PONENCIA
REFLEXIONES EN TORNO AL ESPACIO EN LA CREACIÓN PLÁSTICA.
DEL CONCEPTO DE AROMA A LA CONCEPCIÓN DEL PLANO EN LA
OBRA DE EDUARDO CHILLIDA
Lau a Nogaledo Gómez.
Facul ad de Bellas A es. Uni e sidad de Se illa
lnogaledo us.es
Abs ac :
“El se humano es una c ia u a singula . Posee una se ie de do es que lo hacen único
en e los animales, así que aún a su pesa no es una igu a del paisaje sino quien lo
con igu a, es, en cue po y alma, el explo ado de la na u aleza. El animal ubicuo que no
ha hallado, sino que ha cons uido su hoga en odos los con inen es.”
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Se plan ean e lexiones en o no al espacio en la c eación plás ica, al paisaje y su
inco po ación como elemen o indispensable en la concepción de las ob as plás icas
públicas, ealizando un ace camien o al p oceso de abajo de Edua do Chillida.
Palab as cla e: Espacio, c eación plás ica, en o no, ob a.
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BRONOWOSKI Jacobs: The ascen o man, 1973
1. In oducción
La capacidad de obse ación del paisaje, en una sociedad ca gada de nue as
ecnologías, bomba deada cons an emen e po una cul u a de la imagen digi al, ha ido
en de imen o y ha es ado impo ancia al dis u e y ap eciación del en o no na u al.
Su ge la necesidad de conduci la mi ada del espec ado , que se señalen los luga es pa a
sabe ap ecia los y des-a o ia la capacidad de pe cepción del en o no.
El medio na u al, su ep esen ación y su elación con el indi iduo, han sido una uen e
de inspi ación del a e. Sin emba go la elación con el paisaje ha a iado
conside ablemen e en los úl imos iempos, casi el 80% de la población eu opea no i e
en el medio u al, en los úl imos 40 años es amos i iendo una de las mayo es
ans o maciones del medio u al y u bano.
Edua do Chillida es uno de los a is as plás icos p eocupado en pone en alo el
en o no, an o na u al como u bano, in i ándonos con sus ob as a epa a en ello,
esca a luga es ol idados, e ce os paisajes, que po es a ca en es de uso, pasaban
inad e idos. Chillida con sus in e enciones escul ó icas e alo iza y esca a esos
en o nos pa a el dis u e del espec ado .
A a és de su p oceso de abajo, la e olución de su ob a an o bidimensional como
idimensional, y sus esc i os, nos ap oximamos al concep o de espacio que Chillida
cues ionó y abajó du an e oda su ayec o ia a ís ica.
2. El Espacio
“El espacio se á anónimo mien as no lo limi e. An es mis ob as e an p o agonis as,
aho a deben se medios pa a hace p o agonis a al espacio y que es e deje de se
anónimo.”
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El espacio como concep o es abs ac o, aunque exis e de o ma na u al, depende de una
capacidad de pe cepción pa a ap ecia lo y da le di e en es alo es.
Es nues o medio na u al. Podemos en ende lo como odo o nada. No es angible, pe o
desde un pun o de is a ísico es cuan i a i o, po lo an o podemos medi lo. Desde un
pun o de is a plás ico adquie e unas conno aciones cuali a i as sensibles, dependiendo
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Chillida E. Esc i os. Edi . La áb ica, Mad id 2005, pag. 58
de nues a capacidad de pe cepción.
Como ecoge José Jiménez: “La idea de espacio equie e la ac i idad con igu ado a,
ope a i a, de la men e acional y ma emá ica. Sólo a pa i de ese es ablecimien o son
posibles, en un después “cul u al”, concebido como adición an opológica, los usos
li e a ios, plás icos o musicales, es deci : es é icos, de la misma.”
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El concep o de espacio, an o de mane a indi idual como en elación con el iempo, es
un ema de in es igación undamen al an o en el siglo XX como en el siglo XXI, que
ha in luido en odas las disciplinas.
Los c eado es plás icos abajan la idea del espacio en sus di e en es e ien es
elacionándolo con di e en es ma e ias, donde se analiza p o undamen e su uso,
capacidades y p opiedades en su aplicación es é ica desde una pe spec i a c eado a.
Chillida dedica oda su ayec o ia p o esional a la in es igación del espacio, a su
es udio concep ual y aplicación plás ica.
3. El espacio plás ico, la ma e ia de los a omas:
Se puede en ende como espacio plás ico el que es á abajado desde las a es como
escul u a, pin u a y a qui ec u a. Es una usión del espacio concep ual, pe cep ible,
as o ísico y pe sonal, cons uido median e undamen os ma emá icos, ilosó icos y
sensibles, ma e ializado a a és del dibujo geomé ico y a ís ico, la escul u a, pin u a o
a qui ec u a.
Como señala Jiménez: “el espacio plás ico se concibe como una imagen del espacio
cósmico y geomé ico, al que p esupone, pe o si uándose en un o den men al y de
exis encia di e en e. La e sión plás ica (y li e a ia, y musical) del espacio en el mundo
g iego an iguo se es ablece den o del ma co de la ep esen ación sensible, como un
aspec o más de la mímesis: esa habilidad o des eza de p oducción de imágenes que,
con el iempo, se ía cen al en nues a idea de a e.”
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Es e es el espacio que Chillida busca en ende , disecciona y ap ende a abaja . Es el
ma e ial undamen al de oda su p oducción, aba cable desde el dibujo y con él y a
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Jiménez J. Pensa el espacio. En el cá alo de la exposición colec i a Concep es de l’espai.
Fundación Joan Mi ó, Ba celona 2002.
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Jiménez J. Pensa el espacio. En el cá alo de la exposición colec i a Concep es de l’espai.
Fundación Joan Mi ó, Ba celona 2002.
a és de él, en el es o de disciplinas.
“El a is a: el escul o , el pin o y, en cie a medida, el a qui ec o, in oduce un co e,
una cesu a, en el sus a o abs ac o que concebimos como ecep áculo de odas las
o mas y cosas, y lo hace así isible: al da le un sopo e sensible, al delimi a su o ma,
la ob a de a e se con ie e en una especie de eco, de ma e ialización, de esa idea
abs ac a que nos pe mi e pensa cien í icamen e el despliegue del cosmos.”
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4. La p o undidad de la mi ada, la impo ancia del en o no:
Desde la pe spec i a del c eado plás ico podemos di e encian dos isiones que suponen
un cambio impo an e en la escul u a mode na, conc e amen e en la concepción de la
ob a que ha dado paso a las in e enciones ac uales. Cabe des aca los es udios de Ja ie
Made uelo como La pé dida del pedes al en la escul u a del s. XX. En él e lexiona
sob e la localización del pun o de is a del espec ado , pa a explica la e olución
plás ica.
Di e enciando las ob as de bul o edondo, que uncionan po si mismas, c eadas pa a
acapa a la o alidad de la mi ada del espec ado sin ene en cuen a en su concepción el
luga de ubicación como pa e concep ual del mismo.
F en e a las ob as que son c eadas y compues as en unción de su en o no, que ope an
casi a modo de en ana pa a mos a el paisaje ci cundan e.
Al ondo inicialmen e inac i o desde un pun o de is a composi i o, se le con ie e un
alo den o de la ob a.
Es un cambio de plan eamien o en la c eación de la ob a, en el p ime pun o se
componen las piezas sob e sí mismas, uncionando de o ma independien e. Con el
cambio de pun o de is a las ob as no se en ienden sin su con ex o, el espacio
ci cundan e en a a o ma pa e de la composición, son ob as c eadas pa a un luga
conc e o.
Chillida p eocupado po modela el espacio en sus ob as, no en iende sus
cons ucciones sin el espacio ci cundan e. La ubicación es un ac o de e minan e y de
suma impo ancia, c eando sus ob as en unción del en o no, a ándolo como una
ma e ia especial den o de la composición. Es e ac o Chillida lo conside a
concluyen e, elige con sumo cuidado los luga es y en o nos que ab aza án sus ob as,
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Jiménez J. Pensa el espacio. En el cá alo de la exposición colec i a Concep es de l’espai.
Fundación Joan Mi ó, Ba celona 2002
llegando incluso a no ins ala su ob a si el en o no pa a el que ue ideada ha a iado
conside ablemen e.
P ueba de ello es la ob a A co de la libe ad, enca gada pa a su ubicación en Pa ís. En
el p oceso de u banización del emplazamien o, el p oyec o inicial, sob e el que Chillida
había concebido su ob a, ue al e ado o undamen e, has a al pun o que Chillida, aún
habiendo ealizado ya el enca go, se negó a ins ala la en un ambien e donde en endía
que su in e ención no apo aba nada, no eniendo sen ido enma ca en o nos
inexis en es.
A co de la Libe ad odeada de la p ade a del Chillida Leku..
5. El dibujo colonizado del espacio:
Desde la P ehis o ia, cuando el homb e se en en a al medio na u al, su ins in o es
coloniza lo, c ea un espacio en el que se sien a segu o y pone su ma ca.
El homb e de una mane a inna a sien e la necesidad de ealiza ep esen aciones
g á icas, haciendo suyo el medio ci cundan e.
“Nace , es sali desde el acogedo nido de la se pien e en oscada en que i imos nue e
meses encogidos a la luz deshabi ada, al ío neu o, a lo que llamamos espacio y en
ealidad solo es un é igo en an o que no enemos un pa ón con que medi lo, ni una
no ma que nos pe mi a si ua nos en el mundo que así se nos ab e (...) el espacio pa a
quien sale de una cálida ma iz en la que no hay dis ancias en e el ú y el yo, o en e el
yo y el o o, solo es un p incipio acío: Pu o acío (...) An e el acío ío, neu o y sin
medida, ¿qué hace ? Se odean con unas pied as unos pequeños espacios, que po el

me o hecho de es a odeados se uel en sag ados.”
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Señala un espacio pa a delimi a lo con ie e cie a sensación de p opiedad, de segu idad
y anquilidad.
“El a e nacido del i o y la magia; el a e nacido de una angus ia cósmica; el a e como
in ención epen ina, en aizada en el empeño de o namen ación; el a e como p oduc o
del empeño del juego del homb e; el a e po el a e: Todas es as eo ías y quizá más,
con ienen algún elemen o de e dad. La necesidad ap emian e del a e no se puede
educi a un solo impulso. La na u aleza del impulso dominan e cambia con o me a los
concep os cambian es que el homb e iene del mundo.
El a e es una expe iencia undamen al. B o a de la pasión inna a del homb e de
cons ui un medio de exp esión de su ida in e io . Es indi e en e que el impulso básico
de es os sen imien os su ja de una angus ia cósmica, de la necesidad de juga , del a e
po el a e, o como hoy en día, del deseo de exp esa en signos y símbolos el eino de lo
inconscien e.”
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El impulso que lle a a la c eación, la ex e io ización de lo que encie a el ce eb o del
a is a, la ma e ialización de La Idea de ese a oma pe seguido que señala un camino
desconocido, una búsqueda incansable de lo que oda ía no se sabe hace .
“Y al poco a o, el papel en blanco se ha llenado de azos di igidos a alguna pa e, se ha
plagado de palab as que inci an a oma decisiones.”
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El dibujo pe mi e in e eni un espacio bidimensional donde el a is a iene o al
libe ad, un espacio de c eación en blanco donde se puede ma e ializa odo. Se
compone, o ganiza, equilib a, p opo ciona. De la nada del papel acío, c ea un odo, su
odo, la ob a del c eado .
El lenguaje plás ico conec a di ec amen e con la pa e senso ial del espec ado , es un
6
Celaya: Gab iel. Los espacios de Chillida, en el ca álogo “Chillida escala Humana” Ed. Caja de
aho os de As u ias, Mad id, 1991, p. 25
7
S. Giedion, El p esen e e e no: Los comienzos del a e, Edi . Alianza Fo ma Mad id 2003 (1ª
imp esión 1981) pag.27.
8
G. Teysso . A qui ec ónico. La cues ión de los o ígenes. En Re . A i ex. nº3, pag.17
lenguaje que desci amos y sen imos. Chillida lo llama a omas, in uiciones a las que ni
siquie a, a eces, sabe pone les palab as, que in oducen en un mundo senso ial al
espec ado a apando su a ención e inmiscuyéndolo en o a a mós e a.
Sin emba go no odos los espec ado es sien en lo mismo al con empla una ob a, cada
uno expe imen a unas emociones y sensaciones, un ag ado o una indi e encia. Quizá
po que cuando el espec ado se en en a a una c eación a ís ica, ealmen e se es á
en en ando a sí mismo, a su descodi icación pe sonal del lenguaje plás ico de la ob a.
El a e pe mi e al c eado lanza su discu so y al espec ado pe cibi lo que es é
p epa ado pa a e , lo que quie a e o lo que necesi e e .
“Dibuja es el equi alen e a pensa . Algunos dibujos se hacen con la misma
in ención que se esc ibe: son no as que se oman. O os in en an esol e la
ejecución de una escul u a en pa icula , o imagina cómo unciona ía. Exis e un
e ce ipo, dibujos ep esen acionales de ob as, que se ealizan después de las
mismas, dándoles un nue o en oque. Todos ellos posibili an una ap oximación
sis emá ica en el abajo, incluso si a menudo ue zan su lógica in e na has a el
absu do. El p ime ipo de dibujos pod ía llama se concep ual: ijan una idea. Se
llega en onces a un cie o pun o en que ya no pe enecen a es e ipo, y al
hace lo el obje i o ya no eside en la ep esen ación de las piezas, sino en caza
la ene gía de las ideas. El dibujo debe conside a se e minado cuando se alcanza
el pun o en el que la idea se de ine como necesa ia”
9
.
Dibuja es e , es á basado en la pe cepción y a a és del conocimien o, cons i uye un
p oceso de abs acción, implíci o en la acción misma de la c eación.
“Los pin o es, los escul o es y a qui ec os se han es o zado odos po que e da
su de inición del dibujo, algunos han dicho que debe se una especulación
nacida en la men e y una a i iciosa indus ia del in elec o pa a pone en ac o su
ue za siguiendo la bella idea. O os dicen que debe se una ciencia bella y
egulado a de oda p opo ción, de odo aquello que se e como o denada
composición, de la cual se deduce la g acia de sus debidas medidas, lo que se
consigue po el es udio y po la g acia di ina, pa a noso os el dibujo es como
9
Ex ac o de la de inición que hace B uce Nauman pa a la exposición D awing &
G aphics pa a el museo de Ró e dam en 1991.
una i a luz de bello ingenio po cuan o a nues a men e apo a el ojo pa a
conoce aquello que hay de bello y bueno en el mundo”.
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Como de ine Luis Racione o: “El pin o (es o es ex ensible a cualquie a is a plás ico)
ha de ene una disposición an e io al ac o de pin a ecep i a. El que desee
pin a ob as maes as de la c eación p ime o debe sen i se cau i ado po su
encan o, después de es udia la con mucho cuidado, que ague po ellas, que
sacie sus ojos de ellas, y que después o dene es as imp esiones cla amen e en su
men e”
11
.
Chillida abajó, cues ionó y e lexionó el espacio a a és del dibujo, disciplina que
es udió, cul i ó y p ac icó du an e oda su ida. E olucionando desde unos inicios de
o mación igu a i os en el Cí culo de Bellas A es de Mad id, donde des acó po su
habilidad y des eza. Su p eocupación y análisis de las es uc u as in e nas en la
composición dibujís ica, las líneas de ue za, los i mos, los pesos, el equilib io, ue on
de e minan es en su es udio del espacio en oda su ob a y su paso a la abs acción.
6. He amien as del dibujo pa a in e eni el espacio
Como ecoge R. A heim: “Desde el pun o de is a psicológico, podemos deci que
aunque nos mo emos lib emen e en el espacio y en el iempo desde los albo es de la
conciencia, la cap ación ac i a de es as dimensiones po pa e del a is a se desa olla
paso a paso, de con o midad con la ley de la di e enciación.”
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La p ime a dimensión se educe a una línea, es una isión muy p imi i a del espacio,
donde únicamen e pod íamos señala pun os que ma quen cie os i mos po la
dis ancia.
10
G. B. A menini en De e i p ece i della pin u a, Rabena 1586, ci ado po Gómez Molina en
“Las lecciones del dibujo”
11
Racione o, Luis, Tex os de es é ica aoís a, Mad id, Alianza 1983.
12
A nheim R. A e y pe cepción isual, Alianza o ma 1979, 4ª eimp esión 2008. Mad id. Pag.
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La segunda dimensión nos ab e el espacio en el eje, es deci la al u a, nos pe mi e
ealiza ep esen aciones básicas planas.
La e ce a dimensión nos p opo ciona p o undidad, y una libe ad comple a de
ep esen ación. En las dos dimensiones, a a és de los sis emas de ep esen ación
podemos ingi la e ce a dimensión, c eando la pe cepción isual de p o undidad.
6.1 La línea
“LINEA que aza la his o ia de un ela o inmemo ial. G a ismo que luye y aza en el
espacio las ealidades en elazadas y compac as del acío. Á bol que c ece y se
expande; línea que habla con su somb a. Vacío ac i o y dinámico que o ada la
supe icie.”
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Si analizamos la ob a dibujís ica de Edua do Chillida comp obamos que es una
disciplina que cul i ó du an e oda su ida, muy p eocupado po el espacio, sus dibujos
se cen an en cómo con igu a lo y conc e a lo. Su azo es ue e y i me, delimi a y
compone con g an habilidad y sol u a. No hay colo , no hay juegos de luces y somb as.
Son delimi aciones del espacio en su es ado más pu o.
“He ap endido que lo que no he dibujado, jamás lo he is o ealmen e, y que cuando
empiezo a dibuja una cosa co ien e es cuando me doy cuen a de lo ex ao dina io que
es, un au én ico milag o.”
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Chillida elige conscien emen e la emá ica del espacio pa a ealiza su ob a. Podía
habe omado múl iples caminos, pe o decide abaja sob e el mismo. Inicialmen e a
a és del dibujo, disciplina que cul i ó du an e oda su ayec o ia y que le pe mi ía
cues iona al espacio desde las dos dimensiones, con inuando con sus escul u as, donde
el diálogo e a di ec o.
13
An ón Pa iño: Luga es de Chillida, en ca álogo “Edua do Chillida, ida y iloso ía” Ed. Cen o
Cul u al Dipu ación de Ou ense, 2003.
14
F ede ick F anc he Zen o Seeing, 1973, ci ado en B. Edwa ds, Ap ende a dibuja con el lado
de echo del ce eb o. Pág. 32