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UNA APROXIMACIÓN PRAGMÁTICA AL ESTUDIO DEL TEXTO
LITERARIO: PROPUESTA DE ANÁLISIS DE BETRAYAL DESDE
LAS TEORÍAS DE LA CORTESÍA Y DE LA RELEVANCIA.
C is ina Fe nández Mon e de
Uni e sidad de Se illa
The aim o his pape is o show, as many au ho s ha e done be o e, ha
li e a y discou se is no a special kind o language, bu is ins ead a special
use o language. Thus li e a y discou se can be s udied as a con e sa ional
co pus, om a p agma ic pe spec i e. Fo he pu pose o his s udy Pin e ´s
Be ayal (1978) has been analysed on he g ounds ha d ama is he mos
in e ac i e li e a y gen e. The heo ies adi ionally used in o de o accoun
o he way communica ion de elops in e e yday con e sa ion, B own &
Le inson´s Poli eness Theo y (1978, 1987) and Spe be & Wilson´s
Rele ance Theo y (1986, 1995), a e applied o his analysis. These wo
app oaches, social and cogni i e espec i ely, can also be applied o
li e a u e and can shed ligh on bo h he kind o social ela ionship exis ing
among he cha ac e s and he au ho s' communica i e in en ions behind
each wo k o a . Mo eo e , i li e a y wo ks can be deal wi h as linguis ic
co po a, hey would be use ul o linguis s who wan o s udy language in
con ex and do no ha e access o eal con e sa ional da a.
1. In oducción
Es e es udio consis e en un análisis del ex o li e a io como co pus
lingüís ico desde una pe spec i a p agmá ica. El ex o seleccionado es
Be ayal de Pin e (1978) y las eo ías p agmá icas que se aplican son las de
la ele ancia de Spe be y Wilson (1986, 1995), y la de la co esía, en
conc e o el modelo de B own & Le inson (1978,1987). Nos basamos en los
pos ulados de oda una co ien e de es udiosos (P a , 1977, Fowle , 1981 y
Ga cés, 1991, en e o os) que señalan que el discu so li e a io no es un ipo
especial de lenguaje, sino un uso especial de és e de e minado po el
con ex o en que se p oduce. De acue do con Gene e (1980), oda ob a
li e a ia c ea signi icado en dos ni eles con ex uales dis in os de o ma
simul ánea: en el ni el in adiegé ico, los ac o es se comunican en e sí
den o del mundo ic icio de la ob a y, a a és de ella, el au o se comunica
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con la audiencia. Es a comunicación media izada po el ex o se p oduce en
el ni el ex adiegé ico.
La eo ía de la ele ancia es aplicable en ambos con ex os y muy ú il
pa a comp ende cómo unciona la comunicación en ellos, ya que abo da el
es udio de la misma desde una pe spec i a cogni i a. Spe be y Wilson
(1986,1995) pos ulan que el obje i o de oda comunicación es modi ica los
esquemas men ales del ecep o , que Tannen (1993, ci ada en Escandell-
Vidal, 1996) de ine como es uc u as de expec a i as con que se in e p e an
si uaciones nue as en i ud de su an e io exposición a o as simila es.
Además de esquemas, la memo ia a chi a supues os con ex uales o
conocimien os sob e obje os y concep os a los que se acude cuando hay que
in e p e a enunciados en que és os se mencionan. Dichos supues os
in e ac úan con la in o mación nue a pa a gene a o os que esul an en el
en iquecimien o de los esquemas men ales. Es e en iquecimien o es el
bene icio que el hablan e (de aho a en adelan e H) o o ga al oyen e (de aho a
en adelan e O) a cambio del es ue zo de p ocesamien o que le impone pa a
la in e p e ación adecuada de su mensaje. De lo con a io, el O no se
some e ía a es e es ue zo po que no le ald ía la pena.
Los au o es señalan que odo ac o de habla os ensi o, es o es
in encional, iene con ga an ía de ele ancia óp ima po que, de lo con a io,
ningún O se p es a ía a escucha a su in e locu o . Es a p esuposición de
ele ancia óp ima es la que es imula al O a in e i un es ue zo cogni i o
ex a cuando la in e p e ación de un enunciado lo equie e po que sabe que a
cambio a a consegui unos e ec os con ex uales de e minados a los que no
llega ía si no lo in i ie a. Es e p incipio consis e en no some e al O a
es ue zos men ales g a ui os.
Es o es p ecisamen e lo que ocu e en el ex o li e a io, en el que el
au o juega con la p esen ación de in o mación pa a hace abaja a la
audiencia y que se en e enga. A eces se ale de la p opo ción de
in o mación que da a los pe sonajes y a la audiencia pa a c ea signi icado
en dos ni eles dis in os: en muchas ocasiones un mismo enunciado es
in e p e ado de o ma dis in a po el pe sonaje que po la audiencia debido a
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la di e encia de conocimien os p e ios con que cuen a cada uno. En
ocasiones ambién juega con los esquemas men ales de és a y con sus
expec a i as en las si uaciones que les hace con empla en la ob a y las
con adice. Es a con adicción gene a un con lic o en e su pe cepción de la
ealidad y la que le mues a el au o que les hace e lexiona sob e su ac i ud
en la ida pa a pe suadi les a cambia la, o simplemen e les hace eí an e la
si uación idícula que con emplan y así pasa un buen a o.
En la e lexión o en e enimien o encuen a la audiencia la
compensación del au o al es ue zo de p ocesamien o in e ido en la
in e p e ación de la ob a. A pesa de que es e es ue zo de p ocesamien o es
mayo que el que ha de in e i en una con e sación no mal, ambién el
espec ado iene muchas más ga an ías de ele ancia, ya que el ex o ha
supe ado un p oceso de selección que elimina aquellos ex os que no sean
ele an es pa a e i a su publicación. La li e a u a es una ins i ución social,
depende de los gus os y p e e encias de la sociedad del momen o y sólo los
ex os que sa is acen es as p e e encias consiguen supe a los il os que
pe mi en su publicación. De ahí que odo lib o, po el me o hecho de es a
publicado, lle a el sello de ele ancia óp ima. Se puede a i ma que odo
mensaje iene con ga an ía de ele ancia óp ima y que, en la li e a u a, es a
ga an ía es á hipe p o egida. No obs an e, la eo ía de la ele ancia no es
su icien e pa a el análisis del discu so li e a io po que no incluye una
ap oximación social al mismo. En la ob a, al igual que ue a de ella, los
in e locu o es es ablecen y modi ican las elaciones sociales que les inculan
a a és de su uso del lenguaje. En el discu so de los pe sonajes, el au o
codi ica in o mación ace ca del ínculo que cada uno es ablece con los que
le odean, e in i a a la audiencia a que in e p e e es e discu so con los
mismos pa áme os con que in e p e a a sus in e locu o es en la ida
co idiana pa a ob ene da os sob e su ida social y emocional. La eo ía de la
co esía como codi icación lingüís ica de la in e acción social es
complemen o necesa io a la de ele ancia en es e ipo de análisis. La
ap oximación a la co esía en que se basa mi análisis es la de B own &
Le inson1 (1978,1987).
1 B& L de aho a en adelan e.
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El concep o de co esía de B& L se cen a en el concep o de ace,
que de inen como la imagen pública que odo se humano eclama pa a sí
mismo. Es a imagen iene dos pa es, la posi i a y la nega i a. La p ime a
iene que e con la solida idad y el es ablecimien o de una elación de
con ianza en e los in e locu o es; la segunda se elaciona con la de e encia y
la dis ancia social en e és os.
La p o ección de la imagen de uno mismo pasa po la del
in e locu o , po an o, odo pa icipan e en una con e sación iene que e i a
pone en pelig o cualquie pa e de la imagen de su in e locu o , a iesgo de
me ma la suya p opia. No obs an e, a eces en ine i able en la
comunicación lle a a cabo ac os de habla (AH de aho a en adelan e) que
a en en con a ella. A es e ipo de AH se e ie en como ace h ea ening ac s
y yo me e e i é a ellos como ac os con a la imagen (ACIs de aho a en
adelan e) siguiendo a Ga cés (1993). En es os casos el H decide u iliza
es a egias en la codi icación de los mismos pa a a enua la me ma a la
imagen2. Dis inguen dos ipos de es a egias de co esía, las de co esía
posi i a, que consis en en hace e e encia a la alo ación posi i a del O, al
ap ecio y admi ación que se sien e po él, así como al in e és po odo lo que
le a ec e, y las de co esía nega i a, que ponen de mani ies o el espe o del H
del deseo de libe ad de ac uación de su O.
El g ado de amenaza de un ACI y, po an o, el g ado de co esía que
el H elige en la codi icación de sus AH, es la suma del alo de es a iables
en dicho con ex o, a sabe , las de pode (P), dis ancia social (D) y g ado de
imposición absolu a (I). El alo de las a iables no es ijo y los
in e locu o es pueden al e a lo a lo la go de su con e sación a a és de la
codi icación de sus enunciados. Una modi icación en el discu so en e los
pe sonajes in o ma a la audiencia que el alo de las a iables, y po an o,
su elación, ha cambiado.
2 Sólo oy a menciona las de co esía, po al a de espacio.
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En el ni el in adiegé ico los pe sonajes p oducen e in e p e an
enunciados igiéndose po los mismos pa áme os que los in e locu o es en
con ex os con e sacionales co idianos. El uso de es a egias de co esía en
es e ni el es iden i icable basándose en el modelo de B & L (1978, 1987).
En el ni el ex adiegé ico, sin emba go, la comunicación es más compleja
po es a media izada po el ex o y hace uso de dos ipos adicionales de
co esía. Sell (1991) los e ique a como co esía de selección y de
p esen ación. La co esía de selección consis e en e i a expone aquellos
emas que puedan o ende a la audiencia (suicidio, aición, adul e io,
soledad, ...), y la de p esen ación en da le oda los da os necesa ios pa a que
sepa qué es á ocu iendo en cada momen o en la ob a. Pin e , sin emba go,
iola es as dos no mas, po que p esen a el adul e io de o ma ei e a i a en
Be ayal y además, no p opo ciona la in o mación de o ma lineal sino
deso denada, y obliga a la audiencia a eajus a cons an emen e sus
in e p e aciones.
2. Me odología
Pa a lle a a cabo el análisis he aplicado es as dos ap oximaciones al
uso del lenguaje. He elegido una ob a de ea o, Be ayal, de Pin e , esc i a
en 1978, po que el lenguaje ea al es el más in e ac i o den o del géne o
li e a io ya que es pu amen e con e sacional, a excepción de las aco aciones,
y la audiencia se encuen a en e a los ac o es du an e el p oceso de
in e p e ación. He seleccionado los in e cambios con e sacionales más
signi ica i os pa a ilus a la c eación del signi icado an o en el ex o como
a a és del mismo. Es os in e cambios coinciden a eces con pa es
adyacen es y, en o as ocasiones, se ex ienden a mac o-ac os de habla. En
cada uno de los ejemplos he hecho e e encia an o a los p ocesos de
in e p e ación que gene an los pe sonajes como a los que lle a a cabo
simul áneamen e la audiencia. Asimismo he analizado la di e encia de los
e ec os con ex uales que se gene an en ambos ni eles debido al desequilib io
en el g ado de in o mación con que se acome e en cada uno de ellos dicho
p oceso.

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3. Análisis
En es a ob a, Pin e a a de in oluc a a la audiencia en la lec u a de
la ob a y man ene su a ención cons an e jugando con la e olución no mal
del iempo en la p esen ación de los hechos: és a sabe desde el p ime
momen o que la ob a a a de aición, de adul e io y de al a de a ec o. Lo
que no imagina es que end á que in e i mucho es ue zo men al pa a
o dena empo almen e la in o mación que le a a p opo ciona el au o .
La p ime a escena se desa olla en un ba , en la p ima e a de 1977,
cuando Je y y Emma, cuya iden idad y ipo de ínculo que les une nos es
desconocido, se encuen an después de bas an e iempo. Po su
con e sación, el lec o implica que han sido aman es du an e un pe íodo
la go de iempo. A pesa de su desconcie o, la audiencia sabe que oda
publicación lle a el sello de ele ancia óp ima, que le ga an iza que i á
ob eniendo odos los da os que le al an pa a si ua a los pe sonajes en el
mundo ic icio de la ob a. Po o o lado, es e deso den c onológico le
pe mi i á en ocasiones dis u a de una posición de supe io idad con espec o
a los pe sonajes po que compa e con el au o el conocimien o sob e lo que
les a a ocu i en el u u o.
Mien as que las escenas I y II espe an la c onología no mal, ambas
se desa ollan a lo la go de 1977, el a ance hacia la III esul a
desconce an e pa a la audiencia, que se encuen a con un e oceso en el
iempo de dos años: Je y y Emma apa ecen en un piso en in ie no de 1975.
En la escena IV el au o mues a a su audiencia los úl imos momen os de
es e omance (en 1974), las es siguien es su desa ollo en 1973, es a ez en
o den c onológico y, po úl imo, en la escena VIII el au o p esen a el
p incipio de la misma.
La in e ención con que Je y ab e la escena y la ob a indican que
empieza in medias es: “Well ...”3 po que se a a de un ma cado discu si o
3 De acue do con Schi in (1985), Well es un ma cado discu si o que ma ca enunciados que
no sa is acen las expec a i as de la p egun a. En es e caso, lo que no sa is ace Je y son las
expec a i as y las espe anzas que Emma iene en es e eencuen o.
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con que el H an icipa su espues a al O como incomple a o con a ia a sus
expec a i as. En es e caso Je y pa ece es a a isando sob e su
discon o midad con es e encuen o y el ma cado ac úa como mi igado de
dicho desacue do. Se a a de la aplicación de una es a egia de co esía
posi i a que B & L (1978, 1987) de inen como “e i e el desacue do”. El
supues o que c ea el lec o sob e la ac i ud de Je y se a e i icando a lo
la go de la escena a a és de sus enunciados:
a) Emma: You look well.
Je y: Well, I´m no ha well, eally.
b) Emma: I hough o you he o he day.
Je y: Good God, Why?
En ambos casos las espues as de Je y cons i uyen ACIs. El p ime o
es una mues a de desacue do y el segundo, de e icencia de Je y a mos a
complicidad con ella. Emma implica en su discu so nos algia y deseo de
einicia su elación con él, pe o siemp e se encuen a con su echazo. No
obs an e Je y no quie e c ea un con lic o con ella y po eso mi iga el ACI
en a) con el uso del ma cado well.
Una de las mues as más cla as de su ac i ud indi e en e es su in en o
de cambia de ema cada ez que Emma habla de sen imien os o ecue da
con nos algia el pasado en que e an elices:
c) Emma: Well, i ´s nice o hink back some imes. Isn´ i ?
Je y: Absolu ely.(pause) How is e e y hing?
d) Emma: Long ime
Je y: Yes, i is. (pause) How´s i going? The Galle y4?
e) Emma: E e hink o me?
Je y: I don´ need o hink o you.
Emma: Oh?
Je y: I don´ need o hink o you (pause) Anyway, how
a e you?
4 Es la gale ía de a e en que abaja Emma.
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) Emma: You hink o me some imes?
Je y: I hink o you some imes. (pause) I saw Cha lo e5
he o he day.
La espues a de Je y en c) es apa en emen e una mues a de acue do
con Emma. No obs an e, la audiencia, de acue do con sus esquemas
men ales, espe a una in e ención más la ga en que él ambién hable de ese
pasado en añable al que Emma alude cons an emen e. Pe o Je y con adice
sus expec a i as y es a con adicción le inci a a cambia la in e p e ación de
su mensaje y a en ende lo como una mues a de desacue do con espec o a la
idea de Emma de cha la sob e su pasado en común. Je y no es since o
cuando con es a absolu ely a la p egun a de Emma y lo pone de mani ies o
en su cambio de ema inmedia o. Se a a de un pseudo-acue do que mi iga
la me ma a la imagen posi i a que implica el ACI que supone su mues a de
indi e encia po Emma.
La in ención de Emma es ecupe a la complicidad que les unía
du an e el iempo que du ó su omance compa iendo expe iencias comunes,
pa a con a es a la ialdad del encuen o y disminui el alo de la
a iable D. Con es e obje i o se si e de es a egias de co esía posi i a, en
conc e o, exage a su in e és po Je y y, sob e odo, p esupone
cons an emen e conocimien os comunes que les ace quen. El obje i o de
Je y, po el con a io, es man ene la dis ancia que ya se ha c eado en e
ellos y po eso p e ie e habla de emas in anscenden es que no les
elacionen. La audiencia in ie e que és e es el mo i o que lle a a Je y a
cambia de ema de o ma súbi a en odas es as ocasiones.
No hay que ol ida que la exis encia de es e omance es algo que la
audiencia ha de implica del diálogo de los pe sonajes pa a in e p e a los de
o ma adecuada, pues sólo al inal de la escena el au o se decide a
p opo ciona les es a in o mación pa a que a i iquen su implica u a:
5 Es la hija de Emma y Robe , su ma ido.
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g) Je y: ...bu she and I had an a ai o se en yea s and none o
you bas a ds had he ain es s idea i was happening.
Poco después, el lec o sabe po Emma que su ma ido, Robe , la ha
aicionado du an e años con a ias muje es, po que se lo cuen a ho o izada
a Je y. Emma quie e da a la audiencia la imp esión de mo alidad
escandalizándose públicamen e an e la inmo alidad de su ma ido. No
obs an e, el au o en es e momen o si úa a la audiencia en un plano de
supe io idad con espec o a los pe sonajes y les da más in o mación sob e
Emma de la que ella o ece: a a és de Je y conoce el nue o omance de
ella con Casey, un amigo ín imo an o de él como de Robe , y se da cuen a
de que ella es an inmo al como su ma ido. El au o coloca a la audiencia en
el mismo plano de supe io idad con espec o a los pe sonajes en que él,
como c eado , se encuen a y les pe mi e obse a los desde odas las
pe spec i as y analiza los en p o undidad. Es a es la solida idad que se c ea
en el ni el ex adiegé ico como es a egia de co esía posi i a po pa e del
au o pa a man ene a su audiencia.
En la escena II la e olución c onológica es aún no ma cada: la
escena iene luga un poco más a de en el mismo año. Es a ez el lec o
con empla a Robe pa a que no sólo enga el pun o de is a de Emma como
e e encia pa a juzga le. El au o o ece una con e sación en e Je y y
Robe que ya en la p ime a escena se p esen an como amigos ín imos. En
ella Robe pone de mani ies o su o al indi e encia a la in idelidad de su
muje :
h) Je y: Wha a e we going o do?
Robe : You and I a e no going o do any hing. My
ma iage is inished. I´ e jus go o make p ope
a angemen s, ha ´s all. abou he child en.
Asimismo, en o a de sus in e enciones a i ica la al a de
mo alidad que el lec o ha in e ido de su compo amien o:
i) Robe : ... I ´s ue. I´ e hi Emma once o wice. Bu ha
wasn´ o de end a p inciple. I wasn´ inspi ed o do i
om any kind o mo al s andpoin . I jus el like
gi ing he a good bashing.