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RESUMEN:El p esen e a ículo es esul ado de una in es igación ealizada en el
ma co del G upo de In es igación de Educación Compa ada de Se illa, con el obje i o
de es udia el papel o o gado a la muje a a és de las ilus aciones, en los ex os esco-
la es co espondien es a las á eas de conocimien o del medio na u al, social y cul u al;
lengua cas ellana y li e a u a, así como ma emá icas del ciclo de educación p ima ia.
Con el análisis del ol de la muje y el homb e en los manuales, podemos cono-
ce no sólo las ideas, los alo es o las ac i udes la en es en una sociedad, sino además
la o ma en la que los conocimien os son ansmi idos en las aulas an o a niños como
a niñas. Los ex os escola es se mues an así como mecanismos in isibles a a és de
los cuales apa ecen y se e ue zan desigualdades.Conscien es de es a ealidad,en es os
momen os las ilus aciones ecogidas en los ex os escola es deben se lo su icien e-
men e ep esen a i as de los cambios sociales que se p oducen en los dis in os con-
ex os y capaces de plasma modelos eales y no es e eo ipados. Es a e lexión debe se
un e lejo en la p ác ica educa i a de cada uno de los ni eles educa i os y de cada uno
de los cu sos; y así lo hemos que ido comp oba analizando algunas de las he amien-
as educa i as u ilizadas en el ni el de p ima ia.
Fo o de Educación, n.o10, 2008, pp. 385-400
ISSN: 1698-7799
EL PAPEL DE LA MUJER EN LAS ILUSTRACIONES
DE LOS LIBROS DE TEXTO DE EDUCACIÓN
PRIMARIA1
The woman ole in illus a ions o ex s books in
p ima y educa ion
D a. M.ª Te esa Te ón Ca o
E-mail: mm e [email p o ec ed]
(Uni e sidad Pablo de Ola ide)
D a. Ve ónica Cobano-Delgado Palma
E-mail: [email p o ec ed]
(Uni e sidad de Se illa)
1. El a ículo que p esen amos es esul ado del p oyec o de in es igación denomi-
nado El papel o o gado a la muje en los ex os escola es de educación p ima ia en Ma uecos y
España. Es udio compa ado. Financiado po el Minis e io de Asun os Ex e io es. Agencia
Española de Coope ación In e nacional (Resolución B.O.E. 10 de ene o de 2005) y, di igido
po el p o eso D .Vicen e Llo en Bedma de la Uni e sidad de Se illa.
Palab as cla e: Educación, Géne o, Escuela, Desigualdad, Lib os de ex o.
ABSTRACT:The p esen a icle is esul o a esea ch ealized in he amewo k
o he Resea ch G oup o Compa a i e Educa ion o Se ille, wi h he in en ion o
s udying he ole g an ed o he woman ac oss he illus a ions, in he ex books
co esponding o he a eas o knowledge o he na u al, social and cul u al way; Cas-
ilian language and li e a u e, as well as ma hema ics o he cycle o p ima y educa-
ion. Wi h he analysis o he ole o he woman and he man in he manuals, we can
know no only he ideas, he alues o he la en a i udes in a socie y, bu in addi-
ion he o m in which he knowledge is ansmi ed in he class ooms bo h o chil-
d en and o gi ls.The ex books appea as well as in isible mechanisms ac oss which
hey appea and a e ein o ced inequali ies.
In hese momen s he illus a ions ga he ed in he ex books mus be su i-
cien ly ep esen a i e o he social changes ha a e p oduced in he di e en con-
ex s.
Key wo ds: Educa ion, Gende , School, Inequali y,Tex books.
Fecha de ecepción: 3-IX-2008
Fecha de acep ación: 25-IX-2008
I. In oducción
En cada sociedad, el ol asumido po niños y niñas, homb es y muje es,
iene siendo cues ión de ex enso y dila ado deba e desde di e en es pe spec i-
as: educa i a, polí ica, de géne o, e c. Ac ualmen e, se es á luchando po
consegui la igualdad de géne o en dis in os ámbi os de la ida. Si bien, no
podemos deja en el ol ido nues o pasado. Máxime, si en nues a cul u a, al
igual que en muchas o as, el modelo and océn ico o machis a ha p edomi-
nado desde el comienzo de la his o ia humana. Dicho modelo no esponde a
un enómeno inna o en la especie humana, sino que los oles que gene al-
men e homb es y muje es ienen asumidos y las di e encias educa i as exis-
en es según el sexo, dan espues a a esquemas de ap endizaje in e io izados
desde el momen o del nacimien o e incluso an es. Pues, jun o al econoci-
mien o sexual de la pe sona, iene pa eja una iden i icación de géne o. Es a
ealidad es enseñada median e la educación y la o ma en que és a es plan e-
ada po las ins i uciones escola es es decisi a en la cla i icación concep ual del
signi icado de se niña o niño.Aunque bien es cie o que, ya an es de su inco -
po ación a la escuela,la mayo pa e de las conduc as disc imina o ias han sido
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ap endidas, pues, como sabemos, la amilia es la p ime a ins i ución socializa-
do a. A pesa de ello, la escuela se enca ga de consolida cada es e eo ipo
median e el mismo uso del lenguaje, la ansmisión del sabe , sus mé odos y
odo lo que conlle a el cu ículum ocul o. La cul u a escola , aun bajo la apa-
en e igualdad de cul u a mix a, se á la enca gada de a ianza a la niña y a la
muje como se dependien e (Subi a s y Tomé: 1992).
Muchas de las eo ías sob e la socialización nos lle an a econoce que los
colegios son una ins i ución de ep oducción de modelos. A ello se e ie en
Bandu a (1974) o Bou dieu (1977), quien encuen a en la escuela un ins u-
men o undamen al pa a p oyec a las desigualdades. Pues bien, los lib os de
ex o pueden llega a a o ece o no es e modelo y pueden se un p oyec o de
las imágenes sociales de cada momen o. Cie amen e, como señala Zabalza
(1990):
el lib o de ex o es un elemen o al ededo del cual se mue en y o ien an la mayo-
ía de decisiones elacionadas con los con enidos y las es a egias didác icas y en
muchos casos es el elemen o es uc u ado de la p ác ica educa i a.
A es a e lexión cabe añadi la eno me in luencia que una he amien a de
es e ipo es á eniendo en los modelos de ap endizaje ac ual, desde donde se
p oduce una in e io ización de alo es y de no mas, pe o ambién de an i alo-
es y desigualdades en azón del sexo. El lib o de ex o ha sido his ó icamen e
uno de los más impo an es canales de comunicación de es e plan eamien o
disg egado en la escuela. Po ello, mejo a en es e sen ido, op imiza á los
modelos socioeduca i os que eme gen en la ac ualidad. Como sabemos, las
di e sas e o mas ealizadas en nues o país a lo la go del siglo XX y las
emp endidas en la ac ualidad, no son indi e en es en lo e e ido a la igualdad
de niños y niñas, o de no disc iminación en azón de sexo, eligión o aza. Nin-
guna de ellas dejan luga a dudas del in e és que susci a es os emas y, po
an o, la impo ancia que iene odo el sis ema educa i o pa a con ibui posi-
i amen e en es e sen ido.
En es a línea, conside amos que a a és del es udio del papel de la muje
y el homb e en los lib os de ex o, podemos conoce no sólo las ideas, los alo-
es o las ac i udes la en es en una sociedad, sino la o ma en la que los cono-
cimien os son ansmi idos en las aulas an o a niños como a niñas. Los ex os
escola es se mues an así como mecanismos in isibles a a és de los cuales
apa ecen y se e ue zan las desigualdades. Conc e amen e, el es udio de las
ilus aciones pod ía conside a se esencial en el análisis del lib o, pues en la
ac ualidad és as cons i uyen un elemen o de e minan e en la p opia de inición
del lib o de ex o, pasando a o ma pa e undamen al en la unción ansmi-
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so a de los con enidos. La ilus ación es el elemen o que más llama la a ención
del niño o de la niña.Tal es así que son especialmen e impo an es en las p i-
me as e apas de la escuela –in an il y p ima ia–, pues ac úan como elemen os
mo i ado es y e o zado es de alo es e ideas.
Conscien es de es a ealidad, las ilus aciones ecogidas en los ex os
escola es deben se lo su icien emen e ep esen a i as de los cambios sociales
que se p oducen en los dis in os con ex os y capaces de plasma modelos ea-
les y no es e eo ipados. Las ilus aciones ienen po an o, la obligación de
ecoge es os cambios e incluso adelan a se a las ans o maciones que se p o-
duce len amen e en el en o no social. Es, po ejemplo, impo an e que un niño
enga la opción de encon a se an e una ilus ación donde apa ezca un hom-
b e haciendo a eas del hoga , abajo que adicionalmen e ha es ado elacio-
nado con la muje . De la misma mane a, es necesa io que las niñas encuen en
en sus ex os escola es ilus aciones que ansmi an una ealidad donde en-
gan cabida sus posibles deseos, in e eses, p oyección de u u o, especialización
p o esional o éxi o social.
Es a e lexión debe se un e lejo en la p ác ica educa i a de odos y cada
uno de los ni eles y cu sos; y así lo hemos que ido comp oba , analizando
algunos de los lib os de ex o u ilizados en el ni el de p ima ia. Pa a econoce
y comp oba el a amien o y la conside ación de la muje en los lib os de ex o
de es de las edi o iales más ele an es en España, al y como indica emos
más adelan e, las imágenes han sido el e e en e de es e es udio desde la
pe spec i a del géne o.
Obje i os gene ales
Conoce el papel o o gado a la muje en los ex os escola es co espon-
dien es a las á eas de conocimien o del medio na u al, social y cul u al, lengua
cas ellana y li e a u a y ma emá icas del ciclo de educación p ima ia en Espa-
ña a a és de las imágenes.
Indaga en los alo es que se in en an ansmi i al alumnado a a és de
los manuales de ex o es udiados, en elación a los oles sociales de las muje-
es y los homb es en cada uno de los cu sos escola es que in eg an la educa-
ción p ima ia.
Mues a de es udio
En los inicios de la in es igación se solici ó o malmen e a las edi o iales
españolas con mayo p es igio su colabo ación en es e es udio. De odas ellas,
con es a on a i ma i amen e: E e es ,Anaya y SM, siendo és as las que se han
p es ado a pa icipa en la in es igación.
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El núme o de imágenes analizadas ascienden a: 222 de Anaya, 401 de
E e es y 439 de SM. En cada caso se a a de imágenes que han sido de in e-
és pa a el in es igado bien po su ep esen a i idad bien po la conno a-
ción posi i a y/o nega i a que haya podido llega a ene pa a el lec o .Todas
ellas hacen un o al de 1062 imágenes ecogidas y analizadas en e los lib os
españoles.
Análisis e in e p e ación de los esul ados
Ac o seguido pasamos a expone los da os y esul ados más ele an es
ob enidos as analiza la p esencia de la muje en los lib os de ex o es udia-
dos. No sólo nos in e esa conoce la ecuencia que cada ex o dispensa a la
igu a de muje es, niñas, mad es, abuelas, e c. sino de econoce sus alo es,
cualidades con las que se les p esen a, o ac i udes y compo amien os que
exp esan. De es a o ma podemos segui con i mando, o en su caso eba i ,
que los es e eo ipos ma can el modelo de ap endizaje y, en no pocas ocasio-
nes, los es e eo ipos no deseados p o ocan un e ec o nega i o que imp egna
el compo amien o ul e io .
Si bien, pa a pode in e p e a adecuadamen e las imágenes selecciona-
das, debemos conoce p e iamen e algunas a iables de especial in e és. Pues
nos ayuda án a p ecisa con mayo igu osidad las conclusiones a las que lle-
guemos.
En es a línea, hemos de econoce que del o al de las imágenes analiza-
das en los dis in os lib os de ex o es udiados, se obse an las di e encias más
signi ica i as en cuan o a la ecuencia y po cen aje con la que apa ecen las
imágines e e idas al géne o emenino en los lib os de ex o, en los cu sos de
p ime o ( =71, 6,7%) y quin o ( =277, 26,1%)2. Es as di e encias son además,
un e lejo de la mayo y meno p esencia de imágenes signi ica i as al a a
los emas asociados a la muje en los di e en es ex os.
O a de las a iables a ene p esen e pa a pode in e p e a la in o ma-
ción ob enida ha sido las ma e ias de es udio. A p io i, pod íamos supone
que asigna u as como Ma emá icas no se ían signi ica i as pa a encon a
imágenes in e esan es sob e la emá ica de sus ex os. Sin emba go, al con-
a io de lo que se podía espe a , se ha comp obado que el núme o o al de
imágenes analizadas en e odas las edi o iales han sido las siguien es:
Ma emá icas: 646; Lengua: 314 y Conocimien o del Medio: 102. Po an o,
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2. Mien as que las ecuencias y po cen ajes de las imágenes que hacían alusión al
géne o emenino en los es an es lib os de ex o, ue on las siguien es: Segundo ( =118,
11,1%), e ce o ( =201, 18,9%), cua o ( =189, 17,8%) y sex o ( =206, 19,4%).

más del 60% de las imágenes analizadas, han sido ex aídas de los manuales
de ma emá icas.
Sin que e des i ua los esul ados, descompensando la p esencia de
unos ex os en e a o os, debemos hace no a que es a ci cuns ancia es un
e lejo más de que los ex os exp esan ehacien emen e, la cul u a y los alo es
sociales que ca ac e izan a homb es y muje es en es a sociedad ac ual incluso
en con enidos no explíci amen e indicados pa a ello.
Figu a 1: Imágenes e e idas al géne o emenino en los lib os de ex os de las di e sas ma e ias.
Ca ac e ís icas g á icas de la imagen
A con inuación, analizamos o os elemen os y apa ados que nos an a
p opo ciona in o mación de in e és pa a el conjun o del es udio de las imá-
genes seleccionadas. Comenzamos aludiendo a algunas ca ac e ís icas g á icas
del dibujo; conc e amen e una que hace e e encia a: Acción p o agonizada
po … y en la que se o ecen las siguien es al e na i as: muje , homb e, el dibujo
es ambiguo y no se puede de e mina .
En es e caso cabe conside a que sigue siendo algo supe io la p esencia
de una igu a masculina en e las imágenes que se apo an en los ex os ana-
lizados. Conc e amen e, en el 44% de las acciones g á icas in e iene un hom-
b e. Po el con a io, las muje es se en p o agonis as en un 35,6%, ascendien-
do al 20,4% las imágenes en las que el dibujo es ambiguo y no se puede
de e mina . Es a úl ima opción, en gene al poco pe inen e, es una mues a de
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la ambigüedad con la que se abo da el ema del géne o en algunos lib os de
ex o. Posiblemen e, es a inde e minación, ambién se ea e lejada en las imá-
genes en las que apa ece un g upo.
Pues bien, una ez que hemos comp obado la di e sa p esencia de hom-
b es y muje es en e las imágenes analizadas, nos in e esamos po conoce el
ipo de dibujo de la igu a humana que p e alece pa a cada una de ellas. De las
dos opciones p opues as – igu a de allada e imagen esquema izada-, el 40,1%
de las imágenes ep esen an una igu a de allada, mien as que el 56,7% mues-
an una imagen esquema izada an o del homb e como de la muje . Cabe seña-
la es a dualidad, ya que en de e minadas ocasiones el homb e y la muje apa-
ecen des i uados en sus ep esen aciones y ello p o oca una pé dida de la
ealidad o, en su caso, la ocul ación de elemen os signi ica i os pa a el homb e
y la muje .
Tal como señala Díaz Ba ado (1997): «La p eeminencia de la palab a no nos
puede hace ol ida la unción de la imagen como pode oso ins umen o de comuni-
cación y de sopo e del discu so». Es pa en e, po és a y o as muchas in es iga-
ciones, que las imágenes o ecen un lenguaje al e na i o que puede llega a
incidi en el ap endizaje.
Pa a e e i se a la igu a humana se p oponen, p e e en emen e, imáge-
nes alusi as a la e apa de la niñez, la cual apa ece un o al de 396 eces (37%).
En bas an e meno medida apa ecen imágenes inculadas a los bebés, las cua-
les, an sólo ep esen an 1%, que equi ale a una ecuencia de 13 ep esen a-
ciones de igu as humanas. El es o de opciones, es deci : Adolescen e/jo en,
edad adul a y ejez ep esen an el 28%, el 32% y el 2% espec i amen e.
Figu a nº 2: Edades ep esen adas en la igu a humana ( ecuencia).
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O o elemen o signi ica i o se e ie e al es ido o o mas de es i con la
que apa ecen en cada caso las igu as humanas. Cie amen e, aunque domina
la opción de es i con opa casual (67%), encon amos un da o signi ica i o,
pues 224 imágenes –sea homb e o muje - apa ecen es idas con uni o me o
opa de abajo (21%).
Figu a nº 3: Cómo an es idas las igu as humanas ( ecuencia).
Nos p egun amos a con inuación si a la igu a humana le acompaña
algún en o no. En es e sen ido comp obamos que de mane a habi ual se p e-
sen an odeados; conc e amen e así se mues a el 71,5% de las imágenes
obse adas po los in es igado es de es e es udio. Cie o es que, al analiza ese
en o no comp obamos como la p esencia de pe sonajes emeninos suelen
odea se de o os elemen os que le acompañan. Es una imagen subsidia ia,
donde no siemp e la muje asume el papel p incipal pa a la ansmisión de
alo es y de o os compo amien os. En gene al, su p esencia o, en su caso, su
ausencia, i án con o mando un modelo cul u al especí ico que, además, en
muchos casos, ma ca án los es e eo ipos más habi uales. Es ca ac e ís ico
encon a imágenes en las que el en o no que odea a la muje sea el amilia ,
indicando con ello, una ez más, la ele ancia de és a en es e con ex o.
De las imágenes analizadas, cabe señala que sob esalen, con bas an e
di e encia, aquellas que se ma e ializan en un dibujo de la igu a humana.
Conc e amen e lo son el 86%, es deci , 909 imágenes del o al de 1.062 anali-
zadas; se exp esa con ello, una imagen algo más alejada de la ida eal al que-
da plasmada de es a o ma y no como una o og a ía que in eg a ía la eali-
dad más obje i a de cada momen o.
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Si analizamos a ondo las imágenes ep esen adas con o og a ías pod e-
mos pe cibi po un lado,lo que se e ela en dicha imagen,po o o,lo que és a
sugie e y, inalmen e, el con ex o en el que se desa olla. Las o og a ías eco-
gidas an icipan un en o no cul u al muy ca ac e ís ico y de acomodación de
cada uno de los pe sonajes masculinos y emeninos, y que end á que e con
la obje i idad del lec o .
Figu a nº 4: Tipo de imagen con la que se ep esen a a la igu a humana ( ecuencia).
Y bien, no sólo se a a de un dibujo, sino que además, los azos que p e-
dominan ienen un ma cado ca ác e in an il. De odas las imágenes analiza-
das el 88% se ha p esen ado de es a o ma, en e al 12% que o ecen un
modelo de imagen «más se io». Con es e exceso de imágenes in an ilizadas,
es amos de o mando buena pa e de la ealidad que asumen es as dos igu as,
la masculina y la emenina. En es e sen ido se mani ies a To es (1991) cuando
señala las cinco ope aciones más impo an es de dis o sión de la ealidad; una
de ellas la ha denominado: «de o maciones», una ope ación que ha clasi ica-
do en es ca ego ías: de o maciones cuan i a i as, de o maciones cuali a i as,
denominación po el con a io o in e sión de la acusación. Con ello, se es á
al e ando de una mane a más o menos signi ica i a, el signi icado de los
hechos que se ep esen an, o de las cualidades que se a ibuyen en cada caso.
Los ex os escola es son un cla o e lejo del desa ollo e inco po ación de
las nue as ecnologías, en gene al, a los ma e iales cu icula es.Ya han queda-
do casi en el ol ido aquellos ex os en blanco y neg o ca ac e izados, en la
mayo ía de los casos, po se poco suges i os pa a el lec o . En es e momen o,
la mayo ía de las edi o iales han expe imen ado un cambio d ás ico, lo que les
ha con e ido en un ecu so más a ac i o y mo i ado . En ello, el colo ido de
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os, los a ances son bas an e signi ica i os. Es a ci cuns ancia ya se había
mani es ado en o os es udios españoles y, aunque se ha con emplado en ellos
una mayo alusión a la muje y a su pe spec i a, cabe econoce las limi acio-
nes que aún sos iene es a población emenina.
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