Micromachismo en parejas jóvenes

MICROMACHISMO
EN PAREJAS JÓVENES
TRABAJO DE FIN DE GRADO
GRADO DE PEDAGOGÍA
Uni e sidad de Se illa
Facul ad de Ciencias de la Educación
Vi ginia Mayo Buzón
Tu o izada po An onio Ramón Cá denas Gu ié ez
Cu so 2012-2013
ÍNDICE
1) INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................... 2
2) JUSTIFICACIÓN ....................................................................................................................... 5
3) FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA ................................................................................................ 7
3.1. Concep o de Mic omachismo .................................................................................. 7
3.2. Tipos de mic omachismos ....................................................................................... 8
3.3. “Mic o” iolencia psicológica ................................................................................ 12
3.4. Indicado es de iesgo ............................................................................................. 13
3.5. Consecuencias de los mic omachismos ................................................................ 16
3.6. Modelos de elaciones de pa eja .......................................................................... 17
3.7. Mi os omán icos ................................................................................................... 19
3.8. Mic omachismo en pa ejas adolescen es: es udios p e ios ................................. 21
4) METODOLOGÍA .................................................................................................................... 26
4.1. Pa adigma de in es igación ................................................................................... 26
4.2. Mé odo .................................................................................................................. 29
4.3. Obje i os de la in es igación ................................................................................. 30
4.4. Ins umen o ........................................................................................................... 30
4.5. Pa icipan es .......................................................................................................... 32
4.6. P ocedimien o ....................................................................................................... 34
5) ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS ............................................................................................ 39
5.1. Jus i icación de la iolencia.................................................................................... 40
5.2. Expec a i as de la elación de pa eja .................................................................... 43
5.3. Emociones.............................................................................................................. 48
6) CONCLUSIONES ................................................................................................................... 52
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ................................................................................................... 58
ANEXO 1. ..................................................................................................................................... 61
ANEXO 2. ..................................................................................................................................... 64
ANEXO 3. ..................................................................................................................................... 67
ÍNDICE DE TABLAS, CUADROS Y GRÁFICOS
Tabla 1. Relación mi os de pa eja - ipos de mic omachismo .................................................... 31
Tabla 2. Pa icipan es de la in es igación .................................................................................. 33
Tabla 3. Tabla de ca ego ías ........................................................................................................ 37
Tabla 4. Relación de cálculo de ci as ........................................................................................... 39
Cuad o 1. Sín esis de los pa adigmas de in es igación ............................................................... 27
G á ico 1. F ecuencia de uso de las a iables de Jus i icación de la iolencia ............................ 41
G á ico 2. F ecuencia de uso de las a iables de Expec a i as de la pa eja ............................... 44
G á ico 3. F ecuencia de uso de las a iables de Emociones ...................................................... 49
1
AGRADECIMIENTOS
Me gus a ía comenza ag adeciendo a odas las pe sonas que hicie on posible es a
in es igación, ya que sin ellos no hubie a sido an ácil desa olla la.
Po un lado, a una p o eso a que me ha mos ado la impo ancia del Mic omachismo
pa a la Pedagogía; y po o o, a mi u o y guía de es a asigna u a, T abajo de Fin de
G ado, po se i me de g an ayuda como aseso académico.
No puedo ol ida me de dos pe sonas esenciales, mis pad es, los cuales es án haciendo
un es ue zo inmenso pa a que pueda o ma me, y po lo an o, su ayuda es undamen al.
Y a los pa icipan es, ag adece su implicación y since idad en el es udio.
G acias, de co azón.
2
1) INTRODUCCIÓN
Es e p oyec o se enma ca den o de la asigna u a T abajo de Fin de G ado (TFG), de 4º
cu so del G ado de Pedagogía de la Facul ad de Ciencias de la Educación de Se illa.
Se a a de una in es igación cien í ico-educa i a, median e la cual p e endo aplica
odas las compe encias adqui idas du an e mi e apa es udian il como pedagoga, y de
es a o ma, demos a mis habilidades an e esa p o esión.
El ema elegido pa a dicha in es igación es el Mic omachismo en las pa ejas jó enes,
con el obje i o p incipal de analiza la alo ación y esolución que hacen los
adolescen es sob e sus con lic os sen imen ales y/o compo amen ales en la pa eja.
Luis Bonino, psico e apeu a especialis a en a ones, masculinidad y elaciones de
géne o, ue el p ecu so del uso de es e concep o: el mic omachismo.
De o ma simpli icada, pod íamos deci que el mic omachismo es la o ma más su il de
iolencia. Y de hecho, es an enue e impe cep ible que ni siquie a nos damos cuen a
que los u ilizamos co idianamen e con acciones que conside amos no males. Pe o es os
compo amien os implican maniob as que acaban po p oduci un ue e dominio de
homb es hacia muje es, dejando a es as subo dinadas an e su pa eja y en un segundo
plano en la je a quía de pode .
“Los mic omachismos son ac i udes de dominación “sua e” o de “bajísima
in ensidad”, o mas y modos la ados y negados de abuso e imposición en la
ida co idiana. Son, especí icamen e, hábiles a es de dominio, compo amien os
su iles o indisiosos, ei e a i os y casi in isibles que los a ones ejecu an
pe manen emen e. Son de ipo “mic o” - omando un é mino de Foucaul -, del
o den de lo capila , lo casi impe cep ible, lo que es á en los lími es de la
e idencia.” (Bonino 2004:1)
Es e ipo de mic o- iolencia puede es a lle ada a cabo en o no a es g upos:
mic omachismos coe ci i os, encubie os o de c isis; pe o odos ellos implican e ec os
nega i os sob e la muje y sob e la p opia elación de pa eja, ayudándose de es a o ma
a man ene la dominación y pode del a ón.

3
Así pues, nos encon amos an e una in es igación cien í ico-educa i a, cuyo p incipal
obje i o es á basado en conoce la alo ación que dan los jó enes de en e 16 y 25 años,
que i en en Andalucía y que ienen pa eja es able, sob e los compo amien os
mic omachis as y disc imina o ios con a las muje es.
Pa a ello, se ha desa ollado un es udio de ipo cuali a i o y enomenológico, en el que,
a a és de en e is as basadas en dilemas como écnica p oyec i a, se ob engan da os
analizables subje i amen e pa a comp ende e in e p e a de qué o ma alo an y
esuel en nues os pa icipan es di e en es con lic os de pa eja.
A lo la go de es a in es igación, se pod á conoce la g an ele ancia que iene el es udio
de es e ema pa a la sociedad, ya que es amos inme sos en una cul u a eno memen e
machis a y además, se puede conoce el ema de los mic omachismos en g an
p o undidad, ya que se exponen de o ma eó ica nume osos con enidos elacionados
con el ema, como po ejemplo: qué es el mic omachismo; cuáles son sus ipos; que
consecuencias conlle a el uso de ellos en una elación de pa eja; cuáles son sus posibles
indicado es y/o causas; su elación con la iolencia de ipo psicológica; los mi os
socialmen e cons uidos ace ca del amo omán ico, los cuales pueden desencadena en
el uso de conduc as mic o iolen as; e incluso conoce nume osos es udios p e ios de
o os au o es cen ados ambién en la iolencia en pa ejas jó enes.
A con inuación, es e abajo mues a la me odología y p ocesos lle ados a cabo pa a su
desa ollo; y po supues o, los esul ados y conclusiones que se ob ienen en el análisis.
Se a a de una me odología de ipo cuali a i a y enomenológica, que analiza de o ma
incuan i icable y subje i a sie e en e is as a adolescen es con pa eja es able. Dichas
en e is as se basan en la p oyección de dos dilemas o casos hipo é icos e e en es a
si uaciones de mic omachismo en las elaciones sen imen ales. De es a o ma, se
p e ende conoce cómo e lexionan los pa icipan es sob e su p opia ealidad social.
Los esul ados ob enidos una ez que las en e is as ya han sido ealizadas, ansc i as y
analizadas con el p og ama in o má ico ATLAS. i, son es udiados en o no a di e en es
dimensiones (Jus i icación de la iolencia, Expec a i as de la elación de pa eja y
Emociones) y a iables ele an es pa a el es udio.
4
Po un lado, encon amos que las a iables más u ilizadas po los jó enes son la
comunicación y la culpabilidad; mien as que la cos umb e, el miedo o la adición del
mic omachismo son las a iables menos u ilizadas en sus discu sos.
Po o o lado, podemos obse a que es án muy a aigadas la no malización de las
conduc as mic omachis as de los a ones y la culpabilidad a la muje de los con lic os
de la pa eja, lo que signi ica jus i ica las conduc as mic o iolen as del homb e.
Además, se a ibuye una g an impo ancia a la comunicación en la pa eja, lo cual, en
p ime a ins ancia puede conside a se posi i o; no obs an e, en nume osas ocasiones,
es á comunicación implica da explicaciones y excusa se an e la pa eja sob e conduc as
que ealmen e son posi i as (como pudie a se , queda con un amigo).
En cuan o a las conclusiones más ele an es ob enidas con es a in es igación, podemos
obse a que, an o homb es como muje es son mic omachis as, aunque en la mayo ía
de las ocasiones es á e lejado con compo amien os mic oabusi os del a ón hacia la
muje , que son jus i icados, no malizados y consen idos po ella. Es o es así, po que se
conside a que es as si uaciones con lic i as son lle adas a cabo sin malas in enciones, y
que aunque ep esen an acciones nega i as, no ascende án en la o a pe sona ni en la
elación de la pa eja po se compo amien os y/o comen a ios aislados y simples.
Además, an o los chicos como las chicas, pe ciben pe ec amen e las conduc as
mic omachis as, cuando no se habla de ellos mismos. Es deci , cuando exponen sus
pensamien os sob e los dilemas mos ados, alo an las conduc as nega i amen e, pe o
al cen a se en su p opia elación, exponen jus i ican es an e el uso de las mismas en
simila es ci cuns ancias, y no lo conside an an pe judicial, sino no malizado.
Po o o lado, podemos conclui que exis e una elación di ec amen e p opo cional con
la que, a medida que aumen a la elación de pa eja en los jó enes, se disminuyen las
conduc as mic o iolen as (aunque sin desapa ece del odo), debido a una mayo
con ianza en e los miemb os de la pa eja y a un asen amien o más es able en e ellos.
5
2) JUSTIFICACIÓN
Ac ualmen e nos encon amos en una sociedad que, aunque nos pa ezca mode na y
e o mada, lo cie o es que, aun en el siglo XXI sigue con eniendo nume osos aspec os
sexis as y de pa ia cado que a ec an conside ablemen e a la ida de pa eja, llegando a
con igu a se pe sonalidades dominan es en los homb es que acaban po deja a la muje
en un segundo plano, en una segunda ase de la je a quía de pode , ob eniendo así el
a ón, el ol de suje o dominan e y au ónomo, y ella el de la solida idad y el cuidado
domés ico (Sas e, A an es y González, 2007).
Desde la Jun a de Andalucía, se conside a que iolencia de géne o es la mani es ación
ex ema de la desigualdad y del some imien o en el que i en las muje es en el mundo.
Cons i uye un a en ado con a el de echo a la ida, a la segu idad, a la libe ad, y la
dignidad de las muje es y, po lo an o, un obs áculo pa a el desa ollo de una sociedad
democ á ica. Po o o lado, la Con ención sob e la Eliminación de Todas las Fo mas de
Disc iminación con a la Muje (CEDAW), la de ine como una o ma de disc iminación
que impide g a emen e el goce en las muje es de de echos y libe ades, en pie de
igualdad con el homb e.
Nos encon amos pues, an e una cues ión, la iolencia de géne o, que ep esen a un g an
p oblema social, ya que, según uen es o iciales del Minis e io de Igualdad, en el año
2011 se lle ó la ida de 66 muje es, y en el año 2012 de o as 49. Pe o es e p oblema no
sólo a ec a y se ep esen a con mue es, sino que miles de muje es su en cada día
palizas, insul os, humillaciones, desp ecios, obligaciones, e c., es deci , mic oabusos,
mic omachismos y mic o iolencias, que des acan po su in isibilidad (Sas e, 2007).
Es o es así, po que es as si uaciones de iolencia a ni el mic o se dan, no malmen e, en
momen os de in imidad, dejando e poco más allá de la p opia pa eja, ya que, no dejan
huellas ísicas demasiado isibles, mo i o po el cual se hacen especialmen e pelig osas
pa a las muje es (Bonino, 1998).
El año pasado se emi ie on 4.938 denuncias de muje es sob e malos a os a manos de
sus compañe os o ex compañe os sen imen ales (lo que supone un 3,9% más que el año
an e io ). Aunque decidi se a impone denuncias a u pa eja an e es e ipo de iolencia
es un aspec o posi i o, ello es mues a de que el mal a o se es á lle ando a cabo, po lo
que conside o que es imp escindible disminui es as escalo ian es ci as, comenzando
po de ec a conduc as y si uaciones de desigualdad que menosp ecian a las muje es.
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Desde el Ins i u o de la Muje , se han ealizado nume osos es udios sob e la iolencia
de géne o, pe o no malmen e se cen an en muje es de mediana edad. Así pues,
conside o opo uno ealiza una in es igación que se cen e más en pa ejas adolescen es,
ya que se a a de la edad en la que suelen comenza las elaciones de no iazgo y es
necesa io conoce qué conduc as no son ap opiadas en e ellos. Además, los es udios
ealizados an siemp e encaminados a la iolencia de géne o pu a y du a, es deci , a la
que se le da más impo ancia socialmen e, a la iolencia ísica. Pe o no hay que deja de
lado lo que suele se el an ep oyec o de ello, el mic omachismo, que a pesa de se más
in isible, no es menos impo an e ni nega i o pa a las muje es.
Po odo ello, como me a de in es igación, me plan eo conoce la alo ación de las
pe sonas que ienen pa eja ac ualmen e, sob e los mic omachismos, y a a és de ello
da a conoce más aun es e ema a la comunidad pedagógico-cien í ica.
Desde mi pun o de is a, es a in es igación es muy ele an e pa a la pedagogía po que
hoy en día, sin apenas se conscien es, es amos inme sos social y cul u almen e en un
con ex o de iolencia de géne o a ni el mic o, que conside o que es necesa io
diagnos ica , analiza y con ello, busca al e na i as de mejo a pa a omen a la igualdad
de géne o en e homb es y muje es. Pa a ello, es necesa io ealiza in es igaciones
pedagógicas que ab an los ojos a la sociedad espec o a es e ema, y aquí es donde se
enma ca la impo ancia y jus i icación de la elección de mi abajo.
De es a o ma, conside o que la Pedagogía y es e es udio de in es igación ienen una
elación de e oalimen ación, de o ma que la una le apo a a la o a, y ice e sa. Así,
la Pedagogía me apo a a mí, como in es igado a y au o a an e es e es udio, una isión
mucho más c í ica y analí ica de la ealidad social ac ual, es ando do ada de nume osas
compe encias eó icas y p ác icas impo an es desde el pun o de is a educa i o y
p o esional. Po o o lado, conside o que mi in es igación puede se i a la Pedagogía
po que ab e una nue a isión social y educa i a di e en e sob e el ema de la iolencia
de géne o, ya que no malmen e los es udios desa ollados se cen an en una iolencia de
ipo ísica y menos su il, siendo de es a o ma, el mic omachismo un g an desconocido.
13
Aquí, la íc ima pe cibe cla amen e cómo el ag eso a ol iéndose más
suscep ible y ag esi o, encon ando mo i os de con lic o en cada si uación.
 Fase de es allido de la ensión o episodio agudo: es el momen o en que se
p oduce la desca ga de las ensiones que se enían acumulando median e
ac uaciones ag esi as de mal a o ísico hacia la muje .
 Fase de luna de miel, a epen imien o o calma: en es a e apa el homb e se
disculpa po lo que hizo, y además p ome e que nunca ol e á a hace lo y
comienza a demos a le a ec o a su muje . Sin emba go, es a ase a
educiéndose con el iempo, siendo cada ez más b e e y llegando a
desapa ece , de o ma que se comienza de nue o con el ciclo expues o. Se a a
po lo an o, de palab as y a epen imien os anos e insince os del homb e.
Bonino (2004) habla sob e el es udio que Can e a, Es ébanez, Vázquez (2009), a cabo
sob e la p oblemá ica de la iolencia de géne o du an e el no iazgo adolescen e, a pa i
de la cual se de ec a on dos á eas de p opues a de mejo a.
En p ime momen o se ealizó un es udio sob e la iolencia psicológica, conside ando
que es a, po asumi se socialmen e como menos impo an e y de menos impac o que la
iolencia psicológica (pensamien o equi ocado), ha desembocado en menos es udios.
Como es de imagina , el es udio mos ó que en la mayo ía de las pa ejas adolescen es es
no mal de ec a múl iples compo amien os que ienen que e con los aspec os
psicológicos de la iolencia. Además, se comp obó que las p opias chicas adolescen es
íc imas de la iolencia psicológica encon aban nume osas di icul ades de pe cepción
de es a, mien as que los chicos, encuad ados en su ol de géne o conside ado en una
je a quía supe io a la muje , ienen más acilidad pa a pe cibi y ec imina cuándo
es án siendo con olados po su pa eja, omando decisiones sob e es a.
3.4. Indicado es de iesgo
An es de cen a me en los ac o es de iesgo an e la iolencia en las elaciones de pa eja
me gus a ía pun ualiza a ios da os in e esan es. Po lo gene al, la ecuencia y la
g a edad de la iolencia de pa ejas es más abundan e en las chicas que en los chicos,
p o ocando, p oblemas de salud mucho más se e os pa a ellas. No obs an e, cuando es

14
el chico la íc ima del compo amien o iolen o, la ic imización psicológica puede se
mayo , p oduciéndose un mayo de e io o de la au oes ima y e güenza social.
A pesa de que se conside a que el compo amien o iolen o hacia la o a pe sona en un
en o no de pa eja se ha con e ido en un aspec o ela i amen e habi ual y no malizado,
González-O ega, Echebu úa y Co al (2008) plan ean algunas ca ac e ís icas
inculadas a es a iolencia, desde el pun o de is a del ag eso , como el de la íc ima.
a) Indicado es en el ag eso
 Ca ac e ís icas demog á icas. El iesgo de iolencia es mayo con chicos que
pe enecen a un ni el socioeconómico bajo, que ienen un meno ni el
educa i o, que son inmig an es no adap ados o que i en en un en o no u bano.
 Dimensiones de pe sonalidad e in e pe sonales y sesgos cogni i os. Va iables
como la impulsi idad, la i ascibilidad, la igidez, la descon ianza, la alexi imia
(incapacidad pa a e baliza a ec os), la baja au oes ima, la ausencia de empa ía,
e c. aumen an las conduc as iolen as en los homb es.
Po o o lado, la iolencia en la pa eja puede es a asociada a un dé ici de
habilidades sociales, a celos pa ológicos o a as o nos de pe sonalidad. Una
in ancia desg aciada o expe iencias nega i as de pa eja an e io es, es án ambién
elacionadas con el uso de la iolencia (Díaz Aguado, 2006; Medei os y S aus,
2006; Sil a, 2007).
 Va iables psicopa ológicas. El abuso de alcohol y d ogas es una a iable de la
iolencia de pa eja en e los adolescen es, ya que epe cu en en la ansiedad, la
dep esión o el as o no de es és pos aumá ico de los suje os. (Lo be y
O’Lea y, 2004; Medei os y S aus, 2006).
 Ac i udes hacia la iolencia. Exis en dos condiciones de iesgo con ele ancia:
la endencia a jus i ica y ep oduci los modelos sexis as y iolen os
es ablecidos socialmen e; y el desequilib io de pode en e los homb es y las
muje es, a pa i del cual se c ean y pe pe úan los es e eo ipos inculados al
géne o (O’Kee e, 1998; Heise y Ga cía-Mo eno, 2002). Los más conse ado es
sob e los oles adiciones de homb es y muje es es án elacionados con la
endencia de los a ones a eje ce la iolencia y a culpa a las muje es de la
15
iolencia su ida, y a las muje es a legi ima las ac i udes mic omachis as o
iolen as de los ag eso es (Mullende , 2000; Yanes y González, 2000).
 Es ilo de compo amien o iolen o como o ma de esolución de con lic os. Se
conside a que el uso de la iolencia mic omachis a es algo acep able en los
con lic os in e pe sonales (Medei os y S aus, 2006; Muñoz-Ri as e al., 2007).
 Expe iencias p e ias de iolencia. La isualización en la in ancia de la iolencia
en e los pad es, habe sido p opia íc ima de mal a o o de abuso sexual in an il
o el habe eje cido la iolencia con pa ejas an e io es, es un indicado p incipal
pa a el desempeño de compo amien os iolen os en la ac ualidad.
 Educación pa en al. El ipo de educación ecibida po los pad es desempeña un
papel impo an e en las elaciones de pa eja en el u u o. Cuando hay una
elación pob e en e los pad es e hijos, cuando los pad es no es án implicados en
la educación de es os, o cuando la amilia es á deses uc u ada, aumen a
conside ablemen e la p obabilidad de que las elaciones de pa eja sean más
con lic i as de lo no mal, po no habe obse ado a lo la go de la in ancia,
elaciones g a i ican es de pa eja. (Na ional Cen e o Inju y P e en ion and
Con ol, 2003; ci ado en Bonino, 2004).
b) Indicado es de ic imización
 Ca ac e ís icas demog á icas. La iolencia de pa eja se da más en chicas con un
ni el bajo de escola ización y con di icul ades económicas. La al a de
o mación académica limi a las posibilidades de consegui empleo, lo cual
p oduce cie a dependencia con los chicos. Un bajo ni el de escola idad puede
di icul a ambién el a on amien o pa a plan a ca a a los an e la igualdad.
Asimismo el empa ejamien o emp ano y una ma e nidad p ema u a pueden
in e e i nega i amen e en el desa ollo educa i o y p o esional de una chica y,
de es e modo, hace la menos au ónoma y más dependien e de la pa eja.
 Dimensiones de pe sonalidad e in e pe sonales. Tene una au oes ima y
ase i idad bajas p o ocan que la muje no se alo a y no es capaz de
de ende se. Es o, sumado a los oles sociales adicionales de la muje implican
un g an iesgo an e las conduc as machis as1. Po o a pa e, la impulsi idad en
1 Los au o es oman es as palab as de Howa d y Wang (2003).
16
la íc ima gene an un males a en la elación que pueden desequilib a
emocionalmen e al ag eso 2.
 Implicación en compo amien os de iesgo. Hay es udios que demues an que la
pe enencia a pandillas iolen as, la edad emp ana en el inicio de las elaciones
sexuales, la p omiscuidad sexual con múl iples pa ejas y la implicación en
p ác icas sexuales de iesgo a o ecen la iolencia en la elación de pa eja.
 Va iables psicopa ológicas. La disminución de la conciencia po oma de d ogas
acili an la ic imización an e la iolencia, así como la implicación en conduc as
inadecuadas3. También son iesgos la dep esión y la dependencia emocional o
los as o nos de la conduc a alimen a ia.
 Expe iencias p e ias de iolencia. Habe sido es igo o íc ima de iolencia
du an e la in ancia o ma pa e de un p edic i o de ic imización iolen a en las
elaciones de pa ejas jó enes4, p o ocado de pequeños po una al a de
desa ollo de mecanismos p o ec o es y de ap endizaje de la inde ensión. Un
aspec o ambién muy ele an e es habe pe enecido a elaciones p e ias que
con enían compa imien os nega i os, lo cual inc emen a su insegu idad.
3.5. Consecuencias de los mic omachismos
Cada una de las acciones mic omachis as nomb adas en el apa ado an e io , unidas a la
al a de au oa imación y con aposición de la muje hacia ellas, p o oca e ec os
nega i os en la elación, sob e odo, pa a la igu a emenina. Aunque pa ezca que
es amos an e conduc as insigni ican es, su uso combinado y ei e a i o, acaban po
p o oca un clima óxico en la pa eja, de deses abilización pe sonal y de la au onomía
de la muje , pe pe uando el pode del a ón sob e ella.
Es p ecisamen e es á ca ac e ís ica de casi in isibilidad, lo que apo a a dichos
compo amien os un p o undo daño hacia la muje , que no suele pe cibi los como
mic omachismos, y po lo an o, no se en en a a ellos.
2 Los au o es hablan sob e lo expues o po Robe s, Klein y Fishe (2003).
3 Tomado de palab as de Ri e a-Ri e a (2006).
4 Ideas de Díaz Aguado y Ma ínez A ias (2001); Echebu úa, Co al, Amo , Sa asua y Zubiza e a (1997)
17
Según la isión de Bonino (2004), podemos des aca como consecuencias hacia las
muje es: un eno me ago amien o emocional y de ene gía, p o ocado po la lucha
cons an e y de ensi a an e el homb e, un de e io o de la au oes ima p o ocado po la
insegu idad que apo a la cons an e de o a an e la pa eja, la disminución del pode e
incluso del desa ollo pe sonal, una i i abilidad c ónica que a ec a a la salud men al de
es a, p o ocadas po la con inua p esión. Sin emba go, lo peo de odos es os e ec os, es
el desenlace de ellos, y es que el homb e uel e a ap o echa es as ci cuns ancias pa a
i en con a de ellas y, lo que él conside a que es, su d ama ismo y ic imismo.
Po su pa e, las consecuencias pa a los homb es son más posi i as, apo ándoles una
mayo posición je á quica y de dominio, una con i mación de la iden idad masculina
sus en ada en la sociabilidad adicional que posiciona al homb e sob e la muje y en la
des inculación en e ambos, un aislamien o emocional en la pa eja, ya que aunque la
muje obedezca a sus no mas, es as no son lle adas a cabo po su in e és.
Finalmen e, y como no es de ex aña , ambién se p oducen desenlaces des a o ables
pa a el p opio desa ollo de la ida en pa eja. Así pues, es no mal que es as elaciones
es én con inuamen e elacionadas con g andes peleas, que acaban po empob ece la
elación y p omo e que se desa ollen más escenas de iolencia. Además, exis e una
gene alización a e ique a a la muje como la culpable de es a pé dida de ínculo son el
homb e, y ella acaba au oculpándose, sin e el dominio al que es á expues a.
Como podemos obse a , los mic omachismos a acan di ec amen e a la libe ad como
pe sona de las muje es, lo cual iene econocido como de echo desde la Cons i ución.
Además, los homb es acaban consiguiendo ambién deshace las de su p opia au onomía
y capacidad pa a la oma de decisiones. Po ello, noso os desde la Pedagogía, debemos
educa en la ole ancia y el espec o po los demás, pa a así, consegui o ma a la
sociedad con es a egias de econocimien o y modi icación de es as acciones nega i as.
3.6. Modelos de elaciones de pa eja
Flecha (2012), enume a a lo la go de su es udio dos modelos di e en es de elaciones de
pa eja a ec i o-sexuales, que pueden desemboca en conduc as disc imina o ias o no, y
que se basan en un es udio ealizado po Gómez en 2004 a alumnos de secunda ia.
18
a) Modelo adicional de elaciones
Asien a sus bases a lo la go de la his o ia, donde las elaciones a ec i as y sexuales han
es ado basadas en la desigualdad. La amilia, espacios educa i os, medios de
comunicación, e c. han omen ado a lo la go del iempo el desa ollo de es e modelo,
ansmi iendo la a acción hacia aquellas pe sonas que esponden al modelo de
masculinidad hegemónica, basado en el pode y la desigualdad. Es á asen ado en una
isión biologicis a de la a acción y el amo . De es a o ma, se conside a ine i able deja
escapa la elación, aunque la o a pe sona no le a e bien.
En es e modelo se expe imen a una doble mo al en la cual, no impo a que la pa eja e
a e mal po que se espe a de ella una elación espo ádica y apasionada, y en cambio, se
eligen a pe sonas que e a an bien pa a elaciones es ables y más du ade as, pe o po el
con a io, son conside adas abu idas y sin pasión. Po lo an o, es e caso conduce a una
si uación de insa is acción en o no a la pa eja, ya que la elación no se nu e de pasión,
ca iño y es abilidad al mismo iempo.
Así pues, desde es e modelo con amos con es opciones: elegi como pa eja a pe sonas
que nos a aigan bas an e, pe o en con aposición, nos a an mal; escoge pe sonas que
nos a en con ca iño y alo es, pe o con la cual no engamos pasión; o como elección
adical, decidi nos a es a solos po no sopo a las opciones an e io es.
Desg aciadamen e, nues a sociedad se enma ca en nume osas ocasiones en es e modelo
y es a a és de él, desde donde se ep oducen nume osos compo amien os de ipo
mic omachis a, que po pa e de los homb es eje cen mic oabusos, y que po pa e de
las muje es, o no son ecocidos e iden i icados, o las de inen como no malizados.
b) Modelo al e na i o de elaciones
Es e modelo conside a que sí es posible el amo en e iguales y que la libe ación y el
amo no cons i uyen dos polos opues os i econciliables. La a acción y los modelos de
a ac i o son una cons ucción social que se c ean median e las in e acciones sociales,
lo que signi ica que es posible ans o ma los pa a consegui unas elaciones a ec i as y
sexuales coo dinadas y sa is ac o ias.
Es el diálogo y la e lexión en e los miemb os de la pa eja lo que ayuda a p o undiza
en los alo es de aquellas pe sonas que esul an a ac i as, llegando a la conclusión de
cómo e i a elaciones insa is ac o ias y lib es de iolencia.

19
Los ipos de elaciones encuad ados en es e modelo son muy a iados, pe o odos
compa en la idea de que una misma pe sona nos puede o ece sen imien os de pasión,
amis ad, deseo y e nu a al mismo iempo, sin s incompa ibles unos con o os.
Desde es a isión, se consigue an o los chicos y chicas puedan ene unas elaciones
a ec i as y sexuales sa is ac o ias y, de es a o ma, con ibui a la e adicación de
conduc as mic omachis as que desgas en la elación, y sob e odo, la igu a de la muje .
3.7. Mi os omán icos
Como señala Yela (2003), podemos conside a que los mi os omán icos son el conjun o
de c eencias socialmen e compa idas sob e la “ e dade a na u aleza” del amo . Es os
suelen se ic icios, absu dos, engañosos, e i acionales.
Bosch, E. y Fe e , V. (2002) enume an una e isión desde la psicología social de los
p incipales mi os omán icos, sus con enidos, o ígenes y consecuencias nega i as:
 Mi o de la media na anja. Conside a que nues a pa eja es aba p edes inada a
es a con noso os, y po lo an o, e a nues a única o mejo opción. Su
c edibilidad implica un ni el de exigencia muy ele ado en la elación de pa eja,
con el consiguien e iesgo de decepción o de una ole ancia excesi a al
conside a que siendo la pa eja ideal hay que pe mi i le odo e incluso hace lo
que nos pide. Es aquí donde oman especial ele ancia los mic oabusos.
 Mi o del empa ejamien o. C ee que la pa eja es algo na u al y uni e sal y que la
monogamia amo osa es á p esen e en odas las épocas y odas las cul u as. La
acep ación de es e puede da luga a con lic os in e nos en aquellas pe sonas que
no es én empa ejadas, que lo es án con pe sonas de su mismo sexo o con más de
una pe sona, e c.
 Mi o de la exclusi idad. En elación con el mi o an e io , desde aquí, se
conside a que es imposible es a enamo ado de dos pe sonas a la ez. La
acep ación de es a c eencia puede supone con lic os in e nos y/o elacionales al
en a en colisión con aquellas no mas sociales que imponen las elaciones
monógamas.
20
 Mi o de la idelidad. Se ep esen a con la c eencia de que odos los deseos
pasionales, omán icos y e ó icos deben sa is ace se exclusi amen e con u
pa eja, si es que se la ama de e dad. Es os au o es se basan en lo que Sil ia
Ubillos y cols. (2003) exponen sob e pe spec i as eó icas (como la
sociobiológica) que sos ienen que las elaciones ue a de la pa eja son un
uni e sal, po lo que esul a ía p oblemá ico lle a es a c eencia a la p ác ica,
pe o, po o o lado, no hace lo causa ía sanciones sociales. Toda acción lle ada
a cabo supond ía un con lic o.
 Mi o de los celos. Se conside o que los celos son un signo y equisi o
indispensable del amo e dade o, y ep esen a la exclusi idad y idelidad de los
miemb os de la pa eja. Los c eyen es de ese mi o suelen u iliza lo como
jus i ican e an e compo amien os egoís as, injus os y, en ocasiones
mic omachis as y an eceden e a la iolencia de géne o.
 Mi o de la equi alencia. C eencia de que el amo y el enamo amien o son
equi alen es y, po lo an o, si una pe sona deja de es a enamo ada de su pa eja,
debe abandona la elación. Algunos in es igado es5, econocen que los
p ocesos biológicos, psicobiológicos e in e pe sonales del enamo amien o
epe cu en en es e mi o.
 Mi o de la omnipo encia. Sus seguido es ienen la opinión de que el amo puede
con odo y, po lo an o, an e una pa eja e dade a y enamo ada, no hay
obs áculos que les in luyan nega i amen e, y en el caso de que es o ocu a, el
amo pod á soluciona cie os p oblemas y jus i ica las conduc as nega i as
en e ellos, lo cual puede supone la jus i icación de conduc as mic omachis as.
 Mi o del lib e albed ío. Es e pun o de is a de iende que los sen imien os
amo osos de cada pe sona no es án in luenciados po ac o es sociobiológicos ni
cul u ales ajenos a nues a olun ad. De es a o ma, no se econoce que las
pe sonas es amos expues as a p esiones biológicas in e nas, y sociales y
cul u ales ex e nas, lo cual puede gene a un exceso de culpabilización a la
pa eja, imponiéndole a ella odos los allos de es as in luencias ecibidas.
5 Fishe , 2005; F anken, 1994; O iz y Gómez (1997).
21
 Mi o del ma imonio o de la con i encia. Se conside a que el amo pasional
debe p oduci una unión es able en la pa eja y se signo cla e pa a una buena
con i encia en e ambos. Es e mi o es ablece una elación en e dos elemen os,
uno que se conside a du ade o como es el ma imonio, y un es ado emocional
ansi o io como es la pasión, lo cual esul a di ícil de ges iona y puede lle a
ácilmen e a la decepción de algún miemb o sen imen al.
 Mi o de la pasión e e na. Sus seguido es de ienden que el amo omán ico y
pasional de los p ime os meses de una elación du a pocos años de con i encia.
Conside an que la pasión amo osa iene echa de caducidad, po lo que, es e
mi o puede ene consecuencias nega i as sob e la es abilidad emocional de la
pe sona y de la pa eja, y ello desemboca en conduc as nega i as o iolen as.
3.8. Mic omachismo en pa ejas adolescen es: es udios p e ios
A lo la go de es e apa ado, amos a analiza los es udios p e ios a es a in es igación en
los que a ios au o es a an las conduc as de mic o iolencia en pa ejas jó enes. Con
ellos, p e endo ace ca más aun el ema de los mic omachismos a es e es udio en
conc e o, ya que odos ellos se enma can en el mismo con ex o y con las mismas
ca ac e ís icas que es e, es deci , las elaciones de pa eja de los jó enes. Además, pa a la
selección de in es igaciones, no sólo me he basado en la edad de las pa ejas, sino en el
es udio de muchas o as a iables que pueden p oduci conduc as mic omachis as.
Rubio e al. (2012), descub ie on a a és de su es udio, que en pa ejas de en e 16 y 27
años, la iolencia se eje ce po pa e de ambos miemb os de la elación, y es á
eno memen e ma cada po aspec os e bales y psicológicos iolen os. En el caso de las
ag esiones ísicas, se lle a a cabo no malmen e, de o ma unidi eccional. La
bidi eccionalidad iene luga en si uaciones iolen as más hos iles, y a medida que se
ag a a la exp esión conduc ual de la ag esión, es a dec ece, y la ag esión se cen a más
en uno de los miemb os, hacia el o o. Po lo an o, el pa ón de ag esión en el no iazgo
en un p incipio, pa ece conside a se mu uo.
Además, Rubio e al. econocen que pe enece a modelos amilia es ma cados po la
iolencia, epe cu e y si e de jus i icación an e si uaciones con lic i as con u pa eja y
22
que la iolencia en no ios adolescen es, es un indicado pa a las elaciones iolen as en
edad adul a.
Po su pa e, Rod íguez-F anco e al. (2012) ealizan su es udio sob e la iolencia de
géne o en pa ejas adolescen es compa ando sus esul ados con los de una in es igación
ealizada en 2006 po el Ins i u o de la Muje que se cen aba en muje es en edad adul a.
Se ob u o aquí, como p incipal esul ado, que la mayo ía de muje es (más del 80%)
íc imas de acoso no lo pe ciben como al. En cambio, el 5’8% de las muje es jó enes
econoce sen i se mal a ada, el 11’9% a i man habe sen ido miedo en alguna ocasión
an e su pa eja y el 26’8% de las muje es se sien en a apadas en la elación. La
di e encia con el es udio an e io , adica en que exis en menos muje es adul as que se
e ique an como abusadas (3’6%), a pesa de con a con más de nue e indicado es de
ello. Es os au o es concluyen con la idea de que, po cada muje que sien e que ha
expe imen ado abusos, hay dos que sien en miedo y cua o que conside an que no
pueden ompe lib emen e su elación.
O os au o es, Blázquez e al. (2011) cen a on su es udio en la iolencia psicológica en
los adolescen es, aliéndose de a iables como la des alo ización, hos ilidad,
indi e encia, in imidación, imposición de conduc a, culpabilización y bondad apa en e.
Los esul ados de es a in es igación (que u iliza una mues a de 1.080 uni e si a ios),
exponen que con la llegada de la mayo ía de edad se obse an g andes indicado es de
iolencia psicológica, y que es a se elaciona en g an medida con los malos a os
c ónicos y se e os en la edad adul a. Con 17 años se suele lle a a cabo iolencia de
ipo emocional, empleando con mayo ecuencia compo amien os de in a alo ación,
que se basan en con adeci a la pa eja con conduc as despec i as y a ibuyendo la culpa
con insul os y amenazas o eje ciendo ó denes y oposiciones, lo que en ocasiones, es
más desag adable que la iolencia ísica.
Po o o lado, Rod íguez e al. (2012), ob u ie on como esul ado de su in es igación,
una clasi icación en e las muje es que se ap eciaban como mal a adas (5’7%) y las que
no (94’3%), eniendo en cuen a a iables como la sepa ación, coacción, géne o,
humillación y iolencia. Los da os mues an que las muje es que se pe ciben
mal a adas, han sido abusadas, po lo que exis e una co elación posi i a en e
ic imización y iolencia. Pe o hay una al a de conciencia de las muje es sob e la
iolencia que eciben, ya que no le dan impo ancia a que su pa eja les golpee, insul e o
29
Desde el pa adigma in e p e a i o, el diseño del es udio, sea implíci o o explíci o, se
iden i ica con un plan de acción que pe mi e pasa de las cues iones a una in e p e ación
de las espues as que cie os indi iduos o g upos sociales dan a esas cues iones,
consiguiendo una in es igación de buena calidad, con esul ados c eíbles, ans e ibles,
(aplicabilidad a o os suje os, a pa i de la simili ud en e ellos), dependien es, e c.
4.2. Mé odo
Pa a in es iga qué alo ación apo an las pe sonas con pa eja de en e 16 y 25 años,
que lle an al menos un año de elación es able y, que i an en las p o incias de
Andalucía, sob e ap i udes de ipo mic omachis as, lle a emos a cabo una me odología
de ipo cuali a i a y enomenológica. Es e mé odo de es udio, se basa á en la ealización
de sie e en e is as indi iduales, y semies uc u adas, abie as y lexibles que u iliza á
écnicas p oyec i as, es deci , di e sas p egun as a a és de una se ie de dilemas
plan eados en elación al ema a ado.
Con el uso del mé odo de in es igación cuali a i a, se p e ende ecolec a da os no
cuan i icables, pa a analiza y e lexiona sob e las elaciones sociales lle adas a cabo
en o no a las di e en es pe sonas en e is adas, de o ma que pueda e lexiona cómo
alo an y expe imen an en su elación cie as conduc as que pueden se disc imina i as.
Pa a ello, es necesa io comp ende odos los aspec os a ados en o no a la en e is a y
da le signi icados subje i os a los da os ob enidos en ella.
La in es igación cuali a i a es udia enómenos en los con ex os na u ales en los que se
p oducen, median e un en oque de análisis in e p e a i o, que supone comp ende el
signi icado de dichos enómenos desde el pun o de is a de los p opios pa icipan es del
es udio, y aplicando di e sos mé odos y écnicas de ob ención de da os y abs acción de
esul ados y conclusiones.
Po su pa e, lle ando a cabo el mé odo enomenológico, se p e enden examina odos
los con enidos expues os en las espues as a las p egun as plan eadas, y nunca dando
po hecho conduc as no expues as como al, ya que no se ha de da nada po supues o,
es deci , no se basa en la in uición, sino que es o almen e posi i is a. La pe spec i a
enomenológica a a de comp ende e in e p e a el modo en que los pa icipan es del
es udio pe ciben, i e y expe imen an su p opia ealidad.

30
Cohen y Ome y (1994) p esen a on es co ien es undamen ales pa a la ap oximación
enomenológica: la desc ip i a, que p e ende mos a el sen ido a las expe iencias que
desa ollan los pa icipan es de una in es igación; la in e p e a i a, que iene como
obje i o da signi icado a dichas expe iencias; y una combinación de ambas co ien es,
que es p ecisamen e donde nos si uamos con es e es udio, ya que se p e ende an o
analiza las conduc as de los adolescen es con pa ejas es ables, como busca les un
sen ido y conclusiones a es as.
4.3. Obje i os de la in es igación
P e io desa ollo de es e es udio, como au o a e in es igado a, me plan ee una se ie de
obje i os, an o de ipo gene al como especí icos, que han sido alcanzados con o me
es a in es igación se iba desa ollando.
Po un lado, en cuan o al obje i o gene al de es a in es igación, se p e ende conoce la
alo ación y o ma de esolución que hacen las pa ejas adolescen es sob e sus con lic os
den o de una elación de pa eja ya consolidada y es able.
Po o o lado, en cuan o a los obje i os especí icos, se plan ean los siguien es:
1) Analiza si, an o chicos como chicas, lle an a cabo conduc as mic omachis as.
2) Re lexiona sob e qué a iables implican y a ec an al uso de los
mic omachismos.
3) Comp ende la si uación ac ual de la iolencia de géne o a ni el “mic o”.
4.4. Ins umen o
Como ins umen o pa a la ecogida de da os cuali a i os, se ha diseñado un guión de
en e is as, que es á basado en el uso de écnicas p oyec i as, es deci , en una se ie de
cues iones plan eadas a pa i de un caso ic icio (dilema) elacionado con el es udio.
Las écnicas p oyec i as ue on in oducidas po F eud en 1894 y ep esen an
ins umen os conside ados especialmen e sensibles pa a ebela aspec os inconscien es
de la conduc a de los pa icipan es de un es udio, los cuales pe mi en p o oca una
amplia a iedad de espues as subje i as en ellos. En es as écnicas odas las espues as
son álidas, es deci , no se a a de una examen, ni de e alua posi i a o nega i amen e
las espues a ecibidas (Gil, 2009).
31
Conside o in e esan e u iliza es a écnica y no usa en e is as adicionales, po que
ep esen an un pun o de inno ación pa a la in es igación y po que opino que es una
mane a e icaz de p o oca en los pa icipan es espues as emocionales impac an es y, en
ocasiones inconscien es, que se basan en pe cepciones in e nas p opias y asociadas a la
iden i icación con el p opio caso. Así pues, con el uso de es e ins umen o, p e endo
conoce las ideas, alo es y pensamien os de los en e is ados y así, analiza de qué
o ma alo an los jó enes con pa eja es able, las si uaciones con lic i as de su elación.
Pa a el diseño del ins umen o, me he cen ado en cua o mi os di e en es sob e las
elaciones de pa eja, que acaban desencadenando en el uso de mic omachismos en e
los miemb os de una pa eja, y que conside o bas an e ele an es en la sociedad de hoy
en día. En la siguien e abla los analizamos en elación a los di e en es ipos de
mic omachismos que nos mues a Bonino (1998). Sin emba go, debemos ene en
cuen a, que es os mi os no malmen e desencadenan más de un ipo de mic omachismo,
y sob e odo, suele con e i se en mic omachismo encubie o, al se “silencioso”.
MITOS DE PAREJA
TIPO DE MICROMACHISMO
- La muje es esponsable del deseo ajeno
- Mic omachismo en c isis
- La descon ianza y los celos en la pa eja
- Mic omachismo en c isis
- El mi o omán ico de compa i lo odo
- Mic omachismo coe ci i o
- No sabes hace nada
- Mic omachismo u ili a io
Tabla 1.
Relación mi os de pa eja – ipo de mic omachismo
T as un análisis de cada uno de los dilemas elabo ados pa a ob ene in o mación, y
siemp e con la idea de que pueden modi ica se a lo la go del encuen o algunas
cues iones plan eadas, me decidí po la exposición de sólo dos de es as si uaciones:
a) La muje es esponsable del deseo ajeno
El dilema que analiza dicha si uación mic omachis a, se basa en un caso hipo é ico en el
que una chica se c ea una cuen a en una ed social y el no io conside o que es á
“p o ocando” a los demás chicos con la o o que iene como a a a . A pa i de la
lec u a de es e supues o, los en e is ados debe án explica aspec os como po qué c een
32
que ac úan así ambos miemb os de la pa eja, quién conside an que es á ac uando mal,
quién debe ía cambia de ap i ud, e c.
b) La descon ianza y los celos
El segundo dilema, ep esen a una si uación mic omachis a en la que el no io de una
chica le con iesa a es a que no quie e que quede con amigos. Igualmen e, as la
comp ensión de es a si uación, los suje os deben explica cómo esol e ían es a
si uación con lic i a de pa eja, cómo conside a que debe ían habe ac uado ambos,
quién es á con undido en es e momen o, e c.
Así pues, se a a de en e is as semies uc u adas, que pe mi en se modi icadas y/o
ampliadas con o as p egun as que se conside en ele an es a lo la go del discu so de los
en e is ados, pe o que no ienen po qué cues iona se a odos los pa icipan es del
es udio. Exis e la posibilidad de que en algún momen o se in uya que un suje o e puede
apo a más in o mación ele an e, y po ello, se decida lanza alguna p egun a
in encionada. Así pues, y como guión abie o y lexible a cambios de úl ima ho a, se
a a de desa olla la en e is a como si de una cha la en e conocidos se a a a, sin
p esiones ni imposición ninguna an e las espues as o compo amien o de los suje os.
Conside o que es impo an e basa me en la ecogida de da os a a és de écnicas
p oyec i as po que, de es a o ma, se expone a los pa icipan es an e una si uación
simulada, que les p o oca esu gi sus p opias c eencias, alo es y compo amien os,
sin que se sien an aludidos ni di ec amen e señalados con ella (Gil, 2009).
4.5. Pa icipan es
Pa a ob ene los esul ados necesa ios pa a el desa ollo de es a in es igación, con a é
con la ayuda de sie e suje os que se án elegidos po una selección de ipo mues eo
eó ico (Salamanca, A. y Ma ín-C espo, M. C., 2007) y que se án los en e is ados a
a és de los dos dilemas expues os, que pos e io men e se i án de compa ación en e
ellos pa a la ex acción de esul ados y conclusiones in e esan es.
El mues eo eó ico, pa a Glase y S auss (1967) ep esen a una o ma in encionada de
elegi pa icipan es, de o ma que, se ealiza un p oceso de selección de pa icipan es, en
el que odos ellos deben cumpli una se ie de c i e ios comunes y ele an es pa a
33
nues o es udio. Si alguno de es os c i e ios no son cumplidos, nues a in es igación no
end á la alidez necesa ia, ya que es os p incipios son elegidos po que se conside a que
con ellos se apo a á la in o mación necesa ia y ele an e pa a el es udio.
Un mues eo de ipo eó ico lle a a cabo es a egias de selección de pa icipan es de
o ma p og esi a y secuencial y iene como me a iden i ica in o mación que pe mi a
con as a las hipó esis suge idas en el comienzo de una in es igación, pa a e i ica las
o no, en o no a la in e p e ación del p oblema analizado (Gil, 2009).
Así pues, los c i e ios de inclusión pa a es a in es igación son los siguien es:
 Los suje os deben ene una elación de pa eja es able.
 Se debe pe enece a un ango de edad de en e 16 y 25 años.
 Los pa icipan es pueden se an o homb es como muje es.
 Se debe esidi en cualquie p o incia de la Comunidad de Andalucía.
 La du ación de la elación de pa eja debe supe a al menos el año.
Una ez seleccionados los pa icipan es, siemp e eniendo en cuen a el mues eo eó ico
plan eado y sus c i e ios de inclusión, la elación en e ellos es la siguien e:
NOMBRE
( ic icio)
SEXO
EDAD
LUGAR DE
RESIDENCIA
DURACIÓN DE
LA RELACIÓN
Alejand o
Homb e
21 años
Dos He manas
3 año y 5 meses
Lou des
Muje
21 años
Có doba
2 años y 6 meses
Luc ecio
Homb e
22 años
Je ez de la F on e a
1 años y 3 meses
I ene
Muje
18 años
Ro a
1 año y 7 meses
A aceli
Muje
22 años
Cádiz
7 años y 3 meses
José
Homb e
24 años
Camas
2 años y 6 meses
Ana
Muje
22 años
Ro a
1 año y 1 mes
Tabla 2.
Pa icipan es de la in es igación
34
4.6. P ocedimien o
Con el desa ollo de es a in es igación, me p opongo conoce qué alo ación o o gan
las pe sonas que ac ualmen e ienen pa eja, sob e el mic omachismo. Pa a ello, necesi o
adqui i una mues a signi ica i a que apo e conclusiones ep esen a i as. Así pues, se
plan ea un mues eo de ipo eó ico, basado en una se ie de c i e ios de inclusión
básicos: se andaluz, ene en e 16 y 25 años y ac ualmen e ene una pa eja es able (en
es e es udio, se conside a pa eja es able la que supe a el año de du ación), no
impo ando el sexo de cada uno de ellos.
De es a o ma, se end án en cuen a di e sas a iables, que implica án no es a incluidos
en el es udio, ya que pueden implica cambios en los esul ados de la in es igación,
como son la edad de los pa icipan es (que no es é incluida en e 16 y 25 años), la
exis encia de hijos de es a pa eja u o a an e io , la con i encia en es e momen o con la
pa eja, o la du ación de es a elación, es deci , lle a menos de un año jun os.
A lo la go del es udio, se lle a á a cabo una me odología enomenológica, pues o que el
obje i o de es a in es igación se basa en conoce qué signi icados e in e p e aciones
apo a un miemb o de una elación de pa eja sob e las conduc as desa olladas en ellas y
de e minadas si uaciones o ac uaciones apo ados en el ins umen o de ecogida de
da os, que pueden se incluso ex apolados a su elación en algunos casos. Se p e ende
además, ob ene una in o mación subje i a de los pa icipan es en o no a la ealidad
social y en conc e o, a las elaciones de pa eja. Po ello, se lle a á a cabo una
me odología de abajo de campo de ipo cuali a i a, pues los da os ob enidos no se án
cuan i icables, sino analizados desde la subje i idad pa a conoce las alo aciones que
los pa icipan es o o gan a cie as conduc as conside adas como mic omachis as.
Respec o a la mues a u ilizada pa a la ob ención de in o mación y sus consiguien es
esul ados, se u iliza á el discu so o o gado po sie e pe sonas, que o man pa e de sie e
elaciones de pa eja di e en es. Pa a la elección ep esen a i a de dicha mues a, como
ya se ha comen ado, se lle a á a cabo un mé odo de mues eo eó ico, que impone
cie os c i e ios de inclusión en el es udio pa a los pa icipan es (es os son, i i en
Andalucía, pe enece a un ango de edad de en e 16 y 25 años, ene pa eja y es a
jun o a ella al menos un año).

35
Una ez aden ados en la ase de ecogida de los da os, es necesa io e lexiona sob e
qué ins umen o de ecogida de da os nos es más ú il pa a es a in es igación en
conc e o, y pos e io men e ealiza un diseño de es e. Se conside a que la écnica de
p oyección de dilemas puede apo a una in o mación ce e a y eal de lo que los
pa icipan es opinan y alo an sob e las si uaciones mic omachis as, ya que se a a de
un mé odo que se aden a en la pe sonalidad de los indi iduos ecabando odos sus
pensamien os sob e los emas a ados, de o ma que es os no se sien en di ec amen e
a acados con p egun as pe sonales y se ab en más en sus espues as.
Así pues, una ez diseñado el ins umen o, la ase de ecogida de da os cuen a con
a ios momen os p e iamen e plani icados. En p ime luga , se apo a a los
pa icipan es dos documen os, po un lado, el P o ocolo de con idencialidad, median e
el cual yo, como in es igado a, asegu o man ene en el anonima o al en e is ado,
p oponiendo un also nomb e que le o o gue in isibilidad an e los lec o es del es udio, y
dando la posibilidad en odo momen o al suje o pa a que echace o abandone el análisis
si lo con empla necesa io po sen i se incómodo en él. Po o o lado, se apo a o o
documen o, el Consen imien o in o mado, que debe á se ellenado y i mado po odos
los pa icipan es, y en el cual se apo a de su mano el pe miso pa a se in es igado y
analizado, y pa a saca conclusiones a a és de los da os apo ados po ellos.
Pos e io men e, se ecogen los da os iden i ica i os de cada uno de los pa icipan es
(nomb e, edad, sexo, luga de esidencia ac ual y du ación de la elación de pa eja) y, a
con inuación, se mos a á en papel a cada en e is ado, indi idualmen e, dos dilemas
p e iamen e seleccionados y en elación a si uaciones comp ome idas de pa eja, que
pueden desemboca en conduc as mic omachis as. Cada uno de es os dilemas, con iene
una ba e ía de p egun as que se ealiza án a cada suje o que se i án pa a la p opia
ecogida de da os, de o ma que es os apo a án sus pun os de is a.
P e io al desa ollo de las en e is as, y siemp e con el consen imien o de cada uno de
los pa icipan es del es udio, se coloca á una g abado a pa a que la ecogida de da os
sea más e icaz, siendo g abada oda la sesión pa a no pe de ninguna in o mación. Así
pues, los da os se án almacenados, pa a pos e io men e p osegui con su ansc ipción
ín eg a y eal, y pode analiza al comple o cada una de las en e is as.
36
Ya que es e es udio se lle a a cabo median e una in es igación de ipo cuali a i a, odas
las p egun as que se adjun an a cada uno de los dos dilemas apo ados pa a ecaba
in o mación, son abie as y lexibles, de o ma que se a a de una en e is a
semies uc u ada, que a pesa de diseña se y mos a se como al, puede se modi icada
en cualquie momen o si se conside a opo uno, eniendo en cuen a las necesidades y
ca ac e ís icas que se p e enden en o no a cada una de las en e is as ealizadas.
Pa a el desa ollo de las en e is as, se p ecisa á de a ios ma e iales: la g abado a de
oz, que nos pe mi i á almacena odos los da os y no pe de in o mación; los dos
documen os de consen imien o pa a los indi iduos en e is ados; la guía de en e is a
en la que los pa icipan es pod án lee an es de comenza la en e is a an o los dilemas
como las p egun as de cada uno de ellos; y una ins alación que p omue a la con ianza y
anquilidad de los suje os, de o ma que se omen e un ambien e anquilo, sin uidos y
sin la p esencia de o os agen es ex e nos al es udio.
Una ez lle adas a cabo y g abadas cada una de las en e is as, la in es igado a lle a á
a cabo un p oceso de ansc ipción a o denado de cada una de ellas, y se desa olla á
una abla con un sis ema de ca ego ías ele an es pa a el es udio, que ayuda án a una
mejo a codi icación y análisis de los da os ob enidos. Es e sis ema es á cons i uido po
es g andes núcleos ca ego iales o dimensiones, que lle an den o de sí cada uno a ias
ca ego ías más conc e as, de baja in e encia, es deci , son de ipo desc ip i o.
Po lo an o, es a abla de ca ego ías queda ía de la siguien e mane a: la dimensión
Jus i icación de la iolencia se di ide en las ca ego ías de T adición, Cos umb e y
No malización; den o de la dimensión Expec a i as de la elación en pa eja exis en las
ca ego ías Con ianza, Comunicación, Exclusi idad, Compa i e Imagen social; y la
dimensión Emociones se desglosa en las ca ego ías Descon ianza y celos, Miedo,
En ado, Culpabilidad y Ve güenza.
Mos amos a con inuación la siguien e abla con dichas dimensiones y ca ego ías:
37
DIMENSIÓN
CATEGORÍA
DEFINICIÓN
JUSTIFICACIÓN
DE LA VIOLENCIA
T adición
Acciones sociales epe idas en el
iempo y que jus i ican una acción
po que se conside a como algo acional
Cos umb e
Valo a una acción como lógica
y no mal po su ecuencia de uso
co idianamen e
No malización
Ve no mal una si uación de
mic omachismo, po que se conside e
que cie as conduc as deben da se así
EXPECTATIVAS DE
LA RELACIÓN DE
PAREJA
Con ianza
Conside a que la pa eja debe es a
basada en la con ianza, de uno a o o
miemb o
Comunicación
C ee que al es a en pa eja debe da se
una comunicación en e ellos, que
supone da explicaciones de si uaciones
con lic i as, buscando la con inua
acla ación a la pa eja de las acciones
que lle as a cabo
Exclusi idad
Se conside a a la pa eja como algo
p opio, po lo que se sancionan las
acciones que puedan supone una
a acción o ace camien o con o as
pe sonas
Imagen social
Se da impo ancia a la demos ación
pública de lo posi i o de la pa eja; y se
ocul a lo nega i o, ese ándolo al
ámbi o p i ado
EMOCIONES
Descon ianza
y celos
Fal a de c edibilidad a la pa eja y
en idia an e pe sonas ajenas a la
elación, lo que supone sen imien os
de emo an e lo que se conside a una
posible pé dida
Miedo
Si uaciones que p oducen sen imien o
de emo y angus ia en la pa eja
En ado
Si uación que c ea enojo con el o o
miemb o de la pa eja, c eando un
con lic o en e ellos
Culpabilidad
Sen imien o de esponsabilidad an e una
acción que es is a como al a de leal ad
po el o o
Tabla 3.
Tabla de ca ego ías
38
En conc e o, el sis ema de ca ego ías lle ado a cabo en o no a la dimensión
Jus i icación de la iolencia, ep esen a un sis ema abduc i o, ya que plan ea un diálogo
en e eo ía y p ác ica, basándose en in es igaciones ealizadas p e iamen e. En cambio,
las ca ego ías que ep esen an a las dimensiones Expec a i as de la elación y
Emociones, se si úan den o de un sis ema induc i o, pues o que p o iene de la lec u a
de las en e is as ealizadas en es a misma in es igación, y de es a o ma, se
complemen a a las ca ego ías abduc i as an e io es.
La codi icación de odas y cada una de las en e is as ealizadas, se se i á de es a abla
ca ego ial, y u iliza á el p og ama in o má ico ATLAS. i, e sión 6.2 pa a inse a y
analiza las al comple o. Con él, se nos pe mi e selecciona los agmen os de en e is a
más in e esan es, a a és de las ansc ipciones ealizadas, y o o ga les e ique as en
elación a las ca ego ías c eadas, pa a iden i ica cada uno de los aspec os ele an es
pa a ob ene esul ados y conclusiones de la in es igación. La codi icación, además,
se á lle ada a cabo median e un análisis con e sacional, es deci , eniendo en cuen a
cada u no de palab a del en e is ado, y no agmen os comple os.
45
cla o: es necesa io con ia en la pa eja pa a que la elación luya de o ma ag adable. La
con ianza es necesa ia y el hecho de no ene ese sen imien o an e u pa eja, suele
desemboca en el uso de mic omachismos, debido a la descon ianza y los celos. Así
pues, pasamos a mos a algunos ejemplos de las en e is as:
P 3: Luc ecio. - 3:1 [Desa o unada ealmen e ac úa ..] (24:24) (Supe )
Codes: [con ianza]
No memos
Desa o unada ealmen e ac úa él, po que aunque yo no es oy o almen e de
acue do en que sea desa o unada, pe o es él, po que homb e él no iene po qué
ec imina le nada po que un cha al quie a de la no ia el nomb e, o la di ección
sino simplemen e él se ha in e esado po que ha is o que que es guapa y en onces
la ac i ud ealmen e mala la iene él po que él iene que da le esa con ianza y ese
espacio a ella pa a pode pone la o o, sí.
P 5: A aceli. - 5:26 [Homb e cla o. Pensa ía en mi p..] (77:77) (Supe )
Codes: [con ianza] [exclusi idad]
No memos
Pensa ía en mi pa eja e iden emen e, pe o c eo que ambién es una cues ión de
con ianza con u pa eja. Es deci , si u pa eja sabe que ú quie es es a con él y que
le quie es, en ende á que no a a deja pasa a una pe sona que es amiga uya…
es amos hablando de una pe sona que es u amigo, con una pe sona de la calle y
que no conozco de nada, no oy a empeza una elación de epen e cuando sé que
quie e es a conmigo. Aho a, si es una pe sona con la que enía un con ac o de
an es, o incluso e a mi amigo como hemos dicho, no oy a co a el con ac o de
adical y supongo que eso u pa eja lo en ende á, y en iende que quie es es a con
él. O sea hay que ene con ianza en la pa eja, ya que es u pa eja, ¿no?
P 6: José. - 6:10 [A e , no c eo que hicie a al..] (27:27) (Supe )
Codes: [con ianza] [culpabilidad]
No memos
A e , no c eo que hicie a al a esa opinión mía de e an a ag ega chicos po es a
o o pa a que mi pa eja supie a eso. O sea, yo c eo que mi pa eja cuando pone esa
o o sabe pe ec amen e que a a pasa eso, y c eo que debe habe con ianza y
sabe que eso no debe de se un p oblema pa a la pa eja, po que que e ag egue un
ío, si lo conoces pues bien, y si no pues le di ás que no, o si si, pe o si no hay
con ianza no ale.
P 7: Ana. - 7:9 [El no io c eo que nada, con ia..] (55:55) (Supe )
Codes: [con ianza] [no malización]
No memos
El no io c eo que nada, con ia en su pa eja y no pone le con a las cue das
po que en onces quizás ome una decisión que no es la que ella quie e… igual le
pone en e su amigo y él y si ealmen e son sólo amigos, igual elige a su amigo,
pe o no po nada, sino po que igual iene “dos cojones” la ía y dice pues no oy a
enuncia a mis amis ades po que si aho a me es á pidiendo es o, den o de dos
semanas me a a pedi o a cosa más y así. En onces debe ía con ia en ella.

46
b) Comunicación
Po su pa e, la a iable comunicación si es muy ep esen a i a en el diálogo de los
pa icipan es, de o ma que, un 46,5% de las espues as e e idas a la dimensión
Expec a i as de la pa eja se cen aba en da impo ancia a la in e acción en e los
miemb os de la pa eja. Así pues, se conside a que cuando exis e un con lic o amo oso,
es necesa io comen a lo con la pa eja, pa a de es a o ma, pode soluciona lo cuan o
an es. Pe o po o o lado, es a comunicación implica ía “da explicaciones” al no io/a
sob e aspec os que la o a pe sona conside a que no es á haciendo bien, es deci , se a a
de jus i ica el po qué de lle a a cabo cie os compo amien os an e u pa eja.
Analizamos a con inuación algunos ejemplos ep esen a i os de quo a ions sob e la
impo ancia apo ada a la comunicación en las elaciones sen imen ales:
P 1: Alejando. - 1:19 [Si ue a ella, si yo c eo que ..] (98:98) (Supe )
Codes: [comunicacion] [con ianza]
No memos
Si ue a ella, si yo c eo que es mi amigo yo queda ía con él, o a cosa es que si mi
no io quie e con ia en mí o no ese es su p oblema. Pe o si es mi amigo, le ha ía
e lo, se lo deja ía muy cla o a mi no io. Le di ía que no se p eocupase po nada,
que es un amigo, y que si le ape eciese, que inie a conmigo y lo conocie a, que
no end ía ningún p oblema en que quedásemos los es.
P 2: Lou des. - 2:7 [Pues bueno, si yo conozco al c..] (45:45) (Supe )
Codes: [comunicacion]
No memos
Pues bueno, si yo conozco al chico con el que hablo poqui o aunque sea pe o
desde hace iempo, si yo lo conozco más o menos, c eo que yo oy a sabe cuáles
son sus in enciones, pues explica le a mi pa eja, que no lo conoce an o, pues que
sus in enciones pues no son malas, o po lo menos lo que yo pe cibo, que él a lo
mejo lo puede malin e p e a a lo mejo po que no lo conoce. Vamos, explica lo.
P 4: I ene. - 4:13 [Homb e yo c eo que… es que si ..] (84:84) (Supe )
Codes: [comunicacion] [en ado] [no malizacion]
No memos
Homb e yo c eo que… es que si han enido p oblemas ya an es po lo mismo es
no mal que se en ade po que si ya e lo ha dicho una ez pe o si es la p ime a ez
que se lo dices pues decí selo y ya es á y espe a a que ella haga algo y si ella no
hace nada ya pues en onces ya a lo mejo se lo dice más cab eado.
P 5: A aceli. - 5:11 [Yo po ejemplo en un p incipio..] (36:36) (Supe )
Codes: [comunicacion]
No memos
Yo po ejemplo en un p incipio, si eo que él no es á en un ni el muy ele ado y
que simplemen e es un comen a io, le qui a ía hie o al asun o, en plan… es una
on e ía y bla bla bla, pe o si eo que el ema se a poniendo ya más se io c eo
que end íamos que habla lo más anquilamen e y con se iedad, po que si él le
es á dando impo ancia yo end ía que explica le los mo i os se iamen e y hace le
e que lo que es á diciendo no iene sen ido.
47
P 6: José. - 6:16 [Si ie a algo a o pues ya le ..] (43:43) (Supe )
Codes: [comunicacion]
No memos
Si ie a algo a o pues ya le pedi ía explicaciones, más que nada po que ella
misma me lo comen ó en plan “uy, me ha ag egado un cha al de no sé dónde y no
lo conozco de nada”, en onces yo pues le dije cla o es no mal, con lo guapa que
sales en la o o, ya lo hemos hablado.
c) Exclusi idad
Cen ándonos en la a iable exclusi idad, la cual ep esen a un 29,8% de las espues as
o ales e e idas a la dimensión de las expec a i as, se obse a que con ella lo que se
p e ende es que la pa eja sea sólo uya, lo cual supone ene la subo dinada a uno, de
o ma que odo lo que haga debe se sabido po la pa eja, e incluso debe lle a su is o
bueno. Se conside a que un ez que ienes pa eja, debes espe a la, y ese espe o implica
no elaciona e “demasiado” con o as pe sonas del sexo con a io. Lo comp obamos
con los siguien es ejemplos ex uales:
P 1: Alejando. - 1:7 [Homb e po que no le es á hacie..] (52:52) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [exclusi idad]
No memos
Homb e po que no le es á haciendo, es á engañando… bueno engañando, no
debe ía ag ega a la gen e si iene no io.
P 2: Lou des. - 2:13 [No sé. Yo no c eo que es é bie..] (61:61) (Supe )
Codes: [exclusi idad]
No memos
No es á bien pe o a lo mejo puedes da le un consejo que en plan “yo c eo, que sé
que os eis poco, pe o si os eis un poqui o menos a lo mejo , el se puede ol ida
de i”, pe o como da un consejo, no nega le ni exigi le que no hable con él ni
nada, pe o amos que yo c eo que eso ambién puede pensa lo ella a lo mejo ella
misma.
P 4: I ene. - 4:5 [Usa la mal es que a lo mejo ..] (50:50) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [exclusi idad] [no malizacion]
No memos
Usa la mal es que a lo mejo ú la uses pa a conoce a o a gen e. Habla con o os
chicos si ienes pa eja pues no debe ías, ¿no?
P 4: I ene. - 4:6 [Sólo hablas con ú pa eja y u..] (52:52) (Supe )
Codes: [exclusi idad]
No memos
Sólo hablas con ú pa eja y us amigas y ya es á.
P 5: A aceli. - 5:3 [C eo que quie e que la deje po..] (12:12) (Supe )
Codes: [exclusi idad] [imagen.social]
No memos
C eo que quie e que la deje po que él la acapa a y quie e que odo el mundo sepa
que él es á con ella.
48
d) Imagen social
Po úl imo, en cuan o a la a iable imagen social, podemos obse a que las pa ejas dan
impo ancia a que se enga públicamen e una opinión posi i a de su elación, pe o no es
lo que más les p eocupa, ya que sólo apa ece en un 8,8% de las ci as sob e expec a i as.
Es a a iable es á elacionada con el p ime dilema de las en e is as, es deci , con
pone o os en las edes sociales, lo cual se conside a que, si se ponen con el no io son
mues as de amo o de leal ad an e él, y de lo con a io, pod ía llega a se nega i o,
como podemos analiza en las siguien es exp esiones de los pa icipan es:
P 1: Alejando. - 1:3 [no c eo que sea una mues a de..] (38:38) (Supe )
Codes: [imagen.social]
No memos
Es a ía boni o pone una o o con u no ia en el Tuen i y que odo el mundo ie a
lo boni o que es el amo con ella.
P 5: A aceli. - 5:3 [C eo que quie e que la deje po..] (12:12) (Supe )
Codes: [exclusi idad] [imagen.social]
No memos
C eo que quie e que la deje po que él la acapa a y quie e que odo el mundo sepa
que él es á con ella.
5.3. Emociones
Finalmen e, pa a el úl imo núcleo ca ego ial he conside ado opo uno in eg a un
conjun o de emociones de i ados de las elaciones de pa eja, po que al in y al cabo,
es as se nu en y es án en con inuo con ac o con los sen imien os, ya sean de i ados de
la p opia pa eja o, de cómo e a ec en sus acciones.
Así pues, desde es a dimensión, se ienen en cuen a la descon ianza y/o los celos; la
a ibución de la culpa, que no malmen e a di igida a la o a pe sona, y lo cual es á
elacionado con el en ado; y los miedos o angus ias an e cie as ci cuns ancias.
A con inuación, en el g á ico 3, pod á analiza la p opo ción de odas es as a iables a
lo la go del discu so de los pa icipan es. Tal y como se obse a, exis e una inclinación
cla a hacia la a iable culpabilidad (55,4%), de o ma que cons an emen e se busca al
esponsable de los p oblemas o con lic os de la pa eja. Seguido de él, encon amos la
descon ianza con un 26,5%, lo cual nos mues a que en las elaciones hay una al a de
con ianza. Po el con a io, las o as dos a iables, en ado y miedo se obse an en pocas
ocasiones, con un 14,4% y 3,6% espec i amen e.
49
a) Descon ianza y celos
La a iable descon ianza y celos es u ilizada po los pa icipan es en un 26,5% del o al
de ocasiones que se a a el ema de las emociones.
Los celos son un p oblema muy a aigado en las elaciones de pa eja, y de ellos se han
desa ado nume osos compo amien os mic omachis as a lo la go de la his o ia, po lo
cual es un p oblema al que hab ía que busca le solución. Es á muy elacionada con la
a iable con ianza del núcleo ca ego ial an e io , exis iendo una elación unila e al, po
la cual, si no hay con ianza en la pa eja, se es celoso/a. Expongo algunos ejemplos de
ci as de las en e is as a con inuación:
P 1: Alejando. - 1:14 [Homb e habla ía con ella p ime..] (84:84) (Supe )
Codes: [comunicacion] [descon ianza.celos]
No memos
Mi no ia debe ía de en ende que no me gus e que quede con un chico que lo e
muy poco y queden los dos solos. A mí no me gus a ía.
P 2: Lou des. - 2:2 [Pues que es á celoso. Simpleme..] (25:25) (Supe )
Codes: [descon ianza.celos]
No memos
Pues que es á celoso. Simplemen e si ella a lo mejo ella es muy guapa o lo que
sea pues en onces pues como pone esa o o en la que ella es á sola, pues a los
chicos les a a gus a al y cual y se a a pone celoso.
P 4: I ene. - 4:20 [Pues, yo me ex aña ía po que ..] (104:104) (Supe )
Codes: [descon ianza.celos] [no malizacion]
No memos
Pues yo me ex aña ía po que si siemp e quedan con el es o de la gen e ¿po qué
G á ico 3.
F ecuencia de uso de las a iables de Emociones
50
aho a de epen e empiezan a queda solos? ¿Pa a qué es necesa ia o a in imidad?
b) Miedo
La a iable miedo, po su pa e, es á muy poco inme sa en es e es udio, ecogiendo sólo
el 3,6% de la impo ancia a las emociones. Los sen imien os de angus ia y emo an e la
pa eja son muy nega i os y pueden llega a desemboca en mic oabusos, po lo cual, es
posi i o que se expe imen e en pocas ocasiones, según los pa icipan es. Analizamos el
discu so de algunos de ellos en las siguien es ci as:
P 2: Lou des. - 2:10 [Pues no le as a deci , no ue..] (55:55) (Supe )
Codes: [comunicacion] [exclusi idad] [miedo]
No memos
Pues no le as a deci , no uel as a e lo nunca más, eso es muy ex emo, pe o no
sé, asegu a me bien de que si yo soy él… asegu a me bien de que mi no ia quie e
es a conmigo, “¿ ú es ás segu a de us sen imien os? ¿y ú qué le has dicho, qué
e ha con es ado?” No sé. Pe o la e dad es que da un poco de miedo, ¿no?
P 6: José. - 6:34 [Es una i ud, pe o ambién es..] (66:66) (Supe )
Codes: [con ianza] [miedo]
No memos
Lo en iendo como un a ma de doble ilo po que pienso “uy, pues es e es á
ue eci o, y es e cha al es guapo y no iene no ia, y en muchas o os sale con
ella”
c) En ado
La a iable en ado ambién es una de las menos u ilizadas, ep esen ando un 14,4% de
la ele ancia a las emociones en las pa ejas, aunque ealmen e en casi odas las
en e is as se puede in ui que cie os compo amien os p oducen es e sen imien o, a
pesa de que no se exp ese an cla amen e después. Veamos algunos ejemplos:
P 1: Alejando. - 1:6 [Debe de espe a se, que ponga l..] (48:48) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [en ado]
No memos
Debe de espe a se, que ponga la o o y si después e que a acep ando a los que la
an ag egando, en onces sí debe ía en ada se con ella se iamen e.
P 4: I ene. - 4:13 [Homb e yo c eo que… es que si ..] (84:84) (Supe )
Codes: [comunicacion] [en ado] [no malizacion]
No memos
Homb e yo c eo que… es que si han enido p oblemas ya an es po lo mismo es
no mal que se en ade po que si ya e lo ha dicho una ez pe o si es la p ime a ez
que se lo dices pues decí selo y ya es á y espe a a que ella haga algo y si ella no
hace nada ya pues en onces ya a lo mejo se lo dice más cab eado.
d) Culpabilidad
La a iable culpabilidad es, con di e encia, la más u ilizada, ep esen ando un 55,4% de
la a gumen ación de los pa icipan es en o no a las emociones. A a és de su uso, los

51
suje os dejan cla o la necesidad de busca cons an emen e el p o ocado de las peleas y
con lic os en la elación. Además, es de des aca que en la mayo ía de las ocasiones,
aunque sea el a ón el que disc imina a su pa eja, se le suele acha a ella de culpable.
Veámoslo con algunos ejemplos de las en e is as:
P 1: Alejando. - 1:2 [Homb e si de e dad no le impo..] (30:30) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [descon ianza.celos]
No memos
Homb e si de e dad no le impo a á pone una o o con el no io la pond ía ¿no?
P 1: Alejando. - 1:12 [A lo mejo , lo que ella quie e..] (76:76) (Supe )
Codes: [culpabilidad]
No memos
A lo mejo , lo que ella quie e es consegui que la ag eguen cha ales o que on ea
con uno o con o o. En onces si es a ía haciéndolo mal po que le es a ía ocul ando
al no io algo.
P 2: Lou des. - 2:3 [Homb e, ambién depende de la ..] (31:31) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [no malizacion]
No memos
También depende de la o o que se haya pues o ella, que alguna cosi a que yo qué
sé que ella sale, no sé, sen ada en el banco de un pa que no mal y no pasa nada.
Pe o yo que sé, lo mismo lle a un es ido más p o oca i o o lo que sea…
P 4: I ene. - 4:1 [Homb e, si ella po ejemplo le..] (32:32) (Supe )
Codes: [culpabilidad]
No memos
Homb e, si ella po ejemplo le conoce y sabe que eso le a a moles a pues a lo
mejo no debe ía hace lo.
P 4: I ene. - 4:15 [A e en el caso que lle e az..] (90:90) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [exclusi idad]
No memos
A e en el caso que lle e azón el no io po lo de la in ención del amigo, ella.
Po que homb e si es á iendo que el amigo no a en plan amis ad pues iene que
deja de queda con él po que si no no engas no io, ¿no? O una u o a.
P 6: José. - 6:6 [No se a a pone una o o en l..] (17:17) (Supe )
Codes: [culpabilidad] [no malización]
No memos
No se a a pone una o o en la que no se ea guapa, pe o yo a lo mejo engo o o
pun o de is a. A lo mejo yo ambién engo muchas o os donde salgo bien, muy
bien, pe o bueno, c eo que no es el luga donde debo de pone la.
52
6) CONCLUSIONES
La ealización de es e es udio me ha se ido pa a aumen a los conocimien os eó icos
sob e los mic omachismos y cómo se ponen en p ác ica socialmen e en un con ex o de
pa ejas adolescen es. Pe o sob e odo, me ha apo ado una isión pedagógica nue a, la
de in es igado a de los acon ecimien os sociales, cul u ales y educa i os que nos odean
y que son aconsejables mejo a , as una e aluación de necesidades. Es a isión es
mucho más analí ica, c í ica y e lexi a. Y aquí es donde oma ele ancia es a
in es igación, ya que supone un diagnós ico social en el que se obse an cie os
aspec os ele an es de las elaciones de pa eja que se ían aconsejables mejo a pa a
log a la con i encia óp ima en e ellos, lo cual signi ica que es é basada en el espe o y
en la con i encia de alo es e ideales de igualdad en e homb es y muje es. Sólo de es a
o ma, log a emos se más elices y sociales; y sob e odo, sólo de es a o ma,
log a emos disminui las ci as de mue es de muje es po iolencia de géne o y/o de
denuncias po malos a os, ya que, los mic omachismos son no más que una p ime a
oma de con ac o pa a un posible u u o neg o en la pa eja.
Como obje i o p incipal, es a in es igación se p oponía conoce la alo ación y
esolución que hacen las pa ejas adolescen es sob e los con lic os y mic oabusos en su
elación. Así pues, con es e es udio se des aca que an o los a ones como las chicas son
conscien es de que exis en si uaciones de es a índole a su al ededo , y de hecho, cuando
los con emplan en los dilemas p esen ados, los consiguen iden i ica inmedia amen e, y
gene almen e, los alo an como acciones nega i as. Sin emba go, es o es así cuando se
les mues an si uaciones en las que no son los p o agonis as; no obs an e, a lo la go de
sus discu sos, se puede obse a como cuando piensan en su p opia pa eja y se ponen en
el pellejo de los pe sonajes de nues os dilemas, es as ideas cambian y aho a si
conside an jus i icable el lle a a cabo compo amien os mic omachis as, po ejemplo,
c eyendo que no es opo uno que sus pa ejas se ean con o os chicos a solas. Así pues,
podemos mos a aquí el es udio de Rubio e al. (2012), en el cual comp oba on que el
p incipio del no iazgo suele es a ma cado po iolencia an o del chico como la chica.
Los pa icipan es alo an las conduc as mic omachis as como nega i as, pe o en la
mayo ía de las ocasiones conside an que son compo amien os no males y que son an
impe cep ibles que no end án ep esalias en la pa eja o en la elación en e ambos. Y
aquí encon amos p ecisamen e la impo ancia de los mic omachismos, pues debemos
encon a la ó mula po la que odos los indi iduos lleguemos a alo a la suma
53
epe cusión de las conduc as iolen as de géne o. Los indi iduos, como en un co o
pe iodo de iempo, no obse an la impo ancia del el uso de los mic oabusos, pues no
somos conscien es de lo que en ealidad implican, y po ello, no les damos ele ancia, e
incluso no nos damos cuen a de que los es án eje ciendo sob e noso os mismos, o
noso os sob e nues a pa eja, llegando en algunas ocasiones has a a jus i ica su uso.
Tan o es así, que los dilemas mos ados han sido cali icados en a ias ocasiones con la
e ique a de “comen a ios simples”, lo cual llama eno memen e la a ención po que son
si uaciones ealmen e g a es y mic omachis as. Sin emba go, desde el es udio de
Rod íguez-F anco e al. (2012), se expuso que son la mayo ía de muje es las que no
pe ciben los mic oabusos, a di e encia de las adolescen es, que sí lo hacen.
En cuan o a la esolución de los con lic os, podemos deci que las pa ejas dan g an
impo ancia a la comunicación en e ellos, conside ando que la mejo o ma de
soluciona sus p oblemas es hablando en e los dos qué es á ocu iendo, qué ha sen ado
mal del uno al o o, y/o qué solución se le pone al p oblema. Es o en un p ime
momen o, pod ía conside a se como posi i o, pe o los indi iduos lo hacen sin cae en la
cuen a de que ealmen e es as con e saciones -como no ma gene al- implican da
explicaciones a la pa eja sob e compo amien os no malizados que, pueden o ende al
o o miemb o, pe o sin se ealmen e nega i os. En cambio, el exigi una acla ación
sob e dichos compo amien os, si acaba con i iéndose en mic omachismo, ya que
uel e a implica una dominación y exigencias hacia la muje que es án ue a de luga .
Pa a Blázquez Alonso e al. (2011), es a comunicación es á elacionada con la
in a alo ación p og esi a hacia la muje , p oduciendo una iolencia de ipo emocional.
Po o o lado, encuad ándonos ya en los obje i os especí icos de es a in es igación, se
ha podido obse a que, son an o los chicos como las chicas, los esponsables de
desa olla conduc as mic omachis as, aunque con más ecuencia son los a ones los
enca gados de lle a las a cabo, dominando así a la muje . Se conside a que las chicas
ienen mayo acilidad pa a liga an e los chicos y, que po lo an o, deben es a ale a
pa a no pe de a su pa eja o pa a que o os chicos no in en en “en a en su e eno.” Las
chicas, po su pa e, gene almen e son las enca gadas de jus i ica el compo amien o de
su pa eja, en endiéndoles, pe donándoles y cambiando su o ma de ac ua po y pa a
ellos. Conside an que son compo amien os no males, in isibles e in ascenden es, y
que es án espaldados po acciones de ellas, que han podido o ende a su pa eja, po lo
cual, la culpa de los con lic os de la elación se di ige a la muje . Podemos suma es o, a
54
los da os ob enidos po Rod íguez F anco e al. (2012), en cuyo es udio se obse ó que
las muje es no es án bien concienciadas sob e la iolencia a las que es án en en adas y
que, po no se conscien es de ello, su ole ancia ag a a la iolencia en la elación.
También aquí podemos compa a el es udio de Es ébanez Cas año (2010), donde se
comp obaba que cuando un homb e es mal a ado po su pa eja, es e sí es conscien e,
pe o cuando se a a del caso con a io, la muje no se da cuen a de ello.
Respec o al segundo obje i o especí ico del es udio, el análisis de la in o mación
ob enida, ha mos ado cla amen e como cie as a iables es án al amen e elacionadas
con el uso del mic omachismo. Así pues, las más ele an es son la comunicación, la
culpabilidad y la no malidad; mien as que el miedo, la adición y la cos umb e no
pa ecen es a an elacionadas con lle a a cabo conduc as iolen as en los adolescen es.
Cen émonos p ime o en la comunicación. Se conside a el mejo medio pa a a a los
con lic os de la elación, ya que sus miemb os suponen que si no se habla sob e los
p oblemas, cada ez se a c eando una bola mayo que acaba á po explo a más
ue emen e. Es a comunicación, gene almen e implica que el a ón deje a la muje
iempo pa a excusa se y jus i ica conduc as que pa a él si en de o ensa o no las
conside an opo unas. Pedi explicaciones ep esen a aquí, deja cla o quién lle a el
mando de la elación, y que ella sea la que se implique en explica qué es á sucediendo
y en pedi disculpas y a epen i se de lle a a cabo conduc as, que ealmen e son
no males (como no es el caso del a ón, que es á eje ciendo mic omachismo).
Po o o lado, es muy llama i a la ele ancia adqui ida po la a iable culpabilidad, la
cual es á elacionada con a ibui le la culpa de los con lic os de la elación a uno sola
pe sona, lo cual implica o o ga les en la mayo ía de las ocasiones es a esponsabilidad a
las muje es, aun en los casos en los que los a ones eje cen conduc as mic omachis as.
De es a o ma, ellos eje cen un diálogo con a la muje , que acaba po con ence las de
que ellas son las malas, y las que han ac uado nega i amen e. Así pues, podemos
obse a que es a a iable es á di ec amen e elacionada con la jus i icación de la
iolencia, de o ma que, po no mal gene al, se jus i ica que el homb e u ilice conduc as
mic o iolen as po que la muje con an e io idad ha lle ado a cabo alguna acción que no
debie a ( e a solas con un amigo, po ejemplo). Así pues, conduc as no males de las
chicas, son ans o madas po la men e de los homb es hacia el campo de lo nega i o,
pa a a gumen a el hecho de que ellos sean mic omachis as.
61
ANEXO 1.

62
GUIÓN DE ENTREVISTA
Soy Vi ginia Mayo Buzón, de la Facul ad de Ciencias de la Educación de Se illa, y
es oy ealizando una in es igación pa a mi T abajo de Fin de G ado (TFG) sob e la
alo ación que hacen las pe sonas que ienen pa eja sob e los con lic os en las
elaciones. Po ello, a con inuación le mues o una b e e en e is a, compues a de dos
dilemas como écnica p oyec i a. Us ed pod á con es a la según sus pensamien os e
in e eses, ya que es o no se a a de un examen, y no hay p egun as buenas o malas, sólo
us opiniones.
Su ayuda es muy impo an e pa a es e es udio, y sin su consen imien o no pod é u iliza
oda la in o mación que me apo e. Su iden idad es a á siemp e ocul a, y además le
ecue do que puede deja de pa icipa en la in es igación en cualquie momen o, sin
necesidad de da explicación alguna; y que además, se á absolu amen e con idencial.
Po supues o, en cualquie momen o puede pedi e i a algo que haya dicho y se
elimina á, sin oma se en cuen a en ningún momen o; además de que se bo a á
cualquie e e encia pe sonal y con ex ual que pueda elaciona se con su iden idad, pa a
que es e abajo no epe cu a nega i amen e en ningún aspec o de su ida. Ag adece de
an emano su pa icipación y su colabo ación conmigo y con el es udio.
Nomb e:
Sexo:
Edad:
Luga de esidencia:
Du ación de la elación con la pa eja:
Dilema 1
Amalia iene 18 años y acaba de c ea se una cuen a en acebook. Decide pone en su
pe il una o o de ella sola que le gus a bas an e. Su no io le pide que ponga una o o en
la que salgan los dos jun os, pe o aun así ella deja la o a po que le gus a más.
A los pocos días, Amalia ecibe una pe ición de amis ad de un chico, y su no io no duda
en ec imina le no habe pues o una o o con él po que expone que así hace que los
demás chicos c ean que no iene no io y que además, lo es á buscando.
63
¿Po qué piensas que Amalia no que ía cambia la o o?
¿Cómo desc ibi ías el compo amien o de Amalia? ¿Y el de su no io?
¿Quién c ees que ac úa de o ma desa o unada?
¿Qué le di ías a u no io si ue as Amalia?
Dilema 2
Una chica posee un cí culo de amigos muy ex enso. Den o de él, es á un chico con el
que ha pe dido casi odo con ac o debido a la lejanía en la que i en, aunque de ez en
cuando se en los dos solos, pe o con muy poca ecuencia.
A la pa eja de la chica no le gus a mucho que quede con él y le con iesa a ella que no le
ag ada, po que c ee que el amigo iene in enciones di e en es a las de ella.
¿Cómo esol e ías es a si uación?
¿Qué c ees que debe ía hace él? ¿Y ella?
¿Cómo c ees que debía habe sido la ac i ud de él? ¿Y la de ella?
¿Quién piensas que debe ía oma una ac i ud di e en e?
¿C ees que alguien debe ía cede ? ¿Quién y po qué?
64
ANEXO 2.
65
DECLARACIÓN DE CONFIDENCIALIDAD
1. In o mación
Se le p opone pa icipa en un es udio de in es igación cien í ica pa a conoce la
alo ación que hacen las pa ejas andaluzas, que lle en jun as al menos un año, y que
oscilen en un ango de edad de en e 16 y 25 años, sob e las si uaciones de
con lic i idad den o de la p opia elación que man ienen.
Pa a ello, us ed a a pa icipa como en e is ado/a en el abajo de campo de dicha
in es igación, la cual consis e en la aplicación de di e en es dilemas, como écnica
p oyec i a, a pe sonas andaluzas de en e 16 y 25 años que ienen pa eja desde hace al
menos un año.
Po supues o, se lle a á a cabo la pe inen e cus odia y p o ección de los da os
pe sonales y de la in o mación apo ada. Los da os se án asladados y codi icados pa a
un análisis de los mismos; y inalmen e se án eliminados, asegu ando la o al
con idencialidad de sus apo aciones y de su p opia iden idad.
El p opio abajo de campo se lle a á a cabo donde cada uno de los pa icipan es es ime
opo uno y más cómodo pa a él/ella, ya que cada uno de ellos i e en di e en es
ciudades andaluzas, bajo mi p opio seguimien o como in es igado a. Así pues, decla o
bajo es e esc i o, mi p omesa de con idencialidad:
2. Decla ación
Yo, Dª. Vi ginia Mayo Buzón, decla o lle a a cabo mi in es igación bajo c i e ios de
é ica y cus odia de los da os, y po lo an o, me comp ome o a:
 P o ege y cus odia odos los da os pe sonales (nomb e, sexo, edad, luga de
esidencia, pe iodo de elación, e c.) apo ados po los pa icipan es en el es udio.
 Asegu a la con idencialidad de la in o mación de las pe sonas en e is adas.
 No publica los esul ados ob enidos en el es udio, ni aplica los pa a o as
pos e io es in es igaciones, sin au o ización de los p opios pa icipan es.
66
 No u iliza la in es igación con o os ines dis in os a los expues os, elando
siemp e po el bene icio del colec i o des ina a io de la misma.
Nomb e: Vi ginia Mayo Buzón
Fi ma:
En Se illa, a ... de ……….. de 2013

67
ANEXO 3.
68
CONSENTIMIENTO INFORMADO
1. In o mación
Se le p opone pa icipa en un es udio de in es igación cien í ica pa a conoce la
alo ación que hacen las pa ejas andaluzas en si uaciones con lic i as que se le
plan ean, y cómo log an soluciona las en e ellos. Los pa icipan es deben ene una
pa eja con la que lle en jun os al menos un año, y ene de en e 16 y 25 años.
Es e es udio, es á encaminado al desa ollo de es a egias en la pa eja que ayuden a
mejo a la, y a e i a y e adica las posibles si uaciones con lic i as en ellas. Po lo
an o, espe amos que ayude a mejo a las elaciones de pa ejas en gene al.
Pa a ello, pido su pa icipación, la cual consis e en la elabo ación de una en e is a
semies uc u ada median e el uso de dilemas, sob e aspec os de pa eja, que le ha án
e lexiona sob e ap i udes co idianas suyas y de su compañe o/a.
Po supues o, su pa icipación es simple colabo ación con la in es igado a, y no
conlle a á ningún iesgo pa a su ida en ningún aspec o. Se a a á de o ece me
in o mación que se á de g an ele ancia pa a desa olla es e es udio, po lo que dicha
in o mación se á des uida a la inalización del mismo.
El p opio abajo de campo se lle a á a cabo en el luga que sea más con enien e según
el pa icipan e al que se en e is e en cada momen o, ya que i en a lo la go de
di e en es ciudades de la Comunidad Andaluza. Pe o siemp e, se ha á en un luga
anquilo y sin la p esencia de o as pe sonas ex e nas a la in es igación.
Así pues, solici o su Consen imien o sob e la pa icipación en la in es igación.
2. Aspec os a conoce
 La in es igado a se comp ome e a p o ege y a cus odia odos los da os que us ed
nos p opo cione. La pe sona que le ealiza la en e is a ha i mado p e iamen e una
Decla ación Ju ada de Con idencialidad que lo ac edi a.
69
 En ningún momen o se e ela á su iden idad, ni la de las demás pe sonas que
pa icipan en el es udio, ya que odos los da os pe sonales se án modi icados.
 Los esul ados ob enidos as el análisis de las en e is as pod án se di ulgados a
la comunidad cien í ica, bien en o ma de comunicación, in o me o con e encia.
 Si an es o después de i ma es e documen o desea más in o mación, no dude en
pedi la en cualquie momen o a la in es igado a.
3. Consen imien o
Yo, D/Dª. …………………………………………………………………..., decla o que:
 He sido in o mado/a de la na u aleza y obje i os del es udio de in es igación en el
que pa icipa é, así como de la ausencia de iesgos que asumo.
 He sido in o mado/a de mi posibilidad y de echo a e i a es e consen imien o
cuando lo es ime opo uno y po los mo i os que p ecise, sin necesidad de
jus i ica los, y sin que ello de i e ninguna consecuencia ad e sa ni nega i a hacia
mi pe sona. Po lo an o, puedo e i a me del es udio en cualquie momen o.
 He comp endido pe ec amen e odo lo an e io , y es oy de acue do, y po ello, doy
mi consen imien o pa a colabo a en es e es udio y esponde a las p egun as que se
me p esen en en la en e is a.
Nomb e:
DNI:
Fi ma:
En ……………., a .…. de ……..…. de 2013
70