Memo ia
jus i
cum
laudibus
:
e
nomen
impio um
pu esce .
PARAB.
SALOM.
CAP.
Io.
VERS.
7
.
i
jCon
que
he/de
se
yo
el
que
ompa
el
silencio
en
medio
de
obje os
que
odos
ellos
eon idan
a
el
1
icon
que
yo
he
de
se
el
nuncio
a al
que
de
la
is
e
nue a
y
aumen e
con
ella
la
pena,
que
leo
a
de
an emano
en
los
semblan es
de
los
que
com/o-
nen
es e
is e
acompanamien o!
jy
que
umbo
o-
maie
en
an
di icil
si uacion?
jaquien
me
di igi e
que
pueda
ayuda me?
jquien
me
da a
una
amiea
mano
pa a
sali
de
an
con uso
labe in o?
yo
mi o
cuan o
me
odea,
y
odo
ello
me
inspi a
is eza
ho o ,
espan o;
quie o
di igi me
4
los
espec adol
es
,
y
su
a liccion,
demasiado
p onuuciada
al
ex-
eno
,
me
qui a
oda
espe anza
de
una
a o able
acogida:
le an o
la
is a;
y
las
emulas
luces
las
neg as
baye as,
el
unes o
umulo,
odo,
odo
me
d
a
una
espues a
de
mue e.
Pe o
pues
que
es
o zo
a
de o a
an a
pena,
yo
a anzo
con
incie opaso
y
en
medio
dei
is e
silencio,
que
eyna
en e
las
somb as
dei
sepulc o,
en eoigo
una
onca
oz
d
‘
ce
=
,
e
s
e
une
'
3
e
apa a o
ecue da
que
yace
eidas
In
a
S
e,
y
b aS
de
'
a
mue e
el
J
6 en
malo-
g ado,
el
ahen e
gue e o,
el
hon ado
mili a
Don
JuanJ'
uchaga,
dechado
de
buenos
na a os
y
Obje o
de
delicias
dei
cue po
de
Lusi ania,
°
’
gime
inconsolable
su
pe dida.
;0
que
mue e
el a
an
sensible.
iq
u
e
go
l
pe
an
ue e
pa a
,
nocan
su
me i o!
ique
mo i o
an
jus o
de
'
a
gu a
pa a
pecbos
ag adecidos!
Pe o
no;
no
es
mi
osT
unTlan/
™
e nU a:
"°
P
e endo
m i a-
os
a
un
lian o,
jus o
po
o a
pa e:
no
me
ol-
ido,
que
sin
apa a me
de
los
consejos
que
en
la
Esc i u a
me
da
el
Espi i u
San o
(i),
pudie a
con-
ida os
a
de ama
lag imas;
pe o
si
pa a
cumpli
con
es e
debe ,
ellas
debian
de
medi se
con
el
me¬
i o
dei
di un o;
emp esa
es
es a,
que
po
imposi-
ble
es
o zoso
abandona la.
Lejos,
pues,
de
mi
el
esci a os
ai
lian o;
deseo
si
con engais
conmigo
eu
que
la
memo ia
de
Ccuchaga
debe
i
siemp e
acom-
panada
de
nue^ as
alabanzas.
Me
mo io
a
ello
el
e lo
en
mi
concep o
an icipadamen e
indicado
en
lo
que
dei
jus o
dijo
Salomon
en
sus
pa abolas:
la
memo ia
dei
jus o
esona a
siemp e
con
alabanzas;
al
paso
que
el
nomb e
de
los
impios
pe ece a:
ne~
mo i
a
jus i
cum
laudibus
&c.
En
es as
palab as
he
c eido
yo
pode
apoya me
pa¬
a
in i a os
a
que
la
memo ia
de
C uchaga,
que
se a
e e na
en
nues os
co azones,
aya
siemp e
acom-
panada
de
nues as
alabanzas.
Bien
se
que
me
cos a a
poco
abajo
in undi
en
oso os
una
idea
que
an
con o me
es
con
ues os
sen imien os.
Con ando
pues
con
ellos;
no
me
queda
mas
que
hace
sino
pone
algun
o den
a
mis
ideas,
y
p esen a
a
ues a
conside acion
los
mo i os
que
u-
e
pa a
ello.
Dos
ue on
es os:
la
mue e
que
pade-
ce
C uchaga;
la
causa
po que
la
padece,
le
hacen
ac eedo
a
que
su
memo ia
esuene
siemp e
con
ala¬
banzas.
Dos
sencillas
e lexiones,
que
oy
a
hace <>
s
muy
b e emen e:
ellas
encon a an
a o able
n
c
°'
gida
en
ues os
bien
dispues os
co azones;
y
su i'
3
'!
el
e ec o
que
me
p ome o,
a
pesa
de
lo
que
pueda
&
ialdad
debili a las.
Escuchadme
un
momen o
Aunque
pa a
llega
a
habla
de
la
mue e
dei
he
oe,
cuya
desg acia
lamen amos,
sea
o zoso
ha£
e
una
lige a
esena
de
su
ida;
no
c eais
sea
mi
anim^
emon a me
a
los
p incipios
de
su
ca e a
mili a ,
j
(i)
Fili
in
mo uum
p oduc
lac imas::;
e
ac
luc um
secundi
1
*
jne i um
ejus.
Ecc.
38.
.
16,
e
18.
p esen a le
digno
he mano
dei
B igadie
C ucha-
ga
(0
,
e o
de
sus
enemigos,
hon a
de
la
Na a a
columna
ue e
y
i me
apoyo
dei
he oe
Na a o
(
2
)
Nck
S ^un
&£*
po
base
la
ca idad,
y
po
p ecep o
d
Je don
Velas
inju ias,
llena ia
mu
mal
mis
Lw
P
•
ae
las
"T>
iNp^WS*VS»
ES
zadas.
Asi,
pues,
sm
conside a le
en
los
eamnll
Na a a
haciendo
p odigios
de
alo
en
la
gue a
de
la
independencia
;
y
didendo
po
odo
elogio
de
su
yida
en
aquella
epoca,
que
lleno
de
algun
modo
el
inmenso
ac o
de
su
inimi able
he mano
D.
G ego b
C uchaga:
segu e
los
pasos
de
su
ida
S
e
°
Cons kucion°
Ca
8l
°
n
°
SO
es able
™
o
de
la
lib e
espon aneamen e
la
Cons i ucion
pubUcS
en
Cadiz
el
ano
a:
hecha
es a
aslacion
de
uno
4
o o
sis ema
de
un
modo
am
sua e
como
admi able
pa ecia
no
quedaba
que
desea
a
los
buenos
espano
’
' .
qUe
h
!
™
P
a ia
en
el
sende o
de
la
eli
dad.
se
hubie a
de aniado
es a
Do
odi
1-,
77
-
si
el
genio
dei
mal
^n
d
^
oda
la
Espana,
e
sahdo
al
enmenuo
d
°
e
"
?
cu
j
os
’
no
le
se
sauu
encuenuo,
susci ando
odios,
p omo ien-
cuyll
exequ
S
c
eiebnl°o",
i
S
.
e
S
0
'
!
<>
C uchaga,
he mano
dei
di un b,
^
« ao dina io,
y
de
LsdCaWda,
‘
8
“
*
:
hace
2
su
elogio es e
°",
F aIlc
'
s
co
Es
P
02
.
X
Mina
.
cuyo
nomb e
solo
se icios
de
su
compa.wn"
8
?"
’•
'
™
'”'
6
a
S»decido
a
los
m es a
de
algun
JLj.
P
J
S
o
'
°
C uchaga,
deseoso
de
ma-
Do„
Juan
JoS ,
?£’.£
g*^
'j
1
”
0
'*
s
“,
ad
°
a
su
he mano
4
poco
iempo
,
i o
,,,
1
Te'
M,allon
*
« an e a
,
y
Jialio
en
19
aedones
de
^
'27
dc
la
«ball= i,..’sl
go io
C uchaga.
^
^
ani
es
0
se
a mano
de
D.
G e-
i8
do
enemis ades.
Bien
p on o
espi i us
descon en adi-
zos,
in e eses
encon ados
comenza on
a
espa ci
la
disco dia:
y
sus
pe idas
suges iones
halla on
a o a-
ble
acogida
en
unos
pocos
a ezados
al
an iguo
egi¬
men,
y
bien
hallados
con
sus
des uc o es
p i ilegios.
Con aieciendo
algun
an o
los
enemigos
de
es e
go-
bie no,
y
ol iendo
en
si
dei
pasmo
que
les
habia
■
causado
amana
ans o macion,
empiezan
ale an a
su
mal
humiilada
cabeza;
y
en
a ios
pun os
de
la
Espana
se
obse an
sin omas
de
comocion.
Mas
6
me-
nos
nume osas,
se
p esen an
aqui
y
alii
pa idas
de
homb es
a mados
6
acine osos,
6
alueinados:
y
es e
con agio
poli ico,
in es ando
algunas
p o incias
de
la
Espana,
llega
a
in adi
la
de
C uchaga;.y
la
Na¬
a a
iquien
habia
de
imagina io!
la
Na a a,
mo-
delo
has a
en onces
de
sumision
al
legi imo
gobie -
no,
iene
la
desg acia
de
e
en
su
e i o io
pa idas
de
acciosos,
que
se
decla an
con a
el
gobie no
es
J
ablecido.
iQue
pena
pa a
los
buenos
Na a os!
ellos
hubie an
hecho
el
ul imo
es ue zo,
los
mayo es
sa-
c i icios
po
ahoga
en
su
o igen
an
pe nicioso
ge ¬
men;
pe o
con a
odos
sus
deseos,
el
mal
eunde;
y
a izado
el
uego
po
manos,
que
po
es a
acos um-
b adas
a
o ece
el
sac i icio
de
paci icacio i,
debian
con ibui
a
apaga lo;
la
llama
c ece,
y
el
neg o
hu¬
mo
se
deja
e
desde
lejo3.
El
espi i u
de
C uchaga
se
conmue e
(i)
y- uela
a
la
Na a a,
no
ya
a
lle-
a
a
sang e
y
uego
a
los
ebeldes;
sino
a
sali les
al
encuen o,
aeludi
sus
planes,
ahace les
en a
en
s4
y
que
uel an
de
su
e o .
(0
Es e
ge e,
el
co onel
C uchaga,
Iiabiendo
enido
no icia
&
que
los
acciosos
de
Na a a
le an aban
gen e
i
p incipios
de
dicien
1
'
b e.de
1821
con
el
also
p e ex o
de
deci
se
ponia
el
a
la
cabeza
de
ia
insu eccion,
olo
a
aquel
pais
en
10
de
diciemb e
(acuy
0
e ec o
el
b igadie ,
'co onel
dei
cue po,
le
dio
el
pe miso)
y
c°
n
nue e
caballos
de
es e
egimien o
y
algunos
in an es
dei
ba allon
de
Jaen
desba a o
en
La ainza
a
un
g upo
de
800
acciosos
haciendo
muchos
p isione os
y
algunos
mue os=
Asi
su
hoja
de
se icios.
No
c eais
que
yo
l
e
p odigo
a en u adamen e
IL
elogio.
Voso os,
compa ie os
dea ma»
„„Ii
•
S
.
e
odo
el
iempo
que
ecnmV.
i-.,
S
’
q
!
e
e
Vls eis
que
en
el
obse as eU
N°
Na
^
/
a
»
deciduos
lo
siemp e
de
un
espi i u
Hp
6S
e
d
a
d
,
que
animado
pa a
con
los
encidos
se
in p^
aD
*
e
^
U
n
i
^
e
^
dulzu a
No
le
ois eis
mas
de
’una
e
z
P
°bog“
e
en
*
de
l
l
os?
enemigos
ya
encidos,
oma
su
d?
Pn
?.
o
de
sus
c imen,
escusa los
en
lo
posible
nond
’
dls mnui
su
ge a
su
imp e ision,
a
*
*
y
,
?
Un
exa
'
nimia
c edulidad?
Voso os
dnsn»
0d
°
-
u
^
e
i o
a
su
a
elicidad;
oso os
V
UeS
'
la
gene osidad
de
C ucha ^
ibn ad
Cxls encia
a
a
su
buena
memo ia:
los
oue’en
el
***,
homenage
pos
de
La ainza
(?)
^onsl T^
de
‘°
S
ca
™
'
j
a
quien
debeis
es e
a om
quiln
VUeSUa
ida
’
u ela ;
quien
desa md
el
u o^de
los^old^ b
™
an
^
el
sois
deudo es
de
ues a
ida
pe o
•
°
d
0
;
aqW
®
n
en
senala
las
ocasiones
en
que
su
noble^®
empeiio
mos o
con
gene osidad
y
g andeza*
°hnb
azon
se
g ande
<5
pequeno,
que
C uchaga
no'hubiLe”
™
611
*
0
d0
con
una
accion
p opia
de
su
co azon
„o
b
Te
V
m
nammo?
,
O
alma
g ande
y
gene osa
■
y
ma
g'
bas
de
c ee
que
e
habia
de
,11’
que
,e
J
o
s
es a-
nignidad
y
demenda'
beni n d
^,
Unes
a
es a
u
be-
halla a
al
ez
censu a
en e^os^i
6
®
®
1
*'
3
’
qUe
es
una
ga an ia
que
nos
asl
X
’i
pe o
que
gion,
la
sqe e
q
u
e
e
hah /o
a
a
los
°J
0
S
de
la
eli-
las
mise ico dias.
a i(
^°
an e
el
Pad e
de
enh
accion
de
La a^za^de*
1010
Ia
,
m
J
^
acio l
de
iues o
gue e o
C uchaga
a
los
acciosos
en
ln ?'
ieS
-
de
habe
a
.
en
gado
el
malog ado
habe le
le an ado
*
e
ais
P
a o
un
l 0
>
el
que
salio
En onces
C uchaga
,
«claS
*
1
^
de
ehz;
que
en e
en
las
ili
l
.
l
ama;
9
*«
s
e
e i e
ese
in-
no
sea
conocido,
pa a
que
££
5
^

20
AI
a o
de
es a
espe anza,
y
con
la
luz
de
la
e-
ligion
en
la
mano,
me
ace co
a
con empla
el
ho o-
oso
a en ado,
que
cub e
de
lu o
el
co azon
de
odos
los
buenos,
y
ha
mo i ado
es as
exequias.
C uchaga:
el
magnanimo,
el
bondadoso
Cmchaga
es
ilmen e
asesinado.
Pe o
$en
donde?
i
po
quien?
^como?
i
Ah!
Cuando
yo
me
eo
p ecisado
a
eco da
es as
ci -
cuns ancias,
no
lle eis
a
mal
el
que
no
haga
sino
in-
dica las:
el
dolo
me
impide
de ene me
en
su
enu-
me acion.
En
Na a a,
en
su
p o incia
misma,
donde
habia
hecho
an os
bienes
e
impedido
an os
males:
a
ma¬
nos
de
aquellos
mismos,
que
debian
al
ez
su
exis-
encia
a
su
g ande
co azon
(i
),
pe ece
el
alien e
y
malhadado
C uchaga,
a acado
po
un
excesi o
nu¬
me o
de
asesinos
den o
de
la
casa,
adonde
se
halla
-
ba
cumpliendo
sus
debe es.
No
mue e
como
Jona as
po
c ee se
de
las
segu idades
dei
also
T i on
(
2
)
:
n*
como
Simon
y
sus
hijos
(3)
,
en
medio
de
las
delicias
de
un
con i e;
mue e
si,
como
ue e
gue e o
de-
endiendose
has a
el
ul imo
pun o,
mani es ando
e
su
ul imo
ance
el
alo
que
siemp e
le
habia
acom
J
pahado.
}0
que
espec aculo
o ece
a
nues a
is#
C uchaga
exhalando
el
pos e
suspi o
a
manos
de
su
s
asesinos!
no:
alien es
compane os
de
a mas
dei
des-
g aciado
C uchaga,
no
a o
de
exci a
ues os
a
c
'
os,
y
a i a
ues a
indignacion:
no
os
p esen a^
yo
el
uni o me
de
C uchaga
enido
en
su
sang e
pa**
con
ello
mo e os
a
la
enganza
j
o a
idea
mas
g&
i
de,
mas
noble,
mas
p opia
de
es e
luga ,
se
me
0
ce
en
es e
ins an e,
y
4
la
que
dan
mo i o
los
se*
1
2 3''
imien os
bondadosos,
que
en
su
ida
mani es d
e
(1)
Pa e
dado
po
el
enien e
de
caballena
de
Lusi ania,
nuel
Nunez
Mole o,
que
se
hallaba
en
su
compania
en
Na dum
dia
de
la
ca as o e:
en
el
Expec ado
dei
7
de
es e
mes.
(2)
Macab.
i.c.
12.
.
48.
(3)
Ibid.
c.
16.
.
16.
alien e
C uchaga;
y
pues
que
la
mue e
no
es
sino
el
eco
de
la
ida,
debe emos
juzga
piadosamen e
de
aquella
segun
lo
que
hubie emos
obse ado
du an¬
e
es a.
Me
pa ece
halla me
en
el
pueblo
de
Na dues,
en
el
cuai o
mismo
en
que
exhala
el
pos e
suspi o:
yo
le
eo
endido
en
el
suelo
,
e olca se
en
su
san-
g e
en eab
sus
mo ibundos
ojos,
le an a los
al
cielo
y
pedi ,
no
ya
enganza
,
sino
como
o o
Es-
eban,
pe don
pa a
sus
enemigos.
Seno :
si
asi
lbe
como
lo
c eemos
de
los
sen i nien os
que
deseub id
en
ida;
si
an
con o mes
ue on
sus
ideas
con
las
ues as
en
la
c uz,
segu os
es amos
de
la
acoei-
da
a o able
que
hab a
hailado
en
ues a
p esencia.
Tai
es
la
espe anza
que
nos
debe
anima :
ella
me
mo io
a
esci a os
a
que
siemp e
que
hicieseis
men-
cion
de
C uchaga
acompanaseis
su
memo ia
de
ala-
banzas:
al
debe
i
la
de
C uchaga.
Su
mue e
le
hace
ac eedo
a
es e
ibu o.
Lo
habeis
is o;
ne o
si
la
mue e
que
padece
le
p esen a
digno
de
nues-
J as
alabanzas,
unios
a
mi
po
un
momen o
y
descubn eis
un
nue o
i ulo
que
las
eclama*
al
es
la
causa
po que
mue e.
Se e
muy
b e e
Cuando
como
minis o
de
la
eligion
' oy
a
ha-
.bla os
de
la
causa
po
la
que
el
Valien e
C uchaga
es
asesinado
,
no
emais
me
ol ide
dei
si io
en
que
me
hl
“
°'
s nl°
C
°
n
l0S
debe es
de
n,i
minis e io
se
™.
uy
b
ageno
(
5
ue
se ia
de
si
emplease
el
mismo
lenguage
q
ue
en
una
aca
j
e
m
i
a
5
sociedad
pa¬
io ica
se ia
de
desea .
Conside ando,
pues,
la
cau¬
sa
po
la
que
mue e
C uchaga
bajo
aque!
solo
as-
?S%aio
es n
elaC
j
0n
COn
la
eligion;
descub i-
‘J
es e
pun o
de
is a
un
nue o
mo i o
nue
peclama
pode osamen e
nues as
alabanzas.
Po
cum-
c
uch
ea
b
s
?
s
-
,
K
s
u
le
>
£5
a
ga.
Si.
el
habia
ju auo
a
su
Dios
delan e
de
sus
bande as
q
Ue
gua da ia
y
ha ia
gua da
la
Cons-,
22
i ucion
de
la
Mona quia
Espanola,
y
iel
a
su
ju¬
amen o
,
desembayna
la
espada,
que
no
en
ano
habia
lle ado,
pa a
esca men a
con
ella
a
los
ene-
migos
de
su
nacion
y
de
su
eligion:
los
busca
in¬
epido,
los
pe sigue
in a igable
y
en
un
momen o
aciago,
en uel o
po
un
nume o
escesi o
de
coba -
des
asesinos,
que
no
osan
a aca le
en
el
campo,
p6-
ece
el
alien e
Machabeo,
celoso
de enso
de
su
e¬
ligion
,
a
manos
de
sus
enemigos.
Ya
ad ie o
ues a
so p esa.
Acabais
de
oi
qu
e
el
an
alien e,
como
c is iano
C uchaga,
eligioso
y
iel
obse ado
de
su
ju amen o
,
pe ece
en
de en¬
sa
de
su
eligion
a
manos
de
sus
enemigos
:
y
es a
idea,
llenandoos
de
con usion,
os
hace
deci
a
ues-
as
solas:
iy
que
es
posible
que
en
Espana,
en
la
ca olica
Espana
;
en
Na a a,
pueda
mo i
un
hon-
ado
y
alien e
mili a
a
manos
de
sus
enemigos»
sin
mas
deli o
que
cumpli
con
los
debe es
de
su
eligion?
Pues
ello
ue
asi.
Y
sino;
alga
la
e dad,
piadosos
oyen es,
y
yo
no
engo
incon enien e
de
apela
en
obsequio
de
ella
a
los
mas
decididos
ene¬
migos
de
la
Cons i ucion,
£no
mu io
C uchaga,
com°
buen
ca olico
po
cumpli
los
p ecep os
de
su
eh
-
gion?
i
Fue
o o
su
deli o
que
el
de
se
iel
al
ju a*
men o
que
habia
hecho,
de
de ama
has a
la
nP
ima
go a
de
su
sang e
en
de ensa
de
la
Cons i i
cion
,
que
su
nacion
habia
adop ado
?
i
Pudie a
de
de
de ende
es a
Cons i ucion,
sin
se
abo ecido
^
Dios,
abominado
de
su
nacion
y
cas igado
po
5
^
Rey?zHay
algun
minis o
de
nues a
eligion,
^
ol idado
de
sus
p incipios,
que
ose
o ece
la
,
e e na,
ab i
las
pue as
dei
cielo
al
mili a
ca o*
lico,
que
habiendo
ju ado
de ende
la
Cons i u i
011
al e
al
ju amen o
que
hizo
a
su
Dios,
a
su
nacio
n
>
a
su
Rey
?;
Como
que
si
los
hay!
ho o
da
el
deci l°*
e giienza
el
con esa lo:
la
con usion
cub e
mi
s
e T
T
blan e.
No
al an
minis os
de
un
Dios
de
paz
que
a i
-
zan
el
uego
de
la
disco dia,
y
lle an
su
deli io
hi
a
el
es emo
de
decla a se
ge es
de
la
ebelion
P
em
co amos
un
elo
sob e
an a
abominacion.
„„
dS“ , s,
0
d
'S':
ch
*;"
has a
que
pun o
debe a
llega
es a^eull
^T
1
^
1011
ues o
pasmo,
cuandosepais
quie^son
^
gos?
Pues
sabedlo;
pe osea
pa a
pe o
al
escucha lo
llamad
en
ues o
a o
as^deas
de
mansedumb e
que
p esc ibe
ues a
eligion
na a
que
podais
as
con ene os.
Los
enemigos
que
pe siS
a
C uchaga
los
que
le
p i an
de
la
ida
son.....
§
S
d ge
sj
apeUidan
quie en
se
Uamados
Je enso eTde
—=s
ea
c js p
^
s
V
M
iDe enso es
de
la
eligion,
y
baciendo
gue aTunl
di
&
k
que
iene
queVe
kT iiS
“
a
?
bie no
sea
absolu o,
6
mode adn
g/
°
C0
?,9
ue
el
go-
eligion
ca olica,
l
a
que
an
T
e
P
u
bhcano?
La
dica on
sus
apos oles,ls
en e amen i
e
-
U
?
S
°
y
p e
'
da
clase
de
gobie nos
-
e l
~
«di e en e
a
o-
No:
la
eligion
no
busca
en
?
PaUb
'
e
COn
odos
-
gobie no
con
p e e encia
*
n
U
.
a
p
,?
yo
es a
clase
de
odos,
se
desen iende
dp
j
°"
e
a
.
se
acom
°
da
a
ellos,
ma cha
de ech
a
'
k’
7
CUida se
de
se
impedido
po
odos
,
?VS
e 0
’
jl
ue
no
puede
es
que
au
n
q
°
°
de
la
^ a:
de
sis ema
de
gobiemo
n
!
^
ab
-
Ce
es e
6
el
o
o
’
PU6de
Pe
‘
g a
la
el
i
g‘on;
'
x
e
)
U
S!
4
™
-
•«
in es igabiles