Re is a de Es udios Tau inos
N.º 22, Se illa, 2006, págs. 59-61
Fig. n.º 10.- Amo ós, And és (2005): El o eo de en e. Manolo Vázquez,
Mad id, Edi o ial Biblio eca Nue a, 150 páginas.
And és Amo ós enía el debe inexcusable de esc ibi es e
lib o sob e Manolo Vázquez, dado el al o g ado de amis-
ad y de complicidad que había man enido du an e an os
años con el o e o se illano. De ahí los buenos esul ados: una
biog a ía jugosa pe o azonada, cálida pe o obje i a. Una biog a-
ía sus en ada an o en la ealidad i ida po el au o o explicada
po el p opio maes o en p ime a pe sona, como en un abajo de
heme o eca y de consul a bibliog á ica, a in de hace más com-
ple o el ela o y de mul iplica los pun os de is a.
El au o di ide el lib o en dos pa es, i uladas espec i a-
men e “El homb e” (que en ealidad es una his o ia lineal de la
ida del biog a iado esal ando aquellos da os signi ica i os en
su o mación y ealización como o e o) y “La au omaquia”,
que en ealidad es un análisis y alo ación de algunas cues iones
que an desde la discusión del se illanismo (o no) del o eo del
maes o has a el papel jugado po la amilia en su ayec o ia
au ina, es deci una se ie de aspec os que an desde lo es ic a-
men e e e ido al a e de la au omaquia has a lo más ín ima-
men e pe sonal aunque siemp e elacionado con el o eo.
La p ime a pa e, po an o, o ece un ela o de las di e sas
e apas de la ida del dies o, desde su in ancia en su ba io na al
de San Be na do, su inculación con el ma ade o se illano, su
ambien e amilia , el in lujo siemp e p uden e de Ma cial Lalanda,
su ca e a como no ille o, su al e na i a se illana (con su he ma-
no Pepe Luis como pad ino y An onio Bien enida como es igo),
sus ca o ce empo adas con sus iun os más sonados en las dis-
in as plazas de Espada y de Amé ica (1952-1968), su e i ada, su
eg eso a los uedos en 1981 (empujado al ez po esa sec e a
he ida de no habe ob enido un iun o comple o en la Maes anza
se illana), su iun o esonan e del 18 de junio de 1981 cuando po
in consiguió ab i la Pue a del P íncipe y la jo nada glo iosa de
su e i ada inal, el 12 de oc ub e de 1983.
La segunda pa e, an apasionan e como la p ime a, aun-
que con o o en oque, menos na a i o y más concep ual, e le-
xiona sob e algunos emas de especial elie e. P ime o, el
ine i able deba e de la adsc ipción del dies o a esa p esun a
escuela se illana, pese a su desdén po el é mino de a is a asi-
milado po el o e o a supe icialidad en la lidia, que se solucio-
na con la ó mula ansaccional del se illanismo se io que sabe
alo a el e dade o a e au ino. Segundo, la au omaquia según
el maes o: la ocación como mo o undamen al, la pe sonali-
dad como signo de iden idad indi idual y, en la plaza, la e óni-
ca, la aena bien es uc u ada, el o eo ligado y el o eo de en e.
Te ce o, las p e e encias en e sus an eceso es y sus compañe-
os, al como las puede enuncia alguien que no ha conocido la
en idia: la inclinación po el o eo comple o de Joseli o, la admi-
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ación po el genio de Belmon e y el econocimien o pa a
Manole e y, en e sus iguales, Pepe Luis, An onio Bien enida y
An onio O dóñez, más el espe o po odos los demás. Cua o, de
lo p o esional a lo más ín imo: su de oción a su co adía de San
Be na do y al Jesús del G an Pode , su amo a Remedios y su
ene ación po su amilia, los pun ales de su discu i po es a
ida, más algunas pasiones al ma gen del o eo, singula men e
po el Real Be is, aunque en el lib o (como homb e conciliado
que siemp e ue) apa ezca o og a iado is iendo el uni o me del
Se illa Club de Fú bol, nada menos que jun o a A za y Bus os.
En suma, una excelen e biog a ía, emo i a pe o con enida,
que o ece una ace ada sis ema ización de un ico ma e ial, an o
esc i o como o og á ico, donde no al a la e ocación de cua o
de sus celeb ados na u ales, ni el ecue do de sus gala dones
(incluyendo la Medalla de O o de Andalucía y la Medalla de O o
de las Bellas A es), ni una ecien e ins an ánea en su casa delan-
e del cuad o en que le e a a a San iago del Campo is iendo su
clásico aje de luces g ana y o o.
And és Amo ós concluye su abajo esal ando las i udes
humanas más mani ies as de Manolo Vázquez: su se enidad,su
se iedad, su caballe osidad. Y ambién las cualidades de su o eo:
su pu eza, su na u alidad, su clasicismo. No sabía el au o que,
cuando esc ibía es as líneas llenas de ca iño y de sabidu ía, es aba
de alguna o ma p e igu ando el epi a io de un homb e y de un
o e o, de un homb e que siemp e ue un o e o...
El lib o se ha con e ido así, po los aza es del des ino, en
un homenaje inal a Manolo Vázquez. Descanse en paz el g an
maes o se illano.
Ca los Ma ínez Shaw
Fundación de Es udios Tau inos
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