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A ículo
INFORMACIÓN
ABSTRACT
RESUMEN
Recibido: Sep iemb e 11, 2024
Acep ado: No iemb e 12, 2024
Palab as cla e:
Pe spec i a de géne o
And ocen ismo
Pione as
Keywo ds:
Gende pe spec i e
And ocen ism
Pionee s
Cómo ci a : Bosch-Fiol, Espe anza (2025). La impo ancia de una docencia con pe spec i a de géne o en los es udios de Psicología. Apun es de Psicología,
43(1), 133-139. h ps://doi.o g/10.70478/apun es.psi.2025.43.12
Au o a de co espondencia: Espe anza Bosch-Fiol, [email p o ec ed]
Es e a ículo es á publicado bajo Licencia C ea i e Commons 4.0 CC-BY-NC
Apun es de Psicología (2025) 43(1) 133-139
Apun es de Psicología
h ps://www.apun esdepsicologia.com • e-ISSN: 0213-3334 • eISSN: 19896441
La Impo ancia de una Docencia con Pe spec i a de Géne o en los Es udios
de Psicología
Espe anza Bosch-Fiol
Uni e sidad de las Islas Balea es, España
En es e ex o se a a e lexiona sob e la necesa ia inco po ación de la pe spec i a de géne o en la docencia en
Psicología. Ello implica o ece al alumnado los elemen os c í icos necesa ios pa a pode en ende el po qué de la
ausencia de muje es psicólogas y sus apo aciones cien í icas en la his o ia de nues a disciplina, hecho que queda
e lejado en su omisión en los ex os o ecidos y ecomendados pa a el es udio. Pa a ello se analiza á el concep o de
and ocen ismo en la ciencia, y ambién se e isa án y esca a án algunas echas y nomb es cla es de pione as y el
con ex o en el que i ie on, y se alo a á cómo, a pesa de odas las eno mes di icul ades, consiguie on en a en las
uni e sidades, acili ando el camino a las gene aciones u u as.
The Impo ance o a Gende Pe spec i e Teaching in Psychology S udies
This pape will e lec on he necessa y inco po a ion o he gende pe spec i e in psychology eaching. This implies
o e ing s uden s he c i ical elemen s necessa y o unde s and he eason o he absence o women psychologis s
and hei scien i ic con ibu ions in he his o y o ou discipline, a ac ha is e lec ed in hei omission in he ex s
o e ed and ecommended o s udy. To do his, he concep o and ocen ism in science will be analyzed, and some
key da es and names o pionee s and he con ex in which hey li ed will also be e iewed and escued, and i will
be assessed how, despi e all he eno mous di icul ies, hey managed o en e he uni e si ies, acili a ing he pa h
o u u e gene a ions.
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Bosch-Fiol (2025) / Apun es de Psicología, 43(1), 133-139
ía de que, p obablemen e, e an los homb es quienes sen ían en idia
po no pode da a luz. Es o se ha llamado después en idia de se
mad e, en idia de ú e o o en idia de agina.
Es e iden e que el and ocen ismo conlle a, en e o as cosas,
in isibiliza a las muje es y sus log os, la negación de una mi ada
emenina, con oda su iqueza y ma ices, y la ocul ación de sus apo -
aciones ealizadas en los di e en es ámbi os: sociales, académicos,
cien í icos, a ís icos, e c. Es deci , el and ocen ismo ha conducido
di ec amen e a silencia y ocul a a la mi ad de la humanidad.
El p oceso de oma de conciencia al que nos e e imos se inició
a inales de los años 60 del siglo pasado con la inco po ación muy
nume osa de p o eso as a las di e sas uni e sidades, muchas de ellas
con una mi ada c í ica y un comp omiso eminis a, a eces an e io a
sus inicios en la academia y en o os casos gene adas den o de la p o-
pia academia. Inicialmen e ue on in es igado as de algunas uni e si-
dades de Es ados Unidos, pe o enseguida se p opagó a uni e sidades
eu opeas y de Amé ica La ina, así como a algunas uni e sidades es-
pañolas (Bosch-Fiol e al., 2003). De es a mane a, se ue on inco po-
ando semina ios y o as p opues as o ma i as, no siemp e egladas,
elacionadas, en un p ime momen o, con la his o ia de las muje es,
así como con la ecupe ación de igu as emeninas en el campo de
las di e sas disciplinas cien í icas, silenciadas du an e siglos, e, igual-
men e, se ue on analizando las ba e as de odo ipo que impidie on
su conocimien o y econocimien o du an e an o iempo.
Empezaba de es a mane a el eminismo académico, una pa e
cen al de nues a his o ia y sob e la que ol e emos más adelan e;
pe o, an es, p es emos a ención a los p ejuicios que u ie on que
en en a las pione as de la lucha po la igualdad en el ámbi o aca-
démico y cien í ico.
La Supues a In e io idad In elec ual de las Muje es,
la Negación y Ocul ación de las Pione as
y el #NoMo eMa ildas
El g an a gumen o que du an e siglos se ha de endido y ans-
mi ido pa a man ene a las niñas y muje es alejadas del acceso a
la educación y al conocimien o, ha sido su supues a in eligencia
in e io , y la c eencia de que es o e a así, o bien po la olun ad de
Dios, o po manda o de la na u aleza. Se conside aba, incluso, que
un exceso de lec u a podía malog a la eminidad y la e ilidad,
eniendo como esul ado, en e o as cosas, una débil es uc u a
mo al y una caída de la na alidad.
Si no había acceso a la educación, las muje es se con e ían
necesa iamen e en igno an es y, ce ando el cí culo, es a al a de
conocimien os e o zaba la idea de su meno in eligencia. Esa
c eencia ue de endida po g andes in elec uales, ilóso os, médi-
cos, cien í icos, así como po las eligiones mono eís as, y ha sido
la g an jus i icación pa a man ene a las muje es en el ámbi o p i-
ado, dedicadas al cuidado de la amilia y al hoga , muy alejadas
del ámbi o público (Bosch-Fiol e al., 2020).
Un ejemplo en elación con las eo ías que se elabo a on sob e la
supues a in e io idad in elec ual de la mi ad de la población humana
In oducción
En el p esen e abajo p oponemos una e lexión sob e la ne-
cesa ia inco po ación de la pe spec i a de géne o en los es udios
uni e si a ios de las amas de conocimien o de Ciencias Sociales
y Ju ídicas y de Ciencias de la Salud, especialmen e en la docen-
cia uni e si a ia en Psicología, de mane a que se con ie a en una
decisión in eg ada y de ini i a y no dependa únicamen e del o-
lun a ismo del p o eso ado más concienciado (Donoso-Vázquez y
Velasco-Ma ínez, 2013).
Con es e in, el a ículo se di ide en es g andes apa ados. En el
p ime o abo da emos algunas cues iones p e ias, como el concep-
o de and ocen ismo, el deba e sob e la supues a in e io idad in e-
lec ual de las muje es y el signi icado de la pe spec i a de géne o,
pa a pasa a con inuación a p esen a el desa ollo en España del
eminismo académico en Psicología, jun o a odos los obs áculos
que u ie on que sal a las pione as; po úl imo, se p esen a án
algunas e lexiones y suge encias pa a una docencia uni e si a ia
con pe spec i a de géne o.
Algunas Cues iones P e ias
El And ocen ismo
Son muchos los a gumen os a los que podemos acudi pa a de-
ende el plan eamien o de es as páginas (la inco po ación de la
pe spec i a de géne o en la docencia uni e si a ia), y nos amos
a de ene en p ime luga en lo que ha signi icado como ema de
deba e en e académicas de di e en es disciplinas señala y supe a
el impac o del and ocen ismo en di e en es disciplinas cien í icas.
Básicamen e, cuando hablamos de and ocen ismo nos e e imos
a la isión del mundo que si úa al homb e como cen o de odas
las cosas. Es a concepción de la ealidad pa e de la idea de que la
mi ada masculina es la única posible y uni e sal, po lo que se ha
gene alizado y se ha dado po hecho que es a pe spec i a si e pa a
oda la humanidad, homb es o muje es (Eagly y S e nbe g, 1993).
Un buen ejemplo de and ocen ismo nos lo mues a la apo ación
de Ka en Ho ney, una oz c í ica den o del psicoanálisis. Es a au o-
a, cuando empezó a a a a sus p opias pacien es, omó conciencia
de que la conduc a humana, y en pa icula la psicología de las mu-
je es, no acababan de encaja con lo que había ap endido del psicoa-
nálisis eudiano. En conc e o, el concep o de en idia del pene ue
uno de los pun os que cen ó su desencuen o con el psicoanálisis
o odoxo de F eud. Así, en ez de habla de en idia del pene, Ho -
ney habla á de desigualdad. A gumen a á que las muje es no es que
quie an se homb es, lo que quie en son las posibilidades y libe ad
que ellos iene en de imen o de las de ellas, ya que a las muje es
la sociedad les ese a un ol secunda io, a la somb a de sus pa-
d es, ma idos e hijos. Así que, según explicó pasando de un en oque
biologicis a a o o social, lo que en ealidad en idiaban las muje es
e a la independencia masculina. De alguna mane a, se es aba dando
o igen a la Psicología eminis a (Ho ney, 1967/1990). Incluso le dio
una uel a de ue ca más al a gumen o eudiano y desa olló la eo-
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Impo ancia de la Pe spec i a de Géne o en los Es udios de Psicología
neu alidad del conocimien o psicológico y de cues iona alo es,
p ejuicios y es uc u as de au o idad académica y cien í ica adi-
cionales, poniendo en e idencia el ya mencionado and ocen ismo,
haciendo suya la di e enciación en e sexo y géne o, y apos ando po
un comp omiso de la Psicología en un cambio social basado en la
au én ica igualdad de opo unidades y la jus icia social.
Po o a pa e, las es a egias pa a ocul a el abajo de las pione-
as, o no an pione as, han sido a iadas y algunas oda ía igen-
es. Reco demos algunas de ales es a egias:
• Algunas de las publicaciones de es as muje es se hicie on
en colabo ación con colegas masculinos, que i ma on en
p ime luga y que sí pasa on a la his o ia (es el caso de Else
F enkel-B unswick, que colabo ó con Theodo Ado no, o
con Ma ía Ricke s-O siankina y Bluma Wul o na Zeiga nik,
colabo ado as de Ku Lewin).
• Muchas de es as muje es, al con ae ma imonio, pe dían el
p opio nomb e en bene icio del apellido del ma ido (Mamie
Phipps Cla k o Ca olyn Wood She i ).
• Además, los di o cios o nue os ma imonios daban luga a
nue os cambios de nomb e, lo que di icul aba que se pudie an
segui sus ayec o ias cien í icas.
• Las no mas habi uales de ci ación hacen que no apa ezca en
las publicaciones pone el nomb e comple o de las au o as
(solo iniciales y el apellido), lo que con ibuye a in isibiliza
las po aciones emeninas y a que, po ine cia, los abajos se
a ibuyan a una au o ía masculina.
Todo ello ha con ibuido a la ocul ación o, en el mejo de los
casos, a la conside ación de simples colabo ado as, de muchas au-
o as, que, a que pesa odas las di icul ades a las que se u ie on
que en en a , nos indica on el camino a segui .
Recien emen e, enemos inicia i as globales, como la campaña i-
al pa a isibiliza los log os de las muje es cien í icas #NoMo eMa-
ildas, que se en en an a odas es as ine cias y isibilizan el p oblema.
Fue Ma ga e Rossi e (1993), his o iado a es adounidense de
la ciencia y p o eso a de His o ia de la Ciencia en la Uni e si-
dad de Co nell, quien in odujo el concep o del ‘‘E ec o Ma ilda’’,
nomb ado así en memo ia de Ma ilda Joslyn Gage, su agis a de-
cimonónica que ue la p ime a en señala lo, pa a desc ibi cómo
se minimizan sis emá icamen e las con ibuciones de las muje es
en la ciencia a ibuyendo sus log os a colegas masculinos, de i-
niendo el ol ido conscien e y sis emá ico que habían su ido las
apo aciones de las muje es cien í icas e in es igado as. Es e e-
nómeno esal a no solo la disc iminación de géne o en la ciencia,
sino ambién algo undamen al, como es el impac o nega i o de los
p ejuicios en el p og eso y la inno ación.
El Signi icado de la Pe spec i a de Géne o
En p ime luga , aunque es algo muy conocido en e el eminis-
mo académico, con iene eco da qué signi ica analiza los enó-
se desa olló du an e el siglo XIX. Se a a de la disciplina pseu-
docien í ica conocida como enología, desa ollada sob e 1800 po
F anz Joseph Gall, un ana omis a y isiólogo alemán que conside a-
ba que la medida y amaño de la cabeza (c áneo) es aba elacionado
con la in eligencia. Pues o que, como media se cuen a que la cabeza
de los homb es es más g ande que la de las muje es, ap o echaban
es a a gumen ación pa a a i ma que los homb es e an, po na u a-
leza, más in eligen es. En España es as ideas ue on eba idas po
Concepción A enal en un lib o i ulado La muje del po eni , pu-
blicada en 1869, en el que se en en ó a los pos ulados enológicos
a gumen ando, en e o as muchas e lexiones, que en ma imonios
donde ninguno de los dos hubie a podido accede a la educación,
nadie podía da po buena la idea de que el homb e e a supe io en
in eligencia, si no ue a po la supe io idad ísica, que e a la única
que econocía la au o a (Concepción A enal, 1869/2020).
Pe o a pesa de odas es as ba e as, muchas muje es, algunas
conocidas (las más, desconocidas), se a en u a on a ompe odos
es os p ejuicios, y aun con g an iesgo, quisie on accede al cono-
cimien o cien í ico, llamando a las pue as de las uni e sidades,
que, po cie o, a da ían en ab í selas. Ellas son nues as pione as.
En el caso de la Psicología Expe imen al, Elizabe h Sca bo ough y
Lau el Fu omo o (1989) esca a on la ida de las p ime a gene a-
ción de psicólogas en Es ados Unidos, a ea que ambién abo dó
Dau Ga cía Daude (2005) que nos o ece un ex o de e e encia
pa a pode conoce y en ende los es ue zos ambién de las p ime as
psicólogas expe imen ales en Es ados Unidos, haciendo un análisis
exhaus i o del con ex o en el que desa olla on sus ca e as y de
odas las di icul ades que u ie on que so ea . También la psicóloga
chilena, Ma ía Inés Winkle -Mülle , en su impo an e ex o i ulado
Pione as sin monumen os. Muje es en Psicología (2007), analiza el
la go camino de las pione as en Psicología en su país.
Casi un siglo después de que las muje es empuja an las pue as
de las uni e sidades, en la década de los 70 y 80 del siglo XX,
la in luencia del mo imien o eminis a lle ó a algunas p o eso-
as como E elyn Fox Kelle o Ru h Bleie a analiza el desa ollo
cien í ico- écnico de la His o ia de la Ciencia desde un nue o en-
oque, como nos eco dó Ángeles Van den Eynde (1994). En él,
pa iendo de la concepción de géne o como cons uc o social, se
pone de mani ies o que las disciplinas cien í ico- écnicas se han
cons uido desde un discu so and océn ico, lo que ha supues o
una di icul ad añadida a la inco po ación pa i a ia de las muje es.
Nue amen e queda de mani ies o que son las c eencias misógi-
nas las que es án en la base de la exclusión de las muje es, siendo
los a gumen os muy pa ecidos a los que han ansi ado la his o ia de
la humanidad desde iempo inmemo ial: in eligencia meno , meno
pensamien o acional, in uición p og amada pa a la ma e nidad y los
cuidados y, en el caso de que se p oduzca, el exceso de in e és cul u al
a en con a de la capacidad ep oduc i a (po an o, de la na alidad).
Se án los es udios de las muje es consolidados g acias al eminis-
mo académico, los que da án impulsos impo an es y decisi os. Así,
su ge, como hemos indicado al p incipio de es as páginas, la psico-
logía eminis a, que se e ie e al in en o de desmi i ica la supues a
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Un poco an es, en la década de los se en a, como señalan y ana-
lizan Ma ysa Na a o y Ca he ine R. S impson (1998), un g upo
de es udiosas p opuso la inco po ación de los es udios de géne o
en di e sas disciplinas en las uni e sidades de di e en es países,
ambién en España y ambién en Psicología.
Conc e amen e, la docencia con pe spec i a de géne o en Psi-
cología end ía como inalidad e isa los sesgos and océn icos y
cues iona los supues os de géne o y es e eo ipos ocul os, lo que
conlle a inclui el conocimien o p oducido po las muje es psi-
cólogas, an ecuen emen e in isibilizadas, así como el análisis
c í ico del con ex o his ó ico en el que i ie on y que explica las
causas de es as ausencias. En de ini i a, el análisis con pe spec i a
de géne o debe ía inclui , siemp e y en odos los casos, un análisis
c í ico del ya mencionado and ocen ismo en la ciencia (Bosch y
Man e o 2018).
En es e sen ido, el in e és po una elec u a c í ica de la Psico-
logía desde la pe spec i a de géne o se despe ó e inco po ó con
cie a apidez. A modo de ejemplo, y cómo nos ecue dan Es e
Ba be á y Ma ía Jesús Cala (2008), eamos algunas echas:
1973: Se c ea la Di isión 35 “Psicología de las muje es” en la
Ame ican Psychological Associa ion (APA).
y 1976: Apa ecen dos e is as especializadas: Sex Roles y The
Psychology o Women Qua e ly.
1984: En G anada, en, un g upo de p o eso as c ea el
Semina io de Es udios de las Muje es, ge men de lo que
pos e io men e se ía el Ins i u o Uni e si a io (1995),
que ha inspi ado la c eación de más e es uni e si a ios
especializados en el es udio del géne o no sólo en la
Uni e sidad de G anada.
1988: En la Uni e sidad de Valencia, las p o eso as Es e
Ba be á, Lola Cas año, Isabel Ma ínez y Rosa Pas o
o ganizan un ciclo de es udios que lle aba po í ulo
Muje y Psicología.
1991: Un paso impo an e ue la c eación de la Asociación
Uni e si a ia de Es udios de las Muje es (AUDEM), con
publicaciones p opias, incluida RAUDEM (Re is a de la
Asociación Uni e si a ia de Es udios de las Muje es).
1997: Se inicia en Palma de Mallo ca la Uni esi a d’Es iu
d’Es udis de Gène e, di igida po dos psicólogas de la
UIB (Espe anza Bosch y Vic o ia Fe e ), que con inúa
has a nues os días y que en 2023 celeb ó su XXIIIª
edición.
2000: La e is a In e ención Psicosocial publicó un dossie ,
coo dinado po la p o eso a Bosch, que incluyó cinco
a ículos dedicados a la iolencia con a las muje es, a
las polí icas de igualdad en la o mación y el empleo, a
epensa la é ica desde una pe spec i a de géne o, a las
implicaciones que, desde es a pe spec i a, puede ene
la ecnología asis ida po o denado y al alo de la
di e sidad como es a egia di ec i a.
menos con pe spec i a de géne o. De es a mane a, se á posible,
pos e io men e, alo a la impo ancia de su aplicación, an o en la
docencia como en la in es igación, en las ciencias en gene al y en
la Psicología en pa icula .
De mane a necesa iamen e esumida, podemos deci que la
pe spec i a de géne o se e ie e a la me odología que pe mi e
iden i ica y alo a la disc iminación y la exclusión de las mu-
je es, que du an e siglos se ha p e endido jus i ica a pa i de las
di e encias biológicas en e muje es y homb es, así como de las
di e encias cul u ales asignadas a los se es humanos, es deci al
géne o. Todo ello bajo unas c eencias misóginas, alimen adas y
p opagadas du an e siglos y que conside aban a las muje es in-
e io es, an o desde el pun o de is a mo al, como in elec ual y
biológico (Bosch-Fiol e al., 2020).
Yendo un poco más allá, la pe spec i a de géne o ambién eng-
loba las acciones que deben emp ende se pa a ac ua sob e los ac-
o es de géne o y c ea las condiciones de cambio que pe mi an
a anza en la cons ucción de la igualdad eal (no solo o mal)
en e muje es y homb es.
Uno de los elemen os undamen ales de ese análisis es lo ela-
i o a que el géne o nos a ibuye, socialmen e, unas de e minadas
ca ac e ís icas di e enciales a muje es y homb es. También que su
impac o se deja no a en muchos y di e en es ámbi os, como la
economía, la salud, el abajo, la educación, las elaciones en e
homb es y muje es, e c. En gene al, podemos a i ma que la base
de la pe spec i a de géne o es la búsqueda de la igualdad pa a e i-
a si uaciones de disc iminación, ma ginación, iolencia e injus i-
cia hacia las muje es, quienes, eco démoslo una ez más, somos
la mi ad de la población mundial.
En la misma línea, según Susana Gamba (2008) la pe spec i a de
géne o implica ía econoce : (a) las elaciones de pode que se dan
en e los géne os, en gene al a o ables a los a ones como g upo
social y disc imina o ias pa a las muje es; (b) que dichas elaciones
han sido cons i uidas social e his ó icamen e y son cons i u i as de
las pe sonas; y (c) esas disc iminaciones a a iesan odo el en a-
mado social y se a iculan con o as elaciones sociales desiguales,
como las de clase social, e nia, edad, p e e encia sexual y eligión.
Así pues, como nos ecue dan Rebollo-Ca alán e al. (2018), la pe s-
pec i a de géne o en la docencia se plan ea como una e isión de los
mecanismos de selección, o ganización y ansmisión del conocimien-
o pa a educi los sesgos and océn icos en los con enidos, me odo-
logías y sis emas de e aluación inse os en las cul u as uni e si a ias.
El Desa ollo en España del Feminismo Académico
en Psicología
Algunos Hi os
En el Es ado Español, la c eación del Ins i u o de la Muje en
1983, dependien e, en aquel momen o, del Minis e io de Asun os
Sociales, ue muy impo an e pa a pode a icula inicia i as como
las que plan eamos en es e abajo.
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Impo ancia de la Pe spec i a de Géne o en los Es udios de Psicología
Tengamos en cuen a, igualmen e, que la Cons i ución Eu o-
pea dedica nume osos a ículos y e e encias a es e p incipio de
igualdad, que cons i uye uno de los obje i os de la UE. La igualdad,
además, es á ecogida como de echo undamen al en el A ículo 14
de la Cons i ución Española y es el obje o de las Leyes de Igualdad
ap obadas en di e sas comunidades au ónomas y de la Ley de Igual-
dad de alcance nacional, como es la. Ley O gánica 3/2007, de 22 de
ma zo, pa a la igualdad e ec i a en e muje es y homb es.
También desde las dis in as au onomías, como es el caso de
la Agència pe la Quali a del Sis ema Uni e si a i de Ca alunya
(AQU), se o ecen e lexiones en las que se a i ma que una do-
cencia con pe spec i a de géne o mejo a la calidad docen e y la
ele ancia social de los conocimien os, las ecnologías y las inno a-
ciones p oducidas. Del mismo modo se es ablece que la pe spec i a
de géne o pe mi e p o undiza en la comp ensión de las necesida-
des, los compo amien os y las ac i udes del conjun o de la pobla-
ción, ehuyendo así an o las in e p e aciones pa ciales que pa en
del homb e como suje o uni e sal como los esencialismos sob e los
homb es y sob e las muje es. También es imula el pensamien o c í-
ico del alumnado, a o eciendo así p oblema iza los pa ones de
socialización dominan es y desa olla compe encias que les pe mi-
i án e i a la cegue a de géne o en su u u a p ác ica p o esional.
Aquí me ece la pena dedica unas líneas pa a eco da p ecisa-
men e es e concep o: cegue a de géne o. Según la de inición p o-
po cionada po la Unión Eu opea a a és del Ins i u o Eu opeo
pa a la Igualdad de Géne o (EIGE, 2016), la cegue a de géne o es
la al a de econocimien o de los oles y las esponsabilidades di e-
enciales que a las muje es/niñas y los homb es/niños se les a ibu-
yen o se les imponen en con ex os sociales, cul u ales, económicos
y polí icos especí icos. Los p oyec os, los p og amas, las polí icas y
las ac i udes ciegas al géne o no ienen en cuen a es os oles di e en-
es y necesidades di e sas y, po lo an o, man ienen el s a u quo y
no ayudan a ans o ma la es uc u a desigual de las elaciones de
géne o. La docencia uni e si a ia, cómo ya hemos dicho, ambién se
e a ec ada po la cegue a de géne o, como señala un in o me de la
Red Vi es de Uni e sidades (Ve ge y Cab uja, 2017).
Son las eó icas eminis as de la década de los se en a del siglo
XX quienes inicia on el cues ionamien o de la supues a neu ali-
dad de la ciencia. Recué dese que la ciencia mode na que comenzó
a desa olla se en el siglo XVII adop a una imagen posi i is a y a-
cional; es una ciencia que p e ende se obje i a, analí ica y neu al.
Cu iosamen e, es as ca ac e ís icas a ibuidas a la ciencia coinci-
den con las cualidades que adicionalmen e se a ibuyen al géne o
masculino, mien as que lo emenino se incula con lo subje i o,
lo in ui i o, en de ini i a, lo i acional (Kelle , 1991). Se consolida
un nue o, o no an nue o, a gumen o pa a man ene al ma gen a
las muje es del conocimien o: su meno capacidad acional.
Tenemos Genealogía: Nues as Pione as en la Psicología
Española
Llega el momen o de hace un b e e apun e his ó ico cen ado en
nues as pione as en Psicología y en España. Las p ime as psicólo-
Po su pa e, la e is a Papeles del Psicólogo (nº 75)
publica un monog á ico dedicado a ‘Géne o y Psicología’.
2003: Es el u no de la e is a Anua io de Psicología ( olumen
34, núme o 2), un núme o sob e ‘Psicología y Géne o’
coo dinado po la p o eso a Geno e a Sas e y en el
que pa icipa on p o eso as españolas (Vic o ia Sau,
Mon se a Mo eno Ma imón, Geno e a Sas e, Ampa o
Ramos, Isabel Ma ínez Benlloch, Es e Ba be á,
Espe anza Bosch, o Vic o ia Fe e , en e o as), así como
au o as in e nacionales (Ca ol Gilligan, Ann Fe gusson
o Sue Rosse ). En él, se ecogían e lexiones desde
eo ías di e sas (psicoanálisis, cogni i ismo, en oque
psico-social) y se desc ibían in es igaciones empí icas
cen adas en iolencia con a las muje es, me cado
labo al, desa ollo mo al y culpa, salud, y es e eo ipos y
medios de comunicación.
2004: Papeles del Psicólogo dedica su núme o 88 a
“In e enciones psicológicas en iolencia de géne o”.
2006: Se celeb a el I Cong eso de los es udios sob e las
muje es, de géne o y eminis a. G ados y pos g ados en
el espacio Eu opeo de Educación Supe io (Mad id, 20 y
21 de no iemb e).
A pa i de ahí, los cong esos, encuen os, posg ados,
esis doc o ales, abajos inales de g ado o abajos inal
de más e , e c. se han ido sucediendo de una mane a
impa able. Sin emba go, los cambios no siemp e han
llegado ni a odas las guías docen es, ni a los lib os
de ex o y de consul a ecomendados al alumnado, y
sigue dependiendo, en buena medida, de la decisión y
concienciación de las y los docen es.
La Con adicción En e el Ma co Ju ídico y la Realidad: la
‘‘Cegue a de Géne o’’
No deja de se cu ioso que es én así las cosas (en el sen ido
de la al a de sensibilidad en los plan eamien os docen es hacia la
igualdad en e homb es y muje es) a pesa de que exis e un ma co
ju ídico que con empla la implemen ación de la mi ada de géne o
en las di e en es disciplinas uni e si a ias. Veamos ambién algu-
nos ejemplos.
En conc e o, cabe eco da que el p oceso de de inición del Es-
pacio Eu opeo de Educación Supe io (EEES), desde la decla a-
ción inicial de Bolonia, señala ya que, en el p oyec o de una Eu-
opa unida, y de una nue a ciudadanía eu opea, el conocimien o
y, po an o, las uni e sidades son indispensables pa a o ece a las
pe sonas las compe encias necesa ias pa a a on a los e os de
u u o. Reco demos ambién que en la cons ucción del modelo
eu opeo se da p io idad al p incipio de igualdad en e muje es y
homb es, así como a la cons ucción de elaciones simé icas en e
ambos sexos, y que esa igualdad eal ep esen a la mejo p e en-
ción an e cualquie ipo de iolencia (y la disc iminación hacia las
muje es, en cualquie a de sus mani es aciones, lo es).
138
Bosch-Fiol (2025) / Apun es de Psicología, 43(1), 133-139
¿Cómo explica que eg esados con o mación en Psicología
Gene al Sani a ia, en Psicología Educa i a, en Recu sos Huma-
nos, en Familia y desa ollo humano, en Ce eb o y conduc a, e c.,
eg esados que en el día a día de su ac i idad p o esional an a
ene que hace en e a si uaciones que necesi a ían un abo daje
con pe spec i a de géne o, no hayan ecibido en odos sus años de
ca e a en g ado y posg ado esa o mación? Es e iden e que es o
debe e isa se.
Un p ime paso, en es e sen ido, es que las y los docen es ac úen
pa a e e i la alsa c eencia de que la ausencia de muje es indica
su i ele ancia. Pa a ello, es undamen al analiza de mane a i-
gu osa el con ex o en el que i ie on, las esis encias a las que se
u ie on que en en a , los p ejuicios que u ie on que ence , y
empa iza con odas aquellas que, en e a an as ba e as, se die on
po encidas y deja on de lucha .
Pe o la inco po ación de la pe spec i a de géne o en los p o-
g amas docen es de Psicología a más allá. Aunque es undamen-
al conoce nues a genealogía, y econoce a nues as pione as
y maes as, es ambién undamen al que la Psicología sea agen e
ac i o a la ho a de comba i los mi os y c eencias misóginas, así
como supe a , de una ez po odas, el and ocen ismo.
Todo ello debe ía e se e lejado en los p og amas y guías do-
cen es en odas las á eas de conocimien o p opias de nues a dis-
ciplina, an o con con enidos especí icos, como, más a la la ga,
in oduciendo es a pe spec i a de mane a ans e sal.
La ans e salidad cons i uye una es a egia que hace e e encia
a la necesidad de que la ealidad en los di e sos ámbi os de la ida
(los educa i os en odos los ni eles y ambién sociales, cul u a-
les, polí icos, económicos, e c.) se analice eniendo en cuen a las
desigualdades es uc u ales exis en es en e muje es y homb es en
odo el mundo, que esa di e en e posición debe de e mina medi-
das pa a co egi las de una mane a e ec i a y global, y que colabo-
e en el obje i o inal de alcanza un cambio social eal.
La pe spec i a de géne o debe ía es a in oluc ada en los con e-
nidos, las e aluaciones y las me odologías docen es, cuidando de
mane a especial los ecu sos con los que el p o eso ado apoya á su
ac i idad docen e ( ecu sos docen es esc i os, audio isuales, e c.)
( e suge encias en Bosch y Man e o, 2018).
Po o o lado, la ans e salidad a la que hemos hecho e e encia
dos pá a os más a iba debe á conc e a se a a és de cua o es a-
egias básicas: inco po a la a iable sexo-géne o al análisis de la
disciplina que se es é impa iendo; pone én asis en la de ección de
sesgos de géne o (e o es cien í icos ocasionados po el and ocen-
ismo impe an e en la ciencia); da isibilidad a las muje es como
c eado as de conocimien o y u iliza un lenguaje inclusi o y no
sexis a (Bosch y Man e o, 2018).
Su aplicación en la docencia es compleja y iene como condición
p e ia un sólido comp omiso y o mación po pa e de los y las
docen es y, na u almen e, de las au o idades académicas; sin em-
ba go, ep esen a el ho izon e al que aspi a . El ejemplo de las que
nos han p ecedido nos ma ca el camino.
gas españolas, an es de la gue a ci il (1936-1939), compa ie on
el hecho de inicia su singladu a con la i ulación de magis e io, y
con inua on su o mación en la Escuela de Es udios Supe io es de
Magis e io en Mad id. Aquellas que no enían amilia en la capi-
al, en muchos casos, se aloja on en la Residencia de Seño i as,
di igida po Ma ía de Maez u (Ga cía-Colmena es, 2011). Po o a
pa e, la Jun a de Ampliación de Es udios, que había sido c eada en
1909, p opo cionó ayudas económicas pa a pode iaja a di e sos
países eu opeos, donde u ie on ocasión de amplia su o mación.
Tal es el caso de Ma ía Luisa Na a o, Me cedes Rod igo, Regina
Lago o Ma ilde Huici, que ue la única que ecibió o mación en
EEUU. Como nos ecue da la misma au o a, du an e la gue a ci il
muchas de ellas se enca ga án de la in ancia e acuada y desplaza-
da (Ca men Ga cía-Colmena es, 2011).
Comp ome idas con la Republica española, as el iun o del
bando anquis a, el des ino pa a la mayo pa e de ellas ue el
exilio: Me cedes Rod igo: end á que exilia se a Colombia, don-
de su labo se á esencial pa a la c eación de la ca e a en Psico-
logía en aquel país; Regina Lago, que había asumido empo al-
men e la di ección de la esidencia de Seño i as du an e 1937,
en 1938 se aslada a Pa ís como Delegada del Gobie no de la
República, donde o ganizó una exposición de dibujos in an iles
sob e la gue a has a que, inalmen e, u o que exilia se a Méxi-
co, donde siguió abajando y publicando lib os sob e desa ollo
in an il; Ma ilde Huici que había es udiado los e ec os de la edu-
cación en la in ancia ma ginal, se u o que exilia en Chile, don-
de e omó su p o esión como psicóloga y educado a y end á un
papel impo an e en el desa ollo de la psicología in an il; Ma ía
Luisa Na a o as la gue a se exilió en A gen ina, donde eje ció
como p o eso a de Psicología. Ellas ue on algunas de nues as
pione as, las que nos p epa a on el camino y que me ecen nues-
o econocimien o.
Mi ando al Fu u o: la Pe spec i a de Géne o en la Docencia
Uni e si a ia en Psicología
Has a aquí unas b e es e lexiones sob e lo que hoy en día sigue
siendo un obje i o po cumpli en la docencia e in es igación cien-
í ica en muchas disciplinas, ambién en Psicología. Como hemos
is o, a pesa de que la legislación del es ado español aboga an-
o po inclui cómo po omen a en odos los ni eles educa i os
la pe spec i a de géne o, la igualdad y la no disc iminación, ese
en amado legisla i o no ha enido su con apa ida en cambios
signi ica i os en los cen os de educación supe io . Sin emba go,
queda demos ado que, a menudo, es más ácil cambia leyes que
men alidades e ine cias; además, esul a e iden e que ence las
c eencias misóginas y odas sus consecuencias, ampoco es una
a ea ácil (Ál a ez-P ada, 2016).
Desa icula los mi os que igno an o jus i ican la ausencia de
muje es en la cons ucción del conocimien o no ha sido asumido
como p io i a io po la comunidad uni e si a ia en su conjun o,
aunque cada ez hay más académicas y académicos que no eluden
es a cues ión, y se comp ome en en su jus a solución.
139
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Con lic o de In e eses
La au o a decla a no ene con lic o de in e eses en la edacción
y publicación de es e abajo.
Financiación
El p esen e abajo no ecibió inanciación especí ica de agencias
del sec o público, come cial o de o ganismos no gube namen ales.
Re e encias
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