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NOTICIERO ALFONSÍ
Alcana e VI [2008-2009]
Reseñas
El p imi i o omance hispánico
Bea iz Díez Calleja (ed.), El p imi i o omance hispánico
Ins i u o Cas ellano y Leonés de la Lengua
(Colección Bel eneb os), 2008
463 págs., ISBN 978-84-935774-3-8
El olumen eseñado es el u o del I Cong eso sob e los o ígenes de la
Lengua Española, celeb ado en Bu go de Osma (So ia) del 13 al 15 de oc ub e
de 2004. Recoge odas las ponencias y Mesas Redondas allí celeb adas en una
edición cuidada y de buena p esen ación o mal, como iene siendo habi ual en
las publicaciones del Ins i u o Cas ellano y Leonés de la Lengua (a lo que quizá
no sea ajeno el a án de emulación y supe ación con las co espondien es ins i u-
ciones iojanas, muy celosas ambién en lo que se e ie e al o igen del español).
Los abajos con enidos en el olumen se ag upan en seis secciones, a las
que hay que añadi dos ponencias inaugu ales y dos comunicaciones más b e es
al inal. La ag upación, ya p esen e en el Cong eso, esul a cohe en e y pasa
e is a a algunas de las cues iones decisi as y más a adas hoy en elación con
los o ígenes del cas ellano, en el ma co de los o os omances peninsula es, pe o
ambién den o del conjun o de las demás lenguas ománicas (pues los p ocesos
suelen se semejan es, den o de sus a eces muy no ables di e encias).
El abajo de Fe nando González Ollé es un ex enso epaso a la bibliog a ía
ecien e sob e los más a iados aspec os de los “o ígenes de la lengua española”,
en el que el au o no duda en en a en las cues iones a adas, más allá de eseña
simplemen e lo dicho po los au o es que e isa. Así, pasa e is a desde cues iones
eó icas como la pe iodización de la his o ia lingüís ica, y me odológicas, como
las que ienen que e con el a amien o de las uen es: epig a ía, glosa ios y
glosas, nue as pe spec i as en el análisis ex ual, a las elacionadas con disciplinas
a ines (como las ciencias his o iog á icas), y po in a p oblemas his ó icos con-
c e os, como la sin axis de los o ígenes, el p oblema del asco en la An igüedad
y p ime a Edad Media, o el cambio - > h-. Po su pa e, Mª Te esa Echenique
uel e nue amen e sob e la complejísima cues ión del paso del la ín al omance
en la esc i u a medie al p imi i a, en la que in en a enma ca el p oceso habido
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en la Península Ibé ica den o del común ma co ománico y medie al; como
mues a de la p o unda in e pene ación en e el la ín y las lenguas ulga es (ya
no solo omances) analiza la p o usa y compleja di usión del la ín so o en asco.
La p ime a sección del olumen se dedica al p o o omance y a las piza-
as isigodas. El descub imien o de es as le an ó muchas expec a i as, en el
sen ido de que pod ían o ece mues as más p óximas a la lengua hablada en
un pe íodo c ucial, el de la mona quía goda en la Península, época pa a la
que se supone, en pa alelo con o os espacios eu opeos, la consolidación de la
“ agmen ación” del la ín en los u u os omances. Sin emba go, el análisis más
po meno izado de dichas piza as, en especial el desa ollado po quien es quizá
la mayo especialis a en la cues ión, la p o eso a Isabel Velázquez, au o a de uno
de los abajos de la sección, ha pues o de elie e los complejísimos p oblemas
de lec u a ma e ial e in e p e ación de las piza as, así como el hecho de que,
básicamen e, hay que segui conside ando “la ín” a la lengua ahí ep esen ada.
Apa e de la ci ada p o eso a Velázquez, cuya comunicación lle a el exp esi o
sub í ulo de “Mea culpa” (que alude, p ecisamen e, al abandono de la ilusión
de e en las piza as los p ime os documen os “ omances”), in e ienen en la
sección José A. Fe nández, que analiza di e sas cues iones e e idas al sopo e de
las piza as, las g a ías empleadas, los o mula ios ahí p esen es, e c., poniendo
odo ello en elación con lo que se puede encon a en pos e io es documen os
medie ales; y José M. Díaz de Bus aman e, quien elaciona igualmen e las piza-
as con o os ex os de la documen ación medie al leonesa. Todos los abajos
p esen an un no able in e és, pues a ojan nue a luz sob e un pun o oscu o
de una época especialmen e oscu a pa a la his o ia lingüís ica, aunque esa luz,
pa adójicamen e, aiga más oscu idad, pues pe demos un posible e e en e pa a
la documen ación p imi i a de las hablas ománicas peninsula es.
La segunda sección se ocupa de o a cues ión an con o e ida o más, las
g a ías y onemas en el omance p imi i o. Es es e un pun o especialmen e deli-
cado, ya que la única uen e que iene el his o iado de la lengua son los ex os,
y con la in e p e ación de sus le as ha de le an a oda una his o ia oné ica y
onológica. Pe o esas le as no son ansc ipciones de sonidos, ni necesa iamen e
p e endie on se lo en su momen o; su p esencia (o ausencia) puede esponde
a azones muy di e sas, en e ellas, las dis in as adiciones g á icas, o modos de
esc ibi , que se ue on o iginando en los di e sos cen os (monas e ios, unda-
men almen e) de p oducción de esc i u a en la p imi i a Edad Media; po o o
lado, no hay que ol ida que la esc i u a ománica su ge a pa i de la usada a-
dicionalmen e pa a la “lengua al a”, is a ya muchas eces como “o a” lengua,
pe o no siemp e, es deci , el la ín, y que no siemp e una esc i u a “la ina” o “la i-
nizan e” es á ep esen ando a lo que en endemos como lengua la ina.
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Den o de es e apa ado, José M. Ruiz Asencio p esen a algunas p o-
pues as de ansc ipción de ex os medie ales, en la que puedan con e ge los
in e eses de ilólogos y de paleóg a os, pe o ambién de his o iado es y ju is as.
Manuel A iza epasa las g a ías u ilizadas pa a los dis in os sonidos, ocálicos y
consonán icos, y ag upamien os de es os que se encuen an en la documen a-
ción del siglo XII po él analizada. Ped o Sánchez-P ie o es udia la ele ancia
de las g a ías pa a la his o ia oné ica a pa i de los documen os de la Ca ed al
de Toledo analizados po él, en un pe íodo que a de 1171 a 1252, y sob e ellos
ex ae di e sas conclusiones opues as a las expues as en su día po Menéndez
Pidal en O ígenes del español a p opósi o de cues iones como el e lejo más o
menos inmedia o de la onía en las g a ías, la o mación de una “no ma” medie-
al o el moza abismo oledano. En una di ección pa ecida, Me cedes Quilis
e isa las opiniones e idas en los úl imos años po ilólogos y lingüis as en
elación con el alo de la esc i u a pa a la his o ia de la lengua.
La e ce a sección se dedica a las “isoglosas en el omance p imi i o”.
En ella se uel e a pone en cues ión la posibilidad de es ablece , a pa i de la
documen ación esc i a medie al, líneas espaciales, dia ópicas, que delimi a an el
ámbi o de de e minados enómenos lingüís icos ( oné icos especialmen e). En
es e sen ido, José R. Mo ala hace hincapié en la di icul ad de hace co esponde
la a iación lingüís ica con la ex ensión geog á ica de ales o cuales enómenos,
ya que hay que ene muy en cuen a las p e e encias de los no a ios, a eces
debidas a mo i os muy di e sos, en sus usos g á icos; señala igualmen e la nece-
sidad de con on a los da os medie ales con los ac uales pa a pode calib a la
alidez de aquellos. Juan A. F ago insis e igualmen e en la misma cues ión, an o
en lo e e en e a ex ae posibles isoglosas en enómenos an iguos a pa i de los
documen os, como en la necesidad de con on a da os his ó icos y sinc ónicos,
pa a lo que hace una compa ación en e un documen o so iano de 1156 y lo
e elado po el A las lingüís ico de Cas illa y León, uen es odas que mani ies an
la p esencia de lo a agonés en el bo de o ien al de So ia. Coloma Lleal es udia
las isoglosas p imi i as del a ículo en ca alán, según pa a es e de illu(m) o de
ipsu(m), o ígenes de las dos o mas del a ículo ca alán ac ual (el o es): la in es i-
gación mues a una mayo p esencia p imi i a de ipsu(m), sus i uido p og esi a-
men e a pa i del siglo XII po los he ede os de illu(m). Pila Díez de Re enga
se ocupa de los di e sos es a os lingüís icos p esen es en la egión de Mu cia.
Una de los emas cen ales en odo es udio sob e los omances penin-
sula es p imi i os, y en especial el cas ellano, es el de las glosas y glosa ios,
uen es de la más p imi i a documen ación de los idiomas nacidos del la ín.
Al in e és pe manen e po los dos códices más aliosos en es e sen ido, las
llamadas Glosas Emilianenses y Glosas Silenses, se ha añadido ecien emen e
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el descub imien o de nue os códices y de glosa ios comple os que ienen
a amplia nues os conocimien os sob e es os p ime os e lejos del omance.
Césa He nández Alonso pasa e is a a di e sas cues iones, lingüís icas o no,
elacionadas con glosas y glosa ios, ea i ma la inexis encia de p imi i os glo-
sa ios la ino- omances, y eplan ea algunas in e p e aciones en o no a la un-
ción de las glosas p esen es en los dos códices a iba mencionados, en especial
el Silense. Claudio Ga cía Tu za es udia minuciosamen e las glosas del Códice
“Albeldense” (conse ado en El Esco ial: ms. D. I. 2.), en especial las que ienen
ele ancia pa a el omance p imi i o. Miguel C. Vi ancos pone en elación la
con ección de las glosas con la cul u a monacal de la p ime a Edad Media. Y
Roge W igh insis e de nue o en sus esis sob e que lo que se puede obse a
en las glosas “ omances” no es la apa ición de una nue a lengua, sino solo la de
un nue o modo de esc ibi , po lo que el modo an iguo de esc ibi y el nue o
no supond ían un cambio de lengua.
La siguien e sección es á dedicada al léxico en el omance p imi i o. José
Jesús de Bus os pone de elie e los p incipales p oblemas que se plan ean en
es e especí ico ámbi o del es udio lingüís ico-his ó ico: hechos mo onológi-
cos en las o mas léxicas; ámbi os semán icos de los ocablos p esen es en los
p ime os ex os; cues iones e imológicas; p ime a documen ación de las oces;
de inición de “cul ismos” y “semicul ismos” en e a oces pa imoniales, y las
luidas on e as en e unos y o as en la documen ación p imi i a. Mª Nie es
Sánchez González de He e o es udia el léxico en los documen os omances de
la Cancille ía de Al onso X, en especial el p esen e en las ó mulas, iniciales o
inales, que enma can los documen os, y aquellas oces que ienen que e con
hechos ju ídicos (impues os, e c.), epa o del e eno, e c. Ángeles Líbano es u-
dia cues iones semejan es, pe o en la documen ación al omedie al, en la que las
on e as en e lo la ino y lo omance en la exp esión aún no es án cla amen e
delimi adas. Finalmen e, Emilio Mon e o, a pa i de una se ie de conside acio-
nes eó icas sob e “lengua” y “habla” (es o es, sis ema y uso), analiza las uen es,
los modos y los elemen os que ienen que e con el uso del léxico de ca ác e
sexual en los ex os p imi i os.
La sin axis es uno de los elemen os decisi os, no siemp e enidos en
cuen a (po la adicional a ención a los aspec os g á ico- oné icos), pa a el
es ablecimien o de la on e a en e lo la ino y lo omance, a la ez que pa a la
ca ac e ización de ales o cuales ex os como pe enecien es a un ipo lingüís-
ico o a o o. Sin emba go, a la ho a de analiza la sin axis de los ex os, hay que
ene en cuen a que es os pueden no se me os ep esen an es, sin más, de la
lengua gene al, sino que es án inme sos en lo que an es se llamaba “géne os” y
hoy más bien “ adiciones ex uales” y “discu si as”, es deci , modos ei e ados
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y ansmi idos en la con igu ación sin ác ica del ex o, que pueden se p opios
de un de e minado ipo de ex os pe o no se a ibuibles sin más p ecisiones
a la lengua en su conjun o. T as el plan eamien o de es as cues iones po Julio
Bo ego, los abajos p esen es en la sección ocan cues iones di e sas, pe o
odas muy elacionadas con es os p esupues os de pa ida. Emilio Rid uejo
es udia la sin axis de un documen o ya omance in e esan ísimo, el documen o
de in eudación del cas illo de Alcoza (So ia) de 1156, y la pone en elación con
la de o os documen os (más bien la inos) del Ca ula io de San Millán de la
Cogolla, pa a conclui que, si bien los lími es no son siemp e ní idos ni ajan es,
sí puede suminis a la sin axis da os y a gumen os pe inen es pa a la cons an e
discusión “la ín” s. “ omance” a p opósi o de esos ex os (discusión que, cie -
amen e, no debe ía segui plan eándose en é minos bina ios, de uno u o o,
con exclusi idad mu ua). Ra ael Cano es udia la posible p esencia de elemen os
o ales, básicamen e de si uaciones dialógicas, en algunos documen os en que
el igo del no a io hace e leja las palab as de o os en sus ex os; del análisis
de algunos documen os con discu sos ajenos e lejados de o ma indi ec a o
di ec a, concluye en la no able pe i encia de cie os modos de con igu ación
sin ác ica p opios de la in e acción coloquial, pe o ambién en el complejo
enma que de ales asgos de “o alidad” en una cons ucción ex ual an ígida
como la de la documen ación no a ial. José A. Ba ol es udia los di e sos modos
en que se exp esa la condicio, es deci , las condiciones que de e minan la alidez
de las cláusulas de un con a o, en los documen os medie ales, an o en o ma
lingüís ica la ina como omance: el esquema básico u ilizado es el de (p eposi-
ción) + demos a i o ( al, es e, e c.) + sus an i o, seguido o no de una o ación
con que, y en la elección de unos sus an i os u o os se de e mina el ca ác e más
bien la ino ( eno e, pac o, con enien ia, e c.) o omance (plei o, pos u a, pa amien o,
e c.) de los documen os, así como las di e encias empo ales y geog á icas aso-
ciadas al empleo de unas u o as ó mulas.
Finalmen e, el olumen se cie a en p ime luga con la ponencia del
ilus e la inis a Manuel C. Díaz y Díaz que e lexiona sob e los o ígenes del cas-
ellano desde la pe spec i a de un la inis a, en especial de un es udioso del la ín
no clásico o li e a io canónico: el obje i o de su abajo es pone en cues ión
cie as ideas ópicas sob e la homogeneidad del llamado “la ín clásico”, sob e
los “e o es” de los esc ibas p imi i os, o sob e lo que signi icó el paso de la ín
a omance en la Al a Edad Media.
Los dos es udios úl imos consis en en un es udio sob e las g a ías p esen-
es en el Fue o de Mad id, inales del siglo XII (Ma ía Es ellés), y la “poli onía
ex ual”, o p esencia de dis in as oces en el ex o dis in as a la del locu o p inci-
pal, en un pasaje d amá ico de la C ónica de la población de Á ila (Lau a Mª Rubio).

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Nos hallamos an e un ex o colec i o, en cie o modo misceláneo, pe o
con una cla a unidad de ámbi o de análisis y con una cons an e in ención de
eno a los ace camien os eó icos y me odológicos, pe o ambién de apo a
da os nue os o ein e p e a los exis en es, pese a las di e encias que puedan
obse a se en e unos au o es y o os, lo que es habi ual en es e ipo de olúme-
nes. En conjun o, puede a i ma se que an o especialis as como no especialis as
ob end án un no able p o echo de su lec u a.
Ra ael Cano Aguila
Uni e sidad de Se illa
El aslado de la sede ca ed alicia de Ca agena a Mu cia
I án Negue uela Ma ínez, Mu cia po una mi a.
Lailegalidad del aslado del obispado de Ca agena a
Mu ciapo Sancho IV.
Ca agena, Edi o ial Áglaya, 2008.
325 + cuade nillo de ilus aciones.
ISBN: 978-84-95669-04-9.
Es amos an e un lib o delibe adamen e polémico, como polémica es la
cues ión que plan ea: la legalidad del aslado de la sede episcopal de Ca agena
desde es a ciudad a Mu cia. Pe o polémico y odo, el lib o no p e ende esuci a
iejos en en amien o en e las dos ciudades, sino analiza una cues ión que, a
juicio del au o de es e lib o, no había sido esuel a sa is ac o iamen e po los
his o iado es mu cianos. Como sabemos, la conquis a del eino de Mu cia se
comple ó en 1245 con la de la ciudad de Ca agena. Muy poco después, el
conquis ado del eino, el u u o Al onso X, en onces in an e he ede o, se p e-
ocupó po es au a la an igua y ya desapa ecida sede Ca aginense. F en e a las
ape encias de las sedes me opoli anas de Toledo y Ta agona, el Papado o o gó
a la nue a sede episcopal la condición ju ídica de “sede exen a”, dependien e
di ec amen e de Roma. Y en Ca agena esidie on sus obispos has a el aslado
ísico de és os a Mu cia en 1291. Reinaba en onces Sancho IV (1284-1295) y
e a p elado de la sede ca aginense don Diego de Magaz (1278-1300). En su