062 BIENES, PAISAJES E ITINERARIOS IPH Bole ín del Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico Inº 64 Ino iemb e 2007 Ipp. 60-99
En sen ido es ic o debe íamos designa
como a qui ec u a con empo ánea aquella
que se p oduce en el iempo p esen e, el iem-
po que i imos. Pe o, ¿quiénes cons i ui ía-
mos el suje o de esa empo alidad?, ¿cada uno
de noso os al e e i nos a la a qui ec u a que
se p oduce a lo la go de nues a exis encia?, o,
más bien, lo adecuado se ía habla de un suje-
o colec i o, po ejemplo el de los se es huma-
nos que habi amos el plane a hoy, y po consi-
guien e, con expe iencias i idas incluso más
allá de medio siglo a ás.
El hecho es que se adop ó ese é mino a
mediados del siglo XX pa a es ablece un e e-
en e gené ico y abie o de lo que es aba
siendo la mayo acele ación de ans o macio-
nes u banas habidas has a la echa sob e el
plane a, en pa e debido a los p ocesos de
econs ucción posbélica y en de ini i a po
los impulsos de la acele ación económica que
iba a p esidi , no sin sus c isis, el desa ollo de
egiones muy amplias de la geog a ía mundial,
en pa alelo a la deg adación de o os muchos
ámbi os, incluidos los del p oceso de descolo-
nización y con igu ación de lo que se ino en
llama e ce mundo.
Ese ue el hecho p imo dial, que la di isión
del mundo en bloques desde los años cin-
cuen a del siglo XX en el escena io de la
gue a ía, y el econocimien o del e ce
mundo o países en ías de desa ollo, u ie-
on en el desa ollo e i o ial y u bano un
ue e pa áme o de iden i icación que en
úl ima ins ancia emi ía a un acele ado p o-
ceso de des ucción y cons ucción a qui ec-
ónica de ini i amen e asociado a una idea
de inno ación, en g an pa e de i ada de los
pa adigmas más elemen ales y ope a i os de
la mode nidad, incluyendo impo an es al e-
aciones en los paisajes na u al y cons uido,
p opiciadas po los ins umen os iniciales de
dominación colonial y ag a ados bajo di e -
sas o mas de neocolonialismo.
Po an o, habla de a qui ec u a con empo á-
nea no signi icaba en onces lo mismo que hoy,
cincuen a años después, cuando nues o
iempo p esen e ya a anza acele ado den o
En los años 60 del
s.XX se p oduce una
quieb a y ec i icación
en los alo es
y obje i os del
p oyec o
a qui ec ónico
y u bano
Conexión y alo ación in e nacional del
p oyec o de Regis o de A qui ec u a
Con empo ánea
Víc o Pé ez Escolano, Dp o. de His o ia, Teo ía y Composición A qui ec ónicas. Uni e sidad de Se illa
Bienes, paisajes e i ine a ios
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X Campus uni e si a io de la UNAM en Ciudad de México / Ma Fische
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del siglo XXI, y las nue as a ian es de la glo-
balización se exp esan a qui ec ónicamen e,
especialmen e en Asia. ¿Qué ha sucedido en la
cul u a a qui ec ónica en las úl imas cua o
décadas del XX? En Occiden e i imos una
ans o mación disciplina de ex ao dina ia
ascendencia que, en lo que aquí nos in e e-
sa, podemos educi lo a dos ac o es. P ime o,
la ec i icación en los alo es y obje i os.
Desde los años sesen a, el p oyec o a qui ec-
ónico y u bano ue gi ando hacia una es ima-
ción inédi a de la he encia cul u al. Se p odujo
la supe ación de la noción de pa imonio edu-
cida a una colección de monumen os excep-
cionales, sus i uida po o a abie a y es uc-
u al, en la que el e i o io y la ciudad se mani-
es aban como obje o a iculado de es udio,
con a gumen os mo ológicos y ipológicos,
incluso en la modes a pe o subs an i a enca -
nadu a de la i ienda popula y el azado del
espacio público. En de ini i a, una up u a
epis emológica que desembocó en la quieb a
y diseminación de los a ibu os pa imoniales,
que alcanza ía ambién la supe ación de la
a i iciosidad de los lími es empo ales del
obje o de es udio.
Una uni e salización mul icul u al, discipli-
na e his ó ica, bajo la idea uní oca de lo
pa imonial que e mina ía po se impulsa-
do po la UNESCO con e lejo en la p ác ica
que aduce de o ma concluyen e la lis a
del Pa imonio Mundial desa ollada año a
año po el o ganismo cul u al de las Nacio-
nes Unidas desde el es ablecimien o en
1972 de la Con ención del Pa imonio Mun-
dial Cul u al y Na u al, y e lejado en las
sucesi as di ec ices p ác icas pa a su apli-
cación. Un p oceso del que cabe ex ae la
cons a ación de la c ecien e impo ancia de
la a qui ec u a con empo ánea, que hoy
e leja con unden emen e la expansión
empo al y geog á ica de la mu ación de los
p incipios pa imoniales, den o del pa áme-
o de singula idad que con empla la lis a
del Pa imonio Mundial.
En e ec o, desde 1984 en que ue on inclui-
dos algunos edi icios del a qui ec o An oni
Gaudí en Ba celona, has a las ecien es
inco po aciones, como las de es e año de
2007 del campus uni e si a io de la UNAM
en Ciudad de México, algunas siedlungen
W Siedlung Falkenbe g (Be lín, Alemania), de B uno Tau (1913) / Michael W Siedlung be linesa Siemenss ad (1927), p oyec o di igido po Wal e G opius / Michele Boccia
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be linesas esencialmen e del pe iodo de
en egue as, o la Ópe a de Sydney, se han
ido c uzando nume osas on e as an es
conside adas in anqueables. Po ejemplo, el
de la an igüedad de las ob as, llegándose a
p oduci inclusiones de ob as de au o es
i os, como es el caso de Jo n U zon, au o
de la úl ima e e ida, o de Osca Niemeye ,
a qui ec o de los p incipales edi icios de
B asilia, in eg ada en 1987 en la lis a del
Pa imonio Mundial.
Un escena io del pa imonio de nues o
iempo que la UNESCO eúne en lis a pa i-
cula ela i a a los siglos XIX y XX, de mane-
a que iene a coincidi con la Edad Con em-
po ánea, en endida como con ención pa a
ecoge lo acon ecido desde la ans o ma-
ción gene ada po el pensamien o ilus ado
con los consiguien es cambios polí icos,
sociales, económicos y cul u ales, que an a
in luencia u ie on en la a qui ec u a como
sopo e y exp esión de los nue os escena-
ios de la ida humana desde la Re olución
F ancesa. Aunque la UNESCO denomine a
esa sección mode n he i age p ope ies
(bienes pa imoniales mode nos), habiendo
ambién desag egado la de los indus ial
he i age p ope ies (bienes pa imoniales
indus iales), en sus anexos de documen os
especí icamen e dedicados a la ma e ia
como el núme o 5 de los “Wo ld He i age
Pape s” dedicado a la Iden i ica ion and
Documen a ion o Mode n He i age (2003).
Cab ía en ende que ambas en adas, y sus
denominaciones, es án inculadas a las
conexiones especí icas que a a és de ICO-
MOS, como consul o gené ico, se es able-
cie on en su día con el Docomomo In e na-
ional y el TICCIH, y que siendo decisi as
pa a el p oceso en desa ollo, conse an sus
conc e os ínculos ela i os a la a qui ec u-
a del mo imien o mode no y al pa imonio
indus ial espec i amen e. Comp endiendo
los bene icios pa icula es que esas o gani-
zaciones han impulsado, somos pa ida ios
de que una e lexión in eg al, como la que
nos ocupa en es e p oyec o, se haya decan-
ado po la denominación de Regis o Anda-
luz de A qui ec u a Con empo ánea, y se
haya aplicado a odo el siglo XX, sin limi a
sus o ien aciones o males, ipológicas, de
localización o en e gadu a, incluyendo los
ámbi os abie os, in eg ando el pa imonio
indus ial y el del mo imien o mode no con
cualesquie a o as ob as cuya selección úni-
camen e se es ablezca bajo un p incipio de
calidad en los alo es suscep ibles de se
e aluados an o local como ans e salmen-
e, en el conjun o de Andalucía y hacia la
pues a en alo del paisaje cul u al a qui ec-
ónico con empo áneo, su di usión y p o ec-
ción con o me a los ins umen os más idó-
neos es ablecidos en la nue a Ley del Pa i-
monio His ó ico Andaluz.
La con e gencia que o ece nues o abajo
con el In en a io de la A qui ec u a del siglo
XX en España (lide ado po el Docomomo
Ibé ico e in eg ado en un p oyec o eu opeo
SUDOE) quisie a con ibui a es imula la
dimensión de la p o ección pa imonial en el
ámbi o compe encial de las dis in as Comu-
nidades Au ónomas del Es ado y a a o e-
ce el necesa io papel de coo dinación,
sopo e y e lexión que debe co esponde
al Minis e io de Cul u a.
W Ópe a de Sydney en Aus alia del a qui ec o Jo n U zon / Nicole Ea on W Casa Milà en Ba celona, ob a de An onio Gaudí / Bea iz Cas ellano