alls e wandel sich die In as uk u zu
wohl ä igen S eue ung unse es Ve hal ens (wozu de mode ne Wohl ah s aa gehö )
in ein dys opisches Ho o szena io, wie es on Klassike n wie Aldous Huxleys B a eNew
Wo ld undGeo geO wells1984ode –nähe anunse e Zei – onScience-Fic ion-Se ien
à la Black Mi o , Elec ic D eams und Yea s and Yea s en wo en wi d.«63
Na ü lich kann man sich agen, wa um da s ellende Küns le *innen sich jensei s
diese disku si en Au a bei ung,die ja be ei s massi s a inde , übe haup noch p ak-
isch (also echnologisch) mi KI be assen soll en. Diese F age is angesich s de echni-
schen An o de ungen zunächs naheliegend.Denn ande s als beispielsweise im medizi-
nischen Be eich, wo so o e iden wi d, wa um Deep Lea ning z.B. in de Auswe ung
on Scans ü die E kennung on K ebszellen ü unse e Gesellscha einen ungeheu-
en Meh we besi z , is dieses Su plus in de Pe o mance A ielleich nich so o
kla . O ensich lich abe is so o ,dass die Einbindung on Technik eine sei s ein Unsi-
che hei s ak o is ,denn echnische Se ings sind iel ehle an ällige , und ande e sei s
dami ein e hebliche Meh au wand e bunden is . Es en s ehen abe auch öllig neue
Möglichkei en, die sowohl äs he isch als auch gesellscha lich Meh we e scha en. An-
gesich s unse alle Ve s ickung in eine digi ale Kul u , die o allem nach wi scha li-
chen In e essen o ganisie is , b auch es al e na i e Nu zungsop ionen und U opien.
DieRolle,dieküns le ischeP axisspielensoll e,is da umge adeim Be eichKIsowich-
ig wie ielleich noch nie. Und zwa , wie sich mi Blick au die P axis zeig , in d ei In-
s anzen, die na ü lich nich on allen Küns le *innen gleiche maßen bedien we den
und die jede ü sich be ei s un e schiedliche Möglichkei en mi sich b ing :
62 Jonas, Hans (2019): Das P inzip Ve an wo ung. Ve such eine E hik ü die echnologische Zi ili-
sa ion. Be lin; Coeckelbe gh, Ma k (2020): AI E hics. Camb idge/MA.
63 Gab iel, Ma kus (2020): Mo alische Fo sch i in dunklen Zei en. Be lin. 19.
486 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
1. In de disku si en Au a bei ung sozio echnologische Konsequenzen, 2. in
de Sich ba machung de Technologie und ih e Einsa zmöglichkei en und 3. in de
En wicklung und Wei e en wicklung on al e na i en Szena ien und Anwendungsmög-
lichkei en.
In seinem Essay zu Küns liche In elligenz ag Richa d Da id P ech mi Blick au
die Ve bindung de klima ischen Ka as ophe und de echno-eupho ischen En wick-
lung onKI:»DieMenschhei gleich einemVe ück en,de weiß,dassseinKelle b enn
und dass die Flammen sich imme schnelle nach oben ausb ei en.Umso ieb ige bau
e seinen Dachs uhl aus,um dem Himmel nähe zu kommen.Wa um häl e nich inne,
um zu löschen?«64 Dass ein Innehal en du chaus möglich is , ha die Co onapandemie
seh eind ücklich bewiesen. De G und hie ü wa eine konk e e, spü ba e Bed ohung
des eigenen Lebens,he o ge u en auch du ch die sch ecklichen Bilde on übe o de -
em Klinikpe sonal, Kühl anspo e n mi Leichen und eilig ausgehobenen Masseng ä-
be n. Dass selbs im Angesich de Ka as ophe e sch eckend iele Menschen in de La-
ge sind,diese imme noch zu leugnen, zeig e sich ebenso eind ücklich.Wenn Menschen
also nu (und selbs das nu in Teilen) be ei sind innezuhal en, wenn ihnen die Konse-
quenzen ü das eigene Leben ollum änglich bewuss sind, dann soll e es im Angesich
de asan en Ausb ei ung on KI-Sys emen in unse em Leben um genau das gehen: die
Sich ba machung de Konsequenzen im Posi i en wie im Nega i en.Hie ü b auch es
neben de disku si en Au a bei ung ganz zen al die Möglichkei de p ak ischen E -
ah ba kei und de Ges al ung on Al e na i en.
G uppen wie Fo ensic A chi ec u e en wickeln sei 2011 Gegene zählungen zu s aa li-
che Desin o ma ion, indem sie alle im Ne z zu indenden In o ma ionen küns le isch
au be ei en und so Au klä ungsa bei bei Menschen ech s e le zungen und s aa liche
Gewal leis en.Die E gebnisse sind beides,küns le isches Expona genauso wie Gegen-
beweise zu s aa liche In o ma ionspoli ik, die auch o Ge ich benu z we den. Die
G enzen zwischen Wissenscha , Kuns und Ak i ismus we den geziel un e lau en.65
Wäh end hie KI geziel ü Coun e e zählungen genu z wi d, is ein ande es Bei-
spiel,wie Da enauswe ung al e na i genu z we den kann,die beeind uckende A bei
»Made o Measu e« de G uppe Laokoon, bes ehend aus Hans Block, Cosima Te asse
und Mo i z Riesewieck, die im Folgenden e was aus üh liche besch ieben wi d.
Beispiel: Made o Measu e
Ausgangspunk des küns le ischen Expe imen s wa die F age,ob man nu anhand on
Onlinespu en eine*n Doppelgänge *in eine öllig unbekann en Pe son scha en und
de en Leben und Pe sönlichkei bis ins kleins e De ail nachbauen kann. Um die Poin e
o wegzunehmen: Man kann. Dieses E gebnis is wenig übe aschend. Selbs in mei-
nem p i a en Um eld, in dem iele Menschen ein g oßes Bewuss sein ü Da a Secu i y
besi zen, hö e ich, wenn es um die Ve wendung bes imm e So wa e wie z.B. Google
D i eode GoogleMapsgeh ,imme wiede :»Ach,diewissen ehschonalles übe mich.«
Die »Ich hab nix zu e be gen«-Hal ung dü e mi Blick au die eingangs besch iebene
64 P ech , Richa d Da id (2020): Küns liche In elligenz und de Sinn des Lebens: Ein Essay. München.
13.
65 URL: h ps:// o ensic-a chi ec u e.o g/ [14.10.2021]
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 487
Nu zung sma e Assis en en wie den Amazon-Lau sp eche Alexa bei mindes ens de
Häl e alle Deu schen o he schen (siehe Fußno e 1).
Sois auch das E gebniseigen lich ollkommene wa ba .Eigen lich.Abe de »glä-
se ne Mensch« wi d in diesem P ojek so eind ucks oll sich ba , dass einem das schul-
e zuckende »Ach, wissen die eh« im Halse s ecken bleib . Die ausschließlich aus Goog-
le-Da en e scha ene Doppelgänge in wi d on eine Schauspiele in gespiel , die selbs
so e g i en on de Fes s ellung is , dass die G undlage des Da ensa zes ein Mensch aus
Fleisch und Blu is , dass man sich als Zuschaue in kö pe lich unwohl ühl , wenn sich
dieDoppelgänge inund die » eale«Pe songegenübe si zenund die KopiedemO iginal
ih Leben e zähl .
Was in diese A bei den en scheidenden Un e schied zu eine Be ich e s a ung in
den Medien mach : Das Thema de Da ene assung und de algo i hmischen Auswe -
ung de Da en mi den en sp echenden Konsequenzen, sp ich: de maximalen En hül-
lung de in ims en Geheimnisse eines Menschen bis hin zu seinen Gedanken,wi d nich
ein ach »nu « hema isch au gea bei e . Das geschieh zusä zlich übe In e iew-Ein-
spiele mi üh enden Da enexpe *innen und Fo sche *innen au dem Gebie des Da a
T ackings, de digi alen Pe sönlichkei sanalyse sowie de pe sonalisie en Online-We -
bung.
De e schü e ndeUn e schiedis ,dassebenjenealgo i hmischeSo ie ungde Da-
enzu Konzep ioneine komple enPe sönlichkei a sächlich ollzogenwi d.66 Esen -
s eh die Ma ix eines Menschen, die du ch eine Schauspiele in so seh und so e end
mi kopie em Leben ge üll wi d, dass kein Schul e zucken meh möglich is .
Es gib eine Szene, in de das O iginal de Kopie zu e zählen e such , dass manche
Suchan agen nu so zum Spaß passie seien, sie diese abe nie in Handlung übe se z
hä e.Beispielsweise jene Google-Suche nach kleinen Lö eln zu Po ionie ung on Ko-
kain. Dieses le z e Au begeh en gegen die Kopie, die an diese S elle nich ganz ich ig
sei,mach die (Aus-)Wi kung noch iel schlimme und die Kopie aus Zuschauendenpe -
spek i e glaubwü dige als das O iginal.Diese G enzen e wischen an meh e en S ellen
auch ü die eale Pe son. Es gib kein Rich ig und Falsch meh , keine Kopie, kein O i-
ginal, kein Damals ode Heu e, wenn die F au z.B. mein , sich nich meh an ih e Woh-
nung in England e inne n zu können, diese abe anhand de Da en on Google S ee
66 Zum echnischen Vo gehen heiß es au de Websei e: »In Koope a ion mi Da enanalys *innen
haben wi aus den Ve hal ensweisen, die de pe sönliche Google-Da ensa z zu age ö de , ein
um ang eiches Pe sönlichkei sp o il abgelei e . Da ü haben wi Me hoden wie eine algo i hmi-
sche seman ische Analyse eingese z , bei de die Google-Suchen Hunde en on Themen-Ka ego-
ien zugeo dne we den. Unse e Ka ego ien haben wi in Anlehnung an einen geleak en Ka alog
benann , mi dem Google jede und jeden on uns in Schubladen eino dne . Un e nehmen wie
Google, Facebook, Amazon & Co. e s ellen mi hil e ih e Algo i hmen on Millia den on Men-
schen um ang eichs e P o ile, um We bekunden die Möglichkei zu geben, jede und jeden on
uns indi iduell maßgeschneide zu ad essie en und zu manipulie en. Als wi den ausgewähl en
Da ensa zun e such haben,muss enwi ieleDa enpunk edeu enundzueinemg oßenGanzen
zusammense zen. O b ing e s die Ve knüp ung e schiedene In o ma ionen die en scheiden-
de E kenn nis. In ande en Fällen ha e s das Nachbauen und Nachspielen uns e s ehen lassen,
wasbes imm eGoogle-Suchenbedeu enkönn en.«URL:h ps://www.made omeasu e.online/de/
[22.09.2021].
494 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Die Einsa zmöglichkei en on KI sind ge ade in den Da s ellenden Küns en ex em
iel äl ig, da hie die En wicklungen ande e Felde wie Li e a u , Musik und Bildende
Kuns zusammenwi ken. Neben de besch iebenen Tex genese (die du ch die Möglich-
kei des Cha s ode als Li e-Au o *in wie besch ieben auch als Ak eu eingese z we den
kann) bie en bildgebende Ve ah en, die eben alls au dem P inzip de Mus e e ken-
nung basie en, z.B. neue Möglichkei en ü Bühnenbilde und Äs he iken eine Insze-
nie ung. Das in e disziplinä e Zusammenwi ken un e schiedliche Kuns o men, das
den Da s ellenden Küns en innewohn , e lang ü den Be eich KI umso zen ale nach
demTeilen onWissenundTechnologienund dami nachneuenNe zwe ke nundKom-
pliz*innenscha en, wie be ei s aus üh lich besch ieben.
5. Kul u wandel ode die Kuns des Teilens
Mi de Ve schmelzung on Kuns und KI ließe sich ganz g undsä zlich disku ie en, ob
die mode ne T ennung in Kuns ,Wissenscha und Technik nich längs obsole is . De
al g iechische Beg i de » echnē«, in dem Kuns und Technik noch usionie wa en
und mi dem sowohl Kuns e igkei als auch handwe kliches Können besch ieben wu -
de, wä e deu lich ziel üh ende , um eine zei gemäße in e disziplinä e A bei sweise zu
kennzeichnen,inde esneueKompe enzenund Fe igkei enb auch .Diese Übe legung
kann im Rahmen diese S udie nich wei e ausge üh we den,de Disku s hie zu is ja
auch nich neu, sonde n basale Bes and eil de Medienkuns und wu de z.B. im Rah-
men de A sElec onica 2015 als ein Schwe punk hema mi zugehö ige Auss ellung dis-
ku ie .85 Auch das im Folgenden zi ie e Mani es des Thea e ne zwe ksDigi al nimm im
Hinblick au diese T ennung als eine zu übe windende eine kla e Posi ion ein. Die al-
le o en abe noch geleb e Spal ung in Technike *innenund Küns le *innen b ing eine
ganze Reihe an P oblemen mi sich.
Esgeh hie beiauch undan zen ale S elleumdasTeilen onGes al ungsmach .Ei-
ne sei s we den Küns le *innen, die selbs ga keine echnologische Kenn nis besi zen
und En wickle *innen nu eins ellen,um eine Diens leis ung zu e üllen, mi Siche hei
schei e n.Ande e sei s muss man nich wi klich p og ammie en können,um g oßa i-
ge Medienkuns zu p oduzie en, man muss alle dings seh genau wissen, was man wie
ausd ücken kann und möch e.
Es geh also absolu zwingend um ein Kommunizie en au Augenhöhe und ge eil-
es E ah ungswissen. Wenn die echnische Umse zung nich on den Küns le *innen
selbs geleis e we den kann, dann muss Ges al ungsmach ge eil we den, denn das
bloße Umse zen eines Au ags kann nich die An wo au die F age echnische Kuns
sein. Fü die alle meis en Mi elgebe *innen is es nach wie o öllig no mal, in es en
(und s a en) Spa en (also Musik,Bildende Kuns ,Thea e usw.) zu ö de n,obwohl die
Übe windung diese s ik en T ennung (wie auch in diese A bei besch ieben wu de)
be ei s in den 1960e Jah en on in e disziplinä en A bei sweisen abgelös wu de. Hin-
zu komm , dass die Fö de landscha in Deu schland sich auch noch nich aus eichend
oneine p ojek ixie enMi el e gabegelös ha ,dieausschließliche gebniso ien ie
85 URL: h ps://a s.elec onica.a /cen e /de/exhibi ions/ echne/ [14.10.2021].

Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 495
Un e s ü zung e möglich und iel zu wenig Raum ü Expe imen e und P ozesse und
dami auch kaum En wicklung inne halb de bean ag en P ojek e zuläss . Die F age
nach den Schni s ellen, nach in e disziplinä e A bei sp axis und zwischenmenschli-
che Zusammena bei soll e im öllig übe hol en Silodenken eine le z lich an iquie en
Fö de poli ik also im Zen um des allgemeinen In e esses s ehen.
Hinzu komm , dass die meis en Fö de ungen imme noch Inno a ion o de n86,
s a die Wei e en wicklung bes ehende und be ei s e p ob e Technologien zu un e -
s ü zen. Dies üh zum Ve lus on E ah ungswissen und auch zu eine echnischen
wie äs he ischen S agna ion. De Ansp uch, das Rad imme wiede neu e inden zu
müssen, is ü die En wicklung neue Technologien und Anwendungsmöglichkei en
gleich doppel p oblema isch. Ge ade weil die P og ammie ung on KIs komplex und
ansp uchs oll is , is das Wei e geben on E ah ungswe en und das Teilen on An-
wendungsmöglichkei en ü eine Vo wä sbewegung unabdingba . Nich umsons is
die Tech Communi y eine Sha ing Communi y: Die meis en P og ammie e *innen
e ö en lichen ih e Codes übe Pla o men wie Gi Hub, au de P ojek e ge eil und
gemeinsam wei e en wickel we den können. Sie sind übe Channel wie Disco d eng
e ne z und in s ändigem Aus ausch. Open Sou ce, also die Ve ö en lichung on
Quellcodes und dami die Möglichkei , sie wei e zuen wickeln, is eine in diese Szene
ie e wu zel e A bei sp axis. Diese is die Basis eine Kul u des Teilens, die in de
Techszene selbs e s ändlich is . Eine solche digi ale Kul u des Teilens und Hel ens
abe schein zumindes ak uell schwe mi de A bei sp axis pe o ma i e Küns e
e einba .
In e lichen In e iews wu de diese ehlende Kul u p axis des Sha ings als ein Ke n-
p oblemde Da s ellenden Küns ebenann .Wo an lieg das? Die Fö de ungimküns le-
ischen Be eich is on de Einziga igkei on Küns le *innen und G uppen abhängig.
Viel Zei und Ene gie wi d in de Kuns wel da au e wende , sich »einen Namen« zu
machen und eine küns le ische Handsch i zu en wickeln, die als Alleins ellungsme k-
mal dien .Küns le ische P axis häng iel dami zusammen,diese »Uniqueness« zu e -
eidigen, indem man zwa in e disziplinä an P ojek en a bei e , abe A bei sweisen,
Fo msp ache und g undsä zliche küns le ische Ausd uck imme einmalig sein müs-
sen.
Fü echnologische Wei e en wicklung b auch es abe die Zusammena bei und
Hil e on ielen. En wicklungen bauen au E ah ungswe en au , bes ehende Codes
we den e ö en lich , ge eil und wei e en wickel . Open Sou ce in de Tech Com-
muni y bedeu e nich , dass geleis e e En wicklungen du ch die Ve ö en lichung an
We e lie en, denn de Code allein is nich das eigen lich We olle. E s das Ein-
se zen, das Nu zen und Wei e en wickeln eines Codes scha einen a sächlichen
We . Als En wickle *in is man also o allem auch da an in e essie , dass ein Code
on möglichs ielen Menschen benu z wi d. We und Nu zen s ehen hie in einem
Eins-zu-eins-Ve häl nis, denn ein Code is nu in e essan , wenn e sich on möglichs
ielen Use n benu zen läss . Nich umsons sp ich man on allen Menschen, die mi
86 Dies zeig de Blick in ak uelle Aussch eibungen in ganz un e schiedlichen Kon ex en, ebenso wie
die K i e ienka aloge, die häu ig zu Beu eilung he angezogen we den, in denen Inno a ion o
ein wich ige Fak o is .
496 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Technik a bei en, ja auch on Use *innen. An diesen Ansa z knüp e beispielsweise
die kubanische Küns le in Tania B ugue a mi ih em Konzep de A e Ú il, also de
benu zba en Kuns an. Nich zu e wechseln mi nü zliche Kuns – eine solche Be-
sch eibung wü de so o wiede in die G abenkämp e de U ili a ismusdeba e üh en,
in de sich Kuns , die ein ach »nu « äs he ische Ziele e olg , in eine e mein lichen
Disk edi ie ungssi ua ion sieh . A e Ú il besch eib ielmeh eine küns le ische P axis,
die benu zba is . Auch wenn die Kuns on Tania B ugue a nich digi al is , ließe sich
on de dahin e s ehenden poli ischen Idee iel le nen. So en wickel e B ugue a zum
Jah eswechsel 2013/2014 gemeinsam mi dem Van Abbe Museum in Eindho en un e
dem Mo o Radically You s die Auss ellung Use he Museum!, ein Konzep , das wie ein
Appell an die Besuche *innen ge ich e wa und sich im Kon ex on KI auch seh schön
au die Ve an wo ung unse e Kul u ins i u ionen allgemein übe agen ließe.
Denn ak uell gib es du ch die e s langsam wachsenden Ne zwe ke inne halb de
pe o ma i enDigi alszene einme klichesVakuum de Wissens e mi lung.Au angen
sollen dies einige wenige Ins i u ionen, au die e s aunlich schnell Kompe enzen p oji-
zie wu den und die nun nach eigene Auskun öllig übe las e sind. Diese En wick-
lung is p oblema isch, da das a sächliche Wissen na ü lich in de P axis en s eh und
dami bei den Küns le *innen lieg .De G und de P ojek ion alle Expe ise au Einzel-
pe sonen und einige wenige Ins i u ionen lieg wiede um im Ve säumnis des Au baus
eine Communi y ü das Teilen on Wissen.
UmdieP axisdesTeilensmi demZwangnachEinziga igkei de Kuns wel zusam-
menzub ingen, b äuch e es in e s e Ins anz nich s Ge inge es als einen Kul u wandel.
Das Bewuss sein hie ü is noch nich seh wei e b ei e , abe dass es du chaus exis-
ie und sich e was zu bewegen beginn , zeig sich zunehmend. Beispielsweise du ch
die G ündung on Ne zwe ken und Pla o men. 2017 g ünde e das Bundesminis e i-
um ü Bildung und Fo schung die In o ma ionspla o m Le nende Sys eme, die einen
ganz g undsä zlichen Übe blick e mi el .87 Küns le ische P axis komm au de seh
um änglichen Sei e, die auch iele Bes -P ac ice-Beispiele und eine Ka e zu Ve o ung
beinhal e , nich o . Die Sei e is o zdem in e essan , weil sie die Möglichkei en im
Konk e en zeig ,mi My hen au äum und eine gu e Basis ü alle is ,die sich e s malig
mi de Thema ik beschä igen.
Explizi zugeschni ene KI-Anwendungen ü Küns le *innen bie en in e na ionale
Sei en wie h ps://c ea i e-ai.o g/, eine Sammlung on Wissen und Tools mi de Mög-
lichkei ,sich zu e ne zen.Fü die Thea e szene im deu schsp achigen Raum gib es ak-
uellzweineue Ne zwe ke,diealsVe bund onGleichgesinn engelesenwe denkönnen,
die abe beide noch deu lich Wachs umspo enzial besi zen: das Thea e ne zwe k Digi al
und das Ne zwe k Digi ale D ama u gien.
Dass zwei de bekann es en Ins i u ionen mi digi ale Expe ise E s e es geg ün-
de haben, is na ü lich kein Zu all: Die Akademie ü Thea e und Digi ali ä in Do -
mund sowie das S aa s hea e Augsbu g,das neben dem Schauspiel Do mund als eines
de e s en S ad hea e in Deu schland eine S elle ü digi ale En wicklung gescha en
ha , die Tina Lo enz o allem im Be eich Vi ual Reali y beeind uckend schnell ausge-
bau ha , sind on de besch iebenen Übe las ung ollum änglich be o en und da um
87 URL: h ps://www.pla o m-le nende-sys eme.de/s a sei e.h ml [14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 497
schonaus Selbs schu zau neue unk ionie endeNe zwe ke angewiesen.Dadie Ve ne -
zung inklusi e eine neuen Kul u des Teilens so wesen lich is ,zi ie e ich im Folgenden
ollum änglich das Mani es des Thea e ne zwe ks Digi al, zu de en Mi gliede n ak uell88
26 enommie e Thea e häuse aus ganz Deu schland zählen.
Beispiel: Thea e ne zwe k Digi al
»Das Digi ale is längs kein Nebenschaupla z unse es äglichen Lebens meh . De digi-
ale Kul u wandel, de alle Teile de Gesellscha um ass , mach keinen Bogen um die
Thea e , sonde n beein luss unse alle Wi ken und Tun. Ge ade je z , ein Jah nach
dem e s en Lockdown, wissen wi : Das Digi ale wi d als E be diese Zei auch in eine
pos -pandemischenThea e landscha seinenPla zbehal en.VoneinemGegensa zzwi-
schen digi al und analog zu sp echen,is dami nich meh zei gemäß. Digi ale Techno-
logien, o O ode in Ausspielungen sind allgegenwä ig,sei es in Wissenscha , Wi -
scha , Poli ik ode auch in den p i a es en Be eichen.
De digi ale T ans o ma ionsp ozess ha schon o 2020 begonnen, die Räume ge-
sellscha liche Deba e sind be ei s o de Pandemie digi al gewo den. So b ing de
digi ale Wandel ein g undsä zliches In ages ellen zen ale G und es en des Kul u be-
eichs mi sich: on Inszenie ungsweisen übe Nu zungs o men und Pla o mneu ali-
ä bishinzuWe ehie a chien.E e ände und o de uns,unse eA bei neuzu übe -
p ü en.Wi wollen den digi alen Wandel ak i und mi den Mi eln de Kuns ges al en;
wi möch en uns neue Spiel- und Handlungs äume e schließen, wollen den physischen
Bühnen aum ins Digi ale e wei e n und neue Fo men de Zusammena bei es en. Als
Ne zwe k gemeinsame He aus o de ungen gemeinsam lösen! Wi lassen das Denken in
ausschließendenKa ego ien on›Technik‹ und ›Kuns ‹hin e uns– ü unsgehö enbei-
de zusammen und müssen deshalb zusammen gedach we den.
Wi , die Un e zeichnenden, sehen den digi alen Kul u wandel und die dami e -
bundenen T ans o ma ionsp ozesse als Be eiche ung unse e A bei . Wi e o schen
die – d ama u gisch-küns le isch sinn ollen – echnologischen Möglichkei en im phy-
sischen Kop äsenz aum und we den die digi alen und i uellen Räume mi den Mi eln
de Kuns ak i und selbs bes imm ges al en. Deshalb g ünden wi gemeinsam das
Ne zwe k digi al a ine Thea e , um uns eine Pla o m ü Wissensaus ausch, Koope-
a ion und gemeinscha liche P oblemlösung zu geben. Dazu is es unabdingba , sich
auch eine digi alen Denkweise anzunähe n; de Umgang mi neue Technologie kann
aus dem Blickwinkel,aus dem sie en s anden is , besse eingeüb we den.Zum einen is
es wich ig,analoge Fo ma e nich in digi ale Räume zu zwingen,sonde n zum digi alen
Raum auch die passende E zählung zu inden. Zum ande en be ach en wi es auch
als unse e zen ale Au gabe, Pa ne :innen zu iden i izie en, e ne z und dezen al zu
denken. Wi e p lich en uns, uns E ah ungen mi digi alen Techniken wechselsei ig
zu Ve ügung zu s ellen. Die dem Ne zwe k zugehö igen Thea e und Kul u ins i u io-
nen planen, ih e kommenden Spielpläne um eine gesam - hea al e s andene digi ale
S a egie zu be eiche n – sich also dem digi alen Kul u wandel zu s ellen.« (Ap il 2021,
Akademie ü Thea e und Digi ali ä Do mund | S aa s hea e Augsbu g)89
88 S and Ok obe 2021.
89 URL: h ps:// hea e ne zwe k.digi al/ [14.10.2021].
498 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Dieses Mani es g ei iele de be ei s da geleg en Punk e au . Dass es eine sch i -
liche Ve p lich ung benö ig , gemach e E ah ungen und Techniken zu eilen,zeug on
de ehlenden Kul u des Teilens ebenso wie om Willen, diese zu e ände n. De Zei -
punk des En s ehens dieses Ne zwe kes is na ü lich auch kein Zu all.Das Co ona i us
ha schlich die No wendigkei eine e ände en A bei sp axis mi sich geb ach und
den Beda wei übe die kleine G uppe de bis da o Engagie en hinaus gezeig . Vo al-
lemdie No wendigkei desWissens umdieSpezi ik digi ale D ama u gienha de pan-
demisch e zwungene Sp ung ins kal e (digi ale) Wasse schonungslos o engeleg . Das
en sp echende Ne zwe k, das sich diese No wendigkei widme – die Digi alen D ama-
u gien90 –, be inde sich sei Länge em im Au bau.91
6. Ve ände e Vo zeichen: P oduk ionsbedingungen und neue Fo ma e
Mi Blick au die bishe igen Aus üh ungen läss sich zwei el ei es s ellen, dass de
Einbezug on KI-Technologien ge ade ü die Da s ellenden Küns e in de Übe lage-
ung on Musik, Kuns und Li e a u ex em iel Po enzial ha , das ak uell zumindes
in Deu schland noch kaum genu z wi d. Das A bei en mi , an und übe KI is abe
eine gesellscha liche No wendigkei . Die küns le ische P axis is hie im eigenen
Selbs e s ändnis auch in ges al ende Ve an wo ung ge ag . Die Fö de ung diese
A bei sp axisis dahe wesen lich.Dabeis ell sichdie –auch dieseS udie beglei ende–
F age: B auch es eine explizi e Fö de ung on KI? Ode is eine allgemeine e Fö de ung
eine digi alen P axis sinn olle ?
Ak uell,S and 2021, gib es in Deu schland au Bundesebene (neben den Fellowships
ande Akademie ü Thea e undDigi ali ä inDo mund,die onde Kul u s i ungdes
Bundes inanzie we den und die ein A bei en ohne E gebniszwang e möglichen) zwei
P og amme, die KI in den Da s ellenden Küns en ö de n: das P og amm AUTONOM
des Fonds Da s ellende Küns e und die P og ammlinie LINK de S i ung Niede sachsen.
Die Wei e üh ung on allen d ei Fo ma en is wünschenswe , abe zum je zigen Zei -
punk keineswegs gesiche . Die ak uellen Möglichkei en zu Finanzie ung explizi e
KI-Kuns hängen eilweise an de Be ei s ellung zusä zliche Mi el. Die Bundes egie-
ung e abschiede e 2018 die S a egie Küns liche In elligenz92 und s ell e mi dem Bun-
deshaushal 2019 in einem e s en Sch i 500 Mio. € zusä zliche Mi el da ü zu Ve -
ügung. Bis zum Jah 2025 will de Bund KI-Anwendungen mi wei e en 5 M d. € ö -
de n.93 Die S a egie se z au d ei Säulen: 1.Deu schland und Eu opa zu einem üh en-
den S ando ü die En wicklung und Anwendung on KI-Technologien zu machen und
diekün igeWe bewe bs ähigkei Deu schlands zu siche n,2.eine e an wo ungs ol-
le und gemeinwohlo ien ie e En wicklung und Nu zung on KI siche zus ellen und 3.
90 URL: h ps://d ama u gie.digi al/ [14.10.2021].
91 S and Ok obe 2021.
92 URL: h ps://www.ki-s a egie-deu schland.de/home.h ml [14.10.2021].
93 URL: h ps://www.bmwi.de/Redak ion/DE/A ikel/Technologie/kuens liche-in elligenz.h ml
[14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 499
KIimRahmeneines b ei engesellscha lichenDialogsund eine ak i enpoli ischen Ge-
s al ung e hisch, ech lich, kul u ell und ins i u ionell in die Gesellscha einzube en.
Die Fö de linie AUTONOM des Fonds wu de du ch diese KI-Ini ia i e möglich, da-
ü wu den 1 Mio. € zusä zliche Mi el zu Ve ügung ges ell . Inhal lich knüp das
P og amm an die P og ammlinie KONFIGURATIONEN des Fonds an, die be ei s einen
Schwe punk au Digi ali ä im Figu en- und Objek hea e gese z ha e. Mi de Fö -
de ung soll Inno a ion ge ö de und ge o de we den. Es geh also eine sei s um das
Abdecken on Beda en,ande e sei s abe auch um einen Inno a ionsschub ü die Sze-
ne. Vo handene Impulse soll en e s ä k und dami neue Impulse gese z we den. AU-
TONOM wa explizi nich als B ei en ö de ung gedach , sonde n als Fö de ung eines
kleinen p og essi en Feldes, indem Beme kenswe es un e s ü z we den soll e.
Die P ojek e wa en jeweils mi bis zu 100.000 € Fö de mi eln ausges a e . Das
schein im Ve häl nis zu ande en P ojek en iel Geld zu sein. Es hono ie abe den
echnischen und zei lichen Meh au wand und ni ellie dami das Ge älle zu ande en
Fö de maßnahmen. Vonsei en des Fonds wi d eine Ve s e igung eine solchen Fö de-
ung als wesen lich be ach e . Ob es wiede eine geziel e Fö de ung on KI sein wi d
ode ob eine Auswei ung au Digi ali ä nich eben alls in F age komm ,is zum je zigen
Zei punk noch o en.Ge eu haben sich die P og amm e an wo lichen o allem übe
die Un e schiedlichkei de P ojek e und da übe ,dass sich nich nu P ojek e bewo ben
haben, die KI au einen mo alischen P ü s and s ellen. In e essan e sei die Be agung
de Küns e selbs .
Ande s au ges ell is die P og ammlinie LINK de S i ung Niede sachsen.94 Sie
ich e sich in de ganzen B ei e an die Schni menge Kul u und KI und lud bei-
spielsweise im Jah 2019/2020 auch öllige Newcome *innen au dem Gebie in ih e
KI-Schule ein. Au gebau wa die Fö de ung übe meh e e S u en. 2019 ungie e eine
g oße Tagung als Au ak . Vo äge und Wo kshops zu den einzelnen Kul u spa en
bilde en eine gu e Ausgangsbasis, die in de Online-Dokumen a ion on Inpu und
E gebnissen de Diskussionen Ve s e igung and. Da au au bauend wa en 20 in e -
essie e Kul u scha ende zu einem sechsmona igen KI-Wei e bildungsangebo im
Blended-Lea ning-Fo ma eingeladen mi dem Ziel, die Auseinande se zung mi de
P og ammie ung neu onale Ne ze und die eigene En wicklung on beispielha en
Anwendungen zu in ensi ie en. Die KI-Schule is eben alls mi Einblicken in ih e On-
line o lesungen übe die Homepage de S i ung ab u ba und dien somi auch als
Speiche o zum Teilen on Wissen. Das le z e Modul de P og ammlinie wa die Fö -
de ung de Bildung on sogenann en P ojek andems aus Wissenscha le *innen und
Kul u scha enden zu gemeinsamen Umse zung on KI-Anwendungen in de Kul u .
Dieses d i e Modul, die sogenann en LINK-Mas e s, eine gemeinsame Fö de ung mi
de Volkswagen S i ung, is wiede um als eine au bauende Fö de ung konzipie . »Im
Vo de g und de LINK-Mas e s s eh die Ve ne zung on in e essie en Pa ne *in-
nen de In o ma ik und e schiedene Kul u spa en und das gemeinsame E a bei en
on P ojek ideen und de en Umse zung. Aus den Bewe bungen ü das P og amm
LINK-Mas e s wu den du ch eine Ju y Teilnehme *innen aus Eu opa ausgewähl und
zu einem 3- ägigen Wo kshop nach Hanno e eingeladen. Inspi ie du ch achlichen
94 URL: h ps://www.link-niede sachsen.de/ [14.10.2021].

500 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Inpu und einen in ensi en Aus ausch wu den e s e Übe legungen zu P ojek ideen
und denkba en A bei spa ne scha en e möglich .«95 Im Nachklang des Wo kshops
wa die Bewe bung au insgesam zehn Planning G an s möglich, die mi 10.000 €
die Wei e en wicklung de Ideenskizze e möglich en. D ei de so wei e en wickel en
P ojek e bekamen als inalen Sch i die Möglichkei ,die Vo haben mi jeweils150.000 €
übe einen Zei aum on 18 Mona en e igzus ellen. Die S i ung, die dami in diesem
Be eich eine Pionie olle einnimm , ging mi de Fö de ung nich de F age nach, ob KI
die Lösung is , sonde n ob – und wenn, dann wo – de Einsa z on KI in de kul u ellen
P axis sinn oll is . Die Küns le *innen konn en im Selbs e such sehen, ob die Technik
das eigene küns le ische A bei en dominie (was nie de Fall wa ).
Die P ojek lei e in Tabea Golga h sieh ein g oßes Po enzial de küns le ischen
A bei mi KI da in, dass es o allem Küns le *innen gelänge, die Komplexi ä de
Technologie zu e mi eln und Konsequenzen zu e s ehen. Die g öß e He aus o de-
ung sieh sie in einem beidsei igen Ve s ändnis on echnische und küns le ische
Sp ache. Kul u menschen wü den ehe mi o enen F agen a bei en, Na u wissen-
scha le *innen nähmen ein Ziel als Ausgangspunk und wü den dann den Weg dahin
en wickeln. Das P oblem de ehlenden Kenn nis de A bei skul u en en s ünde be-
ei s im Silodenken wäh end de Ausbildung. Hie müss en Hochschulen d ingend
nach üs en. Die beglei ende Ve ans al ungs eihe sei auch au g und dieses Vakuums
ein so g oße E olg gewesen, da in den Wo kshops imme auch Übe se zungs- und
Ve mi lungs o ma een hal engewesenseien.Fü das in e disziplinä eA bei enis o
allem de Einbezug on genug In o ma ike *innen ein Thema, die in wi scha lichen
Kon ex en na ü lich iel meh Geld e dienen. Alle dings könne man hie übe eine
gene ell wachsende Awa eness auch einiges übe P o-bono-Ak i i ä en e eichen, da
dasBeschä igenmi sinn ollenInhal enunddem Meh we ü Kul u und Gesellscha
imme a ak i e we den.
Die ineinande g ei enden Module on LINK sind ebenso wie die langen Fö de zei -
äume,dieVe ne zungde un e schiedlichen Disziplinenund diebeglei endenVe mi -
lungsangebo ealsbeispielha anzusehen!Sieen sp echen o allemdenAn o de ungen
küns le ische P axisindiesemBe eich.Nu au diese Basisläss sichdieSinnha igkei
de Fö de o ma ebeu eilenunddieF agebean wo en,obeineexplizi eKI-Fö de ung
besse geeigne is , Beda e zu decken, als eine b ei angeleg e Fö de ung digi ale Fo -
ma e.
6.1. Zei , Kommunika ion, Fo schung – Fak o en küns le ische A bei mi KI
»Technology is he answe – Bu wha was he ques ion?« (Ced ic P ice, 1960)
Dieses einlei ende Zi a des A chi ek en Ced ic P ice poin ie eine wesen liche An o -
de ung an Küns le *innen,die mi neuen Technologien a bei en wollen: Ohne eine kon-
k e e F ages ellung, einen Anlass, ein spezi isches In e esse wi d das A bei en in die-
sem Be eich schwie ig und ge ä schnell zu Ma e ialschlach ohne gesellscha lichen
95 URL: h ps://www.link-niede sachsen.de/link-mas e s/link_mas e s_de ails [14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 501
Bezug. Technik um de Technik willen is als A bei shal ung gleich au meh e en Ebe-
nen p oblema isch. Eine sei s, weil ein solche Zug i kaum zu in e essan en E geb-
nissen üh .Ande e sei s,weil das un e lek ie e A bei en,na ü lich ge ade im Be eich
KI, wide spiegel , was in eine digi alen Wel passie , in de es nu um die Da a izie-
ung de Gesellscha geh , ohne die Auswi kungen o he abzuschä zen und sich übe
die Sinnha igkei Gedanken gemach zu haben. Diese Aussage negie nich die Ta sa-
che,dass ge adedasA bei enmi KI o allem eins is : ein Expe imen .AmAn angmuss
einekonk e eF ages ehen.DenndasA bei enmi KI is zu g oßenTeilen o allemauch
Fo schung. Diesen Fak o gil es in meh e lei Hinsich anzue kennen, denn dami e -
bunden is eine Hal ung,die auch ü die ö de nde Sei e e hebliche Konsequenzen ha .
Beein luss we den on diese Pe spek i e sowohl die P oduk ionsp ozesse als auch die
Fo ma e. Schauen wi zunächs au die P oduk ionssei e.
6.1.1. Fak o Zei
Banal,abe zen al:De Einbezugdigi ale Technologienis au wendig.Das En wickeln,
P og ammie en, Ausp obie en, Umsch eiben und Einse zen daue schlich iel länge
als eine ein analoge A bei sweise. Da o sch ecken iele Küns le *innen zu ück, denn
de Meh au wand wi d in den no malen Fö de ungen nich be ücksich ig . Ein g oßes
Po enzial des A bei ens in diesem Be eich lieg in de En wicklung neue Anwendungs-
möglichkei en und dem Expe imen ie en mi KI. In solchen o schenden Se ings is
übe aus schwe einzuschä zen,wie iel Zei benö ig wi d.Hinzu komm ,dass das Ein-
se zen neue Technologien mi eine ganz ande en Fehle an älligkei einhe geh . Das
Realisie enmöglichs s ö ungs eie Abläu eis wiede ummi zei lichemMeh au wand
e bunden.
Abe nich nu dasCodingbenö ig Zei ,es daue o allemauch,bis alle Be eilig en
eine gemeinsame Sp ache sp echen. Denn die zen ale He aus o de ung de Kuns des
Digi alen is Kommunika ion.
6.1.2. Fak o Kommunika ion und Übe se zung
In allen digi alen P ojek en geh es au meh e en Ebenen um das Gelingen on Kommu-
nika ion und Übe se zungsleis ungen.
Zunächs inne halb de Teams, die im Be eich KI as imme in e disziplinä
au ges ell sind. Es gil zwischen un e schiedlichen Disziplinen mi jeweils eigenen A -
bei sp ak iken, Abläu en, E wa ungshal ungen und Fach e mini zu dolme schen. Eine
gemeinsame Sp ache und A bei sp axis sind keine Selbs e s ändlichkei , we den abe
iel zu häu ig o ausgese z .Ta sächlich a bei en iele Küns le *innen p ojek abhängig
mi ganz un e schiedlichen Expe *innen zusammen. Das E ablie en eine gemeinsa-
men Sp ache is dahe ein wesen liche Teil des küns le ischen A bei sp ozesses. Fü
die Da s ellenden Küns e is das nich s Neues, in e disziplinä e A bei sweisen gehö en
hie zum Tagesgeschä ,abe ande Schni s ellezu echnologischen En wicklungwi d
die ge o de e Übe se zungsleis ung deu lich e höh . Nich umsons heißen Py hon,
C-Sha p ode Ja a auch P og ammie sp achen! Niemand wü de au die Idee kommen,
dass es eibungslos unk ionie , wenn sich Menschen e en, die keine gemeinsame
Sp achbasis haben. Will man also mi digi alen Möglichkei en a bei en, muss man
diese Sp achen nich zwingend ließend behe schen, abe man muss zumindes ein
502 Handlungspo enziale de Kuns ö de ung
Ve s ändnis da ü besi zen, was genau in diesen Sp achen ausged ück we den kann
und was nich . Man muss übe se zen und e mi eln können, und auch das b auch
na ü lich wiede meh Zei . Vo allem abe soll e man wissen, was man eigen lich übe -
se zen will. Wie ausge üh , benö igen Küns le *innen zwingend auch Wissen übe
die gesellscha lichen Konsequenzen und ein Bewuss sein ü F agen küns le ische
Ve an wo ung.
Es geh en sp echend auch um eine Übe se zung de Technologie im Sinne de Ve -
mi lung, also um eine Kommunika ion nach außen. Diese Ve mi lungsleis ung is ab-
solu zen al. Denn sie be i auch die Demok a isie ung eine Technologie, die du ch
die pe manen e mediale Mys i izie ung a sächlich imme menschen e ne wi d. Die
Konsequenz is das Ge ühl, dem Fo sch i eine digi alen Wel ein ach ausgelie e zu
sein und keine lei Handlungsop ionen meh zu besi zen.
Kommunika ion is beim Einsa z on Machine Lea ning abe auch eine He aus o -
de ung im Umgang mi de Technik selbs . De un e lek ie e Einsa z le nende Sys e-
me üh zu e heblichen P oblemen wie Bias, also de Disk iminie ung du ch S e eo-
ypisie ung und No mie ung, die ih en U sp ung in de Da enbasis ha , die meis aus
WEIRD-Samples (wes e n, educa ed, indus ialized, ich and democ a ic socie ies) bes eh . KI
bewi k soeine adikaleVe schä ung onRassismusundallenFo mende Disk iminie-
ung sowie des Ausschlusses ma ginalisie e G uppen. Die Technologie is keineswegs
neu al,dasGegen eilis de Fall.Denn dieKIen scheide au g und onLe nwe en,die
sie aus den Da ensä zen zieh .96 Wu den also in de Ve gangenhei z.B. o allem wei-
ße Männe als passende Bewe be zu Vo s ellungsgesp ächen eingeladen, en scheide
sich ein le nendes Sys em ü Human Resou ces,das ja wie alle KIs au Wah scheinlich-
kei sbe echnung basie , auch genau au diese Da enlage wiede ü weiße männliche
Bewe be , so geschehen beim Einsa z on KI im Rahmen on Eins ellungs e ah en bei
Amazon.97 Die k i ische Hin e agung kann die Maschine, die eben keine eigene In-
elligenz besi z , nich leis en, wenn nich genau das Teil de an sie ges ell en Au gabe
is . Das P oblem on Bias en s eh en sp echend be ei s bei de un e lek ie en Da en-
sammlung und se z sich dann algo i hmisch o . »Fi s , many o he s anda d p ac i-
cesindeeplea ning a eno designedwi hbias de ec ioninmind.Deep-lea ning models
a e es ed o pe o mance be o e hey a e deployed, c ea ing wha would seem o be a
pe ec oppo uni y o ca chingbias.Bu inp ac ice, es ingusuallylookslike his: com-
pu e scien is s andomly spli hei da a be o e aining in o one g oup ha ’s ac ually
used o aining and ano he ha ’s ese ed o alida ion once aining is done. Tha
means he da a you use o es hepe o mance o you model has he same biases as he
da a you used o ain i . Thus,i will ail o lag skewed o p ejudiced esul s.«98
Diese P oblema ik zeig sich auch im Be eichde Gesich se kennung.Die Beispiele,
bei denen Menschen mi nich weiße Hau a be nich als Mensch e kann wu den,gin-
gen zum Glück g oß du ch die P esse und haben – zumindes kann man das ho en –zu
96 Vgl. URL: h ps://www.an i-bias.eu/biase ek e/biases-in-kuens liche -in elligenz/ [14.10.2021].
97 Vgl. ebd.
98 URL: h ps://www. echnology e iew.com/2019/02/04/137602/ his-is-how-ai-bias- eally-happens
and-why-i s-so-ha d- o- ix/ [14.10.2021].
Hilke Ma i Be ge : Ve an wo ung und Möglichkei en de F eien Da s ellenden Küns e in Zei en on KI 503
eine e s en Sensibilisie ung im Umgang mi assis ische S e eo ypisie ung in Da en-
se sge üh .DasgleicheP oblemzeig sichauchimFall onKö pe n,dienich de No m
en sp echen. Diese Fes s ellung wa G undlage de A bei on Ilja Mi sky am inklusi-
en Klabau e Thea e in Hambu g. In Mi elpunk des S ücks My hen de Zweckmäßigkei
– A Digi ally Enhanced Pe o mance s eh die Ve handlung on Ausg enzung und Iden i-
ä , on Di e si ä , Liebe und F eundscha . In de gemeinsam mi dem Ensemble en -
wickel en Pe o mance e wei e n z.B. Kö pe scans,A a a e, Holog amme, Li ekame as
und Landscha sp ojek ionen den küns le ischen Ausd uck. Die Zuschauenden we den
da übe mi S e eo ypen,Selbs bilde nund gesellscha lichen G und o s ellungenkon-
on ie .99 Fü Ilja Mi sky s eh die Ve mi lungsa bei dabei im Vo de g und – und
auch hie au den zwei Kommunika ionsebenen: inne halb des Teams, abe auch nach
außen, denn das Wissen um die Ausg enzungsmechanismen on KI muss gleiche ma-
ßen gesammel wie sich ba gemach we den.
6.1.3. »Hacking he code o gende , making bina ies blu y«100
En sp echendeFo schungsa bei leis e auchGlo iaHöckne in de En wicklungde A -
bei Sen imen al Bi s übe au oma isie e Emo ionse kennung du ch Gesich sanalyse.101
Ausgehend on de F age des Ve häl nisses on Technologie und Kö pe s ehen die
Auswi kungen de Compu e isie ung menschliche Emo ionen au unse e Wah neh-
mung on Kö pe n im Zen um de Fo schung. Das P ojek ziel au die Selbs bes im-
mung übe den eigenen Kö pe ,übe Emo ionen und Da en im Angesich zunehmende
Übe wachung du ch neue Technologien. Basis de A bei is die in ensi e Reche -
che zu Mechanismen küns liche Emo ionsin elligenz, die u.a. ü indi idualisie e
We bung, zu Übe wachung, ü polizeiliche E mi lungen, ü Jobin e iews ode
auch als Lügende ek o bei G enzkon ollen eingese z wi d (z.B. im EU- inanzie en
G enzkon ollsys em iBo de C l, in dem Emo ions-KIs in Fo m eines A a a s als Lü-
gende ek o es ungie en). Die KIs we den mi dem 1978 en wickel en Facial Ac ion
Coding Sys em (FACS) ainie , das on sieben Basisemo ionen ausgeh . Diese Me-
hodik schließ an die Pseudowissenscha de Physiognomie an, die im 19. und 20.
Jah hunde als wissenscha liche Un e bau ü Rassismus und Eugenik dien e. Seh
eind ücklich zeig Glo ia Höckne s küns le ische Fo schung, dass alle Taxonomien ode
Klassi izie ungssys eme imme poli isch sind.
Dazup og ammie edasTeamgemeinsamEmo ions-KIs,dieau Open-Sou ce-Codes
sowie Open- Sou ce-Da enbanken basie en, um so die Mechanismen on Übe wa-
chungs echnologien o enzulegen. Dami we den die eingesch iebenen gesellscha li-
chen Codes des T ackingsys ems gehack . Als Tool de Un e b echung on Rep äsen-
a ionssys emen, Ka ego isie ungsp ozessen, Na u alisie ung on binä en Gende o -
99 URL: h p://klabau e - hea e .de/p ojec s/my hen-de -zweckmaessigkei / [14.10.2021].
100 Russell, Legacy (2020): Gli ch Feminism – A Mani es o. London/New Yo k. 25.
101 Im Folgenden asse ich eine P äsen a ion des Fo schungss andes de Küns le in zusammen und
zi ie e hie zu in g oßen Teilen ih e eigene Besch eibung. De S ücken wicklungsp ozess wa zum
Zei punk des Ve assens diese S udie noch nich abgeschlossen. Das S ück ha am 24. Mä z 2022
au Kampnagel in Hambu g P emie e. He zlichen Dank an Glo ia Höckne ü die Be ei s ellung
des Ma e ials und die Möglichkei de Übe nahme des Tex es!