Memoria justi cum laudibus : et nomen impiorum putrescet ...

Memo ia jus i cum laudibus : e nomen impio um pu esce . PARAB. SALOM. CAP. Io. VERS. 7 . i jCon que he/de se yo el que ompa el silencio en medio de obje os que odos ellos eon idan a el 1 icon que yo he de se el nuncio a al que de la is e nue a y aumen e con ella la pena, que leo a de an emano en los semblan es de los que com/o- nen es e is e acompanamien o! jy que umbo o- maie en an di icil si uacion? jaquien me di igi e que pueda ayuda me? jquien me da a una amiea mano pa a sali de an con uso labe in o? yo mi o cuan o me odea, y odo ello me inspi a is eza ho o , espan o; quie o di igi me 4 los espec adol es , y su a liccion, demasiado p onuuciada al ex- eno , me qui a oda espe anza de una a o able acogida: le an o la is a; y las emulas luces las neg as baye as, el unes o umulo, odo, odo me d a una espues a de mue e. Pe o pues que es o zo a de o a an a pena, yo a anzo con incie opaso y en medio dei is e silencio, que eyna en e las somb as dei sepulc o, en eoigo una onca oz d ‘ ce = , e s e une ' 3 e apa a o ecue da que yace eidas In a S e, y b aS de ' a mue e el J 6 en malo- g ado, el ahen e gue e o, el hon ado mili a Don JuanJ' uchaga, dechado de buenos na a os y Obje o de delicias dei cue po de Lusi ania, ° ’ gime inconsolable su pe dida. ;0 que mue e el a an sensible. iq u e go l pe an ue e pa a , nocan su me i o! ique mo i o an jus o de ' a gu a pa a pecbos ag adecidos! Pe o no; no es mi osT unTlan/ ™ e nU a: "° P e endo m i a- os a un lian o, jus o po o a pa e: no me ol- ido, que sin apa a me de los consejos que en la Esc i u a me da el Espi i u San o (i), pudie a con- ida os a de ama lag imas; pe o si pa a cumpli con es e debe , ellas debian de medi se con el me¬ i o dei di un o; emp esa es es a, que po imposi- ble es o zoso abandona la. Lejos, pues, de mi el esci a os ai lian o; deseo si con engais conmigo eu que la memo ia de Ccuchaga debe i siemp e acom- panada de nue^ as alabanzas. Me mo io a ello el e lo en mi concep o an icipadamen e indicado en lo que dei jus o dijo Salomon en sus pa abolas: la memo ia dei jus o esona a siemp e con alabanzas; al paso que el nomb e de los impios pe ece a: ne~ mo i a jus i cum laudibus &c. En es as palab as he c eido yo pode apoya me pa¬ a in i a os a que la memo ia de C uchaga, que se a e e na en nues os co azones, aya siemp e acom- panada de nues as alabanzas. Bien se que me cos a a poco abajo in undi en oso os una idea que an con o me es con ues os sen imien os. Con ando pues con ellos; no me queda mas que hace sino pone algun o den a mis ideas, y p esen a a ues a conside acion los mo i os que u- e pa a ello. Dos ue on es os: la mue e que pade- ce C uchaga; la causa po que la padece, le hacen ac eedo a que su memo ia esuene siemp e con ala¬ banzas. Dos sencillas e lexiones, que oy a hace <> s muy b e emen e: ellas encon a an a o able n c °' gida en ues os bien dispues os co azones; y su i' 3 '! el e ec o que me p ome o, a pesa de lo que pueda & ialdad debili a las. Escuchadme un momen o Aunque pa a llega a habla de la mue e dei he oe, cuya desg acia lamen amos, sea o zoso ha£ e una lige a esena de su ida; no c eais sea mi anim^ emon a me a los p incipios de su ca e a mili a , j (i) Fili in mo uum p oduc lac imas::; e ac luc um secundi 1 * jne i um ejus. Ecc. 38. . 16, e 18. p esen a le digno he mano dei B igadie C ucha- ga (0 , e o de sus enemigos, hon a de la Na a a columna ue e y i me apoyo dei he oe Na a o ( 2 ) Nck S ^un &£* po base la ca idad, y po p ecep o d Je don Velas inju ias, llena ia mu mal mis Lw P • ae las "T> iNp^WS*VS» ES zadas. Asi, pues, sm conside a le en los eamnll Na a a haciendo p odigios de alo en la gue a de la independencia ; y didendo po odo elogio de su yida en aquella epoca, que lleno de algun modo el inmenso ac o de su inimi able he mano D. G ego b C uchaga: segu e los pasos de su ida S e ° Cons kucion° Ca 8l ° n ° SO es able ™ o de la lib e espon aneamen e la Cons i ucion pubUcS en Cadiz el ano a: hecha es a aslacion de uno 4 o o sis ema de un modo am sua e como admi able pa ecia no quedaba que desea a los buenos espano ’ ' . qUe h ! ™ P a ia en el sende o de la eli dad. se hubie a de aniado es a Do odi 1-, 77 - si el genio dei mal ^n d ^ oda la Espana, e sahdo al enmenuo d ° e " ? cu j os ’ no le se sauu encuenuo, susci ando odios, p omo ien- cuyll exequ S c eiebnl°o", i S . e S 0 ' ! <> C uchaga, he mano dei di un b, ^ « ao dina io, y de LsdCaWda, ‘ 8 “ * : hace 2 su elogio es e °", F aIlc ' s co Es P 02 . X Mina . cuyo nomb e solo se icios de su compa.wn" 8 ?" ’• ' ™ '”' 6 a S»decido a los m es a de algun JLj. P J S o ' ° C uchaga, deseoso de ma- Do„ Juan JoS , ?£’.£ g*^ 'j 1 ” 0 '* s “, ad ° a su he mano 4 poco iempo , i o ,,, 1 Te' M,allon * « an e a , y Jialio en 19 aedones de ^ '27 dc la «ball= i,..’sl go io C uchaga. ^ ^ ani es 0 se a mano de D. G e- i8 do enemis ades. Bien p on o espi i us descon en adi- zos, in e eses encon ados comenza on a espa ci la disco dia: y sus pe idas suges iones halla on a o a- ble acogida en unos pocos a ezados al an iguo egi¬ men, y bien hallados con sus des uc o es p i ilegios. Con aieciendo algun an o los enemigos de es e go- bie no, y ol iendo en si dei pasmo que les habia ■ causado amana ans o macion, empiezan ale an a su mal humiilada cabeza; y en a ios pun os de la Espana se obse an sin omas de comocion. Mas 6 me- nos nume osas, se p esen an aqui y alii pa idas de homb es a mados 6 acine osos, 6 alueinados: y es e con agio poli ico, in es ando algunas p o incias de la Espana, llega a in adi la de C uchaga;.y la Na¬ a a iquien habia de imagina io! la Na a a, mo- delo has a en onces de sumision al legi imo gobie - no, iene la desg acia de e en su e i o io pa idas de acciosos, que se decla an con a el gobie no es J ablecido. iQue pena pa a los buenos Na a os! ellos hubie an hecho el ul imo es ue zo, los mayo es sa- c i icios po ahoga en su o igen an pe nicioso ge ¬ men; pe o con a odos sus deseos, el mal eunde; y a izado el uego po manos, que po es a acos um- b adas a o ece el sac i icio de paci icacio i, debian con ibui a apaga lo; la llama c ece, y el neg o hu¬ mo se deja e desde lejo3. El espi i u de C uchaga se conmue e (i) y- uela a la Na a a, no ya a lle- a a sang e y uego a los ebeldes; sino a sali les al encuen o, aeludi sus planes, ahace les en a en s4 y que uel an de su e o . (0 Es e ge e, el co onel C uchaga, Iiabiendo enido no icia & que los acciosos de Na a a le an aban gen e i p incipios de dicien 1 ' b e.de 1821 con el also p e ex o de deci se ponia el a la cabeza de ia insu eccion, olo a aquel pais en 10 de diciemb e (acuy 0 e ec o el b igadie , 'co onel dei cue po, le dio el pe miso) y c° n nue e caballos de es e egimien o y algunos in an es dei ba allon de Jaen desba a o en La ainza a un g upo de 800 acciosos haciendo muchos p isione os y algunos mue os= Asi su hoja de se icios. No c eais que yo l e p odigo a en u adamen e IL elogio. Voso os, compa ie os dea ma» „„Ii • S . e odo el iempo que ecnmV. i-., S ’ q ! e e Vls eis que en el obse as eU N° Na ^ / a » deciduos lo siemp e de un espi i u Hp 6S e d a d , que animado pa a con los encidos se in p^ aD * e ^ U n i ^ e ^ dulzu a No le ois eis mas de ’una e z P °bog“ e en * de l l os? enemigos ya encidos, oma su d? Pn ?. o de sus c imen, escusa los en lo posible nond ’ dls mnui su ge a su imp e ision, a * * y , ? Un exa ' nimia c edulidad? Voso os dnsn» 0d ° - u ^ e i o a su a elicidad; oso os V UeS ' la gene osidad de C ucha ^ ibn ad Cxls encia a a su buena memo ia: los oue’en el ***, homenage pos de La ainza (?) ^onsl T^ de ‘° S ca ™ ' j a quien debeis es e a om quiln VUeSUa ida ’ u ela ; quien desa md el u o^de los^old^ b ™ an ^ el sois deudo es de ues a ida pe o • ° d 0 ; aqW ® n en senala las ocasiones en que su noble^® empeiio mos o con gene osidad y g andeza* °hnb azon se g ande <5 pequeno, que C uchaga no'hubiLe” ™ 611 * 0 d0 con una accion p opia de su co azon „o b Te V m nammo? , O alma g ande y gene osa ■ y ma g' bas de c ee que e habia de ,11’ que ,e J o s es a- nignidad y demenda' beni n d ^, Unes a es a u be- halla a al ez censu a en e^os^i 6 ® ® 1 *' 3 ’ qUe es una ga an ia que nos asl X ’i pe o que gion, la sqe e q u e e hah /o a a los °J 0 S de la eli- las mise ico dias. a i( ^° an e el Pad e de enh accion de La a^za^de* 1010 Ia , m J ^ acio l de iues o gue e o C uchaga a los acciosos en ln ?' ieS - de habe a . en gado el malog ado habe le le an ado * e ais P a o un l 0 > el que salio En onces C uchaga , «claS * 1 ^ de ehz; que en e en las ili l . l ama; 9 *« s e e i e ese in- no sea conocido, pa a que ££ 5 ^ 20 AI a o de es a espe anza, y con la luz de la e- ligion en la mano, me ace co a con empla el ho o- oso a en ado, que cub e de lu o el co azon de odos los buenos, y ha mo i ado es as exequias. C uchaga: el magnanimo, el bondadoso Cmchaga es ilmen e asesinado. Pe o $en donde? i po quien? ^como? i Ah! Cuando yo me eo p ecisado a eco da es as ci - cuns ancias, no lle eis a mal el que no haga sino in- dica las: el dolo me impide de ene me en su enu- me acion. En Na a a, en su p o incia misma, donde habia hecho an os bienes e impedido an os males: a ma¬ nos de aquellos mismos, que debian al ez su exis- encia a su g ande co azon (i ), pe ece el alien e y malhadado C uchaga, a acado po un excesi o nu¬ me o de asesinos den o de la casa, adonde se halla - ba cumpliendo sus debe es. No mue e como Jona as po c ee se de las segu idades dei also T i on ( 2 ) : n* como Simon y sus hijos (3) , en medio de las delicias de un con i e; mue e si, como ue e gue e o de- endiendose has a el ul imo pun o, mani es ando e su ul imo ance el alo que siemp e le habia acom J pahado. }0 que espec aculo o ece a nues a is# C uchaga exhalando el pos e suspi o a manos de su s asesinos! no: alien es compane os de a mas dei des- g aciado C uchaga, no a o de exci a ues os a c ' os, y a i a ues a indignacion: no os p esen a^ yo el uni o me de C uchaga enido en su sang e pa** con ello mo e os a la enganza j o a idea mas g& i de, mas noble, mas p opia de es e luga , se me 0 ce en es e ins an e, y 4 la que dan mo i o los se* 1 2 3'' imien os bondadosos, que en su ida mani es d e (1) Pa e dado po el enien e de caballena de Lusi ania, nuel Nunez Mole o, que se hallaba en su compania en Na dum dia de la ca as o e: en el Expec ado dei 7 de es e mes. (2) Macab. i.c. 12. . 48. (3) Ibid. c. 16. . 16. alien e C uchaga; y pues que la mue e no es sino el eco de la ida, debe emos juzga piadosamen e de aquella segun lo que hubie emos obse ado du an¬ e es a. Me pa ece halla me en el pueblo de Na dues, en el cuai o mismo en que exhala el pos e suspi o: yo le eo endido en el suelo , e olca se en su san- g e en eab sus mo ibundos ojos, le an a los al cielo y pedi , no ya enganza , sino como o o Es- eban, pe don pa a sus enemigos. Seno : si asi lbe como lo c eemos de los sen i nien os que deseub id en ida; si an con o mes ue on sus ideas con las ues as en la c uz, segu os es amos de la acoei- da a o able que hab a hailado en ues a p esencia. Tai es la espe anza que nos debe anima : ella me mo io a esci a os a que siemp e que hicieseis men- cion de C uchaga acompanaseis su memo ia de ala- banzas: al debe i la de C uchaga. Su mue e le hace ac eedo a es e ibu o. Lo habeis is o; ne o si la mue e que padece le p esen a digno de nues- J as alabanzas, unios a mi po un momen o y descubn eis un nue o i ulo que las eclama* al es la causa po que mue e. Se e muy b e e Cuando como minis o de la eligion ' oy a ha- .bla os de la causa po la que el Valien e C uchaga es asesinado , no emais me ol ide dei si io en que me hl “ °' s nl° C ° n l0S debe es de n,i minis e io se ™. uy b ageno ( 5 ue se ia de si emplease el mismo lenguage q ue en una aca j e m i a 5 sociedad pa¬ io ica se ia de desea . Conside ando, pues, la cau¬ sa po la que mue e C uchaga bajo aque! solo as- ?S%aio es n elaC j 0n COn la eligion; descub i- ‘J es e pun o de is a un nue o mo i o nue peclama pode osamen e nues as alabanzas. Po cum- c uch ea b s ? s - , K s u le > £5 a ga. Si. el habia ju auo a su Dios delan e de sus bande as q Ue gua da ia y ha ia gua da la Cons-, 22 i ucion de la Mona quia Espanola, y iel a su ju¬ amen o , desembayna la espada, que no en ano habia lle ado, pa a esca men a con ella a los ene- migos de su nacion y de su eligion: los busca in¬ epido, los pe sigue in a igable y en un momen o aciago, en uel o po un nume o escesi o de coba - des asesinos, que no osan a aca le en el campo, p6- ece el alien e Machabeo, celoso de enso de su e¬ ligion , a manos de sus enemigos. Ya ad ie o ues a so p esa. Acabais de oi qu e el an alien e, como c is iano C uchaga, eligioso y iel obse ado de su ju amen o , pe ece en de en¬ sa de su eligion a manos de sus enemigos : y es a idea, llenandoos de con usion, os hace deci a ues- as solas: iy que es posible que en Espana, en la ca olica Espana ; en Na a a, pueda mo i un hon- ado y alien e mili a a manos de sus enemigos» sin mas deli o que cumpli con los debe es de su eligion? Pues ello ue asi. Y sino; alga la e dad, piadosos oyen es, y yo no engo incon enien e de apela en obsequio de ella a los mas decididos ene¬ migos de la Cons i ucion, £no mu io C uchaga, com° buen ca olico po cumpli los p ecep os de su eh - gion? i Fue o o su deli o que el de se iel al ju a* men o que habia hecho, de de ama has a la nP ima go a de su sang e en de ensa de la Cons i i cion , que su nacion habia adop ado ? i Pudie a de de de ende es a Cons i ucion, sin se abo ecido ^ Dios, abominado de su nacion y cas igado po 5 ^ Rey?zHay algun minis o de nues a eligion, ^ ol idado de sus p incipios, que ose o ece la , e e na, ab i las pue as dei cielo al mili a ca o* lico, que habiendo ju ado de ende la Cons i u i 011 al e al ju amen o que hizo a su Dios, a su nacio n > a su Rey ?; Como que si los hay! ho o da el deci l°* e giienza el con esa lo: la con usion cub e mi s e T T blan e. No al an minis os de un Dios de paz que a i - zan el uego de la disco dia, y lle an su deli io hi a el es emo de decla a se ge es de la ebelion P em co amos un elo sob e an a abominacion. „„ dS“ , s, 0 d 'S': ch *;" has a que pun o debe a llega es a^eull ^T 1 ^ 1011 ues o pasmo, cuandosepais quie^son ^ gos? Pues sabedlo; pe osea pa a pe o al escucha lo llamad en ues o a o as^deas de mansedumb e que p esc ibe ues a eligion na a que podais as con ene os. Los enemigos que pe siS a C uchaga los que le p i an de la ida son..... § S d ge sj apeUidan quie en se Uamados Je enso eTde —=s ea c js p ^ s V M iDe enso es de la eligion, y baciendo gue aTunl di & k que iene queVe kT iiS “ a ? bie no sea absolu o, 6 mode adn g/ ° C0 ?,9 ue el go- eligion ca olica, l a que an T e P u bhcano? La dica on sus apos oles,ls en e amen i e - U ? S ° y p e ' da clase de gobie nos - e l ~ «di e en e a o- No: la eligion no busca en ? PaUb ' e COn odos - gobie no con p e e encia * n U . a p ,? yo es a clase de odos, se desen iende dp j °" e a . se acom ° da a ellos, ma cha de ech a ' k’ 7 CUida se de se impedido po odos , ?VS e 0 ’ jl ue no puede es que au n q ° ° de la ^ a: de sis ema de gobiemo n ! ^ ab - Ce es e 6 el o o ’ PU6de Pe ‘ g a la el i g‘on; ' x e ) U S! 4 ™ - •« in es igabiles