MEDICO-CRÍTICAS
>
:"
SOBRE
LAS
OBSERVACIONES,
...
h
DEL
MENSAGERO
DE
SEFILLA
EN
SU
NUMERO
13,
0000:
BC
Ai
ADA
Mo
E
io
A
7
VENERABLE
HERMANO
n
_
RAPARE
DE
SAN
ANTOMO,
QUE
FALLECIÓ
EN
ESTA
CIUDAD
DE
SEVILLA
o
ES
2
op
EN
31
DE
ENERO.
b
a
¡044
REFLEXIONES
::
e
1
"SEÑORES:
EDITORES:
000
000
S,
emba go
de
que
siemp e
o
deci
4
mi
abuela
qué
4
palab as
necias
oidos
so dos;
c eo
que
las
de
mds.
es an
ya
en
“el
g ado
¡de
ab i
las
o ejas
más
“ce adas
y
y
"dés2
pe a
4
los
do midos,
pa a
hace les
e
sus
necedades;”$e-
gun
aconseja
el:
Espí i u”
San o.”
Con ieso"
á
mds.
que
yd
sea
po
mi
con eniencia
p opia,
'ó
po
la
'mucha'
lema
que
engo
y
he
mi ado
has a
aho a
con
isa
odas
las
demas
dé
que
abundan
«sus
papeles
,
hecho
ca go
de
que-
po .
solos
ocho:
cua os”
y
“medio
-me
"aho aba
la
moles ia
“de
i
"has a
N
*0T
6
A
;
el
Hospi al
de”S.Cosme
y
pa a
di e i me
con
sus
“concole-
gas;
pe o
seño es
mios,
yo
no.
puedo
ni
debo,
su i
en
me-
dio
de
mi
paciencia
que
los
palos
de
ymds.
lleguen
has a
mis
cos illas,
ni¿que
padezca:
mi:
hono
y
el
de
mis
com-
pañe os
,
po
habe se
mds.
sal ado
de
la
jaula;
es a
clase
de
gen e»
dice
un
p obe io
español
,
que
con
la
pena
es
cue da,
y
yo
po
la
ca idad
que
debo
á
mi
p óximo,
no
pue-
do
en
conciencia
desen ende me
de
es a
medicina.
%
Ep e.
los!
Jucidos
in e alos
que
po
o una
u id ón
+ ada,
al
es ampa
el
a iculi o
de
sus
no icias,
no
hay
du-
da
que
nos
die on
¿una
«muy
in e esan e»
y
e dade a
ace ca
de
la
egempla *
ida
del”
ene able
he mano
Ra ael
de
San
An onio;
mas
como
la
ca alina
de
su
elox
suele
dispa a -
se
cuando
“menos
“se
piensa
¿'
a i ina on”
Ymds.-
cómo
acos-
umb an
en
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obse aciones,
lo
que
con
an a
iolencia
y
abajo
habian”
edi icado
en'
el'
pá a o:
an eceden e,
siguien=
do
en
es o
4
la
le a
el
as u o
consejo
de
un
buen
maes-
o
qué
i másl
hab án.
leido,/
y
ya!
ampoco'
¡désconozco.
Po
no
al a
umds.
á
su
debe ,
segun
nos
dicen,
aban-
donando;
al-
pueblo
sencillo,
dique
uese,
i ima
de
la
;im-
pos u a
y
de
la
igno ancia,
han
llenado
sus
obse aciones
de
impos u as
y
de
igno acias an
absu das)
que
e a
necesa io
cie amen e
que
saliese
de as
de
mds.
o o
Mensage o
Ób-
se ado
»...pa a..
libe ad,
al.
«pueblo.
sencillo...de...la.. uina
que
emen
como
homb es
ca i a i os
y
esc upulosos.
Ace quémo-
nos
puesy
4
za andea
los”
g angones
de
su
papel,
y
e á
el
pueblo
sencillo
descubie a
de
una
ez
la
e dad
y
sabi
du ía
de
sus:
zelosos:
Men o eSa
oo
000
mi
a
Dicen,
ymds.,
en
aquellas,
p ime amen e,
que
mien as
i-
ió.
el
he mano,
Ra ael,
nissiguie a
supo
el;
pueblo,
que
.exiss
die a,
3
ya
luego.
despues:
de
mue o.
se.
dijo.
que.
se
a da ía
á
en e a lo
po que
daba
su
cue po
señales
de
inco up ible»
Omi o..
ás
no a
la
elegancia
de
es e
pe iodo
en
el
o den
Y
egimen.
de..sus
pa es,
po que.-ella
po .
sí
misma.
mani ies-
a
muy
4
las,
cla as
la
sabidu ía
de
sus.
au o es,
y
solo
e le-
3lona é,
un
poqui o
«sob e
la
subs ancia
de
an
b illan e
asgO»
:
«Si
odo
el:
pueblo
de
Se illa
,>
se io es
mios,
sé'
hubie a
compendiado
en
mds.
end ian
azon
en
asegu a
que
igno-
aba
el
pueblo
la
exis encia
del
ene able
he mano,
po que
bas aba
solo
el
que
is iese
un
ábi o
eligioso,
pa a
que
no
se
le
hace casen
mucho;
pe o
no
siendo
mds.
solos
los
e-
p esen an es
del
pueblo,
apenas
hubo
en
es e
alguna
pe sona
que
no
supiese
y
pene ase
muchas
de
sus
he oicas
i u-
des,
y
el
buen
olo
que
exalaba
su
ex ao dina ia
humil-
dad,
se
ace caban
los
homb es
mas
jus i icados
y
llenos
de
ciencia,
pa a
oi
sus
sencillos,
pu os
y
ele ados
consejos
;
y
po que
es os
sie os
de
Dios,
no
son
ampoco-como
los
ilan opicos.
de
es os
iempos,
que
su
ca idad
y
i ud
so-
lo
se
halla
en
sus
labios
y:
papeles
,
y
no
en
los
“sec e os
de
su'co azon,
ni
en
lo
escondido
de
su
e e e,
segun
nos
aconseja
Jesuc is o.
¿Pe o
la
causa
de
dila a
su
en ie o
po
espacio
de
cinco
dias
en
que
es u o
pa en e,
ue on
po
en u a
las
supe s iciones
como
ymds.
quie en
da
á
en en-
de
en
sus
sá i as?
No
seño es,
po que
como
Dios
es
an
*
zeloso
de
la
hon a
de
sus
sie os,
les
ese a
pa a
despues
_
de
su:
mue e
aquellos
hono es
y:
espe os
que
les
nega on
los
mundanos
en
ida.
iq
j
Lodo
Mas:
pasemos
adelan e
é
in es iguemos
la
causa
po que
se
sa i izan
de
impos o es
,
adulado es
,
€
igno an es
á
los
acul a i os
que
ue on
llamados
al:
econocimien o
del
cáda-
e .
Cua o
(y
no
cinco)
ue on
los-
acul a i os
que:
e=
conocie on
el
cáda e
seño es
mios.
¿No
hubie a
sido
me+
nos
no ables
que
los
dema casen
mds.
po
sus:
nomb es
iy
apellidos
,
que
no
con
los
epi e os
maliciosos
de
que
usan
llamando
al
uno
oc agena io,
y
á
los
o os
dos
ex- amilia»
es
de
la
Inquisicion?
Ya
se
descub ió
la:
causa'
de
la
:sá=
i a,
y
de
la
sana
c í ica
de
los
seño es
pe iodis as.
'
se
Has a
aho a
odos
c eiamos
que
mien as
mas
an iguo
uese
el
médico,
debia
se -su
pa ece
y
juicio:
mas:
ap ecia»
ble
>
£M
azon
de
que
su
la ga
p ác ica
y
expe iencia
le
conciliaban
es a
es imacion
jus a;
pe o
mds.
lo.
en ienden
al
e es,
po
i
en: odo
con o me.
con:
su:
dicciona io.
mo+
de no.'
Tampoco
hemos:
oido
'jaínas',que
el.
T ibunal
de
la
Inquisicion:
y
«sus:
amilia es
coope acen
de:
algun
modo
4.la
'canonizacion
«delos
“San os,
iy
solo
sabiamos
que
sus
a ibu»
“ciones.
solo
:se
»ex endian
4
:los:
deli os
de
he egia
y
apos a»
cia
«de
la
ez
pe o
' mds.
«po
»su
«bondad
mos
hab en
un
-
gue o
camino
iy.
apesa
de
que
siemp e
se
'ha
dicho
que
anue o
el
pe o
+se.
acaba
la
abia,
no
quie e
la
suya
dis»
pensa
á:
es a
claseide
pe os
xin< emedio
« an
comun
y
«p opio
de
la
na u alezas:
+:
4.
201
Mas.
engamos
«ya:
á
desmenuza
ese
sapien ísimo
pe io»
do
en
“que
p e enden:
denig a
la
“buena
' ama
y
-el
«hono
de:
los
acul a i os
ci ados
¿al
econocimien o.
Dicen
mds.
en
él
de
és a»
sue e:
noso os
no
c eemos
que
halla
legadó
á: al
g ado
»la:
debilidad
que
hayan
pospues o
el:
hono
de
una
acul ad:
sescud iñado a
y
conocedo a
de-
la:
na u alezas,
(o a
elegancia:sabia)
:4
«la
¡mise able
adulacion
y
«4
las
ideas
supe s iciosas;
spe o:pa a
su oca
es as
oces;
«asegu amos
que
—ninguna:«de:
las
iseñales
que
¿p esen ó
cel
cáda e -
ue on:
apa »
adas
delo:
na u al;
«¡padmi able
elocuencia:
oNo
quie o
me e me-en
esp imi
“ oda
la
¡p ingueque-es á
cho eando
de
es as
sapien ísimas
y
e udi ísimas»
cláusulas,
pues
son
an as
las
«Su apas
«que
:encie an,
que
«dan
«bien
á
cono-
ce
la
«imposibilidad
.
que
'hay
«de
que
¡puedan
se
asegu ado»
ses
de
su
ase o,
«quienes
mo»
saben
siquie a
«explica lo
5
:pe-
o:
no'¡puedo
pasa
en
silencio:
aquella
lógica
)zo e áy
p ima
he mana
-
de
su
¿g ama ica.ocas ellana:
,
«con
+que,
de.
una
:excep”
elon
a a:
y
¿pa icula
“de
la
«na u aleza
quie an
mds.
¿in-
e i
una
ley
«gene al
«y
cons an e
de
:ella
:
odos
saben
que
es:
¡ ue a
¿del
o den
na u al:
el
queun
cáda e
de
«cua o
dias
es é
Mexible:en.
odas
'súsypa es
y
¿ex emidades:
el
que:n0
se
halle
+co ompido
como
el.
de)
Láza o,
y
el:
que
su
ca ”
ne:
yo
piel.:se
mani ies en:
con
:un-colo iblanco
y
ag adable»
eual
: enia::cuando
'
es aba
animado;
sin
que
4-
es o
se
Opon.
ga
alguna
excepcion
a ísima
que
se
halla
obse ado
con a
es as
leyes5.
dado:
caso:»que
«sean
ids.
¡incapaces
¡de
men
6odosoiau o es
que:
nos
ci an»
(¿Pe o
debe
deduci se
de
es o
po ,
« en u a,
que
no,
sean
ellas,
las;
señales,
comunes
y
..o di-
-
ha ias,
que
enemos
pa a
conoce
.el
p i ilegio
sob e
na u al
con
qué:
Dios'
quie e
hón a
4
“sus
sie os?
¿No
son
es as
mismas
unas
de:
las
mú has
que
ha.
enido
siemp e
á
la
is-
a
la
Iglesia
ca ólica
pa a
“juzga
de
su
san idad?
Si
seño-
es
mios,
y
sepañ
desde
aho a
lo
que
odos
sabemos
desde
que,
comenzamos.
á
aciocina
,
y..es.que
una.
pa icula
ex-
eepcion.
no
des uye
las
leyes
cons an es:
y.
gene ales.
de
la
na u aleza.
Po
es a
lógica
de
mdsa
pod iamos
en onces
deduci
¡
¡igúas
les
consecuencias
en
o as
ma e ias
y
asun os
que
nos
p e-
sen a
la
na u aleza
,
des uyendo
sus
¿leyes
mas
comunes
y
uni o mes
¡con
una
sola
excepcion
de
ellas...
¿Que
:
yiesemos
acaso
po
un.
pa icula .
p i ilegio::,.
los.
,
gusanos
-pod iamos
deci ,'
no.
son
-ni
pueden;
se
las
«señales.
de.
la
¿Pu e accion;,
po que
ya
se
han
is o
co ompe se
algunas
ca nes
.
sin
p o
duci los.:
-los.
medios.
.pa a
sabe
mucho.no
son
ni.
deben
se
el.
con inuado
es udio,
aplicacion
y
abajo
»,.
como
ha
suce-
dido.
has a
,aho a;
po
lo:
¡que
Vemos.
con,
admi acion.
que
algunos
pe iodis as
de
es os
iempos
¡sin
sabe :
lee
mi
o-
ma .
un
lib o
.en
las
manos,.
se.
hallan.
epen inamen e
:
hechos
unos
sabios
Tos ados,
y
unos
Boe adogs
asomb osos
de
la
igno ancia.
Tampoco.
quie o
gue,
me
:se
pase.
po
al o
aquella
¿eX-
plicacioncilla
dnédica
,
con,
que,
p e enden
. mds..
¡i
ins pai .
al
pueblo
sencillo
sob e
la,
inco up ibilidad,
¿de
¿los,
¡cádaye es.»
pues
emos
que
ella
es á,,sin
duda.
en
con aposicion
con
-la
lexibilidad,
que
dicen
mds.
se
muy
ecuen e
en
los
miem-
b os
cada é icos
»
despues
de
padece
“es os.
algunos
.
mo i-
mien os
e
cona cioness
pues
una,
sd
dos:
¿6..
el
ene able
dad
si
ea
ya,
no:
e a
na u al
segun
la
«doc ina
«de»
mdsi,
¿aquella
enco up ibilidad
Que,
ad e imos
en
su

cáda e .
despues?
de
84”
ho as''en'
que
se”
hizo'
el
' econo i=
mien o,
y
aun
despues
de
“cinco
dias
en.
que
le
isi a on
odas
las
gen es
de
es a
populosa
ciudad;
pe o
mds.
¡ami=
gos
mios,
no
pudiendo
sacudi se
es a
mosca
ilosó ica,
e-
cu iendo
á
las
impos u as»
dando
á
en e de
que
los.
médicos
e an
capaces
de
pospone
el
hono
de
su
acul ad
á
la
adu-
lácion
y
6
las
ideas
supe s iciosas
que
'el
ene able
he mano
hedia
bas an e
el
dia:
quin o,
y
que
és e
habia
allecido
de
un
ma asmo
senil
,
ó
de
una
consumcion
po
ejez,
con a
lá
obse acion
y
examen
del
médico
y
ci ujano
que
le
asis-
ie on
en
su
úl ima
en e medad.
Que
segun
es os
solo
ue
úna
sup esion
calculosa
de
o ina
la
que
le
p i ó
de
la
i-
da,
y
ni
ellos:
mi
odos
los
demas
que
ue on
al
econoci-
mien o,
som
an'
3upé s iciosos
como”''se
les
supone)
ni
pa-
decen”
amipóco
aquella
hamb e
pe iodis ica
,
que
“sac i ica
4
la"adúlacions'
el
“hono ”
de
la
e dad
y
de
las
ideas...
"1
Que
el
ene able
he mano
oliese-
mal
al
quin o
dia,
na=*.
da
p oba á
con a
su
san idad,
cuando
aquel
amigo
de
Je-
Sue is o,
4
quien
an o
amaba
el
“Seño ,
“no
ú o
al
cua o
«día
él
p i ilegio"
de*la'
inco up ibilidad,
po
los
incomp e-
hénsibles
inés
que
iene
Dios
en'“es os
casos:
'sin
emba go,
podemos
asegu a
que
al
iempo
de
'su
econocimien o
se:
lo
habia
el
Seño
dispensado
á
nues o
ene able
he mano,
y
que
en
los
dias
pos e io es
obse a on
lo
mismo
innume a-
bles
pe sonas
que
le
oca on
de
ce ca;
po
lo
que
debemos
-pe suadi nos
á
que
odos
es aban
es iados,
6
á
que
«ymds.
“ enian
¡na ices
de
podenco.
Lo
que
mas
me
asomb a
es
que
hagan
una
c í ica
an
insul an e
y
mo daz
delos
acul a i-
os
“ci ados,
“sin
sabe
siquie a
su
dic ámen,
ni
la
decla a-
ción
que
hicie on”
y
i ma on
bajo.
un
solemne
ju amen o":
ó cánla
“ymds:¿
Ja
"le a;
y
no
a en u a án
o a'
ez
su
jú cio!,
y
“el''hóno
de
los
"homb es
hon ados
po
su
lige-
“ eza
“en
discu i ;
dice
pues
de
es a
sue e:
Lp
Dije on,
habe
'
pasado
po
disposicion
del
S .
P o iso
al
Hospi al
de:
la
San a"
Ca idad
de.
es a
ciudad,
en-
la
ma-
a e
del
dia"
4
delo
p esen e-14
la
ho a
«de
las
«doce»:
pa a
econoce ..el
cáda e
del.
he mano
.de
peni encia
Ra ael
de
S..
An onio
,,
y;
pode .
.decla a ,
sob e
..el,
es ado_.eg_que
le,
halla-
sen;
y
en
e ec o,
p ecedido
el
in o me
que
hicie on
los
P o,
eso es::
D .
D.
F ancisco
Sancho;
Boudia
,
P esbí e o,
93D.
Pablo.
Be ocal,
aquel
como,
médico,
y
és e
como
ci ujano
de.
dicha.
San a
Casa.y.
asis encia
del
di un o
en
su
en e medad,
Y
habe ,
sido,
és a
una,
op esion
;
caleulosa
de
o ina,
die on
o .
dos,
p incipio
.al
econocimien o
que
e ec ua on
con
:
la;
de en-,
cion,
y.
delicadeza,
que.
exigía
e]
desempeño
de.
es a
comision
5,
3
habiendo:
obse ado
en.
dicho
cáda e
una
g ande,
Aexibili-
dad
en
odo.
su,
cue po.)
ex emos».
y
que.
ca ecía
el
mismo:
de,
señal
alguna
de,
pu e accion;
decla a on
»,
pa cco les
pa »,
Maula es
es os.
enómenos,
.a endicado
,
el
la go,
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