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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS
CÍVICOS: UNA NUEVA LECTURA DE IG II2 1103
Juan Manuel Co és Cope e
Uni e sidad Pablo de Ola ide
jmco [email protected]
HADRIAN’S REGULATION OF THE CITIES’
MARKETS: A NEW READING FOR IG II2 1103
RESUMEN: La ca a del empe ado Ad iano eco-
gida en IG II2 1103 se ha in e p e ado como el in-
en o de ena la subida de p ecios del pescado en
A enas. G aindo p opuso que la ca a de Ad iano
es aba elacionada con el alza del p ecio del pes-
cado en A enas cuando la ciudad se llenaba de i-
si an es pa a los Mis e ios Eleusinos. Todos los
es udiosos pos e io es han seguido unánimemen e
es a opinión. Sin emba go, Ki chne ya había p o-
pues o o a posible in e p e ación, acep ada única-
men e po Abbo y Johnson. Pa a Ki chne , la ca a
hab ía sido un in e esan e ensayo impe ial pa a e-
duci el al o cos e de la ida en A enas po medio
de la sup esión de in e media ios. En es e a ículo
a gumen o en a o de es a hipó esis, p oponiendo
una nue a lec u a de la insc ipción. Es a p opues a
se undamen a no sólo en la es uc u a composi i a
de las ca as impe iales sino ambién en TAM IV
1.3, un dec e o impe ial con a los in e media ios.
PALABRAS CLAVE: Ad iano, A enas omana,
cons i uciones impe iales, me cados locales,
in e media ios.
ABSTRACT: The impe ial le e p ese ed
in IG II2 1103 has been in e p e ed as Had i-
an’s a emp o con ol he high p ice o ish a
A hens. G aindo sugges ed ha Had ian’s epis-
le was conce ned wi h sho ages o ish when
he ci y was c owded wi h isi o s o he Eleusi-
nian Mys e ies. Subsequen schola s ha e una-
nimously ollowed his in e p e a ion. Howe e ,
Ki chne had concei ed ano he possible ex-
plana ion o his le e , ollowed only by Ab-
bo and Johnson. In Ki chne ’s iew, he le e
migh be ead as an in e es ing a emp on he
pa o he Empe o o educe he high cos o
li ing in A hens by supp essing he middle-
men. In his pape , I will suppo his hypo-
hesis p oposing a new eading based no only
on he gene al s uc u e o impe ial le e s, bu
also in TAM IV 1.3, an impe ial dec ee agains
he middlemen.
KEYWORDS: Had ian, Roman A hens, cons i u-
ions o empe o s, ci ies’ ma ke s, middlemen.
RECIBIDO: 19.02.2015. ACEPTADO: 09.03.2015
* Es e es udio se ha ealizado den o del p oyec o HAR2011-26381, “Ad iano, imágenes de un im-
pe io”. Ag adezco a los p o eso es J. Remesal, E. Muñiz y F. Lozano sus suge encias. Ninguno de ellos es
esponsable de los e o es que mi abajo pudie a con ene .
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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
En 1909 A. Wilhelm publicó, eunidos, dos agmen os de una misma ins-
c ipción a eniense que ya habían sido edi ados po sepa ado1. Hallados en pobla-
ciones dis in as, los agmen os habían sido dados a conoce en di e sas e is as
sin que se hubiese es ablecido conexión en e ellos. La pa e más ex ensa de la
insc ipción, el agmen o izquie do, ue encon ada en la ciudad de A enas y pu-
blicada po Cu ius en 18702. T ece años después La ischew edi aba un pequeño
epíg a e hallado en e los mu os de la iglesia de S ay oudáce en la isla de Tinos,
la an igua Tenos3. Dudaba en onces el edi o de si se a aba ealmen e de una
ca a di igida a los habi an es de la isla. Wilhelm, a en o a las semejanzas en la
ipología de las le as, es ableció que ambos agmen os o maban pa e de un
mismo documen o a eniense. Además, concluyó que, po la misma azón, debía
echa se en iempos del empe ado Ad iano. Las simili udes con o os dos epí-
g a es a enienses4, inculados con el empe ado , así le in i aban a pensa lo. La
ubicación en el einado de Ad iano la con i mó g acias al nomb e del Epimele a
de la ciudad que apa ecía al inal del ex o. O o epíg a e a eniense a es igua que
es e Julio He odiano, como así se llamaba, jun o a un cie o Julio He odes, le an-
a on una es a ua a Ad iano Olimpio5. Es e es un epí e o que el empe ado asu-
mió en G ecia a pa i del año 128/9 d. C6.
Y aunque el comienzo del ex o, con el encabezamien o, es é pe dido, lo que
impide es ablece la dimensión o al del mismo, la eunión de ambos epíg a es
pe mi ió la lec u a comple a de sus úl imas ocho líneas. Queda on po encima de
ellas oda ía o a seis, cuyos inales no se conse an y siguen p esen ando ince -
idumb es en las p opues as de es i ución.
En endió Wilhelm que la ca a de Ad iano egulaba la en a de pescado
en A enas y Eleusis, sob e cuyas di icul ades de abas ecimien o A eneo, en sus
Deipnoso is as, apo aba alguna no icia7. Po eso, además de las es i uciones de
las le as necesa ias pa a es ablece la conexión en e ambos agmen os, cuya
opo unidad no puede discu i se, se a e ió a inclui algunas suge encias pa a
comple a los inales de las líneas e ce a a sex a. Pun uó ambién el ex o conse -
ado, es ableciendo la elación en e las dis in as o aciones del epíg a e. Sus p o-
pues as no han conseguido la unanimidad de los es udiosos pos e io es, aunque
sí han ma cado pode osamen e odas las in e p e aciones del epíg a e.
1 A. Wilhelm, “Inschi en aus E y h ai und Chios”, JÖAI 12 (1909) 146-148.
2 C. Cu ius, “G iechische insch i en. Mi heilungen aus A hen und dem Pi aeus”, Philologus 29
(1870) 693.
3 V. V. La ysche , “Insc ip ions de Ténos”, BCH 7 (1883) 250-251.
4 IG II2 1099, IG II2 1100.
5 IG II2 3316: Αὐτοκράτορα Καίσαρα | Τραιανὸν Ἁδριανὸν | Σεβαστὸν Ὀλύμπιον | Ἰούλιος
Ἡρωδιανὸς | καὶ Ἰούλιος Ἡρώδης τὸν | ἴδιον εὐεργέτην.
6 L. Pe e , La i ula u e impé iale d’Had ien (Pa is 1929) 30-33.
7 A h. 6.224c-228c.
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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
En la his o ia del documen o sob esalen dos e isiones an p o undas de las
lec u as de Wilhelm que cons i uyen, de hecho, nue as ediciones. Quien más
se dis anció de las p opues as del edi o inicial ue Ki chne cuando p epa ó la
nue a edición de las Insc ip iones G aecae. Con el apoyo de Wilamowi z, y mo-
ido po su ex ema p udencia, no sólo echazó la mayo ía de las conje u as de
Wilhelm sino que ambién impugnó su in e p e ación sob e el sen ido gene al de
la ca a. Es a, según el edi o del co pus, a a ía de la egulación de la en a de
me cancías en A enas y no del suminis o de pescado8. En 1934 G aindo ol ió
a es udia el ex o en su ob a dedicada a la A enas de Ad iano9. Allí se alineó con,
y p o undizó en, la in e p e ación de Wilhelm, p oponiendo nue as es i uciones
pa a esas líneas discu idas, con el in de sal a las di icul ades que los alemanes
habían plan eado. De es a o ma, el epíg a e pasó a se una ca a des inada a e-
gula la en a de pescado en Eleusis con la in ención de mejo a el abas ecimien o
del san ua io, especialmen e du an e sus ies as. G aindo encon aba la causa de
aquella egulación en el a o cons an e que el empe ado había mos ado hacia
el san ua io du an e odo su einado.
Las pos e io es eediciones de Pleke 10, Ma ín11, Oli e 12 y, en iempos más
ecien es, de Ly le13 se alinea on, no sin algunas a ian es meno es, con la esis
de Wilhelm que hace de la ca a impe ial una egulación de la en a de pescado
y acep a on, en mayo o meno medida, las p opues as de G aindo . Sólo Abbo
y Johnson ecupe a on, en su es udio de la adminis ación local en el Impe io, la
idea de Ki chne y sos u ie on que la ca a impe ial abo daba el p oblema de los
in e media ios come ciales14. Po su pa e, J. Day ambién se inclinó po conside-
a que con es a ca a se in en aba egula la ac uación de los in e media ios co-
me ciales15. No obs an e, el mal es ado de las p ime as líneas del ex o, hizo que,
a endiendo a las opiniones de de Wilhelm y G aindo , deja a abie a la pue a a
que en el documen o se egula a la en a de pescado.
El es ado agmen a io del ex o y la p o unda disc epancia en e las dos in-
e p e aciones posibles –una medida con a los especulado es o la egulación de
la en a de pescado– aconsejan una nue a e isión de la o ma y del con enido
8 IG II2 1103. Se le asignó el siguien e í ulo: Epis ula Had iani impe a o is qua ca e u , ne me -
ces e endan u .
9 P. G aindo , A hènes sous Had ien (El Cai o 1934) 127-129.
10 H. W. Pleke , Epig aphica 1: Tex s on Economic His o y o he G eek Wo ld (Leiden 1964) 16.
11 F. Ma ín, La documen ación g iega de la cancille ía del Empe ado Ad iano (Pamplona 1982)
82-85, nº 14. (De aho a en adelan e su ca álogo se ci a á como Ma ín nº *).
12 J. H. Oli e , G eek Cons i u ions o Ea ly Roman Empe o s om Insc ip ions and Papy i (Phila-
delphia 1989) 193-195, nº 77. (De aho a en adelan e su ca álogo se ci a á como Oli e nº *).
13 E. Ly le, “Fishless mys e ies o high p ices a A hens? Re-examining IG II 1103”, MH 64 (2007)
100-111.
14 F. F. Abbo , A. Ch. Johnson, Municipal Adminis a ion in he Roman Empi e (P ince on 1926)
413-4, nº 93.
15 J. Day, An Economic His o y o A hens unde Roman Domina ion (New Yo k 1942) 192-3.
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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
de la ca a impe ial. El mejo pun o de pa ida se á, sin duda, la acep ación de un
ex o en el que odas las e siones o ecidas coinciden, dejando pa a la discusión
las di e sas p opues as hechas pa a comple a algunos de los huecos de la pied a.
Es e ex o mínimo coincide, casi po comple o, con la e sión imp esa en IG II2
1103, que a con inuación se ecoge con alguna a ian e meno . O ezco una a-
ducción de las líneas inales (ll. 6-15), que pueden lee se sin mayo es p oblemas.
Pos e io men e, a modo de eseña c í ica, se analiza án las di e sas p opues as de
econs ucción hechas has a aho a pa a las líneas 1-7.
...Λ.ΕΙ ΜΕΤΡΗ[Σ ------------
δὲ τὴν διοβελίαν [..... c. 11.....]Α μηδὲ[ ....... c. 14 ......τοῖς]
δὲ ἐν Ἐλευσεῖνι ἁλιεῦσιν ἀτέλειαν ἰχθύ[ων εἶναι ὅταν ἐν Ἐλευ]
σεῖνι ἐν τῇ ἀγορᾷ πιπράσκωσιν‚ ὡς ΜΕΝΗΙ [...c.9.....τὸ διὰ τὰ]
5 εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃ· τ[οὺς δὲ ....c. 10.....]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι ...... c . 18 ............]
βούλομαι ἢ ἔνδειξιν αὐτῶν γείνεσθαι πρ[ὸς τ]ὸν κ[ή]ρυκα τῆς ἐξ Ἀ
ρείου πάγου βουλῆς· τὸν δὲ εἰσάγειν εἰς το[ὺς Ἀ]ρεοπαγείτας‚ τοὺς δὲ
τειμᾶν ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι· πιπρασκέ[τω]σαν δὲ πάντα ἢ αὐτοὶ οἱ
10 κομίζοντες ἢ οἱ πρῶτοι παρ’αὐτῶν ὠνού[με]νοι· τὸ δὲ καὶ τρίτους ὠ
νητὰς γεινομένους τῶν αὐτῶν ὠνίων με[τα]πιπράσκειν ἐπιτείνει
τὰς τειμάς. Ταύτην τὴν ἐπιστολὴν στήλῃ ἐ[γ]γράψαντες ἐν Πειραεῖ
στήσατε πρὸ τοῦ δείγματος. uaca Εὐτυχεῖτε.
uaca
15 Ἐπιμελητεύοντος τῆς πόλεως Τ. Ἰουλίου Ἡρωδιαν[οῦ] Κολλυτέως.
... quie o que los [...] y quienes de nue o lo enden pongan in a [.....] o
haya una denuncia con a ellos an e el he aldo del Consejo del A eópago.
Es e p esen a á el caso an e los a eopagi as y es os es ima án la pena que se
debe su i o la mul a que se debe paga . Que endan oda la me cancía o
los mismos que la han aído o quienes p ime o la comp a on de sus manos.
Pues el hecho de que las uel an a ende quienes ue on los e ce os com-
p ado es de esas mismas me cancías ac ecien a los p ecios. Y as copia
es a ca a en una lápida, colocadla en el Pi eo, en en e del Deigma. Salud.
Cuando e a epimele a de la ciudad Ti o Julio He odiano Coli o.
LÍNEAS 1-4:
La p ime a ase que puede lee se comple a (ll. 3-4) g acias a las p opues as
de Wilhelm, no pa ece o ece dudas. La necesidad de comple a con un geni i o
plu al la palab a ΙΧΘΥ[.., pa a que se con ie a en complemen o de ἀτέλειαν, a-
cili a el desa ollo del ex o pe dido. Pues o que es a úl ima palab a a en acu-
sa i o, puede pensa se que se a a de una o ación comple i a de in ini i o, que
inmedia amen e se es i uye (εἶναι). El es o de la palab a con la que empieza la
cua a línea se comple a, al inal de la línea an e io , con el nomb e de la sag ada
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localidad de Eleusis, que apa ece ambién un poco an es. Y po in, como el úl-
imo e bo es una o ma pe sonal en modo subjun i o, πιπράσκωσιν, se equie e
una conjunción que es ablezca su subo dinación del in ini i o (ὅταν). Quedó,
po lo an o, es i uido así el ex o, que ha sido acep ado po odos los edi o es
pos e io es.
No obs an e, dos cues iones impo an es, y posiblemen e elacionadas en e
sí, queda on abie as con es a p opues a de lec u a, aunque han pasado desape -
cibidas: la elación de es a o ación con el ex o que le p ecede, en un is e es ado
de conse ación, y la de e minación del e bo p incipal del que depende el in i-
ni i o εἶναι. Aunque el mal es ado de la pied a impide da una con es ación se-
gu a a la p ime a cues ión, la apa ición ei e ada de la pa ícula δὲ (l. 2: δὲ τὴν
διοβελίαν; l. 3: δὲ ἐν Ἐλευσεῖνι) in i a ía a pensa que exis ía o a cláusula an e-
io con un μέν, hoy pe dida.
A pa i de Wilhelm, a la segunda cues ión se ha dado una espues a uná-
nime, aunque nunca explíci a: el in ini i o es a ía subo dinado a un e bo oli-
i o que end ía como suje o al empe ado Ad iano. Todas las in e p e aciones
del ex o conside an que el empe ado quiso u o denó que los pescado es de Eleu-
sis es u ie an exen os del pago del impues o sob e los pescados cuando los en-
die an en el me cado de aquella localidad sag ada. El ex o debe ía in e p e a se,
de acue do con es as p emisas, de la siguien e o ma:
τοῖς]
δὲ ἐν Ἐλευσεῖνι ἁλιεῦσιν ἀτέλειαν ἰχθύ[ων εἶναι ὅταν ἐν Ἐλευ]
σεῖνι ἐν τῇ ἀγορᾷ πιπράσκωσιν... (βούλομαι)
[quie o] que los pescado es de Eleusis es én exen os del impues o sob e
los pescados cuando lo endan en el me cado de Eleusis
Pe o, si se man iene la disposición sin ác ica que Wilhelm c eyó econoce , y
que ha sido acep ada po odos, es e e bo p incipal nunca pod ía se el βούλομαι
que apa ece en la línea 7 –y del que, en ealidad, siemp e se ha hecho depende el
in ini i o–: el pun o al o de la línea 5 lo impide.
Es a pequeña incong uencia es de g an impo ancia pa a la co ec a com-
p ensión del ex o pues obliga, en p ime luga , a e isa la pun uación p opues a
po Wilhelm, y, en segundo luga , a busca un nue o e bo p incipal pa a la ase
que habla de la inmunidad de los pescado es eleusinos, pues o que no pod ía se
ya el βούλομαι impe ial.
LÍNEAS 4-5:
Más complicada es la es i ución de la ase siguien e, a caballo en e el inal
de la cua a y comienzos de la quin a línea. Wilhelm, lleno de dudas, in en ó

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comple a las así (o ezco una posible aducción cas ellana, aunque él no dio una
aducción alemana de su p opues a):
ὡς μένῃ [εὔοψος?‚ ἀλλοῦ δὲ μή‚ ὡς? τὰ]
εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃ·
[... que los pescado es eleusinos es én exen os del impues o sob e los pes-
cados cuando lo endan en el me cado de Eleusis] pa a que se man enga
abundan e en pescados, pe o no en o o luga , pa a que las ganancias is-
cales elacionadas con las impo aciones se ac ecien en.
La ase quedaba o ganizada como dos o aciones inales (ὡς más subjun i o),
dependien es del in ini i o de la o ación an e io . Se p e endía apo a así una
cla i icación de los obje i os de esa concesión de inmunidad iscal a a o de los
pescado es eleusinos. εὔοψος es un adje i o que signi ica “abundan e en pesca-
do”16 y que puede se an o masculino como emenino, sin que se en ienda bien a
qué ealidad pod ía incula se es e é mino. ¿Debe ía se abundan e en pescados
el ágo a, Eleusis, o quizás A enas? La ausencia de un suje o cla o pa a es a o a-
ción apun a, e iden emen e, a que la p opues a de es i ución es á mal o mulada.
Pe o la mayo di icul ad pa a acep a la es i ución de Wilhelm es á en el sen-
ido con adic o io o, al menos pa adójico, de su p opues a, que hacía que la p e-
ensión de acla a los obje i os de la exención iscal se ie a us ada. Las dos
o aciones inales que pensó, y que comenzaban ambas po ὡς, ienen en ealidad
signi icados opues os, ya que, aunque la concesión de inmunidad iscal puede a-
o ece la abundancia de p oduc os en el me cado, nunca p o oca á un aumen o
de los ing esos iscales. Y mucho menos pod ía hace lo a a és de la impo ación
(τὰ εἰσαγώγια17), o llegada a pue o, de esos mismos p oduc os exen os de ibu a-
ción, pescados en es e caso. G ama icalmen e se da o a incong uencia añadida,
pues o que no puede es ablece se una inculación en e ὄφελος y τὰ εἰσαγώγια,
que apa ecen simplemen e yux apues os.
Es e iden e que al excelen e helenis a y epig a is a que ue Wilhelm ninguna
de es as di icul ades se le escapaba. Pa a emedia las en pa e, p opuso la in oduc-
ción, en e ambas o aciones inales, de una es icción geog á ica (ἀλλοῦ δὲ μή,
“pe o no en o o luga ”): la exención de impues os sólo se aplica ía en Eleusis y no
en o os luga es del Á ica. Pe o con ello sólo consiguió hace más e iden es las de-
bilidades de su p opues a, que se undamen aba en disposiciones con adic o ias.
Ki chne , siguiendo el consejo de Wilamowi z, echazó la es i ución de Wil-
helm po an ig ama ical. No se a e ió a o ece una al e na i a cla a, aunque sí
16 LSD s. u. εὔοψος: abounding in ὄψα, esp. ish.
17 εἰσαγώγιον como impues o sob e los bienes impo ados y no como los bienes impo ados p opia-
men e dichos: E. Ly le, “Fishless mys e ies o high p ices a A hens? Re-examining IG II 1103”, MH 64
(2007) 102-3.
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sal ó el alo inal de la úl ima ase con una cons ucción más p opia de la len-
gua g iega (ἵνα más subjun i o). Po o a pa e, la in oducción de la p eposición
διὰ esol ía la ubicación sin ác ica de τὰ εἰσαγώγια, que aho a cla amen e se con-
ie e en complemen o de ὄφελος, encla ado en e el a ículo y el nomb e:
ὡς μένηι [.c.6. . ἵνα τὸ διὰ τὰ]
εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃι·
... pa a que los ing esos po medio del impues o sob e la impo ación de
bienes se ac ecien en.
G aindo en su ob a de 1934 se alineó cla amen e con la in e p e ación de
Wilhelm e hizo una p opues a de es i ución que conseguía supe a odas las di-
icul ades g ama icales y semán icas ya eseñadas. Sus nue as p opues as ue-
on las siguien es:
— Al igual que Wilhelm, en endió que se a a de dos o aciones inales depen-
dien es del εἶναι de la ase an e io , con quien se inculan a a és de un
único ὡς. Eliminó así el ἵνα p opues o po Ki chne , lo que ambién libe ó
algo de espacio pa a su nue a p opues a es i ución. Las dos o aciones ina-
les se unen en e sí a a és de la co elación μὲν - δὲ, que pe mi i ía ma ca
una cie a oposición en sus sen idos.
— Pa a pode es ablece la co elación μὲν - δὲ, dejó de lee las úl imas cinco le-
as isibles de la línea 4 como una sola palab a, μένηι, al y como Wilhelm
y Ki chne habían in e p e ado, y la descompuso en dos μὲν ἦι.
— El subjun i o ἦι, que no lo conside ó copula i o, necesi aba un suje o, pa a lo
que o eció el é mino εὐθηνία, “abundancia”.
El ex o quedó así (de nue o acompañado po su aducción):
ὡς μὲν ἦι [εὐθηνία‚ τὸ δὲ διὰ τὰ]
εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃι·
... pa a que haya abundancia (de me cancías) mien as que los ing esos
po medio del impues o sob e la impo ación de bienes se ac ecien an.
Sin duda, la es i ución p opues a po G aindo es un g an acie o, an o
desde el pun o de is a g ama ical como de in e p e ación his ó ica. No sólo se
solucionan odas las di icul ades sin ác icas an e io es, sino que el hallazgo del
é mino εὐθηνία encaja a la pe ección con el sen ido gene al del ex o18. Así lo
18 Es in e esan e no a la exis encia en algunos luga es, po ejemplo en Alejand ía (IGUR II 1060),
del eu henia cha, del magis ado enca gado de la abundancia.
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en endió de alguna o ma Pleke , como ambién cla amen e Oli e y Ly le, quie-
nes man u ie on es a lec u a sin discusión alguna.
La única di icul ad pa a acep a limpiamen e es a p opues a es que acen úa
el sen ido con adic o io de ambas cláusulas inales pues o que, y a di e encia de
la p opues a de Wilhelm, se elimina cualquie posibilidad de aplicación en luga-
es di e en es. E iden emen e, la exención de impues os puede p o oca que los
me cados es én mejo abas ecidos pe o no pueden causa , a la ez, el aumen o de
los ing esos iscales.
LÍNEAS 5-7:
τ[οὺς δὲ ....c. 10.....]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι ...... c . 18 ............]
βούλομαι
Desde la laguna inal de la línea quin a es e iden e que nos encon amos con
la o ación en la que se ecoge la o den explíci a del empe ado , exp esada a a és
del e bo (βούλομαι) y su o ación comple i a de in ini i o (πεπαῦσθ[αι). Es a es
una o ma di ec a y común de las disposiciones del empe ado . Ad iano, en sus
ca as a di e sas ciudades, con cie a ecuencia empleó an o βούλομαι como
κελεύω pa a da ó denes p ecisas19. Pe o aunque se pueda econoce con cla idad
la sin axis y el es ilo impe ial, los p oblemas que gene a la des ucción de la es-
ela al inal de esas dos líneas no son áciles de esol e .
Es e iden e que al inal de la línea 5 debe es i ui se un acusa i o plu al que
a coo dinado con καπηλεύοντας y que ac úa como suje o del in ini i o de pe -
ec o de la oz media, πεπαῦσθ[αι, que a su ez exige un suplemen o en geni i o.
Si la es uc u a sin ác ica acla a las exigencias mo ológicas, la di icul ad es iba
en iden i ica los dos sus an i os pe didos.
Wilhelm, man eniendo su hipó esis de que la ca a impe ial egulaba la en a
de pescado en Eleusis y apoyándose en las no icias que A eneo p opo ciona sob e
los abusos de los pescade os y los al os p ecios de aquella me cancía, p opuso
sendos é minos con dis in os g ados de ce idumb e:
τ[οὺς δὲ ἰχθυοπώλας]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι τῆς αἰσχροκερδίας?]
βούλομαι
Quie o que los pescade os y quienes de nue o uel an a ende el pes-
cado cesen en sus e gonzosas ganancias.
19 Algunos ejemplos: Ma ín nº 17, 18, 46, 49, que se co esponden con Oli e nº 56, 75, 86, 122.
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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
Empeza é po la p opues a de la línea 6, más incie a pe o más di ícil de e-
emplaza po alguna al e na i a. Si el sen ido gene al del ex o en las líneas que
es an e leja el deseo del empe ado de educi el núme o de in e media ios pa a
con ene el abuso en los p ecios de en a al público, el é mino αἰσχροκερδία,
“ganancia e gonzosa”, encaja a la pe ección20. La di icul ad pa a acep a lo,
cla o es, es á en su ca ác e pu amen e li e a io. A lo que puedo conoce , de acep-
a se su lec u a en es e epíg a e es a íamos an e la única apa ición de es a pala-
b a en un ex o epig á ico. En cambio, es una palab a ecuen e en los au o es de
los siglos V y IV a. C., y se man u o i a en época impe ial. No sólo apa ece en
aquellos au o es gus osos de ecupe a el es ilo clasicis a de o as épocas sino
incluso en o os ex os, e angélicos, que e lejan un egis o lingüís ico menos
cul o21. Sin duda han sido es as azones las que lle a on a Wilhelm a conside a lo
como una p opues a dudosa y ambién a la mayo ía de los edi o es pos e io es a
conse a lo mos ando, siemp e, el ca ác e hipo é ico de la solución. En cual-
quie caso, y a la espe a de una mejo p opues a, pa ece sensa o segui acep án-
dolo con cie a p udencia.
Si Wilhelm pa ecía es a con encido de la co ec a in e p e ación del sen-
ido de aquella ase pe o dudoso sob e la palab a jus a, se mos ó absolu a-
men e segu o de la es i ución que debía hace se a inal de la línea 5: τ[οὺς δὲ
ἰχθυοπώλας], “los pescade os.” Es A eneo quien in o ma de alladamen e de la
ac i ud a a iciosa, mezquina y, en ocasiones, amposa de los pescade os a enien-
ses, deseosos de ob ene el máximo bene icio de sus me cancías22. La es i ución
es conco de con la p e ensión de Wilhelm de que la ca a impe ial es aba des i-
nada a egula la en a de pescado.
El p oblema de es a in e p e ación es ic i a es que no se compadece, sal o
o zando de nue o la sin axis y la semán ica, con lo que se a i ma algunas líneas
más adelan e, donde ya no exis e ninguna ince idumb e sob e el ex o conse -
ado. El empe ado con inuaba o denando:
πιπρασκέ[τω]σαν δὲ πάντα ἢ αὐτοὶ οἱ
κομίζοντες ἢ οἱ πρῶτοι παρ’αὐτῶν ὠνού[με]νοι
Que endan oda la me cancía o los mismos que la han aído o quienes
p ime o la comp a on de sus manos.
Debe obse a se algunos de alles que in i an a pensa que el empe ado no
se es aba e i iendo en exclusi a a los pescado es y los pescade os de A enas.
En p ime luga el complemen o di ec o de πιπρασκέ[τω]σαν es acusa i o plu al
neu o (πάντα). Es e iden e que no concue da con el géne o de ἰχθύς (masculino)
20 El é mino apa ece en: A h. 6.60; 7.10, 11.17.
21 La palab a se usa en Demós enes, los cómicos á icos, Plu a co y ex os e angélicos.
22 A h. 6.224c-228c.
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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
cómo a o eció a la ciudad, sí podemos conoce las azones de la acción impe ial39:
“Tan o po la piedad que le engo a ues o dios como con la in ención de hon a os,
pues o que es mi cos umb e mos a mi bene olencia a las ciudades a amadas con
los con enien es a o es...”. El mejo ejemplo de in ocación de p incipios polí icos
y ju ídicos se encuen a en la agmen a ia insc ipción espa ana en la que se e-
gula el p ocedimien o de apelación. El empe ado comienza diciendo40:
Οὔτε τὴν ἐκ τῶν ἐπικλήσεων βοήθειαν τοὺς ἀδικουμέ | νους οἴομαι
δῖν ἀφειρῆσθαι οὔτε ἀφορμὴν ταύτην γείνε|σθαι τοῖς συκοφαντοῦσιν ὡς
τά τε δημόσια καὶ ἰδιωτικὰ | μὴ τελεῖσθαι κατὰ τοὺς νόμους·
No c eo que sea co ec o p i a a las íc imas de una injus icia del
auxilio de la apelación ni que es e se con ie a ampoco en un ins u-
men o pa a los alsos acusado es de al mane a que ni los asun os públi-
cos ni los p i ados se desa ollen con o me a las leyes.
A es e p eámbulo, con la exposición de los mo i os de ca ác e gene al y de
aquellos o os conc e os, ampliados, o no, bajo la o ma de na a io, que un-
damen an la decisión impe ial, siguen las disposiciones impe iales. Ma ín dis-
ingue dos o mas de exp esa la disposición: po medio de e bos en p ime a
pe sona o po medio de impe a i os41. Los e bos que Ad iano u iliza pa a ex-
p esa se pe sonalmen e son a ios: βεβαιῶ‚ “con i mo”, δίδωμι‚ “doy, o o go”,
συγχωρῶ‚ “concedo”, κελεύω, “o deno” y, po úl imo, βούλομαι, “quie o”, em-
pleado con la in ención de indica los deseos del empe ado que han de cum-
pli se42. Las o mas impe a i as son más ecuen es, sin duda, po su ca ác e
p ecep i o y conmina o io. En aquellas ca as que se a an di e sos asun os o
abo dan emas complicados pueden combina se ambas o mas43.
La es uc u a de IG II 1103
Un solución a la incong uencia que p o oca la ac ual in e p e ación de la
ca a a eniense se puede encon a p ocediendo al análisis es uc u al de su
cue po cen al. En es e debe ía igu a no sólo las disposiones impe iales conc e-
as sino ambién su jus i icación, bajo la o ma de p eámbulo y na a io.
39 Ma ín nº 52 = Oli e nº 87: [Κ]αὶ διὰ τὴν π[ρὸς τὸν θεὸν ε]ὐσέβειαν | [κ]αὶ ὑμᾶς τειμ[ήσων‚ ἐπεὶ
ἐσ]τί μοι σύ[ν]| [ν]ηθες τὰς εὐδ[οξούσας πόλει]ς φιλοφ[ρο]|[νε]ῖσθαι ταῖς π[ροσηκούσαις εὐεργεσίαις].
40 Ma ín nº 13 = Oli e nº 91. J. H. Oli e , “Had ian’s Re o m o he Appeal P ocedu e in G eece”,
Hespe ia 39 (1970) 332-336. Una nue a in e p e ación: J. Fou nie , “Spa e e la jus ice omaine sous le
Hau -Empi e. À p opos de IG V 1, 21”, REG 118 (2005), 117-137.
41 F. Ma ín, La documen ación g iega, 349-356.
42 Un ejemplo del uso de cada e bo: Ma ín nº 3 = Oli e nº 62. Ma ín nº 22 = Oli e 79. Ma ín
nº 9 = Oli e 89. Ma ín nº 18 = Oli e nº 75; en es a ca a apa ecen los dos úl imos e bos.
43 Un ejemplo de la complejidad de algunas ca as y del empleo de muchas de las ó mulas enun-
ciadas: FD 3.4 nº 302 = Ma ín nº 18 = Oli e nº 75.

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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
La impo ancia de las medidas adop adas en el cue po de la disposición nos
au o iza a pensa en una ca a impe ial compleja, que incluyese un desa ollo ex-
enso de su pa e jus i ica i a. Como en an as o as ocasiones es p obable que
Ad iano hubiese asegu ado conoce el p oblema plan eado g acias a la ecep-
ción de una ca a de la ciudad. Los es asun os que pa ece que se ci an en las
cua o p ime as líneas del ex o conse ado (uno elacionado con las medidas,
ΜΕΤΡΗ[Σ, imposible de econs ui , o o con la diobelía y, po úl imo, la inmu-
nidad de los pescado es eleusinos) se en ende ían mejo si se conside a an pa e
de la na a io que el empe ado hace de las cues iones plan eadas.
G ama icalmen e es a p opues a signi ica ía que las p ime as líneas del
epíg a e no es a ían inculadas, como supues as o aciones comple i as, con el
e bo βούλομαι de la sép ima línea. En ealidad, y como ya se señaló más a iba,
no exis e ena elación sin ác ica en e es as di e sas pa es del ex o, pues o que
el pun o al o de la línea 5, que ma có Wilhelm, lo impide. No obs an e, es o no
ha sido obs áculo pa a que, de una mane a lige a, se sob een edie a esa elación.
Hab ía que supone , así pues, algún e bo (¿ἔμαθον?, ¿πυνθάνομαι?) o locución
inicial (¿εἰδὼς?) con la que Ad iano deja a cons ancia de que conoce el obje o
de la eclamación a eniense. Y así, el in ini i o que se es i uye en la línea 3,
εἶναι, pasa ía a se una de las o aciones comple i as dependien es de ese e bo,
pe dido, que el empe ado u ilizaba pa a da cuen a del p oceso de ecepción de
la pe ición.
La cla e que pe mi e es a ein e p e ación gobal de la ca a la o ecen las o a-
ciones que, comenzando con un ὡς en la línea 4, han di icul ado adicalmen e la
in elegencia de la decisión impe ial. Es as ases debe ían se conside adas, si-
guiendo mi a gumen ación, como los p incipios gene ales, de ca ác e polí ico,
económico y iscal, en es e caso, en los que el empe ado undamen ó su deci-
sión. Es as ases no pueden segui siendo in e p e adas como la inalidad de una
supues a concesión de inmunidad iscal a los pescado es eleusinos. Es ahí donde
es á el o igen de la p o unda incong uencia que, como ya se ha is o, o ecía el
ex o a pa i de la edición de Wilhelm. Pa a pe mi i es a nue a lec u a sólo ha-
b ía que hace un pequeño cambio en la pun uación del ex o que gene almen e
se ha admi ido. Es e queda ía así:
[---------]
[...]Λ[.]ει μετρη[σ ------------
δὲ τὴν διοβελίαν [----------------]α μηδὲ[------ τοῖς]
δὲ ἐν Ἐλευσεῖνι ἁλιεῦσιν ἀτέλειαν ἰχθύ[ων εἶναι ὅταν ἐν Ἐλευ]
σεῖνι ἐν τῇ ἀγορᾷ πιπράσκωσιν. ὡς μὲν ᾖ [εὐθηνία‚ τὸ δὲ διὰ τὰ]
εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃ, τ[οὺς δὲ κομίζοντας]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι τῆς αἰσχροκερδίας?]
βούλομαι ἢ ἔνδειξιν αὐτῶν γείνεσθαι πρ[ὸς τ]ὸν κ[ή]ρυκα τῆς ἐξ Ἀ
ρείου πάγου βουλῆς·
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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
¿T as habe conocido po ues as ca as y po ues o embajado ..., sé?
que la diobelía... pe o que pa a los pescado es de Eleusis hay una exen-
ción de los impues os del pescado cuando lo enden en el me cado de
Eleusis. Pa a que haya abundancia y pa a que, g acias a los p oduc os que
se impo en, el bene icio pa a la hacienda pública (de A enas) sea mayo ,
quie o que los impo ado es y quienes de nue o p oceden a su en a pon-
gan in a sus e gonzosas ganancias o haya una denuncia con a ellos
an e el he aldo del Consejo del A eópago....
La hipó esis que aquí o ezco, que las muy de e io adas p ime as líneas del
epíg a e con o ma an pa e de la na a io que el p opio empe ado hizo del p o-
blema que la ciudad de A enas le plan eó y que la o aciones que se in oducen po
el ὡς de la línea quin a con ibuyen a exp esa la inalidad de las decisiones que el
empe ado a a anuncia , pe mi e ambién en ende mejo la a ia io que o ecen
las p opias ó denes impe iales. Es as empiezan con el e bo βούλομαι, la ó mula
menos impe a i a de las usadas po Ad iano en sus ca as, con la in ención de ex-
p esa su deseo de pone in a lo que conside a unas p ác icas abusi as de impo -
ado es y come cian es. Con inúa el empe ado dando ó denes p ecisas sob e el
núme o de escalones que el p oceso come cializado debe ía ene . Y pa a es o
u iliza ya el esolu i o impe a i o (πιπρασκέ[τω]σαν). Leída así la ca a, en ella
pod íamos econoce la maes ía e ó ica que encie a un discu so que se a in-
ensi icando paula inamen e has a alcanza la con undencia inal de la disposi-
ción sob e su publicación (στήσατε).
La lucha con a los in e media ios y especulado es
Al deshace , con la nue a p opues a de es uc u a de la ca a, los a i iciales
lazos c eados en e las dis in as pa es del ex o conse ado, mejo an las posibili-
dades de comp ende el obje o del documen o. El empe ado hab ía ecibido una
pe ición a eniense que hab ía hecho e e encia a algún p oblema inculado con las
medidas, la diobelía y la inmunidad iscal de la que gozaban los pescado es eleu-
sinos cuando endían su pescado en Eleusis. La decisión del empe ado no ue la
ex ensión de es os p i ilegios a odas las ac i idades de impo ación de bienes en
A enas. Esa, quizás, pod ía habe sido la pe ición de las au o idades a enienses:
que los p oduc os desemba cados en los dis in os pue os de la polis no paga an
impues os, como ocu ía con el pescado en Eleusis. Si es a ue la p opues a a e-
niense, el obje i o hab ía es ado cla o: la educción de los p ecios de en a al pú-
blico, lib es en onces de imposición iscal. Es ácil comp ende cuál pod ía se la
au én ica in ención del gobie no a eniense: man ene el ni el de p ecios a cos a de
sac i ica la hacienda pública, cuando la ans o mación de la ciudad en el cen-
o de la ida polí ica, eligiosa y cul u al de la Hélade hab ía de p o oca una
mayo a luencia de isi an es que, na u almen e, con su mayo demanda ha ían
que los p ecios de me cado subie an. De no oma se alguna medida co ec o a, la
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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
población de A enas se hab ía de con e i en la p incipal pe judicada de la nue a
unción que el empe ado le había o o gado a la ciudad en el Impe io.
Pe o la espues a de Ad iano no ue la ex ensión de la inmunidad iscal sino la
egulación de las posibilidades de in e mediación come cial. Ad iano conside ó
que los in e media ios, al comp a los p oduc os desemba cados en el pue o de
la ciudad pa a ende los de nue o a come cian es mino is as, sólo p oducían un
aumen o a i icial de los p ecios:
πιπρασκέ[τω]σαν δὲ πάντα ἢ αὐτοὶ οἱ
κομίζοντες ἢ οἱ πρῶτοι παρ’αὐτῶν ὠνού[με]νοι· τὸ δὲ καὶ τρίτους ὠ
νητὰς γεινομένους τῶν αὐτῶν ὠνίων με[τα]πιπράσκειν ἐπιτείνει
τὰς τειμάς.
Que endan oda la me cancía o los mismos que la han aído o quienes
p ime o la comp a on de sus manos. Pues el hecho de que las uel an a
ende quienes ue on los e ce os comp ado es de las mismas me can-
cías ac ecien a los p ecios.
Una medida como la p e is a en la ca a de Ad iano, la eliminación de in e -
media ios come ciales con el obje o de con ola las subidas de p ecios, no es una
disposición ex aña en el mundo de las ciudades g iegas44. El ejemplo mejo co-
nocido es el eglamen o délico, del s. III a. C., po el que se impide la e en a del
ca bón y la made a de impo ación45. En azón de los múl iples sac i icios que de-
bían ealiza se y de la concen ación de población con mo i o de las ies as, las
au o idades délicas p ohibie on la ac i idad de los in e media ios en el p oceso
de come cialización de es os dos p oduc os esenciales. De es a o ma, aunque se
man enían los ing esos iscales gene ados po el po o ium, explíci amen e p o e-
gidos en el eglamen o de la isla, se asegu aba a los consumido es los p ecios más
bajos posibles. Y es in e esan e eseña , como ya hizo Ph. Gau hie , que en es e
caso los consumido es de es os p oduc os e an los mismos legislado es, es deci ,
el pueblo de Delos. De la misma o ma, el empe ado Ad iano se hab ía alineado
con los in e eses del pueblo de A enas, que debía conoce po la pe ición que le
hicie on llega sus au o idades.
La es icción de la libe ad de acción de los in e media ios que el empe-
ado o denó pa a A enas no pa ece habe sido un manda o ex ao dina io. De
Nicomedia p o iene un impo an e ex o desg aciadamen e mu ilado46. Aunque
44 Sob e los p ocedimien os que u iliza on las ciudades g iegas pa a con ola los p ecios: L. Mi-
geo e, “Le con ôle des p ix dans les ci és g ecques” en J. And eau, P. B ian , R. Desca (eds.), Éco-
nomie an ique: P ix e o ma ion des p ix dans les économies an iques, (Sain-Be and-de-Commiges
1997) 33-53.
45 I. Délos 509. Ph. Gau hie , “Les en es publiques de bois e de cha bon à Delos”, BCH 101 (1977)
203-208.
46 TAM IV I 3. Oli e nº 94.
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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
ninguno de los edi o es del mismo se ha a e ido a es ablece con o al ce i-
dumb e el au o del documen o, odos han señalado al empe ado Ad iano como
el candida o más p obable47. La ce canía en las o mas y el con enido in i an a
pensa lo así. En es e documen o se ci a un edic o (διάταγμα) que legislaba sob e
di e sos asun os. Es necesa io ecalca que los edic os e an p esc ipciones de ca-
ác e gene al, que se dic aban po inicia i a del p opio empe ado y se aplicaban
en odo el Impe io48. En e los asun os a ados igu a el siguien e: τὸ περὶ τοὺς
πληστηρ[ριάζοντας. La econs ucción es de Dö ne 49 y pa ece se la co ec a, si
se iene en cuen a que la p ime a H del é mino es a ía sus i uyendo a la doble
g a ía EI, más p opia del lenguaje li e a io. El signi icado del pa icipio τοὺς
πλειστηριάζοντας no es o o que el de “los que suben el p ecio de una cosa”50. Así
se de ine en el léxico de Hesiquio51: πλειστηριάσαντες· πλείονος πωλήσαντες οὗ
ὠνήσαντο, “especulado : los que enden a mayo p ecio lo que han comp ado.”
Así, es e dia agma de Ad iano debía de con ene una o den con a los especula-
do es y po ello pod ía a a se del undamen o legal omano en el que se apoya
la ca a a eniense.
Las coincidencias en e la ca a a eniense y el documen o de Nicomedia no
se limi an a su a án po comba i a los especulado es. Aunque las siguien es lí-
neas del ex o bi inio es án muy de e io adas, pa ece cla o que en él se a ibuía
la compe encia pa a, en p ime a ins ancia, juzga es os asun os a los consejos lo-
cales. Así puede deduci se del hecho de que se admi ie a la posibilidad de que el
Consejo hubiese sen enciado injus amen e (l. 5): εἴ τινος ἡ βουλὴ μὴ δικαίω [---.
En A enas Ad iano a ibuyó al He aldo del Consejo del A eópago la esponsabi-
lidad y la compe encia de ab i in es igación an e una denuncia po es as p ác i-
cas come ciales abusi as. E a el pleno del A eópago quien debe ía es ablece la
pena52 (ll. 8-10).
βούλομαι ἢ ἔνδειξιν αὐτῶν γείνεσθαι πρ[ὸς τ]ὸν κ[ή]ρυκα τῆς ἐξ Ἀ
ρείου πάγου βουλῆς· τὸν δὲ εἰσάγειν εἰς το[ὺς Ἀ]ρεοπαγείτας‚ τοὺς δὲ
τειμᾶν ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι·
(quie o) o que haya una denuncia con a ellos an e el he aldo del Consejo
del A eópago. Es e p esen a á el caso an e los a eopagi as y es os es ima-
án la pena que se debe su i o la mul a que se debe paga .
47 J. H. Oli e , G eek Cons i u ions, 239-240, sin indica explíci amen e que uese un documen o
de Ad iano, ubica su edición del edic o en e las ca as del empe ado .
48 J.-P. Co ia , Le p ince législa eu (Roma 1997) 73-77.
49 F. K. Dö ne , Insch i en und Denkmäle aus Bi hynien (Be lin 1941) 52.
50 LSD s. u. πλειστηριάζω: aise he p ice o a hing.
51 Hsch. s. u. O os léxicos: Poll. 7.14. Ha p. 250.8 D. Pho . s. u. Luga es li e a ios en los que se un-
dan los léxicos: Pl.Com. . 18. Lys . 7.
52 Las compe encias judiciales del A eópago sob e asun os come ciales son an e io es al Impe io
(IG II2 1013). D. J. Geagan, The A henian Cons i u ion a e Sulla. Hespe ia Supp. 12 (Philadelphia 1967)
48-9 y 59-60 pa a las esponsabilidades del He aldo del A eópago.
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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
El edic o de Nicomedia es ablecía, además la apelación an e las au o idades
de la p o incia: ἀνθυπάτους ἐκκαλήσθαι. Y aunque la ca a a eniense nada dice
de es o, quizás po que el de echo de apelación se con enía en una no ma de ca ác-
e gene al, en la ley del acei e de A enas, el empe ado ambién es ableció el de-
echo de apelación an e el p opio empe ado o an e el p ocónsul de la p o incia53.
Si el ex o de Nicomedia o ece, e ec i amen e, el es imonio de un edic o im-
pe ial con a io a las p ác icas de los in e media ios come ciales, pod íamos apo-
ya nos en él pa a in en a mejo a la lec u a de la ca a a eniense. Al in y al cabo,
el edic o de Nicomedia pe mi e conoce el ocabula io que empleó la cancille ía
impe ial pa a e e i se a es os p oblemas. La p opues a que Wilhelm hizo pa a e-
cons ui el inal de la línea 7, el é mino αἰσχροκερδία, “ganancia e gonzosa”,
encaja a la pe ección con el sen ido de la ca a impe ial y pod ía segui man e-
niéndose a pesa de su insóli a condición y su ca ác e pu amen e li e a io. Pe o
la conje u a de Wilhelm pod ía se sus i uida po un é mino elacionado con el
e bo πλειστηριάζω que, de hecho, sí ue empleado po el empe ado . Según el
léxico de Hesiquio el sus an i o de i ado de es e e bo es πλειστηριασμός y su
signi icado, ὑπερθεματισμός, “subida de p ecios”54. Encaja ía a la pe ección, po
el núme o de le as de la palab a, po el sen ido y po su adecuación lexicog á ica,
en la línea 7, que queda ía de la siguien e mane a:
τ[οὺς δὲ κομίζοντας]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι τοῦ πλειστηριασμοῦ]
βούλομαι
Quie o que los impo ado es y quienes de nue o uel an a ende (las
me cancías) cesen en su alza de p ecios.
Conclusión
La conclusión de es e la go eco ido sólo puede se una nue a e sión del
ex o de la ca a, in eg ando ya odas las p opues as de nue as lec u as. A un en-
cabezamien o hipo é ico segui án las líneas conse adas de las ca as comple a-
das según las conclusiones pa ciales del p esen e es udio:
[Αὐτοκράτωρ Καῖσαρ‚ θεοῦ Τραιανοῦ Παρθικοῦ υἱός‚ θεοῦ Νέρουα
υἱωνός‚ Τραιανὸς Ἁδριανὸς Σεβαστός‚ ἀρχιερεὺς μέγιστος‚ δημαρχικῆς
ἐξουσίας τὸ *‚ ὕπατος τὸ Γ, πατὴρ πατρίδος‚ τῇ ἐξ Ἀρείου πάγου βουλῇ
καὶ τῇ βουλῇ τῶν Φ καὶ τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων χαίρειν·
53 IG II2 1100, ll. 55-56: ἐὰν δὲ ἐκκαλέσηταί τις ἢ ἐμὲ ἢ τὸν ἀνθύπατον... K. Ha e -Uibopuu, “Ha-
d ian and he A henian Oil Law”, en R. Als on, O. an Nij , Feeding he Ancien G eek Ci y (Leu en
2008) 137-139.
54 Hsch. s. u. πλειστηριασμός.

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JUAN MANUEL CORTÉS COPETE
---- ¿ἔμαθον?, ¿πυνθάνομαι?]
...Λ.ΕΙ ΜΕΤΡΗ[Σ ------------
δὲ τὴν διοβελίαν [..... c. 11.....]Α μηδὲ[ ....... c. 14 ......τοῖς]
δὲ ἐν Ἐλευσεῖνι ἁλιεῦσιν ἀτέλειαν ἰχθύ[ων εἶναι ὅταν ἐν Ἐλευ]
σεῖνι ἐν τῇ ἀγορᾷ πιπράσκωσιν. ὡς μὲν ᾖ [εὐθηνία‚ τὸ δὲ διὰ τὰ]
εἰσαγώγια ὄφελος εἰς μέγα τι ἀπαντήσῃ, τ[οὺς δὲ κομίζοντας]
καὶ τοὺς πάλιν καπηλεύοντας πεπαῦσθ[αι τοῦ πλειστηριασμοῦ]
βούλομαι ἢ ἔνδειξιν αὐτῶν γείνεσθαι πρ[ὸς τ]ὸν κ[ή]ρυκα τῆς ἐξ Ἀ
ρείου πάγου βουλῆς· τὸν δὲ εἰσάγειν εἰς το[ὺς Ἀ]ρεοπαγείτας‚ τοὺς δὲ
τειμᾶν ὅ τι χρὴ παθεῖν ἢ ἀποτεῖσαι· πιπρασκέ[τω]σαν δὲ πάντα ἢ αὐτοὶ οἱ
κομίζοντες ἢ οἱ πρῶτοι παρ’αὐτῶν ὠνού[με]νοι· τὸ δὲ καὶ τρίτους ὠ
νητὰς γεινομένους τῶν αὐτῶν ὠνίων με[τα]πιπράσκειν ἐπιτείνει
τὰς τειμάς. Ταύτην τὴν ἐπιστολὴν στήλῃ ἐ[γ]γράψαντες ἐν Πειραεῖ
στήσατε πρὸ τοῦ δείγματος. uaca Εὐτυχεῖτε.
uaca
Ἐπιμελητεύοντος τῆς πόλεως Τ. Ἰουλίου Ἡρωδιαν[οῦ] Κολλυτέως.
El empe ado Césa T ajano Ad iano Augus o, hijo del dios T ajano Pá -
ico, nie o del dios Ne a, Pon í ice Máximo, en su * po es ad ibunicia,
cónsul es eces, Pad e de la Pa ia (¿?), saluda al Consejo del A eópago,
al Consejo de los Quinien os, a los magis ados de los A enienses:]
[¿Sé?, ¿he sido in o mado?] ...que la diobelía... y que los pescado es de
Eleusis gozan de inmunidad iscal cuando enden sus pescados en el
ágo a de Eleusis. Pa a que haya abundancia y pa a que, g acias a los p o-
duc os que se impo en, el bene icio pa a la hacienda pública (de A enas)
sea mayo , quie o que los impo ado es y quienes de nue o uel an a en-
de (las me cancías) cesen en su alza de p ecios o que se p esen e una de-
nuncia con a ellos an e el he aldo del Consejo del A eópago. Es e lle a á
el caso an e los a eopagi as y es os es ima án la pena que se debe su i o
la mul a que se debe paga . Que endan oda la me cancía o los mismos
que lo han aído o quienes p ime o lo comp a on de sus manos. Pues el
hecho de que las uel an a ende quienes ue on los e ce os comp ado-
es de esas mismas me cancías ac ecien a los p ecios. Y as copia es a
ca a en una lápida, colocadla en el Pi eo, en en e del Deigma. Salud.
Cuando e a epimele a de la ciudad Ti o Julio He odiano Coli o.
Ad iano se mues a como un gobe nan e p eocupado po los e ec os econó-
micos pe e sos que la nue a unción que o o gaba a A enas en el Impe io pod ía
ene sob e la población de la ciudad. Y así, pa a ena el enca ecimien o de los
p ecios, hab ía egulado el modo en que su edic o con a los in e media ios debía
aplica se en A enas. E i ó concede o ex ende la inmunidad iscal de la que se
bene iciaban los pescado es eleusinos po que, sin duda, hab ía pe judicado a las
inanzas de la ciudad. En cambio, p e i ió e i a la especulación en los me cados.
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ADRIANO Y LA REGULACIÓN DE LOS MERCADOS CÍVICOS: UNA NUEVA...
Una úl ima conside ación al hilo de la ein e p e ación de la ca a impe ial
que plan eo. Las ó denes que en ella se con ienen implican que el empe ado es-
aba in e iniendo sobe el uncionamien o gene al del me cado de impo ación
en A enas y del sis ema imposi i o de la ciudad. Leído el epíg a e como una dis-
posición sob e la en a de pescado en Eleusis esul aba di ícil de explica que el
empe ado hubiese o denado la publicación de su ca a en el Deigma del Pi eo. El
Deigma e an las ins alaciones come ciales del pue o a eniense55. Es as se ían
de lonja pa a la comp a de los p oduc os llegados a pue o y pa a el cob o de los
impues os que se de i a an de ales ope aciones. En cambio, en endida la ca a
como una egulación gene al de las p ác icas me can iles y iscales, su luga de
publicación debía se , e iden emen e, el me cado de en ado es, aquel al que lle-
gaban las me cancías desca gadas de los ba cos: el Deigma del Pi eo.
55 Szan o s. u. δείγμα, RE 4 (1901) 2383-4.