E iópicas, 2 (2006) ISSN: 1698-689X
EL LIBRO EN EL SIGLO DE ORO.
ESTADO DE LA INVESTIGACIÓN (1980-2005)1
Juan MONTERO Ped o RUIZ PÉREZ
Uni e sidad de Se illa Uni e sidad de Có doba
Klaus Wagne in memo iam
El en oque elegido pa a nues a exposición es el de una mi ada
global a la cues ión omando el pe íodo de cinco lus os que a desde
1980 has a hoy, y que coincide, poco más o menos, con la edad de nues a
asociación, ya que la AISO empezó a ges a se allá po ma zo de 1984
du an e el XX Cong eso de la Sociedad de Hispanis as F anceses (Mad id,
Casa de Velázquez). Como eco da án, la Asociación se p esen ó con un I
Cong eso In e nacional de Hispanis as del Siglo de O o, celeb ado en
Mad id y Có doba en junio-julio de 1987 bajo el lema de “La edición de
ex os”, una p opues a que p opició el ace camien o a di e sos aspec os
del campo de es udios que aquí abo damos: el lib o y la lec u a. Desde
en onces pa a acá, és e ha sido cie amen e uno de los apa ados que,
den o de nues o ámbi o au isecula , ha conocido un mayo
ac ecen amien o, an o cuan i a i o como cuali a i o. Una de las azones
1 Fue expues o en la Mesa de In es igado es del VII
Cong eso de la AISO, Camb idge, 18-23 julio 05.
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que explican es e en iquecimien o es iba, sin duda, en el ca ác e
mul idisciplina del ema, que es lo su icien emen e ex enso y a iado
como pa a acoge apo aciones desde pe spec i as como la his o ia de la
imp en a y la bibliog a ía ma e ial, la paleog a ía y las ciencias
his o iog á icas, la a chi ís ica y la biblio economía, la his o ia de
en oque an opológico y social, la iconog a ía y las bellas a es, la his o ia
li e a ia y la c í ica ex ual, e c. Buen es imonio de cuan o decimos es la
apa ición en 2003 del olumen His o ia de la edición y de la lec u a en
España, bajo la di ección de Víc o In an es (que coo dina
especí icamen e la pa e p ime a, co espondien e a 1472-1680), F ançois
Lopez y Jean-F ançois Bo el. Se a a de una ob a de sín esis en la que
con e gen no pocos de los en oques an es mencionados.
No es posible ol ida , po o a pa e, que semejan e
desa ollo de la in es igación no hab ía sido posible sin la
exis encia de un sus a o p e io que lo ha a o ecido e impulsado.
Es á ue a de luga econs ui aho a dicho sus a o, pe o sí
con iene (aun a iesgo de cae en la simpli icación) menciona al
menos unos nomb es y unas líneas de abajo que han ealizado
con ibuciones imp escindibles al campo en cues ión, en algunos
casos an o an es como después de 1987. En p ime luga , y como
ep esen an e cen al de una la ga adición de es udios
bibliog á icos en España, hay que eco da a José Simón Díaz y,
con él, a los nume osos in es igado es que él con ibuyó a o ma y
coo dinó en di e sas emp esas colec i as (en e las que hay que
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eco da , al menos, los imp escindibles Cuade nos bibliog á icos).
También le co esponde un papel ele an e como impulso de
emp esas bibliog á icas a Ped o Sáinz Rod íguez. Con una
o ien ación de abajo dis in a a los an e io es, hay que menciona
luego a Jaime Moll, como el in oduc o y di ulgado de los
concep os y en oques me odológicos de la bibliog a ía ma e ial en
España (“P oblemas bibliog á icos del lib o del Siglo de O o”,
BRAE, 1979). Una a ea a la que ya enían con ibuyendo
des acados es udiosos o áneos, especialmen e del ámbi o
anglosajón, en e los que menciona é, cómo no, a F ede ick J.
No on, Edwa d M. Wilson, Donald William C uickshank y John E.
Va ey. A odo es o hay que suma el impo an e papel desempeñado
po pe sonas que supie on auna el gus o de la biblio ilia y el
coleccionismo con los sabe es de la e udición, con ejemplos an
p ecla os como los de Eugenio Asensio y el ma imonio Rod íguez-
Moñino-B ey. Po úl imo, quisié amos eco da el a aigo en el
ámbi o hispánico de los es udios his ó icos de en oque sociológico
y cul u al, ep esen ados en e o os muchos po es udiosos de la
alla de José A. Ma a all, Ba olomé Benassa o Pe e Bu ke; es o
ha a o ecido sin duda la a o able ecepción de la his o ia cen ada
en la cul u a esc i a a la mane a de A mando Pe ucci o Roge
Cha ie . A modo de colo ón de es e suma ísimo esumen,
pe mí asenos dedica una mención a ec uosa y admi a i a a un
in es igado muy p óximo a noso os, y que po desg acia nos ha
dejado ecien emen e (30.09.05). Nos e e imos al p o . Klaus
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Wagne , que desde su Maguncia na al ino a ins ala se en Se illa en
1964, ciudad donde ha dedicado años de incansable es ue zo al
es udio del lib o, las imp en as y las biblio ecas.
Una p ime a e idencia de la ele ancia alcanzada po los
es udios sob e el lib o an iguo podemos ci a la en el desa ollo de
inicia i as ins i ucionales y edi o iales elacionadas con el ema.
Reco da emos algunas, empezando po las asociaciones cien í icas.
En diciemb e de 1986 u o luga en la Biblio eca Nacional el
p ime Coloquio In e nacional El lib o An iguo Español,
p ecisamen e en homenaje al ecién allecido F ede ick No on. De
dicho coloquio nacie on poco después dos asociaciones dedicadas al
es udio del lib o, aunque con en oques di e en es: la p ime a ue la
Sociedad Española de His o ia del Lib o, que se dio a conoce con
la publicación de las Ac as del Coloquio y ha desplegado in ensa
ac i idad desde en onces. La segunda, undada en 1988, es la
Asociación Española de Bibliog a ía, impulsada po dos g upos de
abajo, uno de especialis as inculados a la Biblio eca Nacional y
o o asociado al p oyec o de la “Tipobibliog a ía Española”, del que
habla emos luego. Como apun aba an es, la Sociedad Española de
His o ia del Lib o, ac ualmen e englobada en el SEMYR de la
Uni e sidad de Salamanca, ha sido, con la coo dinación de Ped o
Cá ed a y M.ª Luisa López Vid ie o, un e e en e de p ime o den
en es os úl imos años, g acias undamen almen e a la celeb ación de
di e en es coloquios y cu sos in e nacionales y a la publicación de
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los co espondien es olúmenes de El lib o An iguo Español (has a
un o al de seis en e 1988 y 2002). En junio de 2000, y con los
mismos p o agonis as an es ci ados, se cons i uyó el Ins i u o de
His o ia del Lib o y de la Lec u a, in eg ado en la undación Duques
de So ia y con el apoyo pos e io de la Fundación Ge mán Sánchez
Ruipé ez. El Ins i u o ha emp endido una ac i a línea in es igado a
y edi o ial que incluye di e sos p oyec os (como el llamado
Biblio ecas u banas en la España del An iguo Régimen), la
o ganización de Cong esos In e nacionales de His o ia del Lib o y
de la Lec u a (ya an dos: 2002 y 2004), la publicación de las ac as
(las co espondien es al Cong eso de 2002 se han publicado en 2004
con el í ulo de La memo ia de los lib os), así como monog a ías y
una e is a anual, Syn agma, que hace las eces de ó gano
ins i ucional y de la que han salido has a aho a dos núme os (2002 y
2005).
En cuan o a las inicia i as edi o iales, con amos hoy con
alguna que o a casa o colección consag ada especí icamen e a los
es udios en o no al lib o, no necesa iamen e an iguo.
Reco da emos, pues, la “Biblio eca del Lib o” de la Fundación
Ge mán Sánchez Ruipé ez, la se ie “Ins umen a Bibliologica” de
A co Lib os, las di e sas colecciones de Olle o & Ramos, y más
ecien emen e un pa de se ies den o del ca álogo de T ea
Ediciones. Es a misma edi o ial se enca ga de la publicación de una
e is a cuyo núme o 1 acaba de apa ece : Cul u a esc i a y
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sociedad, di igida po An onio Cas illo. Con es a publicación se
en iquece un pano ama que con aba ya con í ulos como Signo.
Re is a de his o ia de la cul u a esc i a, que se inició en 1994 en
Alcalá de Hena es, con pa icipación del p opio An onio Cas illo, o
Li e ae. Cuade nos sob e cul u a esc i a, p omo ida desde la
Facul ad de Humanidades, Comunicación y Documen ación de la
Ca los III desde el 2001.
Si es as colecciones ga an izan un lujo pe manen e de, es e
caudal se en iquece con la a luencia de o os sellos edi o iales.
Alguno de ellos, de hecho, mues a especial p edilección po es e
campo de abajo, aunque no se eduzca a él: nos e e imos, en
conc e o, a “Los lib os del Semy ”, que ambién empeza on su
andadu a allá po 1988 y que han in e enido en algunos de los
p oyec os an es ci ados, has a comple a en es os años una
p opues a edi o ial de eno me cohe encia y calidad, an o en los
aspec os o males como de con enido.
A pa i de es e momen o amos a cen a es a exposición en
la p oducción del lib o sensu la o. Es deci , que amos a ocupa nos
aho a de la écnica de p oducción, de la es uc u a emp esa ial y
come cial, y inalmen e del esul ado o p oduc o lib a io.
En cuan o a las écnicas de abajo de la imp en a manual,
con amos ya con un excelen e conjun o de uen es de in o mación
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en español. Des aca emos, pa a empeza , que se han aducido
algunas de las ob as básicas de la bibliog a ía ma e ial, como la
clásica In oducción de Ronald B. Mcke ow (An In oduc ion o
Bibliog aphy o Li e a y S uden s, de 1927, aducida en 1998 con
e isión de Julián Ma ín Abad en A co Lib os), o la Nue a
In oducción de Philip Gaskell (A new in oduc ion o bibliog aphy,
de 1972, aducido en 1998 con e isión de José Ma ínez de Sousa
en Ediciones T ea). Jun o a es o, con amos con a ias sín esis de
g an u ilidad, como la que con o man a ias de las con ibuciones
ecogidas en el olumen Imp en a y c í ica ex ual en el Siglo de
O o (F. Rico, di ., 2000), sob e el que ol e emos luego, o los
capí ulos que se dedican al ema en algunos de los ecien es abajos
de conjun o sob e el lib o an iguo, como el de Manuel J. Ped aza,
Yolanda Clemen e y Fe mín de los Reyes (2003), o el Julián Ma ín
Abad (2004). Mención pa icula me ece, asimismo, la ecupe ación
edi o ial de a ados coe áneos sob e la imp en a manual. Es el caso
del que pasa po se el p ime a ado sob e el a e de la imp en a
apa ecido (que no compues o) en Eu opa, o sea, el cu ioso
Syn agma de a e ipog aphica de Juan Ca amuel y Lobkowi z
(Lyon, 1664), aho a edi ado, aducido y glosado po Pablo And és
Escapa, 2004). G an in e és iene, incluso si pensamos en é minos
de la imp en a eu opea de la época, la ob a i ulada Ins i ución y
o igen del a e de la imp en a y Reglas gene ales pa a los
componedo es po Alonso Víc o de Pa edes, ex o que compuso,
en el sen ido ipog á ico del é mino, el p opio au o h. 1680, pe o
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sin llega a imp imi más que, po lo que sabemos has a aho a, dos
ejempla es pa a uso pe sonal. Con amos ya con dos ediciones de la
ob a, ambas al cuidado de Jaime Moll (1984 y 2002). En 1992, po
úl imo, se ha ecupe ado en ed. acsímil o o ex o algo más a dío,
pe o oda ía álido pa a la imp en a manual: Mecanismo del a e de
la imp en a pa a acilidad de los ope a ios que la exe zan,
publicado en 1822 po Juan Jose Sigüenza y Ve a. G acias a odo
es o, el lec o hispánico o hispanis a iene ya cómodo acceso a la
e minología especí ica an o del ins umen al y de pe sonal como
del p oceso de con ección de un imp eso en la imp en a manual: la
elección del o ma o y la le e ía, la p epa ación y cuen a del
o iginal, la composición, casado e imposición del molde po o mas,
la imp esión del blanco y la e i ación de cada pliego, la co ección
de e o es en imp en a (una de las causas de las que puede de i a se
la exis encia de los di e en es es ados de una edición), e c.
Una de i ación impo an e del ac ual auge de la bibliog a ía
ma e ial en e noso os es su aplicación a la edición de ex os (lo
que se denomina habi ualmen e bibliog a ía ex ual y nues os
colegas i alianos llaman con ino la ilologia dei es i a s ampa:
(S oppelli, 1987; T o a o, 1991; Bo a, 2005). Se a a, sin duda, de
un p oceso lógico en el ma co de una adición de es udios que ha
conocido en las úl imas décadas una no able e alo ación del
abajo edi o ial. El p oceso es á esul ando an o más no o io,
además, cuan o que en e sus impulso es se si úa en posición bien
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des acada un es udioso de la alla de F ancisco Rico, que iene
aplicando dicho mé odo al es udio y edición de ob as señe as de
nues a li e a u a, como son el Laza illo (Rico, 1988), el Quijo e
(Rico, 1996, 1998, 1999) o La Celes ina (Rico, 2000). En cualquie
caso, como decíamos an es, es a línea de abajo ya enía siendo
cul i ada po es udiosos y edi o es, anglosajones sob e odo, de la
comedia, y ha ecibido di e sas con ibuciones desde la década de
los 80 po pa e de in es igado es como Moll, In an es o Dadson.
La apa ición el año 2000 del olumen ya ci ado Imp en a y c í ica
ex ual en el Siglo de O o, coo dinado po F ancisco Rico en el
ma co de las ac i idades del Cen o pa a la Edición de los Clásicos
Españoles, esul a in e esan e a es e espec o po la con i encia en
él de algunos de los maes os ci ados con jó enes in es igado es
que ya se han o mado en el nue o pa adigma, caso de de Sonia
Ga za Me ino, que acaba de de ende ecien emen e una
in e esan ísima Tesis Doc o al en la Uni e sidad de Alcalá de
Hena es sob e los o iginales de imp en a (Ga za Me ino: 2005).
Cola e almen e, ha su gido un deba e eó ico y me odológico que
a añe a la elación más o menos con lic i a de la bibliog a ía ex ual
y su a io ypog aphica con la ilología de co e neolachmaniano,
cen ada en la c í ica de las a ian es La posibilidad, sin emba go,
de ap o echa adecuadamen e las he amien as que uno y o o
mé odo o ecen al in es igado ha sido con incen emen e
de endida, a nues o juicio, po Albe o Blecua en su conocido
Manual e ilus ada no hace mucho (2003) con su espléndida
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e e imos al Ca álogo Colec i o del Pa imonio Bibliog á ico
Español, cuya elabo ación se ap obó en 1986 bajo la di ección de la
Biblio eca Nacional y con la pa icipación de los o ganismos
biblio eca ios de las di e en es Comunidades Au ónoma. En e 1988
y 1991 se publica on es ols. co espondien es al siglo XVII, bajo
la di ección de Me cedes Dexeus. Desde 1997 se ha con e ido en
un ca álogo accesible en la ed (h p://www.mcu.es/ccpb/ccpb-
esp.h ml). Ese mismo camino de elabo a ca álogos in o ma izados
han emp endido en las úl imas décadas la g an mayo ía de las
ins i uciones biblio eca ias, an o españolas como ex anje as, lo
que ha hecho a lo a la exis encia de ediciones o ejempla es no
conocidos po los in es igado es, al iempo que ha acili ado
eno memen e la a ea de localización y acceso al lib o an iguo. Pa a
es o con amos ya con po en es buscado es, como el que es á
disponible desde el Ka ls uhe Vi ual Ca alog
(h p://www.ubka.uni-ka ls uhe.de/k k.h ml), que as ea buen
núme o de biblio ecas eu opeas y algunas de o os con inen es, y
con buenas bases de da os, como la HPB (Hand P ess Book
Da abase: www.ce l.o g/HPB/hpb.h m) ges ionada po el
Conso ium o Eu open Resea ch Lib a ies (h p://www.ce l.o g).
Tocamos aquí o o de los capí ulos en cons an e expansión
de nues o ema: el de la edición elec ónica y la digi alización
acsimila de los lib os an iguos pa a su consul a en la ed. A
p opósi o de la edición elec ónica, que es sin duda uno de los e os
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que iene plan eados nues o campo de abajo, con amos con el
pione o y oda ía ú il abajo de Lucía Megías (1998), y de mane a
más especí ica con la “No ma- ecomendación de la Asociación
In e nacional Siglo de O o sob e edición de ex os elec ónicos
áu eos”, elabo ada po José Luis Cane y Rica do Se ano (puede
consul a se en el po al de la AISO*). En cuan o a las páginas y
po ales de dis in o pelaje que edi an o ep oducen ex os
digi alizados, con amos a o unadamen e con abajos que
desb ozan esa p o usa sel a (Me lo Vega, 2000; Me lo Vega y So li
Rojo, 2003; Pese Mancebo, 2003, Lucía Megías, 1998 y 2003b).
Un excelen e es ado de la cues ión acaba de o ece José Luis Cane
(2005), dis inguiendo en e Biblio ecas de di ulgación (las que sólo
aspi an a pone en la ed un ex o más o menos conocido),
Biblio ecas de In es igación (las que in en an auna el igo
ilológico con el emá ico) y las Biblio ecas T adicionales Mix as
(g andes ins i uciones biblio eca ias que digi alizan pa e de sus
ondos an iguos). En el caso español, con amos con un p oyec o
bien conocido como es el de la Biblio eca Vi ual Miguel de
Ce an es (h p://www.ce an es i ual.com), pa ocinada po una
en idad inancie a (el San ande Cen al Hispano) y ges ionada
desde la Uni e sidad de Alican e. Nacida como una Biblio eca de
di ulgación, ha ido asumiendo unciones de in es igación y de
biblio eca mix a, g acias a la digi alización (pa cial) de los ondos
an iguos de algunas impo an es colecciones, como la de la Real
Academia Española o la de la Uni e sidad de Se illa
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(h p://www. ondoan iguo.us.es). Biblio ecas de in es igación ya
consolidadas son, po ejemplo, la que conocemos como Pa naseo,
de la Uni e sidad de Valencia (h p://pa naseo.u .es), la del g upo
GRISO de la Uni e sidad de Na a a
(h p://g iso.c i.una .es/WebSona /p icipal.h ml), la del G upo de
In es igación de la Li e a u a Emblemá ica Hispánica de la
Uni e sidad de La Co uña (h p:// osalia.dc. i.udc.es/emblemá ica)
y la del G upo de In es igación sob e elaciones de sucesos (siglos
XVI-XVII) en la Península Ibé ica, de la misma Uni e sidad
(h p:// osalia.dc. i.udc.es/ elaciones). En e las Biblio eca
adicionales mix as menciona Cane , además de las ya ci adas, las
de la Uni e sidad de Valencia, in eg ada en la Biblio eca
Valenciana Digi al (BIVALDI: h p://b 2.g a.es/de aul .php), o la
de la Uni e sidad de Ba celona (que incluye, po ejemplo, una base
de da os con ma cas de imp eso es).
No con iene ce a es e apa ado sin una mínima e e encia
a o o ipo de epe o ios que aco an su campo p ima iamen e en
unción de los llamados géne os edi o iales, es o es, publicaciones
con de e minadas ca ac e ís icas an o ipog á icas como de
con enido ex ual des inadas a sa is ace las expec a i as o
necesidades de cie o g upo de lec o es (In an es, 2001). Con amos,
así, con abajos dedicados a los lib os de caballe ías (como los de
Lucía Megías, 1999a y 2000); a las suel as de comedias (como el de
Vega Ga cía-Luengos, Fe nández Le a y Rey Sayagués, 2001), a las
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ca illas (In an es, 1998; In an es y Ma ínez Pe ei a, 2003), e c. El
campo de los pliegos suel os, en sus di e en es modalidades, ha
gozado de pa icula a ención c í ica; bas a á eco da , en e o os
abajos, la ecupe ación y ac ualización del ca álogo de Rod íguez
Moñino po Askins e In an es (1997), o el epe o io pa a el siglo
XVII de los cus odiados en la Biblio eca Nacional (Ga cía de
En e ía y Ma ín Abad, di s, 1998; y ambién Ruiz de El i a Se a,
1992); o el c ecien e in e és po las elaciones de sucesos (una
elación pe manen emen e ac ualizada de epe o ios puede e se en
h p:// osalia.dc. i.udc.es/BORESU/Bibliog a ia.h ml#Repe o ios).
EL LIBRO, MÁQUINA DE SIGNIFICAR
En el p incipio, cie amen e, ue on la ma e ia y la his o ia,
que en lo ela i o al lib o se aducen en unas écnicas, una
p oducción, unos p oduc os manu ac u ados y el consiguien e
come cio, con los cambios que odo ello ajo apa ejado. Po su
na u aleza, la inicia i a en los ace camien os a es os aspec os del
uni e so ipog á ico co espondió al amplio campo de la
his o iog a ía, con la di e sidad de e ien es y pe spec i as
desa olladas en la segunda mi ad del siglo XX: his o ia económica,
de las men alidades, de la cul u a... En es e campo, p og esi amen e
inco po ado a los es udios ilológicos y li e a ios, se asen a on las
bases del conocimien o de odo lo ela i o a la p oducción y
ci culación del lib o, como obje o ísico y como elemen o
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sociocul u al. Se abo dó la ex ensión de la imp en a (Clai , Chay o ;
Cha ie ,1994; Bouza,1992), el p oceso de composición del lib o
(Feb e, Ma in), su inse ción económica y legal (Hi sch, Ezell,
Edelman, Gómez Reino), su impac o en la conciencia y la p ác ica
del indi iduo y la sociedad mode nos (McLuhan, Eisens ein,
Cá ed a y López Vid ie o), pe o ambién se ma izó el alo de la
nue a cul u a del lib o en una isión de las p ác icas esc i as y de
lec u a, que no excluía la pe sis encia del manusc i o ni concebía
sus ci cui os exclusi amen e en é minos de oposición
(Cha ie ,2001; Bouza,2001). En es e ámbi o p ecisamen e se llegó
a un en oque menos gene alizado , con impo an es ma izaciones
(po épocas, ámbi os geog á icos, segmen os sociocul u ales o
conjun os gené icos conc e os) de las que p oceden las apo aciones
de más di ec a y ecunda aplicación a los es udios li e a ios.
La conclusión p incipal en la de i a de las líneas de in es igación
es que el lib o sob epasa su dimensión de me o p oduc o manu ac u ado y
se con ie e en una máquina de signi ica , desplazando lo cuan i a i o y
ma e ial (p oducción de la imp en a) a lo cuali a i o: signi icado y
unción, con c ecien e in e és hacia las p ác icas de esc i u a y lec u a, con
sus consiguien es epe cusiones en la modelización del ex o, sus
posibilidades de in e p e ación y su alo p agmá ico (MacKenzie). La
cons i ución y ijación del espacio ipog á ico y el desa ollo de la
adición li e a ia se plan ean como caminos con e gen es. Sin incu i en
de e minismos, se pe cibe la dialéc ica de elaciones que se es ablece
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en e ambos campos, en con inua modi icación pa a adap a se
ecíp ocamen e a las espec i as demandas o ans o maciones. Los
au o es no esc iben lib os, sino ex os que se con ie en en lib os, pe o
cada ez más (has a con undi se ex os y olúmenes imp esos) a los
lec o es llegan lib os, p oduc os edi o iales a a és de los cuales pe ciben
y alo an los ex os, mien as los au o es an adop ando una p og esi a
conciencia de la necesidad de pone su esc i u a en sin onía con el ma co,
con los consiguien es cambios que ello in oduce. De mane a a mónica o
con lic i a, pe o casi siemp e p oduc i a, el lib o como p oduc o
indus ial y de me cado apa ece como un lecho de P ocus o que el au o
no puede deja de ene en cuen a pa a la e icacia de su comunicación con
el público lec o , como és e no deja de e se condicionado po los
cambios en las pau as de uncionamien o de los p oduc os imp esos.
Desde los aspec os más mecánicos (Ca e , Moll) la a ención se ha
asladado a los “e ec os de sen ido” has a el momen o p esen e (Nyssen),
inco po ando a la e lexión la dinámica in e elación en e la p oducción y
el uncionamien o de los ex os. En el camino en e el gabine e del esc i o
y el salón del lec o han llamado la a ención los p ocesos de cuidado del
ex o (Dadson,1984) y de su con ol a a és de los pa a ex os, pe o cada
ez cob an más in e és en el campo li e a io (Bou dieu) la
ans o maciones olun a ias que el esc i o in oduce en los modelos
ex uales pa a adap a los al cauce edi o ial y los alo es que se añaden o
modi ican, ya se a e de los que se inco po an de mane a in olun a ia, ya
los que se buscan de mane a conscien e y decidida po el au o . En
a ención a es as ealidades los es udios sob e la cul u a del lib o
man ienen en su base las pe spec i as y apo aciones de la bibliog a ía,
pe o no se limi an a ellas, con o mándose como un ec o ineludible en
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los es udios li e a ios y un espacio de enc ucijada pa a los en oques
ilológicos, es ilís icos, his ó icos o sociológicos, a pa i de la supe ación
de los lími es del ex o y la conside ación de sus mecanismos de
p oducción y uncionamien o, incluyendo los elemen os de mediación,
di usión y consumo.
El ma co eó ico-c í ico o mado en las úl imas décadas egis a, no
obs an e es a cohe encia gene al, un desplazamien o a pa i de la
p oblemá ica inicial, si uada en la conside ación del ca ác e
e dade amen e e oluciona io adqui ido po el desa ollo de la
imp en a, ya p oclamado en el clásico es udio de McLuhan y más
ecien emen e sub ayado po Eisens ein. De mane a sis emá ica
Feb e y Ma in his o ia on el enómeno y su impac o, cuya
ascendencia se ha po meno izado (Díez Bo que,1985; Cá ed a y
López Vid ie o) y ha o ien ado el análisis li e a io (Chay o ,
Se e in).
Sin desa ende ese impac o, el deba e se ha plan eado en o no a la
impo ancia ela i a espec o a o o cambio ecnológico y cul u al que se
conside a de e minan e en el desa ollo de las p ác icas le adas, como es
el paso del ollo o olumen al códice, con las consiguien es implicaciones
en el plano de la o malización del ex o y el desa ollo de nue as
p ác icas ilológicas sob e el mismo, a pa i de la no edad de la “pues a
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en página” (Ma in) y las posibilidades que la nume ación de las hojas
pe mi ían pa a el desa ollo de índices y o os elemen os de o denación de
la lec u a. La adopción de es a pe spec i a de longue du ée, ep esen ada
po la escuela de paleog a ía de Pe ucci y ex endida po los abajos de
Cha ie , p opo ciona a los es udios áu eos un elemen o alioso en la
conside ación, po ejemplo, del impac o enacimen al de la ilología y,
sob e odo, inse a el p oceso de inco po ación del uni e so ipog á ico en
una dinámica his ó ica de pe spec i a más amplia, en la que cabe ambién
concilia la pe i encia del manusc i o. Po o a pa e, aunque los ecos del
deba e pe sis en en la ac ualidad en algunos campos de es udio de la
cul u a del lib o, ya hace algunas décadas que se plan eó una o ma de
esolución (Hi sch), al conside a la ampli ud del p oceso en el ma co del
me cado, o, más ecien emen e y ambién desde el campo de una eno ada
concepción de la paleog a ía y una isión más amplia del abajo del
his o iado en el a chi o, al aba ca nue os e i o ios de la esc i u a e
in eg a los en un conjun o más di e si icado y complejo. Se egis a así la
ex ensión de un concep o más inclusi o y globalizado , in e disciplina ,
con la noción de “cul u a esc i a” (Cas illo, Bouza).
Aunque la ilología y los es udios li e a ios áu eos se han man enido
bas an e impe meables a es a polémica y a la aplicación de su
p oblemá ica, no es del odo ajena a es a e isión de plan eamien os la
ape u a de deba es y líneas de in es igación que o ecen una imagen más
compleja de las pola idades en que se a icula el pano ama de la
comunicación li e a ia (y le ada en gene al) de la España au isecula . En
ese ma co cab ía si ua , po ejemplo, la dialéc ica aún no del odo ijada
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en e modelos di e enciados y uncionando en e el con lic o y la
complemen a iedad. Es el caso de ca ego ías amilia es, como las
ca eadas en imp eso-manusc i o, lec u a-o alidad o cul o-popula , no
exen as de discusión, como en la di e sidad de juicios man enida po
F enk y Che alie . En la úl ima década se ha a iculado un ambicioso
p og ama de eno ación de es udios e in eg ación de disciplinas y
pe spec i as, p omo ido y coo dinado po F ançois Lopez, de cuyos
esul ados el Bulle in Hispanique ha ido o eciendo sucesi as en egas en
o ma de monog á icos, como los dedicados a la o mación de las éli es, la
ci culación y uso de los lib os, las biblio ecas, las lec u as o el o igen de la
c í ica, ya en el ho izon e del asen amien o de la ins i ución li e a ia, de la
que el lib o imp eso cons i uye una pied a angula .
Como en lo ela i o a la elabo ación del p oduc o imp eso (ya a ado
en la p ime a pa e), ambién la a ención a su uncionamien o comenzó
po la desc ipción y el análisis de sus modos de ci culación y consumo,
con abajos pione os desde el ámbi o de la his o ia, an o en labo es de
documen ación y análisis (Rojo Vega,1985), como la necesa ia labo de
sín esis (Ga cía Cá cel,1989).
Como ha quedado señalado, la p oducción del lib o, p ime a ase de su
ida ac i a en el ma co de la dinámica social, se incula es echamen e a
la exis encia de mecanismos de con ol, como la legislación (Fe mín de
los Reyes), la inquisición (Bujanda), o la egulación de la expo ación a
Amé ica (González Sánchez, Rueda Ramí ez). Pe o la in e ención de la
au o idad no es el único o igen de los elemen os condicionan es de la
di usión del lib o y, po consiguien e, de la demanda que pau a la
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ac i idad p oduc i a en núme o y cualidad. Cada ez más amos
conociendo, en es e ámbi o, la ac i idad de lib e os y edes de dis ibución
(con las di e encias exis en es, po ejemplo, con F ancia y su colpo age),
aunque aún ca ecemos de un es udio de conjun o y la pe inen e
alo ación del peso y unción de es os in e media ios en la cul u a del
lib o y, más especí icamen e, en el desa ollo de los modelos li e a ios y la
ac i idad de c eación. La pe spec i a se a inco po ando a es udios
pano ámicos (Mano González), y se consolida el econocimien o de su
impo ancia. El abajo de Anne Cayuela (de inminen e apa ición en
Mad id: Calambu ) sob e una igu a an ele an e como la de Alonso
Pé ez, po su es echa elación con Lope de Vega, puede se i de
es ímulo y guía en es a línea de abajo.
Mucho mayo desa ollo y epe cusión han enido las in es igaciones
sob e lib os y lec u as, a pa i de las huellas ma e iales de la di usión,
posesión y, posiblemen e, uso que ep esen an las biblio ecas, sob e odo a
pa i de los in en a ios pos mo em. Es a disciplina con aba ya con
algunos p eceden es dignos de mención en el es udio posi i is a de la
his o ia del a e y de p osopog a ías de homb es ilus es (Fe nando el
Ca ólico) o biblió ilos des acados (Manso Po o pa a el conde de
Gondoma ; A co y Selig pa a Las anosa). En es e campo se es aba más
ce ca de una his o ia del coleccionismo (Sánchez Can ón, Jiménez Díaz;
López Vid ie o y Cá ed a,1998)), que de una e dade a ap oximación a la
cul u a del lib o, como ap opiación y o denación de sabe es basada en la
p opiedad y el consumo de los p oduc os imp esos.
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Hoy conocemos mucho mejo las p ác icas en el alle g acias a los
abajos de González de Amezúa, Moll, Dadson; ambién poseemos una
ecopilación sis emá ica de la no ma i a legal (Madu ell, Reyes) que
egulaba los mecanismos de p oducción y di usión de las ob as,
incluyendo los elemen os es ic i os, como los índices de lib os
p ohibidos (Bujanda), la ac i idad de censu a y la igilancia del o den
es ablecido (Má quez, C uz y Penny, Lucía Megías,1999). Un caso
ele an e de la di ec a incidencia de es as ci cuns ancias en el desa ollo
li e a io es el es udiado po Moll (1974) y po Cayuela (1993), con su
incidencia en el desa ollo de algunos géne os po la p ohibición de o os
(Moll,1979).
Desde un posi i ismo de nue o cuño y alejado de las limi aciones
del sociologismo más clásico, con amos con iluminado as ap oximaciones
al desa ollo del me cado del lib o, aunque aún no con amos con un
es udio sis emá ico y c í ico (C uickshank, Moll,1990 y 1996). Los
di e en es aspec os de la polí ica edi o ial han me ecido igualmen e
in e esan es ap oximaciones (Spadaccini y Talens, Pe ucci, Bouza,1998),
pe o ambién pendien es de comple a , sob e odo pa a una alo ación
adecuada de la incidencia de los elemen os de mediación.
Vol iendo a la p oblemá ica de los géne os edi o iales, en un
sen ido más amplio que el del concep o de In an es, debemos
ambién a es e in es igado una con inuada a ención (2002, con las
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e e encias a los cinco abajos an e io es de la se ie desde 1993) a
un elemen o capi al, y no sólo po su disposición en el lib o y en el
ex o, sino po que en él se en ec uzan p oblemas de los dos
ámbi os: en la i ulación de las ob as se ap ecia en oda su a iedad
la dialéc ica en e lo es ic amen e li e a io y lo edi o ial, en una
dinámica que escapa al de e minismo y en la que al e nan causas y
e ec os.
Un ejemplo pe ec o de es udio sis emá ico de una
modalidad edi o ial y gené ica es el ela i o a los pliegos, po más
que és os se si úen en los má genes de lo conside ado
canónicamen e como li e a io. Como en el es udio li e a io de o as
se ies de ex os, las p ime as ap oximaciones (Ca o Ba oja, Ga cía
de En e ía) no se cen a on en las cues iones p opias de la cul u a
del lib o, (Mendoza, Díaz Ma o o) pe o paula inamen e se ue on
inco po ando, incluyendo el análisis de su papel en el desa ollo de
la imp en a (Rome o de Lea), la elabo ación de epe o ios
(Rod íguez Moñino) o la ca alogación de ondos de biblio ecas
(Ga cía de En e ía, Lecoq Pé ez), en un es udio sis emá ico sob e
el que ha sido posible le an a alo aciones e in e p e aciones
c í icas (In an es) o es udios pa icula es de igu as indi idualizadas
(Cá ed a,2002b)), aunque inse as en un ho izon e sociocul u al y
ipog á ico bien de inido.
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En el o o ex emo de los humildes pliegos de co del pa a consumo
masi o y man enimien o de ci cui os pa icula es de imp esión, me cado,
di usión y lec u a, se apa ecen, ya en el siglo XVII, los in en os de
o denación del cada ez más ex enso y complejo uni e so bibliog á ico,
en posiciones exen as de mo alidad di ec a, pe o más o menos inculadas
a in en os de o denación, en e la no ma i a y la desc ipción. En es e
ho izon e des acan y han sido es udiados los nomb es y ob as de A aoz
(Solís de los San os), Tamayo y en mayo medida Nicolás An onio
(In an es, Géal). O as mani es aciones esul a on más a días en elación
con la c onología áu ea y el desa ollo de la ilología y la e udición en
Eu opa, como las disposiciones es a ales pa a la conse ación de los lib os
imp esos (Co dón Ga cía) o la ecogida de a ezas bibliog á icas, pe o en
sus apo aciones esul a on de alguna impo ancia pa a las le as del
pe íodo, en pa icula emp esas como la de Galla do (es udiada bajo la
di ección de In an es, en abajo de p óxima apa ición).
De muchas de las ace as de es os es udios han su gido ins umen os y
pe spec i as álidas pa a sus aplicaciones a la c í ica ex ual,
ac ualizando pa a los imp esos (como ha señalado Juan Mon e o en el
apa ado an e io ) la me odología neolachmaniana ap opiada pa a la
ansmisión manusc i a, po enciando el uso de no icias ya explo adas po
la e udición y el posi i ismo decimonónicos y ob eniendo un alo
uncional de los a ances de la bibliog a ía ma e ial. De e ec os menos
isibles pe o de no meno ascendencia es la e olución en el p opio
con enido y sen ido de la bibliog a ía y su aplicación a los es udios
li e a ios: lejos de segui siendo una disciplina au ónoma y dis anciada,
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pe o sin incu i en un papel ancila , la bibliog a ía eno ada en sus
concep os y me odología (MacKenzie) se halla hoy más que nunca en
es echa elación con la c í ica ilológica y el análisis li e a ia,
po enciándose mu uamen e y o eciendo aliosos esul ados en ambos
campos especí icos, pe o ambién en ese espacio común que cons i uye la
cul u a del lib o.
Algunas líneas pa a el desa ollo
Mucho ha sido lo a anzado en las es úl imas décadas a
pa i del diálogo en e las conciencias más abie as y ac i as de los
di e en es e enos me odológicos, jun o con la a ención p es ada a
los desa ollo p oceden es de o as geog a ías cul u ales y
pa icula men e de o os hispanis as. En e ellos des aca la adición
anglosajona, con su sólido desa ollo de la “ma e ial bibliog aphy”
y la asen ada adición de inco po ación de los aspec os edi o iales
al es udio de pa celas an impo an es como Shakespea e y el ea o
isabelino; o, del o o lado del A lán ico, la ei indicación de un
“new his o icism” compensado de los discu sos es uc u alis as y
pos es uc u alis as que ma gina on los aspec os ma e iales e
his ó icos de los discu sos ex uales y los aisla on de sus cauces y
sopo es. En la ilología i aliana una e a impo an e supo ab i se a
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las dis in as no edades y en iquece su disciplina, o eciendo
ejemplos no ables de la ecundidad de la in eg ación de
plan eamien os. Finalmen e, del espacio ancés, conc e amen e de
su hispanismo, con nomb es an señe os como los ya ci ados, han
llegado p opues as eno ado as en lo ela i o a lo con ex ual en
odos sus sen idos, desde la p oducción ipog á ica a los elemen os
que acompañan en el lib o al ex o, con un luga de impo ancia
pa a las o mas de sociabilidad, como la ins i ución li e a ia, la
educación o la lec u a, en un discu so en el que la pa celación ha
sido sus i uida po una isión globalizado a al se icio de una
lec u a de la his o ia li e a ia
La bibliog a ía y la ilología españolas, en un diálogo cada ez
más es echo, han conocido sus anciales a ances en el econocimien o de
la alidez de es os plan eamien os, o eciendo aliosos es udios de sín esis
(Cá ed a y López Vid ie o; Ma sá, Ma ín Abad,2004), en los que se
puede encon a no sólo una ap oximación inicial a las dis in as ace as
del mundo del lib o, sino sob e odo una pe spec i a in eg ada e
in eg ado a.
Es a aún pendien e, sin emba go, la culminación de es e
p oceso, en lo que se e ie e a su acep ación gene alizada y la
inclusión de la o alidad de los aspec os y pe spec i as a endidos en
o as adiciones. En de ini i a, se impone como necesa ia la
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supe ación de la ilología adicional, man eniendo sus obje i os
pe o ac ualizando mé odos a pa i de la especi icidad del imp eso y
su uncionamien o cul u al. Pa a ello es imp escindible a anza en
el conocimien o y la sis ema ización de los da os, comple ando
epe o ios y en iqueciendo las pe spec i as esul an es; en segundo
luga , hay que culmina el ace camien o en e las dis in as
me odologías y, sob e odo, de sus esul ados, pa a in eg a los en un
sabe compa ido; el obje i o inal hab á de se el de la aplicación
de es os conocimien os no sólo a una mejo ijación y elucidación
de los ex os (obje i o que ya jus i ica en sí mismo es a eno ación
me odológica), sino ambién al escla ecimien o de p oblemas
his o iog á icos especí icamen e li e a ios, pe o que has a aho a no
han encon ado un adecuado plan eamien o desde la conside ada
como “c í ica in ínseca”. Es el caso, po ejemplo, de la
segmen ación c onológica (el es ablecimien o de pe íodos), donde
puede se ú il inco po a el da o de las in lexiones socioedi o iales
(pa a la apa ición o desapa ición de géne os o las ans o maciones
en los gus os y demandas); o el de la deba ida exis encia y
na u aleza de las escuelas, que pod ía abo da se mejo como ocos
cul u ales ma cados po la ac i ud (de echazo o en ega) espec o a
las po encialidades de la ipog a ía; o la ca ac e ización de modelos
gené icos, an o en su ca ac e ización po aspec os de p oducción o
de di usión , como en lo ela i o a su o malización (ex ensión,
pa es, i ulación, o ma o y le e ía, ilus aciones...) po
condiciones ipog á icas o de me cado edi o ial; o, en de ini i a,
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pa a escla ece odo lo ela i o a la p agmá ica de la comunicación
li e a ia, una ez es ablecido que el alo es é ico y semió ico de los
ex os sólo esul a pleno en su ealización po los ac os de lec u a,
pe o colocados és os en su pe spec i a his ó ica, es o es, la de la
p ime a ac ualización de la comunicación li e a ia, que es la
p esen e en el ho izon e de la c eación. Si a de mues a en es e
pun o la p oduc i idad de la a ención c í ica a las dis in as o mas
de elación con el lib o que ca ac e izan a los dis in os g upos o
núcleos mejo o peo de e minados po la his o iog a ía adicional,
como son los o mados po humanis as, au o es cul os,
p o esionales, e c. y sus di e en es ac i udes de educación,
dis inción, sus en o económico, e c.
Se señalan a con inuación, a pa i de ob as p oceden es de
ámbi os dis in os al hispanismo, una se ie de p opues as me odológicas y
c í icas no aplicadas aún en nues o campo (o mínimamen e) y que pueden
apo a elemen os aliosos pa a el a ance y el en iquecimien o. Un
obje i o deseable puede se dispone de una his o ia li e a ia menos lineal
que la adicional, con la iqueza y complejidad in eg ada en las emp esas
c í icas i alianas, aplicadas a la li e a u a nacional (Aso Rosa), a la clásica
(Lo spazio le e a io di Roma An ica) o a bloques his o iog á icos menos
es ingidos (Lo spazio le e a io del medie o). En los di e en es
olúmenes de la se ie se p es a a ención pa icula izada, pe o en una
isión de conjun o, a los dis in os elemen os y ac o es en el p oceso de
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comunicación li e a ia a pa i de la conside ación de la especi icidad de
cada modelo de desa ollo, en e el manusc i o y la imp en a.
De o ma más pa cial o monog á ica, se pueden apun a algunos
ejemplos de la a ención a es e cambio sus ancial que lle a de la p ác ica
inculada a una ansmisión es ingida y con olada, p opia de códices y
ca apacios, a la mul iplicación ipog á ica. Des acan en es e e eno los
es udios de p ocedencia anglosajona, con la ecien e incu sión desde esa
geog a ía en nues as le as áu eas. Cyn hia B own si úa su es udio en e
la Vieja y la Nue a Filología, con inco po ación de aspec os ma e iales
del lib o, de la codicología y la bibliog a ía ma e ial, en la ansición del
manusc i o a la, e inco po a aspec os como la noción de pues a en lib o y
pues a en ex o, el análisis de la uncionalidad de los pa a ex os y de las
ensiones en e au o es y edi o es. A hu Ma o i o mula una p opues a
de his o ia socioli e a ia a pa i de la ma e ialidad de los ex os, su
ecepción y su ep oducción en una a iedad de ci cuns ancias his ó icas y
sociales, señalando pa a el caso de Ingla e a cinco ac o es que inhiben la
imp esión de lí ica: 1) la al a de una adición cla a y po en e de li e a u a
e nácula; 2) el “es igma de la imp en a” en e los g upos sociales
dominan es; 3) la pe cepción de la poesía amo osa como inmadu a y
p opia de la ju en ud; 4) la asociación de poesía amo osa y p i acidad,
imp opia pa a la publicidad; 5) la inculación de poesía y ocasión social,
a e ac o e íme o que no me ece la conse ación imp esa. La aplicación
de es as pe spec i as a la ealidad española o ece ía, sin duda,
impo an es iluminaciones, al como pa a una época lige amen e an e io
ha comenzado a sondea Do o hy Se e in, con in e esan es obse aciones
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sob e el paso de los ambien es co esanos al g an público a a és del
me cado y su in luencia en La Celes ina o la icción sen imen al.
O o aspec o en el que ya quedan señaladas algunas ap oximaciones
pa a la li e a u a áu ea es el del análisis semió ico de elemen os del lib o
(Simón Díaz), en el que se pueden ex ae abundan es conclusiones de
g an i ualidad he menéu ica, c í ica e his o iog á ica. En la bibliog a ía
de o as li e a u as es posible encon a un mues a io casi comple o de
es udios de los di e en es componen es del lib o imp eso: la po ada
(Co be y Ligh bown), el í ulo (Hoek), la i ma (Kamu ), la iconog a ía
del au o (Pipe ), las ilus aciones (Wei zman) o la compaginación
(Ma in), aunque en algunos de es os campos ya se han iniciado
ap oximaciones en el ámbi o hispánico ya señaladas (Ye es And és,
Cayuela, Ci il, Lyell, In an es, Lucía Megías).
Con apo aciones pa ciales ap eciables en can idad y calidad,
el papel de los edi o es (Richa dson), en su sus i ución del modelo
es ic amen e ilológico-humanis a al de p omo o es o di uso es,
me ece se obje o de un es udio sis emá ico, incluyendo las
in e enciones de quienes ac ua on como mediado es (Boscán,
iudas y amigos, Que edo...) y a los que aspi a on al papel de
canonizado es (comen a is as).
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El epe o io ela i amen e ecien e de Fe mín de los Reyes
nos p opo ciona un imp escindible y alioso pun o de pa ida, pe o
es á pendien e el análisis de la incidencia de la legislación en el
desa ollo de la imp en a y, más especí icamen e, de la p oducción
li e a ia. Mayo acío p esen a lo ela i o al conocimien o de la
apa ición de la noción de de echos de au o (Fea he , Rose, Da id
Saunde s), su ijación legal (A ms ong, Edelman) y su impac o en
los p ocesos de esc i u a y ansmisión de los ex os, a di e encia del
e i o io amplia y p o undamen e analizado pa a el ámbi o inglés
(Ezell, J.W. Saunde s, Wall) y, en meno medida, el ancés
(Cou u ie ).
Con el conjun o de in o maciones p oceden es de es udios
monog á icos como los apun ados se ía necesa io (o, cuando
menos, opo uno) abo da un análisis global y desde la pe spec i a
li e a ia de la con o mación y desa ollo de dimensiones
undamen ales, como las de me cado, indus ia o
p o esionalización, has a ene un ace camien o más cabal a los
p ocesos de ins i ucionalización (Dubois) a pa i de la cons i ución
de un campo li e a io (Bou dieu, Viala) complejo (Bénichou).
En es e ma co debe ía abo da se una e isión y e alo ización
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I. Repe o ios po luga de nacimien o (A. Labandei a)
II. Repe o ios po p o esiones y o as ca ac e ís icas
pe sonales (M. Rod íguez San Vicen e)
III. Tipobibliog a ías (A. Labandei a)
IV. Índice de publicaciones pe iódicas (A. Labandei a)
V. Bibliog a ía sob e his o ia de la imp en a (A. Labandei a)
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